遇見古詩(shī)作文7篇【實(shí)用】
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都對(duì)那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧，古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī)，又稱古風(fēng)、往體詩(shī)。還苦于找不到好的古詩(shī)？以下是小編整理的遇見古詩(shī)作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
遇見古詩(shī)作文 篇1
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海
——用于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，不屈服，樂觀向上的人生態(tài)度
李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩(shī)人，被譽(yù)為“詩(shī)仙”。生性浪漫曠達(dá)，豪放不羈。
李白的許多詩(shī)都充分表現(xiàn)了他非凡的抱負(fù)，及奔放的熱情。他希望有“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”之日，也曾被朝廷召去供奉翰林，但因反權(quán)貴和，而遭受排擠�！缎新冯y》這首詩(shī)真是他遭受讒毀后，在被貶長(zhǎng)安的途中所寫的。全詩(shī)表達(dá)了他用于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，不屈服，樂觀向上的人生態(tài)度。
“行路難，行路難，多歧路，今安在?”但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢?這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強(qiáng)而又自信的李白，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海!”他那種積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音�！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪”表達(dá)了作者強(qiáng)烈的政治抱負(fù)，雖被貶謫，但他的報(bào)國(guó)之志并沒有消退，他希望有“長(zhǎng)風(fēng)破浪”之日，“直掛云帆濟(jì)滄�！�。這更表明了他曠達(dá)豪放，積極的人生態(tài)度。雖屢受挫折，卻難抵內(nèi)心的.悲憤，他仍以樂觀向上、積極進(jìn)取的態(tài)度激勵(lì)自己。
含蓄的語(yǔ)言，昂揚(yáng)的斗志。好一個(gè)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！薄Ｗ屓俗x起來(lái)有身臨其境的感覺，很能引起讀者的共鳴，從而達(dá)到激勵(lì)人心的效果，鞭策了很多失意之人的奮進(jìn)。
遇見古詩(shī)作文 篇2
中華上下五千年，悠悠的歷史長(zhǎng)河中，文化發(fā)展起到了不可估量的作用。唐詩(shī)、宋詞、元曲……古詩(shī)詞是文化的精髓，多少年，多少人為其傾倒。李白的浪漫、蘇軾和辛棄疾的豪放、李清照的婉約、馬致遠(yuǎn)的思鄉(xiāng)情懷……多少詩(shī)人，多少詞人，多少作曲家，聞名或隱逸，富足或落魄，都為古詩(shī)詞的發(fā)展畫上不可磨滅的一筆。
對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)與理解，讓我沉醉其中。古詩(shī)詞中的一些詞句，可以讓人明白作者所想要表達(dá)的感情。不少的送別詞仍讓人記億猶新，王勃的一句"海內(nèi)存知己，天涯若比鄰",寫出真心朋友的真正定義，真正的朋友即使分隔兩地友情也不會(huì)改變，描寫了朋友間的深厚情誼也讓人看清世上酒肉之交，小人之交的丑惡。還有那句"勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)古人",又描寫了為友人餞行時(shí)因即將分別心情不快而與友人暢飲，隱含著朋友離別的思念與無(wú)奈。
