- 鷓鴣天原文及賞析 推薦度：
- 鷓鴣天·桂花原文及賞析 推薦度：
- 相關(guān)推薦
鷓鴣天原文及賞析15篇【優(yōu)】
鷓鴣天原文及賞析1
雨濕西風(fēng)水面煙。一巾華發(fā)上溪船。帆迎山色來(lái)還去，櫓破灘痕散復(fù)圓。
尋濁酒，試吟篇。避人鷗鷺更翩翩。五更猶作錢(qián)塘夢(mèng)，睡覺(jué)方知過(guò)眼前。
譯文
細(xì)雨打濕秋風(fēng)，蘭溪水面籠罩著薄霧輕煙。已是一頭華發(fā)，登上了小船，兩岸青山迎著我來(lái)，又送遠(yuǎn)去，櫓打波痕散了又圓。
斟滿(mǎn)一杯濁酒，試著吟詩(shī)作詞。鷗鷺避人，翩翩飛去。五更時(shí)還在夢(mèng)杭州，醒來(lái)時(shí)，就已經(jīng)出現(xiàn)在眼前。
注釋
鷓鴣天：鷓鴣天，詞牌名，又名“思佳客”“思越人”“醉梅花”“半死梧”“剪朝霞”等。該調(diào)雙調(diào)五十五字，前段四句三平韻，后段五句三平韻。
蘭溪：指蘭江。錢(qián)塘江自蘭溪（縣名）至建德縣梅城段的別稱(chēng)。
西風(fēng)：秋風(fēng)。
一巾華發(fā)：喻年事已高。華發(fā)即花發(fā)。
灘痕：指溪灘上的水紋。
濁酒：普通家常之酒。
吟篇：吟詩(shī)作詞。
鷗鷺（lù）：水鳥(niǎo)。
錢(qián)塘：今浙江杭州市。
睡覺(jué)（jué）：睡醒。
賞析
該詞寫(xiě)蘭溪舟行之感受，是一首清新俊逸的山水紀(jì)游詞。該詞上片寫(xiě)舟行之景，情趣盎然；下片言舟行之情，人在舟中飲酒吟詩(shī)，悠然自得，鷗鷺在溪上飛翔，亦自得其樂(lè)。全詞寫(xiě)得空靈清幽，恬靜自然，表現(xiàn)了詞人情逸絕俗的懷抱。
此詞題“蘭溪舟中”。蘭溪，在浙江中部，今稱(chēng)蘭江，是錢(qián)塘江上游一段干流之名。再往下，依次稱(chēng)桐江、富春江、錢(qián)塘江，流經(jīng)杭州入海。這條江流山水清絕，自古名聞遐邇。這是首山水詞。朗誦這首詞，不知不覺(jué)中將人帶入了空江煙雨境界。朦朧的江面，朦朧的煙雨，還有朦朧的.山色。詞人之心，融合于大自然之中。讀者之心，又何必不是這樣呢？山水在詞中，全然不是羈旅引役的背景，而是自具自足的境界。視野不妨再放開(kāi)些。詞人境界，從傳統(tǒng)的深院繡闋，歌舞樓榭，推向美好的大自然，便煥發(fā)出人與自然融合的神理。山水詞不多有。這確確實(shí)實(shí)是韓淲詞的獨(dú)到之處。
“雨濕西風(fēng)水面煙�！遍_(kāi)篇便引人入于勝境。細(xì)雨濕秋風(fēng)，溪面一片煙。好一幅潑墨空江煙雨圖。“一巾華發(fā)上溪船�！贝尉鋵�(xiě)出自己登舟情景。一巾華發(fā)，可知詞人此時(shí)已屆老年。證以戴復(fù)古詩(shī)句“雅志不同俗，休官二十年”，又可知詞人此時(shí)已過(guò)隱居生活，其襟抱灑然塵外，對(duì)大自然之體會(huì)，自格外親切。上溪船三字，下得興致盎然。于是，讀者仿佛也隨了詞人登舟溪行�！胺缴珌�(lái)還去，櫓破灘痕散復(fù)圓�！贝艘宦�(lián)，極寫(xiě)乘舟風(fēng)行水上飽看山色水容的美感逸趣。
上句寫(xiě)山色。帆迎，船迎往前去，是動(dòng)態(tài)。山色來(lái)——還去，山一一迎面而來(lái)，又一一掉臂而去，又是動(dòng)態(tài)。動(dòng)態(tài)寫(xiě)山，動(dòng)中有動(dòng)，別具情趣。此句與敦煌詞《浣溪沙》“看山恰似走來(lái)迎”，有異曲同工之妙。下句寫(xiě)水容。櫓破灘痕散——復(fù)圓。灘痕即灘上水文。溪?jiǎng)t有灘，灘則有紋，紋呈圓形。船夫過(guò)灘施櫓，擊散了圓圓的灘痕，船過(guò)處，灘痕又一一復(fù)為圓形。此句寫(xiě)灘痕亦趣。自其破散以觀之，則灘痕為動(dòng)態(tài)。自其復(fù)圓以觀之，則灘痕呈靜態(tài)。靜態(tài)寫(xiě)水，靜中有動(dòng)，又具理趣。與韓淲詩(shī)“江中春水波浪肥”（《三月二十七日自撫州往南城縣舟行》），同一逸趣。親切的觀察，實(shí)在體現(xiàn)出詞人與大自然的契合。
“尋濁酒，試吟篇�！敝壑校~人要來(lái)家常之酒，乘興吟起詩(shī)篇。“避人鷗鷺更翩翩。”江上，鷗鷺翩翩飛翔，亦無(wú)拘無(wú)束。此三句，寫(xiě)出人自得其樂(lè)，鳥(niǎo)亦自得其樂(lè)，真有物我兩忘之古意。“五更猶作錢(qián)塘夢(mèng)，睡覺(jué)方知過(guò)眼前。”結(jié)筆二句，一氣貫注。五更舟中，夢(mèng)見(jiàn)到了錢(qián)塘（杭州）。一覺(jué)睡醒，才知道錢(qián)塘果然到了眼前。結(jié)筆寫(xiě)順流而下舟行之速，風(fēng)趣得很。夢(mèng)境與現(xiàn)境打成一片。此二句不禁令人聯(lián)想起李白《早發(fā)白帝城》：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山�！�
該詞筆法清新俊逸，為讀者展開(kāi)一幅空江煙雨圖，又給人一種船在畫(huà)中游的感覺(jué)。作者就好像是這艘游船上的向?qū)�，指引讀者順流而下，觀賞沿途風(fēng)景。上片中“帆迎山色來(lái)還去，櫓破灘痕散復(fù)圓”，觀察仔細(xì)，筆法細(xì)膩，動(dòng)靜相稱(chēng)，情真意切，體現(xiàn)出作者對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)。結(jié)尾處更是將夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，想象豐富，趣味十足。船至錢(qián)塘，詞也戛然而止，可謂干凈利落，留給讀者的則是意猶未盡的感覺(jué)，這也恰是作品的獨(dú)到之處。
創(chuàng)作背景
蘭溪在浙江中部偏西，是錢(qián)塘江上游的一段千流，又稱(chēng)蘭江。作者當(dāng)時(shí)乘舟緣蘭溪赴錢(qián)塘，兩岸風(fēng)光秀麗，作者靈之所至，信筆寫(xiě)來(lái)該詞。
韓淲
韓淲（biāo）（1159—1224）南宋詩(shī)人。字仲止，一作子仲，號(hào)澗泉，韓元吉之子。祖籍開(kāi)封，南渡后隸籍信州上饒（今屬江西）。從仕后不久即歸，有詩(shī)名，著有《澗泉集》。淲清廉狷介，與同時(shí)知名詩(shī)人多有交游，并與趙蕃（章泉）并稱(chēng)“二泉”。著作歷代書(shū)目未見(jiàn)著錄。史彌遠(yuǎn)當(dāng)國(guó)，羅致之，不為少屈。人品學(xué)問(wèn)，俱有根柢，雅志絕俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以時(shí)事驚心，作甲申秋三詩(shī)，得疾而卒，年六十六。
鷓鴣天原文及賞析2
鷓鴣天·黃沙道中
宋代 辛棄疾
句里春風(fēng)正剪裁。溪山一片畫(huà)圖開(kāi)。輕鷗自趁虛船去，荒犬還迎野婦回。
松共竹，翠成堆。要擎殘雪斗疏梅。亂鴉畢竟無(wú)才思，時(shí)把瓊瑤蹴下來(lái)。
譯文
在寫(xiě)成的詞句中，春風(fēng)正在為我修改。眼前里展現(xiàn)出一片溪水高山的畫(huà)圖：水里的鷗鳥(niǎo)，輕輕地在水面上蕩漾，像乘坐在船上。從荒郊外跑回來(lái)的狗，迎著在田野里勞動(dòng)的婦女回家去了。
松樹(shù)和竹子交錯(cuò)叢生，遠(yuǎn)處看，青翠成堆。它們擎著殘雪，要和幾朵稀疏的梅花爭(zhēng)妍。紛亂的鳥(niǎo)鴉畢竟沒(méi)有擎殘雪斗疏梅的才思在樹(shù)枝上跳來(lái)跳去，晶瑩潔白像瓊瑤似的殘雪踩踏下來(lái)。
注釋
虛船：水鳥(niǎo)在水面上游走，給人以乘船的感覺(jué)，但因沒(méi)有船，所以叫虛船。
無(wú)才思：沒(méi)有知識(shí)或不懂事。
瓊瑤：指雪。
賞析
