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實(shí)用的古詩作文10篇（優(yōu)選）

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)古詩都再熟悉不過了吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？下面是小編收集整理的古詩作文10篇，歡迎大家分享。

實(shí)用的古詩作文10篇（優(yōu)選）

古詩作文篇1

　　古詩中蘊(yùn)涵著的花 “古詩”，雖只有兩個(gè)字，卻包含著無限的情懷，無盡的美景……其實(shí)，你要是仔細(xì)尋找，還會(huì)發(fā)現(xiàn)，古詩中還蘊(yùn)藏著一片大自然！

　　要說花，就必須得說說花王——牡丹。歐陽修在《洛陽牡丹記》中，那句“天下真花獨(dú)牡丹”更是證明了牡丹百花之王的地位。唐朝，牡丹更是王室中的“寵兒”，劉禹錫就曾說：“唯有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城�！鼻疲⌒∫欢淠档せㄩ_花時(shí)節(jié)竟能震動(dòng)京城。牡丹的雍容華貴，吸引著一代又一代的貴婦，古時(shí)的美人楊貴妃就最喜歡北平稀有的綠牡丹，怪不得唐朝的羅隱在《牡丹花》中寫到：若教解語應(yīng)傾國，任是無情亦動(dòng)人。與牡丹相比，桃花就像一位小家碧玉。雖羞答答的卻有股清秀非凡的感覺直逼而來。桃花妹妹可真愛美，濃妝艷抹打扮得花技招展，艷而不妖，恰到好處。我現(xiàn)在終于明白什么叫“每對(duì)春風(fēng)競吐芳，胭脂顏色更濃妝�！碧一ㄉ世_紛，紅似火，粉似霞，也有素面美人，白似雪……每種桃花都讓人愛不釋手，真是“桃花一簇開無主，可愛深紅映淺紅�！背鑫勰喽蝗镜暮苫◤墓胖两窬褪窃娙嗣克澱b的對(duì)象。荷花憑借婷婷玉立的姿色，心曠神怡的芳香，吸引著無數(shù)人，荷花，哦不，就是花蕊，含苞欲放的花骨兒躲在茂密的荷葉中，可那尖尖的頭兒藏不住，就成了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”像水一樣清嫩的荷葉就如一池?zé)o暇的翡翠，綠得沉迷，綠得心醉。綠葉陪紅荷，好一幅“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”荷花那楚楚動(dòng)人的花瓣，新雨后梨花帶雨的臉蛋，婀娜多姿的身材，亭亭玉立的氣質(zhì)，無不在訴說“出污泥而不染，清漣而不妖�！睔q寒三友也是文人墨客筆下的常客。

　　先說梅吧！《梅花》中立在墻角迎著嚴(yán)寒盛開的梅花，有股高潔堅(jiān)強(qiáng)的意志�！赌贰分兄辉噶粝虑逑愕拿坊ǎ惆l(fā)了梅與世無爭的高尚品德�！都t樓夢》中“千紅萬紫，終讓梅花奪魁”的`詩句，同樣寫出了梅花與世無爭的品德，卻隱約流露出一種自有專長的傲慢。有些梅花卻平白無故地遭受百花的嫉妒，就似“無意苦爭春，一任群芳妒”。喔，這朵梅花卻又是這樣的傲骨，這樣的無私“零落成泥碾作塵，只有香如故�！痹僬f說竹！民以食為天，可大詩人蘇軾卻說：“可使食無肉，不可使居無竹�！甭�，多有趣，吃飯時(shí)可以不要吃肉，可居住時(shí)卻不能沒有竹子�！吨袷分袑懙剑阂Фㄇ嗌讲环潘�，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。這首詩把竹子不畏風(fēng)雨，不怕困難的頑強(qiáng)品質(zhì)，描繪得淋漓盡致。

　　古詩是一個(gè)放大鏡，幫助我們仔細(xì)尋找大自然中的美。古詩奇就奇在用樸素的文字描繪不平凡的情操；妙就妙在能借用普通的事物，抒發(fā)出不平凡的感情；美就美在使人意猶未盡，回味悠長！

