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科學(xué)家事跡范例[15篇]
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都寫過(guò)事跡吧,事跡不是單純?yōu)槠鋯挝缓蛡(gè)人評(píng)功擺好,而是為了鮮明地體現(xiàn)和積極宣揚(yáng)一種特定時(shí)代所需要的精神。我們?cè)撛趺磾M定事跡呢?下面是小編收集整理的科學(xué)家事跡,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
科學(xué)家事跡1
史蒂芬科學(xué)家霍金 (Stephen Hawking) 於1942年1月8日生於牛津,那一天剛好是伽利略逝世三百年。可能因?yàn)樗錾诘诙问澜绱髴?zhàn)的時(shí)代,所以小時(shí)候?qū)δP吞貏e著迷。他十幾歲時(shí)不但喜歡做模型飛機(jī)和輪船,還和學(xué)友製作了很多不同種類的戰(zhàn)爭(zhēng)游戲,反映出他研究和操控事物的渴望。這種渴望驅(qū)使他攻讀博士學(xué)位,并在黑洞和宇宙論的研究上獲得重大成就。
科學(xué)家霍金十三、四歲時(shí)已下定決心要從事物理學(xué)和天文學(xué)的研究。十七歲那年,他考到了自然科學(xué)的獎(jiǎng)學(xué)金,順利入讀牛津大學(xué)。學(xué)士畢業(yè)后他轉(zhuǎn)到劍橋大學(xué)攻讀博士,研究宇宙學(xué)。不久他發(fā)現(xiàn)自己患上了會(huì)導(dǎo)致肌肉萎縮的盧伽雷病。由於醫(yī)生對(duì)此病束手無(wú)策,起初他打算放棄從事研究的理想,但后來(lái)病情惡化的.速度減慢了,他便重拾心情,排除萬(wàn)難,從挫折中站起來(lái),勇敢地面對(duì)這次的不幸,繼續(xù)醉心研究。
七十年代,他和彭羅斯證明了著名的奇性定理,并在1988年共同獲得沃爾夫物理獎(jiǎng)。他還證明了黑洞的面積不會(huì)隨時(shí)間減少。1973年,他發(fā)現(xiàn)黑洞輻射的溫度和其質(zhì)量成反比,即黑洞會(huì)因?yàn)檩椛涠冃,但溫度卻會(huì)升高,最終會(huì)發(fā)生爆炸而消失。
八十年代,他開始研究量子宇宙論。這時(shí)他的行動(dòng)已經(jīng)出現(xiàn)問(wèn)題,后來(lái)由於得了肺炎而接受穿氣管手術(shù),使他從此再不能說(shuō)話,F(xiàn)在他全身癱瘓,要靠電動(dòng)輪椅代替雙腳,不但說(shuō)話和寫字要靠電腦和語(yǔ)言合成器幫忙,連閱讀也要?jiǎng)e人替他把每頁(yè)紙攤平在桌上,讓他驅(qū)動(dòng)著輪椅逐頁(yè)去看。
科學(xué)家霍金一生貢獻(xiàn)於理論物理學(xué)的研究,被譽(yù)為當(dāng)今最杰出的科學(xué)家之一。他的著作包括《時(shí)間簡(jiǎn)史》及《黑洞與嬰兒宇宙以及相關(guān)文章》。雖然大家都覺(jué)得他非常不幸,但他在科學(xué)上的成就卻是在他在病發(fā)后獲得的。他憑著堅(jiān)毅不屈的意志,戰(zhàn)勝了疾病,創(chuàng)造了一個(gè)奇蹟,也證明了殘疾并非成功的障礙。他對(duì)生命的熱愛和對(duì)科學(xué)研究的熱誠(chéng),是值得年輕一代學(xué)習(xí)的。
科學(xué)家事跡2
在這些科學(xué)家中,我最崇拜居里夫人。居里夫人是一位偉大的女科學(xué)家,她曾獲得過(guò)數(shù)次諾貝爾獎(jiǎng),得到很多國(guó)家高級(jí)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)頒發(fā)的獎(jiǎng)?wù)。她刻苦鉆研,永不滿足,經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次試驗(yàn),發(fā)現(xiàn)了放射元素鐳。鐳,是她一生中轟動(dòng)世界的發(fā)現(xiàn)。
雖然我不懂元素是什么,什么叫放射性,但通過(guò)閱讀這本書,卻使我感到了它的份量。為了從9000千克瀝青、鈾礦渣中提煉出鐳,居里夫人要將礦渣一鍋一鍋地煮沸、一刻不停地?cái)嚢;一瓶瓶地倒進(jìn)倒出、一丁點(diǎn)一丁點(diǎn)地結(jié)晶。她每天穿著沾滿灰塵和酸液染漬的工作服,站在大鍋旁,煙熏火燎,眼睛流淚,喉嚨刺癢……就這樣,她整整奮斗了45個(gè)月,1250多天,這是多么繁重的勞動(dòng),需要何等堅(jiān)韌不拔的毅力。∷仁鞘澜缏劽膶W(xué)者,又是名副其實(shí)的工人,還是家庭主婦、孩子的母親!
居里夫人辛勤地開墾了一片未曾開發(fā)的園地,最后終于取得了近代科學(xué)史上重要的成就之一——發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳。我是多么渴望像居城夫人那樣,在知識(shí)的海洋中遨游,到科學(xué)的世界里去探索,去揭開自然界中一個(gè)又一個(gè)秘密。
因?yàn)樗@得過(guò)兩次諾貝爾獎(jiǎng),在女科學(xué)家里,她是獨(dú)一無(wú)二的。她之所以能有這么大的成就,與她的辛勤工作是分不開的。她和她的丈夫一起用了700噸水、100噸化學(xué)試劑才發(fā)現(xiàn)了1克鐳,人們都叫她“鐳的母親”。因?yàn)榫永锓蛉嗣τ趯?shí)驗(yàn)沒(méi)時(shí)間看孩子,她都抱著孩子啃著干面包做實(shí)驗(yàn),她這種忘我的'工作精神真是值得我們學(xué)習(xí)。要取得好成績(jī),是不容易的;要有所成就,更不是輕而易舉的,必須付出艱苦的勞動(dòng)。古語(yǔ)說(shuō)的好:“書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。因此,從平時(shí)開始,就要要求自己養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,能獨(dú)立思考,認(rèn)真鉆研,不怕困難。今后我一定要學(xué)習(xí)居里夫人的頑強(qiáng)進(jìn)取精神,刻苦學(xué)習(xí),勇于實(shí)踐,努力攀登科學(xué)高峰。希望自己長(zhǎng)大了做一個(gè)像居里夫人那樣的科學(xué)院家,為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng),為祖國(guó)的科學(xué)事業(yè)奮斗終身!
