【精選】彝族的火把節(jié)作文4篇

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家收集的彝族的火把節(jié)作文4篇，希望對(duì)大家有所幫助。

彝族的火把節(jié)作文 篇1

　　火把節(jié)那日，傍晚，天公總是和我們開玩笑，下了一場(chǎng)雨，很短暫，卻足以讓塵埃落定，天空一下子澄澈了，一如70度藍(lán)色。晚飯后，我們隨人群前往田間，大火把所在之處，，一路上，

　　看到綠色的稻田，和著清新的空氣，我發(fā)現(xiàn)自己好久沒逛這無(wú)邊的田野了，可是一下子又要離開了。

　　我靠著田邊走著，晚風(fēng)輕拂，隱隱送來(lái)一股淡香，淡淡的，說(shuō)不上什么味，我暗喜了一下，從小我就沒注意過(guò)，原來(lái)稻花也有暗香。我蹲下，看了一眼那稻花，小小的，白白的，整塊田，像是蓋了一層薄紗。我在心里默念著“稻香。稻香�！彼季S一轉(zhuǎn)，我竟想到了寶釵住的“稻香村”了，這美麗的名字竟給那圓滑世事的'寶釵取了去，但那女子的才華卻也不容小視······

　　也許我還在想著那些紅樓女子，不覺眼前以出現(xiàn)高立著的大火把。

彝族的火把節(jié)作文 篇2

　　上個(gè)暑假，媽媽帶我去云南石林旅游，正好趕上了農(nóng)歷六月二十四彝族的火把節(jié)。

　　熱情好客的彝族導(dǎo)游舉著小紅旗對(duì)我介紹道：“古時(shí)候有個(gè)魔王的堡壘久攻不下，于是改為羊群火攻，在每只羊的雙角和后退綁上火把，驅(qū)羊進(jìn)攻，果然大獲全勝。人們?yōu)榱思o(jì)念這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，在每年的農(nóng)歷二十四日就要耍火把慶祝，因此就有了火把節(jié)。

　　夜幕降臨了，天上剛剛出現(xiàn)幾顆星星。我看見年輕人們迫不及待地抱著一捆一捆的柴火，架在空地上，準(zhǔn)備篝火。

　　晚會(huì)開始了，幾個(gè)小女孩唱了一首民歌的開頭，一唱完，全部的人都唱了起來(lái)：“咿咿娜給喲喲——哦都麗娜。”在場(chǎng)的彝族人民和我都穿著充滿花紋的民族傳統(tǒng)衣裳：一些壯漢和小伙子們普遍穿著顏色深沉的衣裙，寬大的衣袖上有著斜線和紋路；美麗的少女和婦女通常在頭上圍一塊頭巾，衣服的顏色艷麗，花紋是許多個(gè)月亮。男女老少們唱著歡快的民歌兒，一齊翩翩起舞，像紛飛的彩蝶。旁邊的游客，也隨著他們的音樂(lè)手舞足蹈，我也不列外，跟著音樂(lè)的節(jié)奏跳了起來(lái)，“咿咿呀呀”地跟著他們唱起來(lái)。隨著歡樂(lè)的歌聲，大家都點(diǎn)燃了手中的火把，我也好不膽怯地將火把點(diǎn)燃了。在歌聲中，一個(gè)粗壯的'聲音叫起來(lái)：“大家一起把火把聚攏在一起！”所有人都將火把舉起來(lái)，這個(gè)火團(tuán)極其刺眼，黑夜被照的如同白天，火光找的每個(gè)人的臉上笑嘻嘻的。

　　火把熄滅了，這片空地在一起沸騰器來(lái)——人們把手在火把上的灰燼涂抹，再涂抹在自己、好朋友、家人的臉上，意思是讓他人健康平安。一陣涂抹后，我和媽媽都變成了“包青天”。整個(gè)空地都充滿了笑聲。

　　多么快活的節(jié)日��！云南的民風(fēng)民俗就是這么有趣。望著那一團(tuán)團(tuán)跳動(dòng)的火。

彝族的火把節(jié)作文 篇3

　　彝族火把節(jié)的起源

　　彝族火把節(jié)，是彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日，流行于云南、貴州、四川等彝族地區(qū)。白、納西、基諾、拉祜等族也過(guò)這一節(jié)日。農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是彝族隆重、盛大、富有濃郁民族特征的節(jié)日，節(jié)期三天。人們利用集會(huì)歡聚之機(jī)，進(jìn)行社交或情人相會(huì)，并在節(jié)日開展商貿(mào)活動(dòng)。