古詩作文篇2

　　一首《贈(zèng)汪倫》讓我們深刻的體會(huì)到，李白與汪倫的深厚情誼。這是一般人難以達(dá)到的深厚情誼。

　　李白外出游覽時(shí)路徑桃花縣，在村民汪倫家做客。臨走時(shí)，汪倫來送行，為李白跳了一只舞。于是李白作了這首詩贈(zèng)給汪倫作紀(jì)念。詩中充分表達(dá)了李白對(duì)汪倫的情誼。正如詩中寫到“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”就是講即便逃花潭水深千尺，也比不過汪倫送我的情誼深。而前兩句敘事，“將欲”與“忽聞”相照應(yīng)，寫出了詩人驚喜的.情態(tài)。“將欲”，正是小舟待發(fā)之時(shí)；“忽聞”正表示處于意料之外，汪倫用民間最隆重的踏歌舞來歡送李白，這讓詩人怎能不感動(dòng)呢！而這讓詩人怎來表達(dá)呢？桃花潭就在附近，于是詩人有感而發(fā)用桃花潭來和汪倫對(duì)自己的情誼作比較。而這兩句就用了“不及”來把兩個(gè)不相干的事物連在一起。拿“深千尺”的桃花潭水作參照物，把無形的情誼化為有形，這樣既深動(dòng)又耐人尋味。潭水已“深千尺”了，那么汪倫的情誼有多深呢？

　　我覺得這《贈(zèng)汪倫》及自然，直抒真情，十分感人。

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古詩作文篇3

　　曾經(jīng)看到過一句話：一首詩其實(shí)就是一段人生。我一直深信不移。很久很久之前的那些時(shí)代不停演繹著愛恨情仇，惜別離殤，思鄉(xiāng)之情，或者亡國之痛。于是總會(huì)有些細(xì)致的人把這些沉重的感情凝結(jié)成五言或七言字句，這些人，被稱為詩人，而這些沉重的感情，叫做詩。

　　再大一些的時(shí)候，當(dāng)我再讀這些詩，就會(huì)有一種奇怪的感覺：其實(shí)詩和詩人本身就是一樣的吧？就像瀟灑豪放的李白寫不出期期艾艾的愁緒，杜甫呢，寫不出歡快喜悅的詩句。有的時(shí)候讀到一首詩，就會(huì)大概了解詩人的脾氣秉性，生活遭遇。因此我覺得非常奇妙。歷史上每一位詩人都有自己獨(dú)特的風(fēng)格，所以我倒是覺得并沒有誰的詩就要差誰一籌，詩與詩之間也并沒有什么高下之分。

　　后來，詩中更吸引我的是其中的感情，悲的，喜的，憂的，怒的。它們或細(xì)膩或委婉，或悲愴或激昂，用不同的修辭，語氣，來講述著世間萬物。比如說孟浩然的`《送杜十四之江南》那一句“日暮征帆何處泊，天涯一望斷人腸。”放下書，我也忍不住小小的為他嘆息一下，這傷感的人啊。后來，我讀了一首許渾的《謝亭送別》，他寫“日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓�！蹦欠N細(xì)膩的感情像是從屋頂上飄下來的柔軟的灰塵，我就忽然這樣想。

　　之后我看到了每首詩里每個(gè)人的人生，被貶而憤懣的，懷才而不遇的，思念故人的……很多很多。那么我讀了，感受過了那么多的詩，原來我已經(jīng)親眼目睹并參與過那么多人的人生了。

　　其實(shí)所謂詩，就是就是把作詩人的人生，和對(duì)這件事所發(fā)的情感凝結(jié)成的精華。再加上讀詩人的參與和理解，就很完美了。

古詩作文篇4

　　“誦古詩，學(xué)作文”是將誦讀古詩與小學(xué)生作文教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，把古詩作為材料提供給學(xué)生做作文，運(yùn)用古詩的寫作技巧，指導(dǎo)學(xué)生作文，最終達(dá)到全面提高學(xué)生語言文字綜合能力的目的。這在一定程度上，一定范圍內(nèi)可解決學(xué)生不知道寫什么和怎么寫的難題。

