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柳原文翻譯及賞析
柳原文翻譯及賞析1
四和香·麥浪翻晴風(fēng)飐柳
麥浪翻晴風(fēng)飐柳，已過(guò)傷春候。因甚為他成僝僽？畢竟是春迤逗。
紅藥闌邊攜素手，暖語(yǔ)濃于酒。盼到園花鋪似繡，卻更比春前瘦。
翻譯
夏至春歸，傷春的時(shí)節(jié)已經(jīng)過(guò)了，而他還在因?yàn)槭裁礋⿶�？原�?lái)是傷春意緒仍在，春愁挑逗。
記得當(dāng)年在芍藥花下?tīng)磕愕氖�，那耳畔暖語(yǔ)更勝美酒。好不容易盼到了繁花似錦的時(shí)候，可如今孤獨(dú)的人卻更加憔悴、消瘦。
注釋
四和香：詞牌名，又名四犯令。雙調(diào)，上、下片各四句，五十字，句句押仄聲韻。
風(fēng)飐柳：風(fēng)吹動(dòng)柳條。飐，風(fēng)吹物使其顫動(dòng)搖曳。
傷春：因春天到來(lái)而引起憂傷、苦悶。
僝僽：憔悴。
迤逗：汪刻本等作“拖逗”。
紅藥闌：紅芍藥花之圍欄。
素手：潔白的手，多形容女子之手。
賞析
此篇寫傷春懷人意趣，溫柔旖旎�！胞溊朔顼L(fēng)貼柳，已過(guò)傷春候”風(fēng)中綠麥，似是海浪，漣漣無(wú)邊，清香幽幽；楊柳飐飐，隨風(fēng)飄揚(yáng)�！胞溊恕薄ⅰ帮L(fēng)飐柳”說(shuō)明春去夏來(lái)，傷春季節(jié)已過(guò)。起二句，格調(diào)清新健朗，似表明作者內(nèi)心也是自有一番愉悅之情的。但果真如此嗎？“因甚為他成僝僽”，“僝僽”即憔悴，愁苦，周紫芝《宴桃源》詞有“寬盡沈郎衣，方寸不禁僝僽”由此可知“僝僽”絕非一般的憂愁、煩惱，而是因哀愁而顏色憔悴，形容枯槁，就是柳永所說(shuō)的'“衣帶漸寬”。然而畢竟“已過(guò)傷春候”，既然為春感傷的時(shí)候早已過(guò)了，那詞人為何還落寞依然？
這一點(diǎn)，詞人似乎并不自知，所以才會(huì)有“因甚”的“捫心自問(wèn)”。但真的不知嗎？“畢竟是春迤逗”，上闋結(jié)句點(diǎn)出傷春意緒仍在。而這“春”字又不止于自然之春，個(gè)中亦含“春懷”、“春情”的內(nèi)蘊(yùn)。因而就有了下闋的回憶之語(yǔ)。
“紅藥闌邊攜素手，暖語(yǔ)濃于酒”，此二句承“春迤逗”而來(lái)，點(diǎn)明煩惱之由。這兩句是緬懷當(dāng)初兩人幽會(huì)情景： 猶記那日，在開(kāi)滿殷紅芍藥的闌邊，他攜起了她的素手，而她也不避閃，溫言軟語(yǔ)，笑意滿眸。這一切如今想來(lái)，令人動(dòng)情，亦使人傷感。“紅藥”，即芍藥，“紅藥闌”即古詩(shī)詞中常提及的芍藥欄，藥欄，亦泛指花欄。最早見(jiàn)于南朝梁庾肩吾《和竹齋》：“向嶺分花徑，隨階轉(zhuǎn)藥欄”，南宋趙長(zhǎng)卿《長(zhǎng)相思》中有：“藥欄東，藥欄西。記得當(dāng)時(shí)素手時(shí)”�！赌档ねぁ防镆灿校骸稗D(zhuǎn)過(guò)那芍藥欄前”。
“盼到花鋪似繡，卻更比春前瘦”，結(jié)二句再轉(zhuǎn)回寫此時(shí)之情景與感受，盼到花鋪似繡，卻仍不能相見(jiàn)，翻轉(zhuǎn)之中更透過(guò)一層地表達(dá)出斯人獨(dú)僬悴的情態(tài)，苦戀的悲哀。
創(chuàng)作背景
該詞具體創(chuàng)作時(shí)間不詳，從詞意來(lái)看乃傷春懷人之作，但具體所懷之人不詳，從正文可以看出應(yīng)為懷念宮中表妹之作。
柳原文翻譯及賞析2
原文：
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志，無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？
注釋：
�。�1）選自《陶淵明集》
�。�2）何許：何處，哪里。許、處所
（3）不詳：不知道。詳：清楚地知道。
〔4）因以為號(hào)焉：就以此為號(hào)（因，所以，就。以，用。為，作為。以為，以之為。焉，語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“唉”，號(hào)，別號(hào)。
�。�5）不慕榮利：不愛(ài)慕功名利祿（慕，羨慕；榮利，功名利祿）
（6）不求甚解：古指對(duì)所讀的書(shū)只求理解含義，讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究。今指只求知道個(gè)大概，不求徹底了解。這里指讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨。求，追求。甚，過(guò)分。解，了解。
�。�7）會(huì)意：指對(duì)書(shū)中的意義有所領(lǐng)會(huì)。會(huì)，體會(huì)、領(lǐng)會(huì)。意：書(shū)中的旨意。
�。�8）性：生性，生來(lái)就。
�。�9）嗜：特別喜歡，酷愛(ài)。
�。�10）親舊：親戚朋友。親，親戚。舊，這里指舊交、舊友，老朋友。
（11）如此：這樣。指上文所說(shuō)的“性嗜酒，家貧，不能常得”。
�。�12）或：有時(shí)。
�。�13）置酒：置辦酒席。
（14）招之：招待他。
（15）造飲輒盡：去喝酒就喝個(gè)盡興。造，往，到。輒，就；盡，指喝完。
（16）期在必醉：希望一定喝醉。期，期望，希望。
（17）既：……之后。
�。�18）曾不吝情去留：意思是五柳先生態(tài)度率真，來(lái)了就喝酒，喝完就走。曾不，竟不。曾，用在“不”前，加強(qiáng)否定語(yǔ)氣。吝情，舍不得。去留，意思是去，離開(kāi)。
�。�19）環(huán)堵（dǔ）蕭然：簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵，周圍都是土墻，形容居室簡(jiǎn)陋。蕭然：空寂的樣子。
�。�20）短（duǎn）褐（hè）穿結(jié)：粗布短衣上打上了補(bǔ)丁。短褐，用粗麻布衣做成的短上衣，短同豎、裋。穿結(jié)，指衣服上有洞和補(bǔ)丁。穿、洞。結(jié)、補(bǔ)丁。（無(wú)二音）
