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清明原文翻譯及賞析(15篇)
清明原文翻譯及賞析1
原文：
清明二絕·其二
宋代：陳與義
卷地風(fēng)拋市井聲，病夫危坐了清明。
一簾晚日看收盡，楊柳微風(fēng)百媚生。
譯文：
卷地風(fēng)拋市井聲，病夫危坐了清明。
春風(fēng)卷地，拋進(jìn)來街頭陣陣歡樂的聲浪。病弱的詩(shī)人，卻高堂端坐，靜賞清明風(fēng)光。
一簾晚日看收盡，楊柳微風(fēng)百媚生。
簾外的夕陽(yáng)漸漸西沉，看那微風(fēng)中的楊柳，婀娜多姿，百般嬌媚輕狂。
注釋：
卷地風(fēng)拋（pāo）市井聲，病夫危坐了清明。
市井：市街。危坐：端坐。了：了結(jié)，度過。
一簾晚日看收盡，楊柳微風(fēng)百媚（mèi）生。
賞析：
這首詩(shī)首句“卷地風(fēng)拋市井聲”，承其一而來，寫風(fēng)吹市井喧鬧之聲自外傳來，角度在自己，喧鬧在別人�！熬淼仫L(fēng)”，語出韓愈《雙鳥》詩(shī)“春風(fēng)卷地起，百鳥皆飄浮”，但僅取其“卷地春風(fēng)”之意；“市井聲”，化用黃庭堅(jiān)《仁亭》“市聲鏖什枕，常以此心觀”詩(shī)句，亦僅化出“市井聲”一詞；受陳師道《春夜》“風(fēng)回晚市聲”一語啟發(fā)，著一“拋”字，狀”市井”喧鬧之聲如在目前，頓使全句神采飛揚(yáng)，活靈活現(xiàn)，充滿春天的活力。次句“病夫危坐了清明”，讀來令讀者陡然一緊，與墻外市井之聲的喧鬧相反，詩(shī)人卻自稱“病夫”，而且“危坐”，那份拘謹(jǐn)，那份壓抑，躍然紙上；尤其是一“了”字，更是透出了詩(shī)人充滿遺憾且有所不甘的'心情。其時(shí)，詩(shī)人名震朝野，眾目所矚，也有些許跡像看來于已不利，因此他只能努力壓抑著自己，端坐高堂，不去游春。但身未動(dòng)心卻”飛，“拋”過來的市井之聲時(shí)時(shí)喧鬧著詩(shī)人之心。眼隨心轉(zhuǎn)，“簾晚日看收盡，楊柳微風(fēng)百媚生”，無奈之下，只得眼盯著一簾之隔的窗外，看那一抹晚霞漸漸收起，楊柳吐綠的柔條，在微微春風(fēng)中輕舞飛揚(yáng)，婀娜多姿，百媚橫生。雖此一窗春色，卻已令詩(shī)人心旌搖蕩。“百媚生”，語取白居易《長(zhǎng)恨歌》“回眸一笑百媚生”，以人擬物，更見出楊柳春意。
“文似看山不喜平”，詩(shī)歌亦然。此詩(shī)雖短，卻一波三折，寫得搖曳多姿。加之語句暢朗，音節(jié)瀏亮，風(fēng)格俊爽，既有江西詩(shī)派鍛字煉句的精工，又具有陶、謝、韋、柳妙契自然的神韻。
清明原文翻譯及賞析2
清明呈館中諸公
新煙著柳禁垣斜，杏酪分香俗共夸。
白下有山皆繞郭，清明無客不思家。
卞侯墓下迷芳草，盧女門前映落花。
喜得故人同待詔，擬沽春酒醉京華。
翻譯
一樹樹楊柳披拂著新火的輕煙，沿隨著官墻透迤蜿蜒；杏仁麥粥香氣溢散，家家戶戶互相饋送，一片騰歡。
都城南京的城郭四周，舉目但見無盡的青山；節(jié)逢清明，更令客子無不把家鄉(xiāng)深深懷念。
看那卞壺祠邊春草迷亂，莫愁女的故居前已被落花鋪滿。
幸虧還有館中諸公共同作伴，不妨打來美酒痛醉一番。
注釋
館中諸公：即史館中一同修史的宋濂、王祎、朱右等十六人。
館：指翰林院國(guó)史編修館。新煙，古時(shí)風(fēng)俗，清明前一天為寒食節(jié)，禁火冷食，次日重新生火，故曰新煙。
禁垣：皇宮的圍墻。
杏酪：傳統(tǒng)習(xí)俗，在寒食三日作醴酪，又煮粳米及麥為酪，搗杏仁作粥。
白下：南京的別稱。
卞侯：卞侯即晉朝的卞壺。他曾任尚書令，后來在討伐蘇峻的叛亂中戰(zhàn)死，被埋葬于白下。
盧女：即莫愁，古代善歌的女子。
待詔：明代翰林院所設(shè)官職，主管文件奏疏。此指修史。
京華：即京都。
創(chuàng)作背景
詩(shī)人高啟于明太祖洪武三年（1370年）在南京與宋濂等人編修《元史》始成，其正值清明時(shí)節(jié)，詩(shī)人與翰林同官唱和玩樂，寫下了這首詩(shī)。
賞析
清明節(jié)，舊時(shí)風(fēng)俗為人們掃基祭祖的日子，所以最易觸發(fā)客居在外的游子的鄉(xiāng)思。這首詩(shī)所抒寫的.心情也大抵如此，只是它表現(xiàn)得特別含蓄委婉、曲折隱微，在高啟的律詩(shī)中又是一種格調(diào)。
“清明無客不思家”，既曰“無客不”，自然也包括作者自己在內(nèi)。不過，全詩(shī)直接抒寫思家之情語，僅此一句，其余則著力描寫最物，如垂柳、杏酪、青山、芳草、落花等，可謂色彩繽紛，明麗如畫，甚至有畫所難到者。但這一切，似并未使作者陶醉，從而消釋其思家之情，相反地，見景生情，反而更襯托、引發(fā)了他的思鄉(xiāng)情。
官墻外的垂柳，絲絲弄碧，新煙縈繞；人家所精心制作的杏酪，散發(fā)出陣陣的芳香。這風(fēng)光節(jié)物無不在告訴作者清明節(jié)的到來，自然也會(huì)喚起他往歲在家鄉(xiāng)與家人共度佳節(jié)的種種回憶。這一來，客居青山環(huán)繞的京師金陵的作者，自然便思念起家鄉(xiāng)來了。
“卞侯墓下迷芳草，盧女門前映落花”，五、六兩句，意更深曲復(fù)雜。迷芳草，芳草萋萋，一片凄迷，化用《楚辭·招胞士》語：“王孫游兮不歸，春草生兮婆婆�！币言⒂兴�?xì)w之意。而作者偏又以芳草與卞侯墓并置，以落花與莫愁女映照，似更富有富貴難久恃，盛時(shí)難長(zhǎng)留的感慨。
作者來京前曾寫道：“北山恐起移文誚，東觀慚叨論議名�！保ā侗辉t將赴京師御別親友》）于《赴京道中逢還鄉(xiāng)友》詩(shī)中又曾寫道：“我去君卻歸，相逢立途次。欲寄故鄉(xiāng)言，先詢上京事�！睂�(duì)自己來京任職內(nèi)心顯然已有矛盾和疑慮。加之寫罷此詩(shī)后僅四個(gè)月，朱元璋召見作者，面授戶部侍郎，他卻固辭不受，遂被放還。因而，在他的思家之情中交織有上述的感慨，就是很自然的事了。也正是因此，他才寫出了末尾兩句的強(qiáng)自寬慰之詞：幸而有幾位同院的故友，可與沽酒共飲，一醉京華。其意正是針對(duì)暗含于上述節(jié)物風(fēng)光描寫中的寡歡、不幸心情而言，而“醉京華”之“醉”，也是為了譴悶寬懷而醉，而非緣歡快而取醉。
清明原文翻譯及賞析3
湘春夜月·近清明 宋朝 黃孝邁
近清明。翠禽枝上消魂。可惜一片清歌，都付與黃昏。欲共柳花低訴，怕柳花輕薄，不解傷春。念楚鄉(xiāng)旅宿，柔情別緒，誰與溫存。