　　一、提供材料，進(jìn)行練筆

　　古詩是我國古代文學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，它們大多內(nèi)容豐富，語言凝練，意境優(yōu)美，感情真摯。詩人根據(jù)表達(dá)的需要，語言高度濃縮、概括，情節(jié)跨度較大，具有很強(qiáng)的跳躍性。這就使詩中存在許多“空白”之處，為學(xué)生留下了想像的余地。引導(dǎo)學(xué)生抓住這些空白之處，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，根據(jù)自己的理解進(jìn)行合理的想像，把跳躍過的情節(jié)補(bǔ)充出來，把濃縮概括的語言具體化，就是很好的練筆。

　　1．拓展外延，練寫全文。

　　有些古詩，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，人物個(gè)性鮮明，可以作為學(xué)生作文的有機(jī)補(bǔ)充。練筆時(shí)，為使學(xué)生更深刻地理解詩意，教師應(yīng)將詩的出處、背景、詩人的情感等詳盡地介紹給學(xué)生。在學(xué)生領(lǐng)悟了詩的內(nèi)涵之后，讓學(xué)生從多種角度進(jìn)行練筆，或擴(kuò)寫，或改寫，或?qū)懽x后感，或?qū)懹梢皇自娤氲降牡�。給學(xué)生以發(fā)揮想像的自由，學(xué)生就會(huì)放飛想像，趣味盎然，人詩境，悟詩情，寫出精美的文章來。如：我在教唐代詩人賈島的詩作《題李凝幽居》時(shí)，學(xué)生了解了詩的由來后，仿照當(dāng)時(shí)正在上演的電視劇《戲說乾隆》，寫出了《戲說賈島》一文。

　　還有許多詩作，教師可以根據(jù)教材的需要，有針對(duì)性地進(jìn)行練筆。如：辛棄疾的《清平樂·村居》讓學(xué)生以《瞧這一家子》為題進(jìn)行擴(kuò)寫練習(xí)；李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓學(xué)生以《啊，朋友再見》為題，敘述出朋友間的依依惜別之情；盧給的'《塞下曲》讓學(xué)生以《飛將軍李廣》為題進(jìn)行寫人文章的訓(xùn)練。類似這些可以進(jìn)行練筆的古詩還有很多，如：《石灰吟》、《回鄉(xiāng)偶書》、《七步詩》、《贈(zèng)汪倫》等。只要悉心鉆研，許多古詩都可以拿來讓學(xué)生進(jìn)行整篇文章的練筆。

　　2．根據(jù)需要，練寫片斷。

　　學(xué)生的作文水平是不一致的，存在一定的差異，也具有一定的共性。這就要求教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況有目的、有步驟、有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練。這里所說的寫作訓(xùn)練是根據(jù)需要，有選擇地進(jìn)行片斷訓(xùn)練。如：《江畔獨(dú)步尋花》要求學(xué)生根據(jù)詩作，描繪出一幅鮮花盛開、彩蝶翩翩、草歌燕舞的春日江邊美景，對(duì)學(xué)生寫景進(jìn)行片斷訓(xùn)練。再如：《小兒垂釣》要求學(xué)生用細(xì)膩的筆觸描繪出一個(gè)頭發(fā)蓬亂，手持釣竿，掩映在河邊草叢中，行人問路，急忙擺手，但卻不應(yīng)聲的天真兒童自由自在、憨態(tài)可掬的可愛情態(tài)。古詩中可以作為片斷訓(xùn)練的詩作也有很多，像《宿新市徐公店》、《春夜喜雨》、《小池》、《聞官軍收河南河北》等。教師選擇合適的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行片斷訓(xùn)練，可以使學(xué)生的語感不斷加強(qiáng)，詞匯不斷豐富，句子更加通順，條理更加清晰，最終達(dá)到熟能生巧，提高學(xué)生習(xí)作水平的目的。

　　二、吟誦理解，促進(jìn)感悟

　　作文本質(zhì)上的主觀性、形象性、人文性決定了作文必然是感悟的、品味的、揣摩的、咀嚼的。因?yàn)樵谧魑闹杏性S多東西，學(xué)生已經(jīng)領(lǐng)悟了其中的意思，卻說不出來，然而從學(xué)生的作文中卻可體現(xiàn)出來。正因?yàn)檫@個(gè)原因，我們注重通過吟誦，促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩作意境的理解和寫作方法的感悟，潛移默化地指導(dǎo)學(xué)生作文。