�。�21）簞（dān）瓢屢空：簞：盛飯竹器；瓢：舀水器。屢空：時(shí)常是空的。屢：經(jīng)常。簞和瓢時(shí)常是空的。形容生活非常貧困。
�。�22）晏（yàn）如：安然自若的樣子。晏，平靜，安逸。如，……的樣子。
�。�23）自?shī)剩鹤詩(shī)首詷?lè)娛：使…歡娛。（意動(dòng)用法）
（24）忘懷：不放在心上，忘記。
�。�25）以：憑借。
（26）自終：過(guò)完了自己的一生。終，終了，結(jié)束。
（27）頗：稍微、一點(diǎn)。
�。�28）贊：傳記結(jié)尾的評(píng)論性文字。
�。�29）黔婁（qiánlóu）：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的隱士。他死后，曾子前去吊喪，黔婁的妻子稱贊黔婁“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。求仁而得仁，求義而得義�！�
�。�30）戚戚：憂愁的樣子。
�。�31）汲汲：心情急切的樣子。
�。�32）其：大概，表推測(cè)。
（33）茲：代詞，這、此人。
�。�34）若人：此人，指五柳先生。
�。�35）儔（chóu）：輩，同類。
�。�36）銜觴（shāng）：喝酒喝得很愉快，陶醉其中。酣，指飲酒而樂(lè)，觴，酒杯。一說(shuō)作“銜觴”，一說(shuō)作“酣觴自得，賦詩(shī)樂(lè)志”。賦，創(chuàng)作。
（37）以樂(lè)其志：來(lái)使自己的情志得到歡樂(lè)。樂(lè)，意動(dòng)用法，以......為樂(lè)、對(duì)......感到快樂(lè)。志，心意，志向。
�。�38）無(wú)懷氏：跟下文的“葛天氏”都是傳說(shuō)中的上古帝王。據(jù)說(shuō)在那個(gè)時(shí)代，人民生活安樂(lè)，恬淡自足，社會(huì)風(fēng)氣淳厚樸實(shí)。
�。�39）歟：表疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”
翻譯：
五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字，（因?yàn)椋┳≌赃呌形蹇昧鴺?shù)，就以此為號(hào)了。（五柳先生）安閑沉靜，很少說(shuō)話，也不羨慕榮華利祿。（五柳先生）喜歡讀書(shū)，讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究；每當(dāng)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就會(huì)高興得忘了吃飯。（五柳先生）生性喜歡喝酒，因?yàn)榧依镓毟F不能經(jīng)常得到酒喝。親戚朋友知道他這種境況，有時(shí)擺了酒席來(lái)招待他；他去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉。（他）喝醉了就離開(kāi)，從來(lái)不會(huì)留戀著而不肯離開(kāi)。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，遮不住寒風(fēng)和烈日；粗布短衣上打了補(bǔ)丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的，而他卻能安然自得。（五柳先生）常常以寫詩(shī)作文章當(dāng)娛樂(lè)，很顯示自己的志趣。不把得失放在心上，用這種心態(tài)過(guò)完自己的一生。贊語(yǔ)說(shuō)：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不為貧賤而感到憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官�！边@話大概說(shuō)的是五柳先生這一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩(shī)，為自己的志趣而快樂(lè)，不知道是無(wú)懷氏時(shí)候的百姓還是葛天氏治下的百姓？
賞析：
陶淵明歷來(lái)都被稱為“田園詩(shī)人”，因?yàn)樗暮芏嘟艹鲈?shī)篇都是歸隱田園以后所作。他贊美勞動(dòng)的生活與大自然的優(yōu)美嫻靜，幻想出現(xiàn)沒(méi)有貧困與壓榨的理想社會(huì)。語(yǔ)言樸素，自然優(yōu)美，一反六朝時(shí)代追求華麗堆砌的文風(fēng)，無(wú)論在思想性藝術(shù)性上都對(duì)后代文學(xué)有很大影響。他的散文也有很高成就，《五柳先生傳》是他托名五柳先生而作的一篇自傳。蕭統(tǒng)在《陶淵明傳》中說(shuō)：“嘗著《五柳先生傳》以自況……時(shí)人謂之實(shí)錄。”五柳先生的形象，正是陶淵明的自畫像。
“先生不知何許人也”，文章開(kāi)頭第一句，即把這位先生排除在名門望族之外，不僅不知他的出身和籍貫，“亦不詳其姓字”，他是一位隱姓埋名的人。晉代是很講究門第的，而他竟與這種風(fēng)氣背道而馳，這就暗示他是一位隱士�！罢呌形辶鴺�(shù)，因以為號(hào)焉”，就這樣隨便地取了一個(gè)字號(hào)。他不僅隱姓埋名，而且根本就不重視姓字，用莊子的話說(shuō)，“名者，實(shí)之賓也”，本就無(wú)關(guān)緊要。但為什么看中五柳樹(shù)呢？也許他宅邊并無(wú)桃李，只有這么幾棵柳樹(shù)，這與后面所寫“環(huán)堵蕭然”是一致的。他的房屋簡(jiǎn)陋，生活貧窮，這五柳樹(shù)帶一點(diǎn)清靜、淡雅、簡(jiǎn)樸的色彩。以五柳為號(hào)也就顯示了他的性格。