隱居帶湖的詞人，經(jīng)常外出，或是觀景，或是到遠(yuǎn)處的書(shū)堂讀書(shū)。這回他到黃沙嶺上的書(shū)堂去，經(jīng)過(guò)這黃沙道，看見(jiàn)了生氣勃勃的初春景象，不禁十分欣喜，馬上把自己所見(jiàn)到的溪山人物風(fēng)景攝取如詞。全詞顯出清新玲攏的風(fēng)采。首韻欲揚(yáng)先抑，采用反襯法，寫(xiě)自己正在搜索枯腸，意欲把春風(fēng)初起的感覺(jué)寫(xiě)如詩(shī)詞而不可得，突然間，眼前出現(xiàn)了一片溪山，清新得如剛打開(kāi)的溪山畫(huà)。這就總攝全篇之魂，且為下文的寫(xiě)溪山之美作好了準(zhǔn)備�！拜p鷗”以下，一句一景，以抓攝的辦法把眼前風(fēng)景的動(dòng)態(tài)和靜態(tài)特征及神味，都展示了出來(lái)。鷗趁空船，犬迎野婦，同為動(dòng)態(tài)畫(huà)面，而一者自在，一者溫馨。一“去”一“回”，景物在變化中相互補(bǔ)足，顯示出畫(huà)面所需要的穩(wěn)定性。另外，這兩句，對(duì)仗精工，選詞講究，能夠體現(xiàn)作者超然物外的'人生意趣。下片起韻，轉(zhuǎn)動(dòng)為靜，寫(xiě)松竹戴雪、疏梅自放的初春特有景象，寫(xiě)得頗有趣味和情韻。松竹梅本是所謂“歲寒三友”，它們經(jīng)常出現(xiàn)在同一處，或被詩(shī)人安排在同一畫(huà)面中，梅得竹映，氣息愈清，精神愈秀，姿態(tài)愈美。此處本也應(yīng)是如此構(gòu)思。然而作者卻別出心裁，以被雪水洗得青翠欲滴但是無(wú)花的松竹，來(lái)與開(kāi)放得正香的梅枝競(jìng)美。作者以一“斗”字，寫(xiě)出了不服氣的松竹聯(lián)手舉起殘雪來(lái)與梅枝斗美的情態(tài)，賦予自然界以人的憨稚，人的情韻。這三句，把松竹的氣概和情趣寫(xiě)到了極處。下韻則以一個(gè)可愛(ài)的細(xì)節(jié)作為反壓，以亂鴉的煞風(fēng)景沒(méi)詩(shī)情———亂鴉的煞風(fēng)景并不能取消這風(fēng)景本身的詩(shī)情，來(lái)隱示松竹梅這場(chǎng)“較量”的“勝敗”，從而把作者對(duì)他們這場(chǎng)“較量”的態(tài)度，不著痕跡地一收。收得若漫不經(jīng)心，隨意點(diǎn)染，但風(fēng)景如生，詩(shī)情宛然。大作家觀物，物中有人，物如其人，從來(lái)不“描死”風(fēng)景。辛棄疾的風(fēng)景詞寫(xiě)得出色有生氣，正在于其中滲透了作者的精神氣息，使人不僅能從中看見(jiàn)作者的才華，還能看見(jiàn)他的情致。
鷓鴣天原文及賞析3
原文：
鎮(zhèn)日無(wú)心掃黛眉。
臨行愁見(jiàn)理征衣。
尊前只恐傷郎意，閣淚汪汪不敢垂。
停寶馬，捧瑤卮。
相斟相勸忍分離。
不如飲待奴先醉，圖得不知郎去時(shí)。
譯文：
整日沒(méi)有心思去描眉梳妝打扮，我愁容滿(mǎn)面地看著心上人打點(diǎn)行裝。餞別的宴席上擔(dān)心破壞了你的心情，雙眼蓄滿(mǎn)淚水不敢落下來(lái)。
為君捧杯餞行，相斟相勸又怎么忍心分離呢？不如讓我先喝醉了，只希望我醉得不知道你是何時(shí)離我而去的。
注釋?zhuān)?/strong>
鎮(zhèn)日：整日，成天。掃黛眉：畫(huà)眉，意即化妝。
閣淚：含著眼淚。
瑤卮（zhī）：玉制的酒器，用做酒器的美稱(chēng)。
賞析：
此為送別詞。詞中托為一個(gè)女子的身口，抒寫(xiě)她與愛(ài)人分別時(shí)的離情愁緒。全詞語(yǔ)淺情深，深婉曲折，凄美靈動(dòng)。詞的上片寫(xiě)女主人公在愛(ài)人將行、行日及別宴上的種種情態(tài)，下片極言離別的.痛苦。
上片起首一句，寫(xiě)女主人公自愛(ài)人打算出行時(shí)就沒(méi)精打采，整天百無(wú)聊賴(lài)地描眉。第二句，寫(xiě)她一見(jiàn)丈夫在打點(diǎn)行裝就愁了。這“愁見(jiàn)”似不同于“愁看”，應(yīng)是情緒的突然觸發(fā)，雖然行人即將出發(fā)，但何時(shí)理征衣，她并不是都有思想準(zhǔn)備的。這樣看來(lái)，這個(gè)“愁”比前句“無(wú)心”就深入一層而且?guī)в幸欢ǔ潭鹊谋l(fā)性了。上片結(jié)尾兩句，寫(xiě)男女雙方唯恐對(duì)方傷心，竭力控制自己的情緒，以至于在別宴上，女主人公雖然難受得兩眼是淚，卻不敢讓自己的淚泉涌流出來(lái)。
過(guò)片三句，略作頓挫，氣氛稍緩，金玉的字面也顯示了情意的美好；下面的反問(wèn)又轉(zhuǎn)入內(nèi)心，“相斟相勸”表面的平靜下隱伏著痛苦的煎熬。結(jié)拍兩句，構(gòu)思奇特，出語(yǔ)不凡，道出了女主人公深摯婉曲的內(nèi)心獨(dú)白：正因?yàn)榉謩e這般痛苦，不如自己先醉倒，不知分手情形或許好受些。自己強(qiáng)忍著眼淚想寬解心上人，但感情的自控總有個(gè)限度，說(shuō)不定到分手時(shí)還會(huì)垂傷心，那只有求助于沉醉，庶幾可免兩傷。這兩句，把主人公的款款深情抒寫(xiě)得感人肺腑，波瀾起伏。
鷓鴣天原文及賞析4
鷓鴣天·小令尊前見(jiàn)玉簫 宋朝 晏幾道
小令尊前見(jiàn)玉簫。銀燈一曲太妖嬈。歌中醉倒誰(shuí)能恨，唱罷歸來(lái)酒未消。
春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宮遙。夢(mèng)魂慣得無(wú)拘檢，又踏楊花過(guò)謝橋。
《鷓鴣天·小令尊前見(jiàn)玉簫》譯文
在酒席筵邊，唱的是小令，我見(jiàn)到了玉簫。銀燈把她映照，只一曲輕歌，便顯出嫵媚嬌嬈。在歌聲中醉倒，誰(shuí)能認(rèn)為這是一種遺憾而產(chǎn)生懊惱呢？歌聲停歇了，帶著余音歸來(lái)，酒意還不見(jiàn)消。
春天如此靜悄，春夜如此漫長(zhǎng)，遲遲不見(jiàn)破曉。仰望碧空的游云，難道它跟楚國(guó)宮殿一樣地天遠(yuǎn)路遙。做個(gè)夢(mèng)吧，只有夢(mèng)境才能打破束縛人的框框條條，這是夢(mèng)，還是真，反正我踏著滿(mǎn)地楊花走過(guò)了謝家的小橋。
《鷓鴣天·小令尊前見(jiàn)玉簫》注釋
小令：短小的歌曲；玉簫：此代指一位歌女。唐范攄《云溪友議》卷中《玉簫記》載：唐韋皋少游江夏，館于姜氏。姜令小青衣玉簫伏侍，因漸有情。韋歸省時(shí)，約五至七年娶玉簫。后衍期不至，玉簫遂絕食死。后轉(zhuǎn)世，仍為韋侍妾。尊：同“樽”，古代的盛酒器具。
銀燈：表明燈火輝煌。
夜迢迢：形容夜漫長(zhǎng)。
碧云天：天上神仙所居之處。楚宮：楚王之宮殿，此暗用楚王與巫山神女的典故。
夢(mèng)魂：古人以為人的靈魂在睡夢(mèng)中會(huì)離開(kāi)肉體，慣得：縱容，隨意，拘檢：檢束，拘束。
謝橋：唐宰相李德裕的侍妾謝秋娘是當(dāng)時(shí)著名的歌妓，李曾作《謝秋娘》悼念她。后世因以“謝娘”泛指歌妓，以“謝家”泛指歌兒舞女的居處，“謝橋”代指通往煙花巷陌的路。張泌《寄人》詩(shī)：“別夢(mèng)依依到謝家，小廊回合曲闌斜�！�
《鷓鴣天·小令尊前見(jiàn)玉簫》賞析
詞寫(xiě)春夜懷人，深情款款，搖曳多姿。上闋寫(xiě)一見(jiàn)鐘情的感動(dòng)�！疤龐啤保阋�(jiàn)傾心愛(ài)慕之甚。歇拍兩句又是極限化的描寫(xiě)，強(qiáng)調(diào)極端的陶醉之情和拼死拼活的行為。下闋寫(xiě)別后的思念和渴望。春夜悄悄且迢迢，夜空高深莫測(cè)，美人是仙女，遙不可及，現(xiàn)實(shí)中不能相會(huì)，只好付諸一夢(mèng)了，夢(mèng)雖虛幻，但卻是自由的，可以任情任性，無(wú)拘無(wú)束地愛(ài)。
起句寫(xiě)酒筵初遇。“尊前”點(diǎn)相遇之地。唐范攄《云溪友議》載有韋皋與姜輔家侍婢玉簫的戀情故事。韋皋少寓姜氏府，與玉簫有情。韋皋辭歸，留一玉指環(huán)，相約七年來(lái)娶，及逾期不來(lái)，玉簫絕食而死，后韋皋憶舊，玉簫轉(zhuǎn)世與韋聚合。玉簫韋郎兩世姻緣的故事，成為古代盛傳的風(fēng)流佳話(huà)。這里以“玉簫”代指伊人，或許雙方當(dāng)時(shí)心許神會(huì)，有一段情緣�！般y燈”，表明這是一次燈火輝煌的宵宴�！耙磺龐啤�，寫(xiě)出伊人色藝出眾，也體現(xiàn)了詞人對(duì)之由衷的傾倒和加意的頌美。“歌中”兩句緊承“一曲”而來(lái)，寫(xiě)宵宴盡歡而散�！案柚凶淼埂保�(jiàn)出陶醉之深，“唱罷歸來(lái)”見(jiàn)出流連之久。拼上“醉倒”而無(wú)遺憾，夜深“歸來(lái)”而醉意尚濃．充分表現(xiàn)出詞人興致的高昂。那么詞人不僅陶醉于醇酒，陶醉于妙曲，更為麗人嬌艷的儀容和溫馨的柔情蜜意所醉倒，也就不言而喻了。
如果說(shuō)上闋是寫(xiě)歌筵艷遇之樂(lè)．那么下闋則是寫(xiě)歸來(lái)相思之苦。前三句從兩人時(shí)空的阻隔處著筆，春光是那么寂靜，黑夜是那么漫長(zhǎng)，雖然同戴一個(gè)碧澄澄的天字，然而伊人的'閨閣卻無(wú)比遙遠(yuǎn)�！俺䦟m”在此借指玉簫居處，也暗示其人飄然消逝。兩人形跡阻隔，蓬山萬(wàn)里，無(wú)緣相遇。佳會(huì)難再。人問(wèn)世的肉體形骸，難以超越時(shí)間、空間、社會(huì)、物質(zhì)、禮俗等等條件的制約，而神魂夢(mèng)思則可以自由地翱翔。人們現(xiàn)實(shí)中無(wú)法重溫的感情滿(mǎn)足，難以實(shí)現(xiàn)的精神追求。卻可以在夢(mèng)幻中求得某種補(bǔ)償。“夢(mèng)魂慣得無(wú)拘檢，又踏楊花過(guò)謝橋”，就是以夢(mèng)會(huì)故人來(lái)彌合現(xiàn)實(shí)的憾恨。夢(mèng)魂是向來(lái)不受管束的，今夜又踏著楊花走過(guò)謝橋與伊人相會(huì)�！疤罨ā�、“過(guò)謝橋”顯示夢(mèng)境的迷離縹緲，極有意趣。相思難逢，寤寐思服，形之夢(mèng)境，非只一次，可見(jiàn)小晏的鐘情，離思的沈摯。
全詞兩種場(chǎng)景，兩種氣氛，由宴集之酣暢到孤眠之清寂，以溫馨的現(xiàn)實(shí)比襯飄忽的夢(mèng)幻，先實(shí)后虛，結(jié)拍出語(yǔ)新警，意趣幽緲，余味不盡。
《鷓鴣天·小令尊前見(jiàn)玉簫》創(chuàng)作背景
