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秋登蘭山寄原文賞析（匯編6篇）
秋登蘭山寄原文賞析1
【詩句】愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
【出處】唐·孟浩然《秋登蘭山寄張五》。
【意思】接近黃昏時分仍然望不見友人，詩人心中不由生出淡淡的哀 愁，然而轉(zhuǎn)望四周，清秋時節(jié)秀麗的山光又使詩人逸興稍起。詩句描寫的 是詩人秋日里在山中遠望時的心境，一“愁”一“興”，俱是即景而生：登山 不見故人，兼以天色漸晚，故交便更不可見，因而心下生愁;而遠望山色正 好，何況清秋明凈，望之便更覺秀麗可人，故而逸興暫生。前者是故交不 可見的幽幽悵然，是人世情味;后者是山色猶可觀的淡淡欣喜，是隱者情 懷。讀之，仿佛可以看到清秋時節(jié)山林的秀麗與朦朧，感受到詩人極目遠 眺時心中泛起的細微波瀾，余味無窮。詩句看似平淡自然，實則言情真切 動人。
【全詩】
《秋登蘭山寄張五》
.[唐].孟浩然.
北山白云里，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)。
【全詩賞析】
此詩寄張五，開篇即從張五而起�！氨鄙桨自评�，隱者自怡悅”，化用晉陶弘景《詔問山中何所有賦詩以答》： “山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君�！睜顚戨[者深居云山，悠然自得的心境。作者因思念張五，而想象其隱居自得之情，而愈是想象則愈是思念，忍不住登高遠望： “相望試登高，心隨雁飛滅�！钡歉哌h望，但見林木蒼蒼，云海茫茫，似乎只有秋雁在云空中時隱時現(xiàn)。這時，自己的心也隨著雁而飛到遠處�！俺钜虮∧浩穑d是清秋發(fā)�！眱删涑猩隙鴣�，亦就是“心隨雁飛滅”的.實際內(nèi)容。瀟灑的秋意，激起了登高懷人的興致;而薄暮冥冥，卻閉塞了遠眺的目光，作者不免引起無端的愁緒。這是懷人不見，此心未舒時的意緒。于是游目眺望山下四方之景： “時見歸村人，平沙渡頭歇;天邊樹若薺，江畔洲如月�！边@四句是游目所見的實景，作者的意緒也由懷人漸漸擴展變化。所懷之人不見，卻見農(nóng)人歸來，歇息沙洲渡口。由隱者而及于農(nóng)人，兩者表面上似若風(fēng)馬牛，但其中卻包含著作者對隱士們一向崇尚的“即此羨閑逸，悵然吟式微”(王維《渭川田家》)的情調(diào)。所以這兩句既是作者意緒的轉(zhuǎn)移，又與前數(shù)句有聯(lián)系。后二句由此延伸開去，既見其視野廣邈，胸次開闊，又顯得體物入微，感受深切�！皹淙羲j”、“洲如月”，實在是蕩去心底凡塵之后領(lǐng)略到的自然之物，可見詩人醉心自然之心態(tài)。末了懷人愁緒也蕩然不存，只剩下一種相許，一種向往： “何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)�！�
秋登蘭山寄原文賞析2
【詩句】時見歸村人，沙行渡頭歇。
【出處】唐·孟浩然《秋登蘭山寄張五》。
【意思】薄暮時分，只見勞作一天的人們?nèi)齼?兩談笑而歸，他們有的行走在沙灘上，有的休息在渡頭邊。語言樸素， 明白如畫，給人以平淡的`美感，洋溢著水鄉(xiāng)的勞動氣息。
【全詩】
《秋登蘭山寄張五》
.[唐].孟浩然.
