重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)讀后感

　　當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么體會(huì)呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編為大家整理的重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)讀后感，歡迎大家分享。

重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)讀后感1

　　在開(kāi)始讀熊培云的《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》這本書(shū)之前，先讀了馬云讀這本書(shū)的讀后感，大意是說(shuō)這是一本翻了幾頁(yè)沒(méi)法再翻閱下去的書(shū)，書(shū)中所有的話題只是拋出了問(wèn)題，并沒(méi)有解決之策，而且將所有問(wèn)題都?xì)w結(jié)為人和人權(quán)，未必正確……開(kāi)始翻閱后，我覺(jué)得此書(shū)不失為一本好書(shū)!馬云的評(píng)價(jià)是因?yàn)轳R云是一個(gè)企業(yè)家，而熊培云是記者出生的學(xué)者，每個(gè)個(gè)體對(duì)社會(huì)的認(rèn)知取決于自身的經(jīng)歷，包括各自不同的學(xué)習(xí)、工作、生活經(jīng)歷等等，個(gè)體之所以是個(gè)體，是因?yàn)槊恳粋�(gè)個(gè)體的經(jīng)歷都是獨(dú)特的、獨(dú)一無(wú)二的，對(duì)社會(huì)的認(rèn)知也是唯一的，不可拷貝!不可復(fù)制!之所以覺(jué)得這是一本好書(shū)，也是從我個(gè)人的個(gè)體經(jīng)歷出發(fā)，因?yàn)殚L(zhǎng)期在基層政府的管理崗位上，我學(xué)會(huì)了不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單用“對(duì)”或是“不對(duì)”評(píng)價(jià)或是定義一種思維、一種思考，此書(shū)以“個(gè)體”為切點(diǎn)，去思考時(shí)間與空間、市場(chǎng)與政府、個(gè)人與國(guó)家，思想自成體系，文字流暢精銳，為何不是一本好書(shū)?

　　曾經(jīng)有人問(wèn)我，為何喜歡看電影?我說(shuō)，人只有一輩子，看一部好的電影仿佛多活了一輩子，讀一本好書(shū)亦是如此，唯有站在作者的視角，嘗試用作者的視角去看所有的問(wèn)題和事物，才會(huì)有嶄新的感受和體驗(yàn)。人在成年后，通常會(huì)有思維定勢(shì)，會(huì)形成自己的一套認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)，很難植入別人的視角和思考，而優(yōu)秀的人、成功的人通常會(huì)嘗試在不斷否定自己中提升自己，會(huì)像海綿一樣不斷吸收別人思想的精髓，這種“加以消化的有選擇的吸收”會(huì)始終讓自己呈現(xiàn)出一種“空杯”的狀態(tài)，對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)很重要。

　　“將所有的問(wèn)題都?xì)w結(jié)為人和人權(quán)”確是非常典型的記者和社會(huì)學(xué)家的視角，歷史的長(zhǎng)河，社會(huì)在不斷進(jìn)步，國(guó)家的治理、政府的強(qiáng)弱、市場(chǎng)的健全等問(wèn)題與民眾的'素質(zhì)、民族的文化、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、國(guó)家的性質(zhì)等等很多因素是關(guān)聯(lián)在一起的，不能簡(jiǎn)單的從一個(gè)點(diǎn)去一以概之、以偏蓋全，這不是一個(gè)是與非、對(duì)與錯(cuò)的問(wèn)題!多種因素縱橫交錯(cuò)，織出了一張網(wǎng)，所有的個(gè)體都在這一張網(wǎng)中，單個(gè)個(gè)體的作用對(duì)整張網(wǎng)的影響很小，只有個(gè)體連成線、結(jié)成片，整體作用才會(huì)影響到這張網(wǎng)。

　　而，這張網(wǎng)中的任一個(gè)體，都像是平靜水面上扔下去的一顆石頭，平靜的水面以個(gè)體為中心形成一圈一圈的漣漪，這個(gè)漣漪的作用能擴(kuò)大到多大的圈層，這就是個(gè)體的能量和價(jià)值，這或許就是費(fèi)孝通先生眼中的人與社會(huì)。

　　熊培云的另一本書(shū)《自由在高處》中有一段話很質(zhì)樸，也很有道理：當(dāng)有的年輕人向我感慨不知道將來(lái)做點(diǎn)什么時(shí)，我會(huì)給他們兩個(gè)建議：如果不想浪費(fèi)光陰的話，要么靜下心來(lái)讀點(diǎn)書(shū)，要么去賺點(diǎn)錢(qián)。這兩點(diǎn)對(duì)你將來(lái)都有用。

