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《科學(xué)的旅程》讀書(shū)筆記
讀完一本名著以后，想必你一定有很多值得分享的心得，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼，下面是小編為大家整理的《科學(xué)的旅程》讀書(shū)筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《科學(xué)的旅程》讀書(shū)筆記1
科學(xué)是什么？
初中科學(xué)一直來(lái)是初中中一門(mén)重中之重的學(xué)科，不管從中考考試要求，還是分值上都是不可忽略，而原本座位一門(mén)比較接近生活科學(xué)的學(xué)科，本身是學(xué)生饒有興趣的一門(mén)學(xué)科，卻在考試的重壓下有些許變了味道，學(xué)生學(xué)起科學(xué)缺乏動(dòng)力，而老師更多的為了教學(xué)而教學(xué)，如何讓學(xué)生重拾學(xué)習(xí)的積極性與熱情成為我一直來(lái)思考的問(wèn)題，女老師的瓶頸就在于閱讀量研究不夠，容易把科學(xué)脫離于生活，年輕老師生活經(jīng)驗(yàn)不夠容易教學(xué)中凌駕于實(shí)際進(jìn)行空范的理論化教學(xué)，作為一名年輕女老師怎么樣可以美滋滋的上起科學(xué)課，這本書(shū)給了我很大的啟發(fā)。
書(shū)中提到：在科學(xué)上，沒(méi)有一個(gè)理論能夠說(shuō)得到了完全的“證明”，當(dāng)新事實(shí)或新的觀察結(jié)果出現(xiàn)時(shí)，它必定有待于進(jìn)一步檢驗(yàn)和審視。正是科學(xué)這一不斷的自我糾錯(cuò)的特性，使它成為人類(lèi)理解自然機(jī)制最為嚴(yán)謹(jǐn)也最為有效的手段。這種批判性思維正是科學(xué)工作的關(guān)鍵要素。
科學(xué)家作為一個(gè)特殊群體，由于他們的方法論特征就是要尋找錯(cuò)誤，進(jìn)行批判性思考，因此他們可能比其他人更清楚地意識(shí)到，錯(cuò)誤是多么容易發(fā)生！但科學(xué)家的精神氣質(zhì)是善于從前人的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，甚至有時(shí)必須拋棄一度顯得合乎邏輯，但后來(lái)被證明是錯(cuò)誤的、誤導(dǎo)的、過(guò)于局限的或無(wú)效的理論，致力于尋求正確或更合理的答案——這就是為什么他們會(huì)成為科學(xué)家的原因。
我想好的科學(xué)課是學(xué)生批判精神的培養(yǎng)。有人可能會(huì)認(rèn)為，科學(xué)只是事實(shí)和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)乏味而又瑣碎的堆砌，還有人認(rèn)為，科學(xué)是詩(shī)、魔法和一切與人性有關(guān)的東西的對(duì)立面，這兩種說(shuō)法都有錯(cuò)誤的地方——沒(méi)有比科學(xué)更充滿(mǎn)生機(jī)，更充滿(mǎn)驚奇，或者更人性化的事物了�？茖W(xué)在不斷變革，在不斷對(duì)過(guò)去的事情進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)，并從中獲取新的見(jiàn)解�？茖W(xué)和實(shí)際上是一種思維方法，一種生動(dòng)的.、不斷變化的對(duì)世界的看法。它是發(fā)現(xiàn)世界背后機(jī)制的一種方式——一種非常特別的方式，用的是科學(xué)家設(shè)計(jì)的一系列有助于發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)誤的規(guī)則。因?yàn)�，人們用其他方法�?lái)看、聽(tīng)或感覺(jué)時(shí)，很容易產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)。
