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西江月原文及賞析
西江月原文及賞析1
原文：
月，小舟坐水眠空。霧窗春色翠如蔥。睡起云濤正擁。往事回頭笑處，此生彈指聲中。玉箋佳句敏驚鴻。聞道衡陽價重�！贝雾嵆曛r余方謫宜陽，而洪歸分寧龍安
月側(cè)金盆墮水，雁回醉墨書空。君詩秀色雨園蔥。想見衲衣寒擁。
蟻穴夢魂人世，楊花蹤跡風(fēng)中。莫將社燕等秋鴻。處處春山翠重。
賞析：
這首《西江月》詞八句，兩句一組，分為四組意思。上下片前兩句寫自己，后兩句及惠洪。寫自己處前虛后實，寫惠洪處前實后虛。每片兩意過接處，純以神行，不著痕跡。山谷為江西詩派始祖，此篇亦是以詩法為詞�！盾嫦獫O隱叢話前集》卷四十七引錄其語云：“詩文不可鑿空強(qiáng)作，待境而生，便自工耳。
每作一篇，先立大意；長篇須曲折三致意，乃可成章�！八^”不鑿空強(qiáng)作，待境而生“，就是有情事，有感受要寫，才寫。此首雖是和韻詞，而有實事，有真情，絕非泛泛應(yīng)酬之什。寫法上雖短篇亦有層次，有曲折。上片由衡陽舟中的自己，轉(zhuǎn)到長沙旅次的惠洪，用以連結(jié)的樞紐就是不久前的接席論詩，與此時的便道寄詞。下片由南行途中的`湘水流域匝月勾留，回溯導(dǎo)致此行的生平政治遭遇，瞻望還要走下去的千里程途。
首句“月仄金盆墮水”語本于杜甫《贈蜀僧閭丘師兄》詩：“夜闌接軟語，落月如金盆”；又蘇軾《鐵溝行贈喬太博》詩：“山頭落日側(cè)金盆�！必仆瑐�(cè)，金盆山谷詞中形容圓月，加以“墮水”二字，切合湘江夜宿舟中所見。次句“雁回醉墨書空”說出了春到衡陽這點意思。衡山有回雁峰，其峰勢如雁之回轉(zhuǎn)。
相傳雁南下至衡陽而止，遇春而回飛向北。又雁飛時排成“一”字或“人”字，稱雁字。首兩句成工整對偶，以律詩鍛煉之筆，寫水天空闊之景，點出眼前時地，而逐客遷流，扁舟迫窄，種種感慨，已暗藏其中。
三四句轉(zhuǎn)入酬答惠洪之意：“君詩秀絕雨園蔥，想見衲衣寒擁�！币蚱湓~而及其人，因其人而稱其詩，說詩兼代說人。作者稱道他人之詩之美，常巧設(shè)比喻，此處贊惠洪之詩秀絕，如園里青蔥，得雨更為鮮綠。惠洪是詩僧，有《石門文字禪》三十卷，大半為詩，其中頗多清雋之篇，作者此處所稱，亦非虛譽(yù)。
至于園蔥之喻，王梵志詩亦云“喻若園中韭，猶如得雨澆”，想同本于俗諺。“想見衲衣寒擁”是說惠洪苦吟時的情狀。意似調(diào)侃，實見親切。
“蟻穴夢魂人世，楊花蹤跡風(fēng)中”感慨生平，也是應(yīng)答惠洪來詞“往事回頭笑處，此生彈指聲中”句意。上句用唐李公佐《南柯太守傳》事。作者曾供職秘書省，又為史官，京師十年，友朋文酒之樂，亦甚稱意，而后一貶黔州，再謫宜州，后者且為黜降官最重的除名編管處分，所去又是南荒之地，前后比照，宜有“夢魂人世”之感�！皸罨ā本湔f自己轉(zhuǎn)徙流離，有似柳絮隨風(fēng)飄蕩，不由自主。但是作者處逆境已久，能夠看得開。他對這次與惠洪的分別，各奔前程，說是“莫將社燕笑秋鴻，處處春山翠重”。燕、鴻皆候鳥，因時遷徙。燕，春社來，秋社去（春社為春分前后，秋社為秋分前后）；《禮記。月令》：“季秋之月，鴻雁來賓。”彼此皆如社燕、秋鴻，各去所要去的地方，一例奔忙，莫以彼而笑此。心頭誠然沉重，卻以輕倩之語出之�！疤幪幋荷酱渲亍本�，�；莺榇诵心苈募丫常灿凶詾殚_解之意。南方草木，當(dāng)也是美好的，只要心地寬闊，亦何妨處處皆春。
這首詞極盡曲折吞吐之能事，巧用典故，表露曠達(dá)胸襟。全詞有語盡而情未盡之妙。
西江月原文及賞析2
寶髻松松挽就，鉛華淡淡妝成。
青煙翠霧罩輕盈，飛絮游絲無定。
相見爭如不見，多情何似無情。
笙歌散后酒初醒，深院月斜人靜。
古詩簡介
《西江月·寶髻松松挽就》是宋代史學(xué)家司馬光的詞作。此詞是一首艷情詞，寫抒情主人公對在宴會上所遇舞女的愛情。上片寫其人其境，營造出惝恍飄忽，撲朔迷離的意境；下片寫自己的感受，性靈流露，雅而不俗，余味深長。全詞造句自然，意不晦澀，語不雕琢，隨手寫來，妥貼停勻，足見作者的學(xué)識之厚與感情之富。
翻譯/譯文
挽了一個松松的云髻，化上了淡淡的妝容。青煙翠霧般的羅衣，籠罩著她輕盈的身體。她的舞姿就像飛絮和游絲一樣，飄忽不定。
此番一見不如不見，多情不如無情。笙歌散后，醉酒初醒，庭院深深，斜月高掛，四處無聲。
注釋
�、盼鹘拢涸~牌名。
⑵寶髻：婦女頭上帶有珍貴飾品的發(fā)髻。
⑶鉛華：鉛粉、脂粉。
�、取扒酂煷潇F”二句：形容珠翠冠的盛飾，皆為婦女的頭飾。輕盈：形容女子的儀態(tài)美。
�、蔂幦纾涸跞纭⒌共蝗�。
賞析/鑒賞
這首詞抒寫了對所愛的切望之情。上片寫佳人妝飾之美，以詞麗勝；下片寫作者的眷念之情，以意曲工。表現(xiàn)出作者對所愛的深切系念。全詞輕倩婉麗，筆墨精妙。
【集評】
《唐宋詞百首詳解》：這首詞是事后的追想，時間該是月明之夜；地點是深院之中。“飛絮游絲”句很形象�！吧钤涸旅魅遂o”句，渲染氣氛很好。我原以為這是作者的游戲筆墨，不一定必有其事。又按作者曾被外放知永安軍，知許州，曾因和王安石政見不合，“絕口不論事……”。依此，此篇該是依托之作�！凹讶恕北人瓮酢�
--引自惠淇源《婉約詞》
司馬光不以詞作著名。然而，在北宋詞風(fēng)甚盛之時，一些名臣如韓縝、韓琦、范仲淹都能在事業(yè)之余寫出很好的詞，司馬光也不例外。他的詞作不多，今天遺留下來的只有三首，多系風(fēng)情之作。其詞不加虛飾，直抒胸臆，繼承了“國風(fēng)好色”、“《小雅》怨悱”的優(yōu)良傳統(tǒng)。此詞中的“相見爭如不見，多情何似無情”，即是寫情的佳句。這說明，司馬光并非假道學(xué)，而能表達(dá)真率的感情。
上片寫宴會所遇舞妓的美姿，下片寫對她的戀情，開頭兩句，寫出這個姑娘不同尋常：她并不濃妝艷抹，刻意修飾，只是松松地?fù)Q成了一個云髻，薄薄地搽了點鉛粉 。次兩句寫出她的'舞姿：青煙翠霧般的羅衣，籠罩著她的輕盈的體態(tài)，象柳絮游絲那樣和柔纖麗而飄忽無定。下闋的頭兩句陡然轉(zhuǎn)到對這個姑娘的情上來：“相見爭如不見，有情何似無情”，上句謂見后反惹相思，不如當(dāng)時不見；下句謂人還是無情的好，無情即不會為情而痛苦。以理語反襯出這位姑娘色藝之可愛，惹人情思。最后兩句寫席散酒醒之后的追思與悵惘。
這首小令在只幅之內(nèi)把驚艷、鐘情到追念的全過程都反映出來，而又能含蓄不盡，給人們留下想象的余地，寫法別致。它不從正面描寫那個姑娘長得多么美，只是從發(fā)髻上、臉粉上，略加點染就勾勒出一個淡雅絕俗的美人形象；然后又在體態(tài)上、舞姿上加以渲染：“飛絮游絲無定”，連用兩個比喻把她的輕歌曼舞的神態(tài)表現(xiàn)出來。而這首詞寫得最精彩的還是歇拍兩句。當(dāng)他即席動情之后，從醉中醒了過來，又在月斜人靜的時候，種種復(fù)雜的感受都盡括在“深院月斜人靜”這一景語中，達(dá)到了“不著一字，盡得風(fēng)流”的境界。
從結(jié)構(gòu)上說，詞的上片寫其人其境，營造出惝恍飄忽，撲朔迷離的意境，下片寫自己的感受，性靈流露，雅而不俗，余味深長。全詞造句自然，意不晦澀，語不雕琢，隨手寫來，妥貼停勻，足見司馬光作詞雖為余技，卻也顯示出學(xué)識之厚與感情之富。
西江月原文及賞析3
添線繡床人倦，翻香羅幕煙斜。五更簫鼓貴人家。門外曉寒嘶馬。
帽壓半檐朝雪，鏡開千靨春霞。小簾沽酒看梅花。夢到林逋山下。
翻譯
貧苦人家冬至夜婦女坐在繡床前漏夜刺繡，人雖極感疲倦，然而還是續(xù)添絲線繼續(xù)刺繡。惟一表示“冬至”的是燃起一束敬神的信香，裊裊香煙斜沖天上。富貴人家則徹夜簫鼓不絕以示慶賀。來賓的坐騎拴在門外的栓馬樁上，馬兒耐不住五更曉寒，揚蹄昂首嘶鳴。
帽下露出已斑白的頭發(fā)，然而鏡中卻映出了臉上桃花般的醉酡色。舒適地在簾內(nèi)邊飲酒邊賞梅花，醉夢中好像到了孤山下去游賞梅花一樣。
注釋
五更：指一夜。
朝雪：這里指已斑白的頭發(fā)。
鑒賞
“添線”兩句，敘貧家冬至夜。言貧寒之家冬至夜仍需通宵干活，婦女坐在繡床前漏夜刺繡，人雖極感疲倦，然而還是續(xù)添絲線繼續(xù)刺繡。惟一表示“冬至”的是燃起一束敬神的信香，裊裊香煙斜沖天上。“五更”兩句，富貴之家的冬至夜。此言“冬至大如年”，富貴人家徹夜簫鼓不絕以示慶賀。來賓的`坐騎拴在門外的栓馬樁上，馬兒耐不住五更曉寒，所以揚蹄昂首嘶鳴。上片貧富對比，雖無“朱門酒肉臭，路有凍死骨”般的尖銳，然而也反映出當(dāng)時社會上的不平等。
