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古詩(shī)文作文8篇【優(yōu)秀】
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對(duì)古詩(shī)都再熟悉不過(guò)了吧，古詩(shī)泛指中國(guó)古代詩(shī)歌。你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的古詩(shī)文作文8篇，希望能夠幫助到大家。
古詩(shī)文作文 篇1
為了迎接國(guó)慶節(jié)的到來(lái)，我們學(xué)校舉辦了一場(chǎng)別開生面的古詩(shī)文朗誦會(huì)。
演出開始了。今天的演出節(jié)目共有15個(gè)，我們班的節(jié)目排在第12位。我和同學(xué)唐煦擔(dān)任我們班節(jié)目的伴奏。雖然離演出還早得很，可我的心已經(jīng)彭彭的跳個(gè)不停，一方面，生怕上了臺(tái)，彈得的不好會(huì)出丑，讓班級(jí)的演出砸鍋。另一方面，卻又盼著能早一點(diǎn)兒上臺(tái)，讓大家知道我們班的厲害。那復(fù)雜的.心情，怕只有上過(guò)臺(tái)的同學(xué)才能明白和理解。偷偷看看大家，有好多人也和我差不多呀。
臺(tái)上的節(jié)目一個(gè)比一個(gè)精彩。我特別喜歡三年級(jí)同學(xué)編排的《菊韻》，一群頭戴菊花頭飾，手捧菊花圖的小姑娘，，組成了一個(gè)美麗菊花叢。不一會(huì)兒，來(lái)了幾只可愛(ài)的小蝴蝶和小蜜蜂，他們?cè)诰栈▍仓写┧笾�，翩翩起舞，既可�?ài)又有趣，就像一幅蜂蝶戲菊?qǐng)D。更讓人叫絕的，還是他們朗誦的詩(shī)篇。那么多首詩(shī)，有一些，連我們這些高年級(jí)的同學(xué)也未必會(huì)背，他們卻背誦的那么流利，他們太棒了。
時(shí)間飛快，轉(zhuǎn)眼間，已是第10個(gè)節(jié)目了。大家手忙腳亂地?fù)Q好衣服，一個(gè)一個(gè)陸續(xù)向后臺(tái)奔去。
終于輪到我們班了。我上了臺(tái)，好緊張啊，坐在琴凳上，一動(dòng)不敢動(dòng)，生怕被臺(tái)下的觀眾發(fā)現(xiàn)我的小動(dòng)作。朗誦開始了，我和唐煦的伴奏也響起來(lái)了。隨著《今天是你的生日，我的中國(guó)》那舒緩優(yōu)美的旋律，我的心也沉浸到了音樂(lè)中，慢慢忘記了緊張。我們的節(jié)目進(jìn)行到最后的時(shí)候，馬驍和殷兆威推著一個(gè)大大的生日蛋糕緩緩地走來(lái)，一瞬間，場(chǎng)內(nèi)響起了熱烈的掌聲和喝彩聲，我們的演出成功了。
“功夫不負(fù)有心人”。最后評(píng)獎(jiǎng)揭曉，我們班的節(jié)目獲得一等獎(jiǎng)，太興奮了，十多天的辛苦終于換來(lái)了今天的收獲。
這次古詩(shī)文朗誦會(huì)，不僅節(jié)目精彩，而且鍛煉了我們的膽量，展示了我們的風(fēng)采和實(shí)力。
古詩(shī)文作文 篇2
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的五千年文明是中華之瑰寶，世界之奇葩。而意蘊(yùn)深厚的古詩(shī)文便是其最閃耀的明珠，最絢麗的花瓣。
面對(duì)工業(yè)化的發(fā)展，信息化的普及，傳統(tǒng)文化向全體中華兒女發(fā)出求救的呼喊。作為中華文明傳承的載體，漢字已漸漸沒(méi)了手寫的影子，央視曾做過(guò)一個(gè)有趣但又令人十分悲傷的'調(diào)查，記者走在街頭，隨便向身邊路人請(qǐng)教有些字如何寫，可除了學(xué)生之外，大部分人都是提筆忘字的狀態(tài)。面對(duì)這樣的教訓(xùn)，我們決不能讓古詩(shī)文重蹈覆轍。
俗話說(shuō)：少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。青少年作為中國(guó)的明天、祖國(guó)的棟梁，擔(dān)起傳承古詩(shī)文的任務(wù)是我們義不容辭的責(zé)任與盡忠報(bào)國(guó)的赤誠(chéng)。
隨大流、報(bào)興趣班等各種強(qiáng)迫癥般的手段并不是古詩(shī)文的正確打開方式，但卻極有可能引發(fā)其自毀程序，使其像許多古文明一樣隕落。通過(guò)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等電視節(jié)目的熱播，為我們學(xué)習(xí)古詩(shī)文營(yíng)造了良好的社會(huì)氛圍。
教育要從小抓起，花朵要從播種做起。
作為學(xué)生，汲取知識(shí)最完美的地方便是校園。通過(guò)老師的教學(xué)，與同學(xué)的討論，自己的理解。既學(xué)習(xí)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，又活躍了自己的思維方式，更領(lǐng)略了傳統(tǒng)文化冰山一角的壯觀。從先秦的孔孟諸子到清朝的納蘭性德，一個(gè)個(gè)熟悉的不熟悉的名字，真是“各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。因?yàn)樗麄兊膫鞒胁庞辛藗鹘y(tǒng)文化的今天。