　　讀書(shū)有益，這此書(shū)……推薦大家讀一讀。

重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)讀后感2

　　《肖申克的救贖》中有這樣一句話：“A strong man CanSave himself，a great man can save another!”——強(qiáng)者

　　自救，圣者渡人。一開(kāi)始我不是很能深刻感受體會(huì)這句話，在看過(guò)《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》后，似乎有了不一樣的體會(huì)。讀一本好書(shū)就像在經(jīng)歷一場(chǎng)頭腦風(fēng)暴，讀時(shí)震撼，過(guò)后平靜�！吨匦掳l(fā)現(xiàn)社會(huì)》讓我再一次經(jīng)歷了這樣的跌宕起伏。在我看來(lái)，一本書(shū)之好與壞，不僅在于它有多深刻或者里面充斥了多少生僻術(shù)語(yǔ)，在于它在多大程度上把握了時(shí)代的問(wèn)題和需要。乍一看這個(gè)書(shū)名似乎有些荒誕：社會(huì)需要被“發(fā)現(xiàn)”嗎？難道“社會(huì)”不是無(wú)處不在嗎？在日常生活中，我們常常聽(tīng)到這樣的話：“你現(xiàn)在還是太幼稚，你走上社會(huì)以后就明白了……”，“現(xiàn)在社會(huì)上這么亂，你做事情可千萬(wàn)要小心謹(jǐn)慎……”在這些話中，“社會(huì)”是一個(gè)爾虞我詐的名利場(chǎng)，一個(gè)烏煙瘴氣的垃圾堆，一個(gè)暴露人性敗壞的照妖鏡。但是，熊培云先生提醒我們，社會(huì)還可以是別的，他似乎想在國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系中尋找社會(huì)的定位，在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的變化中尋找社會(huì)的公平與正義，在物權(quán)與稅權(quán)中尋找社會(huì)的責(zé)任與義務(wù)，在自由與民主中尋找社會(huì)的底線，在傳統(tǒng)與網(wǎng)絡(luò)中尋找社會(huì)的傳承與未來(lái)。

　　在當(dāng)下中國(guó)，進(jìn)入政治學(xué)領(lǐng)域串門(mén)的人越來(lái)越多。解鈴還須系鈴人，問(wèn)題出在政治對(duì)于社會(huì)、對(duì)人的過(guò)度侵略，那么，研究政治演進(jìn)的理路，自然成為不放棄思考之人繞不開(kāi)的問(wèn)題�！吨匦掳l(fā)現(xiàn)社會(huì)》的核心意圖，就是重新定位國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系。熊培云先生不禁感慨：“問(wèn)世間國(guó)為何物，直教人生死相許”。他自己的回答：國(guó)家僅僅是個(gè)國(guó)民謀求

　　幸福的工具而已。而社會(huì)還可以是什么？社會(huì)還可以是陳光標(biāo)，2008年汶川地震后迅速組織挖掘機(jī)趕赴現(xiàn)場(chǎng)救災(zāi)的企業(yè)家；可以是“紅色推土機(jī)”，歌手周云蓬為失明兒童籌款而制作的.民謠專輯；可以是“立人鄉(xiāng)村圖書(shū)館”，以公民教育為目的民間公益組織；可以是“亞洲動(dòng)物基金”，呼吁停止虐待動(dòng)物的民間組織；可以是微博，給在暴力拆遷中家破人亡的鐘如九一個(gè)平臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)空間；可以是豆瓣，愛(ài)書(shū)愛(ài)音樂(lè)愛(ài)電影的人們交頭接耳的網(wǎng)絡(luò)廣場(chǎng)；可以是“單向街”，每個(gè)周末組織文化沙龍的小書(shū)店�？傊�，社會(huì)也可以是熠熠發(fā)光、溫暖、并對(duì)弱者無(wú)限耐心地俯下身去的。而這樣的社會(huì)之所以需要被發(fā)現(xiàn)，是因?yàn)樯鐣?huì)這個(gè)“秘密”往往被國(guó)家的光芒所籠罩。其實(shí)，正如國(guó)家沒(méi)有必要遮蔽社會(huì)，社會(huì)也沒(méi)有必要對(duì)抗國(guó)家，二者完全可以相輔相成，共謀國(guó)民幸福。國(guó)家在保障社會(huì)的安全、秩序、基本福利方面有著天然的優(yōu)勢(shì)，但正如殺牛刀無(wú)法用來(lái)做心臟手術(shù)，大卡車(chē)無(wú)法穿越小胡同，國(guó)家這架大機(jī)器對(duì)于應(yīng)對(duì)社會(huì)毛細(xì)血管里的具體問(wèn)題還是過(guò)于龐大笨拙，“重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)”，就是恢復(fù)我們做一個(gè)政治共同體的敏感、靈活和豐富。

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