對(duì)他的名字作了介紹之后，接著寫他的生活、性格�！伴e靜少言，不慕榮利”，這是他最突出的地方。閑靜少言是他的外在表現(xiàn)，不慕榮利，才是他的真實(shí)面貌。因?yàn)椴蛔非髽s利，他就無(wú)須奔忙，不用煩躁，自然也就閑，也就靜，用不著喋喋不休。但這種閑靜少言，并不等于他沒(méi)有志趣。他有三大志趣，一是讀書(shū)，一是飲酒，一是寫文章，可見(jiàn)他的志趣是高雅的。他雖然隱姓埋名，但與道家說(shuō)的“形同槁木，心如死灰”并不一樣。不過(guò)，他“好讀書(shū)，不求甚解”，為什么不求甚解？這就與他的“不慕榮利”有關(guān)。他讀書(shū)的'目的，是一種求知的滿足，精神的享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。他并不想“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”，他既不追求名，也不追求利，只求精神上得到安慰。他有什么“會(huì)意”呢？沒(méi)寫。我們從陶淵明所寫的《讀山海經(jīng)》《詠荊軻》等詩(shī)作中可以想見(jiàn)。他從書(shū)中得到哲理，得到啟示，對(duì)當(dāng)時(shí)的混亂、丑惡的現(xiàn)實(shí)有了更清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)人生有了更透徹的了解。但只能“會(huì)意”，不能言傳，因而“閑靜少言”，只是不說(shuō)，不是不知。這使我們隱隱地感到五柳先生是一位有知識(shí)的人，也隱隱地感到那個(gè)社會(huì)對(duì)他的限制和迫害。
第二個(gè)志趣——飲酒。五柳先生“閑靜少言”，但讀書(shū)時(shí)“每有會(huì)意，便欣然忘食”，這說(shuō)明他內(nèi)心并非一潭死水，而是有波瀾的。內(nèi)心的波瀾沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，卻找到了一個(gè)使波瀾平靜的方法，這就是嗜酒�！笆取弊终f(shuō)明不是一般的小飲，而是“期在必醉”。盡管“家貧”，也沒(méi)有改變這一嗜好，就因?yàn)樵谧磬l(xiāng)中可以使心靈的波瀾得到平靜。這是他在那種環(huán)境里使自己得到解脫的一種方法。
第三個(gè)志趣——著文章。他著文章的目的是“自?shī)省保皇且o別人看，更不是要獻(xiàn)給統(tǒng)治者，去求官得祿。這一點(diǎn)也說(shuō)明了他內(nèi)心的確有“會(huì)意”，有話要說(shuō)的，只是不愿對(duì)別人說(shuō)，寫文章給自己看。“閑靜少言”而又“常著文章自?shī)省�，就是這種心情的反映。
對(duì)五柳先生的生活、志趣作了敘述以后，文章結(jié)尾也仿史家筆法，加個(gè)贊語(yǔ)。這個(gè)贊語(yǔ)的實(shí)質(zhì)就是黔婁之妻的兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！边@兩句話與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，這是五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。作者正是通過(guò)五柳先生“頗示己志”，表達(dá)自己的思想感情。
文章最后有兩句設(shè)問(wèn)的話：“無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”表明作者也很欣賞道家所鼓吹的無(wú)為而治的古代社會(huì)，但全文主要精神仍然是儒家的“獨(dú)善其身”。全文不足二百字，語(yǔ)言洗練，于平淡之中表現(xiàn)深刻的內(nèi)容，這就是陶淵明詩(shī)文的一大特色。
柳原文翻譯及賞析3
原文：
追和柳惲
[唐代]李賀
汀洲白蘋草，柳惲乘馬歸。
江頭樝樹(shù)香，岸上蝴蝶飛。
酒杯箬葉露，玉軫蜀桐虛。
朱樓通水陌，沙暖一雙魚(yú)。
譯文
水中小洲上的白蘋青翠茂密，唐朝宰相柳惲正騎馬歸來(lái)。
江岸上的山楂樹(shù)散發(fā)出陣陣清香，岸上蝴蝶成群結(jié)隊(duì)翩翩而飛。
接一酒杯箬竹葉露當(dāng)酒相祭，彈一曲高雅的曲子送給他聽(tīng)。
紅樓邊一條小路通向水邊，曖水的沙灘邊一對(duì)魚(yú)兒游來(lái)游去。
注釋
追和：兩人或兩人以上用同一題目或同一韻部做詩(shī)，稱為唱和。如事后參與唱和，即稱追和。柳惲：河?xùn)|人，歷仕宋、齊、梁三朝，工于篇什，早有美名，嘗作《江南曲》，首句為“汀洲采白蘋”，李賀追和之。
白蘋（píng）：水草名，葉正四方，根生水底，葉敷水上，五月有花，白色。蘋同“蘋”。湖州城東南有白蘋洲，柳惲官吳興太守時(shí)于此賦詩(shī)，首二句言柳惲從遠(yuǎn)處歸來(lái)與妻子團(tuán)聚。
樝（zhā）樹(shù)：山楂樹(shù)，高五六尺，其果圓，似梨而酸。樝同“楂”。一作“櫨樹(shù)”。
箬（ruò）葉露：即箬下酒，湖州箬溪水所釀酒味醇美，俗稱箬下酒。
玉軫（zhěn）：琴上系弦子的柱軸，華麗者以玉為之。
蜀桐：古稱以益州白桐為琴瑟者必名器，這里泛指琴體。
虛：琴身中空，故曰虛。
沙暖：喻居處安適。
雙魚(yú)：喻一對(duì)夫妻。
賞析：
這首詩(shī)是追和南北朝時(shí)的柳惲的《江南曲》而作，詩(shī)承接柳惲《江南曲》意，重在寫離別后的`歡聚之情。首聯(lián)描寫汀洲上的白蘋，頷聯(lián)描寫江邊、岸上的優(yōu)汀景色，頸聯(lián)表達(dá)對(duì)柳惲的敬意，尾聯(lián)描寫水中魚(yú)兒競(jìng)游。這首詩(shī)句法和格調(diào)都模仿了柳詩(shī)所用的齊梁體，李賀以清新的筆調(diào)寫夫婦相聚時(shí)的即景。其中尾聯(lián)采用暗喻的手法，以雙魚(yú)比喻夫妻感情和睦。
“汀洲白蘋草，柳惲乘馬歸�！边x取特有的景物“汀洲”、“白蘋”，既寫出家鄉(xiāng)的溫暖，又道出柳惲回鄉(xiāng)的歡快心情，同時(shí)表達(dá)出物是人非、柳惲仙去之意。
“江頭楂樹(shù)香，岸上蝴蝶飛�！泵鑼懡叀渡系膬�(yōu)汀景色，以“楂樹(shù)香”調(diào)動(dòng)嗅覺(jué)，“蝴蝶飛”調(diào)動(dòng)視覺(jué)，一靜一動(dòng)，渲染了家鄉(xiāng)的可愛(ài)。
“酒杯若葉露，玉軫蜀桐虛�！睂懛蚱迗F(tuán)聚后的歡樂(lè)和恩愛(ài)，一邊暢飲家鄉(xiāng)的汀酒，一邊彈著古琴，使相聚充滿了詩(shī)情畫意。
“朱樓通水陌，沙暖一雙魚(yú)。 ”描寫水中魚(yú)兒競(jìng)游，暗喻柳惲生命雖去，精神猶存。