孔孟的仁孝、屈原的愛(ài)國(guó)、李白的豪爽、杜甫的憂思、陶淵明的豁達(dá)，這都是正確打開中華古詩(shī)文的方式。我們學(xué)習(xí)的并不只是學(xué)習(xí)文章的詞句，更重要的是作者通過(guò)文章所表達(dá)出來(lái)的精神力量。家長(zhǎng)望子成龍，望女成鳳的心情固然可以理解，但在做法上卻不敢茍同。學(xué)知識(shí)是學(xué)做人，知識(shí)并不能幫每個(gè)人都功成名就，但每個(gè)人都要學(xué)做人、做好人。人的一生很短暫，能做好一件事就很了不起了，若是能夠?qū)W會(huì)做人，至少可以稱得上是社會(huì)大學(xué)合格的畢業(yè)生。
用古詩(shī)文培養(yǎng)祖國(guó)花朵，讓祖國(guó)花朵弘揚(yáng)古詩(shī)文。
古詩(shī)文作文 篇3
我喜歡古詩(shī)文，因?yàn)樗俏覈?guó)傳統(tǒng)文化中的一塊絢麗的瑰寶。各個(gè)朝代都有代表性的優(yōu)秀詩(shī)人，他們的作品風(fēng)格各異，或喜，或悲，或高昂或低沉。
從咿呀學(xué)語(yǔ)起，媽媽就給我讀過(guò)很多古詩(shī)，那時(shí)，我只是懵懂的聽(tīng)著，并不知道媽媽講的是什么意思。直到我上了幼兒園中班，三八婦女節(jié)班里舉行古詩(shī)比賽，我也參加了，回到家里媽媽就教我背《游子吟》。詩(shī)中描寫了一位母親用手中的針線，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫，衣服縫得很密，很整齊，因?yàn)槟赣H擔(dān)心孩子回來(lái)的晚衣服破損，誰(shuí)能說(shuō)孩子小草般微弱的孝心，能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？這是我第一次，真正了解古詩(shī)的意思，明白母愛(ài)的偉大，也是我第一次走進(jìn)古詩(shī)的天地，從此，我開始對(duì)古詩(shī)感興趣。后來(lái)，媽媽又教了我一些簡(jiǎn)單的古詩(shī)，如《詠鵝》《靜夜思》《憫農(nóng)》等，這些古詩(shī)韻律很美，讀起來(lái)朗朗上口。
直到后來(lái)，我上了小學(xué)，老師要求一周背一首古詩(shī)，我背的很快，但是詩(shī)人的情感卻沒(méi)體會(huì)到。直到有一次，我背誦的時(shí)候突然想到，詩(shī)人此刻的.心情是什么樣的？我這才回過(guò)頭來(lái)，認(rèn)真的把詩(shī)讀了幾遍，再細(xì)細(xì)品味，終于了解了作者的心情，隨著我會(huì)背的詩(shī)越來(lái)越多，我似乎走進(jìn)了詩(shī)的王國(guó)。從《古朗月行》那短短的幾句話，體會(huì)到了詩(shī)人天真的想法；從《梅花》的詩(shī)句體會(huì)到了梅花的堅(jiān)強(qiáng)；《所見(jiàn)》字行間流露出了小牧童的天真；《暮江吟》描繪了美麗的夕陽(yáng)……
讓我們一起學(xué)習(xí)和品味古詩(shī)，來(lái)弘揚(yáng)中華民族古老的文化，讓民族的瑰寶發(fā)揚(yáng)光大！
古詩(shī)文作文 篇4
在人的成長(zhǎng)歷程中，總會(huì)有一些值得你珍藏的回憶，每當(dāng)乘上時(shí)光的摩天輪，便可在閃爍著點(diǎn)點(diǎn)星光的深藍(lán)色夜空中，小心翼翼地取下屬于自己的那些年，沉醉其中。
那是在小學(xué)高年級(jí)的時(shí)候，老師為了讓同學(xué)們更好地體會(huì)中華古典文學(xué)的博大精深，特地在每周的班會(huì)課上舉辦古詩(shī)文背誦擂臺(tái)賽，背得長(zhǎng)、背得流利并有感情者便得高分。
在第一場(chǎng)比賽中，同學(xué)們大多數(shù)都只背了五言、七言的.絕句。只有一位同學(xué)一鳴驚人，流利地背出了《滕王閣序》，那句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”是那么的氣勢(shì)磅礴，頓時(shí)雷鳴般的掌聲不絕于耳。爭(zhēng)強(qiáng)好勝的我們自然不甘落后，希望下次自己也能在他人驚詫和敬佩的目光下，洋洋灑灑地背出某篇巨作。
于是，原本充斥著嘈雜的喊叫聲的課間開始被一句句抑揚(yáng)頓挫的高吟所代替。班級(jí)的某個(gè)角落，校園的石桌椅旁，總會(huì)聚集著拿著《古文觀止》、《高中生必背古詩(shī)文》且嘴里念念有詞的我們班的同學(xué)。操場(chǎng)上，如果你看見(jiàn)了一個(gè)自言自語(yǔ)、搖頭晃腦的“瘋子”，那定是我們班的某位背詩(shī)高手，走近聽(tīng)聽(tīng)，他必定是在念《長(zhǎng)恨歌》或是《琵琶行》。