北山白云里，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)。
【全詩賞析】
“時見歸村人，沙行渡頭歇。天邊樹若薺，江畔舟如月�！贝怂木涫窃� 人站在山上由下而上所看見的各色景致。暮色下歸家的農(nóng)人，行過了沙 灘在渡頭安然歇息;天邊茂盛的樹木好似薺菜一般，而江畔的悠悠小船好 似夜色未及時的小小彎月。這四句是本首詩的精華所在。山下的靜謐村 落是人文景觀，而遠望所見天色樹影是自然景觀，近景遠景相結(jié)合，令人 領(lǐng)略到秋日登高遠眺所見的怡然景色。詩人在景色描寫之間，筆觸自然， 用詞樸素，卻構(gòu)造出一種平淡悠然、高深幽遠的氛圍。
秋登蘭山寄原文賞析3
【詩句】北山白云里，隱者自怡悅。
【出處】唐·孟浩然《秋登蘭山寄張五》。
【意思】登上這白云繚繞的萬山峰嶺，心頭升起一種超脫塵俗的喜悅。
【全詩】
《秋登蘭山寄張五》
.[唐].孟浩然.
北山白云里，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)。
【全詩賞析】
詩的首二句脫胎于晉陶弘景《答詔問山中何所有》中：“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君�！痹娙艘源它c明環(huán)境及人物身份。三四句起，切入題意�！跋嗤憋@出思念，由思念而登高遠望，望而不得。只見北雁南飛，如同詩人的心。這既是景，又是情，情景交融。黃昏引起詩人之愁，清秋又引來詩人逸興。以下四句是寫從山上四下眺望，是全詩精華。在這里詩人并未著力刻畫人物，也未用力寫景。卻既顯出農(nóng)村的靜謐，又寫出自然界的.優(yōu)美景色。這是一個高遠清幽的境界。尾句“何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)”，照應(yīng)開頭幾句，點明“秋”時，更表明對張五的思念，從而顯出友情的真摯。
這首詩語言樸素，語義平真，語氣親切自然，不著力寫景而處處有景，不著力描寫而友情自出。充分抒發(fā)出了詩人對友人的深切思念之情。
秋登蘭山寄原文賞析4
原文：
北山白云里，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔舟如月。
何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)。
賞析：
這是一首臨秋登高遠望，懷念舊友的詩。開頭四句，先點自悅，然后登山望張五；五、六兩句點明秋天節(jié)氣；七、八兩句寫登山望見山下之人；九、十兩句，寫遠望所見；最后兩句寫自己的希望。
這是一首懷人之作。張五名子容，隱居于襄陽峴山南約兩里的白鶴山。孟浩然園廬在峴山附近，因登峴山對面的萬山以望張五，并寫詩寄意。全詩情隨景生，以景烘情，情景交融，渾為一體�！扒轱h逸而真摯，景情淡而優(yōu)美。”為孟詩代表作之一。詩人懷故友而登高，望飛雁而孤寂，臨薄暮而惆悵，處清秋而發(fā)興，自然希望摯友到來一起共度佳節(jié)�！俺钜虮∧浩穑d是清秋發(fā)”，“天邊樹若薺，江畔洲如月”，細細品嘗，夠人玩味。
晉代陶弘景《答詔問山中何所有》云：“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君�！泵虾迫贿@首詩開頭兩句就從陶詩脫化而來。三四兩句起，進入題意�！跋嗤北砻髁藢埼宓乃寄�。由思念而“登萬山”遠望，望而不見友人，但見北雁南飛。詩人的心啊，似乎也隨鴻雁飛去，消逝在遙遠的天際。這是寫景，又是抒情，情景交融。雁也看不見了，而又近黃昏時分，心頭不禁泛起淡淡的哀愁，然而，清秋的山色卻使人逸興勃發(fā)。
“時見歸村人，平沙渡頭歇，天邊樹若薺，江畔洲如月”，是寫從山上四下眺望。天至薄暮，村人勞動一日，三三兩兩逐漸歸來。他們有的行走于沙灘，有的坐歇于渡頭。顯示出人們的行動從容不迫，帶有幾分悠閑。再放眼向遠處望去，一直看到“天邊”，那天邊的樹看去細如薺菜，而那白色的沙洲，在黃昏的朦朧中卻清晰可見，似乎蒙上了一層月色。
