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精選彝族火把節(jié)作文10篇

　　在學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的彝族火把節(jié)作文10篇，歡迎大家分享。

精選彝族火把節(jié)作文10篇

彝族火把節(jié)作文篇1

　　“火樹銀花不夜天，兄弟姊妹舞翩躚；歌聲唱得月兒圓，不是一人能領導，那容百族共駢闐，良宵勝會喜空前”。小時侯讀過柳亞子先生膾炙人口的詩句，經(jīng)過彝族火把節(jié)，感應時代，對詩的意境和內(nèi)涵有了更深的認識和理解。

　　在華夏大家庭中，在五十六個兄弟民族中，有眾多具有濃郁特色的節(jié)日，但恐怕沒有一個像火把節(jié)這樣充滿火焰與激情，它是一個用酒與火交織而成的節(jié)日。

　　農(nóng)歷六月二十四日，我?guī)е迌厚{車到靖安鄉(xiāng)羅德古參加昭通市彝學會在那里舉行的火把節(jié)，車在嶇崎的山路上盤旋，經(jīng)過個多小時的顛簸到達目的地。

　　羅德古掩映在茂密的綠樹叢中，整個寨子洋溢著節(jié)日的喜慶，還未到目的地就傳來了若斷若續(xù)悠揚婉轉的彝歌，這歌聲是從重重迭迭的大山深處，從遮天蔽日的茂林叢中，從蒼蒼茫茫的濃霧中過濾而來的，所以是那樣的脆亮，那樣的清新，那樣的攝人心魄，猶如天籟之音，放耳聽去，給人一種飄飄渺渺，亦真亦幻的感覺，就是這美妙的歌聲把我們帶到了節(jié)日的狂歡中。

　　門，通常是拒人于外的設置。然而火把節(jié)的門，卻是熱情好客的彝家人為歡迎客人而搭建的。未進山門我們便被彝胞們簇擁在山門外，看著妻兒一身艷麗的彝族裝扮，由幾十個人組成的洋溢著陽剛之氣的彝族青年，熱情地吹起了過山號，他們吹得是那樣的賣力啊，只見他們漲紅著臉，鼓圓著腮，一會兒昂首，將過山號直指云天，那聲音震蕩山谷。一會兒又低頭把山號貼近大地，高亢激昂，聲回巨響。他門用心在吹，用情在吹，吹出了雄渾與豪邁，吹出了節(jié)日的歡樂與喜慶，吹出了彝家人的火熱與激情，我們進了第一道山門。

　　第二道山門則彌滿著陰柔之美，由二十多個如花似玉的苗族，白族少女組成。她們穿著節(jié)日的盛裝，像灑漁河水一樣清靚，在游客中縈繞、穿梭、唱歌、歡笑、迎賓。

　　第三道門則是陽剛與陰柔的巧妙結合。她們唱道“捧起烏蒙酒喲、款款敬嘉賓喲，酒溫、酒暖、彝家的心；酒濃、酒醇、彝家的情。酒中閃亮，彝家的魂哎！彝家的魂、酒味纏綿彝家的根！捧起烏蒙酒喲、款款敬嘉賓哎，酒溫酒暖彝家的心，酒溫酒醇彝家的情，酒中閃了亮彝家的魂哎！彝家的魂、酒味纏綿、彝家的根，客人嘉賓敬請開懷品、仔細飲，舉杯交盞識知音”。作為彝家人來說，不喝酒，不唱歌，就不算來到彝家；也就不算是在彝家過節(jié)，更不用說是過火把節(jié)了！這話雖說有幾分夸張，但一點不假，反映了酒和歌舞在熱情爽朗的彝族人民生活、生產(chǎn)中的地位。一群漂亮的彝家姑娘身著民族盛裝，如大山盛開的山花，將你圍在鮮花叢中，端著盛滿美酒的牛角杯，唱著“敬酒歌”歡迎客人的到來�！斑h方的貴賓四方的朋友，我們不常聚，難有相見時，彝家有傳統(tǒng)，待客先用酒，彝鄉(xiāng)多美酒，美酒敬賓朋，請喝一杯酒喲請喝一杯酒喲！”那美柔柔的，那歌甜甜的，而那情卻是不可抗拒的大山，作為遠方的客人，遠方的阿哥，讓你不喝也得喝，不醉也得醉。喝吧！喝下彝家的款款深情，喝下這節(jié)日的喜慶與歡樂。即使醉了也心甘情愿�；舫鋈チ�，每進山門的人都連喝數(shù)杯。

