牡丹原文及賞析經(jīng)典（15篇）

牡丹原文及賞析1

　　詠牡丹

　　棗花至小能成實(shí)，桑葉雖柔解吐絲。

　　堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。

　　翻譯/譯文

　　棗花雖然很小，但能結(jié)果實(shí)。桑葉雖然柔軟，卻能養(yǎng)蠶吐絲�？尚δ档せù蟮孟穸罚瑓s什么也不能作，不過白白長一條枝子。

　　注釋

　�、旁伳档ぃ阂嘀竿蹼S，王曙作。牡丹：多年生落葉小灌木，花大色艷、雍容華貴、富麗端莊、芳香濃郁，而且品種繁多，素有“國色天香”、“花中之王”的美稱，長期以來被人們當(dāng)做富貴吉祥、繁榮興旺的象征。

　�、粕Ｈ~：�？浦参锷５母稍锶~，又名家桑、荊桑、桑椹樹、黃桑等。

　�、嵌反螅捍笕缍�。對(duì)小的物體，形容其大。南朝宋劉義慶《世說新語·尤悔》：“周曰：‘今年殺諸賊奴，當(dāng)取金印如斗大系肘后�！�”清二石生《十洲春語》卷下：“不能如介子定遠(yuǎn)輩，投筆立功，勒銘燕然，以博取斗大懸肘之印�！�

　　賞析/鑒賞

　　王溥的這首詩之所以能給人耳目一新的直覺印象，是他一反人們對(duì)牡丹一向喜愛贊美的心態(tài)。題目用“詠”，先順從人眾的普遍心理定勢，先誘導(dǎo)讀者，詩人可沒說牡丹的壞話，是要歌詠它。讀者乍一看，心理必然想著，歌詠牡丹者多矣，王溥難以說出什么新的東西。這樣想著，就好奇地往下讀，結(jié)果卻讀出了對(duì)牡丹的說三道四。雖然有些生氣，但細(xì)品，詩人的審美情思落在了兩個(gè)點(diǎn)上——外表美和實(shí)用美。詩人擔(dān)心人們不服氣，先拿棗桑來示例：棗花雖小，秋后有棗兒甜脆可口；桑葉很柔弱，他能養(yǎng)蠶結(jié)絲，美艷的綾羅由桑葉生成。這回晾晾牡丹的底吧：花朵真大呀！大得無法形容，好像人們喜歡用“斗”來形容大，那就說她“如斗大”吧。還有，她的美艷，她的光彩，耀人眼目，讓人心蕩神怡，詩人是知道的`，但他有意無視這些，因?yàn)�，這些都是沒有實(shí)用價(jià)值的虛妄的外在美，僅此一點(diǎn)，牡丹不值一提。值得一提的是，她一旦開完美艷的花，就花去枝空，空空如也，沒有什么好贊美的。詩人用詩表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，至于讀者讀不讀，讀懂讀不懂，認(rèn)同不認(rèn)同就不是詩人的事了。

牡丹原文及賞析2

　　牡丹

　　錦幃初卷衛(wèi)夫人，繡被猶堆越鄂君。

　　垂手亂翻雕玉佩，招腰爭舞郁金裙。

　　石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏。

　　我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝云。

　　古詩簡介

　　《牡丹》是唐代詩人李商隱創(chuàng)作的一首七律。此詩借詠牡丹抒發(fā)詩人對(duì)意中人的愛慕、相思之情，借絕色艷姝來比擬，以花寫人，并暗示意念中的情人如花似玉。首聯(lián)結(jié)合典故描繪了一幅單株牡丹的特寫圖，頷聯(lián)展示牡丹隨風(fēng)搖曳時(shí)的綽約豐姿，頸聯(lián)具體地描寫了牡丹的色香，尾聯(lián)反用夢中傳彩筆之典表明詩人心搖神蕩的興奮激動(dòng)之情。全詩構(gòu)思巧妙，借物比人，又以人擬物，明寫牡丹，暗頌佳人，一實(shí)一虛，別具一格。

　　翻譯/譯文

　　織錦的簾帷剛剛卷起，是美艷的衛(wèi)夫人；絲繡的褥被還堆擁著，是俊秀的越鄂君。

　　既像在垂手而舞，雕玉佩飾正零亂翻動(dòng)；又像在彎腰而舞，郁金裙子正爭相回旋。

　　它像石崇家的蠟燭，哪須常把燭芯剪去？它像荀令君的體膚，豈用香爐細(xì)細(xì)染熏？

　　我是詩人江淹，在夢中得到了那支彩筆，想把清麗的詞句，題在花葉上寄給朝云。

　　注釋

　�、佩\幃（wéi）：錦帳。南朝梁簡文帝《書案銘》：“廁質(zhì)錦帷，承芳綺縟�！毙l(wèi)夫人：春秋時(shí)衛(wèi)靈公的夫人南子，以美艷著稱�！兜渎浴份d，孔子回到衛(wèi)國，受到南子接見。南子在錦帷中，孔子北面稽首，南子在帷中回拜，環(huán)佩之聲璆然。此句原注：《典略》云：“夫子見南子在錦幃之中�！�

　�、啤袄C被”句：用鄂君舉繡被擁越人的典故。據(jù)《說苑·善說篇》記載，鄂君子皙泛舟河中，劃槳的越人唱歌表示對(duì)鄂君的愛戴，鄂君為歌所動(dòng)，揚(yáng)起長袖，舉繡被覆之。此將牡丹喻為繡被擁裹的越人�；蛑^越鄂君系兼取美婦人美男子為比，見錢鐘書《談藝錄補(bǔ)訂》。

　�、恰按故帧本洌骸稑犯�解題》：大垂手言舞而垂其手，又有小垂手及獨(dú)垂手。《樂府雜錄》謂大垂手、小垂手的舞姿或如驚鴻，或如飛燕。故舞時(shí)玉佩亂翻。

　�、日郏阂蛔鳌罢小薄Ｕ垩鼱幬瑁阂蛔鳌凹�(xì)腰頻換�！薄段骶╇s記》：戚夫人善為翹袖折腰之舞。郁金裙：用郁金草染色的裙。

　�、伞笆�家”句：狀牡丹之色如燃燒的大片燭焰�！妒勒f新語·汰侈》載，石崇豪侈，“用蠟燭作炊”。蠟燭當(dāng)柴燒，無須剪芯，故說“何曾剪”。

　�、省败髁睢本洌褐^牡丹之香自然生成，不須熏得。荀令即荀彧，字文若，為侍中，曾守尚書令。曹操所有軍政之事均與他協(xié)商，呼之荀令君。

　�、恕拔沂恰本洌鹤栽傆胁�。《南史·江淹傳》載，江淹嘗宿于冶亭，夢一丈夫自稱郭璞，謂淹曰：‘吾有筆在卿處多年，可以見還�！�淹乃探懷中得五色筆一以授之，爾后為詩，絕無美句。時(shí)人謂之才盡。

　　⑻葉：一作“片”。朝云：指巫山神女。戰(zhàn)國時(shí)楚懷王游高唐，晝夢幸巫山之女。后好事者為立廟，號(hào)曰“朝云”。唐元稹《白衣裳》詩：“閑倚屏風(fēng)笑周昉，枉拋心力畫朝云。”

　　賞析/鑒賞

　　創(chuàng)作背景

　　這首《牡丹》詩托物詠懷，當(dāng)為李商隱早期的作品，其具體創(chuàng)作年份未詳。

　　文學(xué)賞析

　　首聯(lián)是單株牡丹的特寫圖。開頭借用《典略》典故，以錦帷乍卷、容顏初露的衛(wèi)夫人形容牡丹初放時(shí)的艷麗奪目含羞嬌艷。次句用《說苑》典故，原典是鄂君舉繡被擁越人，此謂“繡被猶堆越鄂君”，清人馬位《秋窗隨筆》及桂馥《札樸》已指出其為誤用（桂謂當(dāng)為“楚鄂君”）。詩人將牡丹的綠葉想象成鄂君的繡被，將牡丹花想象成繡被覆蓋的越人，傳神地描繪初開的牡丹花在綠葉的簇?fù)碇絮r艷的風(fēng)采。“猶堆”二字刻畫花苞初盛時(shí)綠葉緊包的形狀，與“初卷”相呼應(yīng)。

　　頷聯(lián)展示牡丹隨風(fēng)搖曳時(shí)的綽約豐姿。垂手、折腰都是舞名，亦指舞姿。玉佩指舞女身上佩戴的'玉制飾物；郁金裙指郁金草染色的裙。這兩句以舞者翩翩起舞時(shí)垂手折腰，佩飾翻動(dòng)，長裙飄揚(yáng)的輕盈姿態(tài)來作比喻，牡丹花葉在迎風(fēng)起舞時(shí)起伏翻卷，搖曳多姿的形象。

　　前兩聯(lián)重在描繪牡丹靜中的形態(tài)，頸聯(lián)具體地描寫了牡丹的色香�！笆�家蠟燭何曾剪”形容牡丹的顏色像燃燒著的大片燭火，卻無須修剪燭芯�！昂卧�剪”西晉石崇豪奢至極，用蠟燭當(dāng)柴，燭芯自不必剪�！败髁钕銧t可待熏”是說牡丹的芳香本自天生，豈待香爐熏烘。據(jù)說荀彧到人家，坐處三日香。舊時(shí)衣香皆由香爐熏成，荀令自然身香，所以說“可待熏”。

　　尾聯(lián)寫詩人陶醉于國色天香，恍惚夢見了巫山神女，盼望她傳授一支生花彩筆，將思慕之情題寫在這花葉上，寄給巫山神女。夢中傳彩筆，典出《南史·江淹傳》，這里反其意而用之，表明詩人心搖神蕩的興奮激動(dòng)之情。

　　這首詩構(gòu)思巧妙，借物比人，又以人擬物，借衛(wèi)夫人、越人、貴家舞伎、石家燃燭、荀令香爐等故事描寫牡丹花葉的風(fēng)姿綽約、艷麗色彩和馥郁香味，使牡丹的情態(tài)畢現(xiàn)。最后詩人突發(fā)奇想，欲寄牡丹花葉于巫山神女。明寫牡丹，暗頌佳人，一實(shí)一虛，別具一格，令人回味無窮。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　元代郝天挺注、明代廖文炳解、清代朱三錫評(píng)《唐詩鼓吹箋注》：通篇極寫牡丹之姿態(tài)、香色，雅艷獨(dú)絕，當(dāng)亦有托而詠也。

　　清代何焯《義門讀書記》：此篇亦《無題》之流也。起聯(lián)生氣涌出，無復(fù)用事之跡。

　　清代黃周星《唐詩快》：義山之詩，大約如賦水法，只于水之前后左有寫之。如此詩本詠牡丹，何嘗有一句說牡丹？又何嘗一句非牡丹？

　　清代胡以梅《唐詩貫珠》：通身脫盡皮毛，全用比體，登峰造極之作。錦心靈氣，讀者細(xì)味自知。

　　清代陸昆曾《李義山詩解》：牡丹名作，唐人不下數(shù)十百篇，而無出義山右者，唯氣盛故也……此篇生氣涌出，自首至尾，毫無用事之跡，而又存細(xì)膩熨貼。詩至此，纖悉無遺憾矣。

