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格局定榮枯心得體會(huì)
有了一些收獲以后,寫(xiě)心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,從而不斷地豐富我們的思想。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢?下面是小編幫大家整理的格局定榮枯心得體會(huì),歡迎閱讀與收藏。
格局定榮枯心得體會(huì)1
契訶夫的經(jīng)典短篇《小公務(wù)員之死》,講述一名小公務(wù)員打噴嚏不慎把唾沫濺到將軍身上,竟為自己的無(wú)心之失一再道歉,終于惹煩了本來(lái)并不在意的將軍,被呵斥后嚇得一命嗚呼。揆諸現(xiàn)實(shí),一些機(jī)關(guān)里,日日思慮、斤斤計(jì)較、左右逢源的“小公務(wù)員”不算少。要而論之,大抵欠“格局”二字。
格局,乃人生的眼界與氣魄。王國(guó)維先生說(shuō),詞以境界為最上。為文、為人,持家、從政,皆同此理。率眾南征,七擒七縱,是格局。指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯,是格局。英雄一世,坎坷一生,坦言“一輩子沒(méi)有整過(guò)人”,亦是大格局!爸\大事者首重格局”,我們共產(chǎn)黨人干事創(chuàng)業(yè)、律己用權(quán),要的正是忘懷得與失、不計(jì)功與名的黨性修為。
“審格局,決一世之榮枯。”名利場(chǎng)里,難免會(huì)有幾個(gè)內(nèi)心陰暗、私欲膨脹之徒,每日捧著“官場(chǎng)厚黑學(xué)”、琢磨著“紙牌屋”,在上司面前諂媚,在同僚之間挑唆,在下屬身上耍橫,為些小微利恨不得拼上身家性命,一輩子光陰消耗在無(wú)謂的內(nèi)斗上。殊不知,崇尚權(quán)術(shù)、周旋詭道的蹺蹺板上從來(lái)不會(huì)有什么贏家,兩面三刀的結(jié)局只能是“一種灰色吃掉另一種灰色”,彼此傾軋得血肉模糊、傷痕累累。正所謂“格局決定結(jié)局,態(tài)度決定高度”。古今觀照,前有車(chē),后有轍,每一位領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)紛繁世象,都必須時(shí)時(shí)警醒,堅(jiān)守政治規(guī)矩的底線。
人生如棋,對(duì)弈之道的要害在戰(zhàn)略,于領(lǐng)導(dǎo)干部而言,在于思考奮斗的價(jià)值與意義,去踐行為官一任造福一方的承諾。燕雀豈知鴻鵠志,鳳凰終惜羽毛傷。只盯著樹(shù)皮蟲(chóng)子的鳥(niǎo)兒飛不到白云之上,心中裝滿天地山河的雄鷹才能自由翱翔。人生這盤(pán)棋,首先要學(xué)的.不是爾虞我詐的小技巧,而是天下為公的大布局。
計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利,求名應(yīng)求萬(wàn)世名。個(gè)體恩怨,小團(tuán)體的名韁利鎖,在黨和人民的事業(yè)面前,多么渺小。背地里咬咬耳朵,傳傳謠言,下個(gè)絆子,多年以后回想起來(lái),多么可笑又可嘆。捫心自問(wèn),戚戚于貧賤,汲汲于富貴,徒耗光陰。《孫子兵法》有云:“軍有所不擊,城有所不攻,地有所不爭(zhēng)!备淖黠L(fēng),破積弊,除官場(chǎng)庸俗習(xí)氣,就是要集中精力為民而“擊”、為民而“攻”、為民而“爭(zhēng)”,此乃大丈夫頂天立地之所為。
宇宙浩淼,蒼穹廣袤,個(gè)人的丁點(diǎn)私欲,在時(shí)代的洪流中只會(huì)被蕩滌無(wú)痕。一個(gè)人的格局開(kāi)闊了,腳下的道路自然寬廣許多;一個(gè)企業(yè)的格局開(kāi)闊了,商海的沉浮定會(huì)從容而不迫;一個(gè)國(guó)家的格局開(kāi)闊了,終將以博大的胸襟、豪邁的氣魄自立于世界民族之林。
格局定榮枯心得體會(huì)2
最近,一直在嘗試?yán)溲塾^察他人的人生,越來(lái)越發(fā)現(xiàn)格局決定命運(yùn)。
每個(gè)人的人生只有依靠自己才能改變,即便很多時(shí)候我們?cè)噲D說(shuō)服他人,現(xiàn)在卻發(fā)現(xiàn):誰(shuí)也無(wú)法說(shuō)服他人改變。我們每個(gè)人都守著一扇只能從內(nèi)開(kāi)啟的改變之門(mén),不論動(dòng)之以情或曉之以理,我們都不能替別人開(kāi)門(mén)。
我們是自己的佛,我們只能渡自己,對(duì)于別人的命運(yùn),痛苦,有時(shí)候我們只能?chē)L試慢慢學(xué)會(huì)冷眼旁觀。
