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演講比賽開幕詞范文
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們使用到開幕詞的機(jī)會(huì)越來越多，開幕詞通常要求具備簡(jiǎn)明性、口語化、宣告性、引導(dǎo)性和鼓動(dòng)性，這五大特點(diǎn)。那什么樣的開幕詞才是好的開幕詞呢？以下是小編為大家整理的演講比賽開幕詞范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
演講比賽開幕詞范文1
交通安全陪伴你我，交通安全是一盞照明燈，時(shí)時(shí)刻刻提醒著你我要注意交通安全，避免交通意外事故的發(fā)生。人人都說，生命只有一次，要好好珍惜，錯(cuò)過了就沒有機(jī)會(huì)�？墒牵钟卸嗌偃藶榱艘粫r(shí)快捷，過馬路不走斑馬線、橫穿馬路、過馬路不注意交通燈……做出一些不安全，為了一己私利，不守交通法的行為。但是，有時(shí)為了一時(shí)快捷，有可能就會(huì)付出生命的代價(jià)。有一位名人曾經(jīng)說過：“細(xì)節(jié)決定命運(yùn)!”有的時(shí)候在大家過馬路的時(shí)候，就是因?yàn)椴蛔⒁饧?xì)節(jié)，而導(dǎo)致一場(chǎng)場(chǎng)交通事故的發(fā)生!
交通事故就像一個(gè)殺人不眨眼的兇器，危害著人們的'生命，他令到多少生命離我們遠(yuǎn)去，毀害了無數(shù)的家庭，毀害了無數(shù)的歡樂。
有一次，我在馬路上目睹的一次交通事故，就時(shí)時(shí)刻刻地提醒了我要注意交通安全，謹(jǐn)防交通事故的發(fā)生。當(dāng)時(shí)我和媽媽正在去商場(chǎng)的路上，我看見前方有一輛小車，小車上的駕駛員是一位阿姨，她當(dāng)時(shí)一邊開車一邊與副駕駛座的另一位阿姨談笑風(fēng)生，聊得不知有多么地開心，可是突然有一位老奶奶在綠燈時(shí)過馬路，那位開車的阿姨沒有看到老奶奶，就撞了過去，一條生命又這樣離我們遠(yuǎn)去。在那位阿姨開心的同時(shí)正因?yàn)樗囊粫r(shí)不注意交通安全，禍害了一條活生生的性命。
還有一次，我去學(xué)完作文，就走在回家的路上，誰知，在我后面沖出一個(gè)小男孩，他手拿著一個(gè)色彩繽紛的皮球，一邊跑步、一邊在馬路上嬉戲。誰知，馬路上沖出一輛開得非�？斓钠�，把小男孩撞倒在路邊。就這樣一條寶貴的性命又離我們遠(yuǎn)去。他只是因?yàn)樵隈R路上一時(shí)玩耍，就失去了他寶貴的性命! 這是我們不忍睹的，怎么忍心讓一位位不注意交通安全的人禍害一條條希望的生命。有多少人死于交通事故，那是一個(gè)龐大的數(shù)字，是數(shù)不清的。所以，為了不禍害這些生命，請(qǐng)遵守交通安全，千萬別讓一時(shí)方便，付出生命的代價(jià)。別為了一時(shí)快捷，讓生命過早地畫上句號(hào)。不遵守交通安全，可能會(huì)有不堪設(shè)想的后果!所以，請(qǐng)大家遵守交通安全讓失去生命的痛苦遠(yuǎn)離我們! 那怎么樣才可以避免交通事故的發(fā)生，讓我們的生命更美好呢?在馬路上不能隨處嬉戲;闖紅燈，走人行橫道，絕不能為貪一時(shí)之快，橫穿馬路。有一句關(guān)于注意交通安全的名言警句是這樣說的：“亂穿馬路，失道無助”就是說，要遵守交通安全，如果亂闖馬路的話，就誰也幫不了你! 遵守交通安全，重視交通安全，是我們每個(gè)人的義務(wù)，每個(gè)人的責(zé)任，要學(xué)會(huì)保護(hù)自己，別再讓交通事故再次發(fā)生!