俗話說(shuō)得好:“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”,“科學(xué)的未來(lái),只能屬于勤奮而又謙虛的一代”。
我一定要認(rèn)真學(xué)習(xí),刻苦鉆研,成為一個(gè)有用的人!
科學(xué)家事跡3
在東漢時(shí)期,中國(guó)出現(xiàn)了一位創(chuàng)制天球儀、候風(fēng)儀、地震儀的天文學(xué)家張衡。
張衡于公元78年出生在河南南陽(yáng),家境貧苦。但他自幼喜歡讀書,成年后曾在南陽(yáng)郡做了幾年文官,之后辭職回鄉(xiāng),潛心天文研究。中國(guó)漢朝先后出現(xiàn)了三種關(guān)于天體運(yùn)動(dòng)和宇宙結(jié)構(gòu)的學(xué)說(shuō),這就是“蓋天說(shuō)”、“渾天說(shuō)”和“宣夜說(shuō)”!吧w天說(shuō)”認(rèn)為天在上,地在下,天像一個(gè)半圓形的罩子,大地像一個(gè)倒著的盤子!薄皽喬煺f(shuō)”主張?zhí)焓菧唸A的,日月星辰會(huì)轉(zhuǎn)入地下,早期的渾天說(shuō)認(rèn)為大地是平的,改善的渾天說(shuō)認(rèn)為大地是球形的!靶拐f(shuō)”認(rèn)為天沒(méi)有必須形狀,而是無(wú)邊無(wú)際的`充滿氣體的空間,日、月、星辰都飄浮在氣體中。張衡根據(jù)自我對(duì)天體運(yùn)行的認(rèn)識(shí)和實(shí)際觀察,認(rèn)為“渾天說(shuō)”比較貼合觀測(cè)實(shí)際。他還制作了一個(gè)能夠精確演示渾天思想的“渾天儀”。
張衡的另一發(fā)明是制作了水運(yùn)渾象,它是世界上第一架用水力發(fā)動(dòng)的天文儀器。水運(yùn)渾象實(shí)際上是個(gè)天文鐘,經(jīng)過(guò)它的等速旋轉(zhuǎn),能夠報(bào)告時(shí)刻。世界上第一個(gè)能夠測(cè)定地震方位的地動(dòng)儀,也是這位古代科學(xué)家發(fā)明的。張衡還在《靈憲》等天文著作中,闡述了無(wú)限宇宙的思想,解釋了月亮反射陽(yáng)光和月食發(fā)生的原因。他對(duì)2500顆恒星的觀測(cè)記錄和“周天三百六十五度又四分之一度”的計(jì)算結(jié)果,和近代天文學(xué)十分接近。
科學(xué)家事跡4
在中華民族悠久的歷史上,許多勤奮、勇敢的普通勞動(dòng)者,用自己的智慧和力量,在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化等領(lǐng)域?yàn)橹腥A民族譜寫了光芒的篇章。宋末元初,被譽(yù)為中國(guó)古代手工棉紡織技術(shù)革新家的黃道婆就是其中杰出的代表。
?黃道婆?寫了關(guān)于黃道婆的很多內(nèi)容,有她的技術(shù)革新、歷史功績(jī)、民間信仰和歷史的足跡。
黃道婆的技術(shù)革新是對(duì)紡織布的`工序中的四道工序的工具進(jìn)行了革新。這四道工序分別是捍、彈、紡、織。改良的器材是攪車、大彈弓和彈椎、卷筵和三錠紡者車。
黃道婆也建立了很多的歷史功績(jī),她引路入一年生兩種棉花。由此推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì),傳統(tǒng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)有了革命性的變化,商業(yè)市鎮(zhèn)慢慢形成和繁榮,以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)快速開展。她還改變了當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)習(xí)俗、消費(fèi)習(xí)俗、婦女地位和婚嫁習(xí)俗。更加促進(jìn)了貿(mào)易的國(guó)際交流,革新推動(dòng)了生產(chǎn)力的開展。
正因?yàn)槿绱巳藗儗?duì)黃道婆有了民間信仰,人們建造了烏泥涇黃母祠、黃道婆墓地等景觀。人們還紀(jì)念黃道婆生日、棉花生日,發(fā)行了黃道婆紀(jì)念銀幣。
黃道婆的豐功偉績(jī)令人不能忘卻的,她在中國(guó)人民的開展上立下了里程碑。我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí),如果我們也有這份精神,在學(xué)習(xí)上勇于創(chuàng)新,相信我們一定能更出色。
科學(xué)家事跡5
中國(guó)是世界上最早重視保持口腔清潔、預(yù)防牙齒疾病的國(guó)家。據(jù)河南安陽(yáng)殷墟出土的甲骨文記載,遠(yuǎn)在公元前13世紀(jì)的殷商奴隸制社會(huì),古人就對(duì)口腔疾病有了比較詳盡的記錄。但限于當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識(shí)水平,把牙齒患病的原因統(tǒng)統(tǒng)歸于鬼神所起的作用,自然也就不會(huì)想到用刷牙來(lái)防治牙齒疾病了。
進(jìn)入封建社會(huì),一些醫(yī)生明確指出:受了風(fēng)和吃了東西后不漱口,是引起齲牙的原因。于是,從公元20xx多年前起,中國(guó)人就有了漱口的習(xí)慣。如《禮記》中就有:“雞初鳴,堿畬漱”的記載。不過(guò),單憑漱口是不能將牙齒上的污垢、食物殘?jiān)韧耆サ舻摹R虼,古人又想出了用手指或柳枝揩齒來(lái)清潔牙齒。
在敦煌壁畫中有一幅《芳度叉頭圣圖》的畫,上面畫著一個(gè)和尚,為了清潔牙齒,正蹲在地上,左手拿著漱口的水瓶,用右手中指在揩他的前齒。這說(shuō)明,至少在唐代,我國(guó)人民就有了揩齒這種衛(wèi)生習(xí)慣。柳枝揩齒是用牙刷刷牙的先驅(qū)。在唐代,人們將柳枝的一端用牙咬成刷子狀,然后蘸藥水來(lái)揩齒。到了宋代,有人主張每天至少要揩齒兩次,早晚各一次。考古發(fā)現(xiàn),在遼代應(yīng)歷九年即公元959年的古墓中,有2排8孔的植毛牙刷,說(shuō)明我國(guó)當(dāng)時(shí)在口腔衛(wèi)生方面的已經(jīng)很先進(jìn)。我國(guó)最早發(fā)現(xiàn)的這一牙刷,比歐洲的牙刷至少早600百年。
