（優(yōu)選）《傅雷家書》讀后感
讀完某一作品后，大家心中一定有不少感悟，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的《傅雷家書》讀后感，希望對大家有所幫助。
《傅雷家書》讀后感 篇1
《傅雷家書》是傅雷先生及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年到1966年的186封家書，最長的一封信長達七千多字。
這是父親寫給兒子的家書，雖是寫在紙上的家常，但這些話語卻如山間潺潺的清泉，承載著一位父親細膩、真摯的令人動容的感情。
誠如書中所寫”親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦]一天不想著你，每天清晨六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么�！弊掷镄虚g之中顯而易見傅雷先生的愛子情深。對于長大的孩子，希望他茁壯成長，有所作為，但又不忍孩子遠離身邊。對于孩子的每一件事都親力親為，怕別人做不好，但又怕孩子難以獨立。似乎每位父母的心中所想與傅雷先生都是如出一轍的。
在父母的眼中我們永遠是長不大的孩子，怕我們懵懂不知這世界的深淺，又希望我們永遠純真，沒有煩惱纏身。世間每一對父母都是如此矛盾，在近與遠中舍取徘徊，尋找一個合適的尺度，與我們相處。我們是風箏，父母希望我們只在他們目光所及之處飛翔，但又害怕那根緊握在他們手里的線會令我們厭煩，禁錮我們翱翔的高度。
傅雷先生是一個好父親，他與孩子的相處把握好尺度，嚴師、慈父、益友，他在他的孩子的生活中扮演好每一個角色，且都做到了極致。但是我的父母也許不能做到像傅雷先生那樣完美。他們不懂得如何正確地教導孩子，他們很少讀書。但他們愛我，那些令我厭煩的管束嘮叨都代表他們愛我。他們會在每一次斥責后落淚，在每一次憤怒后原諒，在每一次失望后包容。這是我的.父母，天地間獨一無二無可取代的父母，你的父母也是。如果你愛他們，請盡早向他們表達你的愛，不要羞怯，你們是生生相息的整體，你們是血濃于水的親人。告訴他們你愛他們，別讓他們等太久。
讀懂父母的愛，是我們成長中不可或缺的一步。
《傅雷家書》讀后感 篇2
傅雷對兒子的失敗，并沒有責罵，也沒有訓斥，而是祝賀兒子又有了一點失敗的經驗，再教兒子如何面對失敗，戰(zhàn)勝失敗。這種循循善誘教育孩子的方法不是一般家長能做出來的。是的，在生活中栽了跟頭并不是壞事，重要的是事后能否爬起來，這樣，便有了一次失敗的經驗，離成功更近了一步。每個人的成功都伴隨著痛苦，戰(zhàn)勝痛苦，就能成功。
傅雷對兒子說話，一會兒像一位語重心長的長輩，教育孩子如何做這做那，這個放心不下，那個放心不下；一會兒像一位知心朋友，在困難時給孩子打氣、談心、給予安慰，解決煩惱。作為家長，對孩子的教育要講方法，大道理誰都懂，孩子需要的僅是一點安慰，因為這安慰可以使他們的意志更加堅強，行為更加獨立。
一般家長，為了鼓勵孩子，讓孩子以自己為榜樣，把自己說的無比偉大。但這也是不好的，因為一旦讓孩子發(fā)現父母在說謊，就會失去孩子的信任，直至不服家長管教。傅雷將自己兒時的不用功毫無保留地告訴兒子，只是為了鼓勵兒子，不要為俄語成績太低煩惱。傅雷并不希望兒子以他為榜樣，他對兒子就像對待老朋友一樣推心置腹，沒有秘密。傅雷這種對待兒子的方法，就是一般朋友之間也很難做到。
