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介紹河北景點(diǎn)的導(dǎo)游詞
作為一名專門引導(dǎo)游客、助人為樂的導(dǎo)游，就有可能用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞的主要特點(diǎn)是口語化，此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的介紹河北景點(diǎn)的導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。
介紹河北景點(diǎn)的導(dǎo)游詞1
老龍頭是明長城在我國境內(nèi)的東部起點(diǎn)，是世界上惟一的水上長城。它位于山海關(guān)南5公里的渤海高地上。明清時(shí)期，這里既是屯兵要塞，又是帝王將相，文人墨客觀海賦詩的場(chǎng)所。
大家請(qǐng)看，眼前高大的長城就是寧海城。寧海城在老龍頭北，全長900米，只有北門和西門，現(xiàn)在我們進(jìn)入的就是寧海城的北門。老龍頭的主要起點(diǎn)有龍武營、澄海樓、開天海岳碑、靖虜(后改鹵)臺(tái)，入海石城，南�？陉P(guān)，海神廟等，下面我將按照這個(gè)順序陪大家進(jìn)行游覽。
請(qǐng)看您右邊的這一片古建筑就是龍武營，是當(dāng)年守城士兵的住所。您所看到的是碾房，里面有石碾，石磨，是從前碾米、磨面用的。老輩人一定覺得親切，至今許多農(nóng)村里仍有使用。對(duì)面就是粥房，看起來像一個(gè)大食堂。這口大鍋就是當(dāng)年駐扎在這里的士兵燒飯用的，深1.9米，可一次供1500位士兵食粥。
這里還有馬廄，牢房，糧倉等，無比清晰地展現(xiàn)了那個(gè)遙遠(yuǎn)年代的營地格局。您一定發(fā)現(xiàn)了營地牢房的木欄間隔很大，幾乎可以隨便進(jìn)出，原因在于這里的牢房用來關(guān)押違反軍紀(jì)的士兵，并不是囚禁犯人的。中間的這口水井是當(dāng)時(shí)方圓十幾里惟一的一口甜水井，常年派士兵把守，以保護(hù)盒保證駐地的日常飲用。最后您看到的叫做云盤，它是云朵的形狀，故而得名，通過敲擊次數(shù)的不同表達(dá)不同的命令，以規(guī)范士兵的作息生活。
在龍武營的大院里，還有明朝重要的軍事家戚繼光將軍的兵陣館，內(nèi)有微縮的兵陣雕塑，形象生動(dòng)逼真。有興趣的朋友們可以仔細(xì)觀察一下，看看這些曾經(jīng)打出了江山，改寫了歷史的兵器，究竟有什么獨(dú)特之處。
現(xiàn)在，您看到的是轅門。據(jù)考證，轅門就是用車轅子搭起的門。春秋、戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯、國君巡視、狩獵，在外面搭營住宿，出入口仰起兩車，使車轅子相對(duì)，像門的樣子，所以又叫轅門。以后歷代均應(yīng)的門都叫轅門。這里的轅門樣式是明代的。大家請(qǐng)看上面刻著“龍武營”三個(gè)大字。
請(qǐng)大家看，左首的就是將臺(tái)，明代的時(shí)候，這里的將臺(tái)帳篷是純牛皮的`，但因?yàn)槎嗄甑膽?zhàn)火毀壞，現(xiàn)在看到的已經(jīng)是仿制品了。
明代隆慶二年(1568年)至萬歷十一年(1583年)，戚繼光將軍擔(dān)任薊鎮(zhèn)總兵16年，防守山海關(guān)南到北京昌平境內(nèi)200公里的長城。他經(jīng)常巡視老龍頭，在這里安營駐扎，操練兵馬，點(diǎn)將臺(tái)周圍的空地就是當(dāng)年的教軍場(chǎng)。教軍場(chǎng)前旌旗林立之處是迷宮八卦陣，是一個(gè)頗為神奇的陣法。
現(xiàn)在，大家可以很清楚地看到整個(gè)老龍頭景區(qū)最醒目的景觀——澄海樓。有著“長城連海水連天，人上飛樓百尺巔”之美譽(yù)。
在我們面前的是登城坡道，這條寬廣的坡道，名叫“馬道”，是守城的兵馬上下的通道。清朝的5位皇帝先后11次來老龍頭巡視，那時(shí)候這條坡道叫做“御道”，道中間鋪上紅氈，皇帝從紅氈上緩步走上城頭，沿途接受兩旁群臣的膜拜�，F(xiàn)在請(qǐng)大家親自體會(huì)一下兵馬躍關(guān)，皇帝登城的感覺吧!