這是晏幾道一首著名的懷人詞。詞人在酒筵間結(jié)識(shí)一位歌喉婉轉(zhuǎn)而容顏華艷的女郎，別后不能忘情而卻無(wú)緣再相聚。于是發(fā)于歌來(lái)寄托自己深切的懷思。
鷓鴣天原文及賞析5
原文：
當(dāng)日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。
橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。
歡盡夜，別經(jīng)年，別多歡少奈何天。
情知此會(huì)無(wú)長(zhǎng)計(jì)，咫尺涼蟾亦未圓。
譯文
由于當(dāng)初鵲鳥(niǎo)誤傳了相會(huì)的日子，牛郎和織女至今仍是愁苦不已的神仙。鵲橋在天上的銀河岸邊形成，人則在輕歌曼舞之中。
七夕時(shí)歡娛一夜，之后卻分別一年。離別多而歡娛少又能拿上天怎么樣？或是心知此次相會(huì)不長(zhǎng)久，眼前的月亮也沒(méi)有圓滿(mǎn)。
注釋鷓鴣天：詞牌名，又名“思佳客”、“思越人”、“醉梅花”、“半死梧”等，雙調(diào)，五十五字，上下片各四句、三平韻。
佳期：原謂與佳人相約會(huì)，后通稱(chēng)歡聚之日。
鵲誤傳：神話(huà)傳說(shuō)，織女自歸牛郎，兩情纏綣，到女廢織，男荒耕。天帝怒，責(zé)令織女歸河?xùn)|，使不得與牛部相會(huì)。后悔，令鵲傳信，許二人七日得會(huì)一次。惟鵲誤傳為一年之七夕，使二人嘗盡相思之苦�？椗笾o誤傳，恨極，而髡鵲。鵲知己失言，故于七夕，群集河漢架梁以渡織女。
斷腸仙：特指天上的牛郎和織女。
漢渚（zhǔ）：天上的'銀河岸邊。漢，河漢，星河，銀河，天空中由無(wú)數(shù)星星組成的光帶。渚，洲渚，水中小塊土地，此處指岸邊。
鶯歌鳳舞：比喻輕歌曼舞。
經(jīng)年：經(jīng)過(guò)一年。
奈何：怎么，怎么辦。
情知：心知。
無(wú)長(zhǎng)計(jì)：不長(zhǎng)久。
咫（zhǐ），八寸。咫尺，形容距離之近。
涼蟾（chán）：月亮，冷月，這里指七夕的新月。古代傳說(shuō)月中有蟾蜍，故以蟾指代月亮。
賞析：
這是一首七夕詞，寫(xiě)的仍是人們所熟悉的神話(huà)故事。把牛郎、織女稱(chēng)作“斷腸仙”，頗新穎，當(dāng)時(shí)小晏的創(chuàng)意，而“佳期鵲誤傳”的情節(jié)，則未知其具體緣由和相關(guān)依據(jù)，尚待有關(guān)資料之發(fā)現(xiàn)，方可查考。全詞的重點(diǎn)，當(dāng)是過(guò)片三句所抒發(fā)的感慨：“歡盡夜，別經(jīng)年。別多歡少奈何天”！牛、女盼望一年，方可一夕相逢，七夕之夜縱然可以盡情歡樂(lè)，也抵擋不了三百六十四天的離別相思之苦，這真是無(wú)可奈何的事情。無(wú)可奈何，就是明明知道它不公平、不合理，可就是沒(méi)法改變這樣的事實(shí)，左思右想，拿它沒(méi)辦法。這就是不能解決的矛盾，不能愈合的創(chuàng)傷，不能消除的恨事：這也正是七夕故事的“悲劇性”之所在，也是它獲得關(guān)注、獲得同情的根本原因。就這一點(diǎn)看，小晏這首詞還是頗有深度的。
鷓鴣天原文及賞析6
原文：
我是清都山水郎，天教分付與疏狂。
曾批給雨支云券，累上留云借月章。
詩(shī)萬(wàn)卷，酒千觴，幾曾著眼看侯王？玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽(yáng)。
譯文
我是天宮里掌管山水的郎官，天帝教我這樣的狂放不羈。曾多次批過(guò)支配風(fēng)雨的手令，也多次上奏留住彩云，借走月亮。
我自由自在，吟詩(shī)萬(wàn)首不為過(guò)，喝酒千杯不會(huì)醉，王侯將相，我何曾放在眼里？就算是在華麗的天宮里做官，我也懶得去，只想插枝梅花，醉倒在花都洛陽(yáng)城中。
注釋
清都山水郎：在天上掌管山水的官員。清都，指與紅塵相對(duì)的仙境。
疏狂：狂放，不受禮法約束。
支風(fēng)券：支配風(fēng)雨的手令。
章：寫(xiě)給帝王的奏章
觴（shāng）：酒器
玉樓金闕慵（yōng）歸去：不愿到那瓊樓玉宇之中，表示作者不愿到朝廷里做官。
賞析：
此詞系作者從京師返回洛陽(yáng)后所作，故題為“西都作 �！痹撛~是北宋末年膾炙人口的一首小令，曾風(fēng)行汴洛。詞中，作者以“斜插梅花，傲視侯王”的山水郎自居，這是有深意的。據(jù)《宋史·文苑傳》記載，他“志行高潔，雖為布衣而有朝野之望”，靖康年間，欽宗召他至京師，欲授以學(xué)官，他固辭道 ：“麋鹿之性，自樂(lè)閑曠，爵祿非所愿也 �！苯K究拂衣還山。這首《鷓鴣天 》，可以說(shuō)是他前期詞的代表作，也是他前半生人生態(tài)度和襟懷抱負(fù)的'集中反映。
“疏狂”二字為本詞之目 �！笆杩瘛闭撸湃尾涣b之謂也。詞人之性格如此，生活態(tài)度如此，故爾充分顯現(xiàn)其性格與生活態(tài)度的這首詞，藝術(shù)風(fēng)格亦復(fù)如此�！拔沂乔宥忌剿�！”出口便是“疏狂”之語(yǔ)“清都 ”本自《列子·周穆王》，“清都紫微，鈞天廣樂(lè)，帝之所居 �！奔磦髡f(shuō)中天帝之宮闕者是 。“山水郎”，顧名思義，當(dāng)為天帝身邊主管名山大川的侍從官。可以名正言順地盡情受用如此至情至性的美差，真?zhèn)�是“天教分付與疏狂 ”！上片四句二十八字，本自陶淵明之所謂：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”（《歸田園居》五首其一）一意。陶淵明之后，隱逸詩(shī)人、山水詩(shī)人們各騁才力，所作名章雋語(yǔ)，即便不逾萬(wàn)數(shù)，也當(dāng)以百千計(jì)，但象朱敦儒這樣浪漫、超現(xiàn)實(shí)的奇妙構(gòu)思卻并不多見(jiàn)。
詞的下片用獨(dú)特筆法為讀者塑造了李白之外的我們又一個(gè)“謫仙人 ”。他連天國(guó)的“玉樓金闕”都懶得歸去呢 ，又怎肯拿正眼去看那塵世間的王侯權(quán)貴！由此愈加清楚地見(jiàn)出，上片云云，與其說(shuō)是對(duì)神仙世界的向往，毋寧認(rèn)作對(duì)玉皇大帝的狎弄。這倒也不難理解，感覺(jué)到人世的壓抑、渴望到天國(guó)去尋求精神解脫的癡人固然所在多有；而意識(shí)到天國(guó)無(wú)非是人世的翻版，不愿費(fèi)偌大氣力，換一個(gè)地方來(lái)受束縛的智者亦不算少。詞人就是一個(gè) 。他向何處去寄托身心呢？
山麓水湄而外，惟有詩(shī)境與醉鄉(xiāng)了。于是有“詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴 ”，有“且插梅花醉洛陽(yáng)”。洛花以牡丹為最。
宋周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》云：“牡丹，花之富貴者也�！痹~人志向高遠(yuǎn)自然不肯垂青于自唐以來(lái)，頗受推崇的牡丹，而寧取那“ 千林無(wú)伴，淡然獨(dú)傲霜雪 ”（《念奴嬌》）的梅花了。清人黃蓼園曰：“希真梅詞最多，性之所近也 �！保ā掇@詞選》）“故而詞人不說(shuō)”且插牡丹醉洛陽(yáng)”，偏云“且插梅花醉洛陽(yáng)”，蓋另有寄托。
作者選中梅花，是取其品性高潔以自比 �！案邼崱迸c“疏狂 ”，一體一用，一里一表，有機(jī)地統(tǒng)一在詞人身上。惟其品性“高潔 ”，不愿與世俗社會(huì)沆瀣，才有種種“疏狂”。
此詞體現(xiàn)了詞人鄙夷權(quán)貴、傲視王侯的風(fēng)景，讀來(lái)令人感佩。無(wú)論從內(nèi)容或藝術(shù)言之，這首詞都堪稱(chēng)朱詞中具有代表性的作品，是一首“天資曠遠(yuǎn) ”，婉麗流暢的小令。全詞清雋諧婉，自然流暢，而且前后呼應(yīng)，章法謹(jǐn)嚴(yán)。上片第一句“天教懶慢帶疏狂”，下片的“詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴，幾曾著眼看侯王”和“且插梅花醉洛陽(yáng) ”，表現(xiàn)了詞人的瀟灑、狂放和卓爾不群，照應(yīng)了“疏狂”；“玉樓金闕慵?xì)w去”則照應(yīng)了“懶慢”。
鷓鴣天原文及賞析7
寒日蕭蕭上鎖窗，梧桐應(yīng)鎖夜來(lái)霜。酒闌更喜團(tuán)茶苦，夢(mèng)斷偏宜瑞腦香。
秋已盡，日猶長(zhǎng)，仲宣懷遠(yuǎn)更凄涼。不如隨分尊前醉，莫負(fù)東籬菊蕊黃。
譯文
深秋慘淡的陽(yáng)光漸漸地照到鏤刻著花紋的窗子上，梧桐樹(shù)也應(yīng)該怨鎖夜晚來(lái)襲的寒霜。酒后更喜歡品嘗團(tuán)茶的濃釅苦味，夢(mèng)中醒來(lái)特別適宜嗅聞龍涎香那沁人心脾的余香。
秋天快要過(guò)去了，依然覺(jué)得白晝非常漫長(zhǎng)。比起王粲《登樓賦》所抒發(fā)的懷鄉(xiāng)情，我覺(jué)得更加凄涼。不如學(xué)學(xué)陶淵明，沉醉酒中以擺脫憂(yōu)愁，不要辜負(fù)東籬盛開(kāi)的菊花。
注釋