這四句詩是全篇精華所在。在這些描述中，作者既未著力刻畫人物的動作，也未著力描寫景物的色彩。用樸素的語言，如實地寫來，是那樣平淡，那樣自然。既能顯示出農(nóng)村的靜謐氣氛，又能表現(xiàn)出自然界的`優(yōu)美景象。正如皮日休所謂：“遇景入詠，不拘奇抉異。……涵涵然有云霄之興，若公輸氏當(dāng)巧而不巧者也。”沈德潛評孟詩為“語淡而味終不薄”，這實為孟詩的重要特征之一。
在這四句詩里，作者創(chuàng)造出一個高遠清幽的境界，這同“松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽”、“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”、“野曠天低樹，江清月近人”等詩的意境，是頗為近似的。正所謂“每誦之，有泉流石上、風(fēng)來松下之音”。這代表了孟詩風(fēng)格的一個重要方面�！昂萎�(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)”，照應(yīng)開端數(shù)句。既明點出“秋”字，更表明了對張五的思念，從而顯示出友情的真摯。
秋登蘭山寄原文賞析5
原文：
[唐]孟浩然
北山白云里，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)。
注釋：
【1】蘭山：一作“萬山”。萬山，一名漢皋山，又稱方山、蔓山，在湖北襄陽西北十里。
【2】張五：一作“張子容”，兄弟排行不對，張子容排行第八。有人懷疑張五為張八之誤。
【3】“北山”二句：晉陶弘景《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有？嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君�！边@兩句由此變化而來。北山：指張五隱居的山。北：一作“此”。
【4】隱者：指張五。
【5】相望：互相遙望。
【6】試：一作“始”。
【7】“心隨”句：又作“心飛逐鳥滅”、“心隨飛雁滅”、“心隨鳥飛滅”等。
【8】薄暮：傍晚，太陽快落山的時候�！冻o·天問》：“薄暮雷電，歸何憂？厥嚴(yán)不奉，帝何求？”
【9】清秋：明凈爽朗的秋天。晉殷仲文《南州桓公九井作》詩：“獨有清秋日，能使高興盡�！币蛔鳌扒寰场�。
【10】歸村人：一作“村人歸”。
【11】沙行：一作“沙平”，又作“平沙”。
【12】渡頭：猶渡口。過河的地方。
【13】“天邊”二句：隋薛道衡《敬酬楊仆射山齋獨坐》中有：“遙原樹若薺，遠水舟如葉�！边@兩句似是據(jù)此變化而成。
【14】薺：薺菜。
【15】洲：又作“舟”。
【16】何當(dāng)：商量之辭，相當(dāng)于”何妨“或”何如“。
【17】重陽節(jié)：古以九為陽數(shù)之極。九月九日故稱“重九”或“重陽”。魏晉后，習(xí)俗于此日登高游宴。
賞析：
詩人以隱逸出名，此詩飽含清秋的逸興，語言凝練自然。
這是一首臨秋登高遠望，懷念舊友的詩。全詩情隨景生，以景烘情，情景交融，渾為一體。“情飄逸而真摯，景情淡而優(yōu)美。”詩人懷故友而登高，望飛雁而孤寂，臨薄暮而惆悵，處清秋而發(fā)興，希望摯友到來一起共度佳節(jié)�！俺钜虮∧浩�，興是清秋發(fā)”，“天邊樹若薺，江畔洲如月”，細細品嘗，夠人玩味。
開頭二句從晉代陶弘景《答詔問山中何所有》詩脫化而來，點明”自怡悅“，為登高望遠的緣由之一。
三四兩句起，進入題意�！跋嗤北砻髁藢埼宓乃寄�。由思念而登山遠望，望而不見友人，但見北雁南飛。這是寫景，又是抒情，情景交融。雁也看不見了，而又近黃昏時分，心頭不禁泛起淡淡的.哀愁，然而，清秋的山色卻使人逸興勃發(fā)。
“時見歸村人，平沙渡頭歇，天邊樹若薺，江畔洲如月”，是寫從山上四下眺望。天至薄暮，村人勞動一日，三三兩兩逐漸歸來。他們有的行走于沙灘，有的坐歇于渡頭。顯示出人們的行動從容不迫，帶有幾分悠閑。再放眼向遠處望去，一直看到“天邊”，那天邊的樹看去細如薺菜，而那白色的沙洲，在黃昏的朦朧中卻清晰可見，似乎蒙上了一層月色。