同送別詩(shī)一般，詩(shī)人也喜歡以鄉(xiāng)愁為主題，
李白的《靜夜思》即寫了景又寫了思，表現(xiàn)了游子的'思鄉(xiāng)之情。老樹上纏著枯萎的藤蔓，黃沙漫天的小小古道，一個(gè)漂泊在外的游子牽著一匹瘦弱的老馬行走著。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙？秋思》中的"夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯"一句，寫盡了在外漂泊的人辛酸與無(wú)奈和濃濃的鄉(xiāng)愁，讓人不由得融進(jìn)詩(shī)中那個(gè)荒涼蕭瑟，令人心中覺得凄涼的場(chǎng)景，在外游子，哪有不思鄉(xiāng)者？思鄉(xiāng)的詩(shī)詞，隨口都可以吟誦出來(lái)。還有親情和團(tuán)圓。蘇軾的《水調(diào)歌頭？明月幾時(shí)有》是我最熟知的詩(shī)詞。這首詞傳誦至今，中秋佳節(jié)，無(wú)法歸家與親人團(tuán)聚的人都會(huì)想起它，可見它流傳之廣。
送別、思鄉(xiāng)、團(tuán)圓，圍繞這它們的古詩(shī)詞都帶著那么一絲淡淡憂愁，卻又包含著對(duì)未來(lái)的希望。
江山美景幾多愛，在景色的描寫上，也可以在詩(shī)詞中找到不少。李清照《如夢(mèng)令》中的"綠肥紅瘦"用一個(gè)"肥"字突出了綠葉的飽滿，開創(chuàng)了詩(shī)詞中的先河。煙雨迷蒙的江南，樓臺(tái)、行人都在雨幕之中被模糊了，《江南春》一句"多少樓臺(tái)煙雨中"令人身臨其境。泰山的高大雄偉，險(xiǎn)峻綺麗，在杜甫表達(dá)自己志向的同時(shí)被展現(xiàn)出來(lái)。江山美景、在古人筆下是如此多嬌！
古詩(shī)詞中也有許多啟示人的句子。"海日生殘夜，江春入舊年"和"沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春",告訴我們新舊總會(huì)交替，新事物總將取代舊事物，一昧守舊，是無(wú)法得到成功。這些句子被傳為千古名句，其中的意義需要像品茶般細(xì)細(xì)品味。
世上優(yōu)秀的古詩(shī)詞燦若繁星 ,星羅棋布，讓我們追尋古人的足跡，體會(huì)古詩(shī)詞的魅力。
遇見古詩(shī)作文 篇3
秋天有最濃郁的色彩，最豐碩的果實(shí)。秋天之后便是嚴(yán)冬，一切都將歸于華美之后的寥落，秋天也有最傷感的況味。
我們的生命是可以穿越秋風(fēng)秋雨去成長(zhǎng)的。大地漸近蕭瑟，生命趨于凋敝，但是能不能安頓，這是人在流光中的一段自持。人可以傷春，可以悲秋，但所有的春恨秋愁走過(guò)之后，我們的心被春花秋月滌蕩得寧?kù)o寬廣。這才是詩(shī)詞各種意象拂過(guò)心靈留下的真正意味。
在中國(guó)四季分明的北方，如果說(shuō)春天用了所有花朵和枝葉招搖舒展，向天空致敬，那么秋天就是用了它全部的果實(shí)和落葉俯下身來(lái)，向大地感恩，并且，心甘情愿，從有到無(wú)，用一次徹底的隕落騰空季節(jié)，為下輪春風(fēng)中的從無(wú)到有留出足夠的生命空白。
如果說(shuō)春天的花兒是草本的.，嬌嫩，柔弱，讓人憐惜，那么秋天的花兒就是木本的，燦爛，磅礴，讓人贊嘆。秋光照耀在一樹一樹的葉子上，把葉子燃燒成花朵，把花朵沉淀成醇酒，鋪天蓋地，讓人陶醉得有些許震撼。
所以，秋天是一個(gè)意味深長(zhǎng)的季節(jié)。
按照中國(guó)農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)，一年的辛苦勞作要結(jié)束了，可以放下手中的農(nóng)活去張羅些大大小小的人生儀式。很多人婚嫁選在秋天，經(jīng)商的旅人歸家選在秋天，考生趕“秋闈”的科考，也是在秋天的十月左右到達(dá)京城。當(dāng)然還有一些煩惱的事情也發(fā)生在這個(gè)沉甸甸的季節(jié)，比如徭役在秋天的時(shí)候很繁重，甚至每一年處決犯人也選在秋天。金秋時(shí)節(jié)，悲喜交集，難免讓人生出很多的感慨。人生逆旅，來(lái)來(lái)往往，看到這樣一個(gè)鮮艷的季節(jié)在急劇變化，心靈也跟著激蕩。