　　山門內(nèi)張燈結彩，陣陣熱烈歡快的嗩吶聲，狂放粗獷的鑼鼓聲、蕩氣回腸和悠揚婉轉的歌聲以及激昂奔放的舞蹈吸引著我們。放眼一看，雖然火把節(jié)的整個場面極大，但每個環(huán)節(jié)井然有秩，熱鬧非凡，滿山遍野的人頭攢動，足有一兩萬人，熱情好客的彝家人搭起了一個山一樣雄大的舞臺，組織了二十多個文藝節(jié)目。漢、彝、回、苗等民族同臺演出，共慶彝族火把節(jié)。表演節(jié)目或詼諧幽默，或打趣逗笑；舞蹈風格，古樸深沉，氣渾力厚，剛柔相濟；歌聲清甜脆亮、感人肺腑，讓人感到情真意濃�？傊�，無論歌與舞都充分表達了人們對幸福生活的向往、追求，熱愛與憧憬。

　　黃昏時分，火把場中豎起了干柴堆起來的塔型似的火把，一群美麗的'彝族姑娘身穿艷麗的百褶裙，團團圍定了“塔型”，載歌載舞，跳起了彝家的“撒麻”“阿詩且”“銅鈴舞”唱起了彝歌，將節(jié)日的歡樂漸漸推向高潮。

　　難怪有人說，火把節(jié)是世界上最壯觀的狂歡節(jié)，這話一點不錯。你看！火場外，那些性急的年輕人早已按捺不住內(nèi)心的喜悅，他們實在是等不及了，手舉火把嬉笑著相互追打。柴禾旁一個小伙子正悄悄的逼近一個姑娘，而姑娘佯裝不知，忽然小伙子一揚手大把的松香撒到了火把上“卟”的一聲，落在姑娘身上，頓時一團絢麗的火焰升騰而起，映著姑娘羞紅的面龐，姑娘假裝驚叫，轉過身去嬉笑著追打小伙子，小伙子故意被姑娘抓到，姑娘撒嬌似的在小伙子肩膀上不停的捶打，還一個勁的“扭”“掐”小伙子，于是周圍人群發(fā)出一片悅耳的“尖叫”人們笑得前仰后翻，大家融入無盡的快樂之中。

　　夜幕漸漸降臨，火把節(jié)晚會開始了，盡管那里的立體性氣候，一會兒下雨，一會兒又是晴天，但絲毫沒影響大家喜悅的心情。你看成千上萬的人圍著熊熊燃燒的篝火，借著火光，隨著音樂節(jié)拍，縱情地邊喝、邊跳、邊唱，一會兒側身甩腳，一會兒搖手相連，嫻熟的舞步穿插自如，變化多端……我?guī)е⑽⒌淖硪夂蜔o盡的喜悅，情不自禁加入其中。

　　火把場中的歡歌笑語此起彼伏，似萬馬奔騰直沖云天，看！一群群青年男女在火光的映照下顯得格外楚楚動人，迷人的臉上綻放出喜悅與自豪，手牽著手在篝火旁高歌起舞，老人也不甘示弱的加入其中，用各自的方式抒發(fā)著內(nèi)心的情感。

　　另一邊一群群身著彝族服飾的強壯男子拍擊擂鼓，象威風凜凜的武士，古銅色的臉上露出堅毅與自信，向跳舞的人群鳴鼓助威……

　　眼前的一切，像一幅激昂的畫，像一首豪放的詩，像一壺芳香醉人的美酒，只有親自加入其中才能體會到歡樂的滋味，享受充滿激情的狂歡。這些像響徹云宵的萬鈞雷庭，像咆哮大海的千重巨浪，整個火把節(jié)場景全被淹沒在一片瘋狂激越的音韻當中。人們相逢見笑，到處敬酒，唱酒歌，喜慶歡快，聲音此起彼伏，彝胞們爽朗的喝起了扁擔酒，共敘家常，各抒豪情……看著這淳樸豪爽的民風，眺望遠處，浩浩的江水，折射著彝家人滔滔的豪情，面對這一切，我的心漲潮了……