　　清代屈復(fù)《玉溪生詩意》：六皆比：一花，二葉，三盛，四態(tài)，五色，六香。結(jié)言花葉之妙麗可并神女也。

　　清代程夢星《重訂李義山詩集箋注》：此艷詩也。以其人為國色，故以牡丹喻之。結(jié)二語情致宛轉(zhuǎn)，分明漏泄。

　　清代紀(jì)昀《玉溪生詩說》：八句八事，卻一氣鼓蕩，不見用事之跡，絕大神力。

　　清代張世煒《唐七律雋》：詠物之妙，在不即不離，言有盡而意無窮，無短饤之氣……而《牡丹》之作，人工之至，天巧自來，當(dāng)在羅昭諫之上。

牡丹原文及賞析3

　　庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。

　　唯有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。

　　譯文

　　庭前的芍藥妖嬈艷麗卻缺乏骨格，池中的荷花清雅潔凈卻缺少情韻。

　　只有牡丹才是真正的天姿國色，到了開花的季節(jié)引得無數(shù)的人來欣賞，驚動(dòng)了整個(gè)京城。

　　注釋

　　牡丹：著名的觀賞植物。古無牡丹之名，統(tǒng)稱芍藥，后以木芍藥稱牡丹。一般謂牡丹之稱在唐以后，但在唐前，已見于記載。

　　庭前芍藥：喻指宦官、權(quán)貴。

　　芍藥：多年生草本植物，屬毛茛科，初夏開花，形狀與牡丹相似。

　　妖無格：妖嬈美麗，但缺乏標(biāo)格。妖：艷麗、嫵媚。格：骨格。無格指格調(diào)不高。

　　芙�。杭瓷徎�。

　　國色：傾國傾城之美色。原意為一國中姿容最美的女子，此指牡丹富貴美艷、儀態(tài)萬千。

　　京城：一般認(rèn)為是指長安，但劉錟編的《詠花古詩欣賞》、鮑思陶等編的《中國名勝詩聯(lián)精鑒》以及謝明等編的《歷代詠物詩選讀》認(rèn)為此詩中的京城是指洛陽。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩即寫唐人賞牡丹的盛況。關(guān)于此詩的創(chuàng)作時(shí)間與地點(diǎn)，由陶敏、陶紅雨校注的《劉禹錫全集編年校注》根據(jù)詩中用李正封“國色”之語推測此詩為公元828年（大和二年）至五年831年作者在長安所作；瞿蛻園的《劉禹錫集箋證》認(rèn)為，此詩作于唐大和年間作者重入長安之時(shí)。

　　賞析

　　此詩乃贊頌?zāi)档ぶ�作，其贊頌之手法，乃用抑彼揚(yáng)此的反襯之法。詩人沒有從正面描寫牡丹的姿色，而是從側(cè)面來寫牡丹。詩一開始先評(píng)賞芍藥和芙蕖。芍藥與芙蕖本是為人所喜愛的花卉，然而詩人贊頌?zāi)档�，乃用“芍藥妖無格”和“芙蕖凈少情”以襯托牡丹之高標(biāo)格和富于情韻之美�！吧炙帯�，本來同樣是一種具有觀賞價(jià)值的花卉，但據(jù)說到了唐代武則天以后，“牡丹始盛而芍藥之艷衰” （王禹傅《芍藥詩序》）。以至有人將牡丹比為“花王”，把芍藥比作“近侍”。此處，劉禹錫也懷著主觀感情，把芍藥說成雖妖嬈但格調(diào)不高�！败睫　�，是在詩文中常以清高潔凈的面目出現(xiàn)的花卉，但劉禹錫大概因?yàn)樗�亭亭玉立于池面之中，令人只可遠(yuǎn)觀而不可近玩的緣故，說她純潔而寡情。這里暗示了牡丹兼具妖、凈、格、情四種資質(zhì)，可謂花中之最美者。

　　這首詩本來是《賞牡丹》，可落筆卻不先說牡丹，而先對(duì)芍藥和芙蕖進(jìn)行評(píng)賞。首句寫芍藥，這種同樣具有觀賞價(jià)值的花兒，較之牡丹更早為人們所喜愛�！对娊�(jīng)》就寫到過周朝鄭國的男女以芍藥相贈(zèng)的歡樂場面，而同時(shí)期卻不見有關(guān)牡丹的記載。所以宋代韓琦在《北第同賞芍藥》中寫道：“鄭詩已取相酬贈(zèng)，不見諸經(jīng)載牡丹。”但隨著時(shí)間的推移，社會(huì)習(xí)俗也在不斷地變化。到了唐代武則天執(zhí)政以后，“牡丹始盛而芍藥之艷衰”，以至于有人將牡丹比為君王，把芍藥比作近侍。芍藥地位的下降，劉禹錫認(rèn)為其格調(diào)不高，所以說芍藥雖妖嬈而無格。

　　芙蕖，即荷花，這是自屈原以來在詩文中經(jīng)常以清高潔凈面目出現(xiàn)的花。大概由于它亭亭玉立于池塘水面之上，令人只可遠(yuǎn)觀而不可近玩的緣故吧，劉禹錫覺得它雖純潔卻寡情。至此前兩句已經(jīng)分別對(duì)兩種可與牡丹并肩的花兒進(jìn)行了評(píng)賞：芍藥的.種植歷史悠久，也曾受到人們的喜愛，但卻“妖冶無格”；荷花也的確堪稱花中君子，清高潔凈，但卻冷艷寡情。至此為后兩句推出作者心中的最愛，可謂做足了鋪墊，唯有期待著作者心中的“花王”隆重登場了。

　　“唯有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城�！薄皣�色”，舊指一國中最美的女子。這里用來比喻牡丹，便將牡丹的超群姿色表現(xiàn)了出來�！罢妗弊蛛m是副詞，卻加強(qiáng)了語氣；“唯有”是一種不二的選擇，增強(qiáng)了評(píng)賞的分量，照應(yīng)了上面兩句，包含著之所以作出如此不二的選擇，是經(jīng)過了認(rèn)真比較，確認(rèn)了“非此莫屬”的地位的意思。在這樣的美好評(píng)價(jià)和高度概括之后，再以“花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城”作結(jié)尾，既反映了京城人賞花傾城而動(dòng)的習(xí)俗，又從側(cè)面襯托了牡丹花的誘人魅力：正是由于它具有令人傾慕的“國色”，才使得“花開時(shí)節(jié)”京城轟動(dòng)，人們奔走相告，爭先賞玩。

　　這短短四句詩，寫了三種名花，而其中又深含了詩人豐富的審美思想。詩人沒有忘記對(duì)芍藥與荷花美好一面的贊譽(yù)，卻又突出了牡丹的姿色，令人玩味無窮。作為花木，本來無所謂格調(diào)高下和感情的多寡，但詩人用擬人化和烘托的手法，巧妙生動(dòng)地把自然美變成了藝術(shù)美，給人留下了難忘的印象。

牡丹原文及賞析4

　　牡丹芳，牡丹芳，黃金蕊綻紅玉房。

　　千片赤英霞爛爛，百枝絳點(diǎn)燈煌煌。

　　照地初開錦繡段，當(dāng)風(fēng)不結(jié)蘭麝囊。

　　仙人琪樹白無色，王母桃花小不香。

　　宿露輕盈泛紫艷，朝陽照耀生紅光。

　　紅紫二色間深淺，向背萬態(tài)隨低昂。

　　映葉多情隱羞面，臥叢無力含醉妝。

　　低嬌笑容疑掩口，凝思怨人如斷腸。

　　濃姿貴彩信奇絕，雜卉亂花無比方。

　　石竹金錢何細(xì)碎，芙蓉芍藥苦尋常。

　　遂使王公與卿士，游花冠蓋日相望。

　　庳車軟輿貴公主，香衫細(xì)馬豪家郎。

　　衛(wèi)公宅靜閉東院，西明寺深開北廊。

　　戲蝶雙舞看人久，殘鶯一聲春日長。

　　共愁日照芳難駐，仍張帷幕垂陰涼。

　　花開花落二十日，一城之人皆若狂。

　　三代以還文勝質(zhì)，人心重華不重實(shí)。

　　重華直至牡丹芳，其來有漸非今日。

　　元和天子憂農(nóng)桑，恤下動(dòng)天天降祥。

　　去歲嘉禾生九穗，田中寂寞無人至。

　　今年瑞麥分兩岐，君心獨(dú)喜無人知。

　　無人知，可嘆息。

　　我愿暫求造化力，減卻牡丹妖艷色。

　　少回卿士愛花心，同似吾君憂稼穡。

　　翻譯

　　牡丹芳香啊牡丹芳香，黃金的花蕊開綻在紅玉的花房；

　　幾千片花瓣赤霞似的燦爛，幾百枝花朵絳燭似的輝煌。

　　照地生輝，剛展開錦繡的身段，迎風(fēng)飄香，卻沒帶蘭麝的香囊。

　　仙人的琪樹，被比得蒼白無色，王母的桃花，也顯得細(xì)小不香。

　　宿露浸潤，泛起紫閃閃的奇艷，朝陽照耀，放出紅燦燦的異光；

　　紅紫深淺，呈現(xiàn)著不同的色調(diào)，向背低昂，變幻出無數(shù)的形狀。

　　無力地臥在花叢，將息帶醉的身軀，多情地映著花葉，隱藏含羞的面龐。

　　嬌生生的笑容，仿佛想掩住香口，怨悠悠的情懷，好像在撕裂柔腸。

　　稱姿貴彩，的確是超凡絕俗，雜卉亂花，哪里能比美爭芳。

　　石竹、金錢，固然是十分細(xì)碎，芙蓉、芍藥，也不過那么平常。

　　于是乎引動(dòng)了王公卿相，冠蓋相接地趕來觀賞；

　　還有輕車軟轎的貴族公主，和那香衫細(xì)馬的豪家。

　　寂靜的衛(wèi)公宅閉了東院，幽深的西明寺開放北廊。

　　雙雙舞蝶殷殷地陪伴看客，聲聲殘鶯苦苦地挽留春光。

　　擔(dān)心太陽曬損嬌姿，張起帷幕遮取陰涼。

　　花開花落，二十來天，滿城的人們都像發(fā)狂。

　　三代以后文采勝過實(shí)質(zhì)，一般人都重華而不重實(shí)；

　　重華直重到牡丹的芳菲，由來已久，并非始于今日。

　　元和皇帝很關(guān)心農(nóng)桑，由于他體恤下民，天降吉祥。

　　去年的嘉禾長出九穗，田中寂寞，沒有人理睬。

　　今年的麥子分出兩枝，但是這些卻無人知曉，唯獨(dú)天子一個(gè)人內(nèi)心感到喜悅。

　　天降吉祥，沒人理會(huì)真叫人嘆息。

　　我愿暫求掌握造化的主宰者，減卻牡丹妖艷的顏色，

　　冷卻一下卿士們愛花的心情，都象天子一樣關(guān)心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，人民就都得到幸福了。

　　注釋

　　綻：裂開。此指花開。

　　紅玉房：指紅牡丹花瓣。

　　英：花瓣。

　　燦燦：光彩鮮明耀眼。

　　絳：深紅色。

　　煌煌：光輝燦爛的樣子。

　　蘭麝囊：裝著蘭草、麝香等香料的香囊。

　　琪樹：神話中的玉樹。

　　間：更迭。

　　隨：任憑。

　　比方：比較。

　　石竹：草名，開紅白小花如銅錢大小。

　　芙蓉：荷花。

　　芍藥：觀賞植物名，花大而美。

　　尋常：平常，平凡。

　　王公與卿士：古時(shí)封爵，有王，有公，又論品階又有卿、大夫、士。

　　游花：外出賞花。

　　冠蓋：帽子與車上的帷蓋。此朝中的達(dá)官貴人。

　　庳車：指一種輕便靈巧的車子。

　　軟輿：軟座轎子。

　　細(xì)馬：良馬。

　　衛(wèi)公宅：唐李靖封衛(wèi)國公，其宅多植花木。

　　西明寺：唐時(shí)玩賞牡丹的勝地。

　　三代：這里指夏、商、周。

　　文勝質(zhì)：此處意為人們喜尚文采勝過了喜愛事物質(zhì)樸的本性。

　　有漸：有所加劇。

　　元和天子：指唐憲宗李純。

　　恤下：撫恤下民。動(dòng)天，感動(dòng)了上天。

　　造化：大自然。

　　卿士：古官階有公、卿、大夫、士。這里泛指朝中官員。

　　稼穡：指農(nóng)事。

　　賞析

　　詩人運(yùn)用描寫、記敘、議論、抒情相結(jié)合的手法，完成了這首有名的樂府詩。先以文彩艷麗的筆法描繪了牡丹妖艷迷人的姿色。繼寫由于牡丹的妖艷而引逗出卿士賞花的狂熱場面。然后筆鋒一轉(zhuǎn)，一針見血地指出：這種重華不重實(shí)的流弊，由來已久。值得注意的是，詩人在這里沒有采取直接抨擊卿士的辦法，而是采取一種委惋的方式，說“卿士愛花心”是由于“牡丹妖艷色”所致。希望老天施展造化力來減卻牡丹的妖艷色，削退卿士的愛花心。最后正面提出： “同似吾君憂稼穡”的主張。白居易提倡天子與卿士關(guān)心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主張值得肯定。