在某個(gè)靜寂無(wú)聲的午休，忽然會(huì)聽(tīng)到類似于“漢皇重色思傾國(guó)”的句子從某位同學(xué)口中蹦出，然后就是大合唱似地全班齊誦，響徹云霄。慢慢地，聲音漸漸輕了下來(lái)，但還是會(huì)有那么三四位同學(xué)在他人崇拜的目光下微笑著把古詩(shī)文進(jìn)行到底。
接下來(lái)的班會(huì)課上，比賽就越來(lái)越激烈、也越來(lái)越精彩了�？粗瑢W(xué)們輕輕松松地攻克了一篇又一篇佳作名篇，老師喜不勝色，贊不絕口。我在班會(huì)課上背誦《出師表》、《夢(mèng)游天姥吟留別》而贏得的掌聲至今也歷歷在耳。每次下課鈴聲響起，同學(xué)們總是有太多遺憾，意猶未盡，等著下周吧……
那些年，我們的心中總是裝著因?yàn)橛直诚铝艘黄?jīng)典之作而帶來(lái)的喜悅與成就。
那些年，我們總是為絕妙的古詩(shī)文所感動(dòng)著。我們驚嘆于李白“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪邁與自信；我們感動(dòng)于諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠誠(chéng)；我們也為辛棄疾的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴“的憂傷而惆悵，更敬佩杜甫的”何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的憂民情懷。
那些年，古詩(shī)文就如天上的啟明星指引著我們。取得成績(jī)時(shí)，我們會(huì)高誦“欲窮千里目，更上一層樓”，使自己不斷向前；遇到困難，我們也會(huì)吟一句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！皝�(lái)激勵(lì)自己。
我相信在多年以后，我們定還會(huì)想起那些年我們一起背過(guò)的古詩(shī)文。
古詩(shī)文作文 篇5
古人常說(shuō)，“腹有詩(shī)書氣自華”。古典詩(shī)文蘊(yùn)涵著深厚的文化底蘊(yùn)和情感資源．妙用古詩(shī)文可以激活語(yǔ)言表達(dá)．彰顯底蘊(yùn)．使散發(fā)出濃濃的書卷氣和文化氣。這無(wú)疑是高考作文“出彩”、“創(chuàng)新”的一條有效便捷的途徑。那么，怎樣借用古詩(shī)文來(lái)為你的高考作文增輝添色呢?
一、妙引古詩(shī)文名句出彩
這是高考作文中最常見(jiàn)的方式．可將引用分為局部引用和全篇引用。
1．局部引用
就是在的局部位置引用古典詩(shī)文名句．如的標(biāo)題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發(fā)讀者的關(guān)注．給他們留下較好的印象。
在標(biāo)題處引用古詩(shī)文名句．能讓題目顯得典雅蘊(yùn)藉，富有文學(xué)情趣，起到耀人眼目、催人卒讀之功。如福建考生的《一蓑風(fēng)雨任平生》，引用蘇軾《定風(fēng)波》語(yǔ)句，作為題目，既緊扣所選的歷史人物。貼切凝練．又昭示題旨，寫出了蘇軾的豁達(dá)與超脫�？芍^“一石雙鳥”。
在開頭嵌入詩(shī)詞佳句．以此領(lǐng)起全篇．則能夠使語(yǔ)言顯得凝練精辟．更能讓閱卷者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養(yǎng)，給他們留下較佳的第一印象。如陜西考生的《尋找快樂(lè)，精彩人生》的開頭：
“漫步于秋日落葉徐徐的小徑上。不禁吟了一句：‘無(wú)邊落葉蕭蕭下,不盡愁緒滾滾來(lái)’。慨嘆落葉的悲哀與不幸。其實(shí)，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個(gè)思維方式．龔自珍曾說(shuō)過(guò)‘落紅不是無(wú)情物�；鞔耗喔o(hù)花’嘛!我們應(yīng)該欣喜，享受落英繽紛的秋景�！�
這個(gè)開頭由情景人手．化用杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。自然引出對(duì)落葉的聯(lián)想，然后再引用龔自珍的名句．恰當(dāng)?shù)卦忈屃恕翱鞓?lè)幸福與我們的思維方式”這一哲理話題的內(nèi)涵。這樣處理，使在開頭便顯得意蘊(yùn)深刻．詩(shī)意靈動(dòng)．從而避免了“開門見(jiàn)山”式說(shuō)理可能會(huì)有的干巴枯燥。
在收尾處引用古典詩(shī)文．則具有畫龍點(diǎn)睛之效，能夠啟人心智、升華主題．收到言有盡而意無(wú)窮的表達(dá)效果，令讀者掩卷沉思，回味無(wú)窮。如福建考生《照海倚天》的結(jié)尾：
“‘君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)．奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。’流年似水，時(shí)光如電地過(guò)去．也許，只有歷史才能讓‘無(wú)字碑頭鐫字滿’，也許也只有歷史．才能最好地詮釋曾國(guó)藩在天京城破黃袍欲加身之時(shí)寫盡生平心境的一句話：倚天照�；o(wú)數(shù)．流水高山心自知．”