雖然傅雷對待兒子像朋友一樣，但在兒子犯有原則性錯誤時，哪怕是很小的一個細節(jié)，也要立刻糾正。人的儀表儀容十分重要，人們之間的第一印象就是靠儀表儀容得出的。行為習慣也是非常重要的，好的'行為會給他人留下美好印象，但不文明的、不合習俗的行為會讓他人惱怒，尤其是對師長和老人，只有行為規(guī)范，他們才愿意為你講授知識。好的行為規(guī)范可以使人受益終身。
傅雷對兒子的成功沒有大加贊許，而是語重心長地給兒子講一些生活中的細節(jié)，提前防范一些不好的習慣。對于兒子已經懂了的道理，沒有長篇大論，只有一句“你是對的�！惫�(jié)約，是一種傳統(tǒng)美德，但如今有許多人不懂得節(jié)約，尤其是一些暴發(fā)戶。在精力方面，人的精力是有限的，分散精力往往一件事也做不好。生活也是一件較難處理的事，對生活有預見的人，知道防患于未然，才能生活得好，才可能生活得有品質。
《傅雷家書》讀后感 篇3
《傅雷家書》是文藝評論家以及美術評論家傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
傅雷說，他給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓練傅聰的文筆和思想；四、做一面忠實的"鏡子"。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道"國家的榮辱、藝術的尊嚴"，做一個"德藝俱備，人格卓越的藝術家"。
雖然傅雷先生在翻譯和文藝上造詣豐厚，翻譯作品達34部，但社會大眾對傅雷先生的評價頗有微詞，出軌、對兒子家暴、偏心等等�？赡苡∽C了有成就的人不一定是好人這句話吧。在***期間，傅雷、朱梅馥夫妻雙雙自殺身亡，悲壯地走完了一生。
我們看書重要的是去粗取精，談談我的幾點感受吧。
一是父母比你想象的更需要關懷。父母和子女的關系，就像牽著線的風箏。信中的絮絮叨叨，事無巨細，很多人說是傅雷的控制欲太強。其實不妨把他們的父子情感，當做我們自己和父母之間的牽絆，每個父母都一樣，希望你好，希望你成功，希望你的關心和關注。而當他們年老時，對親情的.渴望更深厚，一方面希望子女有所作為，另一方面希望子女關懷自己。
二是時常反省�？鬃釉�，吾日三省吾身，傅雷希望通過傅聰寫信的方式來鍛煉中文語言能力，也希望他日常反思。年紀越大，我越發(fā)現時間不夠用。通過寫日記，做到常復盤，常反思，審視自己，學會思考，學會安排，才能心中有數，才能更好的和自己相處。
三是培養(yǎng)審美的能力。在我們教育當中，學技能學技巧的很多，但是能真正的審美教育仍然任重道遠。讀一篇文章，起承轉合，結構用詞是一方面，但是形式美、內容美、境界美的作品才是真正的佳作。書法、繪畫、舞蹈、樂器，審美的能力和技能技巧同樣重要，也需要我們去重視和追求。
靜下心來，讀一本書，欣賞美好，你我同在。
《傅雷家書》讀后感 篇4
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。
輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年。
第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越“的藝術家。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的`做法。
可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
《傅雷家書》讀后感 篇5
生活在現代社會的我們，早已感受不到古人“復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封�！痹V不盡的紙短情長，也體會不到“烽火連三月，家書抵萬金�！钡恼滟F難得。讀完之后，我卻又對這種古老的交流方式產生了興趣。