　　如人教版小語六年制教材第十冊第七單元的作文，要求學(xué)生寫一篇記敘文，夸夸自己的爸爸或媽媽，選擇一兩件能表現(xiàn)爸爸或媽媽關(guān)心愛護(hù)自己、讓自己深受感動(dòng)的事來寫。這類題材可以說是一個(gè)寫了千百遍的老題材了。遇到這類題目，學(xué)生的選材不外乎是媽媽送自己上醫(yī)院，爸爸幫自己補(bǔ)功課之類老生常談的材料，既無新意，也沒有真情實(shí)感。其實(shí)，最能體現(xiàn)父母之愛的往往是些小得不能再小的事情，甚至說是一幕場景，一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作。怎樣讓學(xué)生選擇合適的、新穎的事例來表達(dá)自己對(duì)父母的敬意是本次作文的關(guān)鍵。這些，教師心里是明白的，但教師如果只一味地強(qiáng)調(diào)要選小事，找細(xì)節(jié)，在學(xué)生沒有感悟，只知其表，不知其里，對(duì)究竟選什么樣的小事，找什么樣的細(xì)節(jié)不理解的情況下，恐怕是難以在選材上有所突破的。為促進(jìn)學(xué)生感悟，我在這兒引入了唐代詩人孟郊的《游子吟》一詩。通過引導(dǎo)吟誦理解，使學(xué)生明白這是一首贊頌?zāi)笎鄣那Ч偶炎�，語句樸實(shí)自然，親切感人。這里既沒有言語，也沒有眼淚，但一片母愛的純情卻從普通的場景中沖溢出來，撥人心弦，催人淚下。通過誦讀，學(xué)生一臉肅穆，很容易地領(lǐng)悟了本次作文選材應(yīng)做到“小處落筆，大處著眼”，也選出了精彩鮮活的材料：父母為了接送自己上學(xué)在風(fēng)雪中成了一個(gè)雪人的情景；因自己暈船，不能進(jìn)船艙睡覺，母親不顧帶病的身體抱著自己在甲板上坐了一夜；父親因自己考試不好，失手打了自己，后悔得淚流滿面；由于自己的頑皮，不安生，將腳伸入了自行車輻條處被絞傷，而父親卻一個(gè)勁地自責(zé)，說是他的不小心等等。在后來匯報(bào)材料時(shí)，許多學(xué)生因?yàn)榧?dòng)，在敘述時(shí)流下了幸福激動(dòng)的淚水，學(xué)生之所以有這些表現(xiàn)，與學(xué)生的感悟和理解是不無關(guān)系的。情動(dòng)而辭發(fā)，作文也就自然而然，水到渠成了。

　　“誦古詩，學(xué)作文”是一個(gè)內(nèi)涵豐富的體系，有許多東西值得我們?nèi)ヌ骄�。只要我們�(nèi)グl(fā)掘其中的寶藏，踏實(shí)地進(jìn)行訓(xùn)練，相信學(xué)生作文水平與語文素養(yǎng)一定會(huì)有一個(gè)較大的提高。

古詩作文篇5

　　古人云：腹有詩書氣自華，孔子也說過“不學(xué)詩無以言”。我學(xué)過許多古詩詞，如李白的《古朗月行》，杜甫的《絕句》，賀知章的《詠柳》…。這其中我最喜歡、最受感觸、對(duì)我影響最深的是唐代大詩人孟郊寫的《游子吟》。

　　詩中，孟郊真實(shí)的描繪出了老母親為外出游子縫制衣物的情景。老母親唯恐游子們遲遲回家，表達(dá)了詩人對(duì)母愛的贊美和思念家鄉(xiāng)的思想感情�！按饶甘种芯€，游子身上衣”中，我仿佛看到了一位白發(fā)蒼蒼的老母親，正在昏暗的油燈下坐在小床上一針一線仔細(xì)里縫著衣服，衣服上的線與線之間沒有一丁點(diǎn)兒空隙，好像生怕自己的孩子外出被凍感冒了似的.。她的孩子在一邊試穿著母親精心為他縫制的衣服，“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，讀到這里我便閉上眼睛，仿佛看到了那位老母親正在對(duì)他的孩子千叮嚀萬囑咐：路上一定要小心，晚上一定要早點(diǎn)兒睡覺，天冷了要多加些衣服，要按時(shí)吃飯，早點(diǎn)兒回家，聽見了沒？“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，是啊，父母恩，情深似海。作者是要告訴我們一定要懂得回報(bào)父母，做一個(gè)懂得感恩的人。

