吃月餅作文[通用6篇]

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的吃月餅作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

吃月餅作文1

　　“過中秋嘍！”中秋節(jié)對你們來說也許沒有什么意義，可我就喜歡過中秋節(jié)。當(dāng)然，因為我愛吃月餅呀！

　　你瞧瞧，一大清早，我就纏著媽媽買月餅。好不容易媽媽同意了，買了一大箱。一見那月餅，我連命都不要了，像餓狼一樣撲了過去。幸好爸爸拉住了我：“不能吃，不能吃，人都還沒到齊，你就吃，何況這又不是晚上�！�

　　爸爸松開了手，我又一次對月餅發(fā)出了“攻擊”。爸爸眼疾手快，馬上把月餅搶了過來，我一下子就撲在了地上。爸爸媽媽哈哈大笑起來——我的樣子，真像一只想吃月餅的餓狼。

　　好不容易等到了晚上，人也到齊了，我們坐在花園里，一邊喝茶一邊欣賞著月亮。只有我沒有心思賞月，心里只有一個念頭：什么時候吃月餅？

　　“吃月餅嘍，吃月餅嘍！”媽媽端著盤子，大呼小叫地進了花園。

　　“吃月餅了？”我一下子渾身來了精神，從地上跳了起來，直奔桌子。

　　盤子里，裝著幾個紅色小房子的盒子，我想：這么漂亮的盒子，里面住的也一定是十分漂亮的月餅。

　　我小心翼翼地找開盒子，取出了月餅。月餅還被一層塑料袋包著。我有點兒不忍心破壞月餅的“保護膜”。

　　“婷婷，你愣著干嘛？還不打開包裝紙�！眿寢尩脑挷抛屛矣浧鹆苏�事。我打開了包裝紙后，終于清楚地看見了月餅：一朵像太陽花的月餅，表面上光亮光亮的，好像涂了一層油，中間的圖案像一道夕陽，……媽媽又讓我們聞了聞味道，真香呀！我的口水都流三千尺了，真想馬上拿一塊嘗一嘗。

　　“婷婷，你不切嗎？”媽媽拿起一把小刀說。

　　“要切，要切！”我一把搶過媽媽手里的小刀，往月餅上一切。

　　真吃力呀！月餅里好像涂了膠水一樣，我費了好大的勁才切下一刀。

　　切開一看，月餅里面的'餡金黃金黃的，還有一些水果肉，顏色都這么漂亮，味道也一定不錯，我真想一口就吞下去。

　　我拿了一根牙簽插進了月餅里，送到嘴邊，我想也沒想就一口咬了下去。

　　真香呀！有一股蛋黃味，就是太粘了，把我的嘴巴都粘住了。我的舌頭往上一頂，真奇怪，都粘在上腭上了，不過挺舒服的，像蓋了一層鵝毛被一樣。

　　吃了一個，我鬧著，還要吃，還要吃，直到把肚子吃成了一個氣球……

　　吃完了月餅，我坐在花園里的秋千上，一邊蕩秋千一喧唱著我最喜歡的歌曲——《隱形的翅膀》。正唱在興頭上，只聽見媽媽大叫一聲：“快看，月亮出來了！”我抬起了頭，向天空望去，月亮真出來了！花園旁邊有一棵銀杏樹，疏疏的枝擋住了月亮的小半邊兒臉，像個害羞的小仙女。月亮漸漸升高了。這時，空中飄來了一朵淡紅色的云，恰好飄到月亮的臉上，好像給月亮蒙上了美麗的面紗。月亮四周發(fā)出了耀眼的光芒，星星圍繞著月亮，把它襯托得更加美麗。四周的光芒漸漸擴大了，把天空照亮了一大片……我的眼睛一眨不眨地看著那里，忍不住贊嘆道：“月亮姐姐真美呀！”

　　這天夜里，我早早地上了床，進入了夢鄉(xiāng)：我住在一個月餅國里，到處都是月餅，想吃就吃，不吃就不吃……

吃月餅作文2

　　盡管離中秋節(jié)還有一個多月的時間，但廣州的月餅大戰(zhàn)早已硝煙彌漫。廣州酒家、蓮香樓、陶陶居等紛紛舉辦了月餅訂貨會，各自亮出了最新鮮、最亮麗的牌張。

　　縱觀今年月餅市場，除了花式品種更多樣化、包裝更精美外，最令人矚目的莫過于打“文化牌”了。月餅，本來就是中華民族的特色食品，具有很濃的中國文化特點,如何體現(xiàn)月餅這一中國色彩呢?商家可謂想盡辦法:首先是廣州酒家的“西關(guān)第月餅”將廣州西關(guān)最傳統(tǒng)的民居風(fēng)情“趟籠門”運用到包裝上，讓消費者在品嘗月餅的同時了解西關(guān)文化，提升了月餅的品位;再就是蓮香樓115周年個性化紀(jì)念郵票的發(fā)行，體現(xiàn)了其悠久歷史和文化特色，增加了月餅的附加值;還有陶陶居則在傳統(tǒng)月餅品種寶庫中挖掘文化內(nèi)涵加以發(fā)展……無不體現(xiàn)了今年月餅最突出的共同點———“文化”。

