所見原文、賞析（精選15篇）

所見原文、賞析1

　　原文：

　　鵲橋仙·己酉山行書所見

　　松岡避暑，茅檐避雨，閑去閑來幾度？

　　醉扶怪石看飛泉，又卻是、前回醒處。

　　東家娶婦，西家歸女，燈火門前笑語。

　　釀成千頃稻花香，夜夜費(fèi)、一天風(fēng)露。

　　譯文：

　　在松崗中躲避寒暑，在茅檐下躲避風(fēng)雨，如此來來去去的日子不知道有多少次了。停下醉酒搖晃的腳步，手扶嶙峋的怪石，注目眼前飛流直下濺珠躍玉的瀑布，醉眼朦朧，辨認(rèn)許久，看啊看啊，原來以前多次酒醒就在這里！

　　東邊有人娶妻，而西邊已經(jīng)出嫁的女兒也回娘家省親，兩家門前都燈火通明，親友云集，一片歡聲笑語。村外田野里柔風(fēng)輕露漫天飄灑，它們是在醞釀制造著稻香千頃，豐收就在眼前了！感謝夜里風(fēng)露對(duì)于稻谷的滋潤。

　　注釋：

　�、偌河希捍疚跏�六年（1189年），時(shí)詞人閑居帶湖。

　　②歸女：嫁女兒。古時(shí)女子出嫁稱“于歸”。

　�、邸搬劤伞比�句：謂每夜的清風(fēng)白露，釀成一片稻米花香，意即風(fēng)調(diào)雨順，豐收在望。

　　五十六字者始自歐陽修，因詞中有“鵲迎橋路接天津”句，取為調(diào)名。周邦彥詞名《鵲橋仙令》，《梅苑》詞名《憶人人》；韓淲詞，取秦觀詞句，名《金風(fēng)玉露相逢曲》；張輯詞，有“天風(fēng)吹送廣寒秋”句，名《廣寒秋》。元高拭詞注：仙呂調(diào)�！儿o橋仙》另有一體，八十八字，始自柳永。

　　賞析：

　　作者于兩首《清平樂·檢校山園，書所見》的開篇，一云“連云松竹”，一云“斷崖修竹”。地勢(shì)高，松竹成林。詞一起筆調(diào)輕靈，說避暑則在松岡，避雨則在茅檐，這是就通常情況說的.。但這種遣詞造句猶如司空?qǐng)D的“賞雨茅屋”，“左右修竹”，透露出一片閑適高雅的情調(diào)。而第三句“閑來閑去幾度”一收，進(jìn)而表示出像這樣的上山、下山、晴天、雨天，來來去去，連自己也不知有多少次了。“知者樂水，仁者樂山”（《論語·雍也》）。大自然界的山山水水，可以蕩滌塵污，也可以寬慰人的心靈�！拔乙娗嗌蕉鄫趁�，料青山見我應(yīng)如是”（《賀新郎》）；“帶湖吾甚愛，千丈翠奩開”（《水調(diào)歌頭》）。

　　可貴的是被迫隱居的詩人，仍時(shí)刻未忘“南共北，正分裂”（《賀新郎·送杜叔高》）�？傊�一起這三句格調(diào)清新，用筆自然，全不著力，而那種“閑來閑去”的情趣自見。接二句“醉扶怪石看飛泉，又卻是、前回醒處”是一個(gè)獨(dú)立的特寫鏡頭。停下?lián)u晃的腳步，手扶嶙峋的怪石，注目眼前飛流直下濺珠躍玉的瀑布，醉眼朦朧，辨認(rèn)許久，看呵看呵，原來以前多次酒醒就在這里！“似曾相識(shí)”，“似是而非”，正是由于“醉”。“又卻是”，此刻詩人于驚喜中會(huì)生出多少感慨？這“醉”仍是出于迫不得已！退居林下，身處“飛流萬壑，共千巖爭(zhēng)秀”（《洞仙歌》）的佳境，為山水所陶醉，卻并未完全樂以忘憂，這里充分表出因“閑”而“醉”的情懷。

　　詞的下片轉(zhuǎn)寫農(nóng)村風(fēng)情，應(yīng)題“山行所見”。男婚女嫁是農(nóng)民生活中的一件大事，往往經(jīng)過精心選擇認(rèn)為是吉祥的日子，所以“東家娶婦，西家歸女”碰到了一塊。兩家門前都燈火通明，親友云集，一片歡聲笑語�！皻w”，舊時(shí)稱女子出嫁曰歸，或稱“于歸”�！对姟ぶ苣稀ぬ邑病罚骸爸�子于歸，宜其室家”。換頭三句十四字，語淺意明，用典型的生活細(xì)節(jié)，形象地勾勒出一幅農(nóng)村風(fēng)俗嫁娶圖。一結(jié)別開生面：“釀成千頃稻花香，夜夜費(fèi)、一天風(fēng)露”。村外田野里柔風(fēng)輕露漫天飄灑，它們是在醞釀制造著稻香千頃，豐收就在眼前了！它和上二句情調(diào)、氛圍和諧，使本來喜氣盈盈的歡騰氣氛，更上一層樓。作者似與農(nóng)民們感同身受，使他也沉浸在純樸的鄉(xiāng)風(fēng)中了。

所見原文、賞析2

　　鵲橋仙·己酉山行書所見

　　朝代：宋代

　　作者：辛棄疾

　　原文：

　　松岡避暑。茅檐避雨。閑去閑來幾度。醉扶孤石看飛泉，又卻是、前回醒處。

　　東家娶婦。西家歸女。燈火門前笑語。釀成千頃稻花香，夜夜費(fèi)、一天風(fēng)露。

　　賞析

　　這首詞與《西江月·遣興》一樣，同為辛棄疾罷官后居于江西上饒時(shí)所作：以農(nóng)村生活為背景的一首抒情小詞。這首詞作于公元1189年（淳熙十六年己酉），當(dāng)時(shí)他已五十歲了。

　　辛棄疾的上饒新居，筑于城西北一里許的帶湖之濱，登樓可以遠(yuǎn)眺靈山一帶的山岡，所以他把自己的樓屋起名為集山樓（后改名雪樓）。這首詞的開頭三句：“松岡避暑，茅檐避雨，閑去閑來幾度？”寫的是他平時(shí)在帶湖附近山岡上游覽、棲息的生活。詞中的松岡、茅檐、避暑、避雨，簡(jiǎn)練地概括了他在這里生活的種種生活場(chǎng)景。在這里，這樣的日子他不知已經(jīng)經(jīng)歷過多少次了，所以要問問“幾度”句中特別點(diǎn)出一個(gè)“閑”字，實(shí)際上，不是作者閑情逸致的“閑”，對(duì)作者來說，是很可傷的。辛棄疾決不是貪“閑”而是怕“閑”的'人，“閑”是被迫的。他總希望有早一日能回到疆場(chǎng)，為國效力，可現(xiàn)實(shí)生活又是他不能有所作為。正如陸游《病起》詩所說的：“志士凄涼閑處老”，他自己的《臨江仙》詞說的：“老去渾身無著處，天教只住山林。”接下來，作者寫道：“醉扶怪石看飛泉，又卻是、前回醒處�！本唧w寫了當(dāng)天發(fā)生的事情。作者抱負(fù)難以施展，心情抑郁，只好以酒澆愁。他酒醉未醒，走路時(shí)身體搖晃不支，只好扶著一塊怪石，停在那里看飛泉，朦朧中以為這是新停留的地方，可酒醒后，發(fā)現(xiàn)還是前回酒醒之處，也還是經(jīng)常止息的地方。這兩句特寫，從怪石、飛泉表現(xiàn)作者的熱愛自然，更主要的是表現(xiàn)他的醉酒。所以要寫他的“閑”和“醉”，著力點(diǎn)正在于表達(dá)他那無奈之情，他對(duì)朝政的失望。