　　千百年的歷史長河中流傳著我國獨(dú)一無二的瑰寶，古詩詞就是最寶貴的一個(gè)，古詩詞是最值得我們中華兒女繼承的永不褪色的瑰寶，我愛古詩詞，古詩詞是我們中華民族的驕傲。

古詩作文篇6

　　在廣闊的江南地區(qū)，四周到處黃鶯陣陣鳴叫，千里外都能聽得清楚，愜意而又舒暢。暖風(fēng)拂過高大的樹，隨風(fēng)擺動(dòng)，陽光映襯在綠色的遐想中，穿過樹梢，穿過簇簇花叢掩映著紅花。幾棵淡粉色的杏樹，花開的正艷，引來一群蜜蜂，蜜蜂嗡嗡地邊歌邊舞，點(diǎn)綴著這個(gè)寧靜的村莊。依山傍水的村莊一下子變得那樣安靜，推開窗子涼爽的空氣撲面而來，還帶點(diǎn)腥味，迎風(fēng)招展的酒旗輕輕飄動(dòng)，望著農(nóng)家升起的炊煙。胭脂紅的晚霞，又像是櫻桃紅，又是淡粉紅…

　　這炊煙正是這傍晚的鄉(xiāng)村風(fēng)景中最精彩的一筆，最富動(dòng)感的一筆。這里還有數(shù)不清的寺廟，站在橋頭上，天邊有一抹亮麗的晚霞，之所以亮麗，因?yàn)檫@樣的晚霞是由各種各樣的`紅涂抹的。寺廟多的數(shù)不勝數(shù)，一剎那，朦朧間，雨水打濕了窗戶，沒關(guān)緊的窗戶上有雨水滲出，幾座亭臺(tái)樓閣若隱若現(xiàn)，被蒙蒙細(xì)雨掩藏著，一場細(xì)雨過后，舒舒展展地踩在還散發(fā)著太陽余溫的泥土上，感受一下子跟周圍的大自然親近起來。

古詩作文篇7

　　“昔秋往矣，楊柳依依。”

　　似乎離開家鄉(xiāng)只是在春天，總是在柳絮飄飛的花季。多少人揣著豪情壯志，在天子面前許下“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”人誓言，于是，盔甲長袍加身，乘上一匹千里馬，帶領(lǐng)著成千上萬的士兵絕塵而去。男兒保家衛(wèi)國的確是應(yīng)該的，可是，在紛飛的、如雪的柳絮中守望的妻兒該何去何從？

　　“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。”

　　戰(zhàn)場，原來并不是一個(gè)揮撒熱情的地方，戰(zhàn)場里埋葬并多少忠心，又澆滅了多少熱情？這里還囚禁了多少相思淚？皓月當(dāng)空，柔和的月色流瀉了一地的愁腸斷緒。“明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。”淚的晶瑩剔透，正呼應(yīng)著寄托相思的月光，不然，為何它們都閃著思戀的光芒？

　　“只解沙場為國死，何須馬革裏尸還！”

　　戰(zhàn)爭開始了，一如既往地慘烈。沙場，殺場，這的確是一片廝殺的土地。鮮血四濺，吶喊聲此起彼伏，橫七豎八的尸體充斥著眼球。凌亂，不堪�？墒�，血腥抹不去忠君愛國之心。血液里翻滾著戰(zhàn)必勝的信念，跋山涉水，手持長槍，獨(dú)立軍前，即使天寒地凍，哪怕“風(fēng)掣紅旗凍不翻”，寒光照著鐵衣，朔氣傳金柝聲，只有一張張堅(jiān)毅的側(cè)臉�！八溃钟泻螒�，‘愿將腰下劍，直為斬樓蘭’”。戰(zhàn)爭，開始了……