　　讓月餅留下文化的烙印

　　作為廣州西關(guān)飲食文化縮影之一的蓮香樓在開鋪115周年來臨之際，國家郵政局特批準(zhǔn)發(fā)行了蓮香樓115周年個性化紀(jì)念郵票。據(jù)了解，這是全國第一家飲食行業(yè)百年老字號發(fā)行的郵票。

　　日前，蓮香樓舉行了郵票首發(fā)式，本次發(fā)行的個性化郵票設(shè)計精美，一套共有4枚。郵票的主票以“同心結(jié)”為主圖，附票的設(shè)計和構(gòu)思則以蓮香樓115年的悠久歷史和特色文化為主題。

　　據(jù)了解，此次個性化郵票發(fā)行1500版，每版4套，共6000套。郵票不單獨公開發(fā)售，只會裝入周年紀(jì)念的月餅禮盒，日前首發(fā)儀式另外加送一枚貼有郵票并蓋上郵戳的首日封，共1150個。

　　據(jù)廣州市郵政局市場部負(fù)責(zé)人介紹，推出蓮香樓的`個性化郵票，主要是因為蓮香樓有悠久的歷史，其在國內(nèi)甚至海外華僑中都有一定的知名度�！敖�(jīng)歷了115年風(fēng)雨，蓮香樓依舊飄香，這十分難得�！睆V州的百年老店現(xiàn)在已所剩無幾，市郵政局正是因為蓮香樓的歷史內(nèi)涵和文化底蘊，才聯(lián)合推出個性化郵票。

　　據(jù)蓮香樓的張雪清書記介紹，郵票與月餅搭配并不多見，中秋是親人朋友團聚的節(jié)日，但許多家庭可能沒能團聚，朋友難以見面。月餅蘊涵著親情友情，而郵票包含著將這份親情友情郵遞到遠方的意義;另外，月餅是中華民族的特色食品，具有很濃的中國文化特色。此次用主票為“同心結(jié)”，附票為百年蓮香樓文化的特色郵票搭配月餅，體現(xiàn)月餅的文化品位和中國色彩。張書記表示，今年蓮香樓月餅的所有組合都會與“文化”兩字分不開。中國烘焙食品糖制品工業(yè)協(xié)會秘書長周廣軍也說，蓮香樓以這種郵票與月餅相結(jié)合的方式推出其產(chǎn)品，不僅在廣東是首次，據(jù)知，在全國也是第一次。

　　此次蓮香樓將個性化郵票放入月餅禮盒受到月餅客商的歡迎，月餅禮盒還未推出時已經(jīng)有各地客戶大量訂購，其中不乏來自西藏與新疆的客戶。而新疆的客戶因為宗教信仰需要，還特別要求蓮香樓制作了清真月餅來與這次的個性化郵票搭配。

吃月餅作文3

　　八歲那年，我上小學(xué)一年級。開學(xué)不久，便到了中秋節(jié)。那時，對中秋節(jié)了解的不多，只知道中秋節(jié)到了，月兒亮了，圓了，晚上在家可以吃月餅了。

　　放學(xué)回家的心情是快樂的，因為可以吃甜甜的月餅了。當(dāng)然，快樂的不止我一人，還有我姐。那時她讀四年級，和我同一個學(xué)校。

　　我和姐那天回家走的飛快，走到家門口時，卻隱約的聽到屋里有爭吵聲。我給姐使了個手勢，姐站在了原地，我卻貓一樣沿著墻角，側(cè)起耳朵，小心翼翼地向屋門口靠近。近了，大概聽清了是怎么回事。父母為了今年買不買月餅而爭吵，母親說兩個孩子都上學(xué)，家里的學(xué)費還是東借西湊的呢，不買罷了。父親卻不同意，說，別人家的孩子都吃月餅，咱家的孩子也不能少，沒有錢，我去借。哪怕少買幾個，也不能讓孩子委屈的慌。聽到這，我感到事情不妙，退回大門口。我和姐嘀咕了一陣，唱著歌，若無其事地走進了家。父親正從屋里出來，和我們打了個招呼，便出門了。

　　吃晚飯的時候，父親趕回來了。手里托著一包月餅。父親在飯桌上把紙包打開，我和姐眼睛都緊緊盯著月餅，生怕月餅會長了翅膀飛掉一樣。紙里一共七只月餅，下面四只，上面三只。月餅外邊有薄薄的'脆皮，金黃色，十分誘人。