有個(gè)道理我也是才明白,其實(shí),我們每個(gè)人都是自己的井底之蛙,抬頭亦僅是自己格局下的藍(lán)天,也許我們可以影響身邊的人試圖幫助他們站的更高,但一旦達(dá)到他們格局的局限,我們只能默默祝福。
隨著年齡的增長(zhǎng),我越來(lái)越意識(shí)到雞蛋的簡(jiǎn)單道理:雞蛋,從內(nèi)部打破是生命,從外部打破只能是食物。我們既然不愿讓身邊關(guān)懷的人成為食物,只能幫助通過(guò)身教言傳影響他們提高格局,除此之外,別無(wú)他法。亦勉強(qiáng)不來(lái)。
世間萬(wàn)物,其實(shí)沒(méi)有所謂定數(shù),而傳統(tǒng)意義上的定數(shù)來(lái)源于我們的本心,即我們的格局。這就是為什么同樣一件事,不同的人處理會(huì)出現(xiàn)云泥之別的原因。
通過(guò)旁觀,我發(fā)現(xiàn)影響我們格局的東西有很多:如我們過(guò)往的經(jīng)歷,經(jīng)驗(yàn),我們身邊的朋友的層次以及我們自身的情緒,積極正向的人永遠(yuǎn)會(huì)去通過(guò)堅(jiān)持不懈的尋找解決方法來(lái)應(yīng)對(duì)問(wèn)題,而消極的人卻會(huì)選擇破罐子破摔或轉(zhuǎn)嫁責(zé)任來(lái)推卸問(wèn)題。其實(shí),殊不知我們自己每一次負(fù)面情緒的傳遞都是我們內(nèi)在不成熟的表現(xiàn)。就如:過(guò)分的喜形于色,則失了沉浮,亂了陣腳。
有格局的人會(huì)跟隨“道”的腳步,始終站在上乘,立于不敗之地,而多數(shù)人只關(guān)注“術(shù)”的層面,陷入細(xì)節(jié),從而錯(cuò)失了全局把控的本心。為君之道,道法自然,泰山崩于前而面不改色,按部就班有條不紊的'進(jìn)行布局,不計(jì)眼前的小利得失。其實(shí),每人都有選擇自己人生的權(quán)利,我們無(wú)權(quán)干涉,只應(yīng)尊重他人的選擇。正如今天我想說(shuō):格局決定命運(yùn),我們誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)利主宰別人的人生,這個(gè)世界也沒(méi)有所謂固有真理/道路值得我們?nèi)プ裱,因(yàn)槭澜缭诎l(fā)展的過(guò)程中早已失去了本來(lái)的模樣,如今科技飛速的進(jìn)步,一年時(shí)間甚至超過(guò)過(guò)去100年的進(jìn)展速度,我們又何必用幾百年前的東西約束自己?其實(shí)每一件事都有N個(gè)解法,我們所能做的只能擇其一而選擇之即可。
今天,任何事情與我看來(lái)只要遵循本心即可,堅(jiān)持不懈的做我自己,努力嘗試做最好的自己!除此之外,對(duì)身邊的人我們只能默默祈福,同時(shí)尊重他們的命運(yùn)。
格局定榮枯心得體會(huì)3
一個(gè)普通的小公務(wù)員,在不小心犯下一次小得不能再小的錯(cuò)誤后,竟因過(guò)度地?zé)⿶篮涂謶侄ナ懒!而他死的原因(qū)嵲诳尚Γ涸谒淮稳≡嚎磻蛑,不小心打了一個(gè)大噴嚏,結(jié)果濺了他的上司──一個(gè)三品大員一臉。小公務(wù)員見(jiàn)狀,擔(dān)心自己因?yàn)榈米锪松纤径鴼Я俗约旱那巴,造成許許多多的麻煩,便連連向上司道歉,直到上司不耐煩地命令他停止為止;氐郊液,小公務(wù)員怕上司還生他的氣,便又親自登門(mén)道歉。結(jié)果反復(fù)的道歉使上司終于忍無(wú)可忍,便把他趕出大門(mén)?尚」珓(wù)員仍覺(jué)得不妥,又一次登門(mén)道歉。但這次,上司卻氣急敗壞地對(duì)他吼道:“滾出去!”小公務(wù)員一聽(tīng),心想:“唉!這下完了,得罪人得罪到頭了……”回到家后,便一頭栽倒在床上,懷著無(wú)限的煩惱與恐懼死了……
說(shuō)實(shí)話,這個(gè)故事不免使人發(fā)笑,但令人發(fā)笑的同時(shí),卻又蘊(yùn)含著一個(gè)可悲的現(xiàn)實(shí)。這其實(shí)應(yīng)了我們中國(guó)的一句古話:君子坦蕩蕩,小人常戚戚。僅僅是因?yàn)橐粋(gè)噴嚏,就制造出了這么多個(gè)煩惱。他煩惱的是什么?是怕得罪了上司而前途被毀。況且,他的道歉是真心話嗎?不,他的道歉只是阿諛?lè)畛。倘若換成一個(gè)老百姓,當(dāng)他的噴嚏濺到他身上,他會(huì)道歉嗎?他會(huì)因此而煩惱嗎?不會(huì)。那又是誰(shuí)把這樣一個(gè)健康的人害死了呢?是他的上司嗎?不,是他的自尋煩惱的小人心理和他的阿諛?lè)畛泻λ懒怂?/p>
其實(shí),在我們的生活中,有時(shí)也會(huì)有一些煩惱,諸如:被人欺負(fù)啦、被老師批評(píng)啦、自己有些事沒(méi)有做好啦……等等,這些事都會(huì)使我們煩惱,但如果一直為此煩惱下去,又會(huì)怎么樣呢?只會(huì)終日悶悶不樂(lè),哪有快樂(lè)可言?