各位請(qǐng)看，這座城樓就是澄海樓，它建在老龍頭的長城之上，八面威風(fēng)，又不失奇秀之美，充分體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格。它的前身是明代修建的望海亭，二層樓結(jié)構(gòu)，九脊歇山頂式。樓頂上“雄襟萬里”這塊匾是明朝末年大學(xué)士兼兵部尚書孫承宗所題。樓中間這塊“澄海樓”匾是乾隆四十五年(1780年)清高宗御筆所題，又派官員從北京專程趕來，可見乾隆皇帝對(duì)老龍頭還是情有獨(dú)鐘，念念不忘難怪在登臨澄海樓的乾隆皇帝到次數(shù)最多了。
再看一款楹聯(lián)上句“日曜月華初太始”，意思是太陽、月亮的光輝都來自自然;下句“天榮海色本澄清”，意思是天空和大海的顏色本來就是清澈的。澄海樓這個(gè)名字也是由此意而得。那我們就一同登臨澄海樓，感受一下“萬里長城跨龍頭，縱目憑高更上樓”的豪邁感覺吧!
登上二樓就是整個(gè)老龍頭的最高點(diǎn)，也就到了萬里長龍的龍冠之上。從二樓舉目望去，巍峨的長城與蒼茫的大海緊密相連，天海一色，云水蒼茫，不禁令人胸襟為之開闊，一股豪氣在胸中激蕩，大有“雄襟萬里”之感。
現(xiàn)在，我們到樓后參觀一下。大家看到的這門大炮是八國聯(lián)軍侵華后英國營盤的大炮。英國人曾在寧海駐兵40年，直到第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)才匆忙撤走，遺留下這門大炮�，F(xiàn)在這門大炮已成了帝國主義侵華的象征。
我們現(xiàn)在看到的亭子叫“御碑亭”，乾隆皇帝曾兩次來到這里飲酒賦詩，寫的詩都刻在這塊碑上。這里刻的是乾隆《再題澄海樓》：“我有一勺水，瀉為東倉溟。無今亦無古，無見亦無盈”。乾隆皇帝將蒼茫渤海比作是他手中的一勺水，輕輕一瀉便成了大海，這也充分體現(xiàn)了乾隆皇帝的豪情和霸氣!
這塊碑在八國聯(lián)軍侵華時(shí)全被侵略者給毀壞了。在古代皇帝是九五至尊，神圣不可侵犯，他的東西也是被人供奉，可八國聯(lián)軍不屑一顧輕易就給毀壞了。可見當(dāng)時(shí)我國國力弱小，“人為刀俎，我為魚肉”，任人宰割�！奥浜缶鸵ご颉�，這段屈辱的歷史讓中國人牢牢地記住了這句話。
大家看到的是“一勺之多”碑，我們剛才看到乾隆的那首詩就是由此意而來，細(xì)心的游客可以看得出這塊碑是由兩塊拼接而成，上半是重修老龍頭時(shí)打撈上來的，下半部分是仿制的，兩個(gè)半塊拼接而成。
這是“天開海岳”碑。據(jù)專家鑒定它屬于唐碑�！疤扉_海岳”這四個(gè)字將老龍頭的美景作了高度的概括，天海相依與山為伴，大自然鬼斧神工造就這樣的美景。這塊碑還與張學(xué)良將軍有一段歷史淵源。1900年八國聯(lián)軍將老龍頭毀于一旦，天開海岳碑已被推倒在地十分痛心，于是命人豎了起來，使天開海岳重新屹立在老龍頭上。這里起的不僅是一塊碑，豎起的是中國人民不屈不撓，頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?/p>
我們現(xiàn)在看到的是這些用玻璃罩起來的土墻是真正的明代土城墻，又叫“夯土墻”。別看它貌不驚人，可是它十分堅(jiān)固，再鋒利的兵器，那它也沒有辦法，凡是它就怕拿水反復(fù)地蹭，水一蹭土就紛紛掉落。所以人們說它“怕軟不怕硬”。
我們現(xiàn)在來到的是靖虜臺(tái)，這是明代長城惟一的海上敵臺(tái)，大家請(qǐng)看這三個(gè)字“靖鹵臺(tái)”，“鹵”指海水，又取諧音為“敵虜”的虜。所以這里就有兩層含義：一是平靜海水，二是平定敵虜，利用了一語雙關(guān)的手法。敵臺(tái)主要是個(gè)防御工程，可以駐兵，存放武器，咱們看到的這個(gè)孔叫做“箭孔”，可以觀察敵情，還可以向外射擊，它可稱得上是老龍頭海防要塞的橋頭堡了。