蕭蕭：凄清冷落的樣子。原為象聲詞，如風(fēng)聲、雨聲、草木搖落聲、馬蹄聲�！对�(shī)經(jīng)·小雅·車(chē)攻》有“蕭蕭?cǎi)R鳴”，《楚辭·九懷·蓄英》有“秋風(fēng)兮蕭蕭”，《史記·刺客列傳》有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”�，嵈埃虹U刻連鎖紋飾之窗戶(hù)。多本作鎖窗，當(dāng)以瑣窗為勝。
酒闌：酒盡，酒酣。闌：殘，盡，晚。司馬遷《史記·高祖本紀(jì)》有“酒闌”，裴骃集解曰“闌，言希也。謂飲酒者半罷半在，謂之闌�！蔽倪x·謝莊《宋孝武宣貴妃誄》有“白露凝兮歲將闌”，李善注曰“闌，猶晚也”。團(tuán)茶：團(tuán)片狀之茶餅，飲用時(shí)則碾碎之。宋代有龍團(tuán)、鳳團(tuán)、小龍團(tuán)等多種品種，比較名貴。歐陽(yáng)修《歸田錄》卷二：“茶之品，莫貴于龍鳳，謂之團(tuán)茶，凡八餅重一斤�！�
瑞腦：即龍涎香，一名龍腦香。
仲宣：王粲，字仲宣，漢末文學(xué)家，“建安七子”之一。其《登樓賦》抒寫(xiě)去國(guó)懷鄉(xiāng)之思，馳名文壇。
隨分：隨便，隨意。尊前：指宴席上。尊：同“樽”。
東籬菊蕊黃：化用陶淵明《飲酒二十首》的“采菊東籬下”句。
賞析
此詞寫(xiě)作時(shí)間尚有爭(zhēng)議，有人認(rèn)為是李清照“晚年流寓越中所作”，當(dāng)時(shí)趙明誠(chéng)已去世，“茶苦”和“夢(mèng)斷”二語(yǔ)是暗寓作者的亡夫之痛。
創(chuàng)作背景
這首詞寫(xiě)秋景，寄鄉(xiāng)愁，是一首典型的易安晚期作品。通篇從醉酒寫(xiě)鄉(xiāng)愁，悲慨有致，凄婉情深。此詞開(kāi)頭兩句寫(xiě)寒日梧桐，透出無(wú)限凄涼�！笆捠挕边@里是蕭條、寂寞之意。“瑣窗”是雕有連瑣圖案的窗欞。“上”字寫(xiě)出寒日漸漸升高，光線(xiàn)慢慢爬上窗欞，含著一個(gè)時(shí)間的過(guò)程，表明作者久久地觀看著日影，見(jiàn)出她的百無(wú)聊賴(lài)。梧桐早凋，入秋即落葉，“鎖霜”即鎖霜落其葉。草木本無(wú)知，所以，梧桐之鎖，實(shí)為人之鎖。從而借景抒情，繪出了作者的孤獨(dú)和寂寥。因?yàn)樾那椴缓�，只好借酒排遣，飲多而醉，不禁沉睡，醒�?lái)唯覺(jué)瑞胸熏香，沁人心脾。三、四兩句分別著一“喜”字“宜”字，似乎寫(xiě)歡樂(lè)，實(shí)際它不是寫(xiě)喜而是寫(xiě)悲。“酒闌”謂飲酒結(jié)束的時(shí)候。“團(tuán)茶”即茶餅，宋代有為進(jìn)貢而特制的龍團(tuán)、鳳團(tuán)，印有龍鳳紋，最為名貴。茶能解酒；特喜苦茶，說(shuō)明酒飲得特別多；酒飲得多，表明愁重。“瑞胸”，熏香名，又名龍腦，以龍腦木蒸餾而成。“宜”表面似乎是說(shuō)香氣宜人，實(shí)則同首句的'寒日一樣，是借香寫(xiě)環(huán)境之清寂，因?yàn)橹挥星謇浼澎o的環(huán)境中，熏香的香氣才更易散發(fā)，因而變得更深更濃，更能使人明顯感覺(jué)到。
上片敘事，主寫(xiě)飲酒之實(shí)“秋已盡，日猶長(zhǎng)”寫(xiě)作者個(gè)人對(duì)秋的感受�！爸傩本溆玫�，以王粲思鄉(xiāng)心情自況。王粲，字仲宣，山陽(yáng)高平（今山東鄒縣）人，十七歲時(shí)因避戰(zhàn)亂，南至荊州依劉表，不受重視，曾登湖北當(dāng)陽(yáng)縣城樓，寫(xiě)了著名的《登樓賦》，抒發(fā)壯志未酬、懷鄉(xiāng)思?xì)w的抑郁心情。這兩句透露出詞人孤身漂泊，思?xì)w不得的幽怨之情。深秋本來(lái)使人感到凄清，加以思鄉(xiāng)之苦，心情自然更加凄涼�！蔼q”、“更”這兩個(gè)虛詞，一寫(xiě)主觀錯(cuò)覺(jué)，一寫(xiě)內(nèi)心實(shí)感，都是加重描寫(xiě)鄉(xiāng)愁。結(jié)句是為超脫語(yǔ)。時(shí)當(dāng)深秋，籬外叢菊盛開(kāi)，金色的花瓣光彩奪目，使她不禁想起晉代詩(shī)人陶潛“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的詩(shī)句，自我寬解起來(lái)：歸家既是空想，不如對(duì)著尊中美酒，隨意痛飲，莫辜負(fù)了這籬菊笑傲的秋光�！半S分”猶云隨便、隨意。下片寫(xiě)飲酒之因，是對(duì)上片醉酒的說(shuō)明：本來(lái)是以酒澆愁，卻又故作達(dá)觀之想，而表面上的達(dá)觀，實(shí)際隱含著無(wú)限鄉(xiāng)愁。李清照的這首詞是其晚年流寓越中所作，詞中表露的鄉(xiāng)愁因和故國(guó)淪喪，流離失所的悲苦結(jié)合起來(lái)，其中的憂(yōu)憤更深。
李清照
李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號(hào)易安居士，漢族，山東省濟(jì)南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱(chēng)。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。
鷓鴣天原文及賞析8
鷓鴣天·紫禁煙花一萬(wàn)重
有懷京師上元，與韓叔夏司諫、王夏卿侍郎、曹仲谷少卿同賦。
紫禁煙花一萬(wàn)重，鰲山宮闕倚晴空。玉皇端拱彤云上，人物嬉游陸海中。
星轉(zhuǎn)斗，駕回龍。五侯池館醉春風(fēng)。而今白發(fā)三千丈，愁對(duì)寒燈數(shù)點(diǎn)紅。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《鷓鴣天·紫禁煙花一萬(wàn)重》是南宋詞人向子諲所作的一首詞。該詞追憶北宋承平時(shí)期京師汴京元宵節(jié)燈會(huì)的盛況，上片至過(guò)片極力渲染、描寫(xiě)當(dāng)年汴京的繁華和燈會(huì)盛況，結(jié)二句突轉(zhuǎn)，形成今昔盛衰的強(qiáng)烈對(duì)比，暗示著時(shí)代的傾斜與裂變。該詞表達(dá)了作者對(duì)今昔盛衰巨大反差的失落之情。該詞打破了結(jié)構(gòu)上分片的定格，在結(jié)構(gòu)安排上，昔日是強(qiáng)寫(xiě)、多寫(xiě)，“而今”則是略寫(xiě)、少寫(xiě)。
翻譯/譯文
京城上元佳節(jié)有感，與韓叔夏司諫、王夏卿侍郎、曹仲谷少卿一同賦詞。
皇宮春色濃郁，華燈寶炬與月色焰火交輝。玉皇大帝端坐于彩云之上，各種人物讓人目不暇接，有的在陸上，有的在海上。
斗轉(zhuǎn)星移，龍駕回宮。貴家池館一派和氣繁榮。如今白發(fā)三千丈，只能憂(yōu)愁地與數(shù)點(diǎn)寒燈作伴。
注釋
�、羸p鴣天：詞牌名，又名“思佳客”“思越人”“醉梅花”“半死梧”“剪朝霞”等。
�、谧辖褐搞昃┗蕦m。煙花一萬(wàn)重：形容春色濃郁。煙花：煙云與花朵。
③鰲（áo）山：元宵節(jié)之燈山。
�、芏斯埃憾俗笆�，無(wú)為而治。玉帝：指玉皇大帝。
�、蓐懞＃宏懙睾秃Ｑ�。因?yàn)榛糁械娜宋镉械脑陉懙厣希械脑诤Ｉ希ò讼蛇^(guò)海）。
�、尬搴睿汉鬂h桓帝一日封五個(gè)侯爵。此指貴家池館。
創(chuàng)作背景
向子諲前半生親見(jiàn)北宋社會(huì)表面繁榮興盛，金兵進(jìn)犯、宋室南渡后，他力主抗金，得罪秦檜，于是被貶還鄉(xiāng)，居保江西臨江。向子諲的晚年詞作，多抒寫(xiě)淡泊名利的閑適生活情趣，但也常常懷念北宋徽宗時(shí)代的繁盛。這類(lèi)傷時(shí)之作，隱寓著深沉的'憂(yōu)國(guó)傷己之恨。詞人集中另一首詞有《清平樂(lè)·巖桂盛開(kāi)戲呈韓叔夏司諫》云：“而今老我薌林，世間百不關(guān)心。獨(dú)喜愛(ài)香韓壽，能來(lái)同醉花陰。”紹興九年（1139）詞人歸隱以后與韓叔夏常唱和往來(lái)，所以這首詞亦當(dāng)為此后數(shù)年間所作。
該詞雖未標(biāo)明創(chuàng)作年代，但從小序可知作于元宵節(jié)前后，是與幾位同僚共同賦詞。
賞析/鑒賞
這首詞打破了結(jié)構(gòu)上分片的定格。從文義看，前七句和后兩句，是意境迥異、對(duì)比鮮明的。
前七句，詞人從懷舊入手，以流利輕快的筆法，描繪了汴京紫禁城內(nèi)外歡度上元佳節(jié)的盛況。正月十五之夜，華燈寶炬與月色焰火交輝，華燈疊成的鰲山與華麗的宮殿高聳云天，玉皇大帝端坐于彩云之上，各種人物讓人目不暇接，有的在陸上，有的在海上，斗轉(zhuǎn)星移，龍駕回宮。這幅上元節(jié)情景，完全是記實(shí)。
如此良辰美景，一派繁盛、萬(wàn)眾歡樂(lè)，但最后兩句，詞意陡轉(zhuǎn)，讀者面前突現(xiàn)了一個(gè)蕭索凄清的境界：“而今白發(fā)三千丈，愁對(duì)寒燈數(shù)點(diǎn)紅�！薄岸瘛倍郑焉显駳g的畫(huà)面拋到了遙遠(yuǎn)的過(guò)去，成了一個(gè)幻境，這是化實(shí)為虛的妙筆；同時(shí)，又把詞人所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境一下子推到讀者眼前。詞人撫今追昔，真有恍若隔世的感覺(jué)：當(dāng)年身為貴胄（向子諲是宋神宗欽圣憲肅皇后的再?gòu)闹叮�，曾出入宮闈，備受恩寵，此時(shí)卻是一個(gè)皤然老翁；當(dāng)年目睹京城繁華，親歷北宋盛況，此時(shí)僻居鄉(xiāng)里，只能與數(shù)點(diǎn)寒燈作伴。