演講比賽開幕詞范文2
同學(xué)們：
知道今天是什么日子嗎?今天是我校首屆讀書節(jié)開幕的日子，看，校園里掛起了橫幅：營(yíng)造書香校園，打造人文亭小。我們的口號(hào)是：“讓每位學(xué)生都充滿書卷氣，讓書香飄滿校園”。
同學(xué)們，我們所學(xué)的語文是最重要的交際工具，我們說話、寫文章無時(shí)無刻不在用，我們的漢語把全國(guó)人民、把全球華人維系在一起，我們的漢字是那么優(yōu)美，我們的漢語是那么動(dòng)聽，中華文化是那么豐厚博大、燦爛輝煌，我們?cè)跄懿粣鬯?隨著讀書節(jié)的開展，我們一定會(huì)越來越熱愛語文，就像愛自己的母親，愛我們的`祖國(guó)一樣。
要學(xué)好語文，就要廣讀書，大量閱讀，博覽群書，只讀幾本薄薄的語文書是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，課外書會(huì)為我們打開一扇扇窗，開啟一道道門，讓我們看到一個(gè)魅力無窮的世界。書籍可以豐富我們的知識(shí)，開闊我們的視野，活躍我們的思維，陶冶我們情操，使我們享受讀書之樂趣，做幸福、向上的人。
廣讀書，還要我們讀好書，多讀名家名篇名著，閱讀名篇名著，猶如聆聽大師的教誨，教我們親近我們的母語。讀好書，能夠使我們情感受到震撼，心靈得到凈化。
廣讀書、讀好書、還要會(huì)讀書，學(xué)會(huì)閱讀，學(xué)會(huì)積累，學(xué)會(huì)運(yùn)用，在浩如煙海的書籍中，要學(xué)會(huì)選擇書，學(xué)會(huì)把書中的思想、智慧和語言，化做自己的血肉，并不斷在口頭和書面表達(dá)中運(yùn)用，在運(yùn)用中提高自己的語言素養(yǎng)。
同學(xué)們，本次讀書節(jié)，從今天開幕，到6月閉幕，歷時(shí)兩個(gè)多月，在讀書節(jié)里，我們會(huì)舉辦多種活動(dòng)，如評(píng)比優(yōu)秀讀書筆記，手抄報(bào)活動(dòng)，還將舉行“書海揚(yáng)帆，伴我成長(zhǎng)”讀書征文和演講比賽，我們會(huì)評(píng)出我們學(xué)校的書香班級(jí)。
同學(xué)們，打開書吧，潛心閱讀，你一定會(huì)有收獲的。讓我們共同努力吧，祝愿我們讀書節(jié)圓滿成功，祝愿同學(xué)們的生活都因閱讀而更美好、更精彩。
演講比賽開幕詞范文3
大家早上好!今天，我國(guó)旗下講話的題目是《知書，好書，樂書》。讀書的重要性，睿智的人們?cè)缫蚜巳挥谛�。杜甫寫過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！倍勘葋喌谋扔鞲鼮槊烂睿骸吧钪袥]有書籍，就好像沒有陽光;生活中沒有書籍，就好像鳥兒沒了翅膀。”
我并不是要堆砌如此繁多的，耳熟能詳?shù)氖吕窍胍闷渲袔讋t，來輔證我的觀點(diǎn)，讀書，確實(shí)重要。
當(dāng)年吳下阿蒙，涉獵于史學(xué)經(jīng)典，終被人刮目相看;可嘆神童仲永，徘徊在鄉(xiāng)邑鄰人，終泯然于眾人。其中差別，便是讀書。
玉石是天然生成的，但要成為聞名天下的美玉，還得要經(jīng)過打磨加工——而人亦是如此。每個(gè)人剛生下來的時(shí)候都是空白的，懵懂的，唯有通過打磨，才會(huì)逐漸成長(zhǎng)。而打磨的過程，便是讀書。正所謂“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道�！逼浯笠猓褪侨绱税�!
因此，同學(xué)們，我們總該多讀點(diǎn)書——不必精通專研，但可涉獵廣泛;不必勾玄提要，但可略做筆記;不必咬文嚼字，但可思考精髓;不必死學(xué)技巧，但可感悟細(xì)節(jié);有些多讀，有些少讀，有些精讀，有些泛讀。歐陽修曾言：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”唯愿同學(xué)們能夠知書，好書，樂書，成為一個(gè)書的追隨者。
讀書是種奇妙的過程——透過書香文墨，我們可以與名人對(duì)話，感受偉大的'人性光輝;可以游歷名川大山，驚嘆于大自然的鬼斧神工;也可以知史實(shí)未來，讓慢慢時(shí)光的塵埃在心靈上積淀。
最后，唯愿同學(xué)們能夠知書，好書，樂書，成為一個(gè)書的追隨者。
我的國(guó)旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!
演講比賽開幕詞范文4
詩人說，誠(chéng)信是三月的春風(fēng)，是五月的花海;商人說誠(chéng)信是寶貴的信富;誠(chéng)實(shí)是力量的是一種美德一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。誠(chéng)信對(duì)于建設(shè)人。類社會(huì)文明都是極為重要的。一個(gè)忠誠(chéng)老實(shí)的人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)能力也是有限的，不可能事事時(shí)時(shí)準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠(chéng)老實(shí)的人也有可能犯錯(cuò)誤，但同虛偽的人犯錯(cuò)誤的性質(zhì)不同。誠(chéng)實(shí)的人犯錯(cuò)誤是由于認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯(cuò)誤則是由于不誠(chéng)實(shí)，屬于道德品質(zhì)問題。
所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
誠(chéng)實(shí)和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠(chéng)實(shí)的具體表現(xiàn)，不誠(chéng)實(shí)很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠(chéng)實(shí)�！罢\(chéng)實(shí)”是真實(shí)不欺，”信”也是真實(shí)不欺。誠(chéng)實(shí)側(cè)重于對(duì)客觀事實(shí)的.反映是真實(shí)的，對(duì)自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實(shí)的。守信側(cè)重于對(duì)自己應(yīng)承擔(dān)，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實(shí)，毫無保留地實(shí)踐自己的諾言。
我國(guó)是個(gè)文明古國(guó)、禮儀之邦。歷來重視誠(chéng)實(shí)守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠(chéng)也”，古代的圣賢哲人對(duì)誠(chéng)信有諸多闡述。“君子之言，信而有征”。征，為證明，證驗(yàn)之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是說人說話要算數(shù)�！罢\(chéng)信者;天下之結(jié)也”，意思是說講誠(chéng)信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵;孔子也多次講過誠(chéng)信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無信不立。”孟子論誠(chéng)信：“至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也;不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也�！避髯诱J(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠(chéng)”。墨子也極講誠(chéng)信：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。”老子把誠(chéng)信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠(chéng)信：“真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”。莊子把“本真”看做是精誠(chéng)之極至，不精不誠(chéng)，就不能感動(dòng)人。這就把誠(chéng)信提高到一個(gè)新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠(chéng)�！笨傊�，古代的圣賢哲人把誠(chéng)信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng)。
因此，無論社會(huì)如何發(fā)展，誠(chéng)實(shí)作為中華民族的傳統(tǒng)美德應(yīng)該永被傳承!
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