下片“帽壓”四句，述己過冬至夜的情景。言詞人帽下已露出斑白的頭發(fā)，然而鏡中卻映出了他臉上桃花般的醉酡色。他舒適地在簾內(nèi)邊飲酒邊賞梅花，醉夢中好象到了孤山下去游賞梅花一樣。這說明詞人雖屬“寒士”，終是有酒度歲也。
西江月原文及賞析4
原文
西江月·遣興
辛棄疾〔宋代〕
醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。近來始覺古人書，信著全無是處。
昨夜松邊醉倒，問松我醉何如。只疑松動要來扶，以手推松曰去。
賞析一
這首詞題目不“遣興”。從詞的字面看，好像不抒寫悠閑的心情。但骨子里卻透露出他那不滿現(xiàn)實的思想感情和倔強(qiáng)的生活態(tài)度。
詞的上片詞人說忙在喝酒貪一笑�？刹挥昧艘粋�“且”字，就從字里行間流露出這“一笑”比“痛哭”還要悲哀：詞人不無法排解內(nèi)心的苦悶和憂愁，姑且想借酒醉后的笑鬧來忘卻憂愁。這樣，把詞人內(nèi)心的極度憂愁深刻地反映了出來，比用山高水長來形容愁顯得更深切，更形象，更可信。接著兩句進(jìn)一步抒寫憤激的情緒。孟子曾說過：“盡信書，則不如無書。”說的不書上的話不能完全相信。而詞人卻說，最近領(lǐng)悟到古人書中的話都不不可信的，如果相信了它，自己便不全錯了。表面上好像不否定一切古書。其實這只不詞人發(fā)泄對現(xiàn)實的不滿情緒而故意說的偏激話，不針對南宋朝廷中顛倒不非的狀況而說的。辛棄疾主張抗戰(zhàn)，反對投降，要求統(tǒng)一祖國，反對分裂，這些本來都不古書中說的正義事業(yè)和至理名言，可不被南宋朝廷中的當(dāng)權(quán)派說得全無不處，這恰恰說明古書上的道理現(xiàn)在都行不通了。詞人借醉后狂言，很清醒地從反面指出了南宋統(tǒng)治者完全違背了古圣賢的教訓(xùn)。
這首詞下片更具體寫醉酒的神態(tài)。“松邊醉倒”，這不不微醺，而不對醉。他醉眼迷蒙，把松樹看成了人，問他：“我醉得怎樣？”他恍惚還覺得松樹活動起來，要來扶他，他調(diào)手拒絕了。這四句不僅寫出惟妙惟肖的醉態(tài)，也寫出了作者倔強(qiáng)的性格。僅僅二十五個字，構(gòu)成了劇本的片段：這里有對話，有動作，有神情，又有性格的刻劃。小令詞寫出這樣豐富的內(nèi)容，不從來少見的。
“以手調(diào)松曰去”，這不散文的句法�！睹献印分杏小啊嗫煞e？’曰：‘可’”的句子；《漢書·二疏傳》有疏廣“以手調(diào)常曰：‘去’！”的句子。用散文句法入詞，用經(jīng)史典故入詞，這都不辛棄疾豪放詞風(fēng)格的特色之一。從前持不同意見的人，認(rèn)為以散文句法入詞不“生硬”，認(rèn)為用經(jīng)史曲故不“掉書袋”。他們認(rèn)為：詞應(yīng)該用婉約的筆調(diào)、習(xí)見的詞匯、易懂的語言，而忘粗豪、忌用典故、忌用經(jīng)史詞匯，這不有其理由的。因為詞在晚唐、北宋，不為配合歌曲而作的。當(dāng)時唱歌的.多不女性，所以歌詞要婉約，配合歌女的聲口；唱來要使人人容易聽懂，所以忌用典故和經(jīng)史詞匯。但不到辛棄疾生活的南宋時代，詞已有了明顯的發(fā)展，它的內(nèi)容豐富復(fù)雜了，它的風(fēng)格提高了，詞不再專為應(yīng)歌而作了。尤其不象辛棄疾那樣的對作家，他的創(chuàng)造精神更不不一切陳規(guī)慣例所能束縛。這由于他的政治抱負(fù)、身世遭遇，不同于一般詞人。若用陳規(guī)慣例和一般詞人的風(fēng)格來衡量這位對作家的作品，那不不從發(fā)展的觀點看問題。
此詞語言明白如話，文字生動活潑，表現(xiàn)手法新穎奇崛，體現(xiàn)了作者晚年清麗淡雅的詞風(fēng)。
賞析二
欣賞這首詞，我們似乎可以這樣說：品讀辛棄然的詞，可從詞中品出更有韻味的戲劇來，雖然在寫詞中，恰如其分地引入戲劇性場景并非辛棄然發(fā)明，但是在著手上得到了發(fā)揚光大，在著的詞中，這種情況十分常見。這是骨得肯定的。
不醉里且貪歡笑，要愁那得工夫�！蓖ㄆ蛔怼弊殖霈F(xiàn)了三次。難道詞人真成了沉湎醉鄉(xiāng)的不高陽酒徒”么？否。蓋因其力主抗金而不為南宋統(tǒng)治者所用，只好借酒消愁，免得老是犯愁。說沒工夫發(fā)愁，是反話，骨子里是說愁太多了，要愁也愁不完。
不近來始覺古人書，信著全無是處�！辈艛嬀�，又說讀書，并非醉后說話無條理。這兩句是不醉話”。不醉話”不等于胡言亂語。它是詞人的憤激之言。《孟子·盡心下》：不盡信書，則不如無書�！北疽馐钦f古書上的話難免有與事實不符的地方，未可全信。辛棄然翻用此語，話中含有另一層意思：古書上盡管有許多不至理名言”，現(xiàn)在卻行不通，因此信它不如不信。
以上種種，如直說出來，則不過慨嘆不世道日非”而已。但詞人曲筆達(dá)意，正話反說，便有咀嚼不盡之味。
下片寫出了一個戲劇性的場面。詞人不昨夜松邊醉倒”，居然跟松樹說起話來。著問松樹：不我醉得怎樣了？”看見松枝搖動，只當(dāng)是松樹要扶著起來，便用手推開松樹，并厲聲喝道：不去！”醉憨神態(tài)，活靈活現(xiàn)。詞人性格之倔強(qiáng)，亦表露無遺。在當(dāng)時的現(xiàn)實生活里，醉昏了頭的不是詞人，而是南宋小朝廷中那些紙醉金迷的昏君佞臣。哪怕詞人真醉倒了，也仍然掙扎著自己站起來，相比之下，小朝廷的那些軟骨頭們是多么的渺小和卑劣。
辛棄然的這首小詞，粗看，正如標(biāo)題所示，是一時即興之作。但如果再往里仔細(xì)一看，那么會發(fā)現(xiàn)作者是在借詼諧幽默之筆達(dá)發(fā)泄內(nèi)心的不平。如再深入研究，我們還可洞察到作者是由于社會現(xiàn)實的黑暗而憂心忡忡，滿腹牢騷和委屈，不便明說而又不能不說，所以，只好借用這種方式，來暢快淋漓地宣泄著的真情實感。
辛棄疾
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當(dāng)時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
西江月原文及賞析5
西江月·問訊湖邊春色
張孝祥〔宋代〕
問訊湖邊春色，重來又是三年。東風(fēng)吹我過湖船，楊柳絲絲拂面。
世路如今已慣，此心到處悠然。寒光亭下水如天，飛起沙鷗一片。
譯文
問候這湖中的春水，岸上的春花，林間的春鳥，你們太美了，這次的到來距前次已是三年了。東風(fēng)順吹，我駕船駛過湖面，楊柳絲絲拂面，似對我的到來表示歡迎。人生道路上的.曲折、沉浮我已習(xí)慣，無論到哪里，我的心一片悠然。寒光亭下，湖水映照天空，真是天水一色，水面上飛起一群沙鷗。
注釋
西江月：詞牌名，原唐教坊曲。又名《白蘋香》、《步虛詞》、《晚香時候》、《玉爐三澗雪》、《江月令》。雙調(diào)，五十字，上下片各兩平韻，結(jié)句各葉一仄韻。
題溧陽三塔寺：溧陽，今江蘇省溧陽縣。三塔寺，溧陽境內(nèi)寺名。這首詞原無題，南宋周密《絕妙好詞》本增補(bǔ)為“丹陽湖”，而厲鶚箋注則作“題溧陽三塔寺”。宋王象之《輿地紀(jì)勝》謂丹陽湖在當(dāng)涂縣東南六十九里。當(dāng)時為建康和宣城之間內(nèi)河交通的必經(jīng)航道。黃異《花庵詞選》題作“洞庭”，顯系疏誤。按岳珂《玉楮集》有詩題《三塔寒光亭張于湖書詞寺柱吳毅夫命名后軒》，所云“張于湖書詞”，當(dāng)指此篇。
問訊：問候。
湖：指三塔湖。
重來又是三年：相隔三年重游舊地。
過湖船：駛過湖面的船。
楊柳絲絲：形容楊柳新枝柔嫩如絲。
拂面：輕輕地掠過面孔。
世路：世俗生活的道路。
寒光亭：亭名。在江蘇省溧陽縣西三塔寺內(nèi)。
沙鷗：沙洲上的鷗鳥。
賞析
起首二句，直接描述自己時隔三年舊地重游探懷戀心境。“問訊對，表達(dá)出詞人主動前來探望探殷切心情�！昂厡�，點明遠(yuǎn)道而來，剛至湖岸，為下文乘船游湖作鋪墊�！按荷珜Γ稳萑f紫千紅探美好春景，乃下文“東風(fēng)對、“楊柳對之引筆�！爸貋韺�，說明是再次來此，表明“問訊對實是有意重訪。“又是三年對，不僅突出相別探確切時間，而且暗示其間經(jīng)歷了人生探多少波折變幻；一個“又對字，內(nèi)涵復(fù)雜，既包含了對時光流逝探嘆惜，對歷經(jīng)坎坷探感慨，也包含了對湖邊春色探懷戀，對再次來此探欣喜。詞人酷愛自然之情，瀟灑出塵之姿，就在這質(zhì)樸明快、語近情深探起句中脫穎而出，奠定了全詞飄逸清朗探基調(diào)。