空樽夜泣，青山不語，殘?jiān)庐?dāng)門。翠玉樓前，惟是有、一波湘水，搖蕩湘云。天長(zhǎng)夢(mèng)短，問甚時(shí)、重見桃根。這次第，算人間沒個(gè)并刀，剪斷心上愁痕。
《湘春夜月·近清明》譯文
臨近清明時(shí)分，枝頭上翠鳥的叫聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。只可惜這一片清歌，都給了寂寞的黃昏。想要對(duì)柳花低述衷曲，又怕柳花輕薄，不懂得人的傷春之心。我獨(dú)自漂泊在南國(guó)楚鄉(xiāng)，滿懷柔情別恨，有誰能給我一點(diǎn)兒溫存？
空空的酒杯仿佛在為我哭泣，青山默默不語，一彎殘?jiān)抡赵陂T前。旅舍門前，月色下的湘江朦朧迷茫，波光隱隱，倒映著天空朵朵浮云。時(shí)光漫長(zhǎng)，人生短暫。請(qǐng)問蒼天，到底什么時(shí)候才能和戀人見面？這情景真令人心酸，遍尋人間也找不到能夠剪斷這種愁緒的剪刀，可以把我心中的千愁萬緒剪斷。
《湘春夜月·近清明》注釋
湘春夜月：詞牌名，是黃孝邁的自度曲。
翠禽：翠鳥。
柳花：指柳絮。
空尊：空樽，空酒杯。
翠玉樓：即前文“楚鄉(xiāng)旅宿”。
桃根：出于東晉的《桃葉歌》：“桃葉復(fù)桃葉，桃葉連桃根。相憐兩樂事，獨(dú)使我殷勤”，后詞中多代指意中人。
者次第：“如此種種”的意思。者，同“這”。
并刀：并州（今山西太原）的剪刀，當(dāng)時(shí)以鋒利著稱。
《湘春夜月·近清明》賞析
黃孝邁的詞流傳很少，但他的詞的確寫得“風(fēng)度婉秀，真佳詞也�！边@是不首傷傷之詞。詞人通過對(duì)湘水之濱傷江月色的描寫，抒發(fā)了自己惜傷不忍平的情愫。
上片著重寫傷傷，先從枝頭的鳥聲寫起 ，點(diǎn)出“近清明”的節(jié)令�！跋闱荨保q言香鳥，使指羽毛美麗的小鳥 ，“消魂”，是情為之動(dòng)、神為之傷的意思，給鳥聲注入了人的思想感情。
下文“可惜不片清歌，都付與黃昏”二句，是對(duì)“消魂”所作的說明 。"清歌”與“黃昏”所含的情緒本是相反的，前者引人愉悅，后者使人憂傷，相反相成，其結(jié)果是益增憂傷之感，故此二句表現(xiàn)為極其沉痛的感嘆口吻。接下來，作者進(jìn)不步采用了擬人手法，將具有感知的品格賦予了柳花，想對(duì)它低聲傾訴自己的心事，轉(zhuǎn)而又：“怕柳花輕薄，不解傷傷”。可見作者憂思之深重�！皞麄倍�，點(diǎn)出了作品主旨之所在。
再下面，是作者自己感嘆當(dāng)時(shí)旅行在湘水之濱，獨(dú)自投宿在旅舍時(shí)的孤寂心情。明明要寫冷落，卻偏用“溫存”的字眼，再用“誰與”來作反詰，這種寫法突現(xiàn)了不種熾烈追求的意愿。寫到此處，已近過片，須得由傷傷向恨平過渡，故而“柔情平緒”四字的安排也就是相當(dāng)巧妙而頗具匠心的了。
這首詞的下片更為精采。前幾句，作者緊緊抓住“湘?zhèn)乖隆钡?景色特點(diǎn)，將深沉的離愁平恨熔鑄進(jìn)去，造成了動(dòng)人的藝術(shù)效果：“空樽夜泣，青山不語，殘照當(dāng)門。香玉樓前，惟是有、不波湘水，搖蕩湘云�！边@個(gè)境界是由眾多形象構(gòu)筑起來的不個(gè)整體，七寶樓臺(tái)固不應(yīng)拆碎，然而，倘求觀察得細(xì)致，卻無妨從局部著眼。
“空樽夜泣”，表示心情的極度憂傷，是不個(gè)凝煉警策的句子，其造語則顯得老辣，與姜夔《暗香》詞里的“香樽易泣”相同�！扒嗌讲徽Z”，山峰不會(huì)說話，而作者卻好像認(rèn)為它原是會(huì)說話的，只是此時(shí)此刻無話可說罷了，以這種方式描摹環(huán)境的幽靜，其藝術(shù)效果則更為強(qiáng)烈。
“殘照當(dāng)門”，意謂殘?jiān)抡赵陂T前，門外唯見殘?jiān)�。殘�(jiān)孪笳麟x平，正是由于它的情調(diào)凄惻。“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保馈队炅剽彙罚┑瘸Ｒ姷睦�，已�?jīng)足以說明用殘?jiān)率銓戨x平之情的藝術(shù)表現(xiàn)力了。
“香玉樓”，即前文“楚鄉(xiāng)旅宿”，“惟是有”，同義重疊，起著強(qiáng)調(diào)下文的作用，而它以“平去上”的聲韻作為引出下文的鋪墊，從而使“不波湘水，搖蕩湘云”不句更富有詩(shī)意，顯得更加突出。從“香玉樓”望去，月色下的湘江，不片朦朧迷茫，水面上只看到隱隱的波光，天空飄動(dòng)著朵朵浮云，陣陣微風(fēng)吹來，又將水天“搖蕩”在不起了。然而這輕微的搖蕩卻不能打破“青山不語，殘?jiān)庐?dāng)門”的靜寂，正像“蟬噪林逾靜”那樣，反倒更增強(qiáng)了這種靜寂之感；同時(shí)，在靜寂之中，“湘?zhèn)乖隆钡木吧@得空靈深邃，它啟迪著人們對(duì)生活的沉思。
下片的后幾句，像上片點(diǎn)出“傷傷”不樣，又將“恨平”的題旨點(diǎn)明了�！疤扉L(zhǎng)夢(mèng)短，問甚時(shí)、重見桃根？”“天”是宇宙，“夢(mèng)”是人生，“天長(zhǎng)夢(mèng)短”與吳文英在的“傷寬夢(mèng)窄”（《鶯啼序》）構(gòu)思相同，富有哲學(xué)意味。如夢(mèng)的人生既然短暫，離平的愁苦就更使人難耐，于是又自然地產(chǎn)生了不種急切的希望盡快地“重見桃根”。桃根，出于東晉的《桃葉歌》：“桃葉復(fù)桃葉，桃葉連桃根。相憐兩樂事，獨(dú)使我殷勤�！毕鄠鳛橥醌I(xiàn)之所作，桃葉是他的妾名。后人經(jīng)常用桃葉、桃根指代意中人。
結(jié)句的“這次第”雖只是不個(gè)“點(diǎn)”，分量卻是相當(dāng)沉重的。愁緒擾人，自然產(chǎn)生剪除的意愿，這也是人們的共同心理。然而這首詞中，合理的意愿卻是用否定方式、喟嘆的口吻表達(dá)出來的，因?yàn)椤八闳碎g沒個(gè)并刀，剪斷心上愁痕”，遍尋人間也找不到能夠剪斷這種愁緒的剪刀。
清明原文翻譯及賞析4
清明
宋代：王禹偁
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
譯文及注釋
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧(sēng)。
無花無酒的度過清明節(jié)，那蕭索的興致猶如居于山野廟宇的和尚一樣。
興味：興趣、趣味。 蕭然：清凈冷落。
昨日鄰家乞(qǐ)新火，曉窗分與讀書燈。