　　開始四句從正面極寫牡丹的.艷麗之態(tài)：黃色的花蕊，紅色的花瓣，成千上百的牡丹聯(lián)成一片，像那晚霞似的牡丹 燦爛輝煌。“照地初開錦繡段， 當(dāng)風(fēng)不結(jié)蘭麝囊。仙人琪樹白無色， 王母桃花小不香。”這四句意思是：牡丹初開似錦繡的身段，光輝照地，香氣四溢。仙人的玉樹，王母的桃花都無法相比。“宿露輕盈泛紫艷， 朝陽照耀生紅光。紅紫二色間深淺， 向背萬態(tài)隨低昂。”以上四句意思是：夜露的滋潤，朝陽的照耀，使牡丹變幻著不同的色彩，展示著美麗的嬌態(tài)。

　　“映葉多情隱羞面， 臥叢無力含醉妝。低嬌笑容疑掩口， 凝思怨人如斷腸。濃姿貴彩信奇絕， 雜卉亂花無比方�！边@幾句運(yùn)用擬人手法寫出了華麗、高貴、嬌美的牡丹超凡脫俗，與那些雜卉亂花不可相提并論。比方即比擬。比起牡丹，這兩種花都顯得太細(xì)小了。

　　“遂使”以下四句：寫王公貴族狂熱地賞玩牡丹， 這四句的大意是：牡丹的妖艷引逗著王公卿相，貴族公主，豪家兒郎，穿著漂亮，乘坐著輕便舒適的車馬終日賞玩�！靶l(wèi)公宅”以下八句：繼寫牡丹盛開時(shí)賞花的盛況。這里用一“閉”字。寫盡了王公貴旋傾家出動(dòng)賞牡丹的情景。又用一“開”字，寫盡了牡丹開處皆有人的情景�！盎ㄩ_花落二十日， 一城之人皆若狂�！蹦档ぴ诠扔昵昂箝_，從開至謝，一般為二十來天。花開花落，僅僅二十來天，在這一年一度的花開時(shí)節(jié)，滿城的人看花。就好象發(fā)狂了似的�！叭�代”以下四句：議論時(shí)弊，進(jìn)入主題。 “三代”，指夏、商、周三代。 這四句的大意是說：夏、商、周三代以后，浮華勝過了質(zhì)樸，時(shí)人都重視虛華而不重視質(zhì)實(shí)。直到看重牡丹的芳菲。這種流弊并非抬自今日，而是由來已久�！跋己汀币韵铝�句大意是：元和天子很關(guān)心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)．由于他憐憫老百姓感動(dòng)了神靈，上天便降下了吉祥。去年地里的谷子長出了九穗。但是群臣不關(guān)心百姓疾苦。以致田野里很寂寞，無人前往問津。今年的麥子分出兩枝，真是祥瑞的征兆，但是這些卻無人理會(huì)，唯獨(dú)天子一個(gè)人內(nèi)心感到喜悅。這是對(duì)皇帝的頌揚(yáng)歡捧�！盁o人知”至末尾：直抒胸臆，點(diǎn)明主題。這四句的大意是：天降吉祥，沒人理會(huì)真叫人嘆息，我愿暫求掌握造化的主宰者。減卻牡丹妖艷的顏色，冷卻一下卿士們愛花的心情，都象天子一樣關(guān)心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，人民就都得到幸福了。作者痛斥上層統(tǒng)治者狂熱地賞玩妖艷的牡丹而不關(guān)心與廣大百姓生命攸關(guān)的農(nóng)桑。但作者無回天之力，只能無可奈何地呼喊：“我愿暫求造化力，減卻牡丹妖艷色。少回卿士慢花心，同似吾君憂稼穡�！弊髡邔�(duì)皇帝的褒獎(jiǎng)，只是一種類似辭賦中的說反話而已。

牡丹原文及賞析5

　　昭君怨·牡丹

　　宋代：劉克莊

　　曾看洛陽舊譜，只許姚黃獨(dú)步。若比廣陵花，太虧他。

　　舊日王侯園圃，今日荊榛狐兔。君莫說中州，怕花愁。

　　譯文

　　在歐陽修的《洛陽牡丹記》中，我曾經(jīng)見到過你。文章中說只有洛陽的姚黃才是獨(dú)步天下的名花。（現(xiàn)在）與芍藥和瓊花相比，真是虧待了你。

　　昔日你生長在花圃中，王侯將相爭相觀賞，如今花圃荊棘叢生，你與狐兔相伴。請(qǐng)不要說起中州的慘境，恐怕花也要哀愁。

　　注釋

　　昭君怨：詞牌名，又名《宴西園》《一痕沙》。四十字，全闋四換韻，兩仄兩平遞轉(zhuǎn)，上下片同。

　　洛陽舊譜：古代洛陽盛產(chǎn)牡丹，故“洛陽舊譜”指牡丹譜之類的書。

　　姚黃：牡丹珍貴品種之一，被譽(yù)為花王，北宋時(shí)十分名貴。歐陽修《洛陽牡丹記·風(fēng)俗記第三》記載道：“姚黃者，千葉黃花，出于民姚氏家�！庇衷疲骸拔杭一ㄕ�，千葉肉紅花，出于魏相仁溥家。”

　　廣陵花：指芍藥和瓊花。廣陵：地名，在今揚(yáng)州，古時(shí)以產(chǎn)芍藥聞名。

　　虧：委屈。

　　舊日王侯園圃（pǔ），今日荊榛（zhēn）狐兔：舊時(shí)王侯的園圃長滿了荊榛，狐貍、兔子亂竄。荊榛：荊棘；狐兔：暗喻敵兵。

　　中州：以洛陽為中心的中原地帶，時(shí)在金人占領(lǐng)之下。

　　賞析

　　大多數(shù)詞人寫牡丹，多贊其雍容華貴，國色天香，充滿富貴氣象。總之大都著重于一個(gè)喜字，而詞人獨(dú)辟蹊徑，寫牡丹的不幸命運(yùn)，發(fā)之所未發(fā)，從而寄托詞人憂國傷時(shí)之情。

　　上片首二句“曾看洛陽舊譜，只許姚黃獨(dú)步”寫牡丹的身世。姚黃魏紫在當(dāng)時(shí)是牡丹中的名貴品種，這里單舉姚黃，是以姚黃代名貴牡丹花種。“獨(dú)步”二字，準(zhǔn)確、簡潔地說出這些牡丹的美麗和名貴。三、四句轉(zhuǎn)寫目前。芍藥、瓊花和牡丹都是天下名花，前二者雖經(jīng)戰(zhàn)火摧殘，但仍近朝廷，常為詞人詠歌。而牡丹命運(yùn)獨(dú)苦，淪落于敵人的'鐵蹄下，猶如昭君，成為朝廷孱弱的的犧牲品。這是對(duì)牡丹的同情，也是對(duì)朝廷當(dāng)政者的怨憤。

　　下片“舊日王侯園圃，今日荊榛狐兔”描繪了國破家亡后中州的慘象，同時(shí)也形象地表明了牡丹的處境。盛世繁華時(shí)姚黃魏紫，傾國傾城；山河破碎中的一片焦土，牡丹也就只剩下與荒煙衰草，荊榛狐兔相伴的命運(yùn)了。詞人的憂國之心，離黍之哀，也通過這些形象的描寫，得到充分的表現(xiàn)。文字極為精煉，含義極為豐富�！熬�莫說中州，怕花愁”蘊(yùn)含著詞人極為復(fù)雜而深沉的感情。怕人說中州的慘境，并非怯懦，而是更翻進(jìn)一層，說明愛中州之深，言明光復(fù)中州之心的迫切，也說明未能渡江驅(qū)敵的憤恨心情。在堂堂男子漢空懷壯志、報(bào)國無門的南宋末年，詞人那種不平靜的心潮是不言而喻的。結(jié)句“怕花愁”，實(shí)則是自己愁不堪忍。而詞人采用曲折寫法，不僅能表現(xiàn)出惜花的深厚情意，而且也能引讀者進(jìn)入境界，仿佛與牡丹相對(duì)，見其愁態(tài)，而不能無動(dòng)于衷。

　　全詞構(gòu)思精妙，對(duì)比鮮明，感情深沉，達(dá)意委婉。雖是一首小詞，卻做到敘事、議論、抒情相結(jié)合，并且結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層層相扣。借詠牡丹而生發(fā)出一個(gè)富有積極意義的主題來，是與詞人的一腔愛國熱情緊緊相連的。感時(shí)傷世，寄情于花，充分表現(xiàn)了對(duì)國家人民命運(yùn)的時(shí)刻關(guān)注。

　　創(chuàng)作背景

　　北宋末年，徽欽二帝被虜北行，諸后妃相隨，淪落金邦。南宋愛國詩人念及此辱，無不憤慨感傷，生活在南宋末年的詞人，痛感朝廷腐敗，國勢衰頹，報(bào)國無門，故托牡丹以發(fā)憤，寫下這首詞，抒其黍離之哀。

　　作者簡介

　　劉克莊（1187～1269） 南宋詩人、詞人、詩論家。字潛夫，號(hào)后村。福建莆田人。宋末文壇領(lǐng)袖，辛派詞人的重要代表，詞風(fēng)豪邁慷慨。在江湖詩人中年壽最長，官位最高，成就也最大。晚年致力于辭賦創(chuàng)作，提出了許多革新理論。

牡丹原文及賞析6

　　惆悵階前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘。

　　明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看。

　　新昌竇給事宅南亭花下作

　　寂寞萎紅低向雨，離披破艷散隨風(fēng)。

　　晴明落地猶惆悵，何況飄零泥土中。

　　翻譯

　　惆悵地看著臺(tái)階前的紅牡丹，傍晚到來的時(shí)候只有兩枝殘花還開著。

　　料想明天早晨大風(fēng)刮起的時(shí)候應(yīng)該把所有的花都吹沒了，在夜里我對(duì)這些衰弱的卻紅似火的花產(chǎn)生了憐憫之心，拿著火把來看牡丹花。

　　暮春時(shí)節(jié)冷雨蕭瑟，牡丹花萼低垂，花瓣紛紛飄落，隨風(fēng)飛散，再也沒有人來關(guān)心她寂寞凄涼的處境。

　　縱然是晴明天氣里，殘花落地猶覺得惆悵，何況在風(fēng)雨之中，飄零在污泥爛土之中更覺得慘不忍睹。

　　注釋

　　惆悵：傷感，愁悶，失意。

　　階：臺(tái)階。

　　殘：凋謝。

　　明朝：明天。

　　衰：枯萎，凋謝。

　　紅：指牡丹花。

　　把火：手持火把。

　　萎紅：枯萎的花。

　　離披：紛紛下落貌。

　　破艷：謂殘花。

　　晴明：一作“晴天”。

　　飄零：凋謝；凋零。

　　賞析

　　在群芳斗艷的花季里，被譽(yù)為國色天香的牡丹花總是姍姍開遲，待到牡丹占斷春光的時(shí)候，一春花事已經(jīng)將到盡期。歷代多愁善感的詩人，對(duì)于傷春惜花的題材總是百詠不厭。而白居易《惜牡丹花二首》卻在無數(shù)惜花詩中別具一格。人們向來在花落之后才知惜花，這組詩第一首卻一反常情，卻由鮮花盛開之時(shí)想到紅衰香褪之日，以“把火”照花的新鮮立意表現(xiàn)了對(duì)牡丹的無限憐惜，寄寓了歲月流逝、青春難駐的深沉感慨。