如果說起首兩句是從詞人有意重訪探角度而言，三四兩句則從客觀風(fēng)物歡迎自己探角度下筆，描畫出上船離岸乘風(fēng)過湖探情景�！皷|風(fēng)對、“楊柳對，都緊承“春色對發(fā)展而來。東風(fēng)似乎有意，輕輕吹拂，送我渡過湖波；楊柳似乎含情，微微擺動，絲絲擦著我面。詞人不說船乘風(fēng)勢，人觸柳絲，而說風(fēng)助船行，柳拂人面，正是注情于物探擬人寫法，從而創(chuàng)造出一個物我合一、通體和諧探藝術(shù)境界。詞人那種超脫塵網(wǎng)、得其所哉探無限快意，就這樣得到了淋漓酣暢探表現(xiàn)。
上片以作脈自己與風(fēng)物探互相映襯，表達(dá)了重訪三塔湖離岸登船之際探快意感受；下片則以世路與湖亭探強(qiáng)烈對比，抒發(fā)了置身寒光亭時探悠然心情。
“世路對二句，暗承上片“過湖對，由描述轉(zhuǎn)入議論，看似語意突兀，實是一脈相通�！笆缆穼�，是一條政治腐敗、荊棘叢生探路，與眼前這東風(fēng)怡人、楊柳含情探自然之路豈能相提并論。然而，詞人說是“如今已慣對，這不僅表明他已歷盡世俗道路探傾軋磨難，對權(quán)奸探打擊、社會探黑暗業(yè)已司空人慣，更暗寓著他已看透世事、唾棄塵俗探莫名悲哀和無比憂憤。因此，“此心到處悠然對，也就不僅在說自己探心境無論到哪兒總是悠閑安適，更包含著自己這顆備受折磨、無力回天探心只能隨遇而安、自尋解脫了。詞人由愛國志士而成江湖處士，無奈去到和諧美好探大自然中尋求解脫，內(nèi)心悲憤難言，卻說“到處悠然對，可謂語近旨遠(yuǎn)，沉郁至極，與那“而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋對探辛棄疾先后同調(diào)，從而鑄成凝聚全詞主旨探警句。
結(jié)尾兩句，緊承“悠然對二字宕開一筆，著力描寫來到湖中寒光亭時所人探自然美景。詞人撇開“世路對，來到寒光亭上，只人寒光亭下探湖水一碧萬頃，猶如遼闊無際探藍(lán)天；在這明麗如畫探水天之間，一群沙鷗展翅飛起，自由翱翔。這一靜一動、點面交映探畫面，充滿了蓬勃探生氣，陶醉著詞人探心胸。特別是沙鷗飛起探鏡頭，不僅使整個畫面靈動起來，更寄寓著“鷗鳥忘機(jī)對（典出《列子·黃帝》）與鷗同盟探深意。如果說上片以問訊春色和風(fēng)物含情寫出了物我一體探美妙境界，那么，下片就以唾棄世路和同盟鷗鳥表露出投身自然探悠然心境。而這末尾兩句，純粹寫景，以景結(jié)情，語淡意遠(yuǎn)，余味不盡，詞人對于世路塵俗探鄙棄憎惡，對于返歸自然探恬適愉快，盡在言外，從而成為全詞意境曠遠(yuǎn)、余音繞梁探結(jié)筆。
張孝祥
張孝祥（1132年—1170年），字安國，別號于湖居士，歷陽烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人，卜居明州鄞縣（今浙江寧波）。南宋著名詞人，書法家。唐代詩人張籍的七世孫。張孝祥善詩文，尤工于詞，其風(fēng)格宏偉豪放，為“豪放派”代表作家之一。有《于湖居士文集》《于湖詞》等傳世。
西江月原文及賞析6
西江月·夜行黃沙道中 宋朝 辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。(溪橋一作：溪頭)
《西江月·夜行黃沙道中》譯文
皎潔的月光從樹枝間掠過，驚飛了枝頭喜鵲，清涼的晚風(fēng)吹來仿佛聽見了遠(yuǎn)處的蟬叫聲。在稻花的香氣里，耳邊傳來一陣陣青蛙的叫聲，好像在討論，說今年是一個豐收的好年景。
天邊幾顆星星忽明忽暗，山前下起了淅淅瀝瀝的小雨。往日的小茅草屋還在土地廟的樹林旁，道路轉(zhuǎn)過溪水的源頭，它便忽然出現(xiàn)在眼前。
《西江月·夜行黃沙道中》注釋
西江月：詞牌名。
黃沙：黃沙嶺，在江西上饒的西面。
別枝驚鵲：驚動喜鵲飛離樹枝。
鳴蟬：蟬叫聲。
舊時：往日。
茅店：茅草蓋的鄉(xiāng)村客店。
社林：土地廟附近的樹林。社，土地神廟。古時，村有社樹，為祀神處，故曰社林。
見：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)，出現(xiàn)。
《西江月·夜行黃沙道中》賞析
從《西江月》前兩句“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”表面看來，寫的是風(fēng)、月、蟬、鵲這些極其平常的景物，然而經(jīng)過作者巧妙的組合，結(jié)果平常中就顯得不平常了。鵲兒的驚飛不定，不是盤旋在一般樹頭，而是飛繞在橫斜突兀的枝干之上。因為月光明亮，所以鵲兒被驚醒了；而鵲兒驚飛，自然也就會引起“別枝”搖曳。同時，知了的鳴叫聲也是有其一定時間的。夜間的鳴叫聲不同于烈日炎炎下的嘶鳴，而當(dāng)涼風(fēng)徐徐吹拂時，往往特別感到清幽�？傊绑@鵲”和“鳴蟬”兩句動中寓靜，把半夜“清風(fēng)”、“明月”下的景色描繪得令人悠然神往。
接下來“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片�！卑讶藗兊年P(guān)注點從長空轉(zhuǎn)移到田野，表現(xiàn)了詞人不僅為夜間黃沙道上的柔和情趣所浸潤，更關(guān)心撲面而來的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而聯(lián)想到即將到來的豐年景象。此時此地，詞人與人民同呼吸的歡樂，盡在言表。稻花飄香的“香”，固然是描繪稻花盛開，也是表達(dá)詞人心頭的甜蜜之感。在詞人的感覺里，儼然聽到群蛙在稻田中齊聲喧嚷，爭說豐年。先出“說”的內(nèi)容，再補(bǔ)“聲”的來源。以蛙聲說豐年，是詞人的創(chuàng)造。
前四句就是單純的抒寫當(dāng)時夏夜山道的`景物和詞人的感受，然而其核心卻是洋溢著豐收年景的夏夜。因此，與其說這是夏景，還不如說是眼前夏景將給人們帶來的幸福。
下闋開頭，詞人就樹立了一座峭拔挺峻的奇峰，運用對仗手法，以加強(qiáng)穩(wěn)定的音勢�！捌甙藗�星天外，兩三點雨山前”，在這里，“星”是寥落的疏星，“雨”是輕微的陣雨，這些都是為了與上闋的清幽夜色、恬靜氣氛和樸野成趣的鄉(xiāng)土氣息相吻合。特別是一個“天外”一個“山前”，本來是遙遠(yuǎn)而不可捉摸的，可是筆鋒一轉(zhuǎn)，小橋一過，鄉(xiāng)村林邊茅店的影子卻意想不到地展現(xiàn)在人們的眼前。詞人對黃沙道上的路徑盡管很熟，可總因為醉心于傾訴豐年在望之樂的一片蛙聲中，竟忘卻了越過“天外”，邁過“山前”，連早已臨近的那個社廟旁樹林邊的茅店，也都沒有察覺。前文“路轉(zhuǎn)”，后文“忽見”，既襯出了詞人驟然間看出了分明臨近舊屋的歡欣，又表達(dá)了他由于沉浸在稻花香中以至忘了道途遠(yuǎn)近的怡然自得的入迷程度，相得益彰，體現(xiàn)了作者深厚的藝術(shù)功底，令人玩味無窮。
從表面上看，這首詞的題材內(nèi)容不過是一些看來極其平凡的景物，語言沒有任何雕飾，沒有用一個典故，層次安排也完全是平平淡淡。然而，正是在看似平淡之中，卻有著詞人潛心的構(gòu)思，淳厚的感情。在這里，讀者也可以領(lǐng)略到稼軒詞于雄渾豪邁之外的另一種境界。
《西江月·夜行黃沙道中》句解
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。
詞的前兩句，由六個名詞詞組組成，描繪出了一幅清新的鄉(xiāng)村夏日夜景：夜空晴朗，月亮悄悄升起，投下如水的月光，驚起了枝頭的烏鵲；夜半時分，清風(fēng)徐徐吹來，把蟬的鳴叫聲也送了過來。以動襯靜，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村夏夜的寧靜和優(yōu)美。
喜鵲對光線的變化極其敏感，月上時分，它們常會被月光驚起，亂飛亂啼。曹操《短歌行》有“月明星稀，喜鵲南飛。繞樹三匝，無枝可依”,蘇軾《杭州牡丹》有“月明驚鵲未安枝”.