想想，游子在外，舉箸執(zhí)筆，為遠方親人，一筆筆寫在紙上，承載著自己千般萬般的思念與感慨，投進門口的綠皮郵箱里，讓郵遞員帶它流浪，所經都是思念之處。見字如晤，這種“古老”的方式下掩蓋著的是濃濃的深情與浪漫……
在傅雷先生寫給其子的家書中是濃濃的親情，也有對其品德行為的要求，也不乏對其藝術上的指導。他于傅聰不僅僅是嚴慈并濟的父親也更是人生路上的引路人。
書中蘊藏著許多令人受益的人生哲理，堪稱經典。我深刻記得這句話“既然生活在金錢世界中，就不能不好好地控制金錢，才不致為金錢所奴役�！笔前。诂F在的社會中，銅臭味彌漫，資本家為金錢不顧一切。社會所以腐爛，生銹，以至于發(fā)臭。欲望驅使人類，人若不能管控好自己，不能抑制欲望，管制金錢，就會被其反噬，從而淪落為欲望的奴隸。
林文月這樣評價這本書：“《傅雷家書》中的`百余封信函，是傅雷為自己投下的‘背影’。我們讀他寫給兒子傅聰的許多篇真情流露的文字，卻看到夕陽殘照之下傅雷自己常常的背影，那個背影顯現出誠摯浪漫，認真嚴謹，但又不免于落寞�！道淄高^對文學、美術的熟悉與音樂的愛好而省思融會后，有他自己的藝術觀，在《家書》里，他也反復與傅聰談及這些問題�！备改缸哌^人生路途遠比我們要多，他們就像一個探路人，走走停停，也曾摔倒、后悔、遺憾。所以他們把這些經驗，這些諄諄教導給予后輩，讓他們少走彎路，也將自己從未實現的愿望與期許傳承到孩子身上，讓他們待自己去完成。
無論怎樣，我們都應懷揣著一顆之子之心。要先學會做人再做事。這本書在藝術和精神上都給人以啟發(fā)，令人受益匪淺。
《傅雷家書》讀后感 篇6
父母是偉大的，無私的！他們是我們的第一任老師，教我們生活的技能和做人的道理，他們把愛無私的獻給了我們，又毫不吝嗇的向我們傳授生活的經驗。
傅雷夫婦給予了他們孩子最好的教育，那洋洋萬語，字字涌動深情。在信中，傅雷有對過去教子過于嚴格的悔贖；有對兒子進步的表揚和鼓勵；有對音樂藝術的指導和探討；有對國家和
我們正處于青春期，正是躁動不安的`年紀。很少有人安安靜靜的穩(wěn)下心來和父母談談志向，談談理想，甚至連平時的嘮家常也已經成為一種奢求�！白佑B(yǎng)而親不待”這是多么可怕的事情，趁父母還年輕，趁父母還健在，讓我們靜下心來多陪陪他們吧！
張麗珠
愛，如春日里明媚的陽光；愛，如心靈上涓涓的細流；愛，如雨后那一抹亮麗的彩虹。傅雷夫婦對他們孩子的愛，造就了孩子們偉大的一生……
在飽含深情的愛的甘露的澆灌下，傅聰兄弟在強手如林的國外出類拔萃，脫穎而出。一封封家書，寄托的不僅僅是一聲問候，一句祝福，還飽含了父母在背后那份望子成龍的期待。一句句教導，無不蘊含著源發(fā)于內心深處的親情。
在書中的字里行間，我們可以毫不費力地看出傅雷夫婦對孩子的良苦用心和諄諄教導。他們嚴格的家教成就了孩子。父母對于音樂的了解也許寥寥無幾，但是為了最最親愛的孩子，他們愿意從零開始，了解肖邦、貝多芬、莫扎特……閱歷此書，你會發(fā)現每一句話都包含著一種別樣的深情……
書信，寄托著千萬句關懷，千萬條思念。在這一百多封家書中，我們所領略的不僅是文化的經典，更是那句“諄諄人世語，悠悠父子情”的情意。
《傅雷家書》讀后感 篇7
常言道：可憐天下父母心。兒女離家在外，有哪對父母不牽腸掛肚呢?《傅雷家書》這本書充分證明了這句話。這本書匯集了我國文學藝術翻譯家傅雷和夫人寫給遠在海外的兒子傅聰的186封書信，是一本充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也是最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物。