　　火把節(jié)的由來(lái)雖有多種說(shuō)法，但其本源當(dāng)與火的自然崇拜有最直接的關(guān)系，它的目的是期望用火驅(qū)蟲除害，保護(hù)莊稼生長(zhǎng)�；鸢压�(jié)在涼山彝語(yǔ)中稱為"都則"即"祭火"的意思；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績(jī)敘述�；鸢压�(jié)的原生形態(tài)，簡(jiǎn)而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。在彝族地區(qū)，對(duì)火的崇拜和祭祀非常普遍，云南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進(jìn)燃燒的火塘祈禱火神護(hù)佑平安。永仁縣彝族在同樣正月初二或初三奉行祭火，稱作開"火神會(huì)"，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，嚴(yán)禁觸踏和跨越。

　　到了節(jié)日，各族男女青年點(diǎn)燃松木制成的火把，到村寨田間活動(dòng)，邊走邊把松香撒向火把，或進(jìn)行集會(huì)，唱歌跳舞，或賽馬、斗牛、摔跤。近代，人們利用集會(huì)歡聚之機(jī)，進(jìn)行社交或情人相會(huì)，并在節(jié)日開展商貿(mào)活動(dòng)。[2] 傳說(shuō)一

　　火把節(jié)由來(lái)傳說(shuō)不一。一說(shuō)天神與地神斗爭(zhēng)，人們用火把助地神滅蟲戰(zhàn)勝天神。一說(shuō)出自《南詔野史》及師范《滇系》。這兩書載：南詔首領(lǐng)皮羅閣企圖并吞另五詔，將會(huì)五詔首領(lǐng)集會(huì)于松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對(duì)丈夫執(zhí)著的愛戀，找到丈夫的尸體并順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節(jié)為紀(jì)念民眾與惡魔斗爭(zhēng)勝利的節(jié)日；武定彝族認(rèn)為過(guò)火把節(jié)是要長(zhǎng)出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪，以保人畜平安。

　　傳說(shuō)二

　　在中國(guó)最大的彝族聚居區(qū)大小涼山，關(guān)于火把節(jié)由來(lái)的傳說(shuō)很多。其中影響最大，流傳最廣，最具代表性的是彝族英雄斗敗天神惡魔，團(tuán)結(jié)民眾與邪惡和災(zāi)害抗?fàn)幍墓适隆?/p>

　　相傳在遠(yuǎn)古的時(shí)候，天上有六個(gè)太陽(yáng)和七個(gè)月亮，白天有烈日的暴曬，晚上有強(qiáng)光照耀，土地荒蕪，妖魔橫行，世間萬(wàn)物面臨著滅頂之災(zāi)。就在這個(gè)時(shí)刻，彝族英雄支格阿龍射死了灼熱的五個(gè)太陽(yáng)和六個(gè)月亮，馴服了剩

　　表現(xiàn)彝族的國(guó)畫作品-作者狄少英下的最后一個(gè)太陽(yáng)和最后一

　　個(gè)月亮，治服了肆虐的洪水，消滅了殘害人間的各種妖魔。從此，天下風(fēng)和日麗，水草豐茂，彝族人民開始過(guò)著安居樂(lè)業(yè)，世外桃源般的生活。 但是，統(tǒng)治天地萬(wàn)物的天神恩體古孜看到人間如此繁榮富足，心懷不滿，于是年年派他的兒子大力神斯熱阿比率天兵到人間征收苛捐雜稅。天兵所到之處，燒殺搶掠，無(wú)惡不作。好端端的人間又被天神惡魔攪得民不聊生，人們生活在水深火熱之中，苦不堪言。后來(lái)支格阿龍的故鄉(xiāng)出了個(gè)彝族英雄叫黑體拉巴，他力大無(wú)窮，智慧超人，英勇

　　無(wú)畏，跨上駿馬能日行千里，邁開腳步可飛崖走壁。他經(jīng)常為各個(gè)部落排憂解難，除暴安良，深受民眾的愛戴。一天，黑體拉巴上山打獵，站在高高的山顛上，陶醉在美不勝收的景色之中，他禁不住引吭高歌，抒發(fā)對(duì)大自然的愛，對(duì)美發(fā)生活的渴求。高亢的歌喉引來(lái)了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的歌聲。他們隔著高山河流對(duì)唱情歌直到天黑。從此，他們相親相愛，山盟海誓。