1490年,中國(guó)制造的牙刷其清潔面垂直于刷柄,用從西伯利亞野豬肩胛部位割下的`毛,植入竹柄上制成。當(dāng)時(shí)的歐洲還處于用手指或亞麻布浮石粉擦牙的階段?梢娭袊(guó)制造牙刷的工藝當(dāng)時(shí)在世界上是非常發(fā)達(dá)的。直到清代,一名法國(guó)傳教士來(lái)到中國(guó),看到中國(guó)的牙刷大為驚奇,并將樣本和制作工藝帶回歐洲。
科學(xué)家事跡6
我是第一次讀《培根隨筆》,剛看了個(gè)開頭,就被深深地吸引住了。
弗朗西斯·培根(1561-1626),文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散作家、哲學(xué)家。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹,在自然科學(xué)領(lǐng)域里,也取得了重大成就。培根是一位閱歷了諸多磨難的貴族子弟,冗雜多變的生活閱歷豐富了他的閱歷,隨之而來(lái)的,他的思想成熟,言論高深,富含哲理。
他的整個(gè)世界觀是現(xiàn)世的而不是的(雖然他堅(jiān)信)。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者,是一位經(jīng)驗(yàn)論者而不是狡辯學(xué)者。在政治上,他是一位現(xiàn)實(shí)主義者而不是理論家。
《培根隨筆》全書共分為五十八篇,令我印象比擬深入的是第五篇——論逆境,里面有一段令我印象很深:順境中不乏恐驚與厭惡,逆境中也不乏勸慰與希望。刺繡時(shí),將活潑的圖案繡在黑布上,比起陰暗、愁悶的圖案繡在淺顏色的布上,更讓人快樂(lè)——悅目才會(huì)賞心。美德如同寶貴的香料,只有當(dāng)燃燒或碾碎時(shí),才最為芳香。順境最能顯示邪惡,逆境最能顯示美德。
這段話,使我想起了一個(gè)曾經(jīng)看過(guò)的故事《你應(yīng)當(dāng)做一顆豆子》,篇幅很短卻哲理十足,其中有段很好玩:猶太人說(shuō),這世界上賣豆子的人應(yīng)當(dāng)是最歡樂(lè)的,由于他們永遠(yuǎn)不必?fù)?dān)憂豆子賣不出去。
賣豆人在豆子賣不出去時(shí),可以拿回家,磨成豆?jié){,向行人兜售,假如豆?jié){賣不勝利,可以制成豆腐,豆腐賣不勝利,變硬了,姑且當(dāng)做豆腐干來(lái)買。且豆腐干也賣不出去的話,那么就把豆腐干腌起來(lái),變成腐乳。
第二種選擇是賣豆人把賣不出去的豆子拿回家,參加水讓它發(fā)芽,那么更加妙極。幾天后,麥豆人可以改賣豆芽,豆芽假如賣不動(dòng),那么干脆讓它長(zhǎng)大些,賣豆苗。
而假如豆苗賣不動(dòng),就再讓它長(zhǎng)大些,移植到花盆里,當(dāng)作盆景來(lái)賣。假如盆景賣不出去,那么就再次移植到泥土里,讓它生長(zhǎng),幾個(gè)月后,就會(huì)結(jié)出很多新豆子。你想想一顆豆子如今變成了上百顆豆子,那是多么劃算的一件事。
文章的最終一句是這樣的:一顆豆子在遭受冷落的時(shí)分,都有很多種精彩選擇,更何況人呢。我們?cè)谠馐懿豁槙r(shí),至少應(yīng)當(dāng)比一顆豆子更頑強(qiáng)吧。
它讓我明白了正是逆境賜予人的`壓迫,才使得人不得不再一次鼓起士氣,放下憂傷,發(fā)現(xiàn)新的希望,所以逆境才更簡(jiǎn)單體會(huì)到美德,若把它當(dāng)做是自己的一個(gè)特別的機(jī)遇、一個(gè)磨練自己的時(shí)機(jī),從而也就會(huì)得到很多做人與處事的道理,更會(huì)使自己在人生的畫卷上繪上了獨(dú)特且綺麗的一筆,我想論逆境就是要表達(dá)這個(gè)意思吧。
科學(xué)家事跡7
張衡出生在河南省南陽(yáng)縣一個(gè)沒(méi)落的地主家庭。
他從小聰敏過(guò)人,對(duì)瞬息萬(wàn)變的大自然充滿了興趣。尤其讓他著迷的是天空中那些神話般的日月星辰,這讓他對(duì)天空充滿了遐想。
一次,他和媽媽去挖野菜,太陽(yáng)剛從東方升起,張衡發(fā)現(xiàn)自己的影子比自己要長(zhǎng)好多。但是,到了中午,媽媽帶他回家時(shí),自己的影子卻縮成一團(tuán)了。
以后,每當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的影子縮成一團(tuán)時(shí),就催媽媽趕快回家做午飯。
他還喜歡聽媽媽講有關(guān)自然界的故事。白天,陽(yáng)光普照,母親給他講后羿射日的故事;晚上,月亮的銀光堆積如水,母親便把小張衡抱在懷里,給他講嫦娥奔月的故事;星星灑滿天空時(shí),媽媽告訴他天上文曲星的傳說(shuō)和二十八星宿的神話。
有一次,母親給他講完故事,很久不見他回應(yīng),于是拍拍他的小臉蛋,問(wèn)道:“張衡,你在干嗎〞
“我在數(shù)星星。〞
母親很奇怪,疑惑地問(wèn)道:“天上的星星動(dòng)來(lái)動(dòng)去,你怎么能數(shù)得清呢〞
“可是,我發(fā)現(xiàn)這些星星并沒(méi)有亂動(dòng)啊。你看那顆星,它往西邊移動(dòng),而它旁邊那些小星星也跟著移動(dòng)呢!〞
母親一看,果然是張衡說(shuō)的那樣。就這樣,小張衡毫無(wú)厭倦地一邊觀察一邊數(shù),他可以數(shù)到一千多顆呢。
張衡不僅聰明,讀書也非常仔細(xì)用心。遇到自己不懂的問(wèn)題,就會(huì)主動(dòng)向他人請(qǐng)教。
到10歲的時(shí)候,張衡就已經(jīng)熟讀?詩(shī)經(jīng)?,同時(shí)還閱讀了很多其他的書籍,對(duì)其中的`天文、歷法知識(shí)非常熟悉。
有一次,私塾先生給學(xué)生們講?詩(shī)經(jīng)?中的句子“七月流火,九月授衣〞時(shí),把“流火〞解釋為“落下的一晃而過(guò)的大火星〞。
先生說(shuō)大火星就是我們經(jīng)常見到的流星。
張衡覺(jué)得先生的話有矛盾,就立刻站起來(lái)說(shuō)出與先生完全不同的解釋:“先生,那‘流火’是二十八星宿中的螢惑星(即火星),‘流’是螢惑星偏西向下的意思,而不是指落下。〞