各位游客，過了靖虜臺(tái)就到了龍頭的最前端，這里是伸入大海23米有余的入海石城，踏上入海石城好比是登上萬里長城的鼻翼，你會(huì)感覺隨著它劈波斬浪，笑傲渤海之上。
入海石城是老龍頭長城伸入海中的近端部分。全城屹立在海水之中。北接靖虜敵臺(tái)。南浸萬頃波濤，構(gòu)成了雄奇的海上城堡。為能經(jīng)受海水的沖擊，入海石城的建筑結(jié)構(gòu)獨(dú)特，全部從巨型花崗巖條石砌壘。咱們看到的這幾塊巖石就是當(dāng)年砌城時(shí)用的。
咱們可以看到每塊巨石的角上都有幾個(gè)凹槽。這些凹槽叫做“燕尾槽”。槽內(nèi)澆鑄鐵水，利用獨(dú)特的榫卯結(jié)構(gòu)將兩塊巨石連接起來。這最好地體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民精湛高超的建筑工藝。
在老龍頭還可以看到的另一處海上勝景就是海神廟。這里三面環(huán)水，亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落有致，每當(dāng)云霧繚繞或煙雨蒙蒙，海神廟若隱若現(xiàn)好似瀛洲仙境。
在明代海運(yùn)開通，石河口被辟為漕運(yùn)碼頭，商賈往來盛極一時(shí)。當(dāng)?shù)貪O民為報(bào)得出海平安，只得將希望寄托于海神之上，于是修建了海神廟。
各位游客，我們現(xiàn)在看到的這個(gè)巨大的牌坊是由漢白玉砌成，琉璃瓦頂，裝飾得很精巧，前書“安瀾”，后書“優(yōu)波”這表達(dá)了人們祈求風(fēng)平浪靜，行船安全的愿望。
海神廟前這兩尊怪獸左為“乘黃”，右為“龍馬”。古書中記載騎上乘黃可以活兩千歲，龍馬別有九音，歌聲十分動(dòng)聽，可見它倆都是身懷絕技，有它們守衛(wèi)著海神殿，更增添了海神的神圣之感。海神殿居于整個(gè)廟宇的中心位置，殿門上方懸有乾隆皇帝御題的“江溟寧宴”，殿中海神端坐，手下各神恭敬聽命。這些塑像都是造型生動(dòng)，栩栩如生。
現(xiàn)在進(jìn)入的院落是祭祀天后娘娘的天后宮。天后圣母就是媽祖，相傳她生活在宋代，精通魚訊而且通曉天文氣象，經(jīng)常幫助出海的漁民，深受漁民的愛戴。她去世后當(dāng)?shù)厝嗽阡刂迧u上建了座小廟來紀(jì)念她，并尊稱她為媽祖。后來媽祖的名氣越來越大，就逐漸成了沿海居民的海上保護(hù)神了。在祖國的寶島臺(tái)灣有三分之二的人信奉媽祖，在港澳地區(qū)媽祖的名字更是家喻戶曉，這也充分證明了海峽兩岸有著共同的文化，同是龍的子孫，血脈相連，不可分割。
各位游客，現(xiàn)在我們就到了海神廟的最前端——觀海亭，它也是建在海上，置身觀海亭和戰(zhàn)在入海石城上觀海感受的是截然不同的，少了居高臨下的氣勢(shì)，卻像乘一葉小舟漂流在大海之上，憑海臨風(fēng)，心情舒暢，自有一番難以名狀的美妙感覺!
介紹河北景點(diǎn)的導(dǎo)游詞2
避暑山莊原名熱河行宮，俗稱承德離宮，建于公元1703年至1792年（即清朝康熙四十二年至乾隆五十七年），占地564萬平方米，宮墻長達(dá)10公里。這是一座宮苑一體的大型皇家園林，分為宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩大部分，宮殿區(qū)包括正宮，東宮，松鶴齋和萬壑松風(fēng)四組建筑，風(fēng)格古樸典雅，是清朝皇帝處理朝政，舉行慶典，日常起居的地方。苑景區(qū)又有湖區(qū)，平原區(qū)和山區(qū)之分。湖光山色，兼具“南秀北雄”之特點(diǎn)。山莊內(nèi)樓臺(tái)殿閣，寺觀庵廟等古建筑達(dá)120多組，它們因山就水，遍布全國，其中就有康熙皇帝以四字命名的“三十六景”和乾隆皇帝以三字命名的“三十六景”，史稱“康乾七十二景”