傅雷對待兒子就像一個慈愛的朋友，他的教子之道是我最為欣賞的。愛子本是人之常情，但傅雷對兒子的愛卻不是普通的脈脈溫情，而是一直把人品和藝術教育放在第一位，并體現在對兒子生活細節(jié)的關注中。比如：傅雷交代兒子圍巾和大衣要一同放在衣柜里，不穿大衣時，也要除去圍巾;飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌上;演出結束出臺謝幕時，面部表情要溫和，不要太嚴肅……這些傅雷對兒子細節(jié)的教導，讓我感動，他是一個多么細心的父親啊!傅聰從事音樂專業(yè)，傅雷對于兒子的專業(yè)成長尤為關注，但他沒有去強加要求，而是談自己的體會心得，和兒子做平等親切的交流探討，這樣的教育，傅聰怎能不優(yōu)秀。
我常想：傅聰能有這樣一個父親，是多么的幸運。傅雷像一個朋友，溫和體貼，熾熱真誠，耿直坦率，智慧睿智的朋友。而我的爸爸他好像從來都沒有和我有過這樣的交流，他在我眼里只是一個負責生我養(yǎng)我的父親，尤其是近些年，父親常年在外打工，很少回家，因此我對父愛的印象是模糊的。通過讀這些家書，讓我也憶起父親對我的那種愛，也許普天之下父愛都是統(tǒng)一的。小時候我喜歡跳舞，爸爸經常陪我一起跳舞，每次跳舞都很快樂，雖然滿頭大汗，但是和爸爸待在一起的時光真的讓我很享受。爸爸很和藹，也曾經把我捧在手心里，是一位妥妥的“女兒奴”，只是這些年隨著我的長大和生活的壓力，他不得不外出謀生，為我提供更好的.生活條件，這何嘗不是換一種方式在愛我。也許相比傅雷，我的爸爸并沒有他那么的有文化，有很明確的教育理念，但他一直都在以他的方式愛著我，他的愛雖然表現得不是很明顯，但卻一直在靜靜地包圍著我!
讀著傅雷筆下的純純人生語，感嘆于兩輩人之間那悠悠親子情。我想，我已經長大了，也更應該懂得理解父母，做一個知道感恩的人!
《傅雷家書》讀后感 篇8
一開始看這本書，總覺著很奇怪。為什么書信能夠編成一本書?但越讀到后面，就越感激這本書。
傅雷是一位翻譯家，大兒子傅聰是聞名世界的鋼琴家。這本書，便是傅雷寫給傅聰的書信合集。從一九五四到一九六六，從傅聰剛去國外到傅聰結婚生子。從書中，我看出了傅雷這位父親的嘮叨，他的“嘮叨”，大到關心孩子的世界巡演，小到關心孩子在國外的食物合不合胃口，飽含著對兒子深深的愛意。
其中最最讓我難忘的，便是傅雷與兒子談終身大事與小孩起名這兩件事，比起其他的事件，這兩者很貼近生活的。傅雷信中對兒子說到對自己的終生伴侶要一心一意，要善于交流，不可以當唐璜。我想，要讓傅聰做到這一點，傅雷大概是付出蠻多的。首先他要以身作則，以行動告訴后代應當如何做;其次他要有頭腦，有方法，才能讓兒子信服，我想這是蠻難的。第二個是給小孩起名這一事件，信中寫到，男孩名為凌霄，女孩名為凌云。后來，傅聰生了個男孩，便取名為凌霄。給一個從未謀面的小孫子起名，這一行為不正好體現了傅雷對于后代深深的愛嗎?傅聰聽從父親的意見，這也恰恰說明了傅聰對父親的愛也是多么深刻。
不由得想起我與我的父親，我們二人不似傅雷父子相隔幾千里，我們朝夕相處，爸爸給我的愛雖然不像母親的細膩，但很讓我回味。
我爸爸個子不高，但他在我的心中，永遠是最高大的.。從很小的時候，我就很崇拜我的爸爸，可以這么說，我爸爸是我人生中的第一個偶像，他有一身的才藝，說單口相聲、演小品、誦讀、寫詩、玩樂器……他無不在行，他是我心中永遠的“SUPER STAR”。我常常有機會跟著爸爸到各個地方演出，爸爸在上邊表演，我就在下邊做觀眾，為他鼓掌。每次主持人念到我爸爸名字的時候，我對爸爸的敬佩就油然而生，爸爸真的很厲害啊!每當爸爸表演結束，觀眾席總是響起熱烈的掌聲，我心里甭提有多驕傲了!那時的我想，有一個這么厲害的爸爸是一件多么幸福的事!之后爸爸高大威武的形象一直在我心中，成為我的榜樣。