我曾有一次因?yàn)橥拦室鉃⒘宋乙蛔雷铀鵁⿶懒苏还?jié)課,當(dāng)然這節(jié)課老師講的.什么,我也就左耳朵進(jìn)右耳朵出了,F(xiàn)在回想起來(lái),自己真的太傻了,那又有什么大不了的?擦一擦不就好了嗎?原來(lái)我也是在自尋煩惱呀!
煩惱,是大家最不喜歡卻又最容易招來(lái)的一個(gè)字眼,我們不用刻意地去尋找它,也不用刻意去逃避它。那些常戚戚的小人,整天憂心忡忡,他能活得輕松快樂(lè)嗎?因此,我奉勸大家都來(lái)做心胸寬廣之人,我相信:只要我們每個(gè)人都豁達(dá)大度一點(diǎn),那我們的世界,不就自然成了一個(gè)只有快樂(lè),沒(méi)有煩惱的美麗天堂了嗎?
格局定榮枯心得體會(huì)4
一是人生要善于經(jīng)營(yíng)、突破自我的“格局”。
格局既指一個(gè)人度量與胸襟,也指才智、心智、見(jiàn)識(shí)、膽識(shí)、知識(shí)、智慧,是一個(gè)人思想文化內(nèi)涵、思維方式、做事方法、待人接物的態(tài)度,有道是“格局決定結(jié)局、遠(yuǎn)見(jiàn)決定高度”。人生要有大格局,就是擁有開(kāi)放的心胸,可以容納遠(yuǎn)大的理想,可以設(shè)立長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo),以發(fā)展的、戰(zhàn)略的、全局的眼光看待問(wèn)題。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),格局有多大,成就就有多大。
“人法地,地法天,天法道,道法自然”、“天行健,君子以自強(qiáng)不息”、“地勢(shì)坤,君子以厚德載物”,有人說(shuō),只有擁有心靈、精神大格局的人,才是具有寬闊胸懷和偉大人格的大寫(xiě)的人;只有這樣的人,才有深刻的人生使命感、崇高的社會(huì)責(zé)任感,才有人格大魅力,才有人間大眼界,才能屹立在歷史的正前方,贏得世人的敬仰。如果把人生當(dāng)做一盤(pán)棋,那么人生的結(jié)局就由這盤(pán)棋的'格局決定。想要贏得人生這盤(pán)棋的勝利,關(guān)鍵在于把握住棋局。在人與人的對(duì)弈中,舍卒保車(chē)、飛象跳馬……種種棋著就如人生中的每一次博弈,棋局的贏家往往是那些有著先予后取的度量、統(tǒng)籌全局的高度、運(yùn)籌帷幄而決勝千里的方略與氣勢(shì)的棋手。于丹說(shuō)得好:成長(zhǎng)問(wèn)題關(guān)鍵在于自己給自己建立生命格局。為何要有大的格局?局限就是格局太小,為其所限。在今天這個(gè)知識(shí)不斷更新的世界里,我們是在不斷刷新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),只有一點(diǎn)最重要,就是盡量醞釀一種大胸懷。一個(gè)人格局大了,未來(lái)的路才能寬。
二是要敢于擔(dān)當(dāng)。
人生難免遇到艱難困苦,有可能遇到挫折失敗,政策變化難測(cè),市場(chǎng)潮漲潮落,我們內(nèi)心的精神世界可能惶恐不安,要淡定自若,敢于擔(dān)當(dāng),解決我與物、我與境、我與人、我與社會(huì)、我與自然,甚至我與身心的關(guān)系。平靜的面對(duì)成功和喜悅,坦然面對(duì)困難和挫折。就不要因一時(shí)的成就而沾沾自喜,更不要因暫時(shí)的困難而悲觀失望!胺畔拢纫磺锌喽颍 ,自信的人一般都勇于擔(dān)當(dāng),敢于承擔(dān)別人不敢承擔(dān)的事,那些遇事不敢擔(dān)當(dāng)、害怕承擔(dān)責(zé)任的人是成不了大器的。清除生活中的系統(tǒng)垃圾,充分調(diào)動(dòng)一個(gè)人性格中的積極因素,拿得起放得下才是生活的智者。
格局定榮枯心得體會(huì)5