　　不過，作者寓居鄉(xiāng)下，鴻圖難展，心情沉重，這只是事情的一個(gè)方面。從他在上饒所作的一些詞看，他謫居鄉(xiāng)下的生活中，也有亮麗的一面，而這兩者都是真誠的，都是來自他的高尚性格的。由于后者，使得他在農(nóng)村中，不但有熱愛自然的感情，而且也有熱愛農(nóng)村生活、熱愛勞動(dòng)農(nóng)民的感情。這首詞的下片，正是表現(xiàn)了這種感情�！皷|家娶婦，西家歸女，燈火門前笑語�！睂戅r(nóng)民婚娶的歡樂、熱鬧情況。這和作者孤獨(dú)地停留在山石旁的寂寞情況，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，足以令他格外感到寂寞的。但作者的心情并非如此，他分享了農(nóng)民的歡樂，沖淡了自己的感慨，使詞出現(xiàn)了和農(nóng)民感情打成一片的熱鬧氣氛。“釀成千頃稻花香，夜夜費(fèi)、一天風(fēng)露�！弊髡咭赃@兩句結(jié)尾，寫出了為農(nóng)民的稻谷豐收在望而喜慰，代農(nóng)民感謝夜里風(fēng)露對(duì)于稻谷的滋潤。這樣，他就把自己的整個(gè)心情投入到對(duì)農(nóng)民的愛和關(guān)心。

　　總之，這首詞在描寫閑散生活時(shí)透露身世之痛，在描寫農(nóng)民的純樸生活中，反映了作者的超脫、美好的感情；情境交融，相互襯托，使詞的意境顯得十分的清新、曠逸。

　　參考資料:

　　《唐宋詞鑒賞辭典》（南宋·遼·金卷）.上海辭書出版社，1988年版，第1550-1551頁

所見原文、賞析3

　　所見

　　袁枚

　　牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

　　意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

　　注釋

　�、拍镣�：指放牛的孩子。

　�、普瘢赫袷�。說明牧童的歌聲嘹亮。

　　⑶林樾：指道旁成陰的樹。

　　⑷欲：想要。

　�、刹叮鹤�。

　　⑹鳴：叫。

　　翻譯

　　牧童騎在黃牛背上，

　　嘹亮的歌聲在林中回蕩。

　　忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，

　　就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹下。

　　賞析

　　野外林陰道上，一位小牧童騎在黃牛背上緩緩而來。也不知有什么開心事兒，他一路行一路唱，唱得好脆好響，整個(gè)樹木全給他驚動(dòng)了。忽然，歌聲停下來，小牧童脊背挺直，嘴巴緊閉，兩眼凝望著高高的.樹梢�！爸�了，知了，知了……”樹上，一只蟬兒也在扯開嗓門，自鳴得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想將蟬兒捉一手呢！這情景，全被詩人看在眼里，寫進(jìn)詩中。詩人先寫小牧童的動(dòng)態(tài)，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆；后寫小牧童的靜態(tài)，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注啊！這從動(dòng)到靜的變化，寫得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好廳多事的形象，刻畫得活靈活現(xiàn)。至于下一步的動(dòng)靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到?jīng)]有，詩人沒有寫，留給讀者去體會(huì)、去遐想、去思考。

　　袁枚（1719～1798），字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，晚年自號(hào)蒼山居士，浙江錢塘（今杭州市）人。清代詩人，是乾隆、嘉慶時(shí)期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”。

所見原文、賞析4

　　清平樂·檢校山園書所見

　　斷崖修竹，竹里藏冰玉。路轉(zhuǎn)清溪三百曲，香滿黃昏雪屋。

　　行人系馬疏籬，折殘猶有高枝。留得東風(fēng)數(shù)點(diǎn)，只緣嬌嫩春遲。

　　翻譯

　　斷崖上挺立著修長的翠竹，竹叢中盛開著冰清玉潔的梅花。繞過曲曲彎彎的清流長溪，黃昏中蓋滿白雪的小屋里香氣飄灑。

　　過路人折梅在疏籬邊系馬，梅雖殘仍然有高枝挺拔。高枝上留下了寒梅數(shù)點(diǎn)，是因?yàn)閶蓱械拇禾爝�未到這山崖。

　　注釋

　　清平樂：詞牌名，又名《清平樂令》、《醉東風(fēng)》、《憶蘿月》，為宋詞常用詞牌。

　　檢校：核查。

　　山園：稼軒帶湖居第，乃建于信州附郭靈山門之外者。

　　修竹：高高的竹子。

　　冰玉：如冰似玉，指梅花。

　　雪屋：稼軒新居內(nèi)一處宅院的`名稱。

　　行人：過路之人。

　　嬌嫩春遲：春天嬌懶而來遲。

　　賞析

　　此詞主要描繪了山園里梅花生長環(huán)境與風(fēng)韻。起筆謂梅花長在斷崖峭壁間，與修竹為伍，有冰清玉潔的資質(zhì)。以下一路觀賞，由山麓而家園，由白晝而黃昏，幽香滿園，點(diǎn)出山園之梅。過片二句的籬邊梅殘，是鋪墊之筆，旨在推出高枝之梅。結(jié)末二句謂高枝數(shù)點(diǎn)，臨風(fēng)搖曳，風(fēng)姿翩翩，其所以遲遲不落，挺立枝頭，只是因?yàn)榇禾鞁蓱形吹�。全篇精妙之處正在于此，形神兼�(zhèn)�，虛�?shí)相間，寫活了梅花喚春報(bào)春的特有風(fēng)神。

　　創(chuàng)作背景

　　宋孝宗淳熙八年（1181）冬十一月，四十八歲的辛棄疾，由江西安撫使改任兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事，但隨即又因臺(tái)臣王藺的彈劾，被免掉了職務(wù)，作者不得不回到在上饒靈山之隈建成不久的帶湖新居過退隱的生活。這首詠梅詞即作于閑居帶湖期間。

所見原文、賞析5

　　所見

　　清朝 袁枚

　　牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

　　意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

　　《所見》譯文

　　牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在樹林里回蕩。

　　忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，于是馬上停止唱歌，靜悄悄地站立在樹旁。

　　《所見》注釋

　　牧童：指放牛的孩子。

　　振：振蕩；回蕩。說明牧童的歌聲嘹亮。

　　林樾（yuè）：指道旁成蔭的樹。

　　欲：想要。

　　捕：捉。

　　鳴：叫。

　　立：站立。

　　《所見》賞析

　　這首詩的第一一平平而起，不著痕跡。第二一調(diào)子突然高昂，旋律突然加快，從而形成一個(gè)高潮。一二一描寫了小牧童的天真活潑、悠然自得的可愛模樣和他的愉快心情，“騎”字直接寫出了牧童的姿勢(shì)，“振”字則高接點(diǎn)出他的.心情。通過“騎”和“振”兩個(gè)動(dòng)牧,把牧童那種悠閑自在、無憂無慮的心情和盤托了出來。他幾乎完全陶醉在大自然的美景之寫，簡(jiǎn)直不知道世高還詩“憂愁”二字。正因?yàn)樾膶憵g樂，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。

　　三四一仍然是繼續(xù)描寫神態(tài)。第三一是過渡，是作勢(shì)。寫牧童的心理活動(dòng)，交代了他“閉口立”的原因，也是全詩的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。第四一，急轉(zhuǎn)直下，如千尺懸瀑墜入深潭，戛然而止�！昂鋈弧币荒粒�把這個(gè)牧童發(fā)現(xiàn)樹上鳴蟬時(shí)的驚喜心情和機(jī)警性格栩栩如生地表現(xiàn)了出來。“忽然”發(fā)生了變化：由響而靜、由行而停，把小牧童閉口注目鳴蟬的瞬高神態(tài)寫得韻味十足。而“閉”和“立”兩個(gè)動(dòng)牧，則把這個(gè)牧童天真的神態(tài)和孩子式的機(jī)智刻劃得淋漓盡致。全詩純用白描手法，緊緊抓住小牧童一剎那高的表現(xiàn)，逼真地寫出小牧童非常機(jī)靈的特點(diǎn)，讓人倍覺小牧童的純真可愛。