“白發(fā)三千丈”借用李白名句，表現(xiàn)愁緒滿(mǎn)懷的詞人“愁對(duì)寒燈數(shù)點(diǎn)紅”，凝聚著詞人多少深沉的感慨：對(duì)昔日繁華生活的眷戀，對(duì)往事若夢(mèng)的人生喟嘆，因國(guó)破家亡而產(chǎn)生的悵恨，“流水落花春去也，天上人間”的失落感。這一切，詞人用一個(gè)“愁”字點(diǎn)破了。
“白發(fā)”、“寒燈”二句中，兩個(gè)描寫(xiě)色彩的字“白”與“紅”又互相映襯，渲染了一種凄清的境界。結(jié)句凝重，含蘊(yùn)無(wú)窮，以少總多，發(fā)人遐思，是全篇傳神之筆。
鷓鴣天原文及賞析9
列炬歸來(lái)酒未醒，六街人靜馬蹄輕。月中薄霧漫漫白，橋外漁燈點(diǎn)點(diǎn)青。
從醉里，憶平生�？蓱z心事太崢嶸。更堪此夜西樓夢(mèng)，摘得星辰滿(mǎn)袖行。
翻譯
排列著火把宴飲歸來(lái)，酒還沒(méi)有醒，夜晚的街道十分安靜，馬蹄聲也顯得很輕快。只見(jiàn)月色潔白，遠(yuǎn)處的漁火發(fā)出點(diǎn)點(diǎn)青光。
乘醉回想平生往事，滿(mǎn)懷抱負(fù)，志向遠(yuǎn)大，更何況像今夜這樣的萬(wàn)丈豪情，我要摘下滿(mǎn)天的星星裝在袖子里。
注釋
列炬歸來(lái)：謂打著燈籠火把夜歸。
六街：泛指城中繁華的街道。
漫漫：無(wú)涯際貌。
漁燈：漁船上的燈火。
從醉里：在酒醉之時(shí)。
心事：心中所思慮或期望的事。
崢嶸：卓越不凡的樣子。
更堪：豈堪。
賞析
“列炬”這個(gè)詞出于杜詩(shī)的“列炬散林鴉”，本是寫(xiě)除夕守歲之后打著燈籠火把出去拜年。王國(guó)維多次用這個(gè)詞，有的是寫(xiě)除夕，如《八聲甘州》的“列炬嚴(yán)城去”；也有的不是，如這首詞提到“月中薄霧”，大年三十晚上是沒(méi)有月亮的，所以顯然不是描寫(xiě)除夕景色。王國(guó)維之所以用這個(gè)詞，乃是以燈籠火把的“動(dòng)”來(lái)襯托六街月夜的“靜”。從“列炬歸來(lái)酒未醒”到“六街人靜馬蹄輕”和“月中薄霧漫漫白；橋外漁燈點(diǎn)點(diǎn)青”，是一種環(huán)境和氣氛的轉(zhuǎn)變，其意境頗似馮延巳《拋球樂(lè)》的“酒罷歌余興未闌。小橋流水共盤(pán)桓。波搖梅蕊當(dāng)心白，風(fēng)人羅衣貼體寒”。二者都是從繁華熱鬧的人間生活轉(zhuǎn)向冷清孤寂的自然景色，從中體現(xiàn)出內(nèi)心的一種感受。“酒未醒”也就是“興未闌”，正由于興未闌，所以感覺(jué)到深夜的大街上特別冷清，只剩下馬蹄的聲音伴隨著自己。
“月中薄霧漫漫白”和“橋外漁燈點(diǎn)點(diǎn)青”都是現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)景：在月光之下，眼前所有景物都像是罩上了一層迷蒙的白霧；蘇州多水多橋，此時(shí)霧中的一切都是朦朧的影子，惟有遠(yuǎn)處水邊橋外有漁船上的幾點(diǎn)燈光在這靜謐迷蒙的畫(huà)面深處閃閃發(fā)亮。這兩句，以工整的對(duì)仗構(gòu)成了一幅美麗的月下風(fēng)景。月下的景色是朦朧的，“酒未醒”的朦朧醉眼在朦朧的月色中捕捉那一閃一閃的光亮，由此聯(lián)想到在酒意中松弛下來(lái)的意識(shí)在自由地捕捉那一點(diǎn)一滴的往事。
由于前邊的寫(xiě)景中已經(jīng)有了這種隱約的暗示，所以過(guò)片的“從醉里，憶平生”就承上啟下，順理成章了。從醉里憶平生和清醒時(shí)憶平生是不同的。清醒時(shí)有許多理性考慮的干擾，所以有時(shí)候反而不夠真實(shí)；而在喝醉的時(shí)候內(nèi)心完全放松，不受任何約束，說(shuō)出來(lái)的才是真正的心里話(huà)。那么作者對(duì)自己平生的'反省是什么呢，是“可憐心事太崢嶸”�！皪槑V”本來(lái)是山峰高峻的樣子，作者用它來(lái)形容自己理想志向的特出和不同一般。理想志向太高有什么不好，志向太高了就容易遭受失望的打擊。如果一個(gè)人的理想只是取得個(gè)人溫飽也許是容易滿(mǎn)足的，但實(shí)際上人除了要求溫飽之外還有更高層次的精神需求，尤其是受儒家思想影響的中國(guó)知識(shí)分子，還有一個(gè)“士當(dāng)以天下為己任”的理想。像杜甫，他說(shuō)自己是“許身一何愚，竊比稷與契”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》）。稷和契都是輔佐舜的賢臣，而堯舜時(shí)代則是儒家理想中的盛世。杜甫身處安史之亂的戰(zhàn)亂時(shí)代，以一個(gè)“布衣”的身份而懷抱有這樣的理想，其不現(xiàn)實(shí)可想而知。可是他說(shuō)，“蓋棺事則已，此志常覬豁”——只要我不死，我就要為實(shí)現(xiàn)我這個(gè)理想而努力。杜甫的一生是貧窮的，直到晚年，在“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”的境況下，他還在為國(guó)家的戰(zhàn)亂和人民的流離而悲傷：“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流�！保ā兜窃狸�(yáng)摟》）這是“竊比稷契”的理想給他帶來(lái)的苦惱。王國(guó)維也是一個(gè)關(guān)懷人生的人，而且比杜甫更進(jìn)一步，他還渴望解釋人生。然而，人生問(wèn)題到底有沒(méi)有一個(gè)答案，這種思索真是自尋煩惱，是“可憐心事太崢嶸”，“可憐”這個(gè)詞用得很巧妙，因?yàn)樗扔小爸档脩z憫”的意思，也有“可愛(ài)”的意思。因“心事太崢嶸”而造成一生的苦惱，值得自憐；為不同凡俗的理想而付出，雖苦猶甜，值得自傲。到底是自憐還是自傲，那種分辨是理性的事，現(xiàn)在他只是說(shuō)出自己的感受，而這感覺(jué)里不知不覺(jué)地就滲透了作者清醒時(shí)意識(shí)形態(tài)里所存在的那種理智與感情的矛盾。
正是由于歸途中有了這種對(duì)平生的反省，所以此夜就做了一個(gè)美麗的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己在天上御風(fēng)而行，輕而易舉地就“摘得星辰滿(mǎn)袖”。天上的星辰，象征著光明、高遠(yuǎn)、晶瑩、皎潔，在現(xiàn)實(shí)中是可望不可即的，而作者在夢(mèng)中卻能夠“摘得”，而且“滿(mǎn)袖”。那種達(dá)成意愿的圓滿(mǎn)，那種無(wú)求無(wú)待的自由，真是一個(gè)人在清醒的現(xiàn)實(shí)之中連想都不敢想的。一個(gè)渾渾噩噩對(duì)自己的平生從來(lái)都沒(méi)有過(guò)反省的人不會(huì)有這樣的夢(mèng)；一個(gè)除了物欲與金錢(qián)之外再也沒(méi)有更高向往的人也不會(huì)做這樣的夢(mèng)�？梢哉f(shuō)，“摘得星辰滿(mǎn)袖行”不但是對(duì)“心事太崢嶸”的一種形象化的解釋?zhuān)伊髀冻鲆环N潛意識(shí)里對(duì)理想的堅(jiān)持。
然而，“更堪”這個(gè)詞卻是一種理性的反映：高遠(yuǎn)的理想給人的一生帶來(lái)的只有失望和痛苦。夢(mèng)中的理想越是美滿(mǎn)，夢(mèng)醒后的失望越是痛苦，所以是“更堪”——怎么能夠再受得了。夢(mèng)中的意氣風(fēng)發(fā)和醒后的失望痛苦形成了強(qiáng)烈的反差，因此這個(gè)結(jié)尾余音裊裊，有許多沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的東西值得慢慢地咀嚼品味。
全詞的那種朦朧與清醒、豪放與悵惘的結(jié)合，實(shí)際上也就是作者感性與理性的一種微妙的結(jié)合。
創(chuàng)作背景
這首詞當(dāng)是1904年至1905年間作于蘇州。詞人宴飲游樂(lè)后歸來(lái)，在朦朧月色、漫漫薄霧籠罩下，在點(diǎn)點(diǎn)漁火的映襯下，半醉半醒之際所作的一首詞。
鷓鴣天原文及賞析10
鷓鴣天·十里樓臺(tái)倚翠微
十里樓臺(tái)倚翠微。百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。
驚夢(mèng)覺(jué)，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《鷓鴣天·十里樓臺(tái)倚翠微》是北宋詞人晏幾道的作品。此詞吟詠詞人客中聞杜鵑啼聲而觸發(fā)的感慨，抒寫(xiě)了浪跡在外、有家難歸的浩嘆。詞之結(jié)尾兩句用反跌之筆表曲折之情，意境深遠(yuǎn)，耐人尋味。