昨天從鄰家討來新燃的火種，破曉時(shí)就在窗前點(diǎn)燈，坐下來潛心讀書。
新火：唐宋習(xí)俗，清明前一日禁火寒食，到清明節(jié)再起火，稱為“新火”。
譯文及注釋
譯文
無花無酒的度過清明節(jié)，那蕭索的興致猶如居于山野廟宇的和尚一樣。
昨天從鄰家討來新燃的火種，破曉時(shí)就在窗前點(diǎn)燈，坐下來潛心讀書。
注釋
興味：興趣、趣味。
蕭然：清凈冷落。
新火：唐宋習(xí)俗，清明前一日禁火寒食，到清明節(jié)再起火，稱為“新火”。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)作于王禹偁貶居商州期間（公元991－993年）。清明節(jié)這天，本應(yīng)出外踏青賞花，舉杯暢飲，使生活增添幾分樂趣�？墒谴藭r(shí)詩(shī)人一貧如洗，既無花又無酒，如置身于荒山寺廟里的和尚，清冷孤獨(dú)，無所慰藉，興味索然，遂作詩(shī)求樂趣慰籍。
賞析
這首詩(shī)以清明時(shí)節(jié)為背景，用白描手法再現(xiàn)了古代清貧知識(shí)分子的困頓生活，表達(dá)了詩(shī)人生活的艱難和以讀書為樂的情懷。
前二句開門見山，清明是春回大地、草木萌發(fā)的時(shí)節(jié)，到這一天，人們不論貧富，都要穿著春裝，到郊外去賞花踏青。然而，就在這樣一個(gè)觀賞大好春光，舒散自己抑郁心情的日子里，我們的詩(shī)人卻兀坐家中，既沒有花酒助興，也沒有高朋作陪。在這樣的情況下“過”清明，詩(shī)人往日的.孤寂心情不就更為典型地表現(xiàn)出來了嗎?因此，詩(shī)的第一句看似平常，實(shí)則含義頗深。接下去，詩(shī)人進(jìn)一步擴(kuò)大，加深這種沉重感�！芭d味蕭然”本已經(jīng)勾畫出作者百無聊賴、孤獨(dú)寂寞的心情了，更何況他又用“野僧”作比。我們知道，佛家主張“物我兩忘，四大皆空”，作者身居人境自比“野僧”，一種幾乎被世人遺忘、自生自滅的感覺不禁油然而生，作者凄苦冷寂的心情也被表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈了。。
后二句是現(xiàn)身說法，自訴人窮志不窮，表明寒士的清明佳節(jié)，第一件事就是刻苦用功，努力讀書，主題思想是勵(lì)志勸學(xué)，發(fā)憤讀書。昨日詩(shī)人向鄰家“乞新火”本是為了生活所需（包括燒水煮飯等），而詩(shī)人在這里只說“分與讀書燈”，這就使興味得以轉(zhuǎn)化，是一種寄托和享受，和先前感到的“蕭然”迥然有別：他將痛苦與郁悶化為前進(jìn)的動(dòng)力。這盞伴隨他苦讀詩(shī)書的燈，仿佛點(diǎn)燃了生命的火炬，驅(qū)走了眼前的黑暗，照亮了前進(jìn)的道路，于是心胸豁然亮堂，情感得以凈化，另有一番“興味"在心頭。這種“興味”的內(nèi)在涵義就是“有志者事竟成”，只有立志成才的人，才有這樣的毅力，這樣的興味。正因?yàn)槿绱�，�?shī)人的形象才顯得生動(dòng)形象，才能在無花無酒的清晨，專心致志地在讀書中度過清明佳節(jié)。
全篇語言樸實(shí)，議論明快，敘述簡(jiǎn)潔。全詩(shī)運(yùn)用襯托、對(duì)比的手法，再現(xiàn)了古代清貧寒士的困頓生活，給人凄涼、清苦之感，寥寥數(shù)語，質(zhì)樸平實(shí)，于小處見大，自然揭露出社會(huì)生活真實(shí)的一面。
清明原文翻譯及賞析5
【宋】陸游
氣候江吳異，清明乃爾寒！
老增丘墓感，貧苦道途難。
燕子家入，梨花樹殘。
一春回首盡，懷抱若為寬？
譯文：
江南吳越氣候與往年不同；今年清明尤其寒冷。
見到山丘墓地，年老徒增感嘆；走在道路遠(yuǎn)途，貧窮困苦難行。
燕子依舊家家飛來飛去筑巢；梨花在風(fēng)中凋落只剩下殘枝。
一年的回頭看即將過去；胸襟抱負(fù)哪里能夠得到舒展呢？
注釋：
1、江吳：廣泛指吳越一帶，狹指平江府吳郡。這里泛指。
2、乃爾：猶言如此，竟然如此。
3、老增：年老徒增。
4、丘墓：埋葬死人筑起的土堆叫墳，平者叫墓�！斗窖浴肪硎洠悍苍岫鵁o墳謂之墓。這里指墓，而非墳。
5、貧苦：指貧窮遭遇困苦。
6、道途：道路，路途。
7、回首：指回頭；回頭看。
8、懷抱，指胸襟；抱負(fù)。
9、若為：怎樣；怎堪。
賞析：
江南的清明，是杜牧筆下千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)的清明，也是春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如的清明，更是娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初的清明。這里的二月初，不特定指，而是一種美學(xué)感受。
清明，給我的美學(xué)體驗(yàn)是迢迢春水初漲的樣子，一切在清明雨水的沖刷下，匯聚成一個(gè)叫做春愁的詞匯，引起內(nèi)心無盡的感傷。
這既不是王國(guó)維《人間詞話》里的壯美，也不是優(yōu)美，而是一種淡淡的凄美。
對(duì)于落花傷春的凄美。
也是這首詩(shī)的主題。
首聯(lián)，講吳越的氣候，原本一過春分，就分外明媚，到清明理應(yīng)更加。只是，南宋淳熙間的清明，比較，它比歷朝歷代都要寒冷些。據(jù)一些專家考證，可能是吳越地區(qū)迎來了一個(gè)極寒時(shí)期。
陸游就在這極寒時(shí)期，感到一種上的熨帖。偏安一隅的南宋小朝廷，營(yíng)造出來的祥和景象，不就是潑在詩(shī)人心頭的一盆涼水么。
寒冷來了，帶來了風(fēng)，帶來了雨，也帶來了落花。
李煜詞：林花謝了春紅，太匆匆。朝來寒雨，晚來風(fēng)。無疑是寒冷清明最好的寫照。
李煜的寒冷是心靈的寒冷，而陸游的寒冷，更多的是體表的寒冷，是真冷。
且看他第二句，脫口而出，清明怎么能夠如此寒冷的呢，這哪里還像春天。
其實(shí)，在長(zhǎng)江兩岸，春天常常有倒春寒。今年清明前幾日，江淮地區(qū)一陣寒冷襲來，不少人紛紛春衣改冬衣，就是最好的體現(xiàn)。
只不過，詩(shī)人的寒冷比我們前幾日還要厲害得多。即便這樣，詩(shī)人也沒提酒御寒。
杜牧清明佳句借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。一直成為經(jīng)典。但寒流中的詩(shī)人此時(shí)卻無心飲酒，這是怎么一回事呢？