　　縱情地跳吧！把豪邁與歡樂凝集在舞步中，盡情地唱吧！把追求與夙愿傾注在歌聲里，源遠流長的金沙江水孕育了彝家人自強不息的靈氣，巍巍的烏蒙高山鑄就了彝家人錚錚鐵骨。

　　這是歌的海洋，如濤似浪，此起彼伏；這是舞的天地，自由奔放，異彩紛呈；這是火的世界，熱烈洋溢，激情燃燒；那高亢激越的音樂，那優(yōu)美動聽的歌聲，那活潑爽朗的笑聲，那粗獷激昂的舞蹈；釀成一壺濃烈的酒，浸泡著整個狂歡的夜。這里的天醉了，地醉了，群山醉了，白云醉了；人——更醉了！

　　感受了這番場景后，我悄悄離開火把場，來到附近的山坡上，感慨萬千，思緒起伏，千言萬語，萬語千言都匯聚在這火把的長河和夜景當中，鳥瞰整個火把節(jié)的夜景，暮色四合，群山如黛，彌霧如紗地漂浮在群山之間，翹首遙望火把場中的巨型火把已照亮夜空。時間已經(jīng)很晚了，但人們還沉浸在無盡的火一樣的激情當中不愿離去，匯聚在篝火邊手牽著手，圍著火跳著舞，撒松香，品美酒，祈福消災，共祝年成，為盛世而歌，為美好生活而歌。想跳一個通宵，不！幾天幾夜，甚至讓時間定格……

　　透過這一切我仿佛看到了遠古一個動人的場景：直率而無半點心機的彝族部落首領，被人騙到一間用木料制成的房子內(nèi)。他絲毫沒有察覺到房子的四周早已堆好了干柴，并且已經(jīng)澆上油，不懂陰謀的首領被人灌醉后，被燒死。他那美麗而深情的妻子聞訊后急急忙忙趕到現(xiàn)場，只見一堆灰燼，他悲痛萬分，奮力用雙手在燃燒著的灰燼中刨找自己丈夫，火燒焦了她的十指，鮮血淋淋，哭聲凄涼，哀聲動地，但她仍不停手，繼續(xù)在火焰中刨找！刨啊，刨啊！終于，她也投身烈火……后人為了紀念這個動人的愛情故事和堅貞善良的彝家女，從此便有了“火把節(jié)”這個節(jié)日，并且一代代地沿襲下來。所以可以這樣說，火把節(jié)是愛情擦出的火花，是對生命的頌贊，對死者的懷念。

　　明代著名詩人楊慎在詩中寫道“松炬熒火霄作舞，星回節(jié)令傳古今”這便是對火把節(jié)最真實的贊美和寫照。而現(xiàn)代人又將火把節(jié)注入了新的內(nèi)涵，向往和追求。在這里你可以感受到情的高昂，酒的激情，火的熾熱和彝家人愛酒、嗜酒的永恒所在；以酒為美，對酒當歌，情濃如酒，以及酒韻似歌的熱血激蕩。

　　看看眼前，火樹銀花，火把如流，一串串盛大的紅紅綠綠的禮花在夜空中綻放。古老的民俗，穿過悠悠歲月傳承下來，與現(xiàn)代文明交織在一起，在夜空中以各自璀璨的光焰相互撞擊融合而照亮夜空。放眼望去，遠處昭魯壩子形成若干條火的長龍，如星羅棋布，明亮耀眼，氣勢磅礴，猶如江河奔騰，一瀉千里。

　　再看看！人們舞動火把流動變化的巨大隊型是那樣的熱情歡快，整座城市，整個烏蒙大地以及整個中華大地上有彝民族人居住的地方，今夜在大把、大把的松香散發(fā)下，都飛起燦爛的火花，夜空中彌漫著松脂的清香，這不正是古樸淳厚的彝文化的清香嗎？正是這種文化清香的熏陶，人們才能盡情享受這原始古樸的習俗文化之樂，才能不斷發(fā)展，邁上新的時代高峰，讓火的文化流傳久遠。