翻譯/譯文
春日，詩(shī)人在偎依著青山的十里樓臺(tái)邊，聽(tīng)見(jiàn)了從盛開(kāi)的百花深處傳來(lái)的杜鵑啼叫聲。那聲聲杜鵑鳴就跟和行道中人說(shuō)話(huà)似的，自與那隨意飛飛停停的流鶯不同。在晴明的春日，杜鵑不斷賣(mài)弄它那“不如歸去”的“殷勤”的'叫聲，“行人”似從夢(mèng)中驚醒。這“行人”豈是不想回家啊，只是回家的日子還不能期望定下啊。
賞析/鑒賞
此詞吟詠詞人客中聞杜鵑啼聲而觸發(fā)的感慨，抒寫(xiě)了浪跡在外、有家難歸的浩嘆。詞之結(jié)尾兩句用反跌之筆表曲折之情，意境深遠(yuǎn)，耐人尋味。
起首兩句寫(xiě)鵑啼的環(huán)境和季節(jié)。翠微，青翠的山色，如何遜《仰贈(zèng)從兄興寧寘南》：“高山郁翠微”；也用以指代青山，如杜牧《九日齊山登高》：“與客攜壺上翠微”。此處指青山，說(shuō)在靠著青山的十里樓臺(tái)的旁邊，在春天百花盛開(kāi)的深處，聽(tīng)見(jiàn)了杜鵑啼叫�！耙笄谧耘c行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛�！闭f(shuō)杜鵑在花間不斷地叫著，好象對(duì)“行人”很有情感，不惜“殷勤”相告，比諸黃鶯的隨意飛動(dòng)，對(duì)人漠不關(guān)心，大不相同。取次，猶隨意，黃庭堅(jiān)《次韻裴仲謀同年》：“煙沙篁竹江南岸，輸與鸕鶿取次眠。”也是用這個(gè)詞來(lái)寫(xiě)鳥(niǎo)�！靶腥恕弊咴诖荷k爛的優(yōu)美環(huán)境中，心情本來(lái)是會(huì)愉悅的，但因?yàn)殡x家作客，所以聽(tīng)了杜鵑叫聲，不免會(huì)引起思念之情、作客之愁。那么，詞中所寫(xiě)的美麗景色，又正好為杜鵑叫聲的感人作了反襯。杜鵑，又名子規(guī)、杜宇、布谷等，歷代詩(shī)詞中有關(guān)杜鵑的吟詠甚夥，而因其叫聲如同“不如歸去”，所以其中表現(xiàn)鄉(xiāng)思的作品尤多。也就是說(shuō)，在傳統(tǒng)的中國(guó)文化中“杜鵑”可以說(shuō)是鄉(xiāng)思的代名詞，這就是本詞為什么要寫(xiě)杜鵑啼叫聲的根本原因。其次從寫(xiě)作上說(shuō)，游子在春色爛漫的優(yōu)美環(huán)境中，本來(lái)是應(yīng)該心情舒暢愉悅的，但是因?yàn)槁?tīng)到杜鵑不停的叫聲，仍然勾起了強(qiáng)烈的思家情緒，這樣，美麗的景色又正好為杜鵑叫聲的感人做了反襯。詞的下片由寫(xiě)景轉(zhuǎn)為抒情，寫(xiě)“行人”聞鵑啼的心理變化。過(guò)片后三句寫(xiě)晴明的春日，杜鵑偏又賣(mài)弄它的叫聲，“行人”從夢(mèng)中驚醒，聽(tīng)到的還是聲聲的“不如歸去”。前面路上初聞鵑啼，感到“殷勤”；聽(tīng)得太多，睡在床上也被叫得不安，叫的又是一句人所做不到的話(huà)，那“行人”心中自然也就變得有點(diǎn)煩躁了�！疤煅呢M是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期�！敝弊g是：“身處天涯，哪里是沒(méi)有回家的心思！但是回家的日子連自己都無(wú)法預(yù)料，有什么辦法呢？”這兩句話(huà)表面上是對(duì)喋喋不休的杜鵑的埋怨，實(shí)際上可以說(shuō)是游子對(duì)于無(wú)法掌握自己命運(yùn)的生活遭遇的憤慨不是自己不想回家，只是自己不能決定回去的日期，生活不能由自己主宰，有什么辦法呢？這是在煩躁中的思念，說(shuō)是自言自語(yǔ)行，說(shuō)是對(duì)杜鵑的回答也行。這里表面上有埋怨鵑鳥(niǎo)無(wú)知、強(qiáng)聒難耐的意思，但歸根到底，是對(duì)真正“作弄”人的生活遭遇的憤慨。
這片詞，話(huà)說(shuō)得比較直致，但內(nèi)容還有曲折，特別是結(jié)句用反跌之筆表曲折之情，深婉感人。
鷓鴣天原文及賞析11
原文
鷓鴣天·席上作
樓觀青紅倚快晴，驚看陸地涌蓬瀛。南園花影笙歌地，東嶺松風(fēng)鼓角聲。
山繞水，水縈城。柳邊沙外古今情。坐中更有揮毫客，一段風(fēng)流畫(huà)不成。
賞析
第一首詩(shī)是詞人在郊外飲宴時(shí)的即興之作，字里行間涌動(dòng)著一股灑脫不羈的豪情，而豪情之中又隱藏著一種憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的深沉感慨。
“樓觀青紅倚快晴”，劈頭一句便勾畫(huà)出南國(guó)風(fēng)光的綺麗景色：雕梁畫(huà)棟，朱樓翠影，倚立在晴明爽朗的麗日和風(fēng)之中�！翱臁笔窃~人心境的外射，即“怡紅快綠”所引起的那種歡快之情�！绑@看陸地涌蓬瀛”，是詞人在飲宴時(shí)所產(chǎn)生的一種幻覺(jué)。傳說(shuō)海上有蓬萊、方丈，瀛洲三座仙山，詞人在酣飲的醉眼朦朧中忽然覺(jué)得陸地的平野間涌出座座令人神往的仙山，不禁驚喜莫名�！澳蠂�(guó)花影笙歌地，東嶺松風(fēng)鼓角聲”則是詞人醉意中清醒意識(shí)的極其酣暢的表達(dá)：南國(guó)花影，笙歌陣陣，仿佛是一片升平氣氛，然而隨著東嶺的松風(fēng)傳來(lái)軍中的鼓角之聲，卻使人的心境如此忐忑不寧。詞人在這兩句詞中十分準(zhǔn)確地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的時(shí)代氛圍：北國(guó)金人大軍壓境，南國(guó)朝野歌舞升平，作為軍中主帥，詞人范成大的心中該感到多么不安，他一方面在良心的譴責(zé)中作著靈魂的自我審判，一方面也以他的筆鋒直刺“笙歌醉夢(mèng)間”的趙宋小朝廷。這里我們不由想到范成大的同代詩(shī)人林升所寫(xiě)“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休，晚風(fēng)吹得游人醉，直把杭州作汴州”的名篇。這首小令雖然寫(xiě)得比較含蓄，但也有異曲同工的弦外之音。
下闋對(duì)飲宴環(huán)境作進(jìn)一步描畫(huà)，同時(shí)更深刻地表現(xiàn)詞人這種憂(yōu)思傷世的憤激之情�！吧嚼@水，水縈城”，江山如此多嬌！在“柳邊河外”飲宴的詞人，面對(duì)岌岌可危的國(guó)勢(shì)，令人產(chǎn)生古往今來(lái)仁人志士所共有的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情�！傲吅油狻币彩切畧�(chǎng)的'愛(ài)國(guó)將士所在環(huán)境的暗射，它與“樓觀青紅”是一個(gè)象征性的對(duì)立，讓那些“樓外樓”中的達(dá)官貴人和他們的嬌妻美妾去歌舞升平去吧，而“柳邊河外”的將士們卻要保衛(wèi)這“山繞水、水縈城”的錦繡河山去呢。最后一句是詞人自謂，他提筆揮毫而畫(huà)不成一段風(fēng)流，乃是因?yàn)樗赜袎K壘而無(wú)心于此道，這“畫(huà)不成”三字包含著詞人壯志難申的苦衷，也影射著朝廷的掣肘，使他“畫(huà)不成”自己理想的宏圖。
鷓鴣天原文及賞析12
原文
鷓鴣天·楓落河梁野水秋
楓落河梁野水秋。淡煙衰草接郊丘。醉眠小塢黃茅店，夢(mèng)倚高城赤葉樓。
天杳杳，路悠悠。鈿箏歌扇等閑休。灞橋楊柳年年恨，鴛浦芙蓉葉葉愁。
翻譯
紅彤彤的楓葉已經(jīng)凋落了，剩下光禿禿的老樹(shù)干，站在河橋上一望，野水退落，呈現(xiàn)出秋的寂寥。喝醉了躺在小山村里面破舊的屋子里面，睡夢(mèng)中卻是睡在富麗堂皇的高樓中。
天是那么遙遠(yuǎn)，路是這樣的悠長(zhǎng)。和心愛(ài)的人奏樂(lè)執(zhí)扇的時(shí)間已經(jīng)一去不復(fù)返。灞橋邊的楊柳長(zhǎng)的依然很旺盛，但水中的荷花已經(jīng)脫去華麗的外衣。看到他們這些景象，就想到了自己逝去的年華。
注釋
河梁（：代指送別之地。
衰草：干枯的草。
小塢：小山村的客店。
塢：四面高中間低的山間村落。
赤葉樓：周?chē)N了楓、槭類(lèi)樹(shù)木的樓，這里指裝修豪華的房子。
赤葉：生長(zhǎng)在我國(guó)中部的一種樹(shù)葉茂密的樹(shù)木。
杳杳：形容幽靜深遠(yuǎn)的樣子。
悠悠：遙遠(yuǎn)悠長(zhǎng)。
箏：指奏樂(lè)。
鈿：用金片做成的花朵形的裝飾品；或在木器上和漆器上用螺殼鑲嵌的花紋。
灞橋楊柳：漢人送別，在灞橋折柳，放“灞橋楊柳”意指離別。
鴛浦芙�。阂庵改耆A老去，自傷遲暮。
芙蕖：荷花的別名。
注釋
�、俸恿海簶蛄骸�
�、阼描茫荷钸h(yuǎn)幽暗貌。
�、塾朴疲哼b遠(yuǎn)。
④鈿箏：嵌金為飾之箏。
�、蒈睫。汉苫ǖ膭e名。
賞析
該詞上闋寫(xiě)旅途風(fēng)景、詞人醉夢(mèng)情景，下闋言離愁別恨，抒發(fā)懷人的感情，整首詞層次清晰，語(yǔ)盡而意不盡。