柳惲的《江南曲》寫男女相思之情，李賀的追和詩(shī)“柳惲乘馬歸”應(yīng)之，將筆墨落實(shí)到柳惲身上。柳詩(shī)寫相思之苦，李賀寫相聚時(shí)的歡樂(lè)。柳惲原詩(shī)為齊梁流行的艷體，李賀以清新的筆調(diào)寫夫婦相聚時(shí)的即景。因之，所謂“追和”倒不如說(shuō)是反其意而用之。
柳原文翻譯及賞析4
柳橋晚眺
小浦聞魚(yú)躍，橫林待鶴歸。
閑云不成雨，故傍碧山飛。
翻譯
小溪之濱，能聽(tīng)到魚(yú)兒跳水的聲音，縱橫交錯(cuò)的樹(shù)林，靜候著白鶴飛回。
幾片閑散的浮云喲，總難匯成小雨，只好貼著那碧綠的山腰，緩緩飄飛。
注釋
浦：詩(shī)中指河邊、岸邊。
橫林：茂密橫生的樹(shù)林。
閑云：浮云，無(wú)雨的云，飄浮在空中，其狀悠閑，故稱閑云。
故：所以。
傍：依著、靠著。
碧山：山嵐蒼翠貌。
譯文及注釋
譯文
小溪之濱，能聽(tīng)到魚(yú)兒跳水的聲音，縱橫交錯(cuò)的樹(shù)林，靜候著白鶴飛回。
幾片閑散的.浮云喲，總難匯成小雨，只好貼著那碧綠的山腰，緩緩飄飛。
注釋]
眺：向遠(yuǎn)處望。
浦：詩(shī)中指河邊、岸邊。
橫林：茂密橫生的樹(shù)林。
閑云：浮云，無(wú)雨的云，飄浮在空中，其狀悠閑，故稱閑云。
故：所以。傍：依著、靠著。碧山：山嵐蒼翠貌。
賞析
此詩(shī)是詩(shī)人晚年在山陰家居時(shí)作，寫景物“聞魚(yú)躍”、“待鶴歸”、“閑云”等，抒發(fā)了賦閑不用、壯志未酬的淡淡哀思。首聯(lián)寫自己賦閑無(wú)聊的情景。次聯(lián)以閑云自喻，“故傍碧山飛”，是出于不得已，曲折地抒發(fā)了懷才不遇的哀思。
整首詩(shī)是黃昏的景象。小浦，橫林，閑云，三個(gè)景象依次漸行漸遠(yuǎn)，都是眺的結(jié)果。語(yǔ)有寄托，不得滋潤(rùn)蒼生，只好如閑云野鶴。
柳原文翻譯及賞析5
清平樂(lè)·柳邊深院
朝代：宋朝
作者：盧祖皋
柳邊深院。燕語(yǔ)明如翦。消息無(wú)憑聽(tīng)又懶。隔斷畫屏雙扇。
寶杯金縷紅牙。醉魂幾度兒家。何處一春游蕩，夢(mèng)中猶恨楊花。
譯文及注釋：
譯文
柳樹(shù)旁邊深深的庭院，燕子在唧唧呢喃，叫聲明快猶如刀剪。你沒(méi)準(zhǔn)兒的消息太多，我現(xiàn)在已經(jīng)懶得再聽(tīng)。討厭那假信兒傳進(jìn)來(lái)，我用雙扇屏風(fēng)把它隔斷。端著玉杯飲酒，打著節(jié)拍唱曲兒提神，每日用沉醉慰藉我的靈魂。你整個(gè)春天都在何處游蕩啊，我在夢(mèng)中也恨那水性的楊花。
注釋
[1]消息無(wú)憑聽(tīng)又懶：指燕子每次捎來(lái)的情人歸來(lái)的消息都不可靠，故自己懶得再聽(tīng)它了。
[2]寶杯：酒杯。紅牙：調(diào)節(jié)樂(lè)曲節(jié)拍的拍板，多用檀木做成，色紅。
[3]夢(mèng)中猶恨楊花：夢(mèng)中充滿了對(duì)情人的怨恨。
賞析：
這也是一首春閨怨詞，它的寫法新穎別致，把閨中人的怨情表現(xiàn)得十分婉轉(zhuǎn)生動(dòng)。上片寫深院獨(dú)居的女子想念意中人的癡迷之狀：庭間燕子的'鳴叫聲明亮而清脆，像是又在傳播她所盼望中的意中人歸來(lái)的好消息。燕子每次報(bào)告的這個(gè)消息都不可靠，于是女子懶得聽(tīng)、不愿聽(tīng)了，干脆把窗子關(guān)起來(lái)。下片以楊花為喻，抱怨意中人的輕薄、放蕩和無(wú)情。表面上是在恨在罵，內(nèi)心里卻是愛(ài)恨交加，可謂思深怨切，連夢(mèng)中都難以釋懷。
柳原文翻譯及賞析6
原文：
秋柳四首·其二
清代：王士禎
娟娟涼露欲為霜，萬(wàn)縷千條拂玉塘。
浦里青荷中婦鏡，江干黃竹女兒箱。
空憐板渚隋堤水，不見(jiàn)瑯琊大道王。
若過(guò)洛陽(yáng)風(fēng)景地，含情重問(wèn)永豐坊。
譯文：
娟娟涼露欲為霜，萬(wàn)縷千條拂玉塘。
秋天涼涼的露水快要結(jié)成白霜，萬(wàn)千柳條正隨風(fēng)飄拂于池塘的岸邊水上。
浦里青荷中婦鏡，江干黃竹女兒箱。
水中的荷葉好似婦人所用的妝鏡，那水邊的黃竹可以做成少女的箱子。
空憐板渚隋堤水，不見(jiàn)瑯琊大道王。
可惜板渚、隋堤景色依舊，再不見(jiàn)穿著華美衣衫的貴家少年穿梭往來(lái)。
若過(guò)洛陽(yáng)風(fēng)景地，含情重問(wèn)永豐坊。
倘若有幸經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)這讓人羨慕的風(fēng)景地，定會(huì)滿懷感情的踏訪永豐坊。
注釋：
娟娟涼露欲為霜，萬(wàn)縷千條拂玉塘。
浦里青荷中婦鏡，江干黃竹女兒箱。
江干：水邊。
空憐板渚(zhǔ)隋堤(dī)水，不見(jiàn)瑯(láng)琊(yá)大道王。
板渚：古津渡名。板城渚口的簡(jiǎn)稱。隋堤：隋煬帝時(shí)沿通濟(jì)渠、邗溝河岸修筑的御道，道旁植楊柳，后人謂之隋堤。
若過(guò)洛陽(yáng)風(fēng)景地，含情重問(wèn)永豐坊。
賞析：
開(kāi)頭的“娟娟涼露欲為霜，萬(wàn)縷千條拂玉塘”，似乎是寫眼前景，——他們會(huì)飲的大明湖水亭外不也正有千余株楊柳，枝條低拂水際嗎？但第四句的“江干”（長(zhǎng)江邊上）一詞卻暗示了此首所寫仍是第一首所歌吟的“白下門”，詩(shī)人只是從眼前的景色聯(lián)想到南京的楊柳罷了。
其下四句則曲折地顯示南京的破敗與荒涼。把“荷”與“鏡”聯(lián)系起來(lái)，出于梁代詩(shī)人江從簡(jiǎn)的《采蓮詞》：“持荷欲作鏡，荷暗本無(wú)光�！睂な侵S刺當(dāng)時(shí)宰相何敬容的無(wú)能的，以“荷”影“何”。王士禛卻只是利用“荷”與“鏡”的`這種關(guān)聯(lián)，由“浦里青荷”想到了婦女用的鏡子�！爸袐D”一詞出于陳后主《三婦艷詞》的“大婦上高樓，中婦蕩蓮舟，小婦獨(dú)無(wú)事，……”是妯娌三人的中間一人，并不意味著她已經(jīng)到了中年。詩(shī)題為“三婦艷”，這當(dāng)然也是一位艷婦。