　　那夜不知聽了多少動人的歌，不知喝了多少醉人的酒，不知跳了多少激越的舞，我無法入眠。

彝族火把節(jié)作文篇2

　　農(nóng)歷六月二十四是享有“中國民族風情第一節(jié)”、“東方狂歡夜”的美譽的火把節(jié)。它是彝族隆重、富有濃郁民族特征的節(jié)日。

　　火把節(jié)的由來說法雖然有多種‘但其目的都是希望用火驅蟲除害，保護莊稼生長。

　　火把節(jié)一般歷時三天三夜，第一天為迎火。在第一天，人們會殺豬宰羊，那些在外的人都要回家吃團圓飯，共同分享歡樂。夜幕降臨時，人們會在老人選定的地點搭建祭臺，以傳統(tǒng)方式打燧石點燃圣火，由祭司誦經(jīng)祭火。然后，由老人從火塘里接點用蒿桿扎成的火把，讓兒孫們從老人手里接過火把，照遍屋里的每個角落，用火光來驅除病魔、災難。

　　第二天為頌火，是火把節(jié)的'高潮。天剛亮，男女老少都穿上節(jié)日的盛裝，帶上煮熟的坨坨肉、蕎麥，聚集在祭臺下，組織賽馬、摔跤、選美等活動。但最重要的當然莫過于選美啦，人們要選出最英俊、勇敢地男子和最美麗、善良的女子。當傍晚來臨時，成千上萬的火把，形成一條條的火龍，從四面八方涌向同一個地方，又形成無數(shù)的篝火，映紅天空。人們圍著篝火載歌載舞，場面盛大，喜氣濃烈，因此享有“東方狂歡節(jié)”的美譽。

　　火把節(jié)的第三天是送火，這是火把節(jié)的尾聲。這天夜幕降臨時，祭過火神，吃完晚飯，大家陸續(xù)點燃火把聚到一起，搭設祭火臺，人們舞著火把，念唱祝詞，以祈求家宅平安，六畜興旺。最后人們將火把聚在一起，燃成一堆大篝火，以示眾人團結一心，共同抗災害。

　　彝族的火把節(jié)場面壯觀，熱鬧非凡，真相親眼去看看，親身去體驗呀！

彝族火把節(jié)作文篇3

　　去年,我和爸爸媽去拜訪我的小爸,正好趕上他們的傳統(tǒng)節(jié)日 ——火把節(jié)。

　　我剛從火車上下來，就看到一位帶著花帽的男士和一位穿著花衣的男孩。他們就是我的小爸和我的哥哥。

　　他們和我們一起上了車，我看著窗外，哇！集市上好多人！人們有的`買火把，有的買水果，還有的買糖果。人們都為火把節(jié)準備著。

　　不一會兒，我們到了小爸的家，小媽立即擺上荔枝、山楂糖和瓜子，客客氣氣的把我們請到客廳。

　　我們剛坐好，就有一批客人來拜訪，他們帶了一位小朋友，很快我們就成了好朋友。

　　哥哥把我們領到臥室，取出一個工藝品，那是去年火把節(jié)到商店里買的紀念品，那是一個用一塊晶瑩剔透的水晶做成的。經(jīng)過精心打磨，變成了一個火把。

　　那一撥客人走了以后，我們就去買火把。

　　買火把的人可真多，好像家家戶戶都在買火把，而害的買火把的人不停的在削木頭。

彝族火把節(jié)作文篇4

　　我們的國家有五十六個民族，每個民族有具有自己風俗的節(jié)日：傣族的潑水節(jié)、布衣族的燈桿節(jié)、黎族的寒食節(jié)……但我覺得彝族的火把節(jié)最具特色。

　　相傳，在很久以前的一個夏天，旱情嚴重，但天神不體百姓疾苦，仍派差役到凡間收糧逼債。人們將天神派來的惡差殺死后，天神懷恨在心，放出天蟲禍害人間。天是彝族的'人們在農(nóng)歷6月24日用火把焚燒害蟲，戰(zhàn)勝了天神，并把這天定為“火把節(jié)”。

　　在每年有農(nóng)歷6月24日，彝族都要過火把節(jié)，這是彝族人民一年之中最歡樂最隆重的日子了。彝族有火把節(jié)活動豐富多彩，節(jié)日里人們從方圓百里的地方趕來，聚在一片綠茸茸的草坪上舉行斗牛、賽馬、賽歌、選美、摔跤等慶�；顒��；鸢压�(jié)的夜晚還要進行火把游行和舉辦篝火晚會。