避暑山莊在清朝的'歷史上曾起過重要的作用，素有“第二個(gè)政治中心”之稱，現(xiàn)在是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，被列為“世界文化遺產(chǎn)名錄”，全國“四十四個(gè)風(fēng)景區(qū)”和“十大名勝”之行列，承德市也因此而被譽(yù)為中國歷史文化名城。
宮殿區(qū)：位于避暑山莊南端，在正宮、松鶴齋、萬塹松風(fēng)和東宮四組建筑，宮殿區(qū)是清帝理朝聽政、舉行大典和寢居之所。建筑風(fēng)格樸素淡雅，但不失帝王宮殿的莊嚴(yán)。清帝嘉慶、成豐皆病逝于此，影響中國歷史進(jìn)程的“辛酉政變”亦發(fā)端于此。正宮區(qū)藏有珍貴文物2萬余件。
苑景區(qū)又分為湖區(qū)、平原區(qū)和山區(qū)。
湖區(qū)：位于山莊東南，有大小湖泊八處，即西湖、澄湖、如意泅、上湖、下湖、銀溯、鏡溯及半月湖，統(tǒng)稱為塞湖。此區(qū)總體結(jié)構(gòu)以山環(huán)水、以水繞島，布局運(yùn)用中國傳統(tǒng)造園手法，組成中國神話傳說中的神仙世界的構(gòu)圖。多組建筑巧妙地營構(gòu)在洲島、堤岸和水面之中，展示出一片水鄉(xiāng)景色
平原區(qū)：位于山莊北部，其中又分為西部草原和東部林地。草原以試馬埭為主體，是皇帝舉行賽馬活動(dòng)的場(chǎng)地。林地稱萬樹園，是避暑山莊內(nèi)重要的政治活動(dòng)中心之一。乾隆在這里接見并宴賞過厄魯特蒙古杜爾伯特臺(tái)吉三車凌、土爾扈特臺(tái)吉渥巴錫，以及西藏政教首領(lǐng)六世班禪等重要人物，還在此接見過以特使馬戈?duì)柲釣槭椎牡谝粋�(gè)英國訪華使團(tuán)。萬樹園西側(cè)為中國四大皇家藏書名閣之一文津閣。另外還有永佑寺、春好軒、宿云檐等組建筑營構(gòu)在草原、林地之間。
山區(qū)：位于山莊西北部，自南而北，由四條溝壑組成，依次為榛子峪、松林峪、梨樹峪、松云峽。山巒之中，古松參天，林木茂盛，原建有四十多組軒齋亭舍、佛寺道觀等建筑，但多已只存基址。
介紹河北景點(diǎn)的導(dǎo)游詞3
大家好！我姓舒，你們可以叫我舒導(dǎo)。歡迎大家來到承德避暑山莊旅游。我非常高興今天能和大家一起參觀。在這里，我希望大家在這承德避暑山莊度過美好時(shí)光。
承德避暑山莊，是中國著名的旅游景點(diǎn)，也是世界文化遺產(chǎn)。他位于河北省承德市，占地面積約為564萬平方米。
大家跟緊我的腳步千萬不要走散了�，F(xiàn)在我們看到的是磬錘峰，磬錘峰以千巖競(jìng)秀，異峰崢嶸的'丹霞地貌著名。它最大的看點(diǎn)就是那個(gè)屹立蒼穹的巨大的山峰。磬錘峰兩邊都是懸崖絕壁，擎天一柱，直插云霞。每當(dāng)夕陽西照，漫天紅紫，東山的磬錘峰的金碧輝煌，宏偉壯麗。接下來參觀的是文津閣，文津閣室內(nèi)油漆彩畫也很考究，深綠色的柱子，藍(lán)色封套卷冊(cè)，白色的書端，都可以可冷色為主，給人以寧靜的氣氛。閣前有平臺(tái)，臺(tái)下池水，池水南為假山疊石，疊石設(shè)計(jì)奇特，暗隱縫隙，折射入池水中，形成倒映的彎月，成為山莊一絕。介紹得非常詳細(xì)。
各位游客我們今天游覽就要結(jié)束了，很高興能與大家度過這段美好的時(shí)光。如果大家對(duì)我有什么不滿的地方，請(qǐng)指正。
介紹河北景點(diǎn)的導(dǎo)游詞4
各位朋友：
