[精選]儒林外史讀后感

　　當認真看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的儒林外史讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　《儒林外史》，第一次讀到還是小學的閱讀，那時讀嚴貢生云片糕的故事，不懂，甚至以為他是個好的人物形象，結(jié)果相去甚遠�，F(xiàn)在看來，原因一是自己理解不夠，二就是這部小說的別出心裁之處——委婉而又尖銳的諷刺。

　　《儒林外史》，我國文學史上杰出的現(xiàn)代主義長篇諷刺小說，以辛辣的筆觸對社會現(xiàn)狀和儒士命運進行批判揭露，刻畫了在科舉制度下，知識階層精神道德和文化教育腐朽糜爛的現(xiàn)狀。表面是描寫各個短篇的人物故事，實則連成長篇，反應人生百態(tài)，揭示士人功名利祿的觀念、官僚制度、人倫關(guān)系和整個社會風氣。

　　《儒林外史》的歷史意義是非凡的，是它奠定了中國古典諷刺小說的基礎(chǔ)，以它發(fā)端出現(xiàn)大批譴責小說。而這不得不讓人將它與四大名著中的《水滸傳》對比：

　　《外史》用筆，實不離《水滸》《金瓶梅》，魄力則遠不及。然描寫世事，實情實理，不必確指其人；而遺貌取神，皆酬接中所頻見�？梢早R人，可以自鏡�！�—清代文藝評論家張文虎

　　《儒林外史》身上的確有《水滸傳》的影子，兩部小說，人物都是星宿下凡，都有短篇連接成長篇的意味，都對一個個人物進行細致刻畫。但很顯然，施耐庵與吳敬梓表達對當下現(xiàn)狀不滿的角度截然相反。施耐庵從正面敘述，一百零八好漢的內(nèi)心世界外化到描寫，讓人直觀感受。吳敬梓利用諷刺手法，將蔑視權(quán)貴的王冕和皓首窮經(jīng)的周進、虛偽軟弱的范進、吝嗇守財?shù)膰乐潞�、步步墮落的匡超人等形象通過白描展現(xiàn)在讀者面前，讓讀者自己對比，看到當時大多人極力追求“功名權(quán)貴”帶來的的“病態(tài)社會”。真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷，但讓人看到了少數(shù)人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護，我想這是作者更加看重的——出淤泥而不染，沉淪亂世而不沾，堅貞高潔的獨立人格。

　　在我看來，正是這別出心裁的諷刺手法及深刻的立意等等，使《儒林外史》成為了魯迅先生口中的“是后亦少有以公心諷世之書如《儒林外更》者”，成為一部具有開創(chuàng)意義的傳世經(jīng)典。

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