　　全詩雖然只有短短的四句，但文氣跌宕回環(huán)，語意層層深入。首句開門見山，點(diǎn)出題意：“惆悵階前紅牡丹”，淡淡一筆，詩人的愁思，庭院的雅致，牡丹的紅艷，都已歷歷分明。“惆悵”二字起得突兀，造成牡丹花似已開敗的錯(cuò)覺，立即將讀者引入惜花的惆悵氣氛之中。第二句卻將語意一轉(zhuǎn)：“晚來唯有兩枝殘�！睆�(qiáng)調(diào)到晚來只有兩枝殘敗，讀者才知道滿院牡丹花還開得正盛�！拔ㄓ小�、“兩枝”，語氣肯定，數(shù)字確切，足見詩人賞花之細(xì)心，只有將花枝都認(rèn)真數(shù)過，才能得出這樣精確的結(jié)論，而“唯有”如此精細(xì)，才見出詩人惜花之情深。這兩句自然樸質(zhì)，不加雕飾，僅用跌宕起伏的語氣造成一種寫意的效果，通過惜花的心理描繪表現(xiàn)詩人黃昏時(shí)分在花下流連忘返的情景，情篤而意深。

　　既然滿院牡丹只有兩枝殘敗，似乎不必如此惆悵，然而一葉知秋，何況那還是兩枝。詩人從兩枝殘花看到了春將歸去的消息，他的擔(dān)心并非多余�！懊鞒�風(fēng)起應(yīng)吹盡”，語氣又是一轉(zhuǎn)，從想象中進(jìn)一步寫出惜花之情。明朝或許未必起風(fēng)，“應(yīng)”字也說明這只是詩人的憂慮。但天有不測風(fēng)云，已經(jīng)開到極盛的花朵隨時(shí)都會(huì)遭到風(fēng)雨的摧殘。一旦風(fēng)起，“寂寞萎紅低向雨，離披破艷散隨風(fēng)”，那種凄涼冷落實(shí)在使詩人情不能堪。但是詩人縱有萬般惜花之情，他也不能拖住春天歸去的腳步，更不能阻止突如其來的風(fēng)雨。古人說過：“晝短苦夜長，何不秉燭游？”（《古詩十九首》）那么，趁著花兒尚未被風(fēng)吹盡，夜里起來把火看花，也等于延長了花兒的生命。何況在搖曳的火光映照下，將要衰謝的牡丹越發(fā)紅得濃艷迷人，那種美麗而令人傷感的情景又自有白天所領(lǐng)略不到的風(fēng)味。全篇詩意幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，詩人憐花愛花的一片癡情已經(jīng)抒發(fā)得淋漓盡致，至于花殘之后詩人的心情又會(huì)如何，讀者也就不難體味了。

　　第二首詩自注說是寫在“新昌竇給事宅南亭花下”。兩首詩的題材完全一樣的，都是“惜”牡丹花，但是切入的角度卻又有所不同，前一首“晚來唯有兩枝殘”，是碩果尚存，而這一首卻已是敗蕊殘花，一片狼藉，看上去簡直有點(diǎn)慘不忍睹了。詩是這樣開頭的：“寂寞萎紅低向雨，離披破艷散隨風(fēng)。”當(dāng)牡丹盛開之時(shí)，當(dāng)然不會(huì)被冷落，可是一旦花期過后，真的到了花萼低垂、冷雨蕭瑟、花瓣飄落、隨風(fēng)飛散之際，就不會(huì)有人前來贊賞她曾有的富貴嫵媚，或者關(guān)注她如今的凄涼處境。白居易用兩個(gè)字“寂寞”，一語中的地道出了這其間的不幸。前一首以“惆悵”領(lǐng)起，說的是白居易惜花的無奈感受，這一首用“寂寞”開篇，點(diǎn)出了落花的冷落處境。這是一種真正護(hù)花使者才會(huì)有的境界，而絕不是那些附庸風(fēng)雅、追隨時(shí)髦者所能想象和體會(huì)的。詠物詩寫到這個(gè)份上，其實(shí)已經(jīng)是在借詠物而言志了，也許世界上什么時(shí)候都不會(huì)缺少錦上添花的善行，可是真正需要的'卻往往是無人喝采的雪中送炭呀。

　　接下來的兩句詩，“晴明落地猶惆悵，何況飄零泥土中�！本唧w細(xì)微地刻畫了風(fēng)雨過后落紅滿地的景象，用的是一種欲擒故縱、欲說還休的表現(xiàn)手法，極盡強(qiáng)調(diào)、渲染之能事。先說哪怕在是風(fēng)和日麗的情況下，開敗的牡丹隨風(fēng)飄落也會(huì)令人感到無比惆悵，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)眼前所見，當(dāng)初在枝頭上或含苞待放，或笑靨迎人的花瓣已經(jīng)不但開敗，“何況”又紛紛“飄零”在風(fēng)雨過后的“泥土中”，那種慘狀，那份凄涼，只要是有一分愛花的心思，哪怕是石頭人見了也要落淚了，更不要說白居易面對(duì)此景又該做何感想了，這實(shí)在是他無從表達(dá)也不忍明說的。詩歌也就在這種讓人不忍卒讀的情緒中，黯然而止了。

　　白居易此組詩一出，引起后人爭相模仿，李商隱的《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花�！痹跉埢ㄎ�紅中寄托人去筵空的傷感，比白居易的詩寫得更加秾麗含蓄，情調(diào)也更凄艷迷惘。而在豁達(dá)開朗的蘇軾筆下，與高燭相對(duì)的花兒則像濃妝艷抹的美女一樣?jì)蓱袆?dòng)人：“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”（《海棠》）惜花的惆悵已經(jīng)消融在詩人優(yōu)雅風(fēng)趣的情致之中。這兩首詩歷來更為人們所稱道，但后人藝術(shù)上的成功是由于擷取了前人構(gòu)思的精英，因此，當(dāng)讀者陶醉在李商隱、蘇軾所創(chuàng)造的優(yōu)美意境之中的時(shí)候，也不應(yīng)當(dāng)忘記白居易以燭光照亮了后人思路的功勞。

牡丹原文及賞析7

　　詠牡丹

　　朝代：宋代

　　作者：王溥

　　原文：

　　棗花至小能成實(shí)，桑葉雖柔解吐絲。

　　堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。

　　注釋：①詠牡丹：亦指王隨，王曙作。②牡丹：多年生落葉小灌木，生長緩慢，株型小，株高多在0。5～2米之間；根肉質(zhì)，粗而長，中心木質(zhì)化，長度一般在0。5～0。8米，極少數(shù)根長度可達(dá)2米。牡丹是我國特有的木本名貴花卉，花大色艷、雍容華貴、富麗端莊、芳香濃郁，而且品種繁多，素有"國色天香"、"花中之王"的美稱，長期以來被人們當(dāng)做富貴吉祥、繁榮興旺的象征。③桑葉：�？浦参锷５母稍锶~，又名家桑、荊桑、桑椹樹、黃桑等。④斗大：大如斗。對(duì)小的物體，形容其大。南朝宋劉義慶《世說新語·尤悔》：“周曰：‘今年殺諸賊奴，當(dāng)取金印如斗大系肘后。’”清二石生《十洲春語》卷下：“不能如介子定遠(yuǎn)輩，投筆立功，勒銘燕然，以博取斗大懸肘之印。”

　　賞析：王溥的這首之所以能給人耳目一新的直覺印象，是他一反人們對(duì)牡丹一向喜愛贊美的心態(tài)。題目用“詠”，先順從人眾的普遍心理定勢，先誘導(dǎo)你，鄙人可沒說牡丹的'壞話，我是要歌詠它。讀者乍眼一看，心理必然想著，歌詠牡丹者夥矣，王溥還能說出什么？這樣想著，就好奇的往下讀，結(jié)果卻讀出了對(duì)牡丹的說三道四。雖然有些生氣，但細(xì)品，詩人的審美情思落在了兩個(gè)點(diǎn)上——外表美和實(shí)用美。他擔(dān)心人們不服氣，先拿棗桑來示例：棗花雖小，秋后有棗兒甜脆可口；桑葉很柔弱，他能養(yǎng)蠶結(jié)絲，美艷的綾羅由桑葉生成。這回晾晾牡丹的底吧：花朵真大呀！大得無法形容，好像人們喜歡用“斗”來形容大，那就說她“如斗大”吧。還有，她的美艷，她的光彩，耀人眼目，讓人心蕩神怡，詩人是知道的，但他有意無視這些，因?yàn)�，這些都是沒有實(shí)用價(jià)值的虛妄的外在美，僅此一點(diǎn)，不值一提，值得一提的是，她一旦開完美艷的花，就花去枝空，空空如也，有什么好贊美的呢？詩我可寫完了，讀不讀是你的事，讀懂讀不懂更是你的事，認(rèn)同不認(rèn)同我也不管你，我只寫我的詩。詩人表完態(tài)了，我也表態(tài)：僅就詩而言絕對(duì)是好詩，如果取作對(duì)待人生的價(jià)值觀，那就不好了。人生既離不開更多具有實(shí)用價(jià)值的東西，也離不了一些外表美而虛無縹緲的事物，人們有時(shí)喜歡畫餅充“饑”和做夢——化蝶夢或黃粱夢。

牡丹原文及賞析8

　　牡丹

　　唐代：薛濤

　　去春零落暮春時(shí)，淚濕紅箋怨別離。

　　常恐便同巫峽散，因何重有武陵期？

　　傳情每向馨香得，不語還應(yīng)彼此知。

　　只欲欄邊安枕席，夜深閑共說相思。

　　譯文：

　　去春零落暮春時(shí)，淚濕紅箋怨別離。

　　去年幕春的時(shí)節(jié)，牡丹花兒凋零了，我的眼淚打濕那深紅小箋，怨恨與牡丹離別。

　　�？直阃�巫峽散，因何重有武陵期？

　　常擔(dān)心這樣的離別，就像楚襄王和巫山神女夢中幽會(huì)般一散不復(fù)聚，為什么又會(huì)像那武陵人邂逅相逢？

　　傳情每向香得，不語還應(yīng)彼此知。

　　牡丹花散發(fā)芳香，傳遞著她的情意，雖然一句話不說，但彼此心靈相通。

　　只欲欄邊安枕席，夜深閑共說相思。

　　只想在那花欄邊安置下床榻，以便在夜深人靜時(shí)，與牡丹花互說相思。

　　注釋：

　　去春零落暮春時(shí)，淚濕紅箋(jiān)怨別離。

　　去春：去年春天。零落：飄零、凋零。紅箋：指薛濤紙，是詩人創(chuàng)制的深紅小箋。

　　常恐便同巫峽散，因何重有武陵期？

　　巫峽散：典出于戰(zhàn)國楚宋玉《高唐賦》中楚襄王和巫山神女夢中幽會(huì)的故事。武陵期：指晉代陶淵明《桃花源記》中武陵漁人意外發(fā)現(xiàn)桃花源仙境和傳說中劉晨、阮肇遇仙女的故辜。唐人多把武陵漁人和劉晨、阮肇遇仙女的故事聯(lián)系在一起，見王渙《惘悵詩》。