　　這是一首反映兒童生活的詩篇，詩人在詩寫贊美了小牧童充滿童趣的生活畫面。詩人先寫小牧童的動(dòng)態(tài)，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆；后寫小牧童的靜態(tài)，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，顯得特別專注�！按藭r(shí)無聲勝詩聲”。這從動(dòng)到靜的變化，寫得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好聽多事的形象，刻畫得活靈活現(xiàn)。這首詩正是在這種起伏變化寫獲得了巨大的藝術(shù)效果。詩的語言，明白如話，質(zhì)樸無華，十分本色。至于下一步的動(dòng)靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到?jīng)]詩，詩人沒詩寫，留給讀者去體會(huì)、去遐想、去思考。

　　這首詩通過對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)生活的描寫，直接抒發(fā)生活的感受，看似閑情逸致，實(shí)則寄托情思。同時(shí)這首詩不顧及格律，活潑自由，語言淺顯明了，形象自然生動(dòng)。綜觀全詩，它所描繪的和平、寧靜和優(yōu)美如畫的田園風(fēng)光，所刻劃的活潑、自在和天真無邪的牧童形象，表現(xiàn)了詩人的一種“真性情”。詩人曾經(jīng)說過 “詩人者，不失其赤子之心也�！蔽阌怪M言，詩所描繪、所刻劃的，正是詩人畢生追求的境界，也正是他所一再強(qiáng)調(diào)的“真性情”。

　　《所見》創(chuàng)作背景

　　袁枚熱愛生活，辭官后僑居江寧。其主張抒寫性情，所寫多為士大夫的閑情逸致。詩人在旅途的路上看見一個(gè)牧童騎著牛，唱著歌，忽然聽到蟬的叫聲，于是停住歌聲跳下牛背，準(zhǔn)備捕捉蟬。這一幕觸發(fā)了詩人的詩興，就寫下了這一首“所見”。

所見原文、賞析6

　　作品原文

　　夜書所見

　　葉紹翁

　　蕭蕭①梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情②。

　　知有兒童挑③促織④，夜深籬落⑤一燈明。

　　作品注釋

　�、偈捠挘猴L(fēng)聲。

　　②客情：旅客思鄉(xiāng)之情。

　�、厶簦河眉�(xì)長的東西撥動(dòng)。

　�、艽倏棧核追Q蟋蟀，有的地區(qū)又叫蛐蛐。

　　⑤籬落：籬笆。

　　作品譯文

　　蕭蕭秋風(fēng)吹動(dòng)梧葉，送來陣陣寒意，客游在外的游子不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。忽然看到遠(yuǎn)處籬笆下的燈火，料想是孩子們?cè)谧襟�蟀�?/p>

　　創(chuàng)作背景

　　江上的秋風(fēng)吹過來，梧桐樹沙沙作響，使人感受到了寒意。秋風(fēng)的聲音，最能觸動(dòng)在外的人的思鄉(xiāng)之情。夜已深了，還有兒童點(diǎn)著燈，在籬笆邊找并捉蟋蟀。

　　節(jié)候遷移，景物變換，最容易引起旅人的鄉(xiāng)愁。作者客居異鄉(xiāng)，靜夜感秋，寫下了這首情思婉轉(zhuǎn)的小詩。

　　作品鑒賞

　　情感評(píng)析

　�、僮髡呤惆l(fā)了一種思鄉(xiāng)念親、懷想故園的`感情。

　　詩中一、二兩句寫梧葉飄飛，寒聲陣陣，秋風(fēng)瑟瑟，江船漂泊，有力地烘托出詩人客居他鄉(xiāng)、輾轉(zhuǎn)漂泊的凄涼心境。三、四兩句描寫兒童挑燈夜游、捉弄蟋蟀的生活場(chǎng)景，自然容易引發(fā)詩人的聯(lián)想。他會(huì)想起自己童年時(shí)代也是如此天真浪漫，開心有趣；他會(huì)想起故土家園的溫馨美好；他會(huì)想起親人朋友的音容笑貌，一種如歸故里，如返童年的親切感油然而生。

　　②詩歌抒發(fā)了作者客居他鄉(xiāng)、歸無定所的孤寂落寞之感。

　　一二兩句寫景，借落葉飄飛、秋風(fēng)瑟瑟、寒氣襲人烘托游子漂泊流浪、孤單寂寞的凄涼之感。一江秋水，滿天黑暗，觸耳寒聲，詩人徹夜難眠必定是心有郁結(jié)，意有不順。三四兩句寫兒童夜捉蟋蟀，興致高昂，巧妙地反襯悲情，更顯客居他鄉(xiāng)的孤寂無奈。

　�、墼姼枋惆l(fā)了作者對(duì)童年生活的懷念留戀的思想感情。

　　通觀全詩，整體而論，三、四兩句寫詩人客舟所見。兒童夜捉蟋蟀，興致勃?jiǎng)�，忘記了瑟瑟秋風(fēng)、陣陣寒意，忽略了落木紛紛、秋江冷冷，深更半夜了，還津津有味地抓蟋蟀。那份專注癡迷，那份謹(jǐn)慎小心，那份起落不定的敏感，全在一舉手一投足的舉止中展露無遺。這種歡快有趣的生活場(chǎng)景自然容易勾起詩人對(duì)自己童年生活的追億、留戀。一二兩句也可以作這樣的理解，蕭蕭寒聲、梧葉搖落的秋景，流露出一種漂泊不定、愁緒莫名的感覺，更反襯出詩人客居他鄉(xiāng)對(duì)童年無憂無慮生活的留戀、思念。

　　寫作手法

　�、俳杈笆闱椋�情景交融。全詩四句均是寫景。一二兩句寫自然環(huán)境，三四兩句寫生活場(chǎng)子景。落木蕭蕭，寒聲陣陣，秋風(fēng)秋江，傳達(dá)漂泊不定、凄愴落寞之感；秉燈夜游，捉弄蟋蟀，兒童歡悅，流露忘乎所以、得魚忘筌之意。一悲一喜，相互映襯，均是不著痕跡地融匯在環(huán)境描寫之中。

　�、趧�(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜。秋葉、秋風(fēng)、秋聲、秋江、秋燈、秋童、秋舟、秋意，均是寫動(dòng)，動(dòng)得有聲有色、有光有影；漆黑如墨，幽深莫測(cè)，黑暗無邊，這是寫靜，靜得凄神寒骨、惆悵滿懷。蕭蕭風(fēng)聲，頑皮兒童，這些動(dòng)態(tài)情景巧妙地反襯出深秋半夜的幽深寂靜，更引發(fā)人們對(duì)寒涼靜夜中詩人那顆愁緒難眠的苦況心靈的體味。

　　③悲歡對(duì)比，以歡襯悲。一二句寫景，秋風(fēng)掃落葉，長天送寒意，是悲景，傳悲情；三四句寫人，深夜挑促織，明燈照籬落，是樂景，傳歡情。悲喜交加，以歡襯悲，更顯游子流浪天涯的孤寂無奈、惆悵無眠。

　�、軅髑檫_(dá)意，暗用典故。“江上秋風(fēng)動(dòng)客情”暗用張翰典故。據(jù)傳晉人張翰官居洛陽，見秋風(fēng)起而思念故鄉(xiāng)，于是辭官回鄉(xiāng)，了卻心愿。詩句傳達(dá)了詩人久居在外、歸家不得、思家念親的思想感情。