我不知道我是否將“傅雷家書”讀透了，但我可以肯定，傅雷家書帶給我的，絕不只是傅雷父子的故事這么簡單，還有對父愛的深深思索。
《傅雷家書》讀后感 篇9
紙與筆，造就家書，溫潤而深情的字眼。也許此刻我們不再寫什么家書了，但它始終是一種記憶，一種禮貌的傳承。提到家書二字，我便不由得想到了古人們的家書。
“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁�！边@是陸游的家書，寄托著沉甸甸的愛國之情。王師北定中原日，還有沒有這一日呢？陸游不明白，陸游的兒子也不明白……
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！边@依然是陸游的家書。一封封短小精悍的家書，承載著陸游一生所學，寄托著詩人無盡期盼。一行行話語，是否也曾被厭煩，又被當做無價之寶呢？
“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥�！边@是蘇軾的家書�？墒�，這是寄給弟弟的。兄弟二人，你吟我唱、你唱我和。很是歡快地度過了一些日子。似乎有些年少無知，無知人情世故，但又是學富五車，更不用說蘇軾的百年第一了。撫今追昔，過去的夢，早已不在。
如此之多的家書，令人動容。初讀《傅雷家書》，覺得便是些學術性的`，大白話般的假大空式的文章。再品，才逐漸發(fā)現，字里行間都是對兒子深深地掛念。當時的雛燕早已遠走高飛，只剩下老燕默默注視，期望用翅膀扇出一陣順風，托你走向成功。那些提議，都是家人們一生的經驗。我總是被里面一些微不足道的字句感動�！安挥门侣闊┤思摇＿\到團里時，外面包的箋，千萬不要自我拆，很容易刺壞手。”真的是細致入微，想到了每個可能遇到的風險。都說兒行千里母擔憂，我總覺得父愛如山，應當是不善于表達的。可是傅雷卻像媽媽一般，絮絮叨叨，說長道短�？墒沁@樣的表達是沒有錯的！父親和孩子本該這樣交流，而不是緘默不語。
我想時時刻刻、隨處給你做個警鐘，做面“忠實的鏡子”，不論在做人的方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。
——傅雷
一滴滴的關心，傾注在了墨水之上，那架載著沉甸甸關心的飛機呀，可千萬不要墜落。那只飛遠的雛燕呀，可千萬不要迷了路。
《傅雷家書》讀后感 篇10
金庸曾說：“傅雷先生的家書，是一位中國君子在教他的孩子如何做一個真正的中國君子�！�
《傅雷家書》收錄了傅雷夫婦從1954年開始寄給兒子傅聰的家書。在家書中，傅雷經常和兒子探討藝術相關的問題，這是傅雷作為一位父親對兒子事業(yè)的提點和幫助。
在兒子成名之前，傅雷向兒子強調，在創(chuàng)作過程中，一定要注意理性和感性的結合。他覺得在彈鋼琴時苦練技巧是必須的，但是，如果想成為真正的藝術家，還需要學會在音樂里注入最真摯的情感。
而在兒子成名之后，傅雷又告誡傅聰要保證自己藝術的尊嚴，這位操心的父親，甚至還時不時在家書中詢問兒子的理財情況，目的就是監(jiān)視兒子的收支情況，并且希望傅聰在藝術的創(chuàng)作上是純粹的。我們不難看出，傅雷一直在秉承著一種樸素的人生觀，并以身作則的影響著自己的子女。