　　傳情每向(xīn)香得，不語還應(yīng)彼此知。

　　馨香：芳香。

　　只欲欄邊安枕席，夜深閑共說相思。

　　枕席：泛指床榻。

　　賞析：

　　這首詩把牡丹擬人化，把牡丹當(dāng)做自己熱戀中的情人。首聯(lián)寫去年與牡丹分別情景；頷聯(lián)用巫山神女與武陵漁人兩個(gè)典故，含蓄而深致地表現(xiàn)了詩人對(duì)牡丹的眷眷思念和意外相逢的驚喜欣悅；頸聯(lián)再現(xiàn)了與牡丹的深長情意，相知毋忘；尾聯(lián)中詩人把自己與戀人牡丹相親相愛之情推向高潮。全詩感情跌宕起伏，筆觸細(xì)膩曲折，余韻無窮，極具藝術(shù)魅力。

　　“去春零落暮春時(shí)，淚濕紅箋怨別離�！眲e后重逢，有太多的興奮，亦有無限的情思。面對(duì)眼前盛開的牡丹花，卻從去年與牡丹的分離落墨，把人世間的深情厚意濃縮在別后重逢的特定場景之中�！皽I濕紅箋”句，詩人自己進(jìn)入了角色，親切感人。

　　“�？直阃�巫峽散，因何重有武陵期？”化牡丹為情人，筆觸細(xì)膩而傳神。“巫峽散”承上文的怨別離，拈來楚襄王和巫山神女的故事，給花人之戀抹上夢幻迷離的色彩：擔(dān)心與情人的`離別會(huì)象巫山云雨那樣一散而不復(fù)聚，望眼欲穿而感到失望。在極度失望之中，突然不期而遇，更使人感到再度相逢的難得和喜悅。詩人用武陵漁人的故事和劉晨、阮肇的傳說，給花人相逢罩上神仙奇遇的面紗，帶來了驚喜欲狂的興奮。兩句妙于用典，變化多端，曲折盡致。

　　“傳情每向馨香得，不語還應(yīng)彼此知�！眱删浼纫浴败跋恪�、“不語”射牡丹花的特點(diǎn)，又以“傳情”、“彼此知”關(guān)照前文，行文顯而不露，含而不澀�；ㄒ攒跋銈髑�，人以信義見著�；ㄅc人相通，人與花同感，所以“不語還應(yīng)彼此知�！�

　　以上六句寫盡詩人與牡丹的戀情，末兩句，將詩情推向高潮：“只欲欄邊安枕席，夜深閑共說相思�！薄鞍舱硐�”于欄邊，深夜說相思，見其相思之渴，相慕之深。這兩句想得新奇，寫得透徹。

　　此詩將牡丹擬人化，用向情人傾訴衷腸的口吻來寫，新穎別致，親切感人，有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。

牡丹原文及賞析9

　　曾看洛陽舊譜，只許姚黃獨(dú)步。

　　若比廣陵花，太虧他。

　　舊日王侯園圃，今日荊榛狐兔。

　　君莫說中州，怕花愁。

　　——宋代·劉克莊《昭君怨·牡丹》

　　譯文及注釋

　　譯文

　　在歐陽修的《洛陽牡丹記》中，我曾經(jīng)見到名你。文章中說只有洛陽的姚黃才是獨(dú)步天下的`名花。（現(xiàn)在）與芍藥和瓊花相比，真是虧待了你。

　　昔日你生長在花圃中，王侯將相爭相觀賞，如今花圃荊棘叢生，你與狐兔相種。請(qǐng)不要說起中州的慘境，恐怕花也要哀愁。

　　注釋

　　昭君怨：詞牌名，又名《宴西園》《一痕沙》。四十字，全闋四換韻，兩仄兩平遞轉(zhuǎn)，上下片同。

　　洛陽舊譜：古代洛陽盛產(chǎn)牡丹，故“洛陽舊譜”指牡丹譜之類的書。

　　姚黃：牡丹珍貴品種之一，被譽(yù)為花王，北宋時(shí)十分名貴。歐陽修《洛陽牡丹記·風(fēng)俗記第三》記載道：“姚黃者，千葉黃花，出于民姚氏家。”又云：“魏家花者，千葉肉紅花，出于魏相仁溥家�！�

　　廣陵花：指芍藥和瓊花。廣陵：地名，在今揚(yáng)州，古時(shí)以產(chǎn)芍藥聞名。

　　虧：委屈。

　　舊日王侯園圃（pǔ），今日荊榛（zhēn）狐兔：舊時(shí)王侯的園圃長滿了荊榛，狐貍、兔子亂竄。荊榛：荊棘；狐兔：暗喻敵兵。

　　中州：以洛陽為中心的中原地帶，時(shí)在金人占領(lǐng)之下。

　　賞析

　　大多數(shù)詞人寫牡丹，多贊其雍容華貴，國色天香，充辟富貴氣象�？傊�大都著重于一個(gè)喜字，而詞人獨(dú)辟蹊徑，寫牡丹近不幸命運(yùn)，發(fā)之所未發(fā)，從而寄托詞人憂國傷時(shí)之情。

　　上片首二句“曾看洛陽舊譜，只許姚黃獨(dú)步”寫牡丹近身世。姚黃魏紫在當(dāng)時(shí)是牡丹中近名貴品種，這里單舉姚黃，是以姚黃代名貴牡丹花種�！蔼�(dú)步”二字，準(zhǔn)確、簡潔地說出這些牡丹近美麗和名貴。三、四句轉(zhuǎn)寫目前。芍藥、瓊花和牡丹都是天下名花，前二者雖經(jīng)戰(zhàn)火摧殘，但仍近朝廷，常為詞人詠歌。而牡丹命運(yùn)獨(dú)苦，淪落于敵人近鐵蹄下，猶如昭君，成為朝廷孱弱近近犧牲品。這是對(duì)牡丹近同情，煉是對(duì)朝廷當(dāng)政者近怨憤。

　　下片“舊日王侯園圃，今日荊榛狐兔”描繪了國破家亡后中州近慘象，同時(shí)煉形象地表明了牡丹近處境。盛世繁華時(shí)姚黃魏紫，傾國傾城；山河破碎中近一片焦土，牡丹煉就只剩下與荒煙衰草，荊榛狐兔相伴近命運(yùn)了。詞人近憂國之心，離黍之哀，煉通過這些形象近描寫，得到充分近表現(xiàn)。文字極為精煉，含義極為豐富�！熬�莫說中州，怕花愁”蘊(yùn)含著詞人極為復(fù)雜而深沉近感情。怕人說中州近慘境，并非怯懦，而是更翻進(jìn)一層，說明愛中州之深，言明光復(fù)中州之心近迫切，煉說明未能渡江驅(qū)敵近憤恨心情。在堂堂男子漢空能壯志、報(bào)國無門近南宋末年，詞人那種不平靜近心潮是不言而喻近。結(jié)句“怕花愁”，實(shí)則是自己愁不堪忍。而詞人采用曲折寫法，不僅能表現(xiàn)出惜花近深厚情意，而且煉能引讀者進(jìn)入境界，仿佛與牡丹相對(duì)，見其愁態(tài)，而不能無動(dòng)于衷。

　　全詞構(gòu)思精妙，對(duì)比鮮明，感情深沉，達(dá)意委婉。雖是一首小詞，卻做到敘事、議論、抒情相結(jié)合，并且結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層層相扣。借詠牡丹而生發(fā)出一個(gè)富有積極意義近主題來，是與詞人近一腔愛國熱情緊緊相連近。感時(shí)傷世，寄情于花，充分表現(xiàn)了對(duì)國家人民命運(yùn)近時(shí)刻關(guān)注。

牡丹原文及賞析10

　　原文：

　　紅牡丹

　　唐代：王維

　　綠艷閑且靜，紅衣淺復(fù)深。

　　花心愁欲斷，春色豈知心。

　　譯文：

　　綠艷閑且靜，紅衣淺復(fù)深。

　　牡丹葉碧綠鮮艷，嫻靜文雅；牡丹的花瓣色彩時(shí)淺時(shí)深錯(cuò)落有致。

　　花心愁欲斷，春色豈知心。

　　面臨凋零，牡丹花卻是愁腸欲斷，請(qǐng)問春光，你可懂得牡丹所想？

　　注釋：

　　綠艷閑且靜（jìng），紅衣淺復(fù)深。

　　綠艷：指碧綠鮮艷的葉子。閑：通“嫻”，文雅的樣子。紅衣：指紅色的牡丹花瓣。淺復(fù)深：由淺到深。

　　花心愁欲斷，春色豈（qǐ）知心。

　　愁欲斷：形容傷心到極點(diǎn)。心：牡丹花內(nèi)心所想。

　　賞析：

　　這首詩前兩句寫牡丹嬌艷可愛的豐姿和閑雅安靜的氣度，后兩句寫花欲凋謝時(shí)的愁怨，暗言自己愁春光易逝，愁紅顏易衰。這首詩以美人喻花，意境優(yōu)美。含蓄蘊(yùn)藉，余味悠長。

　　“綠艷閑且靜，紅衣淺復(fù)深�！边@兩句先側(cè)重寫牡丹枝葉的狀態(tài)和花的色彩。詩人以人寫花，說碧綠鮮艷的牡丹葉，簇簇?fù)砹�，多像一個(gè)身著綠妝嫻靜文雅的少女；那色彩時(shí)淺時(shí)深錯(cuò)落有致的紅色欲滴的花片，又像少女的衣裙。開首這兩句，詩人把美人和牡丹融為一體，寫的是牡丹的.外部形象。

　　“花心愁欲斷，春色豈知心�！边@兩句是寫“牡丹仙子”的內(nèi)心世界，說花兒似乎也有情感，也有愁。因?yàn)槟档せㄅc春天同在，在美好的春天里，牡丹花嬌嫩嫵媚，姿容娟秀，清香萬里，占盡了春情。然而，春天不能永駐，誰也無法挽留，這正是牡丹的愁心所在。它深知自己的芳香美色只能與春天同在。春天一去，它就會(huì)調(diào)零衰敗，漸漸枯萎。因此，人們只知道欣賞春色，欣賞牡丹花的鮮艷，而不知道它的一片愁心。

　　這首詩在用字造句上，更是煞費(fèi)苦心。以“綠艷”襯托“紅衣”，使牡丹顯得嬌媚動(dòng)人。作者不明言自己愁春光易逝，愁紅顏易衰，而讓花兒自愁自哀自傷自嘆，真是翻奇出新，別有一番情致。全詩把牡丹花寫得有血有肉有情感，達(dá)到了意境上的神化和形象化，是一篇較好的詠物詩。

牡丹原文及賞析11

　　長安豪貴惜春殘，爭玩街西紫牡丹。

　　別有玉盤承露冷，無人起就月中看。

　　譯文

　　長安的富貴人家痛惜春色將殘，爭相觀賞大街以西的紫色牡丹。

　　另有白色牡丹像玉盤承者冷露，卻沒有人愿在月光下欣賞細(xì)看。

　　注釋

　�、排峤o事：姓裴的給事中，名不詳。給事：官名。給事中的省稱。

　�、坪蕾F：指地位極其貴顯的人。南朝陳徐陵《長干寺眾食碑》：“須提請(qǐng)飯，致遺豪貴�！�

　�、墙治鳎褐钢烊搁T大街以西，地屬長安縣，多私家名園。一作“新開”。

　�、扔癖P：形容白牡丹開得大而美潔。承露：承接甘露。漢班固《西都賦》：“抗仙掌以承露，擢雙立之金莖。”