在我們一般人的心目中，科學(xué)，那就是毋庸置疑的東西，什么東西只要掛上科學(xué)的招牌，人們就只好相信它。然而這恰好是一種宗教的或迷信的態(tài)度，科學(xué)的本質(zhì)并非如此。宗教和成見(jiàn)都建立在“信”字上，科學(xué)卻正相反，它的宗旨是“不信”（批判思維），或者說(shuō)它是通過(guò)無(wú)窮無(wú)盡的批判來(lái)盡可能地接近真理，以“不信”來(lái)求“信”。我們信任科學(xué)成果，并不因?yàn)樗恰敖K極真理”，而因?yàn)樗恰澳壳八苓_(dá)到的最接近真理的”東西�？茖W(xué)是動(dòng)態(tài)的，生機(jī)勃勃，永遠(yuǎn)前進(jìn)，它的生命力在于不斷否定自己，而且是有根有據(jù)地否定。它有一套自我更新的機(jī)制和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，大家都要遵守，誰(shuí)也不能忽悠。一種學(xué)問(wèn)的精髓如果是“自己不斷給自己挑毛病”，你想它能不偉大嗎？科學(xué)正是這樣，科學(xué)家正是這種人。
所以，我想如果我們老師不引導(dǎo)學(xué)生從小養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣，不了解科學(xué)特有的“發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的機(jī)制”，則他們長(zhǎng)大永遠(yuǎn)不會(huì)真正理解什么是科學(xué)，他們就只會(huì)享受科學(xué)研究的成果，而無(wú)法具備科學(xué)精神，他們將永遠(yuǎn)是科學(xué)的門(mén)外漢。
《科學(xué)的旅程》讀書(shū)筆記2
21世紀(jì)，科技時(shí)代。古人那“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢”的境界已難以尋覓，當(dāng)夜幕覆蓋大地，華燈初上，還會(huì)有誰(shuí)會(huì)有這份心境點(diǎn)起蠟燭，在月色下獨(dú)享著一份寧?kù)o？回眸這長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史，是什么改變了這一切？它帶給人類(lèi)的僅僅是物質(zhì)和精神上的變化嗎？也許，這正是《科學(xué)的旅程》所要告訴我們的。
我想，當(dāng)時(shí)間誕生并創(chuàng)造了人類(lèi)時(shí)，科學(xué)也就誕生了。雖然這很漫長(zhǎng)，但是這段旅程卻豐富多彩，盡管從來(lái)沒(méi)有平順的大路，盡管腐朽的思想如雨天的霉菌一般不斷侵蝕威脅著真理，但陽(yáng)光始終眷顧著這個(gè)世界。從書(shū)中可以看到科學(xué)發(fā)展被分成4塊：科學(xué)誕生、興起、綜合、直至現(xiàn)代的發(fā)達(dá)。
科學(xué)的誕生大概從古代一直到中世紀(jì)——中世紀(jì)是科學(xué)革命的年代。那時(shí)候的人們，大概都是信奉巫術(shù)、神學(xué)的�？茖W(xué)的來(lái)臨，“就像是突然有人打開(kāi)了窗戶(hù)，一陣新鮮空氣長(zhǎng)驅(qū)直入因塵封已久而霉變的.屋子�！边@個(gè)時(shí)代涌現(xiàn)的人物有亞里士多德，伽利略，還有就是最受贊譽(yù)的牛頓等等。盡管亞里士多德的某些言論被推翻，但我們?nèi)砸兄x他所做的。畢竟，他打開(kāi)了一扇科技之門(mén)，引領(lǐng)人們從混沌走向批判性的思考。而伽利略和牛頓則是奠基了現(xiàn)代科學(xué)的基礎(chǔ)，他們不斷探索求知的精神將永遠(yuǎn)引領(lǐng)我們走下去然而當(dāng)時(shí)的社會(huì)，教會(huì)統(tǒng)治一切，愚昧的思想尚未完全解脫。直至進(jìn)入18世紀(jì)。
18世紀(jì)，理性興起。這是一個(gè)才華橫溢而又充滿(mǎn)夢(mèng)想的時(shí)代，自由、平等的人權(quán)理念已喚醒了沉睡于腐朽思想里千年的人們。這里，有近代化學(xué)的誕生，我們會(huì)永遠(yuǎn)銘記拉瓦錫，盡管他最終在斷頭臺(tái)上被處死，但是他留給我們的是豐富的知識(shí)財(cái)富；這里有將熱和電推進(jìn)一步研究的偉大科學(xué)家，歷史書(shū)上，他的名字如雷貫耳——瓦特。就是他，引領(lǐng)人類(lèi)走向第一次工業(yè)革命社會(huì)的生產(chǎn)力由此大大解放，資本主義時(shí)代的曙光也已到來(lái)。人才輩出，幾乎難以數(shù)清，這兩個(gè)人，只是科學(xué)旅程中的兩個(gè)不可或缺的分子。