　�、輸M人、通感，增輝添彩。“蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情”，一“送”一“動(dòng)”，寓情于物，賦予梧葉、秋風(fēng)以人的情態(tài)意緒。這些物態(tài)聲情的詩文，似乎把讀者帶進(jìn)了一種風(fēng)送寒涼、情動(dòng)秋江的意境之中，癡迷難返，惆悵滿懷�！笆捠捨嗳~送寒聲”妙用通感，以蕭蕭之聲催發(fā)寒秋之感，用聽覺形象溝通觸覺感受，意味深長。

　�、拮终寰渥�，“寒”“挑”傳神�！昂�”字一語雙方，既有秋風(fēng)襲來寒涼逼人之感，更有落泊天涯心神凄清之意�！疤簟弊钟诩�(xì)節(jié)逼真見妙趣。兒童的專注敏感、精挑細(xì)翻，兒童的屏息觀察、驚喜興奮，全在一“挑”。

　�、咛搶�(shí)結(jié)合，以實(shí)映虛。全詩四句寫景寫人，所見所聞，或明或暗，全是寫實(shí)。滿耳秋聲，滿目秋夜，一江秋水，一群兒童，猶如場(chǎng)景寫真，給人以如聞其聲，如見其人，如臨其境之感。這活靈活現(xiàn)的場(chǎng)景寫實(shí)巧妙地傳達(dá)出詩人愁緒滿懷、長夜難眠的凄清孤寂之情。實(shí)中有虛（客情），寓虛（情）于實(shí)，以實(shí)映虛，言有盡而意無窮！

　　作者簡(jiǎn)介

　　葉紹翁，南宋中期詩人，字嗣宗，號(hào)靖逸，處州龍泉人。祖籍建安（今福建建甌），本姓李，后嗣于龍泉（今屬浙江麗水）葉氏。生卒年不詳。曾任朝廷小官。其學(xué)出自葉適，他長期隱居錢塘西湖之濱，與真德秀交往甚密，與葛天民互相酬唱。有《四朝聞見錄》、《靖逸小集》。葉紹翁是江湖派詩人，所著詩集《靖逸小集》。他的詩以七言絕句最佳，如《游園不值》：“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來�！睔v來為人們所傳誦。

所見原文、賞析7

　　原文：

　　雨在時(shí)時(shí)黑，春歸處處青。

　　山深失小寺，湖盡得孤亭。

　　注釋譯文：

　　棲禪：廣東惠州的一座山。雨在：大雨已過，陰云未盡，似在醞釀著另一場(chǎng)雨。湖：指惠州城西的豐湖。盡：盡頭。

　　賞析：

　　《棲禪暮歸書所見》共有兩首，這是第一首。唐庚和蘇軾是同鄉(xiāng)，身世遭遇也有些相似，人稱“小東坡”。蘇軾曾謫居惠州數(shù)年，唐庚因受知于張商英，張商英罷相后他也被貶惠州多年。這組詩就是他貶惠州期間所作。題中所說的“棲禪”，是惠州的一座山。詩寫游棲禪山暮歸時(shí)的所見景物。這一首起句寫嶺南春天特有的'氣侯景象：剛下過一陣雨，天色明亮了一些；但旋即又陰云漠漠，在醞釀著另一陣雨。這變幻不定、時(shí)雨時(shí)停、時(shí)明時(shí)暗的天容和欲下未下的雨意，只用一個(gè)白描句子，便真切形象地表現(xiàn)出來�！霸凇弊质莻�(gè)句眼，卻顯得自然渾成，不見著意的痕跡。

　　次句“春歸處處青”，由天容寫到野色。春回大地，處處一片青綠之色�！皻w”既可指歸去，也可指歸來，這里用后一義，傳出喜悅之情；綴以“處處青”三字，歡欣之情更溢于言表。作者《春歸》說：“東風(fēng)定何物？所至輒蒼然。”“所至”句亦即“春歸處處青”的意思。不過《春歸》詩強(qiáng)調(diào)春風(fēng)的作用，該篇?jiǎng)t泛言春歸綠遍，暗示這種時(shí)下時(shí)停的春雨有滋潤萬物的作用。

　　第三句“山深失小寺”，正面點(diǎn)到棲禪山。句中“小寺”，即棲禪寺。題中說“暮歸”，則棲禪寺在白天游覽過程中已經(jīng)去過，這里說“失小寺”，是暮歸回望時(shí)，因?yàn)樯綆n重疊，暮靄朦朧，已不復(fù)見日間所游的小寺。山深，寺小，故用“失”字表達(dá)。這里透出了詩人對(duì)日間所歷勝景的留戀，也隱約流露了一絲悵然若失的意緒。

　　末句“湖盡得孤亭”，與上一句相對(duì)。上句是回望所見，下句是前行所遇。湖，指惠州豐湖，在城西，棲禪山即在豐湖之上。詩人在暮歸途中，信步走到豐湖盡頭，忽然發(fā)現(xiàn)有一座孤亭，感到很喜悅。三四兩句，一方面是恍然若失，一方面卻是欣然而遇，這中間貫串著詩人的“暮歸”行程。

　　這首詩由天氣寫到山容湖景�！澳簹w”是所寫景物的貫串線索。詩在寫法上偏于實(shí)寫刻畫，與唐代絕句多空靈蘊(yùn)籍不同。詩中用對(duì)起對(duì)結(jié)格式，一句一景。表面上各自獨(dú)立，不相連屬，實(shí)際上所寫景物不但為春日所共有，而且?guī)в袔X南地區(qū)春天晴雨變幻以及“暮歸”這個(gè)特定時(shí)間的特征。因此，盡管各個(gè)畫面之間沒有明顯的過渡與聯(lián)系，但這些圖景給讀者總的感受是統(tǒng)一的。讀者不但可以從中看到嶺南春歸時(shí)煙膩水搖、草青山紫的美好春色，而且可以感受到詩人對(duì)此的喜悅之情。這種以刻畫實(shí)境為主、一句一景、似離實(shí)合的寫景手法，在杜甫入蜀后的不少絕句中可以遇到。

所見原文、賞析8

　　原文：

　　斷崖修竹。

　　竹里藏冰玉。

　　路繞清溪三百曲。

　　香滿黃昏雪屋。

　　行人系馬疏籬。

　　折殘猶有高枝。

　　留得東風(fēng)數(shù)點(diǎn)，只緣嬌懶春遲。

　　譯文

　　斷崖上挺立著修長的翠竹，竹叢中盛開著冰清玉潔的梅花。繞過曲曲彎彎的清流長溪，黃昏中蓋滿白雪的小屋里香氣飄灑。

　　過路人折梅在疏籬邊系馬，梅雖殘仍然有高枝挺拔。高枝上留下了寒梅數(shù)點(diǎn)，是因?yàn)閶蓱械拇禾爝�未到這山崖。

　　注釋

　　清平樂：詞牌名，又名《清平樂令》、《醉東風(fēng)》、《憶蘿月》，為宋詞常用詞牌。檢校：核查。山園：稼軒帶湖居第，乃建于信州附郭靈山門之外者，洪邁《稼軒記》有“東岡西阜，北墅南麓”等語，稼軒因亦自稱山園。

　　修竹：高高的竹子。

　　冰玉：如冰似玉，指梅花。

　　路轉(zhuǎn)句：蘇軾《梅花二首》：“幸有清溪三百曲，不辭相送到黃州�！�

　　雪屋：稼軒新居內(nèi)一處宅院的名稱。

　　行人：過路之人。

　　嬌嫩春遲：春天嬌懶而來遲。

　　賞析：

　　宋孝宗淳熙八年（1181）冬十一月，四十八歲的辛棄疾，由江西安撫使改任兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事，但隨即又因臺(tái)臣王藺的彈劾，被免掉了職務(wù)，作者不得不回到在上饒靈山之隈建成不久的帶湖新居過退隱的`生活。這首詠梅詞即作于閑居帶湖期間。