　　我和姐剛要伸手去拿，卻被父親喊住。父親用刀子把每只月餅平均分成四份。這樣，原先的七只月餅，就變成了二十八只月餅。父親又讓母親沏了壺茶，擺在桌上。父親這時候說，我們四個人做個游戲。游戲的規(guī)則是誰贏一次，就可分到一小只月餅。輸了嘛，嘿嘿，就喝一口茶。行不行？父親看著我們問。我和姐互相看了眼，覺得很有意思。異口同聲地說好。

　　“石頭，剪子，布�！彼闹皇终埔煌�伸出去。我贏了。我分得一小只月餅。他們?nèi)�人各喝了一口茶�?/p>

　　“石頭，剪子，布。”四只手掌一同伸出去。姐贏了。她分得一小只月餅。我們?nèi)�人各喝了一口茶�?/p>

　　“石頭，剪子，布�！彼闹皇终埔煌�伸出去。我和姐同時贏了。我和姐繼續(xù)比賽，直到真正分出勝負(fù)。

　　這時，月餅不斷在減少，茶水也在不斷減少，快樂卻逐漸在增加，笑聲，歡呼聲把整個屋子溢滿，然后飄到院中。

　　“吃不到月餅，就喝一口茶�！边@是父親每次比賽完都要說的一句話。到了最后，突然發(fā)現(xiàn)，父母竟然沒有贏過我們一次。我和姐把最后的一只月餅給了父親。父親看了看，給了母親，母親看了看，又給了我們。我們堅決不吃，非要看父母吃。父親，咬了一小口，給了母親。母親咬了一

　　小口，又給了父親。這時，那一只小月餅還剩下大半。

　　父親把剩下的月餅捧在手心，問我們吃飽了沒有。我們都說吃飽了。父親笑笑說，不是吃飽了，是喝飽了。此時，父親的神情有些激動，他說，你們以后要記住，在最困難的時候，“吃不到月餅，就喝一口茶”。我看到，在父親堅定有神的眼睛里分明有淚花在閃。也許父母不會知道，我和姐早已知道是父親借錢給我們買的月餅。

　　二十年過去了，這其間，生活、學(xué)習(xí)中都曾遇到過困難，但每次我都勇敢面對。因為，成功了，我會得到精美的“月餅”，即使失敗了，我也不會一無所有，因為還有屬于我的“一口茶”。

吃月餅作文4

　　中秋節(jié)這一天人們都要吃月餅以示團圓。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗。八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的象征，慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。

　　月餅，最初起源于唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。

　　當(dāng)時有經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：應(yīng)將胡餅邀蟾蜍。說完把餅分給群臣一起吃。

　　南宋吳自牧的《夢粱錄》一書，已有月餅一詞，但對中秋賞月，吃月餅的描述，是明代的《西湖游覽志會》才有記載：八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義。到了清代，關(guān)于月餅的記載就多起來了，而且制作越來越精細。

　　月餅發(fā)展到今日，品種更加繁多，風(fēng)味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。

　　月餅象征著團圓，是中秋佳節(jié)必食之品。在節(jié)日之夜，人們還愛吃些西瓜等團圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。

　　據(jù)史料記載，早在三千年前的殷周時代，民間就已有為紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚太師餅。漢代張騫出使西域，引入胡桃、芝麻等，出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形胡餅，唐高宗時，李靖出征突厥，于中秋節(jié)凱旋而歸，當(dāng)時恰有一個吐蕃商人進獻胡餅，李淵很高興，手拿胡餅指著當(dāng)空的皓月說：應(yīng)將胡餅邀蟾蜍（月亮）。隨后分給群臣食之。若此說確實，這可能是中秋節(jié)分食月餅的開始。但月餅一詞，最早是見于南宋吳自牧的紅菱餅。

　　月餅是圓的，且被賦予團圓之意的時代是明，劉侗《帝京景物略》說：八月十五日祭月，其祭果餅必圓。田汝成《西湖游覽志余》說：八月十五謂之中秋，民間又以月餅相遺，取團圓之義。沈榜在《宛署雜記》中還記述了明代北京中秋制作月餅的盛況：坊民皆造月餅相遺，大小不等，呼為月餅。市肆至以果為餡，巧名異狀，有一餅值數(shù)百錢者。心靈手巧的制餅工人翻新出奇，月餅上做出各種花樣，彭蘊章《幽州土風(fēng)吟》描述說：月宮符，畫成玉兔窯臺居；月宮餅，制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿人間，悔煞嫦娥竊藥年；奔入廣寒歸不得，空勞玉杵駐丹顏。