“楓落河梁野水秋，澹煙衰草接郊丘”一句寫(xiě)途中秋景，以“河梁”作為觀景的出發(fā)點(diǎn)，視線(xiàn)遍及周?chē)t葉掉光的楓樹(shù)，枯澀干涸的“野水”，遠(yuǎn)處淡淡繚繞的煙氣霧靄，連天的郊野、山丘，以及漫山遍野的衰瑟秋草。這兩句，準(zhǔn)確而傳神地抓住最能表現(xiàn)秋月黃昏郊原景色的典型化物象，富有立體感地描繪出一幅旅人眼中的秋色圖景，渲染出秋的寥廓與蒼涼、蕭瑟，作者將觸目所及的景色，濃縮在短短十四個(gè)字內(nèi)，由近及遠(yuǎn)描繪出深秋的蕭條氣象，從而引發(fā)作者愁苦的情緒，因此下文“醉眠小塢黃茅店”一句便接續(xù)得十分自然。
但從詞意上來(lái)看，從寫(xiě)景直接過(guò)渡到“醉眠”，中間其實(shí)留有空白。小令因其篇幅短小，故而不可能鋪排渲染情感的演變。此處景物中蘊(yùn)涵的情緒，只能由讀者親自去體會(huì)。
作者行至山中村落，進(jìn)到一家茅草搭蓋的陋店，飲而醉，醉而眠，眠而人夢(mèng)，“夢(mèng)倚高城赤葉樓”，夢(mèng)見(jiàn)自己回到了繁華的城市，在一座遍值楓樹(shù)的`高樓上斜倚欄桿。詞意到此戛然而止，作者并未交代他在那座“高城赤葉樓”上做了什么，但聯(lián)系“醉眠”一句來(lái)看，身在陋店，夢(mèng)見(jiàn)高樓，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境的對(duì)比，十分鮮明，因而加倍表現(xiàn)出作者的愁深難解。夢(mèng)中的“赤葉”與此前所見(jiàn)“楓落”相照應(yīng)，筆致細(xì)密。作者因見(jiàn)“楓落”而生愁，以致人夢(mèng)得見(jiàn)，景情交融的蘊(yùn)藉不露，競(jìng)至于此。
下闋由醉夢(mèng)至清醒，只見(jiàn)“天杏杏，路悠悠”，作者仍行走在無(wú)邊無(wú)際的征程之中。這一句仍是狀寫(xiě)眼前之景，“杳杳”、“悠悠”兩個(gè)疊詞，余韻悠長(zhǎng)，備顯惆悵憂(yōu)傷。天遠(yuǎn)路長(zhǎng)一方面是實(shí)寫(xiě)，另一方面也是作者情緒外化的結(jié)果。因做了一場(chǎng)好夢(mèng)，醒來(lái)之后，原本就很長(zhǎng)的路途此時(shí)顯得更長(zhǎng)了，不知何時(shí)才能走完，也不知何時(shí)才是歸期。
作者滿(mǎn)懷愁情，想到夢(mèng)中高樓之上的美好時(shí)光，再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中的冷清寥落，不由得感嘆“鈿箏歌扇等閑休”，那些歌舞歡笑的生涯，輕易就結(jié)束了�！暗乳e”二字，點(diǎn)出現(xiàn)實(shí)的無(wú)情和不由分說(shuō)。緊接著，自然接出“灞橋楊柳年年恨，鴛浦芙蓉葉葉愁”的傷感慨嘆。
結(jié)尾兩句抒寫(xiě)別恨和遲暮之感�！澳昴辍闭f(shuō)明別恨無(wú)止無(wú)盡，暗合前面“天杳路悠”之語(yǔ)�！叭~葉”則表示愁之深廣沉重。詞人浪跡天涯，到處播下相思情種，離別于他自然是時(shí)有發(fā)生的了�！傍x浦芙蓉”句，化用賀鑄《踏莎行》中“楊柳回塘，鴛鴦別浦。綠萍漲斷蓮舟路。斷無(wú)蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦�！本湟�，言浦中的綠荷于“紅衣脫盡”（即繁花凋落）后，再?zèng)]有“蜂蝶”來(lái)依慕（即無(wú)人垂顧）了。灞橋楊柳年復(fù)一年的離苦別恨，水中的夏荷一經(jīng)凋落，便只余荷葉，“愁”自己在秋冬來(lái)臨之際，將逐漸枯老。此句既與“秋”的蕭瑟相呼應(yīng)，又流露出作者對(duì)自己長(zhǎng)年羈旅在外、年老體衰的深沉喟嘆。此二句以精美工整的對(duì)仗，借物言情，表達(dá)了詞人哀嘆流年、自傷遲暮的深沉悲慨。
創(chuàng)作背景
徽宗大觀、政和之際，蘇庠曾依蘇固與徐俯、洪芻等結(jié)詩(shī)社于江西，在澧陽(yáng)（今湖南澧縣）筑別墅以供游憩。高宗紹興年間，蘇庠與徐俯同被皇帝征召，只有他自己不前往朝廷，隱居直到去世。此詩(shī)寫(xiě)于作者推掉皇帝征召游玩于山水，路過(guò)一小山村時(shí)見(jiàn)景思情有感而發(fā)。
鷓鴣天原文及賞析13
候館燈昏雨送涼，小樓人靜月侵床。多情卻被無(wú)情惱，今夜還如昨夜長(zhǎng)。
金屋暖，玉爐香。春風(fēng)都屬富家郎。西園何限相思樹(shù)，辛苦梅花候海棠。
「賞析」
元好問(wèn)的《鷓鴣天·候館燈昏雨送涼》這首詞主要是寫(xiě)離別之情�！昂蝠^”是行人寄住的旅舍，昏燈涼雨是此時(shí)與他作伴的凄涼景物，“小樓”是居人所在的閨樓，明月照床襯托出她靜夜無(wú)侶的孤棲境況。兩者對(duì)舉，構(gòu)成一種典型的傷別懷人的抒情背景，由此決定了全詞的情調(diào)氛圍�！岸嗲閰s被無(wú)情惱”、“今夜還如昨夜長(zhǎng)”，分別借用詩(shī)那樣，偎玉倚香，剪紅刻翠，不過(guò)偏重于寫(xiě)男女相思之情而已。
這首詞在寫(xiě)法上有幾點(diǎn)令人稱(chēng)賞。在構(gòu)思上，打破了柳永等人寫(xiě)羈旅愁思常用的今、昔、今的`三段式，目光專(zhuān)注于眼前情景，把回憶的畫(huà)面處理到幕后。這樣就避開(kāi)了往日相依相偎耳鬢廝磨的一般化描寫(xiě)，少了點(diǎn)曲折，卻更顯得單純懇摯；其次，詞的結(jié)尾以景結(jié)情，語(yǔ)淡情深。景又不似實(shí)景，乃近于詩(shī)的比興，置于結(jié)尾，淡宕涵渾；其三，這首詞擒離詞造語(yǔ)，素樸清新，力避綺靡甜膩?zhàn)置�。若“金屋暖，玉爐香，春風(fēng)都屬富家郎”數(shù)句，直是樂(lè)府民歌之俊語(yǔ)。凡此諸方面，構(gòu)成了質(zhì)樸清純的風(fēng)格，依稀晚唐小詞風(fēng)味。
鷓鴣天原文及賞析14
原文：
鷓鴣天·十里樓臺(tái)倚翠微
[宋代]晏幾道
十里樓臺(tái)倚翠微。百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。
驚夢(mèng)覺(jué)，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
連綿十里的亭臺(tái)樓閣，緊挨著青翠的山色延伸過(guò)去，百花叢中傳來(lái)一聲聲杜鵑的啼鳴。它們熱切地叫著，仿佛要同行道中人說(shuō)話(huà)。可不像那些黃鶯兒，只管自由自在地來(lái)回亂飛。
從睡夢(mèng)中驚醒時(shí)，杜鵑正在晴明的春日賣(mài)弄自己的叫聲�！安蝗鐨w去！不如歸去！”那聲聲的啼叫聽(tīng)來(lái)愈加分明。作為漂泊天涯的游子，我又何嘗沒(méi)有返回家鄉(xiāng)的想法？奈何那歸去的日期啊，卻至今難以確定！
注釋
鷓鴣天：詞牌名。又名《思佳客》《半死桐》《思越人》《醉梅花》。雙調(diào)，五十五字，上、下片各三平韻。
翠微：青翠的山氣，此指青翠掩映的山間幽深處。
杜鵑：又名杜宇、子規(guī)，叫聲像“不如歸去”。
行人：離別在外的游子。
流鶯：指黃鶯。取次：隨意、任意。
驚夢(mèng)覺(jué)：從睡夢(mèng)中驚醒。
弄晴時(shí)：弄指賣(mài)弄，杜鵑在晴明的春日賣(mài)弄自己的叫聲。
不如歸：傳說(shuō)中杜鵑的叫聲像“不如歸去”。
天涯：指漂泊天涯的游子，即作者。
爭(zhēng)奈：怎奈。未可期：未可肯定的意思。
賞析：
這首詞表現(xiàn)浪跡天涯的游子，急切盼歸卻又歸期難定的苦悶心情。上片初聞杜鵑啼叫，觸動(dòng)情懷，感覺(jué)鳥(niǎo)兒在殷勤地與行人說(shuō)話(huà)。下片寫(xiě)不斷地聽(tīng)杜鵑啼叫后，心情變得十分煩躁，埋怨鵑鳥(niǎo)在作弄人，曲折地反映了生活對(duì)人的作弄最后用反跌之筆，強(qiáng)化了游子有家難歸、孤獨(dú)煩悶的心態(tài)。這首詞構(gòu)思巧妙，情感真摯，語(yǔ)言流麗，有一定的感染力。
上片寫(xiě)羈旅行人夢(mèng)中得到杜鵑“殷勤”勸慰：山色青翠、春深花繁之時(shí)，流鶯漫不經(jīng)心地隨意飛鳴，唯有杜鵑善解人意，于百花深處向行人殷勤勸慰�！笆飿桥_(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼”，寫(xiě)鵑啼的環(huán)境和季節(jié)。青翠的山色，如何遜“《仰贈(zèng)從兄興寧真南》：“高山郁翠微”；也用以指代青山，如杜牧《九日齊山登高》：“與客攜壺上翠微”。此處指青山，說(shuō)在靠著青山的.十里樓臺(tái)的旁邊，在春天百花盛開(kāi)的深處，聽(tīng)見(jiàn)了杜鵑啼叫。
“殷勤白與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛”，說(shuō)杜鵑在花間不斷地叫著，好像對(duì)“行人”很有情感，不惜“殷勤”相告，比起黃鶯的隨意飛動(dòng)，對(duì)人漠不關(guān)心，大不相同。黃庭堅(jiān)《次韻裴仲謀同年》：“煙沙篁竹江南岸，輸與鸕鶿取次眠�！币彩怯眠@個(gè)詞來(lái)寫(xiě)鳥(niǎo)�！靶腥恕弊咴诖荷k爛的優(yōu)美環(huán)境中，心情本來(lái)是會(huì)愉悅的，但因?yàn)殡x家作客，所以聽(tīng)了杜鵑叫聲，不免會(huì)引起思家之念，作客之愁。那么，詞中所寫(xiě)的美麗景色，又正好為杜鵑叫聲的感人作了反襯。