　　此詞主要描繪了山園里梅花生長環(huán)境與風(fēng)韻。起筆謂梅花長在斷崖峭壁間，與修竹為伍，有冰清玉潔的資質(zhì)。以下一路觀賞，由山麓而家園，由白晝而黃昏，幽香滿園，點(diǎn)出山園之梅。過片二句的籬邊梅殘，是鋪墊之筆，旨在推出高枝之梅。結(jié)末二句謂高枝數(shù)點(diǎn)，臨風(fēng)搖曳，風(fēng)姿翩翩，其所以遲遲不落，挺立枝頭，只是因?yàn)榇禾鞁蓱形吹�。全篇精妙之處正在于此，形神兼�(zhèn)�，虛�?shí)相間，寫活了梅花喚春報(bào)春的特有風(fēng)神。

所見原文、賞析9

　　舟夜書所見 清朝 查慎行

　　月黑見漁燈，孤光一點(diǎn)螢。

　　微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。

　　《舟夜書所見》譯文

　　漆黑的夜晚不見月亮，只見那漁船上的燈光，在茫茫的夜色中，像螢火蟲一樣發(fā)出一點(diǎn)微亮。

　　微風(fēng)陣陣，河水泛起層層波浪，漁燈微光在水面上散開，好像無數(shù)星星灑落在河面上。

　　《舟夜書所見》注釋

　　孤光：孤零零的燈光。

　　簇：擁起。

　　《舟夜書所見》賞析

　　這首詩好似一幅速寫，作者抓住了那倒映在水中的漁火化作滿天星星的片刻，幾筆勾勒，立即捕捉住了這轉(zhuǎn)瞬即逝的景物。這首詩又好似一幅木刻，在漆黑的背景之上，亮出一點(diǎn)漁火，黑白對(duì)比，反差特別鮮明。

　　前兩句是靜態(tài)描寫，把暗色和亮色聯(lián)系在一起，顯得形象鮮明。

　　第一句“月黑見漁燈”中“月黑”指的是月亮沒有出來，天特別黑，不是說月亮是黑的。見（讀xiàn），顯現(xiàn)。孤光，孤單的亮光。螢，螢火蟲，光亮微弱。意思說：一個(gè)沒有月亮的晚上，天是那樣黑。只有漁船上一盞圍燈，孤零零閃著螢火蟲一樣微弱的光。第一句用“月黑”突出“漁燈”。

　　第二句“孤光一點(diǎn)螢”，寫如豆燈光像江岸邊一點(diǎn)螢火，是意中之象，描寫漁燈的形象。河面幽黑，只有孤零零的一點(diǎn)燈光閃爍著，仿佛是一只螢火蟲在原野里發(fā)出微弱的光。“孤”表現(xiàn)了環(huán)境的寂寞、單調(diào)，寄寓著一定的感情色彩。一種茫然無奈的情感襲上詩人的心頭。

　　后兩句為動(dòng)態(tài)描寫。不難想象，當(dāng)詩人見到微風(fēng)騰起細(xì)浪，燈影由一點(diǎn)散作千萬這動(dòng)人一幕的時(shí)候，心情是何等地興奮。

　　第三句“微微風(fēng)簇浪”簇，擁簇，簇動(dòng)。風(fēng)兒微微吹來，水面擁起細(xì)細(xì)的波紋，再看那倒映在水中的“孤光”，四下散亂開了，頓時(shí)化作滿河的星星，閃爍不定，令人眼花繚亂。這兩句由靜入動(dòng)，描繪出一個(gè)十分生動(dòng)神奇的畫面。風(fēng)簇細(xì)浪，浪散燈光，燈光化星，層層展開，引人入勝�！按亍弊钟玫脺�(zhǔn)確形象，既寫出了風(fēng)微，又刻劃了浪動(dòng)。

　　第四句“散作滿河星”猶如天外奇峰，劈空而來。那如螢的孤光，剎那間似乎變成萬船燈火，點(diǎn)綴河中，又如風(fēng)吹云散，滿天明星，倒映水中，使這靜謐的黑夜，單調(diào)的'河面出現(xiàn)了意想不到的壯觀。風(fēng)吹浪起，簇起的每朵浪花，都把那如螢般的燈光攝進(jìn)水中，有多少浪花，就有多少燈光。同時(shí)此句的描寫為詩詞增添了畫面感，使枯燥無趣的文字能幻化出美麗浪漫帶有一絲絲的安逸寧靜的景象，使詩人流連其中。

　　詩人細(xì)膩的觀察是由上到下，由靜到動(dòng)的，寫來又是那樣井然有序，明暗互襯，靜動(dòng)相間，用字傳神，聯(lián)想奇特，構(gòu)成一幅獨(dú)特而又令人神往的舟夜?jié)O火圖，使讀者得到一種精神上的愉悅和滿足。

　　《舟夜書所見》創(chuàng)作背景

　　本首詩的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。是詩人在船上過夜時(shí)，寫下的所見到的景物，所以題目叫做“舟夜書所見”。

所見原文、賞析10

　　松岡避暑，茅檐避雨，閑去閑來幾度？醉扶怪石看飛泉，又卻是、前回醒處。

　　東家娶婦，西家歸女，燈火門前笑語。釀成千頃稻花香，夜夜費(fèi)、一天風(fēng)露。

　　翻譯

　　在松崗中躲避寒暑，在茅檐下躲避風(fēng)雨，如此來來去去的日子不知道有多少次了。停下醉酒搖晃的腳步，手扶嶙峋的怪石，注目眼前飛流直下濺珠躍玉的瀑布，醉眼朦朧，辨認(rèn)許久，看啊看啊，原來以前多次酒醒就在這里！

　　東邊有人娶妻，而西邊已經(jīng)出嫁的女兒也回娘家省親，兩家門前都燈火通明，親友云集，一片歡聲笑語。村外田野里柔風(fēng)輕露漫天飄灑，它們是在醞釀制造著稻香千頃，豐收就在眼前了！感謝夜里風(fēng)露對(duì)于稻谷的滋潤。

　　注釋

　　歸女：嫁女兒。古時(shí)女子出嫁稱“于歸”。

　　賞析

　　這首詞與《西江月·遣興》一樣，同為辛棄疾罷官后居于江西上饒時(shí)所作：以農(nóng)村生活為背景的一首抒情小詞。這首詞作于公元1189年（淳熙十六年己酉），當(dāng)時(shí)他已五十歲了。

　　辛棄疾的上饒新居，筑于城西北一里許的帶湖之濱，登樓可以遠(yuǎn)眺靈山一帶的山岡，所以他把自己的樓屋起名為集山樓（后改名雪樓）。這首詞的開頭三句：“松岡避暑，茅檐避雨，閑去閑來幾度？”寫的是他平時(shí)在帶湖附近山岡上游覽、棲息的生活。詞中的松岡、茅檐、避暑、避雨，簡(jiǎn)練地概括了他在這里生活的種種生活場(chǎng)景。在這里，這樣的日子他不知已經(jīng)經(jīng)歷過多少次了，所以要問問“幾度”句中特別點(diǎn)出一個(gè)“閑”字，實(shí)際上，不是作者閑情逸致的`“閑”，對(duì)作者來說，是很可傷的。辛棄疾決不是貪“閑”而是怕“閑”的人，“閑”是被迫的。他總希望有早一日能回到疆場(chǎng)，為國效力，可現(xiàn)實(shí)生活又是他不能有所作為。正如陸游《病起》詩所說的：“志士凄涼閑處老”，他自己的《臨江仙》詞說的：“老去渾身無著處，天教只住山林�！苯酉聛�，作者寫道：“醉扶怪石看飛泉，又卻是、前回醒處。”具體寫了當(dāng)天發(fā)生的事情。作者抱負(fù)難以施展，心情抑郁，只好以酒澆愁。他酒醉未醒，走路時(shí)身體搖晃不支，只好扶著一塊怪石，停在那里看飛泉，朦朧中以為這是新停留的地方，可酒醒后，發(fā)現(xiàn)還是前回酒醒之處，也還是經(jīng)常止息的地方。這兩句特寫，從怪石、飛泉表現(xiàn)作者的熱愛自然，更主要的是表現(xiàn)他的醉酒。所以要寫他的“閑”和“醉”，著力點(diǎn)正在于表達(dá)他那無奈之情，他對(duì)朝政的失望。