　　清代，中秋吃月餅已成為一種普遍的風(fēng)俗，且制作技巧越來越高。清人袁枚《隨園食單》介紹道：酥皮月餅，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、豬油作餡，食之不覺甜而香松柔膩，迥異尋常。北京的'月餅則以前門致美齋所制為第一。遍觀全國，已形成京、津、蘇、廣、潮五種風(fēng)味系列，且圍繞中秋拜月、賞月還產(chǎn)生了許多地方民俗，如江南的卜狀元：把月餅切成大中小三塊，疊在一起，最大的放在下面，為狀元；中等的放在中間，為榜眼；最小的在上面，為探花。而后全家人擲骰子，誰的數(shù)碼最多，即為狀元，吃大塊；依次為榜眼、探花，游戲取樂。

　　今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠沒有舊時盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人千里共嬋娟。

吃月餅作文5

　　我們都知道月餅是中秋的節(jié)令食品。但為什么要在中秋這天吃月餅?zāi)?有人說，因為月餅是圓形的，象征天上的圓月;也有人說，圓圓的月餅應(yīng)和天上的月亮，反映了人們期盼團聚的美好愿望。

　　月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來，便函形成了中秋吃月餅的習(xí)俗。

　　月餅，在我國有著悠久的歷史。據(jù)史料記載，早在殷、周時期，江浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，是我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時，引進芝麻、胡核，為月餅的制作增添了輔料，這時便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。

　　唐代，民間已有從事生產(chǎn)的.餅師，京城長安也開始出現(xiàn)糕餅鋪。據(jù)說，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃爺望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱便在民間逐漸傳開。

　　北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”、“月團”。蘇東坡有詩云：“小餅如嚼月，中有酥和怡�！彼未�的文學(xué)家周密，在記敘南宋都城臨安見聞的《武林舊事》中首次提到“月餅”之名稱。到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當(dāng)時心靈手巧的餅師，反嫦娥奔月的神話故事作為儀器藝術(shù)圖案印在月餅上，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節(jié)的必備食品。

　　中秋節(jié)吃月餅據(jù)說始于元代，當(dāng)時，朱元璋領(lǐng)導(dǎo)漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間傳開來。英語拼寫為：Mooncake（月亮蛋糕）。

　　后來，朱元璋終于把元朝推翻，成為明朝的第一個皇帝，雖然其后清朝人入主中國，但是人們?nèi)耘f慶祝這個象征推翻異族統(tǒng)治的節(jié)日。

　　相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗�！鞍嗽率�五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的象征，慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。

　　月餅，最初起源于唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。

　　當(dāng)時有人經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。

　　南宋吳自牧的《夢粱錄》一書，已有“月餅”一詞，但對中秋嘗月，吃月餅的描述，是明代的《西湖游覽志會》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義”。到了清代，關(guān)于月餅的記載就多起來了，而且制作越來越精細。

　　月餅發(fā)展到今日，品種更加繁多，風(fēng)味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。

吃月餅作文6

　　月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來，便形成了中秋吃月餅的習(xí)俗。月餅，在中國有著悠久的歷史。據(jù)史料記載，早在殷、周時期，江、浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，此乃月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時，引進芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。

　　唐代，民間已有從事生產(chǎn)的餅師，京城長安也開始出現(xiàn)糕餅鋪。高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。當(dāng)時有人經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。此時的“胡餅”已與現(xiàn)在的月餅無大異。

　　據(jù)說，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃賞月吃胡餅時，唐太宗嫌“胡餅”名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱便在民間逐漸流傳開。北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”、“月團”。蘇東坡有詩云：“小餅如嚼月，中有酥和怡�！彼未�的文學(xué)家周密，在記敘南宋都城臨安見聞的《武林舊事》中首次提到“月餅”之名稱。

　　只是到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。據(jù)悉，吃月餅之所以在民間廣為流傳，還與明朝開國皇帝朱元璋有關(guān)。當(dāng)時正值元朝末年，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治，各類反抗活動紛紛涌現(xiàn)。朱元璋借此機會，便聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查很嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子中，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚同時起義響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍果然一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。很快，徐達就攻下元大都，起義大獲成功。

　　消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，將當(dāng)年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點賞賜群臣。后來，朱元璋終于把元朝推翻，成為明朝的第一個皇帝，自然更加重視吃“月餅”的`習(xí)俗，每到中秋佳節(jié)，必定分發(fā)月餅，讓全體將士與民同樂。此后，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。

　　再后來，一些地方還形成了很多特殊的中秋習(xí)俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。不論怎么變，只是慶祝節(jié)日的形式與活動的方法有了豐富和深化，吃月餅的習(xí)俗卻一直沒有變。這其中的奧妙，是否包涵了對推翻元朝統(tǒng)治、打敗異族的喜慶與祝賀，我們不得而知，但依據(jù)傳說的內(nèi)容，顯然是與朱元璋的“月餅起義”有著不可分割的關(guān)系。

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