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關(guān)于良知作文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的關(guān)于良知作文，歡迎大家分享。
關(guān)于良知作文1
何謂良知？孟子曰：“人之所以不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。”意思是人有不學(xué)習(xí)就能做的是人的本能，有不經(jīng)考慮就知道的，人的良知。
為何要提良知呢？明代王守仁文治武功，戎馬倥惚，仍不忘講學(xué)，講的就是良知。有一次一個鄉(xiāng)紳請他講學(xué)，問他：“除卻良知，還有什么說的？”他用原話回答說：除卻良知，還有什么說的！”說的多好��！良知乃個人行走于世間的道德基礎(chǔ)，沒有良知，人同物就沒有什么差異了；良知乃社會發(fā)展的要義，沒有良知的社會只有一條出路，即消失，良知乃民族的黏合劑，沒有良知的民族必會走向滅亡。
良知是個人行為的道德準(zhǔn)繩，20xx年5月7日晚25歲浙江大學(xué)畢業(yè)生譚卓在過斑馬線的時候被快速行駛的跑車撞死，肇事的胡斌是杭州某高校的學(xué)生，他在接受采訪的時候時并不諱言常和朋友飆車。時隔不久，在8月4日晚上，杭州莫干山路浙江廣電集團(tuán)門口，一輛保時捷奪走了17歲女孩芳芳的生命，相比胡斌案，肇事者魏志剛同樣是開著名貴的汽車在鬧市狂飆。
縱觀前后兩個肇事者，無一例外都是“富二代”。擁有優(yōu)越經(jīng)濟(jì)條件的他們是不是缺少了什么？是良知！試想，如果他們尚有良知，那么會為了尋求生理上的刺激而將他人的生命安全置于不顧嗎？如果他們尚有良知，那么會“前赴后繼”地“爭當(dāng)”馬路殺手嗎？祖輩父輩創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)條件給他們帶來了“衣食無憂”的生活，可與此同時，精神上的教育和引導(dǎo)是不是就匱乏了許多呢？殊不知，優(yōu)越的生活環(huán)境究竟是保證他們前程錦繡，還是讓他們連“良知”這樣做人的根本都拋在了車輪之下。
與個人相比，良知對于社會更是彌足珍貴。有一句“笑話”如是說道：“外國人喝牛奶，結(jié)實(shí)；中國人喝牛奶，結(jié)石！”而但凡心存良知的'人看到這句話想必都笑不出來。近些年來，孔雀綠、蘇丹紅、落日黃等化工原料頻頻“走進(jìn)”食品，而三鹿的“毒奶粉”更是讓國人心寒。作為一名消費(fèi)者，我不禁要問：企業(yè)的良知和社會責(zé)任哪兒去了？！
再看看那些撿變質(zhì)菜來賣的小商販，那些說違心話的記者，那些不以正義而以利益為目的的律師，；每個人立足于這個社會，都有其特定的社會責(zé)任，而履行這種責(zé)任的動力往往就是良知的推動。由此，良知的重要性可見一斑。
在這個經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，物質(zhì)文明與時俱進(jìn)的社會，筆者不禁呼吁：歸來吧，良知！
關(guān)于良知作文2
當(dāng)我們在穿梭繁華的街道時；當(dāng)我們在網(wǎng)吧中玩著游戲時；當(dāng)我們在嬉戲時；可曾想過在另一個城市——廣東省佛山市發(fā)生了一件人神共憤的事嗎？