　　不過，作者寓居鄉(xiāng)下，鴻圖難展，心情沉重，這只是事情的一個(gè)方面。從他在上饒所作的一些詞看，他謫居鄉(xiāng)下的生活中，也有亮麗的一面，而這兩者都是真誠的，都是來自他的高尚性格的。由于后者，使得他在農(nóng)村中，不但有熱愛自然的感情，而且也有熱愛農(nóng)村生活、熱愛勞動(dòng)農(nóng)民的感情。這首詞的下片，正是表現(xiàn)了這種感情。“東家娶婦，西家歸女，燈火門前笑語。”寫農(nóng)民婚娶的歡樂、熱鬧情況。這和作者孤獨(dú)地停留在山石旁的寂寞情況，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，足以令他格外感到寂寞的。但作者的心情并非如此，他分享了農(nóng)民的歡樂，沖淡了自己的感慨，使詞出現(xiàn)了和農(nóng)民感情打成一片的熱鬧氣氛。“釀成千頃稻花香，夜夜費(fèi)、一天風(fēng)露�！弊髡咭赃@兩句結(jié)尾，寫出了為農(nóng)民的稻谷豐收在望而喜慰，代農(nóng)民感謝夜里風(fēng)露對(duì)于稻谷的滋潤。這樣，他就把自己的整個(gè)心情投入到對(duì)農(nóng)民的愛和關(guān)心。

　　總之，這首詞在描寫閑散生活時(shí)透露身世之痛，在描寫農(nóng)民的純樸生活中，反映了作者的超脫、美好的感情；情境交融，相互襯托，使詞的意境顯得十分的清新、曠逸。

　　賞析二

　　作者于兩首《清平樂·檢校山園，書所見》的開篇，一云“連云松竹”，一云“斷崖修竹”。地勢(shì)高，松竹成林。詞一起筆調(diào)輕靈，說避暑則在松岡，避雨則在茅檐，這是就通常情況說的。但這種遣詞造句猶如司空?qǐng)D的“賞雨茅屋”，“左右修竹”，透露出一片閑適高雅的情調(diào)。而第三句“閑來閑去幾度”一收，進(jìn)而表示出像這樣的上山、下山、晴天、雨天，來來去去，連自己也不知有多少次了�！爸�者樂水，仁者樂山”（《論語·雍也》）。大自然界的山山水水，可以蕩滌塵污，也可以寬慰人的心靈�！拔乙娗嗌蕉鄫趁�，料青山見我應(yīng)如是”（《賀新郎》）；“帶湖吾甚愛，千丈翠奩開”（《水調(diào)歌頭》）。

　　可貴的是被迫隱居的詩人，仍時(shí)刻未忘“南共北，正分裂”（《賀新郎·送杜叔高》）�？傊�一起這三句格調(diào)清新，用筆自然，全不著力，而那種“閑來閑去”的情趣自見。接二句“醉扶怪石看飛泉，又卻是、前回醒處”是一個(gè)獨(dú)立的特寫鏡頭。停下?lián)u晃的腳步，手扶嶙峋的怪石，注目眼前飛流直下濺珠躍玉的瀑布，醉眼朦朧，辨認(rèn)許久，看呵看呵，原來以前多次酒醒就在這里！“似曾相識(shí)”，“似是而非”，正是由于“醉”�！坝謪s是”，此刻詩人于驚喜中會(huì)生出多少感慨？這“醉”仍是出于迫不得已！退居林下，身處“飛流萬壑，共千巖爭(zhēng)秀”（《洞仙歌》）的佳境，為山水所陶醉，卻并未完全樂以忘憂，這里充分表出因“閑”而“醉”的情懷。

　　詞的下片轉(zhuǎn)寫農(nóng)村風(fēng)情，應(yīng)題“山行所見”。男婚女嫁是農(nóng)民生活中的一件大事，往往經(jīng)過精心選擇認(rèn)為是吉祥的日子，所以“東家娶婦，西家歸女”碰到了一塊。兩家門前都燈火通明，親友云集，一片歡聲笑語。“歸”，舊時(shí)稱女子出嫁曰歸，或稱“于歸”�！对姟ぶ苣稀ぬ邑病罚骸爸�子于歸，宜其室家”。換頭三句十四字，語淺意明，用典型的生活細(xì)節(jié)，形象地勾勒出一幅農(nóng)村風(fēng)俗嫁娶圖。一結(jié)別開生面：“釀成千頃稻花香，夜夜費(fèi)、一天風(fēng)露”。村外田野里柔風(fēng)輕露漫天飄灑，它們是在醞釀制造著稻香千頃，豐收就在眼前了！它和上二句情調(diào)、氛圍和諧，使本來喜氣盈盈的歡騰氣氛，更上一層樓。作者似與農(nóng)民們感同身受，使他也沉浸在純樸的鄉(xiāng)風(fēng)中了。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詞與《西江月·遣興》一樣，作于公元1189年（淳熙十六年己酉），是辛棄疾罷官后，居于江西上饒時(shí)所作。是以農(nóng)村生活為背景的一首抒情小詞。當(dāng)時(shí)他已五十歲了。

所見原文、賞析11

　　舟夜書所見（月黑見漁燈）

　　作者：查慎行

　　朝代：清朝

　　【舟夜書所見】月黑見漁燈，孤光一點(diǎn)螢。微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。

　　譯文 夜黑了，見不到一點(diǎn)月光，漁船上孤零零的燈光好像微弱的螢火蟲的光芒，微風(fēng)吹起了細(xì)細(xì)的波浪，由于水波動(dòng)蕩，映在水面上的.燈光好像化成了許多閃耀的星星。

　　注釋①書∶這里作動(dòng)詞用，是寫、記的意思。②螢∶螢火蟲。這里比喻燈光像螢火蟲一樣微弱。③風(fēng)簇浪∶風(fēng)吹起了波浪。簇，聚集、簇?fù)怼?/p>

　　賞析：

　　雖然詩歌只有二十字，但卻體現(xiàn)了詩人對(duì)自然景色細(xì)微的觀察力。沒有月亮的夜是看不清什么的，然而因?yàn)橛幸稽c(diǎn)微風(fēng)，遠(yuǎn)處的一盞小如螢火的漁燈，讓詩人看到了滿河的星星。詩歌寫出了少中有多、小中有大的哲理。同時(shí)也用詩的本身啟發(fā)我們，只要你用心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的美，美在你的心中，美在你的眼中。

　　“散”字是全詩的詩眼。“散”字寫出了月光和漁燈倒影在水上，微風(fēng)一吹，零零散散地散在水面上，給人一種畫面感和靜謐感。把作者所見到的景象逼真地反映出來，人們讀了也仿佛身臨其境。

所見原文、賞析12

　　原文：

　　【所見】牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

　　注釋譯文：

　　譯文牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在樹林中回蕩。忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，他就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹下。

　　注釋牧童：指放牛的孩子。振：振蕩。說明牧童的歌聲嘹亮。林樾：指道旁成陰的樹。樾（yuè）：樹陰涼兒。意欲：想要。捕：捉。鳴：叫。

　　賞析：

　　野外林陰道上，一位小牧童騎在黃牛背上緩緩而來。也不知有什么開心事兒，他一路行一路唱，唱得好脆好響，整個(gè)樹林全給他驚動(dòng)了。忽然，歌聲停下來，小牧童脊背挺直，嘴巴緊閉，兩眼凝望著高高的樹梢。“知了，知了，知了……”樹上，一只蟬兒在扯開嗓門，自鳴得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想將蟬兒捉下來呢！