三處引用貼切自然不顯斧鑿．使文采飛揚(yáng)．情理交輝，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，辯證而深刻地評(píng)價(jià)了曾國(guó)藩這一歷史人物．實(shí)在是一記漂亮有力的“豹尾”。
2．全篇引用
既指整段之內(nèi)大量引用．又指全文各段大量引用。由于古典詩(shī)文具有的深厚的文化積淀，大量、多處的引用，將能大大提升的文化品質(zhì)和審美趣味．充實(shí)的底蘊(yùn)。整段引用的如高考優(yōu)秀作文《寂寞的意韻》：
“寂寞是什么?曾幾何時(shí)。有李白‘舉杯邀明月，對(duì)影成三人’。也許，寂寞便是皓月當(dāng)空．好風(fēng)如水，萬(wàn)籟俱寂時(shí)形影相吊的那種感覺(jué)吧!曾幾何時(shí)．有李后主感慨‘無(wú)言獨(dú)上西樓。月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋’，也許，寂寞正是深宮大院．國(guó)愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時(shí)．有陳子昂感嘆‘前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下’，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!于是．我問(wèn)月亮．廣寒宮的嫦娥告訴我。寂寞是‘云母屏風(fēng)燭影深．長(zhǎng)河漸落曉星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么?我無(wú)法回答�！�
一段之內(nèi)五處引用詩(shī)詞名句．以此作為情感和義理的載體．讓“寂寞”具有了深刻的文化內(nèi)涵．既為增添了亮麗的色彩，也增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力和感染力．使底蘊(yùn)厚實(shí)．充滿典雅蘊(yùn)藉的詩(shī)意和豐富的人文氣息。
而全篇引用的.。四川省高考優(yōu)秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典范之作了。該文以蘇軾名句作為標(biāo)題．非常恰切地暗扣作文話題“感情親疏與對(duì)事物的認(rèn)知”；緊接著引用崔護(hù)的詩(shī)句“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去．桃花依舊笑春風(fēng)”．自然引出對(duì)“情感與認(rèn)知”關(guān)系的認(rèn)識(shí)，確立主旨：然后緊承首段。
引用了李清照的《如夢(mèng)令．昨夜雨疏風(fēng)驟》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》，從幾個(gè)角度來(lái)進(jìn)一步闡述主旨，形象生動(dòng)而不乏理性：末尾再以蘇軾的“不識(shí)廬山真面目”收結(jié)全文。綜觀全文．恰到好處的引用、嵌入古典詩(shī)詞。使哲理思考和情感抒發(fā)傳達(dá)得深刻而有底蘊(yùn)．讓擁有了較高的文化品位。
二、巧套古詩(shī)文結(jié)構(gòu)出彩
古人寫詩(shī)做文都很講究章法。每一首(篇)詩(shī)文都有其完整的行文結(jié)構(gòu)與寫作脈絡(luò)．再加上古詩(shī)文本身言簡(jiǎn)意豐、音韻和諧，套用古詩(shī)文來(lái)鋪設(shè)的行文結(jié)構(gòu)．不僅能使層次分明、結(jié)構(gòu)清晰，而且更能給人以典雅優(yōu)美的感覺(jué)，能夠在最短時(shí)間內(nèi)打動(dòng)讀者。這一點(diǎn)。湖南高考優(yōu)秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示范。這篇作文直接套用白詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式，將《琵琶行》一詩(shī)中有關(guān)音樂(lè)描寫的詩(shī)句，直接抽取出來(lái)、編織出全文的行文結(jié)構(gòu)：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲．未成曲調(diào)先有情”．“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”，“冰泉冷澀弦凝絕．凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生。此時(shí)無(wú)聲勝有聲”．“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”，“座中泣下誰(shuí)最多。掌上明珠雙眸濕(原詩(shī)為‘江州司馬青衫濕’)”。這些詩(shī)句在《琵琶行》中本身就是串連詩(shī)歌內(nèi)容、編織抒情脈絡(luò)的關(guān)鍵詩(shī)句．被引用為行文轉(zhuǎn)換的語(yǔ)言標(biāo)志．不僅巧妙地串起從小到大父母對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)與教育的一些生活細(xì)節(jié)．而且使的行文結(jié)構(gòu)放得開又收得攏．讀來(lái)自有別樣的韻味。