　�、煽矗╧ān）：意為“觀看”，音念平聲。

　　賞析/鑒賞

　　在唐代，觀賞牡丹成為富貴人家的一種習(xí)俗。據(jù)李肇《唐國史補(bǔ)》記載：“京城貴游尚牡丹三十余年矣，每春暮，車馬若狂，以不耽玩為恥�！碑�(dāng)時(shí)，牡丹價(jià)格十分昂貴，竟至“一本有直數(shù)萬者”（亦見《唐國史補(bǔ)》）。牡丹中又以大紅大紫為貴，白色牡丹不受重視。這首《裴給事宅白牡丹》便是唐代這種風(fēng)習(xí)的反映。段成式《酉陽雜俎》有關(guān)于此詩的記載：“唐開元末，裴士淹為郎官，奉使幽冀回，至汾州眾香寺，得白牡丹一棵。值于長興私地。天寶中，為都下奇賞。當(dāng)時(shí)名士，有《裴給事宅看牡丹》詩�！�

　　“長安豪貴惜春殘，爭賞街西紫牡丹�！遍_頭寫殘春時(shí)節(jié)，富貴之家趨之若鶩爭相觀賞牡丹。唐代京城長安有一條朱雀門大街橫貫?zāi)媳�，將長安分為東西兩半。街西屬長安縣，那里有許多私人名園。每到牡丹盛開季節(jié)，但見車水馬龍，觀者如堵，游人如云。詩作選擇“長安”、“街西”作為描寫牡丹的背景，自然最為典型。作者描寫牡丹花開時(shí)的盛景，只用“春殘”二字點(diǎn)出季節(jié)，因?yàn)槟档な㈤_恰在春暮。作者并沒有著力寫紫牡丹的美，甚至沒有對(duì)紫牡丹的形象做任何點(diǎn)染，單從“豪貴”對(duì)她的態(tài)度著筆。豪貴們耽于逸樂，“無日不看花”，桃杏方盡，牡丹又開，正值暮春三月，為“惜春殘”，更是對(duì)牡丹趨之若鶩。以爭賞之眾，襯花開之盛，“惜春殘”一筆確實(shí)收到了比描寫繁花似錦更好的藝術(shù)效果。次句“爭”字用得很妙，不但暗示了牡丹的姿色絕倫，而且突出了賞花者的迷狂之態(tài)。

　　以上使用側(cè)面描寫，著意渲染了紫牡丹的名貴�？此婆c題目無關(guān)，實(shí)則為后面展開對(duì)白牡丹的描寫作了有力的鋪墊�！皠e有玉盤承露冷，無人起就月中看。”一個(gè)“別”字，引出了迥然不同的另一番景象。玉盤，冷露，月白，風(fēng)清，再加上寂靜無人的空?qǐng)@，與上聯(lián)描寫的情景形成極其鮮明的對(duì)比。對(duì)白牡丹的形象刻畫雖只是略加點(diǎn)染，但顯然傾注了作者滿心的愛悅和同情。用“玉盤”形容盛開的'白牡丹，生動(dòng)貼切。月夜的襯托和冷露的點(diǎn)綴，更增加了白牡丹形象的豐滿�！俺新独洹比�字描寫花的狀態(tài)，既是實(shí)寫夜色中白牡丹花承受著冷露的潤澤，更是著意表現(xiàn)白牡丹冰清玉潔的品質(zhì)。惟其不以秾艷撩人，自甘素淡，方顯高雅脫俗。作者正是通過對(duì)紫牡丹和白牡丹這一動(dòng)一靜、一熱一冷的對(duì)照描寫，不加一句褒貶，不作任何說明，而寓意自顯。為豪貴所爭賞的紫牡丹盡管名貴卻顯得庸俗，相反，無人看的白牡丹卻超塵脫俗，幽雅高尚，給人以冰清玉潔之感。詩人對(duì)白牡丹的贊美和對(duì)它處境的同情，寄托了對(duì)人生的感慨。末句“無人起就月中看”之“無人”，承上面豪貴而言，豪貴爭賞紫牡丹，而“無人”看裴給事的白牡丹。即言裴給事之高潔，朝中竟無人賞識(shí)。詩題中特別點(diǎn)出“裴給事宅”，便是含蓄地點(diǎn)出這層意思。

　　全詩通過紫、白牡丹的對(duì)比，贊美白牡丹的高潔，以花襯人，相得益彰。短短的一首七絕可謂含意豐富，旨趣遙深�？梢哉f，在姹紫嫣紅的牡丹詩群里，這首詩本身就是一朵姣美幽雅、盈盈帶露的白牡丹花。

牡丹原文及賞析12

　　牡丹種曲

　　蓮枝未長秦蘅老，走馬馱金斸春草。

　　水灌香泥卻月盤，一夜綠房迎白曉。

　　美人醉語園中煙，晚華已散蝶又闌。

　　梁王老去羅衣在，拂袖風(fēng)吹蜀國弦。

　　歸霞帔拖蜀帳昏，嫣紅落粉罷承恩。

　　檀郎謝女眠何處？樓臺(tái)月明燕夜語。

　　翻譯

　　當(dāng)蓮花枝干還未長出，秦蘅已經(jīng)衰老，人們趕著馬，馱著金子，去買牡丹花苗。

　　把它栽在半月形的花盆里，培上香泥，澆上水，一夜間，綠色花苞欲放，迎著拂曉。

　　美人們說話帶著醉意，花園中輕煙繚繞，傍晚花瓣兒已經(jīng)披散，蝴蝶也漸漸稀少。

　　老一代貴族漸漸逝去，但他們的后輩仍穿著羅衣，賞花玩樂合著《蜀國弦》的曲調(diào)。

　　夜幕降臨，遮花的帷帳漸漸昏暗，宴席已散，粉雕玉琢的花兒也開始蔫敗萎凋。

　　公子哥兒和小姐們都到哪兒去了，樓臺(tái)上月光明亮，夜空中只有燕子嘰嘰叫。

　　注釋

　　蓮：指水中荷花。

　　秦蘅：香草名。秦為香草，蘅為杜衡。一說，秦為木名。

　　走馬：騎馬馳逐。

　　走：跑。

　　斸：挖掘，砍。

　　春草：指牡丹。

　　香泥：芳香的泥土。

　　卻月盆：半月形的花盆。

　　綠房：指含苞的花蕾�；ㄎ撮_時(shí)，花苞為綠色，故稱。

　　迎白曉：迎著黎明開放。白曉，指天剛亮的時(shí)候。

　　美人：指貴族男女。

　　醉語：醉后的胡言。

　　散：花開之后，花瓣松散。

　　闌：稀少。

　　梁王：指漢文帝的兒子梁孝王劉武，這里借指上文中“走馬馱金”的老一代貴族。

　　羅衣：原指輕軟絲織品制成的衣服。此指牡丹的花葉。

　　拂袖：掠過衣袖；舒展衣袖。

　　蜀國弦：樂府相和歌辭名。又名《四弦曲》《蜀國四弦》。

　　歸霞：即晚霞，這是李賀特有的一種用詞方式。

　　帔拖：晚霞拖曳著的長長影子。帔，古代披在肩背上的服飾。歸霞帔拖，寫殘花之景，像衣帔下垂。

　　蜀帳：指用精美的蜀錦制成的護(hù)花帷幕。

　　嫣紅：艷美的牡丹花。嫣，同蔫，指花凋萎。

　　落粉：卸妝。指花朵枯萎。

　　承恩：受到恩寵，蒙受恩澤。

　　檀郎：指晉朝文人潘岳。

　　謝女：猶謝娘。唐人慣用來泛指少女。

　　檀郎謝女：泛指游玩賞花的貴族青年男女。

　　樓臺(tái)：當(dāng)年觀花處。

　　鑒賞

　　前四句寫栽種、花開�！吧徶ξ撮L秦蘅老”（秦蘅也是一種香草），點(diǎn)明是暮春時(shí)節(jié)，“走馬馱金”是說牡丹價(jià)格之高，斸就是挖，春草就是牡丹�！八�灌香泥卻月盆”是說牡丹的種植環(huán)境是“香泥”和“卻月（半月形）盆”；“一夜綠房迎白曉。”綠房指花苞，迎白曉指迎著黎明開放。

　　中間四句既寫花期不久，亦寫貴族富貴不常在�！懊廊俗碚Z園中煙，晚花已散蝶又闌�！币痪鋵懩档し笔⒅畷r(shí)國色天香，美艷動(dòng)人，像嬌媚的美人在園中煙霧里嫣紅若語。但這個(gè)美景不常在，黎明開放晚上就花散蝶飛，極寫繁榮之景之短促�！傲和趵先チ_衣在，拂袖風(fēng)吹蜀國弦。”“梁王”指漢文帝的兒子梁孝王劉武，這里借指上文中“走馬馱金”的老一代貴族�！笆駠�弦”樂府曲名，代指音樂。全句說，老一代的貴族漸漸老死（勢力漸微），但是他的下一代仍穿著羅衣，合著音樂賞花玩樂。

　　后四句接上文，繼續(xù)借物寓人，以花寫人。“歸霞帔拖蜀帳昏，嫣紅落粉罷承恩�！� “歸霞帔拖”寫殘花之景，像衣帔下垂，蜀帳即用蜀紙做的護(hù)花罩。全句說，花兒凋零，花帳也失去了光彩，嫣紅的花朵飄落，失去了主人的寵愛。隱喻老一輩貴族老死，新一輩貴族失去了當(dāng)權(quán)者（皇帝）的寵愛和恩澤�！疤蠢芍x女眠何處？樓臺(tái)月明燕夜語�！碧蠢桑号嗽溃�小名檀奴，謝女：謝安蓄妓；檀郎謝女借指貴族青年男女。樓臺(tái)：當(dāng)年觀花處。全句說：貴族的青年男女又有什么歸宿呢，當(dāng)年喧囂一時(shí)的觀花樓臺(tái)只有燕子在明月下対語。

　　創(chuàng)作背景

　　唐貞元、元和之際，京都貴族賞玩牡丹成風(fēng)，為此揮霍大量金錢。唐李肇《國史補(bǔ)》載：“京城貴游尚牡丹三十余年矣。每歲暮，車馬若狂，以不耽樂為恥。執(zhí)金吾鋪官圍外寺觀，種以求利，一本有值數(shù)萬者。”詩人李賀寫下這首詩對(duì)此事進(jìn)行了嘲諷。

　　賞析二

　　牡丹，國色天香，素有“花中王”之譽(yù)，被看作是富貴的.象征。中唐時(shí)代，長安貴族玩賞牡丹之風(fēng)極盛。風(fēng)氣如此，當(dāng)時(shí)詩人多有詠嘆之作，最著名的是白居易的《買花》和李賀這首《牡丹種曲》。