書中有很多觀點值得我們學習，比如他常會在家書中強調，要堅持大我，拋棄小我，也就是說，切勿對個人的利益和得失太過計較。因為在人生過程中，總是充滿苦悶和矛盾，當我們熱衷于追求個人名利和利益，而又得不到名利和利益的時，必然會因為嫉妒和仇恨而陷入痛苦之中。相反，若我們堅持大我，拋棄小我，放棄個人利益，而為社會和人類前途而感到苦悶時，因為出發(fā)點是正義是熱愛，所以我們會做出一些小小的貢獻。
作為父親，傅雷很關心兒子的生活與成長，兒子在日常生活中遇到的種種問題，比如如何勞逸結合如正確理財，以及處理愛處理戀愛婚姻等問題，傅雷在家書中多次提及，并提出建議和意見，及自己的`親身經歷。
家書是真情的流露，加上傅雷深厚的文字功底和藝術修養(yǎng)，使得這些文字生動優(yōu)美，讀來感人至深。為我們展現了一個活靈活現，可愛至極的父親形象。
讀完這本書，讓我感覺到傅雷和傅聰不僅是一對父子，更像是一對談心的朋友，他們相互溝通，相互交流，給了我很深的感觸，讓我更加了解父母的苦心。在傅雷那多一封封的家書之中，我仿佛隱隱約約看到了父母的身影……
《傅雷家書》讀后感 篇11
有人在教育的斜坡上滑雪。而他們的故事，劃出國界。
傅聰，只身漂泊海外，遠赴重洋，追逐夢想。東歐很冷，赤手彈琴沒一會兒手就凍僵了。傅聰，就像藍天上翱翔的風箏，無論飛的多高多遠，傅雷，他的父親，心緊緊系在長長絲線的一端，那一頭，中國成立之初，根基不穩(wěn)，時局動蕩不安，政治輿論如銳利刻刀，稍有不慎，家財性命便零落成泥碾作塵。但是，傅雷隨著“風箏”的每一次飄搖而悸動，目光隨著線的痕跡追隨遙望。用素質墨香為兒子帶來深沉愛意。那時消息閉塞，通信艱難，“烽火連三月，家書抵萬金。”隔著萬水千山的父母，在首都放飛紙薄情濃的書信。無論時局多么瞬息萬變，只有那堅定不移的愛永恒，為漂泊在外的兒子構建意一隅溫馨港灣。
傅雷嚴厲，卻又慈愛，信中的.他僅體現出他是一位盡職盡責的父親，卻又是一位循循善誘的老師。他寫給傅聰信，大多講述生活瑣事，人生之道。傅雷是兒子最忠實的粉絲，且提供著寶貴的意見。沒有華麗的辭藻，卻飽含深情。最樸實的愛打動著我，打動著每一位讀者�？羁畹囊龑�，悄悄的深淺，細細的回味，靜靜的領悟。純真的情思常含在層層遞進的意會當中。像一燭燈火，溫暖心房，似小小棉布，包裹著心最柔軟的地方。
傅聰是否會懷念那段在飽含濃濃父愛書信，浸潤在親情中的那段時光？可后來，周多變故，陰陽兩隔。無奈，落絮隨風飄塵埃。但是，父愛卻永遠保留下來了吧！
陽光下，傅雷家書的書頁被風吹動，我想，人生路上，所有的成長都有父母的見證，所有的瓶頸都有父母拔開，羊有跪乳之恩，烏鴉尚有反哺之意，更何況我們？我們，該用多少感恩去回饋這傾注了所有心血浸滿愛意的無私？我們，又如何能回饋在迷途中親人給你的慰藉，在你難熬的時候和你一起難熬，高興的時候比你高興，天地之間，哪里有比這更真摯，更無私，更永恒的愛呢？
大愛無聲，唯愛永恒。
《傅雷家書》讀后感 篇12
愛，是一望無盡的大海，看不到源頭，看不到終止；父母對子女的愛是流露在在言語中，穿行于行動中。《傅雷家書》中是父親對兒子愛在那字里行間隱藏。
從1954年開始，一封封家書穿過一道道國境線，送到兒子的手中，那是跨越千山萬水的深情，直到一方的生命戛然而止。
父母對子女的愛是無盡的，我讀《傅雷家書》了解到父親對兒子的事情認真仔細地，從“努力加餐飯”，“我們很想知道你的飲食起居，住的屋子、寒暖、床鋪”等等零星事，都是傅雷對傅聰生活點點滴滴的關注，讓我感受到愛的溫暖如春。
傅雷對傅聰的.教育很是專注，就像我的父母那樣，當我的成長軌跡偏離軌道時，父母都會給我加以改正，在無言的愛里默默關注我的成長。