三、模仿古詩(shī)文語(yǔ)言出彩
語(yǔ)言是的第一關(guān)口．高考作文的語(yǔ)言除了要能夠根據(jù)需要盡可能得體準(zhǔn)確之外．還應(yīng)該盡量地體現(xiàn)出個(gè)性的色彩。如果你的文言功底比較扎實(shí)的話．不妨模仿古典詩(shī)文的語(yǔ)言．用文言的筆法來(lái)表達(dá)現(xiàn)代的感悟．這無(wú)疑也是高考作文“出彩”的一記妙招．歷年高考作文中都有這方面的成功例子．如南京考生的《赤兔之死》，江蘇考生的《諫屈原書》，四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉(zhuǎn)折》等。
這些高考優(yōu)秀作文在古典詩(shī)文語(yǔ)言的借鑒上．顯示出了作者個(gè)性的寫作才華和較為深厚的古文修養(yǎng)．以及較好的駕御語(yǔ)言的功力。當(dāng)然，文言文畢竟是舊時(shí)代的產(chǎn)物，這種語(yǔ)言表達(dá)方式本身未必值得提倡和鼓勵(lì)．本節(jié)內(nèi)容只是為考生提供一種參考。要知道．這些優(yōu)秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高遠(yuǎn)”、“語(yǔ)言老到”、“內(nèi)容充實(shí)”，這些才是它們獲得成功的關(guān)鍵．而非僅僅是淺易的文言。
四、改寫古詩(shī)文內(nèi)容出彩
好的古典詩(shī)文都是富于啟示性的．言簡(jiǎn)而意豐。能夠通過(guò)鮮明的形象和富有張力的表達(dá)喚起讀者無(wú)盡的聯(lián)想和想象。通過(guò)對(duì)古詩(shī)文的改寫．來(lái)傳達(dá)自己對(duì)生活的感悟。也能讓自己的高考作文呈現(xiàn)出迷人的色彩．平添些許的詩(shī)意。當(dāng)然。改寫不是對(duì)古詩(shī)文的純機(jī)械翻譯。而是對(duì)古詩(shī)文的一種再創(chuàng)作、再提高和個(gè)性化鑒賞。江蘇考生的《東坡的選擇》就是采用這種寫法獲得成功的。這篇高考作文化用蘇軾《前赤壁賦》和《念奴嬌赤壁懷古》的意境．將蘇軾一生的遭遇聚焦于一個(gè)感傷而又曠達(dá)的赤壁之夜．寫出了蘇軾的“心靈的選擇”．既攝取了原作的神韻．又出之以新的情調(diào)。
改寫可以是化用意境．再現(xiàn)古詩(shī)文的情景．也可以從古典名篇中尋找“空隙”，對(duì)內(nèi)容加以創(chuàng)造性的改造．例如江蘇考生的《(孔雀東南飛)新傳》“活用”古典文學(xué)資源，根據(jù)話題“山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)”對(duì)《孔雀東南飛》大膽改造而成的“故事新編”，在生動(dòng)而頗具情韻的敘事中．講述了劉蘭芝和焦仲卿的“中國(guó)式離婚”．體現(xiàn)出了考生獨(dú)到的創(chuàng)新精神，和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注與洞察。
實(shí)際上。以上四法并非是截然分開的．而妙用古詩(shī)文“出彩”的方法也不止是這四種。在備考階段。如果能將古詩(shī)文的備考和作文備考結(jié)合起來(lái)．注重積累并將之內(nèi)化為自己的積淀．也許你能找到更多更好的方法．寫出一篇“出彩”的高考作文來(lái)。
古詩(shī)文作文 篇6
中華民族上下五千年，從夏商周，到元明清，古詩(shī)文的星空璀璨奪目。我喜歡徜徉古詩(shī)文的星空中，探索其獨(dú)特的魅力。
我愛(ài)古詩(shī)文中別具一格的圖畫之景。被稱贊“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的王維，曾寫過(guò)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的邊塞風(fēng)光，我從這句詩(shī)中，仿佛看到，沙漠之上，飄起筆直的狼煙，黃河邊際，一輪紅日徐徐下降。在杜甫筆下的“城春草木深”中，我看到安史之亂后的國(guó)亡之景，國(guó)都被攻破，山河依舊在，但那昔日繁華已不在，國(guó)都內(nèi)，雜草叢生。在早春凌晨，看那月光下的屋舍，在滿是銀霜的路上，行人的足跡卻已印上，這使我想起“雞聲茅店月，人跡板橋霜”。“天與云與山與水，上下一白”讓我看到雪后西湖，天地渾然一色，冰花周圍白氣彌散，只有一道長(zhǎng)堤，一點(diǎn)湖心亭，一只小船和船上幾粒人的影子罷了。如此詩(shī)文，怎能不使人沉醉。