接下來(lái),他又引證?史記·天官書??淮南子·天文訓(xùn)?等書中有關(guān)論述,一口氣說(shuō)出火星星宿和北斗星的區(qū)別。
就這樣,張衡對(duì)外界的事物充滿了無(wú)窮無(wú)盡的好奇心,憑著對(duì)它們濃厚的興趣和探索,最終成為了著名的天文學(xué)家。
科學(xué)家事跡8
愛迪至12歲時(shí)開始他艱苦的闖蕩生涯,他作過(guò)火車上的報(bào)童,學(xué)會(huì)了發(fā)報(bào)技術(shù),到過(guò)波士頓、紐約,一直到24歲時(shí)才有了自己的工廠和美滿幸福的家庭,愛迪生在1878年時(shí)宣布要發(fā)明一種光線柔和、價(jià)格便宜的安全電燈。為了找到合適的燈絲,愛迪生試驗(yàn)過(guò)硼、釕、鉻、碳精以及各種金屬合金,共1500多種材料,歷時(shí)13個(gè)月,但是都沒(méi)有成功。一些人吹起了冷風(fēng),說(shuō)愛迪生這次是“吃進(jìn)了自己啃不動(dòng)的東西”。
一個(gè)曾經(jīng)在愛迪生那里工作過(guò)的物理學(xué)家稱這個(gè)試驗(yàn)是“大海撈針”。但是,愛迪生不怕失敗,堅(jiān)持試驗(yàn),下決心要從大海中撈起針來(lái)。功夫不負(fù)有心人。1879年10月10日星期天下午5時(shí),愛迪生點(diǎn)亮了用碳化棉絲作燈絲的燈泡,他親自觀察和做記錄。
這一次,燈泡明亮、穩(wěn)定,1小時(shí)、2小時(shí)、3小時(shí)、……燈泡一直亮著。從19日、20日到21日,沒(méi)有一個(gè)人去休息。直到21日下午2時(shí),當(dāng)點(diǎn)燃到第45個(gè)鐘頭的時(shí)候,愛迪生叫助手把電壓加高一點(diǎn),燈泡更亮了。又過(guò)了幾分鐘,燈絲終于燒斷了。12月21日,紐約先驅(qū)論壇報(bào)用整版篇幅詳細(xì)報(bào)道了燈泡試驗(yàn)成功的消息。愛迪生獲得了全部專利,人們公認(rèn)白熾燈是由他發(fā)明的。1879年除夕,愛迪生把60個(gè)燈泡點(diǎn)亮了掛在門羅公園里,當(dāng)時(shí)下著大雪,竟有2500多人頂著大雪來(lái)參觀。
愛迪生是一個(gè)講究實(shí)際的`人。他的座右銘是:“我探求人類需要什么,然后我就邁步向前,努力去把它發(fā)明出來(lái)!庇腥苏f(shuō),發(fā)明是命運(yùn)的產(chǎn)物,愛迪生是天才。愛迪生卻感嘆地說(shuō):“天才,百分之一是靈感,百分之九十九是血汗!”。
當(dāng)有人問(wèn)他在發(fā)明燈泡的1萬(wàn)次失敗期間是怎樣堅(jiān)持下去的時(shí)候,他說(shuō),在這個(gè)過(guò)程中他從未失敗過(guò);相反,他找到了1萬(wàn)種無(wú)效的方法。他一生中寫下的3350本詳細(xì)記錄發(fā)明設(shè)想、實(shí)驗(yàn)情況的筆記,就是這段話的有力佐證。愛迪生77歲那年有人問(wèn)他:“您什么時(shí)候退休?”
他脫口而出說(shuō):“在我出殯前的那一天!”有一次,有人半開玩笑地問(wèn)愛迪生:“您是否同意給科學(xué)十年休假?”愛迪生嚴(yán)肅地回答說(shuō):“科學(xué)是一天也不會(huì)休息的,在已經(jīng)過(guò)去的億萬(wàn)年間,它每分鐘都在工作,并且還要這樣繼續(xù)工作下去!钡拇_,愛迪生實(shí)踐了自己的諾言,他已經(jīng)80多歲了,為了“做出更多的發(fā)明”,仍在勤奮地工作,致力于從本國(guó)的雜草中提取膠乳。
科學(xué)家事跡9
1835年,20歲的喬治·布爾開辦了一所私人授課學(xué)校。為了給學(xué)生們開設(shè)必要的數(shù)學(xué)課程,他興趣濃厚地讀起了當(dāng)時(shí)一些介紹數(shù)學(xué)知識(shí)的教科書。不久,他就感到驚訝,這些東西就是這數(shù)學(xué)嗎?實(shí)在令人難以置信。于是,這位只受過(guò)初步數(shù)學(xué)的青年自學(xué)了艱深的《天體力學(xué)》和很抽象的《分析力學(xué)》。由于他對(duì)代數(shù)關(guān)系的對(duì)稱和美有很強(qiáng)的感覺(jué),在孤獨(dú)的研究中,他首先發(fā)現(xiàn)了不變量,并把這一成果寫成論文發(fā)表。這篇高質(zhì)量的論文發(fā)表后,布爾仍然留在小學(xué)教書,是他開始和許多第一流的英國(guó)數(shù)學(xué)家交往或通信,其中有數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家德·摩根。摩根在19世紀(jì)前半葉卷入了一場(chǎng)著名的爭(zhēng)論,布爾知道摩根是對(duì)的,于是在1848年出版了一本薄薄的小冊(cè)子來(lái)為朋友辯護(hù)。
這本書是他6年后更偉大的東西的預(yù)告,它一問(wèn)世,立即激起了摩根的贊揚(yáng),肯定他開辟了新的、棘手的研究科目。布爾此時(shí)已經(jīng)在研究邏輯代數(shù),即布爾代數(shù)。他把邏輯簡(jiǎn)化成極為容易和簡(jiǎn)單的一種代數(shù)。在這種代數(shù)中,適當(dāng)?shù)牟牧仙系摹巴评怼,成了公式的初等運(yùn)算的事情,這些公式比過(guò)去在中學(xué)代數(shù)第二年級(jí)課程中所運(yùn)用的大多數(shù)公式要簡(jiǎn)單得多。這樣,就使邏輯本身受數(shù)學(xué)的支配。為了使自己的研究工作趨于完善,布爾在此后6年的漫長(zhǎng)時(shí)間里,又付出了不同尋常的努力。
1854年,他發(fā)表了《思維規(guī)律》這部杰作,當(dāng)時(shí)他已39歲,布爾代數(shù)問(wèn)世了,數(shù)學(xué)史上樹起了一座新的.里程碑。幾乎像所有的新生一樣,布爾代數(shù)發(fā)明后沒(méi)有受到人們的重視。歐洲大陸著名的數(shù)學(xué)家蔑視地稱它為沒(méi)有數(shù)學(xué)意義的,哲學(xué)上稀奇古怪的東西,他們懷疑英倫島國(guó)的數(shù)學(xué)家能在數(shù)學(xué)上做出貢獻(xiàn)。布爾在他的杰作出版后不久就去世了。20世紀(jì)初,羅素在《數(shù)學(xué)原理》中認(rèn)為,:純數(shù)學(xué)是布爾在一部他稱之為《思維規(guī)律》的著作中發(fā)現(xiàn)的!贝苏f(shuō)一出,立刻引起世人對(duì)布爾代數(shù)的注意。今天,布爾發(fā)明的邏輯代數(shù)已經(jīng)發(fā)展成為純數(shù)學(xué)的一個(gè)主要分支。