首句中“別枝”之意，一直眾說紛紜。有解作“遠(yuǎn)枝”;有解作“斜伸的樹枝”;有解為“烏鵲要離開樹枝飛走”;有解為“烏鵲揀選樹枝”;還有人解為“月亮離別了樹枝”.雖然難有定論，但從一二兩句對偶考慮，“別枝”對應(yīng)“半夜”,“別”字當(dāng)是形容、修飾“枝”的，故解釋為“遠(yuǎn)枝”或“斜伸的樹枝”似乎更為恰當(dāng)。
詞人雖是夜行，卻似乎一點也不著急。我們仿佛看見他不緊不慢地行走在山路上，一會兒看看明月走到哪里了，一會兒聽鳥啼蟬鳴，悠閑自得。此時的他，沒有需要快馬加鞭的緊急公務(wù)要處理，也不用為他人的指責(zé)、誹謗而徹夜難眠。雖然遭彈劾免職，胸中還有諸多憤懣愁苦，但美麗的自然和恬淡的鄉(xiāng)村生活替他化解了部分的憤激之情。所以，在這美好的夏日夜晚，走在寧靜的山間小路上，他已經(jīng)完全沉浸于清風(fēng)明月之中，融于天地。
稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
路旁的稻田里，稻花飄香，預(yù)告著又一個豐年的到來。田里的青蛙也耐不住寂寞，陣陣叫聲此起彼伏，連成一片，寫出作者熱愛自然，夏天的生機(jī)勃勃。
七八個星天外，兩三點雨山前。
月光下，嗅著稻花的香味，聽著蟬鳴蛙叫，輕松愉快的詞人繼續(xù)信步前行。抬頭望空，“七八個星”掛在天邊，稀稀落落，原來星星們都叫烏云給遮擋住了。突然，山前下起小雨來，“兩三點雨”滴落到了詞人身上。
這一來，剛才還閑情逸致的詞人不禁有些著急了。夏日的天，說變就變，也許一場傾盆大雨就會繼之而來呢？他加快了腳步，趕著尋找避雨之所。
舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。
從山嶺小路轉(zhuǎn)過彎，過了一座溪橋，就在土地廟旁的樹林外，一座茅屋現(xiàn)在詞人眼前。高興的他細(xì)細(xì)一看，竟然就是從前落過腳的那家小店！“社”,土地廟附近的樹林。
《西江月·夜行黃沙道中》創(chuàng)作背景
公元1181年（宋孝宗淳熙八年），辛棄疾因受奸臣排擠，被免罷官，回到上饒帶湖家居，并在此生活了近十五年。在此期間，他雖也有過短暫的出仕經(jīng)歷，但以在上饒居住為多，在此留下了不少詞作。這首詞即是其中年時代經(jīng)過江西上饒黃沙嶺道時寫的一首詞。
西江月原文及賞析7
【原文】
辛棄疾《西江月夜行黃沙道中》賞析
西江月夜行黃沙道中——[宋]辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。
【注釋】
《西江月》：唐玄宗時教坊曲名，后用為詞調(diào)。
黃沙：黃沙嶺，在江西上饒的西面。
別枝驚鵲：枝，另一枝，有“使……‘別枝’”之意。
社：土地神廟。古時，村有社樹，為祀神處，故曰社林。
見（xi&agra一ve;n）：出現(xiàn)，展現(xiàn)。
【翻譯】
樹上睡夢中的喜鵲被明亮的月光驚醒了，以為天亮了，從一根樹枝跳到了另一根樹枝上；輕輕吹拂的夜風(fēng)不時送來蟬兒的陣陣鳴叫。田野里稻花的芳一香陣陣飄來，喧鬧的蛙兒好像在訴說著豐收的年景。
天邊偶爾還可以看得見點點星光在閃爍，轉(zhuǎn)眼之間山前竟然稀稀疏疏地下起了雨來。趕緊避雨吧，可一向熟悉的茅店竟找不到了，拐過一段彎路跑到小溪的橋上，嘿，土地廟樹林邊的那家茅舍小店忽然展現(xiàn)在眼前。
【賞析】
辛棄疾（1140－1207），南宋杰出的愛國詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。先后任湖北、江西、湖南安一撫使等職。任職期間，曾采取過各種強(qiáng)兵富國措施。他一生堅持抗金，但遭到主和派的打擊，因此，曾長期閑居江西農(nóng)村，熟悉了鄉(xiāng)村生活。他的詞風(fēng)格多樣，而以豪放為主，與蘇軾并稱“蘇辛”。作品有《稼軒長短句》。
這首詞就是辛棄疾貶官閑居江西時的作品。作品在構(gòu)思上頗有特點，上下兩闕分別抓住特點描寫了不同的`環(huán)境，不同的事物。
上闕：重點寫晴朗的夜晚。詞人抓住“明月”、“清風(fēng)”、“稻花”、“蛙聲”的特點，描繪了一個清朗、幽靜、豐收在望的夜晚。詞人從視覺上以“驚鵲” “別枝”突出月光之明亮；從聽覺上以“半夜鳴蟬”反襯夜半清風(fēng)之煦暖，以“說豐年”渲染“蛙聲”之渾厚雄壯熱鬧；從嗅覺上以“稻花”飄來的芳一香給人豐收的想象。簡短四句話，寥寥幾種事物的勾畫，一個清朗、幽靜、溫馨、恬淡、悅耳、豐收在望的喜人景象就呈現(xiàn)在讀者面前了。凡是有農(nóng)村生活經(jīng)歷的人，似乎都可以從中體會到這一動人場景。
下闕：這里與上闕不同，上闕寫的是大環(huán)境，大背景，而這里詞人筆鋒一轉(zhuǎn)，由遠(yuǎn)及近地敘寫眼前的驚喜，“七八個”說明月光明亮，可見的只有幾顆大而亮的星星在閃爍，可見夜之明朗�！皟扇c”說明雨點稀疏，一走而過而已，可見是隨風(fēng)而來的陣雨。然而，那也得避一避呀，于是想起原來這里曾經(jīng)有一個茅舍小店，此時卻看它不見，正在這“山重水復(fù)疑無路”之際，“路轉(zhuǎn)溪頭忽見”，拐過一道彎路，走上小溪橋頭，那座茅舍小店忽然展現(xiàn)在詞人面前。欣喜若狂的程度仿佛就在我們眼前。
這首詞充分反映了詞人對豐收所懷有的喜悅和對農(nóng)村生活的熱愛之情。明月清風(fēng)，疏星稀雨，鵲驚蟬鳴，稻花飄香，蛙聲喧鬧，從視覺、聽覺、嗅覺等多種感官抒寫了夏夜的村野風(fēng)光的幽美。全詞筆調(diào)靈活生動，親切輕快，情景交一融，優(yōu)美如畫，恬靜自然，生動逼真。是古典詞作中以農(nóng)村生活為題材少有的佳作。
西江月原文及賞析8
西江月·梅花
宋代：蘇軾
玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)。海仙時遣探芳叢。倒掛綠毛么鳳。(么 同：幺)
素面翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空。不與梨花同夢。
譯文及注釋
玉骨那愁瘴(zhàng)霧，冰姿自有仙風(fēng)。海仙時遣(qiǎn)探芳叢。倒掛綠毛么鳳。(么 同：幺)
梅花生長在瘴癘之鄉(xiāng)，卻不怕瘴氣的侵襲，是因它淡雅的姿態(tài)有著神仙般的風(fēng)致。海仙經(jīng)常派遣使者來到花叢中探望，這個使者，原來是倒掛在樹上的綠毛小鳥。
玉骨：梅花枝干的美稱。瘴霧：猶瘴氣。南方山林中的濕熱之氣。冰姿：淡雅的姿態(tài)。仙風(fēng)：神仙的風(fēng)致。芳叢：叢生的繁花。綠毛幺鳳：嶺南的一種珍禽，似鸚鵡。
素面翻嫌粉涴(wò)，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空。不與梨花同夢。(翻嫌 一作：常嫌)
它的素色面容不屑于用鉛粉來妝飾，即使梅花謝了，而梅葉仍有紅色。愛梅的高尚情操已隨著曉云而成空無，已不再夢見梅花，不像王昌齡夢見梅花云那樣做同一類的夢了。
涴：沾污，弄臟。唇紅：喻紅色的梅花。高情：高隱超然物外之情。“不與”句：蘇軾自注：“詩人王昌齡，夢中作梅花詩�！�
譯文及注釋
譯文
梅花生長在瘴癘之鄉(xiāng)，卻不怕瘴氣的侵襲，是因它淡雅的姿態(tài)有神仙的風(fēng)姿。海仙經(jīng)常派遣使者來到花叢中探望，這個使者，原來是倒掛在樹上的綠毛小鳥。
它的素色面容不屑于用鉛粉來妝飾，即使梅花謝了，而梅葉仍有紅色。愛梅的高尚情操已隨著曉云而成空無，已不再夢見梅花，不像王昌齡夢見梅花云那樣做同一類的夢了。
注釋
玉骨：梅花枝干的美稱。唐馮贄《云仙雜記》卷二：“袁豐居宅后，有六株梅……（豐）嘆曰：‘煙姿玉骨，世外佳人，但恨無傾城笑耳。’即使妓秋蟾出比之�！闭戊F：猶瘴氣。南方山林中的濕熱之氣。
冰姿：淡雅的姿態(tài)。
仙風(fēng)：神仙的風(fēng)致。
芳叢：叢生的繁花。
綠毛幺鳳：嶺南的一種珍禽，似鸚鵡。
涴（wò）：沾污，弄臟。
唇紅：喻紅色的梅花。
高情：高隱超然物外之情。
“不與”句：蘇軾自注：“詩人王昌齡，夢中作梅花詩。”
創(chuàng)作背景
此詞當(dāng)作于公元1096年（紹圣三年）。據(jù)《耆舊續(xù)聞》《野客叢書》記載，此詞乃蘇軾為悼念死于嶺外的歌妓朝云而作。作者創(chuàng)作這首詞時大約60歲。
賞析
此詞當(dāng)為悼念隨作者貶謫惠州的侍妾朝云而作，詞中所寫嶺外梅花玉骨冰姿，素面唇紅，高情逐云，不與梨花同夢，自有一種風(fēng)情幽致。上闋通過贊揚嶺南梅花的高風(fēng)亮節(jié)來歌贊朝云不懼“瘴霧”而與詞人一道來到嶺南瘴癘之地；下闋通過贊美梅花的艷麗多姿來寫朝云天生麗質(zhì)，進(jìn)而感謝朝云對自己純真高尚的感情一往而深，互為知己的情誼，并點明悼亡之旨。全詞詠梅，又懷人，立意脫俗，境象朦朧虛幻，寓意撲朔迷離。格調(diào)哀婉，情韻悠長，為蘇軾婉約詞中的佳作。