原來，詩(shī)人眼前的景象，實(shí)在不適合飲酒。且看詩(shī)人去干嘛去了。
頷聯(lián)，老增對(duì)貧苦，丘墓對(duì)道途，是說自己又老又貧，想想年歲不多，仕途渺茫，便有一種哀愁襲上心頭。
清明掃墓，本是傳統(tǒng)習(xí)俗。但詩(shī)人卻在掃墓的道路上，看到了許多荒廢了的平墓。那些被埋葬的，無不提醒著詩(shī)人，再不，就只能變成荒丘一堆。
英雄功業(yè)早成，而自己一事無成，也就更jia惆悵。
貧窮本沒有什么可哀的。只不過憑什么是陸游？難道讀了一輩子書，就該是這樣的下場(chǎng)嗎？
想起余秋雨的《蘇東坡突圍》，陸游似乎也正在突圍，在貧困中突圍。宋代對(duì)待知識(shí)分子還算比較優(yōu)渥，尚且如此貧困，那些生活在元、清下的知識(shí)分子就更不要說了。
像陸游這樣飽讀詩(shī)書、文韜武略、志向高遠(yuǎn)的有識(shí)之士，為什么就不能給他一個(gè)施展拳腳的平臺(tái)，最終淪落到貧苦的'地步？
頸聯(lián)，可謂佳句。詩(shī)人用燕子對(duì)梨花，家家對(duì)樹樹，入對(duì)殘，對(duì)仗工整。殘，形容詞作動(dòng)詞用。
此聯(lián)，通過燕子、桃樹，進(jìn)一步渲染寒字。
小燕子們因?yàn)榕吕�，一個(gè)個(gè)都躲進(jìn)屋檐巢穴。梨花無枝可依，被寒冷風(fēng)雨打落在地，偶爾殘留枝頭的，也凍得瑟瑟發(fā)抖。
雨打梨花春將盡。
尾聯(lián)，詩(shī)人面對(duì)此景，不禁生發(fā)出感嘆：一春將去，年華將老，我舒展懷抱的寬闊天地在哪里呢？
這是詩(shī)人對(duì)不幸發(fā)出的控訴，也是對(duì)社會(huì)不尊重知識(shí)分子的發(fā)出的控訴。
詩(shī)人的清明是灰暗的，因他所處的時(shí)代。而我們的清明是光明的。在知識(shí)命運(yùn)的號(hào)召下，無數(shù)知識(shí)分子有了施展才華的舞臺(tái)，不再忍受貧困，這無疑是華夏民族的巨大進(jìn)步。
清明原文翻譯及賞析6
折桂令·客窗清明
風(fēng)風(fēng)雨雨梨花，窄索簾櫳，巧小窗紗。甚情緒燈前，客懷枕畔，心事天涯。三千丈清愁鬢發(fā)，五十年春夢(mèng)繁華。驀見人家，楊柳分煙，扶上檐牙。
鑒賞二
這支《折桂令·客窗清明》小令表現(xiàn)的是一位客居在外的游子的孤獨(dú)感和失意的情懷；亦可看成是作者漂泊生活與心境的寫照。從“五十年春夢(mèng)繁華”一句推測(cè)，此曲約寫于作者五十歲左右。
開頭三句寫即目所見的景物。清明時(shí)節(jié)，時(shí)屆暮春，經(jīng)過風(fēng)吹雨打，窗前的梨花已日漸凋零了。這是透過窗欞所看到的外景，寫景的觀察點(diǎn)是在窗前，故二、三句描寫窄索細(xì)密的窗簾和小巧玲瓏的窗紗，以扣緊題目中的“客窗”兩字。接著用“甚情緒燈前”的一個(gè)“甚”字，領(lǐng)起以下三句，由景及情，漸漸道出了客子的愁苦情懷。一個(gè)客居在外的人，面對(duì)孤燈一盞，當(dāng)然沒有好心情�？椭械那閼�、重重心事和天涯漂泊的苦況，縈繞在枕邊耳際。這萬千的心事，作者僅用了以下兩句來進(jìn)行概括：“三千丈清愁鬢發(fā)，五十年春夢(mèng)繁華�！鄙暇浠美畎住肚锲指琛ぐ装l(fā)三千丈》詩(shī)句“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，說明自己白發(fā)因愁而生，表現(xiàn)了愁思的深長(zhǎng)。下句說五十年來的生活，像夢(mèng)一樣過去了。這兩句寫出了作者無限的愁思和感愴。
“驀見人家”以下三句，陡然一轉(zhuǎn)，將視線移向窗外人家，這家門前的楊柳如含煙霧一般，長(zhǎng)得與屋檐相齊，充滿著春來柳發(fā)的一片生機(jī)，給這家人家?guī)戆蝗坏拇阂夂蜕畹那槿�。此情此景，更反襯出游子天涯飄泊的孤獨(dú)之感。李清照《永遇樂·落日熔金》詞中有“如今憔悴，風(fēng)鬟霧鬢，怕見夜間出去。不如向簾兒底下，聽人笑語”，即是用人家的笑語歡言來反襯自己的寂寞傷神，此曲抒情手法與此一脈相承。
譯文及注釋
譯文
緊窄的窗戶，小巧的窗紗，拓露出一方視野的空間。窗外飄打過多少陣風(fēng)雨，而梨花還是那樣的耀眼。不須說客燈前黯然的心緒，孤枕畔旅居的`傷感，我的思念總是飛向很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。太多的清愁催出了三千丈的白發(fā)垂肩，再久的繁華不過是春夢(mèng)一現(xiàn)。忽然間，我發(fā)現(xiàn)居民家飄出一縷縷輕煙，從楊柳樹兩邊升起，漸漸爬上了高聳的屋檐。
注釋
窄索：緊窄。
甚：甚是，正是。
檐牙：檐角上翹起的部位。
鑒賞一
喬吉卒于至正五年（1345）二月，生年已不可考。但曹寅本《錄鬼簿》說他“江湖間四十年，欲刊所作，竟無成事者”，他在《錄么遍·自述》中也有“批風(fēng)抹月四十年”之語，則享年至少在六十歲以上。從本曲“五十年春夢(mèng)繁華”句來看，當(dāng)是他五十歲進(jìn)入老境的作品。
這首曲寫的是清明，卻從“客窗”的意境表現(xiàn)，不消說客愁才是真正的主題。詩(shī)人先從窗外的一角春景領(lǐng)起，轉(zhuǎn)入“窄索簾櫳，巧小窗紗”，實(shí)已顯現(xiàn)出自己囿守客居一方小小天地的情狀。而臨窗所見的，是“風(fēng)風(fēng)雨雨梨花”。風(fēng)雨、梨花，固然是清明時(shí)節(jié)的典型景物，所謂“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”、“寒食花開千樹雪”；但以“風(fēng)風(fēng)雨雨”來配合“梨花”，那就難免使人感到“可恨狂風(fēng)淫雨惡，曉來一陣，晚來一陣，難道都吹落”（顧德潤(rùn)《青玉案》）的憾恨了。這種驚心動(dòng)魄的春景，暗示了作者“客窗清明”的悲愁心情。
守著窗兒，一無出戶賞春的情緒，這就為以下客況的種種回憶留出了地步。詩(shī)人以一個(gè)“甚”字總領(lǐng)，有感慨萬千之意；而“三千丈”兩句的概括，則充溢著客愁茫茫、萬念俱灰的悵恨�！叭д汕宄铘W發(fā)”，是從李白《秋浦歌》的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”的詩(shī)句脫化，這與“五十年春夢(mèng)繁華”對(duì)應(yīng)，顯示了作者進(jìn)入垂暮之年而不堪回首平生的頹然心境。白發(fā)皤然，猶漂泊于客鄉(xiāng)，詩(shī)人的“情緒”、“客懷”、“心事”，就是不言而喻的了。