　　早就對(duì)妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯熱阿比聽說(shuō)了兩人的戀情，心里交織著憤恨和嫉妒，總想找機(jī)會(huì)置黑體拉巴于死地。沒過(guò)多久，忍耐不住嫉恨的斯熱阿比便下凡挑戰(zhàn)，想與黑體拉巴摔跤決斗。結(jié)果在摔跤決斗中，被彝族民間英雄黑體拉巴摔死，天神為此大怒，便放出鋪天蓋地的`天蟲（蝗蟲）到人間毀滅成熟的莊稼。

　　表現(xiàn)彝族的國(guó)畫作品-作者狄少英

　　聰明的妮璋阿芝翻山越嶺，找到了天邊的一位德高望重的大畢摩（祭司），畢摩翻看了天書，告訴妮璋阿芝：消滅蝗蟲，要用火把。妮璋阿芝和黑體拉巴帶領(lǐng)民眾上山扎蒿桿火把，扎了三天三夜的火把，燒了三天三夜的火把，終于燒死了所有的天蟲，保住了莊稼。 看到這情景，可惡的體古孜暴跳如雷。使用法力將勞累過(guò)度的黑體拉巴變成了一座高山。妮璋阿芝看著這一切，傷心欲絕，痛不欲生，在大畢摩的祈禱聲中舍身化作滿山遍野美麗的索瑪花盛開在黑體拉巴變成的那座高山上。這一天，正好是農(nóng)歷的六月二十四。

　　從此，彝族人為了紀(jì)念這一天，每年的農(nóng)歷六月二十四這天便要以傳統(tǒng)方式擊打燧石點(diǎn)燃圣火，燃起火把，走向田野，以祈求風(fēng)調(diào)雨順、來(lái)年豐收。人們載歌載舞，普天同慶抗災(zāi)的勝利，歌唱黑體拉巴的英勇和妮璋阿芝的聰明美麗。久而久之，便形成了彝家一年一度的火把節(jié)。彝族火把節(jié)一般歷時(shí)三天三夜，分為迎火、玩火、送火三個(gè)階段。

彝族的火把節(jié)作文 篇4

　　其實(shí)，一年里有很多的節(jié)日，可我覺得我最喜歡的是彝族的火把節(jié)。彝族的火把節(jié)是在農(nóng)歷的六月二十四日，這真是一個(gè)特殊的日子。天還沒亮，街上就沸騰起來(lái)，“賣燈籠”，“賣花米飯”的吆喝聲和糯米的`飄香把我引到大街上。哇，整條大街簡(jiǎn)直就是燈籠和花米飯的世界。

　　火紅的燈籠各式各樣，有圓形的，有方形的，有橢圓形的。彩燈閃爍。花米飯更是誘人，有黃色的，黑色的，粉色的。晶瑩透亮，就像一粒粒寶石，而且香味撲鼻，讓人看了就垂涎欲滴。夜幕開始降臨，街上的火把就多了起來(lái)，星星點(diǎn)點(diǎn)，猶如黑色夜空中點(diǎn)綴著的星星，又似飛舞著的螢火蟲。七點(diǎn)左右所有的人都摯著火把，打著燈籠，圍著村子繞，據(jù)說(shuō)這樣做是為了驅(qū)逐鬼魂，祈求家鄉(xiāng)安寧祥和。游街回來(lái)后，大家聚到廣場(chǎng)上把火把堆在一起，篝火晚會(huì)也就開始了，大家都圍在篝火旁邊聯(lián)歡，清脆的三弦聲響起了，大家手拉著手，肩并著肩，不分男女老少，不分民族，不分親疏，盡情地歡笑，幾個(gè)小時(shí)過(guò)后，火漸漸熄滅了，最激動(dòng)人心的時(shí)刻終于到來(lái)了——抹花臉，有一首歌是：“抹抹抹抹抹花臉，抹抹抹抹抹花臉，你一把，我一把，幸福連成片，白的要抹黑呀!黑的還有抹。抹得全身黑呀！”大家邊唱邊抹別提有多開心了。

　　關(guān)于抹花臉還流傳著這樣一句話，“抹黑全身，幸福終身”，如果這個(gè)時(shí)候被抹得最黑就代表著你是一個(gè)最幸福的人，你可別擔(dān)心洗不掉，抹花臉的原料是用香，糯米的稻草燒成的灰，不僅容易清洗，還有潤(rùn)膚養(yǎng)顔的功效。在20xx年，我們丘北縣還創(chuàng)造了萬(wàn)人抹花臉的吉尼斯世界記錄呢! 火把節(jié)結(jié)束了，大家都散了，可他們是帶著幸福帶著歡樂(lè)回去的 ，我們每一個(gè)人都還盼著下一年火把節(jié)的到來(lái)。

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