現(xiàn)在，我們來到了海神廟。有道是靠山吃山，靠海吃海，自古以來，秦皇島、山海關(guān)沿海一帶的航海業(yè)、捕撈業(yè)就非常發(fā)達(dá)。明洪武十四年，公元1381年，明朝開國元?jiǎng)仔爝_(dá)奉命主持修建長城。為了調(diào)運(yùn)各種軍需民用物資，在山海關(guān)石河口修建了碼頭。船夫漁民出海作業(yè)，總是冒著很大的危險(xiǎn)，在科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)的年代，人們只好把生命托付給神靈。為了乞求神靈的保護(hù)，乞求海上風(fēng)平浪靜，平安無事，就在老龍頭的西側(cè)修建了海神廟、北海神廟、媽祖廟、龍王廟等四座廟宇。1900年八國聯(lián)軍從老龍頭登陸，四座廟宇被毀掉了�，F(xiàn)在的海神廟是1988年重新修建的，它綜合了原有四座廟宇的特點(diǎn)，重新構(gòu)思設(shè)計(jì)，延伸入海124米，是旅游觀光、臨風(fēng)休憩的好去處。
這里是牌樓，南北兩面各有兩個(gè)大字：安瀾、伏波，——讓大海安靜，海不揚(yáng)波，點(diǎn)明了整個(gè)海神廟的主題。
往前走就是山門。海神廟和一般佛教廟宇的山門不同，它里面供奉的不是四大天王，而是“天佑”、“天應(yīng)”兩位大海中的神將�！疤煊印钡囊馑季褪抢咸毂Ｓ樱疤鞈�(yīng)”就是指叫地地靈，叫天天應(yīng)。傳說這二位原來都是大海中的怪物，渾身的力氣沒處使，就專門興風(fēng)作浪，玩惡作劇。后來他們被天后娘娘——就是我們常說的媽祖收伏了，成了媽祖的得力助手。
現(xiàn)在我們來到了海神廟正殿前面的庭院。左右兩側(cè)有兩個(gè)吉祥物。右邊的叫做“乘黃”，也叫“飛黃”我國古代的神話故事集《山海經(jīng)》說：白民之國有乘黃。長的樣子像狐貍，背上有角。要是騎到它的身上，就能活到兩千歲。唐朝大文學(xué)家韓愈寫過這樣的詩句：飛黃騰踏去，不能顧蟾蜍。后來，人們就用飛黃騰達(dá)來比喻一個(gè)人的官職地位上升得非常快。看來，乘黃的功能有兩條，長壽和升官。可是，我們眼前的這個(gè)乘黃大家千萬不要騎，一是真要活到兩千歲，那可就太麻煩了；二是您真要騎了上去，可就要準(zhǔn)備罰款了。
左邊的這一個(gè)叫做“龍馬”我國古代傳說龍馬是河水之精，說它是龍頭，馬身，還有兩個(gè)可以張開的翅膀，叫的聲音很好聽，說它是“鳴聲九音”——有些人很謙虛，用“五音不全”來說自己唱歌的聲音不好聽，但這龍馬“鳴聲九音”，簡直就是一個(gè)交響樂團(tuán)！還有的'古書上說這龍馬就是乘黃。在海神廟的前面設(shè)立龍馬、乘黃的塑像，是取其“河水之精”的含義。
現(xiàn)在請(qǐng)大家走進(jìn)海神廟的大殿。正中端坐的就是海神。兩邊站的是他的助手。渤海灣一帶供奉的是北海之神。北海之神叫做禺京。他的“分工”有兩條：讓大海風(fēng)平浪靜，讓陸地風(fēng)調(diào)雨順。為了讓大海風(fēng)平浪靜，他手持弓箭，查看大海，哪兒的海浪過高，就射箭擊碎它，這時(shí)，兩位巡海夜叉就是它的助手；為了讓陸地風(fēng)調(diào)雨順，他選拔了幾位得力的干將，我給大家介紹一下。這兩位是千里眼和順風(fēng)耳。千里眼的眼睛瞪得大大的，順風(fēng)耳的大耳朵拉得長長的，專門負(fù)責(zé)收集各地旱澇信息。這兩位是雷公和電母。雷公頭似獼猴，嘴似雞形，肩膀上長了一對(duì)翅膀，左手拿椎，右手使槌，腳踏五面大鼓，他敲起鼓來，就是天上響起了隆隆雷聲。電母手拿兩面鏡子，只要她把鏡子飛舞起來，天空里就會(huì)出現(xiàn)一道道閃電。左邊的這二位是風(fēng)婆和雨師。風(fēng)婆只要把她背的布袋拿下來，輕輕一抖是小風(fēng)，重重一抖是大風(fēng)，掄上一圈，就成臺(tái)風(fēng)了。雨師用柳條在他的寶葫蘆里沾上一下，往人間灑一灑，就是一場(chǎng)雨。當(dāng)然，他用的力度和時(shí)間就決定了這場(chǎng)雨的大小和持續(xù)時(shí)間的長短。
古代的神明，都是凡人自己創(chuàng)造的。神明的功能，大都表達(dá)了人們的理想和愿望。今天，千里眼和順風(fēng)耳的功能已經(jīng)由氣象衛(wèi)星和計(jì)算機(jī)承擔(dān)起來了，——盡管還不那么準(zhǔn)確，不那么全面，而雷公、電母、風(fēng)婆、雨師的功能，我們最終能取代多少、能不能取代，甚至于有沒有必要去取代，現(xiàn)在還都是一連串的未解之謎。