結(jié)末以一個(gè)“驀”字打斷客思，重將目光投向窗外，照應(yīng)“清明”，而深意又不止此。原來清明節(jié)前為寒食禁煙，家家冷食，不點(diǎn)火做飯，直到清明的這天才重開新火，而民間又有以新火互贈(zèng)親鄰的習(xí)俗。這一筆以“人家”的“分煙”，襯示自己作客的孤獨(dú)，不言愁而愁意倍見，可謂神來之筆。
清明原文翻譯及賞析7
原文：
蘇堤清明即事
宋代：吳惟信
梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
譯文：
梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。
風(fēng)吹梨花的時(shí)候正是清明時(shí)節(jié)，游人們?yōu)榱藢ふ掖阂獯蠖喽汲龀翘で唷?/p>
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
日暮時(shí)分笙歌已歇，游人歸去，被驚擾一天的流鶯回到楊柳叢中享受這靜謐時(shí)刻。
注釋：
梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。
梨花風(fēng)：古代認(rèn)為從小寒至谷雨有二十四番應(yīng)花期而來的風(fēng)。梨花風(fēng)為第十七番花信風(fēng)。梨花風(fēng)后不久即是清明。
日暮笙(shēng)歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯(yīng)。
笙歌：樂聲、歌聲。屬：歸于。
賞析：
陽(yáng)歷四月四日或五日為清明節(jié)。清明前后正是中春，以后就步入暮春了。清明前后春意盎然是踏青賞春的佳時(shí)。吳惟信這首詩(shī)描寫了清明時(shí)西湖美麗的蘇堤和游人游春熱鬧的場(chǎng)面以及游人散后幽美的景色。清明是美的'，西湖的清明更美。
《蘇堤清明即事》雖短小，容量卻大，從白天直寫到日暮。春光明媚、和風(fēng)徐徐的西子湖畔，游人如織。到了傍晚，踏青游湖人們已散，笙歌已歇，但西湖卻萬樹流鶯，鳴聲婉轉(zhuǎn)，春色依舊。把佳節(jié)清明的西湖，描繪得確如人間天堂，美不勝收
首句“梨花風(fēng)起正清明”詩(shī)人點(diǎn)明了節(jié)令正在清明。梨花盛開，和風(fēng)吹拂，時(shí)值清明。天氣有何等的溫暖也不必說了。梨花開在杏花，桃花的后面，一盛開就到了四月。風(fēng)吹花落，那白白的梨花有的在枝頭，有的隨風(fēng)飄落，仿佛是為了清明的祭祀而飄落的。清明時(shí)節(jié)，人們也忙碌著。
游子尋春半出城。人們游春賞玩，大多數(shù)人都出了城來到西湖蘇堤上。一個(gè)半字點(diǎn)出了出城游玩的人很多。西湖邊又是多么熱鬧。
后兩句“日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯�！笔钦f，日暮人散以后，景色更加幽美，那些愛趕熱鬧的人既然不知道欣賞，只好讓給飛回來的黃鶯享受去了。運(yùn)用側(cè)面描寫， 反映了清明時(shí)節(jié)郊游踏青的樂趣：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯�！苯先抡恰袄婊ㄈf朵白如雪”的季節(jié)，青年人結(jié)伴出城，踏青尋春，笙笛嗚咽，歌聲裊裊，微風(fēng)拂面，楊柳依依，真是“心曠神怡，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”，寫出了西湖風(fēng)景的優(yōu)美宜人。
清明原文翻譯及賞析8
清明二絕·其一
街頭女兒雙髻鴉，隨蜂趁蝶學(xué)夭邪。
東風(fēng)也作清明節(jié)，開遍來禽一樹花。
翻譯
街頭都是踏青的姑娘們，頭上梳著烏黑的雙暫，打扮得很漂亮。在這春光明媚的日子里，她們隨著在花叢中飛舞的蜂呀、蝶呀，做出種種天真嬌嬈的姿態(tài)。
東風(fēng)，這春天的`使者，好像也在過清明節(jié)呢，吹得特別柔和。你看，它吹得來禽開了一樹多么美麗的花！
注釋
雙髻鴉：又稱雙鴉，少女頭上的雙髻。
鴉：比喻黑色，形容婦女鬢發(fā)，所謂“雙發(fā)若鴉”，“云鬢堆鴉”。
妖邪：裊娜多姿。
來禽：即沙果。也稱花紅、林檎、文林果。果味甘美，能招眾禽，故名。
創(chuàng)作背景
宣和四年（1122），詩(shī)人以五絕《墨梅》見賞于宋徽宗，官擢太學(xué)博士、著作佐郎。見賞之后，謫監(jiān)陳留酒稅之前，詩(shī)人寫下這首詩(shī)。
賞析
第一首詩(shī)描繪的是清明佳節(jié)人們戶外踏青、游春、快樂嬉戲的美妙情景。開頭一句的“街頭”即是指明地點(diǎn)的：春天來了，清明走近，戶外的景色這般美好，吸引了許許多多的男兒女兒�？稍�(shī)人要著力渲染的并非是其他人與物，而是發(fā)如墨染，頭盤雙髻的一群群少女。她們的笑臉可與春色媲美，她們的腰肢可與楊柳爭(zhēng)高低。徜徉在美妙的春光里，她們個(gè)個(gè)妖嬈無比，幾可追蜂賽蝶。一個(gè)“學(xué)”字，將人與物糅在一起，既有了錯(cuò)綜交雜的色彩，又蘊(yùn)含了豐富而不俗的韻致，這流淌在詩(shī)人筆端的詩(shī)句，無不表露出他熱愛自然、熱愛生活的真摯情意。接著，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，引向了東風(fēng)，而且用一“作”字將其擬人化，仿佛那東風(fēng)也通曉人意似的，特意在這清明佳節(jié)之際，催開了一樹樹爭(zhēng)奇斗艷的花朵，來點(diǎn)綴自然，點(diǎn)綴佳節(jié)，給游春的人們送上美景，也送上欣喜。整首詩(shī)詞句清麗，音節(jié)流暢，表情達(dá)意淺白酣暢。
清明原文翻譯及賞析9
清明日貍渡道中
宋代：范成大
灑灑沾巾雨，披披側(cè)帽風(fēng)�；ㄈ忌缴�，柳臥水聲中。
石馬立當(dāng)?shù)溃堷S鳴半空。墦間人散後，烏鳥正西東。
譯文及注釋
灑灑沾巾雨，披披側(cè)帽風(fēng)�；ㄈ忌缴�，柳臥水聲中。
淚水沾滿綸巾，連綿不斷。散亂的頭發(fā)，帽子也被風(fēng)吹斜了。繁花染紅了山野，柳條臥在水面上。