這是發(fā)生在10月13日下午5點(diǎn)25分至31分之間的事，地點(diǎn)在廣東佛山五金城，一個兩歲的小女孩王悅被面包車從身體上碾壓過去，隨后有三位路人從小悅悅身旁經(jīng)過，看見小悅悅躺在地上卻無動于衷，接著又是一輛汽車從小悅悅身上碾壓過去，隨后又有幾位路人從小悅悅身旁經(jīng)過，最后一位路人拾荒阿姨陳賢妹，救起小悅悅，把她拖到安全地方。
當(dāng)看到這則新聞時，我心中升起一股怒火，恨不得殺了那十八位路人，但是同時我發(fā)現(xiàn)當(dāng)今的社會，為什么會變成這樣？
從新中國建立以來，中國經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力，綜合國力飛速上升，創(chuàng)造了一個又一個不朽的神話，但是在這些神話的.背后，又有多少弊端呢？
小悅悅事件過后，人們紛紛指責(zé)冷漠的十八位路人，但他們可曾站在那些路人方面想過呢？他們會怎么做？會救嗎？在我們痛心當(dāng)今社會道德淪喪之時，可曾想過其他原因？道德是小悅悅父母未盡監(jiān)護(hù)的責(zé)任。第二，政府的失職，需要建設(shè)更多安全的兒童活動空間……
在我們指責(zé)肇事司機(jī)時；在我們指責(zé)無良知的路人時；當(dāng)我們指責(zé)社會的黑暗時；我們更多的該想想自己！我們要捫心自問，問自己當(dāng)這些事發(fā)生在我們身邊時，我們應(yīng)該怎么做？而不是一味的指責(zé)，我們應(yīng)當(dāng)反思，為什么只有當(dāng)“小悅悅事件”發(fā)生時我們才明白這些事呢？這一次血的代價才讓我們認(rèn)識到這些��！一條鮮活的生命就這樣離開人世界，她才兩歲而已，她還沒享受過這人世界間的很多事物，在她心跳停止時，我看到的是眷戀不，是不舍。我們應(yīng)該反思��！
“小悅悅事件”過后，網(wǎng)絡(luò)上居然有人傳最后一位路人拾荒阿姨陳賢妹是為了出名才救人的。我不知道這些流言蜚語是從何人口中傳出，我只知道在這個人師奶股神中只有利益，從此也看出現(xiàn)在的人心��！
有人說：“那個拾荒阿姨陳賢妹挽救了全中國人的良知”，那個女孩叫王悅，有人說：“她刺痛了中國人的心靈”。我們都應(yīng)該對小悅悅說聲“對不起”，是我們太晚明白這些了。
其實(shí)，不需要說那么多，要撫慰小悅悅的亡靈，要拯救我們良知，只需要對自己說一句話就夠了：“有人摔倒我一定去扶，有人被撞我一定去救！”
關(guān)于良知作文3
錢是好東西，能買到你所需要的很多東西，甚至有人認(rèn)為“金錢萬能”，于是手人們都在為金錢而忙碌。
昨天，我聽媽媽講了一個忙錢的故事：半個月前，有兩個中年男子，騎著摩托車在射陽農(nóng)村的一個農(nóng)戶門前停下，他們假稱自己是電工，為供電部門拉電纜，電纜裝在后面的車子上，需要找個地方，他們懇請農(nóng)戶楊大爺提供一間房子，以每月二百元的酬金租用，于是楊大爺就收拾房子。其中一個人為楊大爺幫助，另一個人就找楊奶奶談話，他想請楊奶奶幫忙，給他的一百元人民幣兌換成零票一百元。好心的楊奶奶就跑進(jìn)屋子里，打開衣柜，把藏在棉衣口袋里的錢翻出來，為這位男子換錢，就在忙著兌錢的時候，中年人也想做“好事”，對楊奶奶說：“您的錢全舊了，我能為您換上新錢嗎？”老人高興極了，便很快將箱子里兩千五百元現(xiàn)金拿出來，跟他兌換了新錢。事后，兩個中年人很快跨車跑了，再等老人醒悟過來，仔細(xì)地識別新錢的時候，發(fā)現(xiàn)兩仟伍佰元錢全部是假幣，兩位老人癱坐在地上，嚎啕大哭，因?yàn)檫@兩仟伍佰元錢是他們省吃儉用的多年積蓄，準(zhǔn)備用來修蓋兩間房子用的.。