我們?cè)摵秃Ｉ裾f一聲再見了，但愿他能保佑我們旅游順利，晚上下雨，白天晴天，天天有個(gè)好天氣，天天有個(gè)好心情。
介紹河北景點(diǎn)的導(dǎo)游詞5
親愛的游客朋友們：
你們好！
歡迎大家來承德避暑山莊觀光瀏覽。我是你們這次旅行的導(dǎo)游李導(dǎo)，希望我的講解能為你們的旅途增添歡樂。
我們所在的避暑山莊位于承德市區(qū)北部，是我國現(xiàn)存最大的古典皇家園林。這里是清代康、乾盛世的象征。作為山莊締造者的康熙、乾隆，都曾六下江南，遍歷天下景物之美。在修建山莊時(shí)，博采眾家之長，融合中國南北園林風(fēng)格為一體，使避暑山莊成為中國古典園林藝術(shù)的總結(jié)與升華。各位游客朋友們，請(qǐng)您收拾好背包，現(xiàn)在我要帶著大家大飽眼福了。
各位，我們面前這座古色古香的門，就是避暑山莊的正門，叫麗正門，是清代皇帝進(jìn)出的門。宮門面寬三間，分上下兩層。下層辟有三個(gè)方形的門洞，上層有城臺(tái)和闕樓。請(qǐng)看，中間門洞上方有一塊石匾，上面是乾隆皇帝用滿、藏、漢、維、蒙五種文字題寫的“麗正門”，它象征著我們祖國是個(gè)統(tǒng)一的多民族國家。門的兩邊有兩尊石獅子，以顯示皇帝的威嚴(yán)。
朋友們，請(qǐng)隨我踏入莊內(nèi)吧！請(qǐng)各位向右看，遠(yuǎn)處的山巒上有一巨大的石柱，擎天而立，直插云端。它上粗下細(xì)，很像洗衣用的棒槌，因此承德人叫它棒槌山，康熙皇帝賜名“磬錘峰”修建避暑山莊時(shí)，巧借此景，使山莊內(nèi)外渾然一體，擴(kuò)大了空間感，創(chuàng)造了新的意境養(yǎng)，這是山莊設(shè)計(jì)者運(yùn)用“借景”這一造園藝術(shù)的`成功典范。
游客朋友們，現(xiàn)在我要帶你們?nèi)ズ䥇^(qū)最大的島嶼――如意洲島觀賞。如意洲島上建筑很多，康乾七十二景中有十景在這里。主體建筑是一座宮殿。門殿的名字是“無暑清涼”，正殿為“延熏山館”，面寬七楹，建筑宏偉，殿后有“水芳巖秀”殿。正宮落成前，這里是康熙皇帝處理朝政和居住的地方�，F(xiàn)在這里展出的是清宮用品。島的西北處是著名的園中之園――滄浪嶼，是仿蘇州“滄浪亭”而建的。雖面積不大，但殿堂、水閣、清泉、小亭、回廊巧妙地組織在一起，令人流連忘返。
讓我們跨過曲橋登上青蓮島。各位，迎面這座玲瓏秀麗的建筑，叫煙雨樓。這是一座面寬五楹、有上下兩層的小樓，樓的上下還有圍廊。二樓上的云龍金匾是乾隆皇帝題寫的。煙雨樓與門殿之間是一個(gè)規(guī)整的方院，幾棵古松蒼勁挺拔。月臺(tái)下面兩座石須彌座上有一對(duì)銅鹿。煙雨樓是仿浙江嘉興的煙雨樓而建的。每當(dāng)陰雨時(shí)節(jié)，細(xì)雨蒙蒙，登樓遠(yuǎn)眺，只見遠(yuǎn)山近水，盡在輕紗薄霧籠罩之中，如入仙境。樓東有“青陽書屋”，是皇帝習(xí)文讀書的地方；樓西南有“對(duì)山齋”，面對(duì)著假山。山上建有六角形涼亭，名字叫翼亭。
這里的養(yǎng)景真是說也說不盡，游也游不完，其余的景點(diǎn)就由你們自己去細(xì)細(xì)觀賞吧！記住1小時(shí)后在正門集合喲！親愛的游客朋友們，再見！
介紹河北景點(diǎn)的導(dǎo)游詞6
各位朋友：
我們現(xiàn)在來到了天后宮。先請(qǐng)大家轉(zhuǎn)過身去，海神廟正殿背后有一副楹聯(lián)，上寫著：“五湖四海都是我，九江八河一家人”這副楹聯(lián)也是一則謎語的謎面，哪位朋友能夠猜出它的謎底呢？它的謎底就在對(duì)面。天后宮宮門的上方，有四個(gè)大字：“盛德在水”，謎底就是DD“水”在太陽系的九大行星之中，地球是一個(gè)蔚藍(lán)色的星球，是一個(gè)擁有大量水體的星球。水，孕育了生命，養(yǎng)育了生命。在地球表面，海洋占了總面積的71%，在海洋從事捕撈航運(yùn)的人們，盼望風(fēng)平浪靜，盼望有一位海上保護(hù)神。這樣，媽祖就應(yīng)運(yùn)而生了。