秋天可以看見什么呢?我們從不形容“夏光”或“冬色”，但我們從不吝惜贊嘆“秋色”、“秋光”，可見這個(gè)季節(jié)一直流淌著色彩，閃耀著光芒。
在秋天，草木從早春的鮮嫩，經(jīng)歷了整個(gè)酷暑的蓬勃，一直歷練到秋天的豐厚、鮮艷。這個(gè)時(shí)刻，它把最美的狀態(tài)呈現(xiàn)在天地之間。
但是，馬上就要跌入寒冬了。秋天的盛景如此短暫，草木凋零得迫不及待……逝水帶走的不只是落葉，還有流光。人生的匆急之感，最容易在秋天激發(fā)。這就是中國(guó)傳統(tǒng)的“悲秋”�！氨涨镏疄闅庖�!蕭瑟兮草木搖落而變衰�！鼻Ч胖�，落葉撲簌而下的那個(gè)尋常秋天，宋玉的一聲悲慨讓草木的搖落一直搖到我們肺腑里。關(guān)于離別、相思、生命倉(cāng)促、年華凋零……這樣的感慨從宋玉而下，一路悲歌，蔓延千古。以至于杜甫去尋訪宋玉故宅的時(shí)候還續(xù)上那聲嘆息：“搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)�！泵康角镲L(fēng)又起，草木搖落的時(shí)候，我就會(huì)想起宋玉的悲傷。他的吟唱如此深諳秋的況味，他如此風(fēng)流儒雅，是我未曾謀面的先師。我與他相隔千秋，千秋在我的眼前積聚，一眼望斷，落葉迷離，我不禁灑下一掬熱淚。千年前宋玉佇立過(guò)的那個(gè)秋天，一定也曾見過(guò)此情此景，一定也有我此時(shí)的悲慨。
草木搖落，歲歲年年，從宋玉到杜甫已經(jīng)千秋，從杜甫到我們又已千秋。悵望千秋，現(xiàn)在的我們，再見秋風(fēng)，心中還有熱淚隨風(fēng)搖落嗎?
遇見古詩(shī)作文 篇4
古往今來(lái)，多少文人雅士吟出多少千古絕唱，詠國(guó)家興亡;抒個(gè)人悲喜;嘆民生疾苦;懷歷史足跡……
讀“何時(shí)眼前突�，F(xiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足�！蔽覀兏惺芰嗽�(shī)人杜甫關(guān)心天下蒼生，甘愿為天下人民做奉獻(xiàn)的優(yōu)美品質(zhì)。
讀“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。”我們體會(huì)了龔自珍即使辭官歸鄉(xiāng)也依舊為朝廷出力的奉獻(xiàn)精神。
讀“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！蔽覀兡軓闹蓄I(lǐng)悟古往今來(lái)文人墨客的友情。都說(shuō)君子之交淡如水，那么文人之交便是濃如墨吧。古往今來(lái)，離愁一直是最受歡迎的一個(gè)話題，離親、離友，離家、離國(guó)。有多少千古絕唱有關(guān)于離愁?
讀《桃花源記》、《醉翁亭記》、《小石潭記》我們從中領(lǐng)略了山水之美，有多少遷客騷人為山、為水，寫出了一篇篇精彩的文章?他們用了無(wú)數(shù)筆墨將大自然中一些平凡的景物描繪，他們細(xì)心觀察，了解了它的最美，再加以描述，就涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)千古名篇。“仁者樂山，智者樂水�！睒酚谏剿耍厝挥兄活w不同于他人的心。古往今來(lái)，樂于山水之人，哪一個(gè)不具有良好的品質(zhì)?詩(shī)詞怡情，山水詩(shī)文，更是能陶冶人的情操。
讀著古往今來(lái)文人墨客的詩(shī)詞，能從中體會(huì)他們的'豪情萬(wàn)丈，能感悟他們的纏綿悱惻;能感受到世世代代人們的情感。讀著，讀著，感到心情也隨著變化，古詩(shī)詞，博大精深。
讀古詩(shī)詞，陶冶身心，更是讓我體會(huì)到我國(guó)文化歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這些古詩(shī)詞中，承接著我國(guó)一代代人的優(yōu)美品質(zhì)。
讀古詩(shī)詞，將這些美好的品質(zhì)融于己身，成為一名為國(guó)為民之人。
遇見古詩(shī)作文 篇5
我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們的祖先留下的文化財(cái)富可多了，例如：中國(guó)的功夫、國(guó)畫、書法等等，是世界上其他民族所仰慕的。古詩(shī)也是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