我聽了這個故事，不由得想到我以前看過的一篇《假幣》的主人翁李大叔，李大叔受騙收到了100無的假幣，100元本來不算什么，但對貧困的李家卻不是個小數(shù)目，李大叔是個老實(shí)的農(nóng)民，家里的收入少得可憐，所以收到一張假幣是以引發(fā)一場“家庭戰(zhàn)爭”。李大叔見大嬸的哭鬧和嘮叨他再去騙那個做豆腐的薛老四，他斬釘截鐵地回答：“用這假錢再去坑人？我不干！我們祖宗三代老實(shí)本分，從沒干過昧良心的事兒，虧你想得出來！”他便急轉(zhuǎn)身將眉頭一皺一咬牙，一狠心，將那張假幣扔進(jìn)灶坑。眼著火光中，它那渺小的身驅(qū)化為灰盡，但溫暖的火光卻將李大叔的臉映得微紅，好像一圈奇異的光環(huán)。
兩個故事中的人物形成了鮮明對比。兩個中年男子，為了掙錢，不擇手段，泯滅良心，受騙的李大叔不為金錢而泯滅自己良心的高尚品德，將永遠(yuǎn)被大家所贊頌。所以說，錢可以滿足人們的物質(zhì)追求的需要，卻滿足不了人們對良心的渴望。人的自我價值的實(shí)現(xiàn)并不是用金錢來衡量的。
關(guān)于良知作文4
古人云：“人性本善�！痹谒麄兊睦砟钪�，所謂“君子”是能夠長久地保持本性的人，所謂“小人”則是輕易地丟失了本性的人。然而，在物欲橫流、利欲熏心的當(dāng)今社會，或許人類的本性、良知正在遭遇前所未有的挑戰(zhàn)：利益向其挑戰(zhàn)，智慧向其挑戰(zhàn)，理性向其挑戰(zhàn)。人類懂得了太多的道理，如何創(chuàng)新，如何走向成功，如何創(chuàng)造財(cái)富，名言警句充溢于心，以致那片原屬于良知的心田，黯然褪色。
1976年的唐山大地震，是一道劃在神州大地上的深刻的痛。24萬逝者，時光不會忘記，生者永銘祭奠。然而，在大地震30周年紀(jì)念之際，有人卻把“紀(jì)念”變成了“商機(jī)”——一家公司弄了座刻名收費(fèi)的“地震紀(jì)念墻”，規(guī)定“正面每一姓名1000元，背面800元”。
也許最會經(jīng)商的猶太人，都會驚嘆這些人發(fā)現(xiàn)商機(jī)的能力！因?yàn)樵谝啡隼淇迚Φ慕ㄔO(shè)中，他們是不會想到利用刻名收費(fèi)來賺錢的，建設(shè)資金主要來源于慈善基金。慈善捐助是掏錢，刻名收費(fèi)是賺錢，豈不妙哉！
而這個打著絕妙的如意算盤的公司，是赤裸裸地朝著死難者的遺體掘金，對于死難者及其家屬來說，是一個劃在傷口上的傷口。不是什么都可以變成商機(jī)的，有違良知的策劃不是智慧，泯滅良知的.祭奠不是真心實(shí)意。陽光照在墻上，良知應(yīng)刻在心里。
有人或許會說，在競爭激烈的商業(yè)圈里，多少會欠缺些道德良知的束縛。那么，在社會其他領(lǐng)域中呢？比如，在傳播人類文明的新聞界，攝影記者們又在怎樣從事他們高尚的新聞工作？
有位中國工程師在阿富汗戰(zhàn)爭中不幸遇難。家屬盡力不讓死者88歲高齡的老母親知悉這個噩耗。聞訊趕來的記者們擠在院子里，有的從窗簾一角把相機(jī)伸進(jìn)去拍，有的把村長找來，還打算強(qiáng)行砸門。老人很快得知了兒子去世的消息。沖進(jìn)去的人繼續(xù)用相機(jī)將老人撕心裂肺而扭曲的表情拍下來……
可見，“良知”這個詞對不少攝影記者來說已過于陌生了。[僅舉一例，就得出“‘良知’這個詞對不少攝影記者來說已過于陌生了”，顯得牽強(qiáng)；另外，論證力度也不夠。]一心想拍到具有震撼力、能吸引觀看者眼球的照片，來盡一盡記者之職，這無可厚非，但拍攝隨意唐突，缺乏甚至淪喪敬畏、悲憫之心，只體現(xiàn)出了職業(yè)的冷漠。所以，傳播國際要事，傳播先進(jìn)事跡，千萬別忘了傳播良知。
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