而當(dāng)19世紀(jì)來(lái)臨時(shí)，這一切都變得更加輝煌�？茖W(xué)，已成為了受人尊敬的職業(yè)�！耙磺卸家褱�(zhǔn)備就緒！一場(chǎng)偉大的突破很快就要來(lái)臨�！边@足以看出這個(gè)時(shí)代的樂(lè)觀與興奮。道爾頓的原子論，是近代科學(xué)最基本的理論之一，它成為近代化學(xué)和物理學(xué)的基礎(chǔ)。再加上伏打發(fā)發(fā)明了電池，達(dá)爾文提出了生物學(xué)理論，這三項(xiàng)成果促進(jìn)了科學(xué)的重大進(jìn)步。偉大的綜合時(shí)代！我們能在教輔書(shū)上依稀感受到那時(shí)的科學(xué)思想的輝煌，并深深地敬仰。
那么，現(xiàn)代科學(xué)，就始于20世紀(jì)至今了。我們一定會(huì)馬上想到這些名字：倫琴、居里夫婦、愛(ài)因斯坦、盧瑟福、霍金……“他們的時(shí)代是物理學(xué)領(lǐng)域里充滿(mǎn)活力、激情和混亂的時(shí)代，他們的工作堪與科學(xué)史中最激動(dòng)人心的章節(jié)媲美�！笔聦�(shí)確實(shí)如此。“時(shí)間與空間不再是日常生活中的感官體驗(yàn)，量子論和相對(duì)論永遠(yuǎn)改變了機(jī)械論宇宙觀，遙遠(yuǎn)星系的信息不斷傳來(lái)�！苯�(jīng)常出現(xiàn)的偽科學(xué)逆流也僅僅是曇花一現(xiàn)。真理，似乎已占據(jù)了世界。
但我們不得不承認(rèn)科學(xué)是把雙刃劍，它在人類(lèi)歷史中扮演的角色十分復(fù)雜。原本一直隱藏在繁榮的文明之下但如今已顯露無(wú)疑的種族主義、反猶太主義、法西斯主義……不容小覷。這個(gè)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)是對(duì)科學(xué)的干擾。甚至有人在擔(dān)心21世紀(jì)，這所謂的新世紀(jì)會(huì)不會(huì)逐漸倒退到黑暗迷信的時(shí)代呢？
我想，答案是否定的。讀完這本書(shū)后，一張科學(xué)旅程的路線(xiàn)圖清晰地印在我的腦子里。我相信，這段旅程沒(méi)有終點(diǎn)，真理依然存在，人類(lèi)會(huì)利用所有智慧和理性力量面對(duì)自然界的挑戰(zhàn)。我也衷心希望自己能夠有朝一日加入這個(gè)隊(duì)伍中。
《科學(xué)的旅程》讀書(shū)筆記3
我上個(gè)暑假曾買(mǎi)過(guò)一本《科學(xué)的旅程》，這本書(shū)是一位美國(guó)作家雷·斯潘根貝格所寫(xiě)的。
這本書(shū)講了許多科學(xué)家們的故事，從中我發(fā)現(xiàn)，科學(xué)史上那些所謂的天才，有一點(diǎn)上是共同的，那就是他們比一般人更具有強(qiáng)烈的好奇心、創(chuàng)新意識(shí)和批判精神。哥白尼、伽利略、開(kāi)普勒、牛頓、笛卡兒、拉瓦錫、達(dá)爾文、魏格納、摩爾根、愛(ài)因斯坦、居里夫人、費(fèi)曼······在他們的青少年時(shí)代，這些科學(xué)偉人曾普遍接受過(guò)創(chuàng)新思維和批判性思維熏陶或者訓(xùn)練，發(fā)展出了常人難以企及的獨(dú)立思考能力。因此，他們?cè)谝簧姓莆樟恕皩W(xué)習(xí)什么”和“研究什么”的主動(dòng)權(quán)，享受著自由探索的`樂(lè)趣，而絕不是什么“題海之戰(zhàn)”。
這本書(shū)也告訴我不要把學(xué)到的東西都表現(xiàn)在習(xí)題上，這樣只會(huì)成為作業(yè)機(jī)器人雖然做了無(wú)數(shù)深?yuàn)W的習(xí)題，卻沒(méi)有掌握科學(xué)的思想和方法，學(xué)到的知識(shí)越來(lái)越多，而想象力和創(chuàng)造力卻在愈來(lái)愈少。所以我要把學(xué)到的知識(shí)都應(yīng)用到生活中去這樣才能越變?cè)铰斆鳎?/p>
推薦大家也去看看這本書(shū)。
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