第四句則出于古樂(lè)府《黃竹子》：“江干黃竹子，堪作女兒箱�！彼�，這兩句是說(shuō)，在南京，伴隨著萬(wàn)千楊柳的，是可以使人想到年輕，漂亮的婦人所用鏡子和少女箱子的青荷與黃竹。南京本是有許多美麗的女性的地方，她們也常見(jiàn)于詩(shī)人的歌詠；而今卻只能由青荷而想象對(duì)鏡的“中婦”，由黃竹而想象使用箱子的少女，卻再也見(jiàn)不到那許多美艷的婦女了。
“隋堤”本指隋煬帝所開(kāi)通的運(yùn)河堤岸，在堤上筑有供其行幸所用的道路，路邊植有很多柳樹(shù)。這里借指南京楊柳眾多的水邊大道。第六句“不見(jiàn)瑯琊大道王”下有王士禛自注：“借用樂(lè)府語(yǔ)�！薄皹�(lè)府”指古樂(lè)府《瑯琊王歌》：“瑯琊復(fù)瑯琊，瑯琊大道王，陽(yáng)春二三月，單衫繡裲襠。”此處以“瑯琊大道王”借指穿著華美衣衫的貴家少年。總之，以前在南京經(jīng)常看得到的艷麗婦女、貴游子弟，現(xiàn)在是再也看不到了；只有行將搖落的大片楊柳，伴隨著青荷與黃竹，滿目荒涼。
末兩句則用唐代白居易《楊柳枝詞》的典故。白居易的原詩(shī)是：“一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？”永豐坊為唐代東都洛陽(yáng)的坊里名，白居易曾寓居洛陽(yáng)。又據(jù)孟啟《本事詩(shī)》：“白尚書(shū)姬人樊素善歌，妓人小蠻善舞，嘗為詩(shī)曰：“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。”年即高邁，而小蠻方豐艷，國(guó)為《楊柳》之詞以托意�！泵蠁⒙�(tīng)說(shuō)是否可靠姑且不論，它在古代文人中卻廣泛流行。因此這兩句是說(shuō)：像過(guò)去那樣的生長(zhǎng)著嬌嫩的楊柳——豐艷的青年女性——卻令人深感青春的浪費(fèi)、夭瘀的悲慘場(chǎng)所，現(xiàn)在也已成了值得羨慕的“風(fēng)景地”，倘若有幸經(jīng)過(guò)，就應(yīng)“含情重問(wèn)”。因?yàn)槟抢镞�有青春，雖然是悲涼的青春；而今卻已壓根兒沒(méi)有青春了。——此處需要補(bǔ)充說(shuō)明的是：“洛陽(yáng)”實(shí)暗寓南京。洛陽(yáng)為唐代的第二個(gè)首都，南京則為明代的第二個(gè)首都。
柳原文翻譯及賞析7
臨江仙·寒柳
飛絮飛花何處是，層冰積雪摧殘，疏疏一樹(shù)五更寒。愛(ài)他明月好，憔悴也相關(guān)。
最是繁絲搖落后，轉(zhuǎn)教人憶春山。湔裙夢(mèng)斷續(xù)應(yīng)難。西風(fēng)多少恨，吹不散眉彎。
翻譯
柳絮楊花隨風(fēng)飄到哪里去了呢？原來(lái)是被冬日的積雪冰層、嚴(yán)寒的風(fēng)所摧殘了，五更時(shí)這株柳樹(shù)只顯得凄冷蕭疏。皎潔的明月無(wú)私普照，無(wú)論柳樹(shù)稀疏還是繁茂，都把自己的光芒給了它。
特別是在這柳絲搖落的時(shí)候，我更免不了回憶起當(dāng)年的那個(gè)女子。如今斯人已逝，即使夢(mèng)里相見(jiàn)，可慰相思，但好夢(mèng)易斷，斷夢(mèng)難續(xù)。遂將愁思寄給西風(fēng)，可是，再?gòu)?qiáng)勁的西風(fēng)也吹不散我眉間緊鎖的不盡憂愁。
注釋
層冰：厚厚之冰。
憔悴：瘦弱無(wú)力臉色難看的樣子，顏色憔悴，形容枯槁。
關(guān)：這里是關(guān)切、關(guān)懷之意。
最是：特別是。
繁絲：指柳絲的繁茂。這兩句里的“柳絲”和“春山”，都暗喻女子的眉毛。
春山：春日之山。又，春山山色如黛，故借喻女子之眉毛，或代指女子。這里指代亡妻。
湔裙夢(mèng)斷：意思是涉水相會(huì)的夢(mèng)斷了。湔裙，濺濕了衣裙。
西風(fēng)：從西方吹來(lái)的風(fēng)。
賞析
這是一首借詠寒柳而抒傷悼之情的詞作，納蘭在詞中詠物寫人，亦柳亦人，委婉含蓄、意境幽遠(yuǎn)，可謂是其詠物詞中的佳作，陳廷焯在《白雨齋詞話》中曾這樣評(píng)價(jià)這首詞：“余最愛(ài)其《臨江仙·寒柳》云：‘疏疏一樹(shù)五更寒。愛(ài)他明月好，憔悴也相關(guān)�！灾杏形�，幾令人感激涕零，納蘭詞亦以此篇為壓卷�！�
“飛絮飛花何處是”，詠柳詠柳，開(kāi)門見(jiàn)山：柳絮呀，隨風(fēng)飄到哪里去了呢？花兒呀，隨風(fēng)飄到哪里去了呢？——咦，說(shuō)柳絮自然應(yīng)該，畢竟是詠柳，可這個(gè)”花兒”是從哪里出來(lái)的呢？誰(shuí)見(jiàn)過(guò)柳樹(shù)開(kāi)花呢？明明是詠柳，怎么突然出來(lái)個(gè)揚(yáng)花呢？的確，楊樹(shù)、柳樹(shù)本是兩種不同的樹(shù)，但由于它們的種子楊花和柳絮都帶有白絮能飛，飛絮期又基本相同，因此楊花和柳絮在古典詩(shī)詞中常常被認(rèn)為是代表同一個(gè)意象，而納蘭在這里用到“楊花”的意象，估計(jì)是想要造成疊音的聲音效果。除了造成疊音的聲音效果之外，還因?yàn)闂罨ㄗ鳛樵?shī)詞當(dāng)中的一個(gè)意象符號(hào)，獨(dú)有一些復(fù)雜的含義。
“疏疏一樹(shù)五更寒”，“疏疏一樹(shù)”正是寒柳的意象，而“五更寒”原本僅僅是一個(gè)時(shí)間的意象，此時(shí)交迭在一起，卻把夜闌、更殘、輕寒這些意象付諸于柳樹(shù)身上，使柳樹(shù)獲得了人格化的色彩，使柳樹(shù)更加順理成章地成為詞人的情感投射的客體。
“愛(ài)他明月好，憔悴也相關(guān)”，遞進(jìn)一層，似在說(shuō)明月無(wú)私，不論柳樹(shù)是繁茂還是蕭疏，都一般照耀，一般關(guān)懷。貌似在寫明月，實(shí)則是容若自況：柳樹(shù)就算“疏疏”，就算“憔悴”，也減不了自己一分一毫的喜愛(ài)；伊人就算永訣，也淡不去自己一分一毫的思念。
“最是繁絲搖落后，轉(zhuǎn)教人憶春山”，下片轉(zhuǎn)折，由柳樹(shù)而及女子，由當(dāng)下而及回憶，是說(shuō)：最是在柳絲搖落的時(shí)候，我更免不了去想起當(dāng)年的那個(gè)女子。