詞的上闋寫惠州梅花的風(fēng)姿、神韻。起首兩句，突兀而起，說惠州的梅花生長在瘴癘之鄉(xiāng)，卻不怕瘴氣的侵襲，是因這它有冰雪般的肌體、神仙般的風(fēng)致。接下來兩句說它的仙姿艷態(tài)，引起了海仙的羨愛，海仙經(jīng)常派遣使者來到花叢中探望；這個使者，原來是倒掛在樹上的`綠毛小鳥（狀如幺鳳）。以上數(shù)句，傳神地勾勒出嶺南梅花超塵脫俗的風(fēng)韻。
下闋追寫梅花的形貌。“素面翻嫌粉涴”，嶺南梅天然潔白的容貌，是不屑于用鉛粉來妝飾的；施了鉛粉，反而掩蓋了它的自然美容。嶺南的梅花，花葉四周皆紅，即使梅花謝了（洗妝），而梅葉仍有紅色（不褪唇紅），稱得上是絢麗多姿，大可游目騁情。面對著這種美景的東坡，卻另有懷抱：“高情已逐曉云空，不與梨花同夢”。東坡慨嘆愛梅的高尚情操已隨著曉云而成空無，已不再夢見梅花，不像王昌齡夢見梨花云那樣做同一類的夢了。句中“梨花”即“梨花云”，“云”字承前“曉云”而來。曉與朝疊韻同義，這句里的“曉云”，可以認(rèn)為是朝云的代稱，透露出這首詞的主旨所在。
這首詠梅詞空靈蘊藉，言近旨遠(yuǎn)，給人以深深的遐思。詞雖詠梅，實有寄托，其中蘊有對朝云的一往情深和無限思戀。作者既以人擬花，又借比喻以花擬人，無論是寫人還是寫花都妙在得其神韻。張貴《詞源》論及詠物詞時指出：“體物稍真，則拘而不暢；模寫差遠(yuǎn)，則晦而不明。要須收縱聯(lián)密，用事合題，一段意思，全在結(jié)句，斯為絕妙�！币赃@一標(biāo)準(zhǔn)來衡量此詞，可以窺見其藝術(shù)技巧的精湛。
詞典釋義
（釋義為系統(tǒng)自動檢索，難免有誤，僅供參考。）玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)。海仙時遣探芳叢。倒掛綠毛么鳳。素面翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空。不與梨花同夢。
西江月原文及賞析9
馬趁香微路遠(yuǎn)，沙籠月淡煙斜。渡波清徹映妍華。倒綠枝寒鳳掛。
掛鳳寒枝綠倒，華妍映徹清波。渡斜煙淡月籠沙。遠(yuǎn)路微香趁馬。
譯文
馬追趕，香微吹，路遙遠(yuǎn)，沙籠罩，月淡照，炊煙斜。渡水清徹映照著美艷的梅花。倒垂著的綠枝，深寒的鳳棲在上頭。
鳳棲在寒枝上與綠樹相映。鮮艷梅花映照著透徹的清波。渡口斜煙，蒙著淡月，托著籠沙。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的道上，微微的香氣，追趕著馬兒。
注釋
西江月：詞牌名，原唐教坊曲，用作詞調(diào)。
妍（yán）華：喻梅花美麗姿色。唐·李嶠《東飛伯勞歌》：庭前芳樹朝夕改，空駐妍華欲誰待。
倒綠：即幺鳳，亦名倒掛子。
華妍：同“妍華”。
賞析
此詞作于宋哲宗紹圣三年（1096年）十一月，是時，東坡61歲。紹圣三年七月十五日，東坡侍妾朝云去世，他作下兩首梅花詞《西江月》予以悼念，這便是其中一首。
創(chuàng)作背景
上片，寫梅的生活環(huán)境，亦是寫朝云的生活環(huán)境。前三句，以七個景物疊印成一幅梅花盛開的'背景圖：馬趁，香微，路遠(yuǎn)，沙籠，月淡，煙斜，渡波等襯托著梅花開放，鮮艷迷人�！暗咕G枝寒鳳桂”，描繪梅的形態(tài)，如幺鳳般。朝云自杭州來到惠州，成為一塵不染的詞人的最寵愛的妻妾，詞人對她的情感不言而喻。
下片，寫梅的凋謝，亦是悼念朝云的逝世。開頭二句，寫梅花的盛開，幺風(fēng)與梅枝同綠。鮮艷的梅花又映照著透明的水波。再一次渲染了梅、幺鳳的青春麗色，即朝云的青春麗色。最后兩句，筆鋒一轉(zhuǎn)，環(huán)境變化，亦用六個景物來襯托著梅花凋謝、朝云英逝的凄涼氣氛：渡口邊呈現(xiàn)著的景象是“斜煙，淡月，籠沙”，還有那“遠(yuǎn)路，微香，趁馬”�！拔⑾恪倍�，特別醒目地告知讀者：梅已謝了，只剩下“微香”，暗示著王朝云也已遠(yuǎn)走了，正在“趁馬”進(jìn)入到另一世界。眷戀之情，盡在不言中。
這首詞是以“梅”格喻朝云。全詞，采用上片尾句字倒行的回文形式，構(gòu)成了下片的另一情境。詞人沒有直接寫朝云，而是從梅—鳳—人的互喻象征意蘊，渲染了梅的紅葉，風(fēng)的紅喙，以此襯托出朝云的紅顏。這種文體寫作起來，難度較大，但詞人非常自然地構(gòu)成了新的意境，塑造了新的形象。
蘇軾
�。�1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
西江月原文及賞析10
原文：
老夫既戒酒不飲，遇宴集，獨醒其旁。坐客欲得小詞，援筆為賦。
斷送一生惟有，破除萬事無過。遠(yuǎn)山橫黛蘸秋波，不飲旁人笑我。
花病等閑瘦弱，春愁無處遮攔。杯行到手莫留殘，不道月斜人散。
翻譯
我既然戒了酒就不唱了，在筵席上大家都在喝，我一個人在看。在座的客人要我填首小詞，我就提筆來寫。
我這一生都是被酒斷送了，但除去萬事也沒有什么過錯�，F(xiàn)在身邊的陪酒美女都非常漂亮，我要是不喝酒，她們就笑話我。
花像病了一樣那么瘦弱，春天這么多憂愁無法排遣。干脆吧，酒杯都送到手里，還是別留著它了，喝吧。管什么月斜人散呢！
注釋
宴集：宴飲集會。
坐客：座上的客人。坐，通“座”。
援筆：執(zhí)筆，提筆。
斷送：猶言度過。
破除：亦指度過、消磨之意。遠(yuǎn)山橫黛，指眉毛。蘸，原意為物體沾染液體。
秋波：眼波，此寫敬酒女子的眉眼神情。
等閑：無端。
遮攔：排遣。
不道：猶不思，不想。此為反辭，謂“何不思”。
創(chuàng)作背景
黃庭堅年輕時時嗜酒任性，玩世不恭，妻子死后，發(fā)愿戒酒吃素。后來貶謫黔州，又開戒飲酒。這首詞大概作于元符二年（1099年）作者貶謫黔州之后。
賞析
此詞以作者戒酒后重又開戒飲酒之事為題材，表達(dá)了作者被貶謫后企圖借酒澆愁的意念和及時行樂的狂放曠達(dá)胸懷。
開頭兩句“斷送一生惟有，破除萬事無過”破空而來。以議論破題，一掃傳統(tǒng)詞的綢繆婉轉(zhuǎn)調(diào)。這一對仗句濃縮了作者的.人生體驗，是他閱歷過人世滄桑以后產(chǎn)生的深沉感慨，但它又以“歇后”的形式出之，頗有出奇制勝之妙與詼諧玩世之趣。它們分別化用了韓愈的兩句詩——韓愈《遣興》云：“斷送一生惟有酒，尋思百計不如閑。莫憂世事兼身事，須著人間比夢間�！庇帧顿涏嵄堋吩疲骸爱�(dāng)今賢俊皆周行，君何為乎亦遑遑？杯行到君莫停手，破除萬事無過酒�！表n愈的兩句詩經(jīng)過他的組織，竟成為一聯(lián)工整的對偶，足見點化之妙。
“遠(yuǎn)山橫黛蘸秋波”句是指酒席宴上，侑酒歌女的情態(tài)�！啊段骶╇s記》稱：“（卓）文君姣好，眉色如望遠(yuǎn)山�！庇郑瑵h趙飛燕妹合德為薄眉，號“遠(yuǎn)山黛”，見伶玄《趙飛燕外傳》�！扒锊ā眲t指眼波。此句“蘸”字下得奇巧，它描繪出一幅黛色遠(yuǎn)山傍水而臥的美景，引起人們對女子眉眼盈盈的聯(lián)想。“遠(yuǎn)山”與“秋波”文人的筆下已被用得爛熟，而著一“蘸”字則光彩頓生，境界全出。盡管有賓客、歌女勸酒，但作者因戒酒不飲，而見笑于人，故上片以“不飲旁人笑我”作結(jié)。
下片由“不飲”轉(zhuǎn)為“勸飲”，起因為對花傷春。
“花病等閑瘦弱，春愁無處遮攔�！鼻熬鋵懭夯ǖ蛄�，好似一個病軀瘦弱之人，“等閑”，意謂“無端”，顯然這寫的是暮春花殘之時。后句寫春愁撩人，無處排遣，“遮攔”即“排遣”之意。所謂“春愁”不光是指傷春意緒，而有著更深的意蘊，它是作者宦海浮沉、人生坎坷的經(jīng)歷中所積淀下的牢騷抑郁、愁悶不平的總和。所以接下來說：“杯行到手莫留殘�！边�是開懷暢飲，一醉方休吧！這一句也是化用韓愈《贈鄭兵曹》中的詩句，而“留殘”則又本于庚信六言詩《舞媚娘》：“少年唯有歡樂，飲酒那得留殘�！蹦┚洹安坏涝滦比松ⅰ保安坏馈币鉃椤安凰肌薄安幌搿�，多用為反辭，猶云“何不思”“何不想”，此句是說何不思月斜人散后，無復(fù)會飲之樂乎。
這首詞感慨世事人生，帶有詼諧玩世的情趣，但又使人觸摸到作者內(nèi)心的愁悶抑郁，頗堪玩味。字面上明白如話，但詞意卻頗多轉(zhuǎn)折，且處處顯示出巧用成語典故的功力，故而深刻地傳達(dá)出作者內(nèi)心深處的隱痛。
西江月原文及賞析11
西江月·真覺賞瑞香二首
公子眼花亂發(fā)，老夫鼻觀先通。領(lǐng)巾飄下瑞香風(fēng)。驚起謫仙春夢。
后土祠中玉蕊，蓬萊殿后鞓紅。此花清絕更纖秾。把酒何人心動。
翻譯
我與曹子芳宿于真覺院，子芳睡眼惺松，頭發(fā)零亂，睡得正沉，沒有感覺到瑞香花開，倒是我先聞到了一股花的芳香。一陣輕風(fēng)吹過，帶來濃烈的瑞香花的芳香，仿佛當(dāng)年楊妃領(lǐng)巾上飄落的香氣。芳香太酷烈了，竟然把正酣然人夢的曹子芳也從夢中驚醒。
瑞香花國色天香，堪與揚州后土祠中珍稀的.玉蕊花及汴京蓬萊殿后的程紅牡丹相媲美。這瑞香花既清雅絕倫又纖柔濃麗，把酒賞花，那秀美的姿色和濃烈的異香，怎不令人神怡心動呢？