眼界,注定心的格局;格局,框定人生的命運(yùn)。眼界有多寬,心就會(huì)有多寬。井底之蛙,只能看到井口那么大的天空,自然而然無(wú)法體會(huì)到小鳥(niǎo)口渴的滋味。一個(gè)人,不僅要有知識(shí),還要有所見(jiàn)識(shí);少見(jiàn)多怪者,常是煩惱的制造者。見(jiàn)得多,問(wèn)題看得透,心結(jié)打得開(kāi),遇事善體諒,情緒能釋放。
生命匆匆,不必委曲求全,人生很多事情是不能等待著,也是不能猶豫和錯(cuò)過(guò)的,不要坐等,不要錯(cuò)過(guò),更不要辜負(fù)了韶光,瞬間的時(shí)光會(huì)為我們種下遺憾,種下憂傷,種下孤獨(dú)寂寞的悲傷,留下無(wú)名的苦澀和酸楚。
他人再是美好,那些都與你無(wú)甚關(guān)系。你就是你,只須梳理自己的羽毛,飛你想去的地方。世界再冷漠,別人再是虛偽,這些也是與你無(wú)甚關(guān)系,你還是你,若是把生活看成一種刁難,那么你終會(huì)輸。
我們一生都在受傷,有些傷及皮膚,愈合后凝成了往事;有些傷在心上,哪怕很輕,也會(huì)頑固地盤(pán)踞在我們的精神里,變?yōu)橐环N無(wú)法承載的.痛。有時(shí)我們是在毫無(wú)防備中受傷的,一句話,一件事,都有可能讓牽手成為陌路。那些曾經(jīng)的傷,猶如破碎的精美瓷器,只留下一些殘片,沉淀在往后的記憶中。
哲人說(shuō)過(guò),“智慧和聰明的區(qū)別,就是在于智慧的人懂得如何選擇”。擺脫糾結(jié),能讓我們心胸更豁達(dá),生活更灑脫。糾結(jié)時(shí),那么就去告訴自己“有得必有失”,選擇西瓜,就勇敢地丟掉芝麻吧。
所有偉大的發(fā)生,都是始于一個(gè)堅(jiān)定的決心,專(zhuān)注而充滿熱情的愿望,它是一切創(chuàng)造的種子,充滿了能量使得整個(gè)宇宙以你選擇的方向運(yùn)作。要靜下來(lái),問(wèn)自己:我對(duì)生命熱情而專(zhuān)注的愿望是什么呢?
一個(gè)人是幸福還是不幸,歡樂(lè)還是痛苦,其實(shí)往往在于一念之間。也許一秒鐘之前你還是覺(jué)得自己很不幸,突然之間你想通了,似乎一道通往幸福的大門(mén)打開(kāi)了,讓你瞬間從地獄步入了天堂。所以,每天多給自己一些自信和快樂(lè),你就離不幸和痛苦越來(lái)越遠(yuǎn)了。
格局定榮枯心得體會(huì)6
契訶夫就為我們講述了這樣一個(gè)故事:一個(gè)小公務(wù)員在劇院里打噴嚏時(shí)一個(gè)不小心將唾沫濺到了坐在前排的將軍級(jí)文官身上。小公務(wù)員惟恐大官人會(huì)將此舉視為自己的冒犯而一而再再而三地道歉,弄得那位大官人由哭笑不得到最后真的大發(fā)雷霆;而執(zhí)著地申訴自己毫無(wú)冒犯之心、實(shí)屬清白無(wú)過(guò)的小公務(wù)員,在遭遇大官人的不耐煩與呵斥后,回到家竟一命嗚呼。
這篇故事題目叫《小公務(wù)員之死》,小公務(wù)員為什么會(huì)死?他真的喪命于自己的這個(gè)噴嚏嗎?不是。其實(shí)他是死于壓力,死于自己對(duì)達(dá)官貴人的恐懼。他一心想以道歉申訴去排遣內(nèi)心恐懼,盡管那大官是“別的部門(mén)的”,小公務(wù)員還是因?yàn)榇蠊偃耍阂痪渲锌系脑捯矝](méi)說(shuō)而“喪魂失魄、怕恐不安”,最后死了。
看完故事后,我們也許會(huì)嘲笑那位小公務(wù)員的迂腐、膽小、杞人憂天,但是這些卻折射出它背后的東西:當(dāng)時(shí)的官僚化等級(jí)制度已經(jīng)如此“深入人心”,作為一個(gè)最底層的小公務(wù)員,他只能處處小心,出于對(duì)大官的恐懼和對(duì)自己前途的擔(dān)憂,他只能一遍遍地道歉,這是一種當(dāng)時(shí)底層小市民的卑俗的變態(tài)心理,而這種變態(tài)心理這是當(dāng)時(shí)黑暗的沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治造成的,我們可以從小說(shuō)中看出這種恐怖制度已經(jīng)把人性扭曲到了如此的地步,而契訶夫?qū)@種社會(huì)現(xiàn)實(shí)非常不滿,所以他寫(xiě)了這篇小說(shuō)以及其他許多的作品來(lái)諷刺社會(huì),諷刺現(xiàn)實(shí),諷刺黑暗的專(zhuān)制制度。