這四句詩是全篇精華所在。在這些描述中，作者既未著力刻畫人物的動作，也未著力描寫景物的色彩。用樸素的語言，如實地寫來，是那樣平淡，那樣自然。既能顯示出農(nóng)村的靜謐氣氛，又能表現(xiàn)出自然界的優(yōu)美景象。正如皮日休所謂：“遇景入詠，不拘奇抉異�！挥性葡鲋d，若公輸氏當(dāng)巧而不巧者也�！鄙虻聺撛u孟詩為“語淡而味終不薄”，實為孟詩的重要特征之一。這四句詩創(chuàng)造出一個高遠清幽的境界，同“松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽”“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”“野曠天低樹，江清月近人”等詩的意境，是頗為近似的。這也代表了孟詩風(fēng)格的一個重要方面。
“何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)”，照應(yīng)開端數(shù)句。既明點出“秋”字，更表明了對張五的思念，從而顯示出友情的真摯。
秋登蘭山寄原文賞析6
【詩句】何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)。
【出處】唐·孟浩然《秋登蘭山寄張五》。
【意思1】什么時候能夠載酒來共飲，于重陽佳節(jié) 對酌同醉。每當(dāng)佳節(jié)倍思親，這是詩人在九九重陽節(jié)登高望遠時寄給友 人張五的詩句，感情真摯，思念之情溢于言表。
【意思2】
此詩寫登上萬山遙望張五隱居的白鶴山時所見之景，又因景生情，融情于景，表達了詩人思念張五并希望能在重九日相逢暢飲的感情。
【全詩】
《秋登蘭山寄張五》
.[唐].孟浩然.
北山白云里，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)。
【注釋】①萬山：一作“蘭山”，在峴山的對面。張五：即張子容。孟浩然同鄉(xiāng)、好 友。②“北山”二句：化用晉陶弘景《答詔問山中何所有》云：“山中何所有，嶺上多白云。 只可自怡悅，不堪持贈君�！雹郾∧海喊怼＂芩j：薺菜�！对娊�(jīng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》：“誰謂荼 苦，其甘如薺。”⑤何當(dāng)：何時。⑥重陽：農(nóng)歷九月九日。古以九為陽數(shù)，兩九相重，都是 陽數(shù)，故稱重陽。古代文人在此日要登高，飲酒，賦詩。
【全詩賞析】
這也是一首登高懷念友人之作。描寫景物清淡而優(yōu)美，透露詩情灑脫而真 摯。張子容隱居峴山南之白鶴山，孟浩然之家園靠近峴山，他因登上峴山對面的萬山， 而吟詩寄情。一、二句言，北山處于白云之中，可見其高峻而幽深;如此，隱者居于寧靜 之深山，必閑適愉悅。此化用晉陶弘景詩句，巧妙而不著痕跡。下面四句寫登高所見， 因景生情：詩人因思念友人而登高，登高不見人，卻見北雁南飛。于是，詩人之心，亦隨 鴻雁飛去，消逝于天際。此時傍晚，暮色蒼茫，能不油然而生淡淡哀愁? 然清秋山色， 爽朗宜人，又使人逸興遄飛。緊接四句展示了一幅自然優(yōu)美的畫面，創(chuàng)造了一個高迥、 清空、幽寂的境界：薄暮時分，農(nóng)人歸來，或步行于沙灘，或歇腳于渡口，顯得從容而悠 閑;放眼天際，那遠處的.樹木猶如細密的薺菜;略近的沙洲，染上清光的月色，明凈而清 晰，景色是那樣的優(yōu)美靜謐，淡雅可愛。末二句說，什么時候能夠載著酒來，在這重陽 佳節(jié)里，賞菊吟秋，共醉一番呢! 此二句點“秋”并照應(yīng)開頭二句，更深深地表達了對友 人的真摯情誼。此詩寫景優(yōu)美，感情真摯，而語言樸素，平淡自然，是一首情景交融、渾 然一體的懷人之詩。此詩“可以看出孟浩然詩的特點：寫景淡雅優(yōu)美，飄逸中帶著淡淡 的惆悵”。(見陳文新《中國古代文學(xué)》上)此評是恰當(dāng)?shù)摹?/p>
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