　　彝族有一句諺語：過年是嘴巴的節(jié)日，火把節(jié)是眼睛的節(jié)日。在火把節(jié)上，姑娘穿著七彩的裙子，戴著各色各樣的花頭帕，披著繡花坎肩，好似一朵朵嬌艷欲滴的鮮花，又似天邊美不勝收的彩霞。這下，人們就要從眾多的姑娘中評出三位打扮美麗、儀態(tài)豐采和道德品行最好的姑娘。她們會成為小伙子心儀的目標和姑娘們心中的偶像。

　　斗牛、賽馬、摔跤都是小伙子們大展身手的時候，他們不光在馬背上表演技巧，還跟對手比賽，一翻上馬，策馬直追，追到對手為勝。摔跤時只限男性，將對手摔倒在地即為勝利。斗牛時，人們會拼命大喊，為公牛加油。

　　到了晚上，人們高舉火把，年輕的女孩唱起了“朵洛荷”。排著隊伍走向田野、村莊。漫山遍野，“火龍”在之中飛舞，歌聲在空中飄揚�？罩虚W爍著亮麗的煙火，人們的臉上滿是笑容，圍著篝火翩翩起舞，火把節(jié)就在人們的歡聲笑語和遍地的火光中過去了……

　　火把節(jié)是一個歡樂的節(jié)日、喜慶的日子！

彝族火把節(jié)作文篇5

　　我們彝族有一個節(jié)日，每一年的6月24日的晚上，就是我們彝族的`火把節(jié)，非常隆重，也非常開心和好玩。在6月24日的晚上，非常熱鬧，不管那一家只要能走路的，都會出來玩。我們吃完晚飯后，我們開始約同伴們點火把了，約好同伴，開始準備火把，準備好了，點燃一根火把去玩了。

　　我和我的幾位好伙伴，點著火把。

　　到公路那邊，還跑到了學校的房背后，還大聲地喊叫著，我們還在那里起歌唱，在火把要燃完的時候，就回去了�；氐搅苏永锩�，每一個人，都回去自己家里面抱幾根柴，一大一起圍站著，然后把火燃起來，老年人們都一起跳舞，我們小孩也像大人一樣，手拉手，一起跳舞，過了一會兒，到了打火把架的時候了，我們女生膽小，不敢打，生怕火會燒到自己，那些男生膽子大，勇敢，男生們都在打火把架，我們女生在一旁看他們打火把架。

彝族火把節(jié)作文篇6

　　作為漢族同胞，我們有很多值得紀念的節(jié)日。如端午節(jié)、中秋節(jié)、元宵節(jié)等。但是，那些充滿民族氣息的節(jié)日你是否領略過呢？這次，我就帶你走進云南彝族人的火把節(jié)，去感受那里的`濃濃鄉(xiāng)情。

　　暑假回到大理，正巧是當?shù)氐囊妥寤鸢压?jié)。聽到這個消息，心中真是充滿驚喜。街天那日，我早早地來到集市上。這時候的集市，真是人山人海。到處都是賣火把的山民。這火把有一米多長，都是用上好的松木順著條紋劈裂的。中間用木屑塞住。這樣，火苗才有足夠的空間進行燃燒。我挑選了幾根最大的火把，送去紅明哥哥家。今天，全家人要在他家聚餐。歡慶節(jié)日。

彝族火把節(jié)作文篇7

　　彝族火把節(jié)，也就是彝族年。彝族人的眼里，火象征光明、正義、興盛，象征著能夠摧毀一切邪惡的強大力量�；鸢压�(jié)是彝族人民歡樂、愛情和幸福的節(jié)日。三.香港年俗

　　農(nóng)歷新年是我國傳統(tǒng)上一個盛大的節(jié)日，相信無一個個中國人不識。然而，在香港過農(nóng)歷年，在習俗上和氣氛上卻和傳統(tǒng)的截然不同。

　　近年來，已很少香港人在農(nóng)歷新年時按傳統(tǒng)在家里貼春聯(lián)、年畫的了，取而代之的則在一些商店或家中貼上“生意興隆”、“出入平安”等的`揮春。雖然如此，但貼揮春的原意和貼春聯(lián)和年畫一樣，取其吉利之意，希望來年事事順利，平平安安。