傳說這位女神曾生活在人間，生于宋太祖建隆元年（公元960年），逝世于宋太宗雍熙四年（公元987年）九月初九。民間說她有特異功能，能知人禍福，通曉天文氣象，擅長海上救護(hù)，精通醫(yī)學(xué)，治病救人，深受漁民的愛戴。她死后，當(dāng)?shù)厝嗽阡刂輱u上建了一座小廟來紀(jì)念她，并尊稱她為媽祖。據(jù)說，媽祖十分靈驗(yàn)，影響越來越大，后來，就逐漸成為沿海居民供奉的海上保護(hù)神。宋元以來，媽祖屢受朝廷賜封，從“泉州神女”到“護(hù)國天妃”，清代時(shí)封為“天后”可是，民間百姓更愿意直呼“媽祖婆”漁民們傳說：在大海遇到了驚濤駭浪，萬分危急的時(shí)候，如果喊一聲“天后娘娘”，救援的速度就比較慢，因?yàn)樘旌竽锬镆P冠霞披，車水馬龍，好長時(shí)間才能出現(xiàn)；如果喊一聲“媽祖婆”，“則立即現(xiàn)身，常服不妝飾”看來，還是平易近人的媽祖婆對(duì)老百姓更為關(guān)切，與老百姓更為貼近。
隨著移民東渡，媽祖也到了中國臺(tái)灣�，F(xiàn)在，媽祖已經(jīng)成了聯(lián)系海峽兩岸中國人的和平使者。大陸的媽祖神像多次到中國臺(tái)灣，受到極其熱烈的.歡迎，各界人士頂禮膜拜；中國臺(tái)灣的漁民也經(jīng)常到大陸來參拜媽祖。媽祖是華夏兒女尊崇的海峽女神。
天后宮有一幅八仙圖。二樓上還有八仙的塑像。八仙的傳說，始于唐代。唐代時(shí)，道教受到統(tǒng)治者的大力支持。唐高宗以老子李聃為李氏祖先，并封老子為太上玄元皇帝，道教得到了很大的發(fā)展。八仙是道教里的八位神仙。八仙的故事傳說千百年來不斷演變，到了明代，八位神仙的姓名才最終確定下來。這八位神仙是：張果老、漢鐘離、曹國舅、藍(lán)采和、李鐵拐、韓湘子、何仙姑、呂洞賓。
天后宮的后面，有一座深入海中的華亭，亭亭玉立，八面來風(fēng)，海風(fēng)習(xí)習(xí)，波濤陣陣，我們?nèi)ツ抢镄菹⑵�，領(lǐng)略一下海上的風(fēng)光。
介紹河北景點(diǎn)的導(dǎo)游詞7
各位游客朋友們：
在石牌坊東側(cè)，陵區(qū)風(fēng)水墻之外，有一座規(guī)制獨(dú)特，自成體系的陵墓，它就是昭西陵，孝莊文皇后的陵寢。
我們知道孝莊文皇后，姓博爾濟(jì)吉特氏，名叫布木布泰，生于1620年，死于1687年，享年75歲。她是清太宗皇太極的妃子，順治帝的親生母親，康熙皇帝的祖母。福臨繼位后尊其為皇太后。玄燁登極，尊她為太皇太后。孝莊文皇后，一生歷經(jīng)三朝，輔佐了順治、康熙兩位皇帝，在清朝的建立、鞏固和發(fā)展過程中，起到了舉足輕重的作用。被史學(xué)家譽(yù)為清初杰出的女政治家。
我們現(xiàn)在所在的就是孝莊文皇后的陵寢――昭西陵了，但是各位可能會(huì)好奇，昭西陵為什么孤零零地修建在清東陵陵區(qū)之外呢？
幾百年來，在民間流傳著許多傳說，其中流傳最廣的是“太后下嫁”據(jù)說，皇太極死后，年輕的孝莊耐不住宮中的寂寞，竟不顧太后之尊，下嫁給她的小叔子，當(dāng)時(shí)的攝政王多爾袞，自絕于前夫皇太極，所以不能附葬昭陵而玷污先皇的“萬年吉地”，更因后世天子對(duì)其不守婦道深惡痛絕，就將其葬在東陵風(fēng)水墻外，罰其為后代兒孫看大門，當(dāng)門衛(wèi)。