春山，作為詩(shī)詞中一個(gè)常見(jiàn)的意象，既可以實(shí)指春色中的山巒，也可以比喻為女子的'眉毛。宋詞有“眉掃春山淡淡，眼裁秋水盈盈”，便是以春山喻眉，以秋水喻眼，而一“掃”一“裁”，是形容女子描眉畫眼的可愛(ài)的梳妝動(dòng)作。春山既然可以比喻為女子的蛾眉，便也可以用作女子的代稱，容若這里便是此意。由柳葉的形態(tài)聯(lián)想到蛾眉的妙曼，聯(lián)想到心愛(ài)的女子，曾經(jīng)的故事。接下來(lái)仍是追憶那位女子，即“湔裙夢(mèng)斷續(xù)應(yīng)難”。湔，這里是洗的意思。舊日風(fēng)俗，三月三日上巳節(jié)，女人們相約一同到水邊洗衣，以為這樣可以除掉晦氣。上巳節(jié)和清明節(jié)隔得不遠(yuǎn)，所以穆修有詩(shī)說(shuō)“改火清明度，湔衫上巳連”。這種戶外聚眾的日子往往提供給了男男女女們以堂而皇之地偷偷約會(huì)的機(jī)會(huì)。
這首詞，曾被那位對(duì)納蘭詞評(píng)價(jià)不高的陳廷焯贊為納蘭詞中的壓卷之作，不知道容若聽(tīng)到了會(huì)不會(huì)高興一些呢？無(wú)論如何，“愛(ài)他明月好，憔悴也相關(guān)”、“西風(fēng)多少恨，吹不散眉彎”都是性靈之句，非摯情摯性之奇男子無(wú)以得之。納蘭何以有此“憔悴也相關(guān)”，“西風(fēng)多少恨”的傷感情調(diào)？清朝氣數(shù)正旺盛，卻有此醒人氣的詞人和詞作，真是可悲可嘆可欽啊！
詠物為古典詩(shī)詞之大宗，而原其宗旨，“物”本是外殼，是媒介，抒情才是本質(zhì)，是核心。所以詠物之作要求摹寫神理而不能徒賦形體，同時(shí)還要不粘不離，保持一個(gè)恰好的分寸。以此繩衡這首小詞，在“層冰積雪摧殘”、“愛(ài)他明月好，憔悴也相關(guān)”等句刻畫出那婀娜楊柳的“寒意”之外，詞人更著重“摧殘”、“憔悴”、“夢(mèng)斷”、“西風(fēng)多少恨，吹不散眉彎”的情感的抒寫，亦將他復(fù)雜凄咽的內(nèi)心感受特別深曲又特別準(zhǔn)確地傳遞出來(lái)。寫寒柳而字里含情，弦外有音，此之謂“言之有物”。
還要深思一層，“言之有物”之“物”究竟能否落實(shí)呢？有文章指出這首詞借詠柳而寄寓對(duì)亡妻的哀思，實(shí)亦即悼亡之作。作為一種猜測(cè)容或可以，但作為學(xué)術(shù)研究，在本篇不能肯定作年在其妻逝世之后的情況下，則不可以武斷地這樣定論。如果說(shuō)里面寄托有納蘭一貫婉轉(zhuǎn)哀涼的身世之感，那也就足夠了。
柳原文翻譯及賞析8
江州重別薛六柳八二員外原文：
生涯豈料承優(yōu)詔，世事空知學(xué)醉歌。
江上月明胡雁過(guò)，淮南木落楚山多。
寄身且喜滄洲近，顧影無(wú)如白發(fā)何。
今日龍鐘人共棄，愧君猶遣慎風(fēng)波。
翻譯：
韻譯平生那料還會(huì)承受優(yōu)惠的'詔書(shū)；世事茫然我只知學(xué)唱沉醉的歌。江上明月高照一排排鴻雁飛過(guò)；淮南木葉零落一重重楚山真多。寄身滄洲我真喜歡離海濱較近；顧影自憐白發(fā)叢生也無(wú)可奈何。如今我老態(tài)龍鐘不免為人共棄；愧對(duì)你呵我再被遣要小心風(fēng)波。
注解1、生涯：猶生計(jì)。2、顧：回看；3、無(wú)如：無(wú)奈。4、龍鐘：衰老貌5、慎風(fēng)波：慎于宦海風(fēng)波
賞析：
作者一生中兩次遭貶。詩(shī)是他第二次貶往南巴（屬?gòu)V東）經(jīng)過(guò)江州與二友人話別時(shí)寫的。詩(shī)人雖遭貶謫，卻說(shuō)“承優(yōu)詔”，這是正話反說(shuō)，抒發(fā)胸中不平。明明是老態(tài)龍鐘，白發(fā)叢生，顧影自憐，無(wú)可奈何，卻說(shuō)“寄身且喜滄洲近”，把凄涼傷心掩飾，委婉地發(fā)抒不滿情緒。全詩(shī)雖感嘆身世，抒發(fā)悲憤，卻不敢面對(duì)當(dāng)權(quán)，其矛盾心緒，溢于言表。詩(shī)人因生性耿直，語(yǔ)言直率，兩位朋友一再勸他注意。
此詩(shī)或以為是“由南巴回來(lái)過(guò)江州時(shí)作，故首句有‘豈料承優(yōu)詔’語(yǔ)”。但從末句“猶遣”看來(lái)似乎不是詔回。
柳原文翻譯及賞析9
柳
朝代：唐代
作者：李商隱
原文：
曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂(lè)游春苑斷腸天。
如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬。
翻譯：
曾經(jīng)追逐東風(fēng)，猶如舞女在宴席上翩翩起舞，那時(shí)正是繁花似錦的春日，人們?cè)跇?lè)游原中游玩。怎么會(huì)到深秋的'季節(jié)，已是夕陽(yáng)斜照，秋蟬哀鳴的景象了。
注釋①斷腸天：令人銷魂的春天
賞析：
李商隱的《柳》大致寫于大中五年（851）。詩(shī)人借詠柳自傷遲暮，傾訴隱衷。先寫春日之柳、春風(fēng)蕩漾，百花爭(zhēng)艷，樂(lè)游苑上，士女如云，舞筵上紅裙飄轉(zhuǎn)，綠袖翻飛，碧綠的柳枝，同舞女一道翩翩起舞。下面兩句卻陡然一轉(zhuǎn)，回到眼前的秋柳，景象完全相反，斜陽(yáng)照著柳枝，秋蟬貼在樹(shù)上哀鳴，一派肅殺、凄涼的環(huán)境。詩(shī)中經(jīng)歷今昔榮枯懸殊變化的秋柳，正是自己身世的生動(dòng)寫照。
柳原文翻譯及賞析10
原文：
浣溪沙·握手河橋柳似金
唐代：薛昭蘊(yùn)
握手河橋柳似金；蜂須輕惹百花心，蕙風(fēng)蘭思寄清琴。
意滿便同春水滿，情深還似酒杯深，楚煙湘月兩沈沈。
譯文：
握手河橋柳似金；蜂須輕惹百花心，蕙風(fēng)蘭思寄清琴。
意滿便同春水滿，情深還似酒杯深，楚煙湘月兩沈沈。
注釋：
握手河橋柳似金；蜂須輕惹（rě）百花心，蕙（huì）風(fēng)蘭思寄清琴。
花心：花蕊。蕙風(fēng)蘭思：形容美人的思緒和風(fēng)度。蕙：香草名。寄清琴：將情思寄于清越的.琴聲之中。
意滿便同春水滿，情深還似酒杯深，楚煙湘月兩沈沈。
楚煙湘月：回憶往日游宴時(shí)的意境幽靜、凄迷。沈沈：也寫作“沉沉”。
賞析：
這首詞寫男女的歡會(huì)與分別。上片先從分別寫起，河橋垂柳，蜂惹百花，喻其分別時(shí)的留念，并興起相見(jiàn)之遲，相別之速。“蕙風(fēng)”句是從弦管之間寫女子的風(fēng)度、情懷。