　　此外，舞獅、舞龍燈等也會在一些新界鄉(xiāng)村、圍村中出現(xiàn)，在新年的市區(qū)街頭上也很難看到的大型的舞獅、舞龍燈的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不過自一九八二年開始每年農(nóng)歷年初二的晚上，在維多利亞港上都會舉行盛大的煙花表演，這已成為這十多年來迎春的一個節(jié)目了。

　　香港被稱為“美食天堂”，春節(jié)有關吃的習俗也不少，而大部分家庭也會在春節(jié)期間吃“團年飯”，一般是在家里設宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚飯。而飯后的一大節(jié)目，首選相信是逛花市了，農(nóng)歷新年期間，港九多處都設有年宵市場，其中以維多利亞公園的花市最大、最熱鬧。香港市民習慣于晚飯后一家大小逛花市，除夕夜時更是人山人海，摩肩接踵，大家一起歡度佳節(jié)。

　　在香港過農(nóng)歷新年，最開心的莫過于收“利是”的小孩子了，在春節(jié)拜年時，到處可以聽到“討”利是的歡笑聲�！袄恰痹瓰椤袄隆保〈蠹罄麑捄靡忸^，同時也成為了春節(jié)時與親人不可缺少的習俗。

彝族火把節(jié)作文篇8

　　暑假，我和媽媽到云南旅游，一下飛機，我就感到一絲涼意迎面撲來，比靖江炎熱的天氣涼爽很多。

　　第一天，我們一家人來到了西山游玩，那兒風景秀麗，令人心曠神怡。

　　第二天是農(nóng)歷六月二十四，是少數(shù)民族的新年。聽說：民族村里要舉行一年一度盛大的火把節(jié)。爸爸駕車帶我們來到民族村，好一派熱鬧的場面！四面八方的人們像趕集似得涌上了廣場，寬大的廣場上人山人海，川流不息。天漸漸暗了下來，一群身強力壯的.小伙子和美麗的姑娘身穿五顏六色的民族服裝載歌載舞迎接火把節(jié)的開始。

　　在一陣陣歡呼聲中，人們翹首期盼的點火儀式開始了，人們點燃了象征吉祥如意的火把，高舉著，在廣場上奔跑。廣場上空像一條火龍在游動。后來，人們把火把聚集到一起，形成了一個小火堆，大家手拉手圍著火堆跳起了歡快的舞蹈，個個臉上洋溢著快樂的笑容。

　　紅紅的焰火照亮了廣場的夜空，歌聲，笑聲，歡呼聲匯成一片，在空中久久回蕩。

彝族火把節(jié)作文篇9

　　彝族火把節(jié)的起源

　　彝族火把節(jié)，是彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日，流行于云南、貴州、四川等彝族地區(qū)。白、納西、基諾、拉祜等族也過這一節(jié)日。農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是彝族隆重、盛大、富有濃郁民族特征的節(jié)日，節(jié)期三天。人們利用集會歡聚之機，進行社交或情人相會，并在節(jié)日開展商貿(mào)活動。

　　火把節(jié)的由來雖有多種說法，但其本源當與火的自然崇拜有最直接的關系，它的目的是期望用火驅蟲除害，保護莊稼生長�；鸢压�(jié)在涼山彝語中稱為"都則"即"祭火"的意思；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績敘述。火把節(jié)的原生形態(tài)，簡而言之就是古老的火崇拜�；鹗且妥遄非蠊饷鞯南笳�。在彝族地區(qū)，對火的崇拜和祭祀非常普遍，云南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進燃燒的火塘祈禱火神護佑平安。永仁縣彝族在同樣正月初二或初三奉行祭火，稱作開"火神會"，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，嚴禁觸踏和跨越。

　　到了節(jié)日，各族男女青年點燃松木制成的火把，到村寨田間活動，邊走邊把松香撒向火把，或進行集會，唱歌跳舞，或賽馬、斗牛、摔跤。近代，人們利用集會歡聚之機，進行社交或情人相會，并在節(jié)日開展商貿(mào)活動。[2] 傳說一