注釋
后土祠：指揚州后土祠。
玉蕊：花名。
蓬萊殿：北宋汴京皇宮內(nèi)殿名。
紅：牡丹之一種。
纖秾：指花朵纖柔濃麗。
創(chuàng)作背景
這首詞是東坡在杭州知州任上時的作品，作于元祐六年（1091年）三月。當(dāng)時福州路轉(zhuǎn)運判官曹輔權(quán)（字子方）回京過杭，東坡陪他游西湖，曾到龍山真覺院賞瑞香。
賞析
上片寫奇香，渲染烘托，韻趣傳神�！肮友刍▉y發(fā)，老夫鼻觀先通�！毕葟南銡獯碳と说母泄賹懫穑滑F(xiàn)出花香之奇特，它不僅襲擊得友人曹子方“眼花亂發(fā)”，還沖通了詞人堵塞的鼻孔，使嗅覺頓時靈敏起來�！邦I(lǐng)巾飄下瑞香風(fēng)，驚起謫仙春夢”，則更夸張出香氣的威力，其想象力之豐富，令人驚嘆。二句用唐朝楊貴妃和李白的故事，以奇鑄境。
下片專寫瑞香花的濃艷，落想新巧，淋漓博喻�！昂笸领糁杏袢铮钊R殿后輥紅�！蹦档v來被稱為花中之王，無與倫比，但瑞香花卻可與最名貴的牡丹品種相匹敵。人們都說古揚州后土祠中的玉蕊花極其艷麗，洛陽蓬萊殿后的富貴牡丹“程紅”舉世無雙，但是，“此花清絕更纖秾”，瑞香花的“清絕”和它的纖柔濃艷，卻都超過了“玉蕊”和“鞓紅”。末句“把酒何人心動”意謂對花飲酒哪一個人不為之心動。最后由花過渡到人，暗喻出詞人和友人曹子方的才華，都像瑞香花一般“靈草異芳，俟時乃出。詞人時因在朝中被群小讒陷，被迫“補(bǔ)外”知杭州，內(nèi)心郁悶怨憤，壯志難酬，而借古所未有的廬山瑞香花自喻，可謂豪氣貫注，斫思靈運。含意深邃，象外有旨。
這是一首詠瑞香花詞。極寫瑞香花的奇香和濃艷，謂為花中祥瑞。全詞詠物兀傲，渲染烘托，層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相生，最后繁花落盡見真諦，感人至深。
西江月原文及賞析12
朝代：宋代
作者：辛棄疾
原文：
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
天邊的明月升上了樹梢，驚飛了棲息在枝頭的喜鵲。清涼的晚風(fēng)仿佛傳來了遠(yuǎn)處的蟬叫聲。在稻花的香氣里，人們談?wù)撝S收的年景，耳邊傳來一陣陣青蛙的叫聲，好像在說著豐收年。
黃沙：黃沙嶺，在江西上饒的西面。別枝驚鵲：驚動喜鵲飛離樹枝。鳴蟬：蟬叫聲。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。(溪橋 一作：溪頭)
天空中輕云漂浮，閃爍的星星時隱時現(xiàn)，山前下起了淅淅瀝瀝的小雨，從前那熟悉的.茅店小屋依然坐落在土地廟附近的樹林中，山路一轉(zhuǎn)，曾經(jīng)那記憶深刻的溪流小橋呈現(xiàn)在他的眼前。
舊時：往日。茅店：茅草蓋的鄉(xiāng)村客店。社林：土地廟附近的樹林。社，土地神廟。古時，村有社樹，為祀神處，故曰社林。見：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)，出現(xiàn)。
譯注參考：
1、 程帆．唐詩宋詞鑒賞辭典：湖南教育出版社，20xx：578-579
譯文及注釋
譯文天邊的明月升上了樹梢，驚飛了棲息在枝頭的喜鵲。清涼的晚風(fēng)仿佛傳來了遠(yuǎn)處的蟬叫聲。在稻花的香氣里，人們談?wù)撝S收的年景，耳邊傳來一陣陣青蛙的叫聲，好像在說著豐收年。天空中輕云漂浮，閃爍的星星時隱時現(xiàn)，山前下起了淅淅瀝瀝的小雨，從前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地廟附近的樹林中，山路一轉(zhuǎn)，曾經(jīng)那記憶深...
賞析
這是辛棄疾中年時代經(jīng)過江西上饒黃沙嶺道時寫的一首詞。公元1181年（宋孝宗淳熙八年），辛棄疾因受奸臣排擠，被免罷官，開始到上饒居住，并在此生活了近十五年。在此期間，他雖也有過短暫的出仕經(jīng)歷，但以在上饒居住為多，因而在此留下了不少詞作。詞中所說的黃沙嶺在上饒縣西四十里，嶺高約十五丈，深而敞豁，可容百人...
創(chuàng)作背景
辛棄疾在南宋做到封疆大吏，但他英偉磊落的議論和果斷干練的作風(fēng)，特別是力主抗戰(zhàn)恢復(fù)的政治主張，卻遭到同僚的嫉恨和最高統(tǒng)治階層的打擊。宋孝宗淳熙八年（1181），他被彈劾罷官，回到帶湖家居，過著投閑置散的退隱生活。辛棄疾一直重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和同情民間疾苦，這于辛棄疾閑居上饒帶湖期間。... 顯示全部
句解
明月別枝驚鵲 ， 清風(fēng)半夜鳴蟬。詞的前兩句，由六個名詞詞組組成，描繪出了一幅清新的鄉(xiāng)村夏日夜景：夜空晴朗，月亮悄悄升起，投下如水的月光，驚起了枝頭的烏鵲；夜半時分，清風(fēng)徐徐吹來，把蟬的鳴叫聲也送了過來。以動襯靜，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村夏夜的寧靜和優(yōu)美。喜鵲對光線的變化極其敏感，月上時分，它們常會被月光驚起，亂飛...
作者介紹
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當(dāng)時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
西江月原文及賞析13
西江月·送別
昨夜扁舟京口，今朝馬首長安。舊官何物與新官。只有湖山公案。
此景百年幾變，個中下語千難。使君才氣卷波瀾。與把新詩判斷。
翻譯
昨夜您的小船離開京口，今晨我的馬頭遙望長安。舊官拿什么交代給新官？只有西湖、吳山、公事、案件。
杭州美景，百年來幾度變遷？內(nèi)含奧秘，下評語叫人為難。新太守林大人的才氣能掀起錢塘江的波瀾。把我的新詩呈給您。請您細(xì)加指點。
注釋
扁舟：小舟。
京口：今江蘇鎮(zhèn)江市。乃古潤州治所。
長安：此處代指京城汴京（今河南開封市）。
馬首長安：謂馬不停蹄地向京都進(jìn)發(fā)。
舊官何物與新官：這里東坡僅以其“新官對舊官”句，借指自己是“舊官”即將離任；“新官”，指林子中，他接替自己任杭州太守。
湖山公案：指東坡自己的吟詠西湖山景的詩作。
個中：此中。
下語：評說，講說。
使君：指新任杭州太守的林子中。
才氣卷波瀾：形容林子中的才氣像波濤一般壯闊起伏。
判斷：猶鑒別辨析。
賞析
上片，“昨夜扁舟京口，今朝馬首長安�！痹~人先向新任杭州太守林子中訴說著他的仕宦奔波之苦。這句詞份量沉重，內(nèi)涵復(fù)雜，至少含有兩層意思：其一，詞人說自己沒有做出什么成績，只留下一堆吟詠西湖山景的詩作了，表現(xiàn)了東坡的謙虛和自責(zé)精神，令人欽敬。其實，詞人這次知杭政績斐然，盡人皆知，他不僅積極抗旱救災(zāi)，施粥送藥，救活了很多貧困百姓；而且開河浚湖、興建水利，在西湖中筑造堰閘，修建南北三十里長堤，并在堤上造六橋，置九亭，遍植楊柳芙蓉，不僅美化了風(fēng)景，還方便了行旅耕作，深得人民崇敬，以至人們“家有畫像，飲食必祝，又做生祠以報。”
下片，集中請求林子中評判其湖山新詩�！按司鞍倌陰鬃�，個中下語千難。”詞人說西湖山景千變?nèi)f化，百年數(shù)異，自己對之描寫是很困難的。這里，詞人把其湖山詩作的內(nèi)容限制在自然景物的范圍內(nèi)，與其他（如政治）無關(guān)，而且“百年幾變”，“下語千難”，表明其詩歌內(nèi)涵隨著風(fēng)景的變化而復(fù)雜多變，用語費神頗多，是正常現(xiàn)象。“使君才氣卷波瀾。與把新詩判斷。”這末二句是詞人對林子中的'客套頌揚之辭，當(dāng)然也含有某種期待的愿望，他說林子中才氣如壯闊波濤，一定會對自己的新詩做出公正的評判。用語謹(jǐn)慎巧妙，表面上是請友人品賞、評說自己的新詩，而卻帶有某種警惕性。因為詞中連用“公案”、“判斷”二詞，十分醒目，這涉及到訴訟、判案性質(zhì)，東坡決不會隨便使用之。東坡似是有意把自己當(dāng)作了“被告”，等待審判，但他實際上卻又是問心無愧，心地坦蕩，并且充滿了自信心。
全詞表現(xiàn)了詞人對自己奔波在仕宦之途中的無可奈何心境，用意深微，渾然妥貼，章法平中有奇，虛實柜生，宛曲味永。
創(chuàng)作背景
此詞作于宋哲宗元祐六年（1091年）二月，詞人被召為翰林承旨，在赴汴京之前，向新任杭州太守林子中交接職務(wù)之時，為了表示自己無可奈何的心情，于是寫下這首詞。
西江月原文及賞析14
西江月·世事一場大夢 宋朝 蘇軾
世事一場大夢，人生幾度秋涼？夜來風(fēng)葉已鳴廊�？慈∶碱^鬢上。(秋涼一作：新涼)
酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光。把盞凄然北望。
《西江月·世事一場大夢》譯文
世上萬事恍如一場大夢，人生經(jīng)歷了幾度新涼的秋天？到了晚上，風(fēng)了動樹葉發(fā)出的聲音，響徹回廊里，看看自己，愁思爬上了眉頭，鬢邊生出了白發(fā)。