下片寫臨流餞別，以春水之滿狀心意之滿足，以酒杯之深喻感情厚摯，用語(yǔ)自然而深婉。末句以景結(jié)情，楚煙湘水，皆已寂寞，純是分別時(shí)的感情外射。
柳原文翻譯及賞析11
原文：
浣溪沙·鈿轂香車過(guò)柳堤
唐代： 張泌
鈿轂香車過(guò)柳堤，樺煙分處馬頻嘶，為他沉醉不成泥。
花滿驛亭香露細(xì)，杜鵑聲斷玉蟾低，含情無(wú)語(yǔ)倚樓西。
譯文：
鈿轂香車過(guò)柳堤，樺煙分處馬頻嘶，為他沉醉不成泥。
花滿驛亭香露細(xì)，杜鵑聲斷玉蟾低，含情無(wú)語(yǔ)倚樓西。
注釋：
鈿轂（gǔ）香車過(guò)柳堤，樺（huà）煙分處馬頻嘶，為他沉醉不成泥。
鈿轂：金飾的車輪軸承，有眼可插軸的部分。樺：落葉喬木，皮厚而輕軟，可卷蠟為燭。謂之“樺燭”。這里的“樺煙分處”，指朝廷考場(chǎng)。
花滿驛（yì）亭香露細(xì)，杜鵑聲斷玉蟾（chán）低，含情無(wú)語(yǔ)倚樓西。
玉蟾：月亮。古時(shí)傳說(shuō)月中有蟾蜍（癩蛤�。猿Ｒ泽钢复铝�。
賞析：
這首詞寫驅(qū)車送別。上片寫車過(guò)柳堤，馬嘶樺煙，人已遠(yuǎn)去�！盀樗磷聿怀赡唷币痪洌憩F(xiàn)了女子對(duì)男子的'依戀之情，如“成泥”，豈不是可以不走了嗎？下片頭二句寫驛亭環(huán)境，用以表現(xiàn)女主人公送走情人后“含情無(wú)語(yǔ)”的淡淡哀愁。
柳原文翻譯及賞析12
南歌子·柳戶朝云濕
朝代：宋朝
作者：張輯
柳戶朝云濕，花窗午篆清。東風(fēng)未放十分晴。留戀海棠顏色、過(guò)清明。
壘潤(rùn)棲新燕，籠深鎖舊鶯。琵琶可是不堪聽(tīng)。無(wú)奈愁人把做、斷腸聲。
譯文及注釋：
譯文
綠柳簇?fù)淼脑郝洌宄靠諝馇逍聺駶?rùn)，雕花窗內(nèi)香爐升起的煙裊裊如云。東風(fēng)吹得輕柔，天氣十分晴朗，我在貪戀海棠花的嬌色中度過(guò)清明。新燕住進(jìn)了剛壘成的泥巢，絲籠中緊鎖著舊日的鶯鳥(niǎo)。一陣音樂(lè)傳來(lái)卻難以進(jìn)入心中，難道是琵琶彈奏得不好、聲音太難聽(tīng)?無(wú)奈在愁緒滿懷的人聽(tīng)來(lái)，都是斷腸的`悲聲！
注釋
[1]柳戶朝云濕：指歌妓的居處。
[2]午篆：一種盤香。
[3]壘潤(rùn)棲新燕：新燕在剛壘好的新窩里棲息。
[4]把做：當(dāng)做。
賞析：
此詞也是代言體，寫一個(gè)歌妓對(duì)其相好男子的懷念。上片寫這個(gè)歌妓獨(dú)居青樓的寂寞和她對(duì)舊相好的懷念。下片睹物生感，先是以“新燕”之樂(lè)反襯“舊鶯”之苦，接著又以琵琶所奏樂(lè)音在她聽(tīng)來(lái)都是斷腸之聲的主觀化描寫，反映出這個(gè)女子獨(dú)處深閨難續(xù)舊歡的無(wú)限愁思。
柳原文翻譯及賞析13
原文：
同柳吳興何山
南北朝：吳均
王孫重離別，置酒峰之畿。
逶迤川上草，參差澗里薇。
輕云紉遠(yuǎn)岫，細(xì)雨沐山衣。
檐端水禽息，窗上野螢飛。
君隨綠波遠(yuǎn)，我逐清風(fēng)歸。
譯文：
王孫重離別，置酒峰之畿。
參加宴會(huì)的人心中別離之情深深，在何山山峰的山麓擺下送行的酒宴。
逶迤川上草，參差澗里薇。
青青的參差披拂的薇草綿綿延延，一直到水邊一直蔓延到山澗。
輕云紉遠(yuǎn)岫，細(xì)雨沐山衣。
輕輕飄浮的云朵連著遠(yuǎn)處的峰巒，細(xì)絲一樣的小雨潤(rùn)濕山巒。
檐端水禽息，窗上野螢飛。
房檐上水鳥(niǎo)在靜靜地棲息，窗紗上螢蟲(chóng)在不停地飛舞。
君隨綠波遠(yuǎn)，我逐清風(fēng)歸。
你這就要隨著水流去到遠(yuǎn)方，我也要跟著清風(fēng)歸去。
注釋：
王孫重離別，置酒峰之畿(jī)。
王孫：猶言公子，此處泛指參加宴會(huì)的人。畿：此處指何山山麓。
逶(wēi)迤(yí)川上草，參(cēn)差(cī)澗(jiàn)里薇。
逶迤：伸展綿延的樣子。參差：薇高矮不齊的樣子。
輕云紉(rèn)遠(yuǎn)岫(xiù)，細(xì)雨沐山衣。
遠(yuǎn)岫：遠(yuǎn)處的峰巒。
檐端水禽息，窗上野螢飛。
君隨綠波遠(yuǎn)，我逐清風(fēng)歸。
賞析：
作品前二句敘事，在敘事中推出題旨，表明惜別之意。首句的“王孫”猶言公子，此處泛指參加宴會(huì)的人�！爸仉x別”既是將行者之感，亦是送行者之情。并且“重離別”三字已暗點(diǎn)題中“送”字。次句從主人落筆，因重遠(yuǎn)別，故置酒餞行，點(diǎn)出題中“集”字�！胺逯堋秉c(diǎn)題中“何山”�！扮堋�，疆也，限也，此處指何山山麓。隨后，詩(shī)人描繪了“峰之畿”的`景色。
“逶迤”為伸展綿延之貌，寫草由近而遠(yuǎn)，青翠無(wú)邊;“參差”寫薇高矮不齊之狀。寫薇亦是寫草，草亦含薇。前者橫向延伸，后者向高處生長(zhǎng)，姿態(tài)各異。這些草與薇由山麓伸向澗中、川上，直與游子離去之路相接，似乎草亦含情�！板藻啤倍溆缮綄懙讲荻坝诖�；“輕云”二句則由山向上寫到云。云與遠(yuǎn)處峰巒連綴在一起�！般濉笔菨�(rùn)濕之意，因是“細(xì)雨”,故稱“沐”。且“細(xì)雨”又與“輕云”相合。
“檐端”二句寫山間廬舍之景。這廬舍即置酒聚會(huì)之處。天色將晚，水禽息，野螢飛，寫出環(huán)境清幽美好，令人流連忘返�！八荨迸c前面“川上”相呼應(yīng);“野螢”也與“峰之畿”相印合。唯獨(dú)在此環(huán)境中才有這禽與螢。且禽息而戀巢，螢飛猶繞窗，都表現(xiàn)出一種依戀之態(tài)�！豆旁�(shī)十九首》中有“胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝”之句，寫出馬和鳥(niǎo)對(duì)家鄉(xiāng)乃至與家鄉(xiāng)有關(guān)物的依戀。此詩(shī)中的禽與螢既點(diǎn)綴出環(huán)境的清幽，同時(shí)也表達(dá)出重土慎遷之意。這幾句寫草、云、雨、禽、螢，其實(shí)也是寫人。這里的一切都與人同其情愫，都隱約與人的重離別的心態(tài)相應(yīng)。
末二句直接寫劉余杭上路及作者的感受。“隨綠波”指乘舟離去。一個(gè)“遠(yuǎn)”字，明寫劉余杭舟行，暗寫詩(shī)人久立岸邊，目送征帆�！爸鹎屣L(fēng)”則寫出主人因劉余杭離去而產(chǎn)生的孤寂之感，這又與首句的“重離別”相呼應(yīng)。全詩(shī)主旨在惜別，卻不直接寫離愁，而是在敘事、寫景中浸透了“重離別”之意，使得作品的意境委婉深致、耐人尋味。