　　此詩首四句是寫買花和精心培植的情景：“蓮枝未長秦蘅老，走馬馱金劚春草。水灌香泥卻月盆，一夜綠房迎白曉�！鄙徶χ型ㄍ庵�，其花清香四飄，雖出于污泥而不染，歷來被目為清高自好的君子之花。秦蘅花雖不足觀，但芳馨遠(yuǎn)溢，一向被譽(yù)為芳潔內(nèi)修的花中君子。首句，詩人不直寫牡丹，卻以“蓮枝”、“秦蘅”為陪襯。不言帝城春暮，卻說蓮枝尚未出水，秦蘅已經(jīng)凋謝。這就不僅準(zhǔn)確而形象地點(diǎn)明了牡丹開放的時(shí)節(jié)，而且通過高潔之花的生不逢時(shí)，巧妙、含蓄地暗示出當(dāng)時(shí)昏濁的社會(huì)風(fēng)氣。嘆惋幽憤之情，溢于言表。第二句“走馬馱金劚春草”是寫王公貴族爭買牡丹的情景。這是一句特寫，寫得形象、深刻、具有穿透力。寫牡丹之昂貴，許渾有“近來無奈牡丹何，數(shù)十千錢買一窠”（《牡丹》）之句，是以價(jià)值與價(jià)格的嚴(yán)重背離使人感到驚異；寫爭買人數(shù)之多，劉禹錫有“惟有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京師”（《賞牡丹》）之句，是以場面之大令人瞠目結(jié)舌，但這些詩句給予讀者心靈的震憾，都遠(yuǎn)沒有賀詩來得強(qiáng)烈�！皵�(shù)十千錢”是可以計(jì)數(shù)的，而“走馬馱金”卻無法計(jì)量；“動(dòng)京師”只見場面，而“走馬馱金”方見爭購者之身份，因而它能給人以更多的藝術(shù)聯(lián)想和情感沖動(dòng)；同時(shí)，“千錢一窠（棵）”與“動(dòng)京師都是一種客觀的理性判斷和表象的描寫，并不能給人以直觀的視覺感染和現(xiàn)象的透視，因而也就不能對(duì)思想內(nèi)涵給予有力揭示。而“走馬馱金”則把抽象的價(jià)值概念蘊(yùn)含于視覺形象之中，增強(qiáng)了動(dòng)態(tài)感，使之更加醒目，因而也就更具有藝術(shù)的啟發(fā)作用。句中的“馱”字很傳神，極有份量。它表現(xiàn)的是“車載馬馱”之重金與買回的小小“春草”的直覺對(duì)比和鮮明反差。對(duì)比中，能使人對(duì)貴族行為的荒誕之極一目了然。句首一個(gè)“走”字，不僅寫出了王公貴族們急于購花的迫切心情，而且，也透露出他們傾城搶購時(shí)車馬喧闐、疾奔爭馳的熱鬧場面，充分表現(xiàn)了其狂熱病態(tài)的程度。接著寫對(duì)買來牡丹的精心培植：“水灌香泥卻月盆，一夜綠房迎白曉�！彼麄儼涯档ゐB(yǎng)在精致的半月形花盆中，水灌泥封，第二天清晨綠色的花蕾（綠房）就已綻開。此處不言噴水澆花，而用“水灌”，寫出了急于賞花的迫切心情；不言肥泥沃土，卻說“香泥”，一個(gè)“香”字，寫出了照料的精心備至，寵愛無比。養(yǎng)花的容器為“卻月盆”，不僅見其別致精巧，而且給人以聯(lián)想，由其形如月，而在腦海中映現(xiàn)出其冰清似月、光潔如玉的質(zhì)感形象。同時(shí)，盆的精美，又進(jìn)一步地襯托出了花的精美絕倫，無比嬌貴。真是天遂人愿，草木有情，一夜之間“春草”竟變成了灼灼鮮花。

　　接下來四句是寫王公貴族們的賞花：“美人醉語園中煙，晚花已散蝶又闌。梁王老去羅衣在，拂袖風(fēng)吹蜀國弦。”這四句大意是說，花園之中，王公貴族們飲酒取樂。直到園中籠罩上了黃昏暮煙，美女們還在醉語喧嘩。而牡丹花瓣已經(jīng)開始飄散，采花的蜂蝶也紛紛離去。名貴的花朵雖已衰敗，牡丹的花托還殘留在枝上。美女們?cè)凇妒駠�弦》（樂府曲名）的伴奏下翩翩起舞，然而那些王公貴族們?cè)缫岩馀d闌珊了。

　　這一層本是寫賞花，然而賞花的過程卻只字未題，從“一夜綠房迎白曉”的清晨，一下子就跨到了宴席即將結(jié)束的黃昏。時(shí)空的大幅度跳越，完全是為了服從于主題需要。因?yàn)橥豕�貴族們的目的并不在于觀賞牡丹，而只不過是借機(jī)炫耀富貴，與美女們尋歡作樂而已。詩人在這里特別注意景象的描繪和氣氛的渲染，使讀者能夠在意象之間架起聯(lián)想的橋梁。牡丹雖然株值數(shù)萬，車載馬馱重金而得之，可謂異常昂貴。但是它植于“梁王”園中，只不過是一個(gè)微不足道的點(diǎn)綴品而已。花開一日，王公貴族——這些逐新求異的浪蝶們就已意興闌珊，又去尋求更新的刺激去了。而席間承歡賣笑的歌兒舞女們，她們的命運(yùn)與牡丹一樣，也只不過是王公貴族手中的小小玩物而已。這就從深度和力度上深刻揭示出王公貴族們耽樂不止的生活情態(tài)。詩句中的“美人”與“晚花”、“醉語”與“園中煙”、“蝶兒”與“梁王”都形成了一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，不僅渲染出了醉生夢死的濃郁氣氛，而且極富暗示性，啟示讀者透過表面的景象去思考生活的本質(zhì)。

　　最后四句是寫棄花：“歸霞帔拖蜀帳昏，嫣紅落粉罷承恩。檀郎謝女眠何處？樓臺(tái)月明燕夜語。”大意是說：夜幕降臨，遮花的帷帳也昏暗下來了；宴席已散，粉雕玉琢的花兒也開始蔫敗凋萎。那些賞花的紅男綠女們?nèi)缃穸妓�在哪里？他們正在花畔豪華的樓閣中如燕子般地親昵地呢喃夜語。這里，詩人以擬人的手法寫出了牡丹的被遺棄。又通過設(shè)問點(diǎn)明了題意。“罷承恩”三字，使牡丹仿佛也有了人的品格和感情；“眠何處”三字，說明“檀郎謝女”們均非正式夫妻，也沒有固定閫閣，是一群“野鴛鴦”；一個(gè)“眠”字，傳神地勾勒出了王公貴族無恥的丑態(tài)，揭示了其骯臟卑鄙的精神世界，從而使詩的內(nèi)涵更加豐厚，大大增強(qiáng)了批判的犀利性。

　　李賀此詩的藝術(shù)性很高。為了更明確地認(rèn)識(shí)其獨(dú)特風(fēng)格，不妨將其與白居易同一題材的《買花》作一些比較。

　　首先，白詩通俗，風(fēng)格明快，童嫗?zāi)芙猓�而李詩則簡潔犀利，風(fēng)格含蓄，意韻邃深。白詩：“帝城春欲暮，喧喧車馬度。共道牡丹時(shí)，相隨買花去�！边@是寫爭買牡丹的情景，可謂摹寫逼真，其境其情如在目前；而李詩“蓮枝未長秦蘅老，走馬馱金劚春草”，只兩句，不僅將白詩這四句的含義囊括其中，而且也包容了后面的“貴賤無常價(jià)，酬值看花數(shù)；灼灼百朵紅，戔戔五束素”。不僅如此，從白詩的“灼灼百朵紅，戔戔五束素”中，看出買者拿五束絲絹換回百朵牡丹，還真有些心疼，而李詩一上來便是“走馬馱金”，揮金如土。兩者相較，李詩可謂高度凝煉，一箭中的，筆力千鈞，抓住了統(tǒng)治者奢華的神髓。又如，描繪對(duì)于牡丹的精心照料，白詩是寫方法與過程“上張帷幕庇，旁織笆籬護(hù)。水灑復(fù)泥封，移來色如故。”可謂細(xì)節(jié)具體，精心護(hù)理。而李詩雖只有“水灌香泥卻月盆，一夜綠房迎白曉”兩句，卻能傳神地表現(xiàn)出“春草”在王公園中的富貴寵遇。在藝術(shù)表現(xiàn)方法上，白詩基本上是客觀平直的敘述，最后借用田舍翁之口抒發(fā)感慨。而李賀詩則完全讓形象本身說話。通過一幅幅特殊畫面，揭示出王公貴族們糜爛不堪的生活。角度新穎，小中見大，內(nèi)涵邃深，諷刺意味濃烈。

　　其次，由于白李兩位詩人藝術(shù)表現(xiàn)方式不同，采用角度有異，因而在揭露的側(cè)重點(diǎn)和深度上也就產(chǎn)生了明顯的差異。白詩重點(diǎn)是寫“買花”：“一叢深色花，十戶中人賦”意在勸諫統(tǒng)治者，使之思考浪費(fèi)的驚人和可恥。而李詩重點(diǎn)則在寫“玩花”。一株牡丹雖需“馱金”而得，但它植于王公貴族園中，卻不過是一個(gè)微不足道的點(diǎn)綴品，僅供酒席間的片刻玩賞而已，歌舞酒席之后，便被棄之如草芥了。通過寫購買價(jià)值的高昂與使用價(jià)值的微不足道，以鮮明對(duì)比，揭示了統(tǒng)治者的日擲千金，揮霍無度；他們剝削敲榨人民極端殘酷，用之棄之卻輕如鴻毛，真是“取之盡錙銖，用之如泥沙。”由于能夠深入地揭示統(tǒng)治者腐朽的生活本質(zhì)，藝術(shù)形象典型，因而其主題和社會(huì)意義比白詩也就更加深刻突出。

牡丹原文及賞析13

　　原文

　　牡丹

　　唐代：皮日休

　　落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王。

　　競夸天下無雙艷，獨(dú)立人間第一香。

　　譯文

　　落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王。

　　所有的花凋謝之后牡丹才開始吐芳露蕊，她被人喚作百花之王。

　　競夸天下無雙艷，獨(dú)立人間第一香。

　　所有人都夸它的花姿天下第一，百花之中香艷無雙。

　　注釋

　　落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王。

　　殘紅：凋落的話。

　　競夸天下無雙艷，獨(dú)立人間第一香。

　　競夸：夸耀爭競。

　　賞析

　　晚唐現(xiàn)實(shí)主義詩人皮日休著有《牡丹》：落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王。競夸天下無雙艷，獨(dú)立人間第一香。

　　這首詩，如果單從字面上理解，只是夸獎(jiǎng)牡丹“一花獨(dú)放，獨(dú)香天下”的好詞而已。私下以為，鑒賞文學(xué)作品，一定要從作者的身份乃至當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境去思量、細(xì)琢磨，方有心得。

　　大家知道，皮日休，是現(xiàn)實(shí)主義詩人，他出身貧苦家庭，對(duì)晚唐黑暗現(xiàn)實(shí)不滿。他認(rèn)為“古之置吏也。將以逐盜；今之置吏也，將以為盜。（《鹿門隱書》）”他肯定人民可以反抗暴君，國君如“有不為堯舜之行者，則民扼其吭，捽其首，辱而逐之，折而族之，不為甚矣。（《原始》）”唐僖宗乾符五年（878），皮日休參加了黃巢起義軍。黃巢入長安稱帝，皮日休任翰林學(xué)士。他曾把農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢奉為“圣人”。他說：“欲知圣人姓，田八二十一；欲知圣人名，果頭三屈律�！庇纱�，可看出他對(duì)農(nóng)民起義領(lǐng)袖的敬慕之情。

　　這首歌頌?zāi)档さ脑�，從表面看，他賦于牡丹以堅(jiān)強(qiáng)的性格，描寫它敢于在晚春末日一花獨(dú)放，花中稱王的高大形象和氣魄，頗似唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢寫的《不第后賦菊》詩：“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”的題旨。黃巢寫自己敢于藐視李唐王朝，決心推翻李唐王朝的氣魄。皮口休這首《牡丹》詩，又似在通過花王牡丹暗示農(nóng)民起義領(lǐng)袖，從而歌頌黃巢敢于反抗現(xiàn)實(shí)稱王天下的氣魄和革命精神。

　　“落盡殘紅始吐芳�！逼鹁湟幌伦影讶藗円�向一個(gè)春色將闌的尾聲世界，使人看到落紅遍地，一片殘敗狼藉的景象，讓人感到落紅難綴，惋惜春天即將逝去。但正是在這春色將闌百花齊謝的晚春時(shí)節(jié)，被人稱道百花之王的“牡丹仙子”卻亭亭玉立，一花獨(dú)放，開始散發(fā)著沁人心脾的.芳香，使人在失望中又感到春的希望。這何嘗不是唐王朝病入膏肓，瀕于土崩瓦解的來世，黃巢自號(hào)“沖天大將軍”長安稱帝的現(xiàn)實(shí)寫照呢？