我愛(ài)古詩(shī)文中真誠(chéng)淳樸的'人情之美。有汪倫邀李白做客，李白臨走時(shí)，忽然聽(tīng)到岸上的歌聲，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的真摯友誼。有蘇軾在中秋佳節(jié)，忍受孤寂，歡飲達(dá)旦，發(fā)出“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好祝愿。有韓愈早晨上朝，傍晚貶至八千里路外的潮州，卻仍不改憂國(guó)憂民之心，以殘年余力效忠國(guó)家，有著“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”的忠君之心。也有歐陽(yáng)修在滁州瑯琊山上設(shè)宴與民同飲同樂(lè)的“醉能同其樂(lè)”的與民同樂(lè)的思想與精神。
我愛(ài)古詩(shī)文中字字珠璣的哲理之句。從《游山西村》的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”中可以看出，天無(wú)絕人之路，終會(huì)有一線生機(jī)，塞翁失馬，焉知非福。還記得王灣的“海日生殘夜，江春入舊年”，它告訴我們，時(shí)序更替，新事物終將代替舊事物。范仲淹說(shuō)：“不以物喜，不以己悲�！辈灰蛲饨绛h(huán)境和自己的處境變化而或喜或悲，回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情人間風(fēng)雨乃屬正常。
我愛(ài)古詩(shī)文，愛(ài)這其中的蘊(yùn)意。古詩(shī)文，令我沉醉。
古詩(shī)文作文 篇7
記得還是在二年級(jí)的一個(gè)下午，我們學(xué)校全體師生聚集在校園里，要舉行《經(jīng)典古詩(shī)誦讀大賽》。從老師那里知道，因?yàn)槲覀儗W(xué)校是經(jīng)典誦讀特色學(xué)校，所以要舉行誦讀古詩(shī)文大賽。
首先是一年級(jí)小朋友，他們用甜美、稚嫩的聲音，展現(xiàn)他們對(duì)古詩(shī)的熱愛(ài)；二年級(jí)的小同學(xué)，他們用整齊、響亮的聲音，表達(dá)他們對(duì)經(jīng)典的喜愛(ài)......伴隨著優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的古典音樂(lè)，參加比賽的選手們或慷慨激昂，或婉約低沉，或翩翩起舞。古老的服飾，優(yōu)美的舞姿，伴隨著優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的古典音樂(lè)，讓人就像走進(jìn)了古時(shí)候。
底下的同學(xué)都情不自禁地跟著朗誦起來(lái)，六年級(jí)的比賽更是激烈，同學(xué)們分工合作，團(tuán)結(jié)一致，用朗誦、跳舞、唱歌的形式把古詩(shī)中的意境都淋漓盡致地表達(dá)了出來(lái)。
一向不怎么喜歡古詩(shī)的我，看了同學(xué)們的精彩表演，我也情不自禁地跟著哼了起來(lái)，跟著節(jié)奏搖晃著小腦袋，拍著小手。就這樣，漸漸地我對(duì)古詩(shī)充滿了樂(lè)趣。
“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”。這時(shí)我們又在背誦古詩(shī)文了。每天中午特色活動(dòng)時(shí)間，我們都陶醉于古詩(shī)文之中，大家被優(yōu)美的語(yǔ)句、高雅的詩(shī)韻所吸引。我們每背一首古詩(shī)，老師不但引導(dǎo)我們讀出它的韻味，理解它的內(nèi)涵，而且還要根據(jù)詩(shī)的意境繪畫出風(fēng)格不同的圖畫：像《游子吟》中為兒子“挑燈補(bǔ)衣的依依慈母情”圖，《小兒垂釣》中的“蓬頭稚子學(xué)垂綸”圖，小橋流水人家的江南風(fēng)光圖，還有金戈鐵馬的塞北沙場(chǎng)圖……都成了我們描繪的對(duì)象。通過(guò)誦讀，我們理解了李白的浪漫、杜甫的深刻，蘇軾的`豪放和李清照的婉約……在那一讀、一誦、一寫、一畫之間，我們領(lǐng)略到古典詩(shī)詞的永恒魅力。我將詩(shī)的意境與自己的情懷融為了一體。
葉圣陶爺爺說(shuō)得好：“中國(guó)的古典詩(shī)詞博大精深，有很多傳世佳作，它們內(nèi)涵深刻，意境高遠(yuǎn)，也包含很多哲理。學(xué)一點(diǎn)古典詩(shī)文，有利于陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想�！�
通過(guò)誦讀，我體會(huì)到，古詩(shī)文中風(fēng)格不同的優(yōu)秀篇章都來(lái)源于生活的土壤，反映了作者深厚的精神面貌和豐富的思想火花。
古詩(shī)文作文 篇8
一、妙引古詩(shī)文名句出彩