下片寫(xiě)杜鵑對(duì)行人夢(mèng)醒之后的聲聲規(guī)勸：羈旅之人一夢(mèng)驚醒，已是陽(yáng)光明媚，杜鵑仍在喋喋不休，“聲聲只道不如歸”，本是好心規(guī)勸，誰(shuí)知卻幫了倒忙，反而使得羈旅之人益發(fā)孤寂、更多春愁，惹得他久久蓄積在心的思?xì)w懷人之情傾瀉而出，再也控制不住，因而斥責(zé)杜鵑，“天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期”�！绑@夢(mèng)覺(jué)，弄晴時(shí)，聲聲只道不如歸”，在晴朗的春日，杜鵑偏又賣(mài)弄它的叫聲，“行人”從夢(mèng)中驚醒，聽(tīng)到的還是聲聲的“不如歸去”。前面路上初聞鵑啼，感到“殷勤”；聽(tīng)得太多，睡在床上也被叫得不安，叫的又是一句人所做不到的話(huà)，那“行人”心中自然也就變得有點(diǎn)煩躁了。
“天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期”，不是自己不想回家，只是自己不能決定歸期，生活不能由自己主宰，沒(méi)有什么辦法。結(jié)句以反詰句收束全詞，突出行客思?xì)w懷人之深切，點(diǎn)明本詞題旨，同時(shí)又回答了杜鵑“不如歸去”的聲聲規(guī)勸，句法巧妙，抒情委婉沉郁。這是在煩躁中的思念，說(shuō)是自言自語(yǔ)行，說(shuō)是對(duì)杜鵑的回答也行。這里表面上有埋怨鵑鳥(niǎo)無(wú)知、強(qiáng)聒難耐的意思，但歸根到底，是對(duì)真正“作弄”人的生活遭遇的憤慨。這片詞，話(huà)說(shuō)得比較直致，但內(nèi)容還有曲折。
同樣聽(tīng)到一種鵑聲，不同的詩(shī)人、詞家，可以從各自的處境、各樣的角度寫(xiě)出不同的感受。杜荀鶴的“啼得血流無(wú)用處，不如緘口過(guò)殘春”，是憤慨文章無(wú)用之言；韋應(yīng)物的“鄰家孀婦抱兒泣，我獨(dú)展轉(zhuǎn)為何情”，是同情丈夫死在外地的寡婦之言；朱敦儒的“月解重圓星解聚，如何不見(jiàn)人歸？今春還聽(tīng)杜鵑啼”，是痛心國(guó)土淪陷，南北親人不能團(tuán)聚之言；范仲淹的“春光無(wú)限好，猶道不如歸”，是豁達(dá)之言；楊萬(wàn)里的“自出錦江歸未得，至今猶勸別人歸”，是詼諧之言。晏幾道這首詞，則是對(duì)浪跡在外、有家難歸的生活的嘆息之言，寫(xiě)得真切，有一定的感染力；結(jié)尾兩句，用反跌之筆表曲折之情，意境尤深。
鷓鴣天原文及賞析15
原文：
鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘
彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拚卻醉顏紅。
舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。
從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同。
今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中。
譯文：
當(dāng)年首次相逢你酥手捧杯殷勤勸酒頻舉玉盅，是那么地溫柔美麗和多情，我開(kāi)懷暢飲喝得酒醉臉通紅。翩翩起舞從月上柳梢的傍晚時(shí)分開(kāi)始，直到樓頂月墜樓外樹(shù)梢的深夜，我們盡情地跳舞歌唱，筋疲力盡累到無(wú)力再把桃花扇搖動(dòng)。
自從那次離別后，我總是懷念那美好的相逢，多少回夢(mèng)里與你相擁。今夜里我舉起銀燈把你細(xì)看，還怕這次相逢又是在夢(mèng)中。
注釋?zhuān)?/strong>
�。�1）鷓鴣天：詞牌名，又名“思佳客”，五十五字。 此詞黃升《花庵詞選》題作《佳會(huì)》。
�。�2）彩袖：代指穿彩衣的歌女。
�。�3）玉鐘：古時(shí)指珍貴的酒杯，是對(duì)酒杯的美稱(chēng)。
（4）拚（pàn）卻：甘愿，不顧惜。卻：語(yǔ)氣助詞。
�。�5）“舞低”二句：歌女舞姿曼妙，直舞到掛在楊柳樹(shù)梢照到樓心的一輪明月低沉下去；歌女清歌婉轉(zhuǎn)，直唱到扇底兒風(fēng)消歇（累了停下來(lái)），極言歌舞時(shí)間之久。桃花扇，歌舞時(shí)用作道具的扇子，繪有桃花。歌扇風(fēng)盡，形容不停地?fù)]舞歌扇。這兩句是《小山詞》中的名句�！暗汀弊譃槭箘�(dòng)用法，使······低。
�。�6）同：聚在一起。.
�。�7）剩把：剩：通“盡（jǐn）”，只管。把：持，握。
�。�8）銀釭（gāng）：銀質(zhì)的燈臺(tái)，代指燈。
賞析：
上片回憶當(dāng)年佳會(huì)，用重筆渲染，見(jiàn)初會(huì)時(shí)情重；過(guò)片寫(xiě)別后思念，憶相逢實(shí)則盼重逢，相逢難再，結(jié)想成夢(mèng)，見(jiàn)離別后情深；結(jié)尾寫(xiě)久別重逢，竟然將真疑夢(mèng)，足見(jiàn)重逢時(shí)情厚。
作品以時(shí)為序，上片回憶當(dāng)年酒宴時(shí)的觥籌交錯(cuò)，兩人初次相逢，一見(jiàn)鐘情，盡歡盡興的情景�！安市湟笄谂跤耒�。當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)�！彼木涫腔貞洰�(dāng)年的奢靡生活�！安市洹钡母枧耙笄谂跤耒姟�，此情此景，此人不惜“拼卻”為求“醉顏紅”也成了理所當(dāng)然，足可見(jiàn)當(dāng)時(shí)詞人與歌女的濃情蜜意，與詞人為求美人歡顏的豪情。而后句“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”，以月亮的升落極寫(xiě)時(shí)間之長(zhǎng)，又是以夸張的手法生動(dòng)地描寫(xiě)了舞宴歌席的環(huán)境，霓裳歌女舞姿妙曼，直到月兒低沉，歌聲婉轉(zhuǎn)，直到桃花扇下回蕩的歌聲都消失了，言極其歌舞盛況。““其中“楊柳”、“桃花”、“月”、“樓”都是那時(shí)春天夜晚的`景色，但是“楊柳”和“月”是實(shí)景，“桃花”和“風(fēng)”則是虛寫(xiě)。對(duì)仗精巧，似實(shí)卻虛，給人一種如夢(mèng)如幻的美感。
下闋說(shuō)道重逢之喜前先講相思之苦。作者以自述的方式，吐露了自從分別之后的思念，初遇的情景時(shí)常浮現(xiàn)眼前，“從別后，憶相逢。幾回魂夢(mèng)與君同�！笔莿e后魂夢(mèng)相思，其中“從別后，憶相逢”飽含了詞人與那位歌女何等的思念與無(wú)限的情愫，故而會(huì)產(chǎn)生“幾回魂夢(mèng)與君同”這樣的夢(mèng)中之憶，言極相思之深，常�；�?duì)繅?mèng)繞。詞人這是運(yùn)用了幾乎白描的手法，與上闋的“彩袖”、“玉鐘”、“楊柳”、“桃花”之著色濃艷成對(duì)比，反映了“君龍疾廢臥家，廉叔下世”后詞人心境的變化�！敖裣０雁y釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中。”是柄燭相對(duì)傷心夜談，從杜甫《羌村》詩(shī)“夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐”兩句脫化而出，但表達(dá)更為輕靈婉折。有多少回自己在睡夢(mèng)里與戀人歡聚相見(jiàn)。今天真得重逢了，卻又難以相信這是真的，所以點(diǎn)亮銀燈，一次又一次地照看，唯恐還是在睡夢(mèng)里相見(jiàn)。情思委婉纏綿，辭句清空如話(huà)，而其妙處更在于能用聲音配合之美，造成一種迷離惝恍的夢(mèng)境，有情文相生之妙。而久別重逢，是人類(lèi)普遍的生活現(xiàn)象之一，也是文學(xué)作品習(xí)見(jiàn)的表現(xiàn)題材。
這首詞的藝術(shù)手法是上片利用彩色字面，描摹當(dāng)年歡聚情況，似實(shí)而卻虛，當(dāng)前一現(xiàn)，倏歸烏有；下片抒寫(xiě)久別相思不期而遇的驚喜之情，似夢(mèng)卻真，利用聲韻的配合，宛如一首樂(lè)曲，使聽(tīng)者也仿佛進(jìn)入夢(mèng)境。細(xì)品全篇，詞情婉麗，曲折深婉，濃情厚韻。尤其是這首作品同傳統(tǒng)的戀情詞大不相同，格調(diào)歡快，意境清新，語(yǔ)言活潑，具有極大的創(chuàng)新性。故成為傳誦千古、膾炙人口的名篇。
【鷓鴣天原文及賞析】相關(guān)文章：
鷓鴣天原文及賞析05-04
鷓鴣天·桂花原文及賞析03-05
鷓鴣天·別情原文賞析07-11
鷓鴣天原文及賞析[精]08-23
鷓鴣天原文及賞析（通用）08-23
鷓鴣天原文及賞析[必備]08-23
鷓鴣天·別情原文及賞析08-05
李清照的《鷓鴣天桂花》原文及賞析10-17
【優(yōu)秀】鷓鴣天·別情原文及賞析10-10
鷓鴣天·上元啟醮原文及賞析09-03