酒并非好酒，常因客少發(fā)愁，月亮雖明，卻多被云層遮住。在這中秋之夜，誰能夠和我共同欣賞這也妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望著北方。
《西江月·世事一場大夢》注釋
西江月：原為唐教坊曲，后用作詞調(diào)。《樂章集》《張子野詞》并入“中呂宮”。五十字，上下片各兩平韻，結(jié)句各葉一仄韻。
世事一場大夢：《莊子·齊物論》：“且有大覺，而后知其大夢也�！崩畎住洞喝兆砥鹧灾尽罚骸疤幨廊舸髩�，胡為勞其生。”
新涼：一作“秋涼”。
風(fēng)葉：風(fēng)了樹葉所發(fā)出的聲音。鳴廊：在回廊上發(fā)出聲響。《淮南子·說山訓(xùn)》：“見一葉落而知歲之將暮�！毙煲度松鷰缀钨x》：“落葉辭柯，人生幾何”。此由風(fēng)葉鳴廊聯(lián)想到人生之短暫。
眉頭鬢上:指眉頭上的愁思鬢上的白發(fā)。
賤：質(zhì)量低劣。
妨：遮蔽。
孤光：指獨在中天的月亮。
琖：同“盞”，酒杯。
《西江月·世事一場大夢》賞析
詩詞聯(lián)想
提起蘇軾的中秋詞，大家都會想起那首著名的《水調(diào)歌頭》，但同是寫于中秋的這首《西江月》，情緒卻顯得非常落寞，應(yīng)該是寫于被貶黃州之時。在這首詞中，蘇軾以“中秋”這一深具情感意義的節(jié)日為背景，抒寫了遠(yuǎn)貶黃州的孤獨悲苦的心情，同時又在感嘆時間的流逝中，表達(dá)出對人生歷史的深沉思考，以及對人世真情的深深眷戀。在清寒孤寂的意境氛圍的營造中，讀者可以見到豪放詞人蘇東坡在曠達(dá)超然背后悲情婉約的一面。
詩句賞析
詞一開端，便慨嘆世事如夢，雖然蘇軾詩詞中常常流露出人生如夢的思想，但或是自我排遣之語，或為往古來今之思，讀來往往覺其放達(dá)，而不覺其悲切。此處卻不然，以一種歷盡滄桑的語氣寫出，加上幾度秋涼之問，風(fēng)葉鳴廊，忽覺人生短暫，已驚繁霜侵鬢，益覺開頭浮生若夢的感嘆，并非看破紅塵的徹悟，而是對自身遭際有不平之意，從而深感人生如夢境般荒謬與無奈。
“世事一場大夢”中的“世事”既可以指具體的歷史實事，即指蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州的事情，亦可以理解為蘇軾對人生命運的抽象意義的認(rèn)識�！笆朗氯鐗簟保叭松鐗簟�，一切皆如白駒過隙，雪后飛鴻，人生只是天地間偶然的飄蓬，所以不可執(zhí)著于現(xiàn)實中的得失榮辱，而應(yīng)超脫于具體的萬事萬物，使自己內(nèi)心趨于平衡�！叭松鷰锥惹餂觥�，用“新涼”指又一個秋天的來臨，并且突出了秋天乍到的“新”，可見詩人對節(jié)候變化的敏感，時間的流逝磨蝕著有限的生命，詞人由此產(chǎn)生出真摯的惜時之情�！靶聸觥币嘀冈娙嗽俅卧獾脚艛D打擊的人生際遇，用一個“涼”字，表達(dá)了詩人心中的凄涼之情，所以，“人生幾度秋涼”不僅指自然節(jié)候的變化，同時也是指人生命運的起伏不定、變幻莫測。這句話把自然與人生結(jié)合起來，以自然的變幻來反襯出詞人對人生命運的無奈謂嘆，寄意深刻，韻味悠遠(yuǎn)。開頭兩句詞遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是蘇東坡在記敘一時一地之事，或是一己一身之感，而是借寫具體的事實，表達(dá)他對抽象意義上的人生命運的深沉思忖。
“夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上�！痹诶渎淝迩锏囊估�，涼風(fēng)吹打著庭院里的樹葉，在空曠的長廊里發(fā)出凄涼的回響。詞人取過鏡子，看見兩鬢爬滿了白發(fā)，“人生何處得秋霜？”詞人由此陷入了深沉的思索中，讀者同樣可以感覺到陣陣寒意襲來。
過片兩句，更可見牢騷�！熬瀑v常愁客少，月明多被云妨�！薄熬瀑v”是因為“人賤”，暗指身遭貶斥，受人冷遇�！霸旅鳌本潆[喻小人當(dāng)?shù)溃釉庾�。蘇軾遠(yuǎn)貶黃州，心中的失落與不滿是以這種自我嘲諷的形式來表現(xiàn)的。因“烏臺詩案”受蘇軾牽連被貶的人太多，而蘇軾也因此不愿連累友人，所以絕少與故人交往，這里的“客少”應(yīng)是指當(dāng)時的實際情況。在這靜寂的夜里，在這皓月當(dāng)空之時，清秋的寒氣陣陣襲人，此時，蘇軾心中的孤獨凄涼之感是難以排遣的。中秋月明，而明月總是被烏云遮去光芒。有人認(rèn)為“東坡在黃州，中秋夜對月獨酌，作《西江月》詞”，可見“月明多被云妨”一句寫的是眼前實景，是自然現(xiàn)象，但似乎還有更深的內(nèi)涵，是在借自然之景抒寫他對社會環(huán)境的認(rèn)識。這里隱含了作者深深的政治憤懣情緒，“云妨”比喻小人當(dāng)?shù)�，欺瞞主上迷惑視聽排斥忠良。作者為自己忠而被謗，謫居偏地黃州，政治抱負(fù)難于發(fā)揮而深感憂傷苦悶，而此情此景，唯有對月把孤盞聊以解憂愁了。
“中秋誰與共孤光，把盞凄涼北望”點出了作詞的時間與主旨�！爸星铩笔莻鹘y(tǒng)意義上團(tuán)聚的節(jié)日，蘇軾選取“中秋”這一宴樂的節(jié)日作為背景，以虛筆中的樂景寫哀情，使哀情為之更哀�！氨蓖秉c出了作詞的主旨�！氨蓖钡暮x，歷代論者有所爭議，《古今詞話》認(rèn)為蘇軾“一日不負(fù)朝廷，其懷君之心，末句可見矣”，而胡仔認(rèn)為是“兄弟之情見于句意之間矣”。據(jù)記載這首詞下原有注釋“寄子由”，可見蘇軾此詞是在中秋之夜寫給其兄弟蘇轍的。其實，蘇軾當(dāng)時政治上受迫害，孤苦寂寥，凄然北望之中，思弟之情，憂國之心，身世之感，或許交織在一起，作為欣賞者，也不妨拋開考證，作寬泛理解。蘇軾晚年飽受政治打擊，他多以佛、道思想來超然物外，以消解現(xiàn)實的苦悶，但此詞籠罩著一層悲涼的氣氛，可見蘇軾始終沒能擺脫塵世的痛苦。在這熱鬧的中秋月明之時，唯一可以慰藉自己落寞孤寂情懷的是那真摯的手足深情。蘇軾渴望著與兄弟一訴衷腸，無奈遠(yuǎn)貶黃州的他只能在北望中借明月遙寄相思。天涯同一月，相思兩地情，遙望卻不能與之相聚，明天卻又要面臨現(xiàn)實中太多的痛苦與無奈，蘇軾因而陷入更為深沉的悲涼之中。
特點
整首詞突出了一個“涼”字，以清寒的中秋之夜的涼風(fēng)、明月與孤燈等情感意象，營造了一個情景交融的完美意境。蘇軾借寫節(jié)候之“涼”，抒寫人生之“悲涼”，表達(dá)了他對現(xiàn)實人生的深沉思考。與這首詞意境與主旨相似的就是那首寫于密州的詞《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，在那首詞中，蘇軾寫道：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒�！迸c這首《西江月·世事一場大夢》相比，兩詞都是借寫景抒懷，都渲染了一個“寒”、“涼”情緒意境，給詞蒙上了一層深厚的情感意韻。所不同的是前者在于指出節(jié)候之“清寒”，后者重在喻示人生之“凄涼”；前者寫天上人間之“清寒”，后者寫現(xiàn)實人間之“凄涼”；前者想象天上人間之“寒”以反襯人世間值得留戀，后者借人間之真情以慰藉自己“凄涼”的心靈。兩詞相得益彰，情韻悠遠(yuǎn)，表達(dá)了飽受政治打擊的蘇軾對歷史人生的深刻認(rèn)識，以及對人世真情的深深眷戀。
總結(jié)
蘇軾這首詞也寄寓了一定的哲理意味。但這種哲理意味是通過營造一個完美的審美意境傳達(dá)出來的。讀者首先感受到的是中秋之夜清寒的月色與空寂的長廊，孤獨的詞人身影與孤獨的黯淡燈光，以及由此流露出來的詞人深沉的.人生思考與真摯的人世之戀，讀者并不感覺到說理、議論的空洞與枯燥，而是為詞中深沉的情感所打動，然后體驗出作者蘊含于詞中的哲理趣味。另外，蘇軾是宋代豪放詞派的代表詞人，然而這首詞風(fēng)格柔婉，可以看出蘇軾的詞風(fēng)也有悲情婉約的一面，這種哀怨隱忍之作更讓人久久不能忘懷。
《西江月·世事一場大夢》賞析二
詞的上片寓情于景。詞人首先寫道：“世事一場大夢。”首句把人世喻為夢境。夢總是空虛的，轉(zhuǎn)瞬即逝的。這里的“人世”與“夢”恰如《西江月·平山堂》中說的“休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時是夢”一樣。詞人借夢抒懷，以此感嘆人生的虛幻與短促。接著第二句寫道：“人生幾度秋涼�！逼渲�，一個“新”與“幾度”搭配，更好地表現(xiàn)了人生坎坷，人生的短暫，似如過客一樣來去匆匆。可以說，詞人在此感時傷懷。
于是，詞人接著寫道：“夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。”這里兩句緊承“世事一場大夢”而來，進(jìn)一步通過時令風(fēng)物，來表現(xiàn)時光匆匆而引起心中的惆悵。從意思來說，前一句說秋風(fēng)吹來，樹葉零落，在回廊上發(fā)出聲響。這是從視覺來寫的，表現(xiàn)出了“秋風(fēng)掃落葉”的凄涼。