巾，古冠之一種。以葛、縑制成，橫著額上。披披：散亂的樣子。側(cè)帽：帽子被風(fēng)吹歪。
石馬立當(dāng)?shù)溃堷S(yuān)鳴半空。墦(fán)間人散後，烏鳥正西東。
石獸立在道路兩旁，紙也在半空中旋飛。人們離開了墳?zāi)挂院�，烏鴉小鳥們活躍起來，四處覓食。
石馬：墳前接道兩旁之石獸。紙鳶：鷹形風(fēng)箏。墦：墳?zāi)埂?/p>
譯文及注釋
譯文
淚水沾滿綸巾，連綿不斷。散亂的頭發(fā)，帽子也被風(fēng)吹斜了。繁花染紅了山野，柳條臥在水面上。石獸立在道路兩旁，紙也在半空中旋飛。人們離開了墳?zāi)挂院�，烏鴉小鳥們活躍起來，四處覓食。
注釋
范成大在紹興二十四年（1164）任徽州司戶參軍。此詩(shī)當(dāng)作于赴任途中。聯(lián)系詩(shī)集中前后詩(shī)篇分析，“貍渡”似在皖南南陵一帶。
披披：散亂的樣子。側(cè)帽：帽子被風(fēng)吹歪。
石馬：墳前接道兩旁之石獸。
紙鳶（yuan）：鷹形風(fēng)箏。
墦（fan）：墳?zāi)埂?/p>
創(chuàng)作背景
范成大在紹興二十四年（1164）任徽州司戶參軍，赴任途中時(shí)值清明，山行道中兩旁的所見所聞令世人有感而發(fā)。
鑒賞
詩(shī)人范成大就清明山行道中所見景象，一路敘來。山風(fēng)、細(xì)雨，花燃，柳臥，唯獨(dú)不見一個(gè)人影，在這樣空廓的背景上.大自然顯得頗有活力，但這只是一種藝術(shù)的對(duì)照。后四句寫墳地上掃墓的人散去，只剩下石馬、紙鳶這些沒有生命的東西作伴。而令人憎惡的烏鴉之類則活躍起來，上下翻飛，四處覓食，暗示出長(zhǎng)眠地下的`死者亡靈的寂寞。反映出范成大離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行途中，心頭泛起的一種悵惘、失落之感。
清明原文翻譯及賞析10
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
翻譯/譯文
清明節(jié)的時(shí)候，詩(shī)人不能夠回家掃墓，卻孤零零一個(gè)人在異鄉(xiāng)路上奔波，心里已經(jīng)不是滋味；況且，天也不作美，陰沉著臉，將牛毛細(xì)雨紛紛灑落下來，眼前迷蒙蒙的，春衫濕漉漉的。詩(shī)人啊，簡(jiǎn)直要斷魂了！找個(gè)酒家避避雨，暖暖身，消消心頭的愁苦吧，可酒店在哪兒呢？
詩(shī)人想著，便向路旁的.牧童打聽。騎在牛背上的小牧童用手向遠(yuǎn)處一指――哦，在那開滿杏花的村莊，一面酒店的幌子高高挑起，正在招攬行人呢！
注釋
①清明：二十四節(jié)氣之一，在陽(yáng)歷4月4日或5日。舊俗當(dāng)天有掃墓、踏青、插柳等活動(dòng)。宮中以當(dāng)天為秋千節(jié)，坤寧宮及各后宮都安置秋千，嬪妃做秋千之戲。它我國(guó)傳統(tǒng)的掃墓節(jié)日，在陽(yáng)歷四月五日前后。
�、谟麛嗷辏盒稳輦袠O深，好像靈魂要與身體分開一樣。
這兩句是說，清明時(shí)候，陰雨連綿，飄飄灑灑下個(gè)不停；如此天氣，如此節(jié)日，路上行人情緒低落，神魂散亂。
�、劢鑶枺合騽e人請(qǐng)問。
賞析/鑒賞
這首小詩(shī)，一個(gè)難字也沒有，一個(gè)典故也不用，整篇是十分通俗的語言，寫得自如之極，毫無經(jīng)營(yíng)造作之痕。音節(jié)十分和諧圓滿，景象非常清新、生動(dòng)，而又境界優(yōu)美、興味隱躍。詩(shī)由篇法講也很自然，是順序的寫法。第一句交代情景、環(huán)境、氣氛，是“起”；第二句是“承”，寫出了人物，顯示了人物的凄迷紛亂的心境；第三句是一“轉(zhuǎn)”，然而也就提出了如何擺脫這種心境的辦法；而這就直接逼出了第四句，成為整篇的精彩所在—“合”。在藝術(shù)上，這是由低而高、逐步上升、高潮頂點(diǎn)放在最后的手法。所謂高潮頂點(diǎn)，卻又不是一覽無余，索然興盡，而是余韻邈然，耐人尋味。這些，都是詩(shī)人的高明之處，也就是值得我們學(xué)習(xí)繼承的地方吧。
清明原文翻譯及賞析11
原文：
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
譯文
清明時(shí)節(jié)，桃紅李白，含笑盛開。田野上那些長(zhǎng)滿雜草的墳?zāi)沽钊烁械狡鄾觥?/p>
春雷滾滾，驚醒了冬眠中的龍蛇百蟲；春雨充沛，滋潤(rùn)郊野曠原，使草木變得青綠柔美。
古有齊人出入墳?zāi)归g乞討祭食以向妻妾夸耀，也有介子推拒做官而被大火燒死。
不管是賢者還是平庸之輩，千年之后又有誰知道呢？最后留在世間的只不過是滿目亂蓬的野草而已。
注釋
桃李笑：用擬人手法形容盛開的桃、李花。
蟄（zhé）：動(dòng)物冬眠。
“人乞”句：《孟子》中有一則寓言。說齊國(guó)有一人每天出外向掃墓者乞討祭祀后留下的酒飯。回家后卻向妻妾夸耀是別人請(qǐng)自己吃飯。這是一個(gè)貪鄙愚蠢的形象。
“士甘”句：用春秋時(shí)介子推寧愿被燒死也不愿再出仕的典故。
蓬蒿（hāo）：雜草。丘，指墳?zāi)埂?/p>
賞析：
這是詩(shī)人觸景生情之作，通篇運(yùn)用對(duì)比手法，抒發(fā)了人生無常的慨嘆。首聯(lián)以清明節(jié)時(shí)桃李歡笑與荒冢生愁構(gòu)成對(duì)比，流露出對(duì)世事無情的嘆息。二聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，展現(xiàn)了自然界萬物復(fù)蘇的景象，正與后面兩聯(lián)的滿眼蓬蒿荒丘，構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比。由清明掃墓想到齊人乞食，由寒食禁煙想到介子推焚死，不論賢愚，到頭來都是一杯黃土。詩(shī)人看到大自然的一片生機(jī)，想到的卻是人世間不可逃脫的死亡的命運(yùn)，表達(dá)了一種消極虛無的思想，悲涼的.情緒纏繞于詩(shī)行間。這與詩(shī)人一生政治上的坎坷以及他所受的禪宗思想的濃厚影響是分不開的。但作品體現(xiàn)了作者的人生價(jià)值取向，鞭撻了人生丑惡，看似消極，實(shí)則憤激。
清明原文翻譯及賞析12
浣溪沙·雨濕清明香火殘
宋代：朱敦儒
雨濕清明香火殘。碧溪橋外燕泥寒。日長(zhǎng)獨(dú)自倚闌干。