　　這情景，全被詩人看在眼里，寫進(jìn)詩中。詩人先寫小牧童的`動(dòng)態(tài)，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆；后寫小牧童的靜態(tài)，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注�。∵@從動(dòng)到靜的變化，寫得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好聽多事的形象，刻畫得活靈活現(xiàn)。至于下一步的動(dòng)靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到?jīng)]有，詩人沒有寫，留給讀者去體會(huì)、去遐想、去思考。

所見原文、賞析13

　　作品原文

　　舟夜書所見

　　查慎行

　　月黑見漁燈，孤光①一點(diǎn)螢。

　　微微風(fēng)簇②浪，散作滿河星。

　　作品注釋

　�、俟鹿猓汗铝懔愕臒艄狻�

　�、诖兀簱砥�。

　　作品譯文

　　漆黑之夜不見月亮，只見那漁船上的燈光，孤獨(dú)的燈光在茫茫的夜色中，象螢火蟲一樣發(fā)出一點(diǎn)微亮。微風(fēng)陣陣，河水泛起層層波浪，漁燈微光在水面上散開，河面好象撤落無數(shù)的星星。

　　創(chuàng)作背景

　　這首五言絕句是詩人在船上過夜時(shí)，寫下的所見到的景物，所以題目叫做“舟夜書所見”。

　　作品鑒賞

　　這首詩好似一幅速寫，作者抓住了那倒映在水中的漁火化作滿天星星的片刻，幾筆勾勒，立即捕捉住了這轉(zhuǎn)瞬即逝的景物。這首詩又好似一幅木刻，在漆黑的背景之上，亮出一點(diǎn)漁火，黑白對(duì)比，反差特別鮮明。

　　前兩句是靜態(tài)描寫，把暗色和亮色聯(lián)系在一起，顯得形象鮮明。

　　第一句“月黑見漁燈”，“月黑”兩字很有特色。這是一個(gè)有月亮的夜晚，月亮卻沒有光，人們見到的只是月亮的.輪廓和黑影�！耙姖O燈”的這個(gè)“見”，是不見中的“見”，寫的是視像，有突然發(fā)現(xiàn)的意思。因?yàn)樵潞跓o光，河面也黑沉沉的，突然見到河中的一盞漁燈，格外引人注目。

　　第二句“孤光一點(diǎn)螢”，寫如豆燈光像江岸邊一點(diǎn)螢火，是意中之象，描寫漁燈的形象。河面幽黑，只有孤零零的一點(diǎn)燈光閃爍著，仿佛是一只螢火蟲在原野里發(fā)出微弱的光。 “孤”表現(xiàn)了環(huán)境的寂寞、單調(diào)，寄寓著一定的感情色彩。一種茫然無奈的情感襲上詩人的心頭。

　　后兩句為動(dòng)態(tài)描寫。不難想象，當(dāng)詩人見到微風(fēng)騰起細(xì)浪，燈影由一點(diǎn)散作千萬這動(dòng)人一幕的時(shí)候，心情是何等地興奮。

　　第三句“微微風(fēng)簇浪”拋開了燈光，一轉(zhuǎn)而寫夜風(fēng)。微風(fēng)從河面陣陣吹來，河水嘩嘩作響，輕輕的掀起浪花。這句寫聽覺為下句張目�！拔⑽ⅰ倍�字又體現(xiàn)了風(fēng)是如此的小，“簇”說明了就算是微風(fēng)也能掀起一簇簇的浪花。渲染了一種寧靜舒適的氣氛。

　　第四句“散作滿河星”猶如天外奇峰，劈空而來。那如螢的孤光，剎那間似乎變成萬船燈火，點(diǎn)綴河中，又如風(fēng)吹云散，滿天明星，倒映水中，使這靜謐的黑夜，單調(diào)的河面出現(xiàn)了意想不到的壯觀。風(fēng)吹浪起，簇起的每朵浪花，都把那如螢般的燈光攝進(jìn)水中，有多少浪花，就有多少燈光。同時(shí)此句的描寫為詩詞增添了畫面感，使枯燥無趣的文字能幻化出美麗浪漫帶有一絲絲的安逸寧靜的景象，使詩人流連其中。

　　作者簡(jiǎn)介

　　查慎行（1650-1727）清朝詩人，字悔余，號(hào)初白，浙江海寧（現(xiàn)浙江海寧縣）人。清康熙時(shí)舉人，賜進(jìn)士出身，官編修。善寫詩詞，他的詩多寫旅途生活，見聞感受，自然景物等。善用白描手法，通俗易懂，風(fēng)格清新。他的《白楊堤晚泊》、《麻陽運(yùn)船行》等篇，對(duì)民間疾苦有所反映，但晚年也寫了不少歌功頌德之作。著有《敬業(yè)堂詩集》、《補(bǔ)注東坡編年詩》等。

所見原文、賞析14

　　原文

　　牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

　　意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

　　譯文

　　牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在樹林中回蕩。

　　忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，他就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹下。

　　注釋

　　牧童：指放牛的孩子。

　　振：振蕩。說明牧童的歌聲嘹亮。

　　林樾：指道旁成陰的樹。樾（yuè）：樹陰涼兒。

　　意欲：想要。

　　捕：捉。

　　鳴：叫。

　　賞析

　　清代詩人袁枚的這首《所見》先是“牧童騎黃牛，歌聲振林樾”寫兒童放牛時(shí)候的輕松心態(tài)，騎在黃牛背上一邊走一邊歌唱，心情何等得暢快，嘹亮的歌聲在樹陰間回蕩，這是一幅悠閑的`景象。后作者筆鋒一轉(zhuǎn)，"意欲捕鳴蟬，忽然閉口立"寫兒童不知為何突然想捕捉知了，可能是回家玩耍，也可能是為別人捕捉的，總之為了不驚動(dòng)樹上鳴叫的知了，兒童小心翼翼地停止了歌唱，儼然一副認(rèn)真的模樣，這與前面邊放牛邊歌唱的樣子截然相反�！端�見》詩中只是寫了兒童從動(dòng)到靜的變化這一事實(shí)，可是并沒有點(diǎn)明發(fā)生這種變化的原因到底是什么，這反而留給讀者遐思的空間。

　　「袁枚簡(jiǎn)介」

　　袁枚（1716－1797），漢族，字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，晚年自號(hào)倉山居士、隨園主人、隨園老人，清代詩人、散文家、文學(xué)評(píng)論家，錢塘（今浙江杭州）人。乾隆四年進(jìn)士，授翰林院庶吉士。

　　乾隆七年外調(diào)做官，先后于江蘇歷任溧水、江寧、江浦、沭陽任縣令七年，為官政治勤政頗有名聲，奈仕途不順，無意吏祿；于乾隆十四年（1749）辭官隱居于南京小倉山隨園，四十歲即告歸。在江寧小倉山下筑隨園，吟詠其中，著述以終老，世稱隨園先生。廣收詩弟子，女弟子尤眾。

　　袁枚與紀(jì)曉嵐素有“南袁北紀(jì)”之稱，袁枚倡導(dǎo)“性靈說”，為乾嘉時(shí)期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”，有《小倉山房集》、《隨園詩話》及《補(bǔ)遺》，《子不語》、《續(xù)子不語》等著作傳世。為“清代駢文八大家”、“江右三大家”之一，文筆又與大學(xué)士直隸紀(jì)昀齊名，時(shí)稱“南袁北紀(jì)”。

所見原文、賞析15

　　鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見 宋朝 姜夔

　　京洛風(fēng)流絕代人。因何風(fēng)絮落溪津。籠鞋淺出鴉頭襪，知是凌波縹緲身。

　　紅乍笑，綠長嚬。與誰同度可憐春。鴛鴦獨(dú)宿何曾慣，化作西樓一縷云。

　　《鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見》譯文

　　她來自南宋的都城臨安，有著高超的品格，又有舉世無雙的美貌。你為何像風(fēng)中的飛絮飄落到苕溪呢？從籠鞋露出的鴉頭襪可以看出她是風(fēng)流絕代佳人。

　　輕啟朱唇 ，露出淺淺的笑，青黛色的眉毛緊蹙在一起，面對(duì)這美好的春景，有誰與她共同度過呢？只剩下孤零零一人怎么會(huì)習(xí)慣呢，只能飽受這相思之苦。