　　“君不見青海頭，古來白骨無人收�！�

　　是戰(zhàn)場，又是亂墳崗，剛剛還在吶喊中沖鋒的將士，不得不在這兒長眠，在這兒永恒。長眠，也許是一種幸福，天為被，地作床，只有凜冽的夜風(fēng)吹奏著他們前往上帝處的樂曲。這兒，便是他們的`最后的歸宿！

　　“突營射手呼延將，獨(dú)領(lǐng)殘兵千騎歸�！�

　　戰(zhàn)爭，或勝，或敗。數(shù)年的征戰(zhàn)，或許功虧一簣，一步走錯(cuò)，但慘遭圍殲，只得奮勇拼出一條血路，但大多數(shù)將士從此只有在另一個(gè)世界與他們的妻兒相會(huì)了。部分幸免一難，但也丟盔棄甲，他倉惶而歸，屈辱而歸，又何來“了卻君王天下事，贏得身前身后名”？

　　“今我來思，雨雪霏霏�！�

　　在這個(gè)“風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭”的季節(jié)，能從戰(zhàn)場歸的人，楊柳還在原地等待嗎？

　　后記：

　　聽，嘶鳴的鐵馬，錚錚的弦響，正沖破時(shí)代的塵霧同我們襲卷過來。

　　你，聽到了歷史的喘息嗎？

古詩作文篇8

　　北宋年間，在江南游玩的楊萬里來到了安仁縣，看到一個(gè)大湖，湖水綠得靜；綠得幽；綠得無暇。

　　這天天空無雨，但太陽也不知道到哪兒去玩了，只留下幾朵白云，加上陣陣微風(fēng)。

　　他來到了一座橋上，欣賞安仁縣的美麗風(fēng)光。忽然聽到橋下有倆小童的嬉逗聲，便注視著他倆。只見身穿白大褂的'孩童收起竹篙，停下船槳，又見穿棕色袍子的孩童撐起一把傘，兩人坐在傘下。悠哉！

　　這楊萬里就奇了怪：天空一絲雨也沒落，他們怎么把傘打開了？他在橋上對(duì)這一問題起了興，本想問小童，可離船太遠(yuǎn)，就是大聲問小童也聽不見。于是冥思苦想，觀察著小童的一舉一動(dòng)……猛然間——他明白了。

　　原來是讓傘當(dāng)帆，利用微風(fēng)，讓船慢慢“飄”走。

　　楊萬里看著這兩個(gè)頑皮的小童，心里暗自佩服他倆的機(jī)靈。雖然速度上慢了點(diǎn)，但這也頗有意義。

　　楊萬里詩意興起，作了一首《州過安仁》，讓世人記住了這兩個(gè)可愛頑皮的孩子。

古詩作文篇9

　　在一個(gè)風(fēng)和日麗的早晨，詩人辛棄疾走到了一個(gè)林子里，看見了一座第二個(gè)茅房，前面長滿了綠茵茵的青草，一條清澈見底的小河里長滿了荷葉，那出淤泥而不染的荷花也爭相開放，露出了青翠欲滴的蓮蓬，這些景色即使人驚嘆，又讓人舒服。就連茅房里的一對(duì)白，發(fā)，的老夫婦，都被這景色所陶醉了，用吳音相互訴說著這，景色的美妙之處呢。

　　那里的景色不光美麗，老夫婦的孩子們還非常的勤勞，你看到兒子正在豆地里鋤草，豆大的汗珠滴了下來，可是大兒子卻顧不上擦汗，繼續(xù)認(rèn)真地鋤草，不一會(huì)店里的草都被他除光了，大兒子正在用他的.一雙巧手編織雞籠，悟一會(huì)兒，一個(gè)精致的雞籠就變好了，小兒子是最調(diào)皮的，他下了小溪，摘下了一片綠綠的荷葉和一個(gè)綠綠的蓮蓬，正在躺在，鋪在地上的荷葉上吃蓮蓬呢？這些蓮蓬應(yīng)該很美味吧，有兩只雞在啄米，吃完了，在庭院里悠閑的散步呢！

　　這么溫馨，幸福的畫面啊，怪不得許多詩人都向往田園生活呢。