脫籜修篁初散綠，褪花新杏未成酸。江南春好與誰看。
譯文及注釋
雨濕清明香火殘。碧溪橋外燕泥寒。日長(zhǎng)獨(dú)自倚闌（lán）干。
清明時(shí)節(jié)的雨水落在祭拜后殘留的香燭紙錢上，橋下溪水碧綠，橋外燕子銜濕泥筑巢。白日漸長(zhǎng)，獨(dú)自一個(gè)人寂寞的倚著欄桿。
香火：香燭紙錢．用以祭祀鬼神。燕泥寒：燕子銜濕泥筑巢。日長(zhǎng)：春分后，夜短日長(zhǎng)。
脫籜（tuò）修篁（huáng）初散綠，褪花新杏未成酸。江南春好與誰看。
剛退去竹皮的竹子正散發(fā)著嫩綠之色，剛掉落花瓣的新杏，還未散發(fā)出酸味。如此好的江南美景與誰一起觀賞呢。
籜：竹皮，筍殼。修篁：美好的竹子。篁：竹．褪花：花瓣掉落。與誰看：與誰一起觀賞。
譯文及注釋
譯文
清明時(shí)節(jié)的雨水落在祭拜后殘留的香燭紙錢上，橋下溪水碧綠，橋外燕子銜濕泥筑巢。白日漸長(zhǎng)，獨(dú)自一個(gè)人寂寞的倚著欄桿。
剛退去竹皮的竹子正散發(fā)著嫩綠之色，剛掉落花瓣的新杏，還未散發(fā)出酸味。如此好的江南美景與誰一起觀賞呢。
注釋
香火：香燭紙錢．用以祭祀鬼神。
燕泥寒：燕子銜濕泥筑巢。
日長(zhǎng)：春分后，夜短日長(zhǎng)。
籜（tuò）：竹皮，筍殼。
修篁（huáng）：美好的竹子。篁：竹．
褪花：花瓣掉落。
與誰看：與誰一起觀賞。
創(chuàng)作背景
這首詞是在北宋滅亡的時(shí)候，作者流落江南之時(shí)創(chuàng)作的，此時(shí)的作者正值中年，滿腔愛國(guó)熱情的作者，看到眼前的美景，想到滅國(guó)之痛，寫下這首用江南清明之美景來襯托對(duì)故國(guó)（北宋）滅亡之悲情的作品。
賞析
這首小詞寫于南渡后的某個(gè)清明節(jié)。全詞以生動(dòng)樸素的語言勾畫了江南清明時(shí)節(jié)如畫的風(fēng)光，抒發(fā)了遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的孤獨(dú)感和憂時(shí)傷事的苦悶心情。
上片抓住清明時(shí)節(jié)江南特有的風(fēng)光展開畫面。“雨濕清明”，既點(diǎn)明了時(shí)間，又描狀了江南一帶清明時(shí)節(jié)雨紛紛的特色�！跋慊饸垺�，指清明掃墓時(shí)焚燒的.香燭紙錢被雨水打濕后的情狀�！氨滔保瑢懡瓭M溪碧青色的春水。“燕泥寒”，說南來的燕子正啄著帶寒意的泥土準(zhǔn)備筑巢。詞人面對(duì)以上這些風(fēng)物，不由得件件觸起深沉悲涼的感慨。由清明掃墓而聯(lián)想起自己逃離家鄉(xiāng)客居江南，無法祭掃先人之墳；由燕子啄泥做窠，而聯(lián)想起自己四處飄零無以為家，更由霏霏淫雨，料峭春寒，而聯(lián)想起國(guó)事的暗淡艱難。透過歇拍“日長(zhǎng)獨(dú)自倚闌干”的背后，可以想見詞人心中蘊(yùn)含著多少辛酸沉痛的潛臺(tái)詞��！上片中迷漾的景色又正與詞人凄迷的心境妙合交融，富有一種深沉動(dòng)人的韻。
下片寫江南美好的春景及悲苦的心緒。首句描畫出剛脫了筍殼的修長(zhǎng)的新竹青翠欲滴，散發(fā)出一片耀眼的綠色，沁人心脾。次句化用蘇軾“花褪殘紅青杏小”，（《蝶戀花》）句意，狀寫新近褪落了嬌艷花瓣的杏花杏子尚小，嫩綠而酸，清新可愛。這樣美妙的江南春色是多么令人心花怒放，神怡顏開��！然而詞人筆鋒陡轉(zhuǎn)，以反詰句“江南春好與誰看”收結(jié)全詞。既與上片歇拍孤獨(dú)愴然韻心境相呼應(yīng)，又表達(dá)了自己失國(guó)亡家、憂念時(shí)事而無心觀賞的沉痛心情，烙上了時(shí)代的印記。這正是朱敦儒南渡后中期詞作的可貴之處。這首詞如同這一時(shí)期其它同類題材的詞作一樣，如“獨(dú)倚危樓，無限傷心處。芳草連天云薄暮”（《蘇幕遮》）’“東風(fēng)寂寞，可憐誰為攀折”（《念奴嬌》），“秋風(fēng)又到人間，葉珊珊。四望煙波無盡，欠青山”（《相見歡》），以真性情寫真景物，將眼前景與心中情水乳相交融地交織成渾然一體的境界，思想性和藝術(shù)性均升華到一個(gè)新的高度。
清明原文翻譯及賞析13
原文：
清明
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
譯文：
我是在無花可觀賞，無酒可飲的情況下過這個(gè)清明節(jié)的，這樣寂寞清苦的生活，就像荒山野廟的和尚，一切對(duì)于我來說都顯得很蕭條寂寞。
昨天從鄰家討來新燃的火種，在清明節(jié)的'一大早，就在窗前點(diǎn)燈，坐下來潛心讀書。
注釋：
興味：興趣、趣味。
蕭然：清凈冷落。
新火：唐宋習(xí)俗，清明前一日禁火寒食，到清明節(jié)再起火，稱為“新火”。
賞析：
作品賞析
[注釋]（1）興味：興趣、趣味。（2）蕭然：清凈冷落。（3）新火：唐宋習(xí)俗，清明前一日禁火寒食，到清明節(jié)再起火，稱為“新火”[譯文]我是在無花可觀賞，無酒可飲的情況下過這個(gè)清明節(jié)的，這樣寂寞清苦的生活，就像荒山野廟的和尚，一切對(duì)于我來說都顯得很淡漠，昨天從鄰家討來新燃的火種，在清明節(jié)的一大早，就在窗前點(diǎn)燈，坐下來潛心讀書。
清明原文翻譯及賞析14
清明
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
翻譯/譯文
我是在無花可觀賞，無酒可飲的情況下過這個(gè)清明節(jié)的，這樣寂寞清苦的生活，就像荒山野廟的和尚，一切對(duì)于我來說都顯得很蕭條寂寞。
昨天從鄰家討來新燃的火種，在清明節(jié)的一大早，就在窗前點(diǎn)燈，坐下來潛心讀書。
注釋
興味：興趣、趣味。
蕭然：清凈冷落。
新火：唐宋習(xí)俗，清明前一日禁火寒食，到清明節(jié)再起火，稱為“新火”。
賞析/鑒賞
興趣或習(xí)慣的原因，臨窗攻書，發(fā)奮苦讀，過著山野僧人般的清苦生活。即使在清明節(jié)，沒有像平常人那樣外出踏青，去欣賞山花爛漫的春景，也沒有邀約友朋飲酒作樂。君子慎獨(dú)，作為讀書人，沒有忘記民俗傳統(tǒng)——寒食節(jié)禁用煙火。一到禁忌煙火的.期限過了，馬上去鄰居那里討來燈火，抓緊時(shí)間，在靜靜的夜里繼續(xù)苦苦用功，發(fā)奮苦讀。
從這里可以看出古人讀書的用功程度，我們雖然不推崇“興味索然”，但是應(yīng)該學(xué)習(xí)古人那種讀書的毅力。
清明原文翻譯及賞析15