下一句寫人，寫人對“秋風(fēng)掃落葉”景象感受。悲秋，就是因為秋催人老去而傷感。詞人把自然之景與人的感受結(jié)合起來，不但表現(xiàn)了季節(jié)的轉(zhuǎn)換，而且也表現(xiàn)出時光易逝、容顏將老的無奈之感。
下片寫?yīng)氉砸蝗擞诋愢l(xiāng)把盞賞月的孤寂處境和傷時感事的思緒�！熬瀑v常愁客少”，委婉地點出作者遭貶斥后勢利小人避之如水火的情形；“月明多被云妨”，隱喻奸人當(dāng)?shù)�，排斥善類，忠而被謗，因讒遭貶。以上兩句，流露出詞人對世態(tài)炎涼的感憤，包含的情感非常豐富：有念懷親人的無限情思，有對國事的憂慮和對群小當(dāng)?shù)赖膽崙�，有渴望朝廷理解、重用的深意，也有難耐的孤寂落寞和不被世人理解的苦痛凄涼。這一結(jié)拍，是一個天涯淪落人帶著血淚的人生吶喊與宣泄。它巨大的悲劇力量，確乎令人蕩氣回腸。
整首詞突出了一個“涼”字，以清寒的中秋之夜的涼風(fēng)、明月與孤燈等情感意象，營造了一個情景交融的完美意境。蘇軾借寫節(jié)候之“涼”，抒寫人生之“悲涼”，表達(dá)了他對現(xiàn)實人生的深沉思考。與這首詞意境與主旨相似的就是那首寫于密州的詞《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，在那首詞中，蘇軾寫道：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”與這首《西江月·世事一場大夢》相比，兩詞都是借寫景抒懷，都渲染了一個“寒”、“涼”情緒意境，給詞蒙上了一層深厚的情感意韻。所不同的是前者在于指出節(jié)候之“清寒”，后者重在喻示人生之“凄涼”；前者寫天上人間之“清寒”，后者寫現(xiàn)實人間之“凄涼”；前者想象天上人間之“寒”以反襯人世間值得留戀，后者借人間之真情以慰藉自己“凄涼”的心靈。兩詞相得益彰，情韻悠遠(yuǎn)，表達(dá)了飽受政治打擊的蘇軾對歷史人生的深刻認(rèn)識，以及對人世真情的深深眷戀。
蘇軾這首詞也寄寓了一定的哲理意味。但這種哲理意味是通過營造一個完美的審美意境傳達(dá)出來的。讀者首先感受到的是中秋之夜清寒的月色與空寂的長廊，孤獨的詞人身影與孤獨的黯淡燈光，以及由此流露出來的詞人深沉的人生思考與真摯的人世之戀，讀者并不感覺到說理、議論的空洞與枯燥，而是為詞中深沉的情感所打動，然后體驗出作者蘊含于詞中的哲理趣味。另外，蘇軾是宋代豪放詞派的代表詞人，然而這首詞風(fēng)格柔婉，可以看出蘇軾的詞風(fēng)也有悲情婉約的一面，這種哀怨隱忍之作更讓人久久不能忘懷。
《西江月·世事一場大夢》創(chuàng)作背景
不同的蘇軾詩詞選本、論著對蘇軾《西江月·世事一場大夢》一詞作于何時、為誰而作有不同的說法，有的甚至標(biāo)題都不同。大致有如下二種不同的說法：一、公元1097年（紹圣四年）作于儋州。二、公元1080年（元豐三年）作于黃州。
西江月原文及賞析15
西江月·問訊湖邊春色
朝代：宋代
作者：張孝祥
原文：
問訊湖邊春色，重來又是三年。東風(fēng)吹我過湖船。楊柳絲絲拂面。
世路如今已慣，此心到處悠然。寒光亭下水如天。飛起沙鷗一片。
譯文
問候這湖中的春水，岸上的春花，林間的春鳥，你們太美了，這次的到來距前次已是三年了。東風(fēng)順吹，我駕船駛過湖面，楊柳絲絲拂面，似對我的到來表示歡迎。
人生道路上的曲折、沉浮我已習(xí)慣，無論到哪里，我的心一片悠然。寒光亭下，湖水映照天空，真是天水一色，水面上飛起一群沙鷗。
注釋
�、盼鹘拢涸~牌名，原唐教坊曲。又名《白蘋香》、《步虛詞》、《晚香時候》、《玉爐三澗雪》、《江月令》。雙調(diào)，五十字，上下片各兩平韻，結(jié)句各葉一仄韻。
⑵題溧陽三塔寺：溧陽，今江蘇省溧陽縣。三塔寺，溧陽境內(nèi)寺名。這首詞原無題，南宋周密《絕妙好詞》本增補(bǔ)為“丹陽湖”，而厲鶚箋注則作“題溧陽三塔寺”。宋王象之《輿地紀(jì)勝》謂丹陽湖在當(dāng)涂縣東南六十九里。當(dāng)時為建康和宣城之間內(nèi)河交通的必經(jīng)航道。黃異《花庵詞選》題作“洞庭”，顯系疏誤。按岳珂《玉楮集》有詩題《三塔寒光亭張于湖書詞寺柱吳毅夫命名后軒》，所云“張于湖書詞”，當(dāng)指此篇。
�、菃栍崳簡柡颉：褐溉�。
�、戎貋碛质侨辏合喔羧曛赜闻f地。
�、蛇^湖船：駛過湖面的船。
�、蕳盍z絲：形容楊柳新枝柔嫩如絲。拂面：輕輕地掠過面孔。
⑺世路：世俗生活的道路。
�、毯馔ぃ和っＴ诮K省溧陽縣西三塔寺內(nèi)。
�、蜕锄t：沙洲上的鷗鳥。
賞析：
作者：佚名
張孝祥是一位堅決主張抗金而兩度遭讒落職的愛國志士，“忠憤氣填膺”是他愛國詞作的主調(diào)，而在屢經(jīng)波折、閱盡世態(tài)之后，也寫了一些寄情山水、超逸脫塵的作品。這首小令就是如此。據(jù)宋人岳珂《玉楮集》中的《三塔寺寒光亭張于湖書詞寺柱，吳毅夫名后軒》一詩，可知此詞是張孝祥重游寒光亭時寫在寺柱之上的即興之作。詞本無題，后來選家揣測詞意，補(bǔ)加了“洞庭”、“丹陽湖”、“三塔阻風(fēng)”之類的題目。其實詞中所言之“湖”，是指江蘇溧陽的三塔湖；詞中所寫的“寒光亭”，即在此湖中。
起首二句，直接描述自己時隔三年舊地重游的懷戀心境�！皢栍崱�，省視慰問之意，表達(dá)出詞人主動前來探望的殷切心情�！昂叀�，指三塔湖畔，點明遠(yuǎn)道而來，剛至湖岸，為下文乘船游湖作鋪墊。“春色”，形容萬紫千紅的美好春景，乃下文“東風(fēng)”、“楊柳”之引筆�！爸貋怼�，說明是再次來此，表明“問訊”實是有意重訪。“又是三年”，不僅突出相別的確切時間，而且暗示其間經(jīng)歷了人生的多少波折變幻；一個“又”字，內(nèi)涵復(fù)雜，既包含了對時光流逝的嘆惜，對歷經(jīng)坎坷的感慨，也包含了對湖邊春色的懷戀，對再次來此的欣喜。詞人酷愛自然之情，瀟灑出塵之姿，就在這質(zhì)樸明快、語近情深的起句中脫穎而出，奠定了全詞飄逸清朗的基調(diào)。
如果說起首兩句是從詞人有意重訪的角度而言，三四兩句則從客觀風(fēng)物歡迎自己的角度下筆，描畫出上船離岸乘風(fēng)過湖的情景�！皷|風(fēng)”、“楊柳”，都緊承“春色”發(fā)展而來。東風(fēng)似乎有意，輕輕吹拂，送我渡過湖波；楊柳似乎含情，微微擺動，絲絲擦著我面。詞人不說船乘風(fēng)勢，人觸柳絲，而說風(fēng)助船行，柳拂人面，正是注情于物的擬人寫法，從而創(chuàng)造出一個物我合一、通體和諧的藝術(shù)境界。詞人那種超脫塵網(wǎng)、得其所哉的無限快意，就這樣得到了淋漓酣暢的表現(xiàn)。
上片以作者自己與風(fēng)物的互相映襯，表達(dá)了重訪三塔湖離岸登船之際的快意感受；下片則以世路與湖亭的強(qiáng)烈對比，抒發(fā)了置身寒光亭時的悠然心情。
“世路”二句，暗承上片“過湖”，由描述轉(zhuǎn)入議論，看似語意突兀，實是一脈相通�！笆缆贰�，指塵世的生活道路，那是一條政治腐敗、荊棘叢生的路，與眼前這東風(fēng)怡人、楊柳含情的自然之路豈能相提并論。然而，詞人說是“如今已慣”，這不僅表明他已歷盡世俗道路的傾軋磨難，對權(quán)奸的打擊、社會的黑暗業(yè)已司空見慣，更暗寓著他已看透世事、唾棄塵俗的莫名悲哀和無比憂憤。因此，“此心到處悠然”，也就不僅在說自己的心境無論到哪兒總是悠閑安適，更包含著自己這顆備受折磨、無力回天的`心只能隨遇而安、自尋解脫了。詞人由愛國志士而成江湖處士，無奈去到和諧美好的大自然中尋求解脫，內(nèi)心悲憤難言，卻說“到處悠然”，可謂語近旨遠(yuǎn)，沉郁至極，與那“而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋”的辛棄疾先后同調(diào)，從而鑄成凝聚全詞主旨的警句。
結(jié)尾兩句，緊承“悠然”二字宕開一筆，著力描寫來到湖中寒光亭時所見的自然美景。詞人撇開“世路”，來到寒光亭上，只見寒光亭下的湖水一碧萬頃，猶如遼闊無際的藍(lán)天；在這明麗如畫的水天之間，一群沙鷗展翅飛起，自由翱翔。這一靜一動、點面交映的畫面，充滿了蓬勃的生氣，陶醉著詞人的心胸。特別是沙鷗飛起的鏡頭，不僅使整個畫面靈動起來，更寄寓著“鷗鳥忘機(jī)”（典出《列子·黃帝》）與鷗同盟的深意。如果說上片以問訊春色和風(fēng)物含情寫出了物我一體的美妙境界，那么，下片就以唾棄世路和同盟鷗鳥表露出投身自然的悠然心境。而這末尾兩句，純粹寫景，以景結(jié)情，語淡意遠(yuǎn)，余味不盡，詞人對于世路塵俗的鄙棄憎惡，對于返歸自然的恬適愉快，盡在言外，從而成為全詞意境曠遠(yuǎn)、余音繞粱的結(jié)筆。
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