我國(guó)的古詩(shī)發(fā)展已經(jīng)有幾千年的悠久歷史。她以簡(jiǎn)練的詞句，有節(jié)奏的韻律，深刻地反映生活和表達(dá)感情。古詩(shī)帶我們暢游歷史的長(zhǎng)河，讓我們心靈受到美好的熏陶，也能使我們懂得了許多道理。你看，一句 “天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊” 就讓我們真切地感受到大草原的壯麗；“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”白居易的《憶江南》帶我們體驗(yàn)到江南的美景；“咬定青山不放松，立根原在破巖中” 激勵(lì)人們頑強(qiáng)的斗志……多么優(yōu)美的古詩(shī)��！
我喜歡古詩(shī)，讀幼兒園的時(shí)候已經(jīng)開始背古詩(shī)了。我最早會(huì)背的古詩(shī)是《詠鵝》，媽媽還用錄音機(jī)幫我錄下來(lái)呢。公公知道我喜歡古詩(shī)，送了一套《古詩(shī)三百首》給我。我每背會(huì)一首古詩(shī)就在題目旁邊寫上日期。媽媽還會(huì)跟我講關(guān)于每一首古詩(shī)的'故事。到現(xiàn)在，我會(huì)背的古詩(shī)已差不多有七十首了。媽媽說(shuō)背誦古詩(shī)可以讓我思想得到啟發(fā)，為我今后的寫作打下基礎(chǔ)。有一次，我們一家到盤龍峽玩，看到壯觀的瀑布，我情不自禁地吟起詩(shī)來(lái)：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！卑职謰寢屄犃�，連連稱贊我，我開心得暗暗偷笑。
多么優(yōu)美的古詩(shī)啊，我喜歡古詩(shī)，我會(huì)繼續(xù)地讀很多很多古詩(shī)。
遇見古詩(shī)作文 篇6
因?yàn)橹袊?guó)人很早就認(rèn)識(shí)到個(gè)體的生命是短暫、有限的，他們才幻想著在有限的生命里，去追求無(wú)限的價(jià)值;在相對(duì)的存在中，去追求絕對(duì)的意義。千百年來(lái)，這種追求生生不息，無(wú)數(shù)詩(shī)人將對(duì)人生意義的尋尋覓覓，寄托在山水之間，踏遍千山，尋找一個(gè)俯視生活的視點(diǎn)。個(gè)體生命找到了這種載體，于是，他們開始走向山巔水涯。這種對(duì)生命意義的追尋，使中國(guó)詩(shī)人登臨遠(yuǎn)眺的詩(shī)篇中表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的時(shí)空意識(shí)、宇宙意識(shí)和生命意識(shí)的融合。
水闊山長(zhǎng)。先說(shuō)一組大家很熟悉的詩(shī)。
李白在湖北宜都西北長(zhǎng)江南岸的荊門山送別朋友時(shí)看到，“山隨平野盡，江入大荒流。”這是李白眼里的山水。
王維泛舟漢江的時(shí)候說(shuō)：“江流天地外，山色有無(wú)中�！边@是王維那一刻的山水。
杜甫登上岳陽(yáng)樓看到，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”這是杜甫看見的.山水。
而韓愈呢?他看到了一幅清淺的山水風(fēng)景，“江作青羅帶，山如碧玉篸�！�
每個(gè)人看山見水，都會(huì)留下自己的印象。我們說(shuō)的這些詩(shī)，雖然個(gè)人觀感不同，有一點(diǎn)是相似的——它們都是詩(shī)人真切地將身心投入山水之中才會(huì)產(chǎn)生的印象。個(gè)體生命找到了山水這個(gè)載體。水闊山高之間，人被山水托舉，自然之美和主體之美融合，達(dá)到物我兩忘的境界，完成人與自然交融的審美。
山水，成為人寄寓和滋養(yǎng)心靈的所在。
中國(guó)人對(duì)山水的審美，有著悠久的傳統(tǒng)。莊子曾經(jīng)說(shuō)，“獨(dú)與天地精神往來(lái)”。怎么樣同往共來(lái)呢?在莊子那里有著幾個(gè)層次。最高級(jí)的是人和天地的完全融合，所謂“天人合一”，這是“造物主”的境界;次一級(jí)的，御風(fēng)而行、遨游天地，這是“仙人”的境界;再次一級(jí)，對(duì)于凡塵俗世的普通人來(lái)說(shuō)，如果存在著脫俗忘我的追求，有著對(duì)“逍遙”的渴望，意欲“乘天地之正，而御六氣之辯”，可以采取的途徑就是登山臨水。魏晉時(shí)期，世事無(wú)常，玄學(xué)盛行，人們一方面渴求莊子的“逍遙”，一方面認(rèn)識(shí)到人生不自由的局限性，渴望超越，登臨山水寄托懷抱就是最便利的方式。