科學(xué)家事跡10
《時(shí)間簡(jiǎn)史》的中文譯者曾這樣描述第一次見到霍金的情景:先聽到非常微弱的電器的聲響,然后看到一個(gè)骨瘦如柴的人斜躺在電動(dòng)輪椅上。他要用很大的努力才能抬起頭來(lái),他已經(jīng)不能寫字了,看書也必需依靠一種翻書頁(yè)的機(jī)器,讀文獻(xiàn)時(shí)必需讓人將每一頁(yè)攤平在一張大辦公桌了,然后他驅(qū)動(dòng)輪椅猶如蠶吃桑葉般的閱讀。這個(gè)時(shí)分他尚能與人交談,雖然聲響非常微弱而且含混——只有非常熟識(shí)他的人才能明白,但不久之后,他連這個(gè)權(quán)利也幾乎失去。就是這樣一位被盧伽雷式病固定在輪椅上的人,思維卻能穿越時(shí)間與空間,追尋著宇宙的終點(diǎn),黑洞的神秘,他敏銳的直覺(jué)和堅(jiān)定的推理直接挑戰(zhàn)已被廣泛認(rèn)同的傳統(tǒng)量子力學(xué),大爆炸理論甚至是愛因斯坦的相對(duì)論——這就是舉世聞名的大科學(xué)家霍金。
霍金二十一歲就患上了肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥,從今便以輪椅代替步行,他只有左手兩個(gè)手指稍能活動(dòng),但是身體的殘障并沒(méi)有限制霍金對(duì)科學(xué)的奉獻(xiàn),他創(chuàng)立宇宙始于“無(wú)限密度的一點(diǎn)”的聞名理論,1988年出版了暢銷科普書《時(shí)間簡(jiǎn)史》,以簡(jiǎn)明的筆觸解釋冗雜的宇宙,成為蜚聲國(guó)際的宇宙物理學(xué)家。
雖然霍金很早就失去了健康,但是卻收獲了宏大的勝利——學(xué)術(shù)和精神上的。他的`成就讓全部健康的人汗顏,也深受震撼,身體上的熬煎對(duì)于霍金來(lái)說(shuō)是苦痛的,但是,霍金仍然保持微笑,并作出了科學(xué)奉獻(xiàn),他用自己的親身體驗(yàn)詮釋了生命的宏大,詮釋了活著就要奮斗,就要堅(jiān)強(qiáng)的精神,捫心自問(wèn),我們有什么理由讓自己鮮活的生命生銹枯萎?
人生短暫,不同的人對(duì)人生有不同的選擇,享受平淡安靜是一種活法,追求跌宕人生也是一種活法,假如心中有夢(mèng),那么就去完成它,不要由于受到挫折和遭受失利而不情愿再努力。面對(duì)困難,我們應(yīng)當(dāng)微笑地對(duì)待,像霍金一樣活著,真實(shí)、幸福、歡樂(lè),假如做到這一點(diǎn),到了你老得哪兒也去不了的那一天,你仍然可以微笑著回憶曾經(jīng)的奮斗歷程,可以無(wú)遺憾地告知自己,面對(duì)困難和苦痛,我沒(méi)有氣餒過(guò),我用笑容去面對(duì)全部的一切,這一生我已經(jīng)好好的活過(guò)。
科學(xué)家事跡11
《科學(xué)家的故事》這本書是我寒假期間讀的我最喜歡的一本書,書中寫了達(dá)爾文、牛頓、愛迪生等一些科學(xué)家的故事,讀完之后,覺(jué)得他們真是很偉大,很厲害。電報(bào)、電話、電燈,這些東西在科技發(fā)達(dá)的今天看來(lái)是多么的普通和司空見慣,誰(shuí)也不會(huì)因此而驚奇?墒悄阒肋@些東西對(duì)于當(dāng)時(shí)的人們是多么的至關(guān)重要和欣喜若狂嗎?人類因此而記住了它們的發(fā)明者——愛迪生。真不愧是“發(fā)明大王”,我們都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。
長(zhǎng)大了的愛迪生,學(xué)會(huì)了無(wú)線電收發(fā)報(bào)技術(shù)。愛迪生為了晚間休息好,白天能鉆研發(fā)明創(chuàng)造,就設(shè)計(jì)了一個(gè)電報(bào)機(jī)自動(dòng)按時(shí)拍發(fā)訊號(hào)。這就是電報(bào)機(jī)的雛形。沒(méi)過(guò)多久,他又對(duì)電報(bào)機(jī)進(jìn)行了改進(jìn),經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn),一架新式的發(fā)報(bào)機(jī)試制成功了。愛迪生望著自己發(fā)明的機(jī)器,欣慰地笑了。雖然愛迪生只讀過(guò)三個(gè)月的.書,但他很熱愛科學(xué),一步一個(gè)腳印往前走。每一次實(shí)驗(yàn),愛迪生都是沒(méi)日沒(méi)夜的工作,雖然很多次都失敗了,但是他都不曾打退堂鼓。經(jīng)過(guò)了多少個(gè)不眠之夜,他才獲得了成功。愛迪生在科學(xué)技術(shù)中最重大的貢獻(xiàn)是發(fā)明了留聲機(jī)和白熾電燈。愛迪生一生勤奮好學(xué),善于思考,努力工作,在75歲的時(shí)候,還每天準(zhǔn)時(shí)到實(shí)驗(yàn)室簽到上班,他在幾十年間幾乎每天工作十幾個(gè)小時(shí),愛迪生為了搞實(shí)驗(yàn),往往連續(xù)幾天不出實(shí)驗(yàn)室,不睡覺(jué)。實(shí)在累得不行了,就用書當(dāng)枕頭在實(shí)驗(yàn)桌上打個(gè)盹。有一天,他的朋友開他玩笑說(shuō):“怪不得愛迪生懂得那么多得發(fā)明,原來(lái)他連睡覺(jué)都在吸收書里的營(yíng)養(yǎng)!蓖黹g在書房讀3至5小時(shí)書,若用平常人一生的活動(dòng)時(shí)間來(lái)計(jì)算,他的生命已經(jīng)成倍的延長(zhǎng)了。因此,愛迪生在79歲生日的那天,他驕傲地對(duì)人們說(shuō),我已經(jīng)是135歲的人了。如果不勤奮,愛迪生怎么可能有這么大的成功呢?,我不禁想起他的名言:“天才是百分之一的靈感,加上百分之九十九的汗水!