與《小公務(wù)員之死》類(lèi)似的還有一篇小說(shuō),《胖子和瘦子》。寫(xiě)的是兩個(gè)中學(xué)同班同學(xué)在火車(chē)站相遇,瘦子是個(gè)八品文官,業(yè)余還做煙盒掙錢(qián),而當(dāng)胖子說(shuō)了自己已經(jīng)是個(gè)三品文官后,瘦子,連同瘦子那原本對(duì)胖子愛(ài)搭不理的妻子和兒子,立馬對(duì)胖子換了副面孔,變得開(kāi)始阿諛?lè)畛,低三下四。胖子則對(duì)這種官場(chǎng)做派感到厭惡,不久便走了。而最后瘦子卻“一家三口都感到又驚又喜!
這同樣是一篇諷刺官僚的作品,從瘦子,包括瘦子的兒子,前后對(duì)胖子的態(tài)度的轉(zhuǎn)變之大可以看出當(dāng)時(shí)官僚的'丑惡靈魂和卑穢心理,其實(shí)就是在小公務(wù)員身上也體現(xiàn)出的、在當(dāng)時(shí)底層社會(huì)非常普遍的一種奴性心理。契訶夫十分反感這種奴性心理,他說(shuō)過(guò):“在人群面前應(yīng)該意識(shí)到自己的尊嚴(yán)”,人應(yīng)該“把自己身上的奴性一滴一滴擠出去”。對(duì)奴性的諷刺也成為了他許多作品的主基調(diào)。
契訶夫的小說(shuō)讀起來(lái)是幽默的。比如《小公務(wù)員之死》的結(jié)尾:
“切爾維亞科夫感到肚子里什么東西碎了。什么也看不見(jiàn),什么也聽(tīng)不著,他一步一步退到門(mén)口。他來(lái)到街上,步履艱難地走······他懵懵懂懂地回到家里,沒(méi)脫制服,就倒在長(zhǎng)沙發(fā)上,后來(lái)就······死了!
這個(gè)結(jié)局離譜得令人發(fā)笑,但確實(shí)笑不出來(lái)。因?yàn)槠踉X夫的小說(shuō)雖然是幽默的,但他的幽默中暗含著諷刺,他的幽默是帶著淡淡的苦味的
他的小說(shuō),總描寫(xiě)最平凡的事情,著眼于平凡的普通人的日常生活,但他能在平淡無(wú)奇的情節(jié)中,挖掘出深刻的思想內(nèi)涵來(lái)。他的情節(jié)極其精煉,人物集中鮮明,敘述從不拖泥帶水,“內(nèi)容比文字多得多”是契訶夫的又一大特色,他主張“用刀子把一切多余的東西都剔掉。”往往一個(gè)簡(jiǎn)單情節(jié),一個(gè)人物,契訶夫就能讓他們爆發(fā)出巨大的能量,讓他們久久縈繞你的心靈。
從小公務(wù)員之死的背后,到契訶夫這個(gè)人的背后,還有很多很多,讓我們走近契訶夫吧。
格局定榮枯心得體會(huì)7
一個(gè)人的格局由他和他的朋友組成。自然,也由他和他所使用的東西、所食用的食物,甚至所熱愛(ài)的服飾和樂(lè)曲組成。一個(gè)人坐在那里看書(shū)、吃飯、沉默或者是說(shuō)話,其實(shí)就是一種格局。
做人的格局有大小之異。
偷東西的那個(gè)人對(duì)他自己的孩子是慈愛(ài)的;殺人犯最后把器官捐獻(xiàn)出來(lái),他拯救了另一個(gè)人的生命。我們不能粗暴而簡(jiǎn)單地命名他們就是壞人。但是,同樣的一個(gè)人,選擇做一個(gè)小偷來(lái)滿足私欲或是達(dá)到目的的格局是小的。因?yàn),他在通向獲得的道路上忘記了恥辱,為了目的而不擇手段;同樣的緣由,不論是糾正公平還是突然爆發(fā),忽視別人的生命,偏執(zhí)地殺死別人并最終賠付自己的一切的人,格局也是小的。
格局總是和一個(gè)人的經(jīng)歷相關(guān)。貧窮過(guò)的人才會(huì)知道珍惜食物;受過(guò)傷害的人才會(huì)想盡辦法避免挫折。
看電視新聞,知道大千世界里,我們不可能要求每一個(gè)人都像八十歲的'老人一樣看破世事心態(tài)淡然。但是,格局卻是在很小的時(shí)候就可以養(yǎng)成的,由此不斷擴(kuò)大。