另一種說法則是有著迷信傳說的色彩了。據(jù)說當(dāng)時(shí)杠夫抬著孝莊文皇后的棺槨浩浩蕩蕩的從北京出發(fā)去往遼寧的昭陵，也就是孝莊文皇后的丈夫皇太極的陵寢。在送葬隊(duì)伍途徑遵化清東陵的時(shí)候令人意想不到的事情發(fā)生了，孝莊皇太后的棺槨突然加重，136個(gè)杠夫竟然被生生的壓著抬不動(dòng)，當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)的官員決定稍作休整后再繼續(xù)行進(jìn)。當(dāng)杠夫休息完畢后再抬棺槨的時(shí)候，竟然發(fā)現(xiàn)孝莊皇太后的棺槨
就像長在地里面一樣，紋絲不動(dòng)。當(dāng)時(shí)領(lǐng)頭人才發(fā)覺不對(duì)勁，馬上快馬加鞭回京報(bào)告給康熙皇帝�？滴趸实勐牭胶笠粫r(shí)也難以決斷，疲勞不已，便趴在龍案上睡著了。在睡夢(mèng)中康熙皇帝夢(mèng)見了自己的祖母孝莊文皇后，此時(shí)的孝莊皇太后慈祥的對(duì)康熙說：“我今日棺槨下落之處就是我的陵寢所在地。”康熙被驚醒后發(fā)現(xiàn)是祖母托夢(mèng)，便命人在清東陵的風(fēng)水墻外側(cè)修建孝莊文皇后的陵寢。
以上的說法都不同程度的帶有野史傳說的色彩，只能當(dāng)個(gè)故事聽聽，不可以當(dāng)做正史來看待。按照滿族一直的傳統(tǒng)，在丈夫去世后，嫂子是可以嫁給小叔子的，只是在清朝入關(guān)之后收漢文化的影響之后才發(fā)生轉(zhuǎn)變，因此，就算是“太后下嫁”，也是合乎傳統(tǒng)的并不會(huì)成為阻止孝莊太后葬入清東陵的理由；另一方面，就算“太后下嫁”不合禮制，這也是清朝皇室的家丑，俗話說“家丑不可外揚(yáng)”，因此，清朝只會(huì)想方設(shè)法遮丑，而不是光明正大的進(jìn)行懲罰，因此以上的說法都沒有歷史根據(jù)。
那究竟孝莊文皇后葬在清東陵風(fēng)水墻外側(cè)的真正原因是什么呢？
根據(jù)近年來我們查閱的大量歷史資料，昭西陵建在風(fēng)水墻外的真正原因有3點(diǎn)，第一點(diǎn)是因?yàn)樾⑶f文皇后生前留下的遺囑�？滴醵晔拢⑶f文皇后臨終前，曾面諭康熙帝說：“我身后之事特以囑汝，太宗文皇帝梓宮安奉已久，卑不動(dòng)尊，此時(shí)未便合葬，若另起塋域，未免勞民動(dòng)眾，究非合葬之義。我心戀汝父子，不忍遠(yuǎn)去，務(wù)于孝陵近地安厝，則我心無憾矣�！边@給康熙皇帝出了一個(gè)難題。為什么呢？因?yàn)轫樦位实垡呀?jīng)先于孝莊在清東陵的中心位置建造了孝陵，無論將孝莊葬在陵區(qū)之內(nèi)任何地點(diǎn)，都卑于孝陵，與其輩分不相適宜。最后康熙皇帝只得將大紅門外東側(cè)定為孝莊的臨時(shí)安葬地，并建造了暫安奉殿，臨時(shí)停放孝莊文皇后的'棺槨�？滴跻簧紱]有解決孝莊的建陵問題。雍正皇帝即位以后，認(rèn)為自孝莊文皇后暫安在清東陵大紅門外以來，國運(yùn)昌盛，皇帝子孫繁衍，說明暫安奉殿確實(shí)是風(fēng)水寶地，于是決定將暫安奉殿改建為陵，將孝莊的棺槨葬入地宮。
第二，孝莊文皇后是入關(guān)以前的皇帝皇太極的皇后，關(guān)里關(guān)外不是一個(gè)體系，將昭西陵建在風(fēng)水墻以外以示區(qū)分；
第三，大紅門東側(cè)地勢(shì)較高，土質(zhì)好，而且居于左邊，位置尊貴。后代兒孫來清東陵謁陵祭祖都要最先拜見這位輩份最高的一國之母。
以上三點(diǎn)解釋才不失歷史的公正。而皇太極的陵稱昭陵，因孝莊的陵寢在昭陵以西，所以稱昭西陵。
與清東陵其他陵寢相比較，昭西陵有許多獨(dú)特之處，一是隆恩殿為重檐廡殿頂式的建筑，這與其他陵寢是有區(qū)別的。重檐廡殿頂是古代建制中等級(jí)最高的，在清東陵中，只有大紅門采用了單檐廡殿頂，其他建筑均采用的歇山頂或其他級(jí)別較低的建制；第二點(diǎn)不同之處就是昭西陵有內(nèi)外兩道圍墻；三是三座門建在大殿前；四是沒有馬槽溝和各種橋涵。
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