通過(guò)愛迪生的故事,我知道了偉大的科學(xué)家們是付出了辛勤的汗水,并通過(guò)自己的努力得到了回報(bào),發(fā)明了造福人類的東西。我們現(xiàn)在有非常好的學(xué)習(xí)環(huán)境,有非常好的老師教我們學(xué)習(xí)知識(shí),所以,我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí),學(xué)好本領(lǐng),長(zhǎng)大為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。
科學(xué)家事跡12
紙術(shù)是中國(guó)四大發(fā)明之一,紙是中國(guó)古代勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶,它是人類文明史上的一項(xiàng)杰出的發(fā)明創(chuàng)造。
中國(guó)是世界上最早養(yǎng)蠶織絲的國(guó)家。中國(guó)古代勞動(dòng)人民以上等蠶繭抽絲織綢,剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法制取絲綿。漂絮完畢,篾席上會(huì)遺留一些殘絮。當(dāng)漂絮的次數(shù)多了,篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片,經(jīng)晾干之后剝離下來(lái),可用于書寫。這種漂絮的副產(chǎn)物數(shù)量不多,在古書上稱它為赫蹏或方絮。這表明了中國(guó)古代造紙術(shù)的起源同絲絮有著淵源關(guān)系。
根據(jù)考古學(xué)家的證明,在西漢早期,就已經(jīng)有了質(zhì)量較好,紙面平滑質(zhì)地柔軟的紙張,比東漢蔡倫造紙的歷史早了三百多年,另外,在史書上東漢之前也有關(guān)于紙的記載,所以說(shuō),蔡倫不應(yīng)該是造紙術(shù)的發(fā)明人。當(dāng)然,蔡倫在造紙歷史上的功勞依舊是不可磨滅的,因?yàn)椴虃惖呐Γ瑸榇蠹姨峁┝诉m合書寫、價(jià)格低廉的紙張,使造紙術(shù)得到了推廣和普及。
關(guān)于造紙術(shù)的發(fā)明權(quán),曾有過(guò)一些筆墨之爭(zhēng),考古學(xué)的一些發(fā)現(xiàn)又使這一爭(zhēng)論呈現(xiàn)迷離復(fù)雜的情態(tài)。但是,筆墨之爭(zhēng)也好,考古發(fā)現(xiàn)也好,都不能拿出確鑿的證據(jù)否定蔡倫對(duì)造紙術(shù)的首創(chuàng)之功。蔡倫因這份首創(chuàng)之功而贏得了世界性的榮譽(yù),今后也將被世人永久地紀(jì)念。
對(duì)蔡倫發(fā)明造紙術(shù)的文字記載,管理流行最廣的是二十四史之一的《后漢書》中《蔡倫傳》的記載。《后漢書·蔡倫傳》中的記載被人們廣泛接受。但是,后來(lái)有些人們又對(duì)此提出了異議。曾經(jīng)有人對(duì)《后漢書》作者范曄把握史料的忠實(shí)與否提出懷疑,認(rèn)為范曄把造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)歸在蔡倫名下有玩弄文人筆法、夸大其辭之嫌,根據(jù)是范曄著書時(shí)所依據(jù)的原始史料《東觀漢記》中對(duì)此事的說(shuō)法有所不同。
《后漢書》成書于公元424年,這時(shí)蔡倫已死去300多年了,范曄著書所依據(jù)的主要原始史料《東觀漢記》,是漢明帝時(shí)由大學(xué)士劉珍、班固等編寫的國(guó)史。前面說(shuō)過(guò),東觀”是東漢時(shí)的國(guó)家檔案館和圖書館,蔡倫曾主持過(guò)對(duì)那里所藏史料、藏書的勘定工作。《東觀漢記》中也有蔡倫的傳記,那是在他死后30年公元151年、曹壽和延篤等奉漢桓帝之命所補(bǔ)充寫就的。《東觀漢記·蔡倫傳》的作者們與蔡倫是同時(shí)代人。他們掌握大量事實(shí)材料。古時(shí)史官們寫本朝的國(guó)史,會(huì)因?yàn)檎紊系脑蚨苤M一些事情,將這些事隱去不記,有時(shí)會(huì)對(duì)一些事夸大,但非萬(wàn)不得已不輕易為之,而對(duì)于蔡倫卻沒(méi)有這種隱瞞或夸大的必要。所以,《東觀漢記·蔡倫傳》中所記述的內(nèi)容應(yīng)該是真實(shí)的可信的。但是,《東觀漢記》原書143卷在歷代離亂變遷中到元朝就散失殆盡了,現(xiàn)存的只有明清兩代的輯錄本!稏|觀漢記·蔡倫傳》在清朝乾隆年間編訂的《四庫(kù)全書》中有輯錄本。這個(gè)輯錄本來(lái)源于明朝修編的全書《永樂(lè)大典》在這個(gè)輯錄本中,對(duì)有關(guān)造紙的事情并列了兩種不同的說(shuō)法:一種是“蔡倫典作上方造意用樹皮作紙”;另一種是蔡倫“典尚方作紙”“上方”與“尚方”同義。第一種說(shuō)法是說(shuō)蔡倫主管尚方時(shí)發(fā)明了用樹皮等原料造紙,第二種則說(shuō)他主管尚方時(shí)尚方生產(chǎn)制造了紙。兩種說(shuō)法的差異在于是否有“造意”即有沒(méi)有創(chuàng)造發(fā)明,爭(zhēng)論就由此引起。