真正破壞自己格局的不是這些過(guò)往,而是內(nèi)心里的迷失。譬如一點(diǎn)一點(diǎn)迷失在物質(zhì)里,從貧窮開(kāi)始的某種占有欲望,從偷竊開(kāi)始的某種無(wú)序競(jìng)爭(zhēng),從炫耀開(kāi)始的某種淺薄虛榮。這些被物質(zhì)所迷惑、所包圍的世俗生活是可怕的。這些迷失在物質(zhì)里的人,已經(jīng)喪失了作為個(gè)人尊嚴(yán)的內(nèi)核,成為這個(gè)世界上被物質(zhì)統(tǒng)治的一種動(dòng)物。這樣的人,不管他走到哪里,他的格局的小都會(huì)成為他致命的牽絆。
我有切身的體驗(yàn),貪婪和懶惰常常會(huì)把一個(gè)善良的人逼成小偷。
我的朋友唐胖子就是這樣的人。他是一個(gè)有才華的詩(shī)人,在網(wǎng)上認(rèn)識(shí)了一個(gè)女人,瘋狂地給人家寫(xiě)詩(shī)。后來(lái),他突然揚(yáng)眉吐氣,買(mǎi)了一套小房子。見(jiàn)面吃飯,見(jiàn)到他抽上好煙,說(shuō)著我們都沒(méi)有去過(guò)的酒店的名字,在詩(shī)歌里列舉一些洋品牌,一副無(wú)比奢華的樣子。在和我私下相處的空間里,他露出卑鄙的人性,說(shuō)自己如何用詩(shī)歌把一個(gè)有錢(qián)女人虜獲。
我覺(jué)得他要完了,很友善地勸解他說(shuō):“如果你真像原來(lái)說(shuō)的那樣,喜歡詩(shī)歌,就要有獨(dú)立的精神!痹谪S富而生動(dòng)的物質(zhì)誘惑面前,我自己都感覺(jué)到我的話多么蒼白和弱智。
唐胖子其實(shí)并不胖,他有標(biāo)準(zhǔn)的好身材。但是,多年不見(jiàn)的他,終于成功破壞掉別人的家庭以后,便不再寫(xiě)詩(shī)了,做什么不得而知。只是覺(jué)得他一臉的暗淡,像一個(gè)吸毒犯,當(dāng)年的陽(yáng)光早就拋棄了他,只剩下一個(gè)空殼。
他是一個(gè)聰明的人,卻因?yàn)楦窬痔,過(guò)于沒(méi)有定力,迷失了自己。
每一個(gè)往目標(biāo)行進(jìn)的人,都有可能遇到路邊的野花、蜂蜜、美女蛇、極大的榮譽(yù)和合乎內(nèi)心的其他誘因。人也不可能像被種在稻田里的秧苗一樣,被一行又一行的規(guī)矩完全控制,行動(dòng)不得。犯錯(cuò)誤、小氣、好色、貪吃都不是致命的。若是不過(guò)分,這些缺陷,甚至是我們以后憶念某些舊友的深刻印記。
只是,多數(shù)人因?yàn)樽约旱母窬痔 3惺懿蛔≌T惑,一點(diǎn)點(diǎn)地把積累的良心和德性丟掉,最后只剩下空洞的軀殼。是的,最后來(lái)衡量我們的不是文筆的好壞。不是衣服的光鮮,不是閱讀書(shū)籍的多少,而是我們做人的格局。
格局定榮枯心得體會(huì)8
格局是一種氣度,是一種情懷,是心靈里山高水闊,是精神深處太低澄明。有大格局,才會(huì)成就人生的大氣象、大境界、大趣味。但無(wú)論多大的格局,首先要有一種容納、一種尊重,胸懷里要盛有世界,心底里能裝下他人。也基于此,太自私的人,沒(méi)有格局;太無(wú)情的人,也不會(huì)有格局。
中國(guó)人在建筑上是講究大格局的。門(mén)楣要高,屋宇要廣,庭院要深,然后,楊柳堆煙,簾幕無(wú)重?cái)?shù)。其實(shí),這也是每個(gè)人喜歡的人生格局。襟懷要大,氣象要大,三千里驛站與亭臺(tái),八千里疏云和淡月,在國(guó)人看來(lái),格局一大,內(nèi)心就會(huì)宏闊,精神就會(huì)逍遙,靈魂就會(huì)奔逸自由。
跟有大格局的人交往,有通透的快感。那感覺(jué),仿佛你走在幽暗里,突然間,整個(gè)世界的窗戶,為你一扇一扇打開(kāi),然后,陽(yáng)光匝地,風(fēng)煙俱凈。