柳原文翻譯及賞析14
原文：
踏莎行·倚柳題箋
清代：納蘭性德
倚柳題箋，當(dāng)花側(cè)帽，賞心應(yīng)比驅(qū)馳好。錯(cuò)教雙鬢受東風(fēng)，看吹綠影成絲早。
金殿寒鴉，玉階春草，就中冷暖和誰(shuí)道。小樓明月鎮(zhèn)長(zhǎng)閑，人生何事緇塵老。
譯文：
倚柳題箋，當(dāng)花側(cè)帽，賞心應(yīng)比驅(qū)馳好。錯(cuò)教雙鬢受東風(fēng)，看吹綠影成絲早。
倚著柳樹(shù)信筆題寫詩(shī)箋，在花前，帽子歪戴，自由自在的嬉游�？偙仁苋蓑�(qū)遣要來(lái)得稱心如意。受人驅(qū)遣的日子，青絲很快消磨成白發(fā)。
金殿寒鴉，玉階春草，就中冷暖和誰(shuí)道。小樓明月鎮(zhèn)長(zhǎng)閑，人生何事緇塵老。
我常在金鑾殿值夜，看皇宮的臺(tái)階上生出春草，這其中的辛酸甘苦又能向誰(shuí)傾訴。真不如在小樓中賞著明月閑度時(shí)光，人為什么非要把大好年華浪費(fèi)在名利場(chǎng)上？
注釋：
倚柳題箋(jiān)，當(dāng)花側(cè)帽，賞心應(yīng)比驅(qū)馳好。錯(cuò)教雙鬢(bìn)受東風(fēng)，看吹綠影成絲早。
題箋：題詩(shī)。箋：供題詩(shī)、寫信用的佳紙。側(cè)帽：斜戴著帽子。形容灑脫不羈，風(fēng)流自賞的裝束。賞心：心意歡樂(lè)。驅(qū)馳：策馬快奔．為供效力。東風(fēng)：春風(fēng)，一年一度，轉(zhuǎn)借為年光。綠影：指烏亮的頭發(fā)。
金殿寒鴉，玉階春草，就中冷暖和誰(shuí)道。小樓明月鎮(zhèn)長(zhǎng)閑，人生何事緇(zī)塵老。
金殿：金飾的殿堂，指帝王的宮殿。玉階：玉石砌成或裝飾的臺(tái)階，亦為臺(tái)階的美稱，指朝廷。鎮(zhèn)長(zhǎng)閑：經(jīng)常是孤獨(dú)悠閑，寂寞無(wú)聊。鎮(zhèn)長(zhǎng)：經(jīng)常、常常．緇塵：黑色灰塵。常喻世俗污垢。
賞析：
上片總寫友人游宦之閑適和自己御前的拘束，對(duì)比鮮明。當(dāng)年的“倚柳題箋，當(dāng)花側(cè)帽”，雖然遠(yuǎn)離英雄的夢(mèng)想，但它畢竟是自由自在、愜意浪漫的生活。如今雖然受到皇帝的器重，在仕途上一帆風(fēng)順，但對(duì)納蘭而言卻成了無(wú)盡的苦楚，因此他才會(huì)發(fā)出“錯(cuò)教雙鬢受東風(fēng)，看吹綠影成絲早”的感慨。納蘭心中后悔選擇了這樣的生活，讓自己早生華發(fā)，在碌碌無(wú)為中老去。詞人身在廟堂之上，欲馳騁心懷而不可得，于是便向友人傾訴心中苦悶。納蘭對(duì)友人毫不遮掩自己的心頭愁思，視其為人生知己，朋友間的信任與默契見(jiàn)于紙間。這兩句寄寓納蘭無(wú)限的人生喟嘆：對(duì)鏡自視，看到歲月的痕跡已經(jīng)留在雙鬢，又向?yàn)醢l(fā)蔓延，心問(wèn)頓時(shí)波濤翻滾，難以平息。
下片自然轉(zhuǎn)向?qū)倩律牡拿枘��！敖鸬詈f，玉階春草，就中冷暖和誰(shuí)道”，金碧輝煌的廟堂，陰森一片，充滿了爾虞我詐�！敖鸬睢薄坝耠A”的尊貴與“寒鴉”“春草”的傷感彼此輝映，生發(fā)出“就中冷暖和誰(shuí)道”的感懷。只一“誰(shuí)”字既寫出了納蘭身居廟堂的孤獨(dú)無(wú)依，又傳達(dá)了對(duì)友人的`深切思念，高山流水之意盡在其間。在詞的結(jié)尾，納蘭表明了自己的志向，“小樓明月鎮(zhèn)長(zhǎng)閑”，不如悠閑地獨(dú)上小樓賞月，何必要沾染這世俗的塵埃。一句“人生何事緇塵老”，力透紙背，所有愁苦的失意情懷最終凝成一聲重如千鈞的嘆息。
全詞表達(dá)了納蘭對(duì)安閑自適生活的渴望，對(duì)人生錯(cuò)位的苦悶和碌碌無(wú)為的生活的厭棄，似是牢騷之語(yǔ)，卻盡顯詞人性情，將對(duì)友人的思念蘊(yùn)含其間，可謂情深義重之筆。
柳原文翻譯及賞析15
柳邊深院。燕語(yǔ)明如翦。消息無(wú)憑聽(tīng)又懶。隔斷畫屏雙扇。
寶杯金縷紅牙。醉魂幾度兒家。何處一春游蕩，夢(mèng)中猶恨楊花。
譯文
柳樹(shù)旁邊深深的庭院，燕子在唧唧呢喃，叫聲明快猶如刀剪。你沒(méi)準(zhǔn)兒的消息太多，我現(xiàn)在已經(jīng)懶得再聽(tīng)。討厭那假信兒傳進(jìn)來(lái)，我用雙扇屏風(fēng)把它隔斷。端著玉杯飲酒，打著節(jié)拍唱曲兒提神，每日用沉醉慰藉我的靈魂。你整個(gè)春天都在何處游蕩啊，我在夢(mèng)中也恨那水性的楊花。
注釋
消息無(wú)憑聽(tīng)又懶：指燕子每次捎來(lái)的情人歸來(lái)的消息都不可靠，故自己懶得再聽(tīng)它了。
寶杯：酒杯。紅牙：調(diào)節(jié)樂(lè)曲節(jié)拍的'拍板，多用檀木做成，色紅。
夢(mèng)中猶恨楊花：夢(mèng)中充滿了對(duì)情人的怨恨。
賞析
這也是一首春閨怨詞，它的寫法新穎別致，把閨中人的怨情表現(xiàn)得十分婉轉(zhuǎn)生動(dòng)。上片寫深院獨(dú)居的女子想念意中人的癡迷之狀：庭間燕子的鳴叫聲明亮而清脆，像是又在傳播她所盼望中的意中人歸來(lái)的好消息。燕子每次報(bào)告的這個(gè)消息都不可靠，于是女子懶得聽(tīng)、不愿聽(tīng)了，干脆把窗子關(guān)起來(lái)。下片以楊花為喻，抱怨意中人的輕薄、放蕩和無(wú)情。表面上是在恨在罵，內(nèi)心里卻是愛(ài)恨交加，可謂思深怨切，連夢(mèng)中都難以釋懷。
盧祖皋
盧祖皋(約1174—1224)，字申之，一字次夔，號(hào)蒲江，永嘉（今屬浙江）人。南宋慶元五年(1199)中進(jìn)士，初任淮南西路池州教授。今詩(shī)集不傳，遺著有《蒲江詞稿》一卷，刊入“彊村叢書(shū)”，凡96闋。詩(shī)作大多遺失，唯《宋詩(shī)記事》、《東甌詩(shī)集》尚存近體詩(shī)8首。
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