我們的日常生活是一個(gè)平視的視角，覺得天高地闊，有很多東西都比我們偉大，都比我們遼遠(yuǎn)，一身渺渺，有的時(shí)候會(huì)覺得孤單和無(wú)助。登臨山水，給了我們一個(gè)不同尋常的視點(diǎn)。當(dāng)人在山之巔，在水之涯，有時(shí)候會(huì)真正體會(huì)到“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷”的自由自在。正是因?yàn)橹袊?guó)人很早就認(rèn)識(shí)到個(gè)體生命非常短暫，充滿無(wú)奈與無(wú)常，所以他們才努力在有限生命中去追求無(wú)限的價(jià)值，在相對(duì)的存在中，去追求絕對(duì)的意義。這種追求生生不息，轉(zhuǎn)化成山水之間尋尋覓覓的寄托。人們踏遍千山，尋找一個(gè)俯視生活的視點(diǎn)，這種對(duì)自然的皈依與眷戀，使山水詩(shī)表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的時(shí)空意識(shí)、宇宙意識(shí)和生命意識(shí)。
在中國(guó)的山水詩(shī)中，我們還發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇妙現(xiàn)象：人在遠(yuǎn)眺空間的時(shí)候，往往也望穿了時(shí)光�？臻g成為一個(gè)載體，它越是遼闊，人對(duì)歷史那種悠長(zhǎng)雋永、肅穆莊嚴(yán)的體會(huì)也越深刻。無(wú)形的時(shí)光在有形的空間里可知可感，動(dòng)魄驚心。
遇見古詩(shī)作文 篇7
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，莫道不銷魂，卷簾西風(fēng)，人比花瘦�！}記
雨后的梨花，或濃或淡一色的淺素淡白，口中默念著李清照的“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。”卻全然沒有李清照的那種灑脫和悠然。微風(fēng)吹過(guò)，一團(tuán)團(tuán)一簇簇的梨花隨著雨滴飄落在水塘中，但見那“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒”的景象。
在第一次感受到李清照的美時(shí)，就十分的喜歡上了這種婉約的才女。第一次讀到的便是李清照的《鷓鴣天》，在不停地朗讀之后，深深地記住了這個(gè)詞中的景。每每在夢(mèng)中夢(mèng)到的便是那陽(yáng)光照射著的'鏤刻著花紋的窗子，和李清照描繪的那棵怨恨昨夜寒霜的梧桐樹。
“酒闌更喜團(tuán)茶苦，夢(mèng)斷偏宜瑞腦香”每當(dāng)讀到這句詞，便開始想去體會(huì)團(tuán)茶的那份苦澀和李清照心中的悲涼。回想《點(diǎn)絳唇》中的那份初戀的美好“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅�！倍钋逭沼质窃鯓釉谀谋瘺鲋袑懗鲞@樣青春陽(yáng)光的語(yǔ)句來(lái)的呢？
留一點(diǎn)詩(shī)意給自己，像李清照那樣向往著用酒和詩(shī)意，來(lái)擺脫憂愁的生活一樣。喜歡著李清照的心境，卻又有一絲憂愁，為什么他不能走出那份悲傷，去面對(duì)明日的陽(yáng)光，體會(huì)生活中的美好？她曾在黃昏之時(shí)東籬把酒；她曾在醉意中誤入藕花深處；它曾在酒醒之后詢問(wèn)海棠依舊。但做了那么多，她也依然沒有忘記心中的悲傷，尚未經(jīng)歷過(guò)這種夫死流離，國(guó)破家亡的我，又有什么資格去為李清照嘆息傷感。
愿她留一絲陽(yáng)光給自己，忙時(shí)井然、閑時(shí)自然、順多偶然、逆多必然、得之坦然、失之怡然。愿自己能真正讀懂他的悲傷，愿自己遇見黃昏之后，東籬把酒。
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