大格局,說(shuō)到底,是大眼界、大智慧、大涵養(yǎng)、大氣度。也因此,小肚雞腸的人,睚眥必報(bào)的人,錙銖必較的人,都難有大格局。心眼小,仇恨大,計(jì)較多,都會(huì)是心性的泥淖,難以讓人清麗出塵,步入大格局的宏大境界。
不要在利欲熏心的人那里找格局,也不要在追逐權(quán)利的人那里找格局。一個(gè)內(nèi)心被錢(qián)權(quán)誘惑和迷亂的人,是不會(huì)有格局的。真正的格局,只生長(zhǎng)在恬淡的心境里。若一棵樹(shù)長(zhǎng)在曠野,風(fēng)徐徐地吹,云含情地過(guò),花香偷眼,流水迷離,但它依舊是一棵樹(shù),堅(jiān)守在曠野里,四野疏闊,八風(fēng)不動(dòng)。
才大而器小的人,有格局,但格局終會(huì)促狹;才微而德盛的`人,有格局,且格局會(huì)越來(lái)越寥廓。才能會(huì)使格局的內(nèi)在豐富,德行會(huì)讓格局的外延寬廣。有大才大德的人,即便是眉宇方寸之地簡(jiǎn)單地一念流轉(zhuǎn),也可見(jiàn)大格局澎湃。
欲望是格局的大敵。無(wú)論多大的格局,一經(jīng)欲望和貪婪咬噬,就會(huì)眼界短淺,就會(huì)襟懷窄小,就會(huì)度量褊狹。一個(gè)人,若從大格局中滑落下來(lái),屬于生命的最炫目的光亮也就萎落了。之后,無(wú)論它再擁有多少,也再難見(jiàn)雍容華貴的大氣象了。
金岳霖深?lèi)?ài)著林徽因,卻寧愿,隔著一生的距離守望。在他人生的最后,有人想得到他跟林徽因的種種故事。他說(shuō):“我所有的話,都應(yīng)該同她自己說(shuō),我不能說(shuō)!鳖D一下,他接著說(shuō):“我沒(méi)有機(jī)會(huì)同她自己說(shuō)的話,我不愿說(shuō),也不愿意有這種話!
我想,這該是這個(gè)世界愛(ài)的大格局了。這來(lái)自靈魂的格局,令人唏噓不已。
格局定榮枯心得體會(huì)9
一粒種子,你把它放到地毯上,桌子上,它不會(huì)生長(zhǎng),因?yàn)榈靥,桌面都不是它的緣分。它的緣分是入地,?yáng)光,水分。
一個(gè)人也會(huì)有自己的緣分,你結(jié)過(guò)這個(gè)緣,人家才會(huì)來(lái)幫助你,你沒(méi)有結(jié)過(guò)這個(gè)緣,人家就不會(huì)主動(dòng)幫忙,所以平常要廣結(jié)善緣。世界上沒(méi)有單獨(dú)存在的東西,每個(gè)人都要依賴很多條件,緣分幫助才能成功。所以,有時(shí)候,朋友一句話就決定了對(duì)方的命運(yùn),一塊錢(qián),一個(gè)念頭就決定了人一生的命運(yùn)。
人生如一盤(pán)棋局,無(wú)論是將軍還是小卒,無(wú)論站在那個(gè)位置,都不要小看自己,應(yīng)盡力發(fā)揮所長(zhǎng),用心去做。人生難得,能生而為人需要很大的福根,所以更要懂得珍惜。惜就是愛(ài),了解“惜”得人才能懂得“愛(ài)”。
心正則一切正,心凈則一切皆凈。治人先治心,心治則身治,身治則一切皆治。不是用規(guī)矩來(lái)要求人,是尊重,包容,平等,彼此立場(chǎng)互換,要讓人“感動(dòng)”后心甘情愿地發(fā)心奉獻(xiàn),是一種“無(wú)為而治”。
“義者,宜也。”義可以養(yǎng)心,利可以養(yǎng)身。世間安得雙全法。不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿?鬃诱f(shuō):“見(jiàn)利思義”。“義然后取”。不是你的,你拿走,就是不義。合理的分配就是“義”。銳氣藏于胸,和氣浮于面。才氣見(jiàn)于事,義氣施于人。
竹密不妨流水過(guò),山高豈礙白云飛。格局是一種志向。格局有多大,未來(lái)才可能有多大;格局越大,得到的助力越大。愿意為人做一件事,你就是一個(gè)菩薩。當(dāng)你微笑著面對(duì)世界時(shí),世界會(huì)陪著你一起微笑。