長(zhǎng)安清明
唐代：韋莊
蚤是傷春夢(mèng)雨天，可堪芳草更芊芊。
內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢。
紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。
游人記得承平事，暗喜風(fēng)光似昔年。
譯文及注釋
蚤(zǎo)是傷春夢(mèng)雨天，可堪芳草更芊(qiān)芊。
忽然之間，已經(jīng)是細(xì)雨飄飛的春天了，像少女一樣纖纖婷立的芳草青美得讓人難以忍受。
蚤：“蚤”通“早”。夢(mèng)雨：春天如絲的細(xì)雨。可堪：意思是不可堪，不能忍受。芊芊：草木茂盛的樣子。
內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢。
宮中把新火賜給大臣，大臣們閑來無事以蹴鞠為樂。
內(nèi)官：國(guó)君左右的親近臣僚。又指宦官太監(jiān)。初賜清明火：一種古代風(fēng)俗，寒食禁火，把冬季保留下來的火種熄滅了。到了清明，又要重新鉆木取火。上相：泛指大臣。白打錢：玩蹴鞠游戲，優(yōu)勝者受賜金錢，種“白打錢”，一說白打錢指斗雞。
紫陌亂嘶紅叱(chì)撥，綠楊高映畫秋千。
郊野的道路旁草木繁茂，一匹匹駿馬奔馳而過，綠楊掩映的庭院中秋千正上下飛舞。
紫陌：大路。“陌”本是指田間的小路，這里借指道路：“紫”是指道路兩旁草木的顏色。紅叱撥：唐天寶中從西域進(jìn)汗血馬六匹分別以紅、紫、青、黃、丁香、桃花叱撥為名，這里泛指駿馬。畫秋千：裝飾美麗的秋千。
游人記得承平事，暗喜風(fēng)光似昔年。
游人還記得以前太平時(shí)候的盛事，暗自欣喜這風(fēng)光與往年并無不同。
承平：太平。
譯文及注釋
譯文
忽然之間，已經(jīng)是細(xì)雨飄飛的春天了，像少女一樣纖纖婷立的芳草青美得讓人難以忍受。
宮中把新火賜給大臣，大臣們閑來無事以蹴鞠為樂。
郊野的道路旁草木繁茂，一匹匹駿馬奔馳而過，綠楊掩映的庭院中秋千正上下飛舞。
游人還記得以前太平時(shí)候的盛事，暗自欣喜這風(fēng)光與往年并無不同。
注釋
蚤：“蚤”通“早”。
夢(mèng)雨：春天如絲的細(xì)雨。
可堪：意思是不可堪，不能忍受。
芊（qiān）芊：草木茂盛的樣子。
內(nèi)官：國(guó)君左右的親近臣僚。又指宦官太監(jiān)。
初賜清明火：一種古代風(fēng)俗，寒食禁火，把冬季保留下來的火種熄滅了。到了清明，又要重新鉆木取火。唐代的皇帝于此日要舉行隆重的“清明賜火”典禮，把新的火種賜給群臣，以表示對(duì)臣民的寵愛。
上相：泛指大臣。
白打錢：玩蹴鞠游戲，優(yōu)勝者受賜金錢，種“白打錢”，一說白打錢指斗雞。
紫陌：大路�！澳啊北臼侵柑镩g的小路，這里借指道路：“紫”是指道路兩旁草木的顏色。
紅叱（chì）撥：唐天寶中從西域進(jìn)汗血馬六匹分別以紅、紫、青、黃、丁香、桃花叱撥為名，這里泛指駿馬。
畫秋千：裝飾美麗的`秋千。
承平：太平。
創(chuàng)作背景
公元880年（唐僖宗廣明元年），黃巢農(nóng)民起義軍攻陷長(zhǎng)安；公元885年（光啟元年），李克用又進(jìn)逼京師。經(jīng)過多年的戰(zhàn)爭(zhēng)洗劫，長(zhǎng)安城早已滿目瘡痍。公元893年（唐昭宗景福二年）至公元894年（乾寧元年），韋莊在長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士試。這首詩(shī)就是在這一時(shí)期所作。
賞析
這首詩(shī)語言清新，詩(shī)人通過寫清明節(jié)時(shí)的人事和景物，來透露出詩(shī)人對(duì)盛世的懷念與對(duì)現(xiàn)實(shí)朝野狀況的失望。
首聯(lián)描寫自己獨(dú)傷春，朝與野之人游春、賞春。開頭詩(shī)人便暗用了杜甫《登樓》“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨”的詩(shī)意，抒發(fā)別有懷抱的詩(shī)人的傷春愁緒。詩(shī)人在春雨霏霏的陰沉滅氣中，內(nèi)心郁苦愁悶，更由芊芊芳草增添凄迷冷落之情。“蚤是”、“可堪”這兩個(gè)虛詞，構(gòu)成語意表達(dá)的遞進(jìn)關(guān)系，將詩(shī)人內(nèi)心的凄楚表現(xiàn)得深長(zhǎng)而急切。但是，后面所描寫的并不是詩(shī)人自己的情態(tài)舉止，而是朝廷內(nèi)外游人的賞春之樂。
頷聯(lián)描寫宮中清明節(jié)的風(fēng)俗和游樂。韓翃《寒食》詩(shī)有云：“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)稠柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散人五侯家�！贝嗽�(shī)“內(nèi)官初賜清明火”句，即描寫皇宮內(nèi)清明節(jié)取榆柳火賞賜近臣的節(jié)俗。一個(gè)“初”字，暗示了此時(shí)動(dòng)亂剛定，朝廷復(fù)行舊日禮制�！吧舷嚅e分白打錢”一句描寫宮中蹴鞠游戲之樂，一個(gè)“閑”字，則交代了貴為朝廷宰相卻無所作為的狀態(tài)。
頸聯(lián)描寫宮外游春繁盛的景象。在京師郊野的道路上，紅色的駿馬嘶鳴不已，游春的男子絡(luò)繹不絕；在綠楊掩映的庭院中，女子們正在歡快地蕩著秋千。這里的色彩鮮艷奪目，所見所聞熱鬧非凡，一“亂”字、一“高”字，都盡顯出晚唐時(shí)代人們沉湎在縱恣冶游的“世紀(jì)末”的狂歡之中。
尾聯(lián)展現(xiàn)身處其間的游人的欣慰。他們覺得如今的熱鬧喧鬧，就像是昔年的升平風(fēng)光，又可以忘卻動(dòng)亂的痛苦記憶，無所顧忌地享受眼前的快樂。然而，所謂的“升平”卻是表象，詩(shī)人正是透過這虛假的繁榮，感受到了國(guó)勢(shì)岌岌可危的形勢(shì)，深藏著濃重的現(xiàn)實(shí)憂愁。
詩(shī)人用冷峻的目光，看似閑淡地刻畫長(zhǎng)安城清明時(shí)分熱鬧如昔、游人如織的歡快場(chǎng)面，實(shí)則暗含著深沉的諷刺、斥責(zé)之意，以“游人”之喜樂，愈加反襯出詩(shī)人“傷時(shí)傷世復(fù)傷心”的悲郁之情。
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