�。ㄒ唬┗没蚓植恳�。就是在文章的局部位置引用古典詩(shī)文名句，如文章的標(biāo)題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發(fā)讀者 的關(guān)注，給他們留下較好的印象。
標(biāo)題處引用古詩(shī)文名句，能讓題目顯得典雅蘊(yùn)藉，富有文學(xué)情趣，起到耀人眼目之功。如20xx年上海卷高考作文以“忙”為話題，一考生化用項(xiàng)羽的“虞兮 虞兮奈若何”擬出標(biāo)題“忙兮忙兮奈若何”，用冷靜、嚴(yán)肅的筆觸批判了現(xiàn)代都市文明帶來(lái)的浮躁的“忙”，發(fā)出了對(duì)這些缺乏人文關(guān)懷的“忙碌”無(wú)可奈何的感 嘆，結(jié)尾扣題，使文章在嚴(yán)肅的思考之余又產(chǎn)生詩(shī)意的美感。
文章開頭嵌入詩(shī)詞佳句，以此領(lǐng)起全篇，則能夠使語(yǔ)言顯得凝練精辟，更能讓 閱卷者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養(yǎng)。如20xx年陜西考生的《尋找快樂(lè)，精彩人生》的開頭：“漫步于秋日落葉徐徐的小徑上，不禁吟了一句：‘無(wú) 邊落葉蕭蕭下，不盡愁緒滾滾來(lái)�！畤@落葉的悲哀與不幸。其實(shí)，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個(gè)思維方式，龔自珍曾說(shuō)過(guò)‘落 紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花’嘛！我們應(yīng)該欣喜，享受落英繽紛的秋景�！边@個(gè)開頭由情景入手，化用杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，自然引出 對(duì)落葉的聯(lián)想，然后再引用龔自珍的名句，恰當(dāng)?shù)卦忈屃恕翱鞓?lè)幸福與我們的思維方式”這一哲理話題的內(nèi)涵。開頭意蘊(yùn)深刻，詩(shī)意靈動(dòng)。
文章收尾處引用古詩(shī)文，則具有畫龍點(diǎn)睛之效，能夠啟人心智，升華主 題，收到言有盡而意無(wú)窮的表達(dá)效果。如20xx年福建考生《照海倚天》的結(jié)尾：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回，君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲 暮成雪。流年似水，時(shí)光如電地過(guò)去，也許只有歷史才能讓‘無(wú)字碑頭鐫字滿’，也許只有歷史才能最好地詮釋曾國(guó)藩在天京城破黃袍欲加身之時(shí)寫盡生平心境的一 句話：‘倚天照海花無(wú)數(shù)，流水高山心自知�！比幰觅N切自然，不顯斧鑿之痕，使文章文采飛揚(yáng)，情理交輝，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，辯證而深刻地評(píng)價(jià)了曾國(guó)藩這一歷史 人物，實(shí)在是一個(gè)漂亮有力的“豹尾”。
（二）長(zhǎng)篇或大量引用。既指整段之內(nèi)大量引用，又指全文各段大量引用。由于古詩(shī)文具有的深厚的文化積淀，大量、多處的引用，將能大大提升文章的文化品 質(zhì)和審美趣味，充實(shí)文章的底蘊(yùn)。整段引用的如20xx年高考優(yōu)秀作文《寂寞的意韻》：“寂寞是什么？曾幾何時(shí)，有李白豪唱‘舉杯邀明月，對(duì)影成三人’，也 許，寂寞便是皓月當(dāng)空，好風(fēng)如水，萬(wàn)籟俱寂時(shí)形影相吊的那種感覺(jué)吧！曾幾何時(shí)，有李后主感慨‘無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋’，也許，寂寞正 是深宮大院，國(guó)愁家愁人也愁的情絲糾纏吧！曾幾何時(shí)，有陳子昂感嘆‘前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下’，也許，寂寞就是芳草依舊，天 涯依舊，物是人非的惆悵心境吧！于是，我問(wèn)月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是‘云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么？ 我無(wú)法回答�！币欢沃畠�(nèi)五處引用詩(shī)詞名句，以此作為文章情感和義理的載體，讓“寂寞”具有了深刻的文化內(nèi)涵，既為文章增添了亮麗的色彩，也增強(qiáng)了論證的說(shuō) 服力和感染力，使文章底蘊(yùn)厚實(shí)，充滿典雅蘊(yùn)藉的詩(shī)意和豐富的人文氣息。