我命在我,成事在人。大事難事看擔(dān)當(dāng),順境逆境看襟度。夢(mèng),一定是天馬行空,但決不能空虛飄渺。誰(shuí)有選擇,誰(shuí)就有痛苦。沒(méi)有永遠(yuǎn)的舍,也沒(méi)有永遠(yuǎn)的.得。
有人的地方就有事,有事必然有是非。是非雖然起于人我,只要我們懂得照顧自己的心,就不會(huì)被人我是非困擾。處事也要懂得以有限的生命來(lái)追求無(wú)限的永恒,能在橫逆來(lái)時(shí)不怨不尤,在痛苦來(lái)時(shí)不驚不怖,在誹謗來(lái)時(shí)不辨不苦,在榮寵來(lái)時(shí)不驕不慢,這就是禪心,這就是人間佛教。
格局定榮枯心得體會(huì)10
一個(gè)人的思想決定他人生的路有多寬,能走多遠(yuǎn)。當(dāng)馬云在推銷(xiāo)他的網(wǎng)絡(luò)夢(mèng)想很多人笑他瘋子的時(shí)候,又有多少人能夠看到他現(xiàn)在的格局。當(dāng)蓋茨推銷(xiāo)個(gè)人電腦平臺(tái)的時(shí)候,又有多少看到他的未來(lái)……。
很多人,忙忙碌碌的上班工作,他們沒(méi)有人生格局,他們想的是把家經(jīng)營(yíng)的更好,讓自己過(guò)得舒坦,過(guò)得安心。但是他們安于現(xiàn)狀以至于無(wú)法發(fā)現(xiàn)商機(jī),即使發(fā)現(xiàn),他們也不會(huì)放下安穩(wěn)的'環(huán)境去把握機(jī)會(huì),尋找更大的發(fā)展空間。這種人每天享受著小日子,放棄了的夢(mèng)想。
老天是公平的,每個(gè)人每一天都是二十四小時(shí),工作八小時(shí),休息八小時(shí),人的發(fā)展就是剩余八小時(shí)。有的人在剩余八小時(shí)追求自己,有的人揮霍自己,因?yàn)檠酃,因(yàn)楦窬,五年十年,走出了不同人生之路,不同人生結(jié)局。
有的人通過(guò)幫助別人獲得了人脈,通過(guò)人脈又獲得了財(cái)富。就像論壇上用心回貼,跟貼,收獲的不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單別人對(duì)你的好評(píng),別人對(duì)您的肯定也是對(duì)您產(chǎn)品的肯定,從而達(dá)到對(duì)您的事業(yè)的肯定。當(dāng)我們把自己視野放開(kāi),格局打開(kāi)的時(shí)候,我們的路走得會(huì)更輕松。
有的人有自己的夢(mèng)想,通過(guò)改天自己去實(shí)現(xiàn)。他也上班,也工作,但是在工作的同時(shí),他也在和自己的團(tuán)隊(duì)創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)者是具有創(chuàng)造力的,他的格局有多大,決定了他目標(biāo)有多遠(yuǎn)?赡芩麩o(wú)法通過(guò)現(xiàn)有的平臺(tái)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,但是他和伙伴去創(chuàng)造他,他們具備睿智,他們具備責(zé)任,具備放棄一些東西的決心,他們不斷的思考明天怎么走,明年怎么做,十年后怎么運(yùn)轉(zhuǎn)……他們具備前瞻性的眼光,而又不被現(xiàn)實(shí)的困局所迷惑。他們拼搏,不為今天的得失,他們規(guī)劃自己,只為明天的夢(mèng)想,即使今天失敗,明天他們依然站立,繼續(xù)前行。
今天跪著活,只為了剩下成為最后一個(gè),明天依然站立,不丟人。
他們有自己人生格局,他們能贏得屬于自己的七彩天空。
今天做什么不重要,重要的是明天想要什么。每天為目標(biāo)前進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)。格局,未來(lái),會(huì)因?yàn)榻裉於淖?/p>
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