由于原書失傳,這種爭(zhēng)論只能是場(chǎng)纏不清的筆墨官司但是,這種爭(zhēng)論無(wú)法動(dòng)搖蔡倫作為造紙術(shù)的發(fā)明者的地位!队罉(lè)大典》中并列的兩種說(shuō)法,少字而的訛傳可能性遠(yuǎn)比多字而訛傳的可能性大。因?yàn)槿藗兂浌艜鴷r(shí),均抱有務(wù)求忠實(shí)的態(tài)度,特別是我們的古人,對(duì)典籍的尊重更非尋常,所以不謹(jǐn)而漏字的'可能性是有的,但絕不可能去即興發(fā)揮增添什么,除非有確鑿證據(jù)證明這一點(diǎn)。再者,《后漢書》的作者范曄本人對(duì)宦官非常仇視,有許多抨擊東漢宦官的言論。他即使玩弄文人筆法,也不可能對(duì)蔡倫憑空加以贊美之辭。僅此一條,就完全有理由相信蔡倫造紙的記載是真實(shí)可信的。
除了對(duì)《后漢書·蔡倫傳》中文字的爭(zhēng)議外,唐朝以來(lái)的不少學(xué)者對(duì)蔡倫發(fā)明造紙術(shù)的說(shuō)法提出了異議。他們認(rèn)為,早在蔡倫之前,漢朝初年或更早的時(shí)候,就已經(jīng)有人用紙作書寫材料了。因而,有人認(rèn)為他只是在和帝年間督導(dǎo)尚方的工匠大量生產(chǎn)紙張;有人認(rèn)為他比較懂得造紙技術(shù),從而使紙得以成為皇家制造廠的產(chǎn)品;還有人認(rèn)為他造的紙比以前的質(zhì)量高些,加工精細(xì)些。這些說(shuō)法都企圖否認(rèn)蔡倫擁有造紙的發(fā)明權(quán)。不過(guò)小編認(rèn)為蔡倫是造紙的發(fā)明人確實(shí)也已經(jīng)錘實(shí),任何爭(zhēng)論無(wú)法動(dòng)搖蔡倫作為造紙術(shù)的發(fā)明者的地位。
科學(xué)家事跡13
“愛迪生,不就是那個(gè)發(fā)明了電燈的人嗎?”是呀,他就是電燈的創(chuàng)始人,今天,我看了一本叫《愛迪生》的書,這本書很讓我著迷,我到哪里,它就哪里。
原來(lái),愛迪生是一個(gè)從小被人嘲笑,因?yàn)樗男愿穹浅9殴郑恳粋(gè)孩子的媽
媽都叫自己的孩子不要跟愛迪生玩。不久,愛迪生搬到了另外一個(gè)小鎮(zhèn)上,因?yàn)樗陌职植幌胱屗兂杀犙巯梗宰屗ド蠈W(xué),愛迪生的學(xué)校很小,只有一個(gè)校長(zhǎng)來(lái)當(dāng)老師,那個(gè)校長(zhǎng)很嚴(yán)肅,可愛迪生上課還是問(wèn)一些古怪的問(wèn)題,每一次,愛迪生都被校長(zhǎng)批評(píng)一通,可愛迪生還是不知所措,結(jié)果,校長(zhǎng)只能找他媽
媽談一談愛迪生在學(xué)校里的情況,不久,愛迪生輟學(xué)打工,原本,愛迪生的爸爸媽
媽并不同意,可開他的決心還是讓他去了,愛迪生的工作地點(diǎn)是在火車站上,那時(shí)他才7歲,那么他在干什么呢?他當(dāng)了一名小報(bào)童,這一干就是三年,后來(lái),他越看書就越對(duì)化學(xué)這一方面產(chǎn)生了興趣,可化學(xué)是一件非常危險(xiǎn)的,就在火車站里邁出第一步時(shí),事故就發(fā)生了,火車站里的一間小小的休息室里著火了,結(jié)果,愛迪生被站長(zhǎng)打了重重的一巴掌,回家了,他把事情的經(jīng)過(guò)和結(jié)果全都告訴了爸爸和媽
媽,直到現(xiàn)在耳朵還在嗡嗡嗡的叫呢!果然,去醫(yī)院一查,愛迪生的耳朵聾了,這結(jié)果讓大家目瞪口呆。這件小小的.事情愛迪生并沒(méi)有在意,他也不灰心,在家里的小閣樓里發(fā)明了一項(xiàng)發(fā)明,這項(xiàng)發(fā)明經(jīng)歷了一次又一次的失敗,終于發(fā)明成功了,愛迪生和小伙伴們開心極了,“原來(lái)堅(jiān)持就是勝利”,永不懈氣. 愛迪生在研究電燈時(shí),也經(jīng)歷了一次又一次的失敗,據(jù)調(diào)查顯示愛迪生發(fā)明電燈用了6千種材料,材料最好的是日本產(chǎn)的一種竹子,這種竹子點(diǎn)亮的燈是最亮的,最終,電燈還是發(fā)明了。
這本書讓我受到了一個(gè)啟示:只要堅(jiān)持就是勝利,不怕困難,不怕風(fēng)雨,不怕敵人。
科學(xué)家事跡14
認(rèn)為幾何是埃及人從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中歸納總結(jié)出來(lái)的,它的希臘文原義是“測(cè)地術(shù)”。當(dāng)時(shí),橫貫埃及的尼羅河每年都要泛濫,沖毀地界,人們?cè)谒酥蟊仨氈匦抡闪、分配土地,幾何學(xué)便在這種年復(fù)一年的測(cè)量中得以萌發(fā)、成長(zhǎng)起來(lái)。公元前7世紀(jì)到公元前6世紀(jì)之間,希臘賢之一的泰勒斯創(chuàng)立了希臘幾何學(xué)。泰勒斯青年時(shí)代進(jìn)行過(guò)多次旅行。曾在埃及居信過(guò)一段時(shí)間,他認(rèn)真學(xué)習(xí)埃及人的數(shù)學(xué)知識(shí),在測(cè)地術(shù)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了幾何學(xué)。居說(shuō),他在那沒(méi)有登上金字塔就算出了胡夫金字塔高131米,使當(dāng)?shù)氐乃炯纻兇鬄檎痼@,博得了埃及國(guó)王的賞識(shí)。他的測(cè)算是利用相似三角形的性質(zhì)作出的。泰勒斯回到故鄉(xiāng)米勒都斯后,建立一所學(xué)校來(lái)傳授他的數(shù)學(xué)和其它科學(xué)知識(shí)。泰勒斯以后,希臘許多數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家對(duì)幾何學(xué)又作了修改、補(bǔ)充和發(fā)展。