而全篇多處引用的，20xx年四川省高考優(yōu)秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典范之作了。該文以蘇軾名句作為標(biāo)題，非常恰切地暗扣作文話題“感情 親疏與對(duì)事物的認(rèn)知”；緊接著引用崔護(hù)的詩(shī)句“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，自然引出對(duì)“情感與認(rèn)知”關(guān)系的認(rèn) 識(shí)，確立文章主旨；然后緊承首段，引用了李清照的《如夢(mèng)令？昨夜雨疏風(fēng)驟》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、蘇軾的《念奴嬌？赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》， 從幾個(gè)角度來(lái)進(jìn)一步闡述主旨，形象生動(dòng)而不乏理性；末尾再以蘇軾的“不識(shí)廬山真面目”收結(jié)全文。綜觀全文，恰到好處的引用、嵌入古典詩(shī)詞，使哲理思考和情 感抒發(fā)傳達(dá)得深刻而有底蘊(yùn)，讓文章?lián)碛辛溯^高的文化品位。
二、巧套古詩(shī)文結(jié)構(gòu)出彩
古人寫詩(shī)作文都很講究章法，每一首詩(shī)或每一篇文章都有其完整的行文結(jié)構(gòu)與寫作脈絡(luò)，再加上古詩(shī)文本身言簡(jiǎn)意豐、音韻和諧，套用古詩(shī)文來(lái)鋪設(shè)文章的行文 結(jié)構(gòu)，不僅能使文章層次分明、結(jié)構(gòu)清晰，而且更能給人以典雅優(yōu)美的感覺(jué)，能夠在最短時(shí)間內(nèi)打動(dòng)讀者。這一點(diǎn)，20xx年湖南高考優(yōu)秀作文《琵琶行之父母有 情》比較典范。白居易的《琵琶行》以琵琶女的演奏貫穿全篇，將樂(lè)曲的情調(diào)與演奏者、聽(tīng)者的情緒融為一體，又以琵琶女自敘身世和詩(shī)人傾訴郁悶相映襯，其行文 結(jié)構(gòu)與情感抒發(fā)融合無(wú)間，曲盡長(zhǎng)篇歌行體詩(shī)歌之妙。《琵琶行之父母有情》這篇作文妙就妙在直接套用白詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式，將《琵琶行》一詩(shī)中有關(guān)音樂(lè)描寫的詩(shī)句 直接抽取出來(lái)，編織出全文的行文結(jié)構(gòu)：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”，“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大 珠小珠落玉盤”，“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”，“座中泣下誰(shuí)最多，掌上明 珠雙眸濕（原詩(shī)為‘江州司馬青衫濕’）”。這些詩(shī)句在《琵琶行》中本身就是串連詩(shī)歌內(nèi)容、編織抒情脈絡(luò)的關(guān)鍵詩(shī)句，被引用為文章行文轉(zhuǎn)換的語(yǔ)言標(biāo)志，不僅 巧妙地串起從小到大父母對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)與教育的一些生活細(xì)節(jié)，而且使文章的行文結(jié)構(gòu)放得開，又收得攏，讀來(lái)自有別樣的韻味。
三、模仿古詩(shī)文語(yǔ)言出彩
高考作文的語(yǔ)言除了要能夠根據(jù)文章需要盡可能得體準(zhǔn)確之外，還應(yīng)該盡量體現(xiàn)出個(gè)性色彩。如果你的文言功底比較扎實(shí)的話，不妨模仿古典詩(shī)文的語(yǔ)言，用文 言的'筆法來(lái)表達(dá)現(xiàn)代的感悟，這無(wú)疑也是高考作文“出彩”的一記妙招。歷年高考作文中都有這方面的成功例子，如20xx年南京考生蔣昕捷的《赤兔之 死》，20xx年江蘇考生的《諫屈原書》，20xx年四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉(zhuǎn)折》等。值得一提的還有20xx年江蘇考生寫的五言敘事詩(shī)《孔 雀東南飛》，其語(yǔ)言脫胎于古樂(lè)府名篇《孔雀東南飛》，以一位才華橫溢、有志投身西部大開發(fā)的青年作為敘事的中心人物，寫得像模像樣。請(qǐng)看其開頭：“孔雀東 南飛，五里一徘徊。五歲進(jìn)小學(xué)，九歲入省中，十五游南大，二十研究生。此生條件好，工作不愁找。東家婆也夸，西家嬸也贊。姐弟笑盈盈，父母樂(lè)呵呵！好事人 相承，傳遍南京城�！�
這些高考優(yōu)秀作文在古典詩(shī)文語(yǔ)言的借鑒上，顯示出了作者的寫作才華和較為深厚的古文修養(yǎng)，以及較好的駕馭語(yǔ)言的功力。
在備考階段，如果能將古詩(shī)文的備考和作文備考結(jié)合起來(lái)，注重積累并將之內(nèi)化為自己的積淀，也許你能找到更多更好的方法，寫出一篇“出彩”的高考作文 來(lái)。
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