　　火把節(jié)由來傳說不一。一說天神與地神斗爭，人們用火把助地神滅蟲戰(zhàn)勝天神。一說出自《南詔野史》及師范《滇系》。這兩書載：南詔首領皮羅閣企圖并吞另五詔，將會五詔首領集會于松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對丈夫執(zhí)著的愛戀，找到丈夫的尸體并順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節(jié)為紀念民眾與惡魔斗爭勝利的節(jié)日；武定彝族認為過火把節(jié)是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅家中田中鬼邪，以保人畜平安。

　　傳說二

　　在中國最大的彝族聚居區(qū)大小涼山，關于火把節(jié)由來的傳說很多。其中影響最大，流傳最廣，最具代表性的是彝族英雄斗敗天神惡魔，團結民眾與邪惡和災害抗爭的故事。

　　相傳在遠古的時候，天上有六個太陽和七個月亮，白天有烈日的暴曬，晚上有強光照耀，土地荒蕪，妖魔橫行，世間萬物面臨著滅頂之災。就在這個時刻，彝族英雄支格阿龍射死了灼熱的五個太陽和六個月亮，馴服了剩

　　表現(xiàn)彝族的國畫作品-作者狄少英下的`最后一個太陽和最后一

　　個月亮，治服了肆虐的洪水，消滅了殘害人間的各種妖魔。從此，天下風和日麗，水草豐茂，彝族人民開始過著安居樂業(yè)，世外桃源般的生活。但是，統(tǒng)治天地萬物的天神恩體古孜看到人間如此繁榮富足，心懷不滿，于是年年派他的兒子大力神斯熱阿比率天兵到人間征收苛捐雜稅。天兵所到之處，燒殺搶掠，無惡不作。好端端的人間又被天神惡魔攪得民不聊生，人們生活在水深火熱之中，苦不堪言。后來支格阿龍的故鄉(xiāng)出了個彝族英雄叫黑體拉巴，他力大無窮，智慧超人，英勇

　　無畏，跨上駿馬能日行千里，邁開腳步可飛崖走壁。他經(jīng)常為各個部落排憂解難，除暴安良，深受民眾的愛戴。一天，黑體拉巴上山打獵，站在高高的山顛上，陶醉在美不勝收的景色之中，他禁不住引吭高歌，抒發(fā)對大自然的愛，對美發(fā)生活的渴求。高亢的歌喉引來了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠揚婉轉的歌聲。他們隔著高山河流對唱情歌直到天黑。從此，他們相親相愛，山盟海誓。

　　早就對妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯熱阿比聽說了兩人的戀情，心里交織著憤恨和嫉妒，總想找機會置黑體拉巴于死地。沒過多久，忍耐不住嫉恨的斯熱阿比便下凡挑戰(zhàn)，想與黑體拉巴摔跤決斗。結果在摔跤決斗中，被彝族民間英雄黑體拉巴摔死，天神為此大怒，便放出鋪天蓋地的天蟲（蝗蟲）到人間毀滅成熟的莊稼。

　　表現(xiàn)彝族的國畫作品-作者狄少英

　　聰明的妮璋阿芝翻山越嶺，找到了天邊的一位德高望重的大畢摩（祭司），畢摩翻看了天書，告訴妮璋阿芝：消滅蝗蟲，要用火把。妮璋阿芝和黑體拉巴帶領民眾上山扎蒿桿火把，扎了三天三夜的火把，燒了三天三夜的火把，終于燒死了所有的天蟲，保住了莊稼。看到這情景，可惡的體古孜暴跳如雷。使用法力將勞累過度的黑體拉巴變成了一座高山。妮璋阿芝看著這一切，傷心欲絕，痛不欲生，在大畢摩的祈禱聲中舍身化作滿山遍野美麗的索瑪花盛開在黑體拉巴變成的那座高山上。這一天，正好是農(nóng)歷的六月二十四。

　　從此，彝族人為了紀念這一天，每年的農(nóng)歷六月二十四這天便要以傳統(tǒng)方式擊打燧石點燃圣火，燃起火把，走向田野，以祈求風調(diào)雨順、來年豐收。人們載歌載舞，普天同慶抗災的勝利，歌唱黑體拉巴的英勇和妮璋阿芝的聰明美麗。久而久之，便形成了彝家一年一度的火把節(jié)。彝族火把節(jié)一般歷時三天三夜，分為迎火、玩火、送火三個階段。