公元前330年,歐幾里德在雅典誕生了。他做過(guò)柏拉圖的學(xué)生,后擔(dān)任亞歷山大大學(xué)數(shù)學(xué)教授,建立了以他為首的數(shù)學(xué)學(xué)派。他把大地和蒼天轉(zhuǎn)化為一幅由錯(cuò)綜復(fù)雜的'圖形所構(gòu)成的龐大圖案,又運(yùn)用驚人的智慧把這個(gè)圖案拆開,分解為簡(jiǎn)單的組成部分:點(diǎn)、線、角、曲線、平面、立體。把一幅無(wú)邊無(wú)際的圖卷,譯成初等數(shù)學(xué)的語(yǔ)言,也就是歐幾里德幾何學(xué)。他的幾何學(xué)創(chuàng)立后,身邊聚集了許多慕名而來(lái)的學(xué)生,其中既有窮人的孩子,又有富家子弟,甚至還有國(guó)王。
學(xué)生們都很尊敬歐幾里德,簡(jiǎn)直把他當(dāng)作偶像來(lái)崇拜,因?yàn)樗跋褚粋(gè)父親那樣教導(dǎo)他們”。當(dāng)然,也有一些趨炎附勢(shì)之徒來(lái)跟他學(xué)幾何,歐幾里德對(duì)他們非常鄙視。一次,一個(gè)貴族子弟學(xué)了第一定理后,急不可耐地問(wèn)他:“學(xué)習(xí)幾何學(xué)究竟有什么用呢?”見歐幾里德沒(méi)有理睬,他以為老師沒(méi)有聽見,就又重復(fù)了一遍。歐幾里德轉(zhuǎn)過(guò)身對(duì)仆人說(shuō):“快拿一些錢給這位先生吧,他沒(méi)有錢是不肯學(xué)的!”公元前3世紀(jì),歐幾里德的杰出著作《幾何原本》問(wèn)世了。他在總結(jié)前人研究成果的基礎(chǔ)上,用公理代的方法建立了一座宏偉的幾何學(xué)大廈。該書問(wèn)世后,曾以手抄本的形式廣泛流傳了一千八百多年;印刷術(shù)出現(xiàn)后,它又被翻譯成全世界各種文字,我們?cè)谥袑W(xué)里所學(xué)的平面幾何與立體幾何知識(shí),其主要內(nèi)容就是來(lái)源于兩千年前的這本書。
科學(xué)家事跡15
很多同學(xué)都有自己崇拜的科學(xué)家,如:發(fā)明電話的諾貝爾;發(fā)明原子彈的愛因斯坦;發(fā)明孔燈的諸葛亮和發(fā)明固定連續(xù)攝影機(jī)的馬萊……
我崇拜的科學(xué)家而是發(fā)明了電燈的愛迪生。
在愛迪生小時(shí)候,別人都叫他阿爾。小時(shí)候的阿爾很愛發(fā)問(wèn),常常問(wèn)一些奇怪的問(wèn)題讓人覺(jué)得很煩,家人也好,路上的行人也好,都是他發(fā)問(wèn)題的對(duì)象,如果他對(duì)于大人的`答復(fù)感到不滿時(shí)就會(huì)親自去實(shí)驗(yàn),例如有一次阿爾看到了一只母雞在孵蛋,他就問(wèn)媽媽為什么母雞總是成天坐在那里呢?媽媽就告訴他母雞在孵蛋,阿爾便想如果母雞可以那我也一定可以,過(guò)了幾天爸爸媽媽發(fā)現(xiàn)阿爾一直蹲在木料房里,不知道在做什么,當(dāng)家人發(fā)現(xiàn)阿爾在孵蛋的時(shí)候每個(gè)人都捧腹大笑了起來(lái)……
八歲的時(shí)候阿爾就去上小學(xué)了,可是他只上三個(gè)月的課就退學(xué)了,阿爾在上課的時(shí)候,媽媽常被叫到學(xué)校去跟老師說(shuō)話,這是因?yàn)榘柍3L岢鲆恍├蠋熣J(rèn)為很奇怪的問(wèn)題,老師認(rèn)為他是一個(gè)低能兒童,于是媽媽就決定自己來(lái)教導(dǎo)阿爾,并決心把阿爾教成一位偉大的天才,就這樣阿爾便開始了他的自學(xué)課程,阿爾被媽媽教的很好,后來(lái)阿爾也得到了允許,可以在地下室里設(shè)置一個(gè)實(shí)驗(yàn)室,為了不讓別人亂動(dòng)他的實(shí)驗(yàn)品,阿爾還想出妙計(jì),就是在每一個(gè)實(shí)驗(yàn)品的瓶子上貼上毒藥標(biāo)簽。
愛迪生從小就喜歡用他那與眾不同的大腦袋思考一連串的問(wèn)題。他看到鐵匠將鐵在熊熊的烈火中燒紅,然后錘打成各式各樣的工具時(shí),就晃著大腦袋提出一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題:火是什么東西?火為什么會(huì)燃燒?火為什么是紅的?火為什么這么熱?鐵在火中被燒之后為什么會(huì)發(fā)紅?鐵紅了為什么就軟了?回到家,小愛迪生在自家的木棚里開始了他最初的實(shí)驗(yàn)。他抱來(lái)干草,并將其點(diǎn)燃,他想弄明白火究竟是什么。然而,小愛迪生的第一次實(shí)驗(yàn)就引來(lái)了一場(chǎng)火災(zāi),將家中的木棚燒掉了。
看到這里,我感到非常慚愧。因?yàn)槲易鍪虑闆](méi)有像愛迪生這樣堅(jiān)持不懈:每次,我做數(shù)學(xué)作業(yè)時(shí)碰到了一點(diǎn)點(diǎn)難處,心里就會(huì)想:管他呢,這題我回家再做!就這樣,許多難題都是媽媽親手幫我解決的,我根本沒(méi)有去做。現(xiàn)在,我感到非常的后悔。
這幾件愛迪生小時(shí)候的故事告訴我們:做任何事情都要付出努力才可以成功。同學(xué)們,你們一定要記住哦!
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