“今天是除夕了，想到你在遠方用功，努力，我心里說不盡的歡喜。別了，孩子，我在心中擁抱你！”、“睡眠務須充足，一切總以身體為重，這是最基本的本錢！”傅雷對傅聰總是給予精神上的鼓勵，關注身體狀況，天下的父母應該都是這般啰嗦，哪怕讓我們做好防護感冒，返校時父母總會多提幾句：“要注意保暖，多喝水，照顧好自己。”
“少年得志，更要想到‘盛名之下，其實難副’，更要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不負國人對你的期望。你對政府的感激，只有用行動來表現才算是真正的感激！”這正是傅聰苦惱時，向父親傾訴，父親對傅聰說的話，在語句中體現了傅雷對傅聰思想上的疏通，也側面表現出傅聰把父親當做朋友、知己那樣信賴，更體現了傅雷向傅聰的期望。
“你的動作、語言代表你是否對人尊重”。傅雷在這方面從未對傅聰疏忽，在《傅雷家書》中“對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習慣，一輩子都有好處”。多么睿智理性的語言，傅雷從這些細節(jié)都是在為傅聰以后的成長鋪路。
一沓家書是來自遠方的父愛，傅雷對兒子的愛如山如火，是那么厚重，是那么濃烈，讓我們從生活的點滴中去發(fā)現父母對我們的愛吧！愛無盡頭！
《傅雷家書》讀后感 篇13
這是一本充滿著父愛的教子名篇，這是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，這是素質教育的經典范本，它就是《傅雷家書》。
《傅雷家書》是將傅雷寫給他兒子的書信匯編成的一本集子，最長的一封信長達七千多字，親情溢于字里行間。
傅聰至海外留學，與家里唯一的聯系就是書信�！陡道准視分袑戇^郵局將傅聰比賽后的長信遺失，傅雷半個多月的心神不寧。因為兒子遲遲沒有來信，傅雷甚至疑心：兒子又不信任爸爸了嗎？由此可以看出來，傅雷將對兒子全部的愛都傾注到了家書中。我終于有點明白“家書抵萬金”的意思了。傅雷曾在給傅聰的信中這樣說；“藝術家最需要的，除了理智以外，還有一個‘愛’字”。他要求兒子做一個“德藝兼?zhèn)�，人格卓越”的藝術家。
傅雷曾在家書中寫過這些家書的目的`：“第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二極想激出你一些青年人的感想；讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳播給別的青年；第三借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”
傅雷對兒子的教導不僅僅在藝術上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習慣；“人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠實現我們教育你的信條；“先為人，次為藝術家，再者為音樂家，終為鋼琴家？”
《傅雷家書》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對傅聰、傅敏的愛不是普通的噓寒問暖，而是暗藏在他對兒子們的諄諄教導中，暗藏在他對兒子們道德和藝術的嚴格要求中。
《傅雷家書》中的傅雷既像兒子們的朋友，又像兒子們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與意見。這些不同尋常的家書，拼出一位父親對兒子的愛，簡單真誠卻又偉大的愛。
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