　　《鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見》注釋

　　京洛：本指河南洛陽，此處借指臨安。

　　風(fēng)流：品格超逸。

　　津：碼頭。

　　籠鞋：指鞋面較寬的鞋子。

　　鴉頭襪：古代婦女穿的分開足趾的襪子。

　　紅：此處指朱紅色的嘴唇。

　　綠：青黛色的眉毛。

　　乍：表示時(shí)間短暫。

　　《鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見》賞析

　　姜夔多次舉進(jìn)士而不第，布衣終身，過著飄泊江湖、寄人籬下的生活，這種十坷的身世使他對(duì)遭逢不幸的人有著深刻的理解和同情。宋孝宗淳熙十年（1189），姜夔在苕溪（今浙江湖州）為一位不幸女子的身世所感動(dòng)，寫下了這首詞。而且，里于他有著一段不同尋常的合肥情事，他不知不覺中將這位不幸女子與其合肥情侶聯(lián)系起來。故通篇皆是對(duì)不幸女子的深深憐憫和同情，而毫無輕薄浮浪之語，格調(diào)高雅，意境醇正。

　　京洛，河南洛陽。周平王開始建都于此，后來東漢的首都也在這里，所以又稱京洛。后人使用此詞包括洛陽或京都兩種含義。此處代指南宋都城臨安，風(fēng)流，指品格超逸。開篇即寫這個(gè)婦女出處不凡，她來自南宋的都城臨安；她既有超逸的品格，又有舉世無雙的美貌。首句“京洛風(fēng)流容代人”七個(gè)字，包括這樣三用意思。

　　那么，這位曾風(fēng)光一時(shí)的佳人，“因何風(fēng)絮落溪津”？為何像風(fēng)中飛絮似的，飄落到苕溪的渡口來呢？說她的來到苕溪是如柳絮的隨風(fēng)飄落，含意深厚�！邦嵖窳�絮隨風(fēng)舞”（杜甫《容句漫興》），這風(fēng)中之絮是不里自主，又是無人憐惜的。用風(fēng)中之絮來比喻，暗示人的不幸遭用，一個(gè)“落”字雙關(guān)出人與柳絮的同等命運(yùn)。其中也摻雜著作者的身世之感。這句前面用“因何”這一似問非問的句式，后面用荒僻的“溪津”與繁華的“京洛”作鮮明對(duì)比，深刻地寫出了這個(gè)“風(fēng)流容代人”的不幸遭用。也表達(dá)了作者對(duì)其的深深憐憫和同情。

　　“籠鞋淺出鴉頭襪”�；\鞋，鞋面較寬的鞋子。鴉頭襪，古代婦女穿的分出足趾的襪子。這句是說從籠鞋中微微地露出了鴉頭襪�！爸�是凌波縹緲身”�；�用曹植《洛神賦》典故，曹植形容洛水女神是“體迅飛鳧，飄忽若神；凌波微步，羅襪生塵”。這詞里的女子穿了這樣款式的`鞋襪，步態(tài)輕盈，如宓妃洛神一般。這仍是對(duì)“風(fēng)流容代人”的贊美：她高潔，飄逸，和一般風(fēng)塵女子迥然不同。

　　過片，暗示她的辛酸生活，并表達(dá)了對(duì)她不幸遭用的同情�！凹t乍笑，綠長嚬”。“紅”，指她朱紅的嘴唇，說輕啟朱唇，露出淺淺的笑；或說紅指她笑時(shí)蓮臉生春；總之是說她笑時(shí)的美麗�！熬G”，指青黛色的眉毛，說她雙眉緊鎖，隱含憂傷。“乍”，表示時(shí)間短暫，與“長”相對(duì)。說明她笑時(shí)短，嚬時(shí)長。僅用六個(gè)字，不僅使人的神態(tài)畢現(xiàn)，而且寫出了人酸苦的內(nèi)心世界。這笑，看來是勉為歡笑，而嚬才是真情的流露。“紅乍笑，綠長嚬”六字用得高妙奇容�！凹t”與“綠”對(duì)，色彩鮮明，讓人頓覺佳人的儀態(tài)萬方：“乍”與“長”對(duì)，以時(shí)間長短刻畫佳人神態(tài)的流程：“笑”與“嚬”對(duì)，揭示出佳人復(fù)雜的心態(tài)。意蘊(yùn)本融，言簡(jiǎn)意賅。描寫女子情態(tài)的詞句本也常見，如“修眉斂黛，遙山橫翠，相對(duì)結(jié)春愁”（柳永《少年游》），十三個(gè)字只寫出了人的“春愁”：“嬌香淡染胭脂雪，愁春細(xì)畫彎彎月”（晏幾道《菩薩蠻》），十四個(gè)字只寫了人在梳妝打扮時(shí)而“愁春”。它們都沒有姜詞這樣高度濃縮，韻味悠遠(yuǎn)。

　　“與誰同度可憐春”。春光無限美好，可是面對(duì)這樣的良辰美景，有誰與她共同度過呢？與誰，即沒有誰。賀鑄有“錦瑟華年誰與度”（《青玉案》）句，與此境界極相似。這深情的一問，不僅表現(xiàn)出詞人對(duì)她的同情，惺惺相惜，而且寫出了她的孤苦寂寞。從整首詞看，所寫是一個(gè)歌妓之類的人物。她在繁華的京城也許曾經(jīng)有過“一曲紅綃不知數(shù)”的美好時(shí)光，如今卻淪落溪律，無人與度芳春。對(duì)于她的不幸遭受，詞人一個(gè)字也沒有寫，女主人公也始終未發(fā)一語，全從詞人之“所見”方面著筆。感慨都在虛處，這樣詞人的同情之感，表達(dá)得酣暢淋漓，人物形象也栩栩可見，特別最后兩句更是神來之筆：“鴛鴦獨(dú)宿何曾慣，化作西樓一縷云！”

　　古人傳說鴛鴦雙宿雙飛，常用來作為夫妻間愛情的象征。“鴛鴦獨(dú)宿”，深一用表明無人與之“同度”，只剩下孤苦一人了�！昂卧鴳T”，也深一用地流露出她的憶舊念往，直至此時(shí)仍懷著感情上的痛苦。因此接著說：“化作西樓一縷云”。宋玉《高唐賦》載巫山神女與楚王的故事：“妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺(tái)之下�！闭f她化作西樓上空一縷飛云，如巫山神女，對(duì)過去那“朝朝暮暮，陽臺(tái)之下”的歡愉情景，不能忘懷，表現(xiàn)出她對(duì)愛情生活的無限回憶和執(zhí)著追求。

　　白石詞的基本風(fēng)格是“清空”，要“清空”，就要有一種沖冷的胸懷，不讓七情六欲無節(jié)制地發(fā)展，從而達(dá)到一種超逸空靈的境界。對(duì)情詞來說，就不能熱情過度，因熱情過度容易形成癡迷狀態(tài)，要用冷筆處理。此詞就是冷筆寫熱情的作品。此詞用筆，有時(shí)從實(shí)處落墨，有時(shí)虛處著筆（如“籠鞋”以下四句），但它“無窮哀怨，都在虛處”（陳延焯《白雨齋詞話》評(píng)姜夔《點(diǎn)絳唇》結(jié)句語），雖有深情，里于用冷筆處理，故顯得氣體高妙，清遠(yuǎn)空靈。

　　《鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見》創(chuàng)作背景

　　《鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見》這首詞作于宋孝宗淳熙十年（1183），詞人在創(chuàng)作這首詞時(shí)已近七十高齡，這是他被一位婦女的的身世所感動(dòng)而寫下這首詞。

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