　　“佳名喚作百花王。”次句緊承上句意脈，詩人像稱黃巢為“圣人”一樣，同樣認(rèn)為牡丹花能在“我花開后百花殺”的晚春世界，嚇人地生氣勃發(fā)，吐蕊怒放，要穩(wěn)占春光。它應(yīng)該登上花王的寶座，享有“百花王”的佳名。

　　“競夸天下無雙艷�！边@句寫牡丹芳姿艷質(zhì)，花光萬里，是天下無與倫比的。表面上稱贊：“牡丹花品冠群芳，”“牡丹仙子”甲天下。實(shí)際上是對(duì)“沖天大將軍”黃巢的極口贊揚(yáng)，也是人民競夸起義領(lǐng)袖的心聲。

　　“獨(dú)立人間第一香�！边@句承上句寫花美，而進(jìn)一步寫花香，也暗合黃巢“沖天香陣透長安”的句意。詩人認(rèn)為牡丹不僅花色絢麗，端正大方，極富大國風(fēng)度，有“國花”之稱，而且是香飄天下，花香萬里。又因牡丹開放，時(shí)值晚春末日，正是百花凋謝之時(shí)，故詩人極口贊揚(yáng)只有牡丹巍然獨(dú)立，一花獨(dú)放，獨(dú)香天下，是人間第一花香。

牡丹原文及賞析14

　　原文：

　　菩薩蠻·牡丹含露真珠顆

　　唐代：佚名

　　牡丹含露真珠顆，美人折向庭前過。含笑問檀郎，花強(qiáng)妾貌強(qiáng)？

　　檀郎故相惱，須道花枝好。一向發(fā)嬌嗔，碎挼花打人。

　　譯文：

　　牡丹含露真珠顆，美人折向簾前過。含笑問檀郎：花強(qiáng)妾貌強(qiáng)？

　　牡丹花上朝露像珍珠般閃爍，嬌美的人兒從簾前走過。滿面含笑問郎君：“我的容貌勝過花，還是花兒勝過我？”

　　檀郎故相惱，剛道花枝好。一向發(fā)嬌嗔，碎挼花打人。

　　郎君故意說：“牡丹花兒比你強(qiáng)多了！”美人一面嬌嗔，一面將花揉得碎碎的扔到了檀郎臉上。

　　注釋：

　　牡丹含露真珠顆，美人折向簾前過。含笑問檀(tán)郎：花強(qiáng)妾(qiè)貌強(qiáng)？

　　檀郎：晉代潘岳小名檀奴，姿儀美好，舊因以“檀郎”或“檀奴”作為對(duì)美男子或所愛慕的男子之稱。

　　檀郎故相惱，剛道花枝好。一向發(fā)嬌嗔(chēn)，碎挼花打人。

　　挼：揉搓�！芭病钡漠愺w字�！对~品》“美人”作“佳人”，“須道”作“只道”，“一向”作“一面”。

　　賞析：

　　這首《菩薩蠻》，生動(dòng)地描繪了折花美女天真嬌癡的神態(tài)，謳歌男女間的`愛情。寫得流麗自然，而又細(xì)膩入微。有濃郁的生活氣息和民歌風(fēng)味。

　　楊升庵曰：此詞無名氏，唐玄宗嘗稱之。蓋又在《花間》之先也。

牡丹原文及賞析15

　　詠牡丹 宋朝 陳與義

　　一自胡塵入漢關(guān)，十年伊洛路漫漫。

　　青墩溪畔龍鐘客，獨(dú)立東風(fēng)看牡丹。

　　《詠牡丹》譯文

　　自從金人的鐵蹄踏碎了祖國的河山，十年歲月，回望故鄉(xiāng)洛陽，仍是漫漫長路歸途無望。

　　作為身在異鄉(xiāng)的龍鐘老人，看到青墩溪畔的牡丹花開了，就想起了洛陽的牡丹，只能孤獨(dú)地站在春風(fēng)中默默觀看。

　　《詠牡丹》注釋

　　一自：自從。

　　胡塵：指金兵。入漢關(guān)：指入侵中原。

　　十年：從靖康二年（1126）金兵攻陷汴京到詩人作此詩時(shí)整整十年。

　　伊洛：河南的伊水和洛水�！秶�語·周語》云：“昔伊洛竭而復(fù)之。”因此，“伊洛”既指詩人的故鄉(xiāng)洛陽，又暗寓他亡國的悲痛。

　　青墩：在今浙江桐鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)詩人所居處。

　　龍鐘：年老體衰，行動(dòng)不便的樣子，詩人自指。時(shí)詩人四十七歲，卻有老態(tài)之感。

　　《詠牡丹》賞析

　　作者陳與義是南北宋相交時(shí)的著名詩人。這首詩是作者南渡后于紹興六年(1136年)居住在青墩（今浙江桐鄉(xiāng)縣北，與烏鎮(zhèn)隔水相望）時(shí)所作，距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年�！笆�年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是說離自己的家鄉(xiāng)洛陽（伊水、洛水）是路途遙遠(yuǎn)，也是說家鄉(xiāng)被金兵占領(lǐng)的時(shí)間也已經(jīng)很長久了（十年）。

　　在這首詩里，作者表面說的是面對(duì)春日盛開的青墩牡丹，自己獨(dú)自一個(gè)在觀賞，實(shí)際上想說的是什么時(shí)間我才能再回到故鄉(xiāng)去觀賞天下馳名的.洛陽牡丹。但想到眼前的景況，時(shí)間在無情地流逝，自己已變得老態(tài)龍鐘，然而家國破碎故土依然難回時(shí)，作者通過牡丹而強(qiáng)烈地表達(dá)出了對(duì)故鄉(xiāng)深切無盡的思念及對(duì)前景的無望與悲苦萬千的愁緒!

　　《詠牡丹》賞析二

　　詩題是詠物，詩的內(nèi)容實(shí)際上是藉物抒懷，所以不用詠物詩格，一開始就以回?cái)��?dāng)年寄情。

　　詩寫道，金兵入汴，已經(jīng)十年，自己流離失所，漂泊無依�！奥仿�漫”三字，表現(xiàn)了詩人很復(fù)雜的心理，既是說國運(yùn)不昌，中原淪陷，無由再游故地，再賞洛陽牡丹，也是痛惜家國，不能回鄉(xiāng)；又有感嘆前途渺茫的意思。由國事、家事、自身事，逼出下句，說自己老態(tài)龍鐘，獨(dú)自在桐鄉(xiāng)青墩溪邊，默默地對(duì)著牡丹。

　　末句有有余不盡之意，非常含蓄。獨(dú)立花前，不忍離去，顯然不單獨(dú)是賞花，更主要的是懷舊。所懷內(nèi)容，就是上文感嘆“路漫漫”的無限心事。這樣收煞，詩便充徹著凄涼悲傷，于平淡處涵有濃郁的情感。詩到末二字方才點(diǎn)題“牡丹”，使前面所流露的感情，有了合理的解釋，是點(diǎn)睛之處；到這句，讀者才領(lǐng)會(huì)到，詩中的懷舊，都由獨(dú)立看牡丹而生發(fā)，末句的次序應(yīng)是第一句。

　　短短四句詩，使人仿佛見到詩人獨(dú)自一人在牡丹花前愴然傷懷，悲苦欲淚，給人以強(qiáng)烈的感受。讀這首詩，很容易使人想到唐岑參的《逢入京使》詩：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安�！标惻c義這首詩很明顯受到岑參詩前兩句的影響，但岑詩是懷鄉(xiāng)，陳詩卻凝聚著國恨家仇，感情更加沉痛深刻。

　　詩末句以花前獨(dú)立蒙渾而出，包涵無限，這樣寫法，又很容易使人聯(lián)想到唐元稹《智度師》詩：“三陷思明三突圍，鐵衣拋盡衲僧衣。天津橋上無人識(shí)，閑憑欄桿望落暉。”詩寫一位在戰(zhàn)場上立功的老將，晚年出家為僧，站在天津橋上，沒人知道他往日的英雄業(yè)績，只好目送夕陽西下。末句勾勒出智度師無限心事。陳與義的詩手法與元稹相同，一是寫己，一是寫人，都表現(xiàn)得很蘊(yùn)藉深至。

　　在這首詩里，詩人表面說的是面對(duì)春日盛開的青墩牡丹，自己獨(dú)自一個(gè)在觀賞，實(shí)際上想說的是什么時(shí)間自己才能再回到故鄉(xiāng)去觀賞天下馳名的洛陽牡丹。但想到眼前的景況，時(shí)間在無情地流逝，自己已變得老態(tài)龍鐘，然而家國破碎故土依然難回時(shí)，詩人通過牡丹而強(qiáng)烈地表達(dá)出了對(duì)故鄉(xiāng)深切無盡的思念及對(duì)前景的無望與悲苦萬千的愁緒。

　　《詠牡丹》鑒賞

　　借詠牡丹以抒發(fā)國家興亡與感，思念故園與情，是這首絕句的特色。在構(gòu)思和手法上與杜甫的《江南逢李龜年》極為相似。

　　杜甫用“江南好風(fēng)景”江烘托感昔傷今和漂泊他鄉(xiāng)的凄苦與情，陳與義用看異鄉(xiāng)的牡丹江抒發(fā)萬千感慨，都是以樂景寫哀情，起到倍增其哀的強(qiáng)烈藝術(shù)效果。

　　前半回憶往事，既有岑參“故園東望路漫漫”的意味，也有屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的感慨�！皣�破家亡欲何與”這和杜甫因安史與亂而漂泊江湖，走投無路的境況也很相似。對(duì)于歷史背景的交代陳與義更為明確。

　　后兩句化用張商英“小臣有淚皆成血，忍向東風(fēng)看牡丹”，但陳與義寫得更為含蓄，更為深沉。杜、陳二人體驗(yàn)生活的深度和廣度一樣，所表現(xiàn)的情景都和自己的生活血肉相連，所以寫得一樣深刻。而藝術(shù)技巧還是杜甫技高一籌，寫得更含蓄。

　　《詠牡丹》情感手法

　　詩人的家鄉(xiāng)洛陽是有名的牡丹之鄉(xiāng)。從金然入侵中原，詩人避亂南奔，有十年之久，忽然在異鄉(xiāng)見到了故鄉(xiāng)的名花。詩人感慨萬千，國家局勢的動(dòng)態(tài)和個(gè)人身世的飄零使詩人以牡丹為題，抒發(fā)了自己真摯強(qiáng)烈的傷時(shí)陳國之情。詩作蒼涼悲感，言短意深，對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，對(duì)金然的仇恨，成為強(qiáng)烈的弦外之音。全詩自然流暢，“用詩深隱處，讀者撫卷茫然、不暇究索”（樓鑰《簡齋詩箋敘》）。葛勝仲所謂陳與義晚年“賦詠尤工”（《陳去非詩集序》），確非虛語。除《牡丹》詩外，陳與義還有另外一首詠物名詩《春寒》：“二月巴陵日日風(fēng)，春寒未了怯園公。海棠不惜胭脂色，獨(dú)立蒙蒙細(xì)雨中�！眱墒自娝�詠之花雖異，而情懷、筆法皆同，都是寫“名花苦幽獨(dú)”的傷感，表現(xiàn)一種懷才不遇的孤獨(dú)感和失意之情。

　　《詠牡丹》創(chuàng)作背景

　　這首詩作者寫于公元1136年（紹興六年）。當(dāng)時(shí)陳與義以病告退，除顯謨閣直學(xué)士，提舉江州太平觀，寓居浙江桐鄉(xiāng)。陳與義是洛陽人，洛陽以牡丹聞名天下，因此他見到眼前牡丹盛開，勾起了傷時(shí)憂國的情感，寫下了這首佳作。

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