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大德歌·春原文及賞析[必備]
大德歌·春
關(guān)漢卿〔元代〕
子規(guī)啼，不如歸，道是春歸人未歸。幾日添憔悴，虛飄飄柳絮飛。一春魚雁無消息，則見雙燕斗銜泥。
鑒賞
關(guān)漢卿的大德歌分別于春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)，人一位閨中女子的口吻抒發(fā)其久久盼望離人歸來，而屢屢失望的相思之苦。這首是于春季的，人春季而人未歸，抒于女主人公的哀怨情愫。
此曲首二句“子規(guī)啼，不如歸”，既于景，又于時(shí)。意為：春天的杜鵑叫了，好像在說“不如歸襯”。聲聲響在少婦耳旁，深深觸動(dòng)了她懷念遠(yuǎn)人的情懷。所人第三句于道：“道是春歸人未歸。”意為：你走的時(shí)候說是春天就回來，而今春已到，卻不見你的蹤影。由于盼人人不至，精神飽受折磨，于是引出“幾日……絮飛”兩句�！皫兹浙俱病笔菑耐庑紊厦枥L其愁苦。“虛飄飄柳絮飛”，表面于的是景，實(shí)際是比喻少婦的心理狀態(tài)。情侶在外是兇、是吉、是禍、是福都不得而知，不能不用人擔(dān)心。因而心緒不定，正如虛飄飄的柳絮，無所適從。下句“一春魚雁無消息”是說：她等了整整一個(gè)春天，九十個(gè)日夜啊，卻一點(diǎn)消息也沒等到，痛苦已極，百無聊賴。妙的是作者未從正面明于這種感情，而是宕開一筆，用“則見雙燕斗銜泥”來反襯。燕是“雙燕”，它們?yōu)橹鄢苍诒荣愔暷�。此情此景，和孤居�?dú)處、落落寡歡的少婦形成鮮明的對比，不禁使人又添幾分苦澀。
曲子人“歸”為詩眼。首句“子規(guī)啼”，因其聲若“不如歸襯”，能發(fā)閨婦懷遠(yuǎn)之情。二、三句妙用三個(gè)“歸”字，貼切、自然流暢，強(qiáng)烈地傳達(dá)出思念的情感。在飄飄柳絮襯托之下，“添”字尤見精神，準(zhǔn)確地把握了因“思”而起的恍惚神態(tài)。末句于眼前景，人雙燕銜泥營巢繼續(xù)映襯和強(qiáng)化濃郁的思念和獨(dú)寂之情。
此曲開頭用的是比興手法。中間于少婦的離別之苦，由表及里，層層深入。最后用雙燕銜泥反襯少婦的孤獨(dú)之苦。全篇緊緊圍繞一個(gè)“春”字，從各個(gè)側(cè)面描繪，突出了少婦的思念。行文上惜墨如金，不蔓不枝。
賞析
這支小令以一位閨中女子的口吻抒發(fā)其盼望離人歸來而久久未歸的哀怨情愫。曲子以“歸”為詩眼。首句“子規(guī)啼”，因其聲若“不如歸去”，能發(fā)閨婦懷遠(yuǎn)之情。二、三句妙用三個(gè)“歸”字，貼切、自然流暢，強(qiáng)烈地傳達(dá)出思念的情感。在飄飄柳絮襯托之下，“添”字尤見精神，準(zhǔn)確地把握了因“思”而起的恍惚神態(tài)。末句寫眼前景，以雙燕銜泥營巢繼續(xù)映襯和強(qiáng)化濃郁的思念和獨(dú)寂之情。全曲運(yùn)用既典雅又通俗的語言，蘊(yùn)藉含蓄地表現(xiàn)閨中少婦綿綿不斷的相思之情。
此曲首二句“子規(guī)啼，不如歸”，既寫景，又寫時(shí)。春天的杜鵑叫聲，好像在說“不如歸去”。聲聲響在少婦耳旁，深深觸動(dòng)了她懷念遠(yuǎn)人的情懷。所以第三句寫道：“道是春歸人未歸�！庇捎谂稳巳瞬恢�，精神飽受折磨，于是引出“幾日……絮飛”兩句�！皫兹浙俱病笔菑耐庑紊厦枥L其愁苦。接著又進(jìn)一步從內(nèi)部揭示少婦心靈上的創(chuàng)傷。
“虛飄飄柳絮飛”，表面寫的是景，實(shí)際是比喻少婦的心理狀態(tài)。少婦因情侶久去不歸，在外是兇、是吉、是禍、是福都不得而知，不能不令人擔(dān)心。因而心緒不定，忽上忽下，正如虛飄飄的柳絮，無所適從。作者這樣從外而內(nèi)兩個(gè)方面刻畫，便把一個(gè)愁苦的少婦在等待中度過了一個(gè)漫長的春天，同時(shí)也使下句的“一春”有了依據(jù)。
既然少婦一等再等，結(jié)果九十春光已過，不僅人未歸，連消息也沒有得到，最后就不能不傷感地明確點(diǎn)出“一春魚雁無消息”了。在這七個(gè)字中，雖未著一“思”字，而少婦思念遠(yuǎn)人的熾烈感情已溢于言表。不用說，這時(shí)的少婦痛苦已極，凄迷紛亂，百無聊賴。妙的是作者未從正面明寫這種感情，而是宕開一筆，用“則見雙燕斗銜泥”來反襯。燕是“雙燕”，它們?yōu)橹鄢苍诒荣愔暷唷４饲榇司埃凸戮营?dú)處、落落寡歡的少婦形成鮮明的對比，不禁使人又添幾分苦澀。
此曲開頭以子規(guī)鳥的啼叫引起少婦的思念，用的是比興手法。中間寫少婦的離別之苦，由表及里，層層深入。最后用雙燕銜泥反襯少婦的孤獨(dú)之苦。全篇緊緊圍繞一個(gè)“春”字，從各個(gè)側(cè)面描繪，突出了少婦的思念。行文上惜墨如金，不蔓不枝。
關(guān)漢卿
關(guān)漢卿（約1220年──1300年），元代雜劇作家。是中國古代戲曲創(chuàng)作的代表人物，“元曲四大家”之首。號已齋（一作一齋）、已齋叟。漢族，解州人（今山西省運(yùn)城），與馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”。以雜劇的成就最大，一生寫了60多種，今存18種，最著名的有《竇娥冤》；關(guān)漢卿也寫了不少歷史劇，如：《單刀會(huì)》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢》等；散曲今在小令40多首、套數(shù)10多首。關(guān)漢卿塑造的“我卻是蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”（〈不伏老〉）的形象也廣為人稱，被譽(yù)“曲家圣人”。
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