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武侯廟原文及賞析
原文
遺廟丹青落，空山草木長。
猶聞辭后主，不復(fù)臥南陽。
賞析
詩人無所事事，一天來到武侯祠，看到一片破敗荒涼的景象，不禁感慨萬千，寫下了這首千古傳誦的詠懷五絕詩。
“遺廟丹青落，空山草木長�！边@兩句寫詩人瞻仰武侯廟所看到的一片蕭條破敗的景象。上句寫廟。詩中“丹青”，指廟中的壁畫；“落”，剝落、脫落。從“遺”字和“落”字可想而知，前來祭拜的人很少。想當(dāng)年諸葛亮為蜀漢的創(chuàng)建和鞏固，傾注了畢生的心血，而諸葛亮的遺廟竟是這樣的景象，詩人頓生感慨。再看下句，詩人站在武侯廟放眼四望，周遭環(huán)境也是如此的空寂和荒涼�！翱丈健�，指白帝山。詩人用一個(gè)“空”字，似乎是說這山上什么也沒有，空空如也，說明人跡稀少；一個(gè)“長”字，說明草木無憂無顧地生長，倒很茂盛，進(jìn)一步反襯出武侯廟位于一片荒山野草之中，是多么的令人感傷！
“猶聞辭后主，不復(fù)臥南陽�！边@兩句由武侯廟寫到諸葛亮，對(duì)諸葛亮的出山輔佐劉備以及后主，贊嘆有加。詩人似乎還能聽到諸葛亮作《出師表》辭別后主的聲音，可他壯志未酬，病死軍中，在也無法功成身退，回到故地南陽啊！上句“猶聞辭后主”，“后主”，指劉禪，劉備之子，小名“阿斗”，劉備去世后接任蜀帝，在位41年（223-263年），諸葛亮死后，他任用宦官黃皓、佞臣譙周而亡國�！蔼q聞”二字，寫出詩人瞻仰諸葛亮遺廟，思緒萬千，諸葛亮的所行所為，在詩人的腦海里翻騰，一下子拉近了詩人與諸葛亮的時(shí)空距離。詩人感到，諸葛亮真是偉大，走出南陽，輔佐了先帝，又輔佐后主；一生操勞，最后病死北伐軍中。于是詩人認(rèn)為諸葛亮衷心輔佐后主，是最值得大樹特樹的，于是寫下了這兩句千古名句。“辭后主”，蜀建興五年（227年），諸葛亮出兵漢中，實(shí)行伐魏，臨行上《出師表》，向后主劉禪辭行，告誡后主要親君子，遠(yuǎn)小人，表明自己的一片忠貞之心。諸葛亮在《前出師表》中說：“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳�！痹凇逗蟪鰩煴怼分姓f：“臣鞠躬盡瘁，死而后已�！逼渲伊x之心，溢于言表。下句“不復(fù)臥南陽”是上句的繼續(xù)，由于諸葛亮將一生獻(xiàn)給蜀漢事業(yè)，在也不能回到他的躬耕之地南陽了。“南陽”，郡名，在今河南省南陽市，市西有臥龍崗，諸葛亮曾躬耕于此�！安粡�(fù)”二字，既寫出了諸葛亮為報(bào)答劉備三顧之情，將一生獻(xiàn)給蜀漢事業(yè)的偉大功業(yè)和奮斗精神；也表達(dá)了詩人對(duì)諸葛亮的贊嘆之情和無法功成身退返故鄉(xiāng)的惋惜之情。
這首詩虛實(shí)相生，融情于景。詩的前兩句寫武侯廟的荒涼破敗，寄托著詩人對(duì)諸葛武侯身后凄涼的哀惋，也為后兩句的抒懷作鋪墊；后兩句觸景生情，感嘆諸葛亮大業(yè)未成，而長眠他鄉(xiāng)，誠如詩人在《蜀相》詩中所寫：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟�！鼻宕醴蛑凇督S詩話》中說“情景名為二，而實(shí)不可分。神于詩者，妙合無限。巧者則有情中景，景中情。”這首詩可以說是情景交融的代表作，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
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