關(guān)于文明禮儀的讀后感

　　讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有很多感想，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)于文明禮儀的讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于文明禮儀的讀后感1

　　自從我讀了《文明禮儀教育讀本》后，我改變了許多。以前我一直不跟值日老師打招呼，只跟教自己的老師打招呼。

　　我認(rèn)為，那些值日老師又不教我，我跟他們打招呼，他們也不認(rèn)識(shí)我。讀了這本書(shū)后，我知道跟別人打招呼是一種講文明、懂禮儀的表現(xiàn)。所以我現(xiàn)在進(jìn)入學(xué)校的時(shí)候，總會(huì)主動(dòng)地跟值日打招呼，而且聲音非常響亮。還有我去吃自助餐時(shí)，看見(jiàn)自己喜歡吃的食物就拿好多，結(jié)果總是吃不完，到最后盆子里還剩好多東西�？晌覐牟灰詾閻u，我認(rèn)為我出了錢，拿多拿少是我的事，反正吃不完也不會(huì)罰款。讀了這本書(shū)后，我知道吃自助餐時(shí)，雖然沒(méi)人限制你必須把盆子里的東西吃干凈，但浪費(fèi)是一種恥的行為，盆中的.每一樣食物，都是農(nóng)民辛苦耕種得來(lái)的。我還有一個(gè)缺點(diǎn)，就是吃飯時(shí)，根本不懂秩序，一直講話。讀過(guò)書(shū)后，我知道要講秩序，領(lǐng)飯里，不能急匆匆的，要整齊地排隊(duì)，看見(jiàn)有人講話，要隨時(shí)提醒。最后我還有個(gè)丟三落四的毛病，放學(xué)回家時(shí)，經(jīng)常會(huì)把作業(yè)本啦，課本啦，文具啦忘在課桌里。

　　讀了這一本書(shū)，我從中知道了一個(gè)好方法：每次放學(xué)時(shí)，把要帶回家的書(shū)先放好，再把書(shū)包拿到桌面上，再查看課桌里有沒(méi)有遺漏什么東西。這個(gè)好辦法我牢記在心�，F(xiàn)在，我很少出現(xiàn)落學(xué)習(xí)用品在課桌里的現(xiàn)象了。我非常感謝這本書(shū)，它改變了我的很多壞習(xí)慣。

關(guān)于文明禮儀的讀后感2

　　在學(xué)校一次次開(kāi)展文明禮儀伴我行的活動(dòng)中，我們不斷加深了對(duì)文明禮儀的理解。我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中應(yīng)該遵守一定的文明禮儀原則：

　　一是敬人的原則。尊敬他人，是人際交往獲得成功的重要保證，也是禮儀的核心。敬人的原則，就是要求在運(yùn)用禮儀時(shí)，務(wù)必將對(duì)交往對(duì)象的`恭敬與重視放在首位，切勿傷害對(duì)方的自尊心。

　　二是自律的原則。自律，就是要克己，慎重；就是要在運(yùn)用禮儀時(shí)，積極主動(dòng)，自覺(jué)自愿，表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不允許妄自菲薄，自輕自賤；也不能人前人后不一樣，生人熟人面前不相同。

　　三是適度的原則。運(yùn)用禮儀，與做其他事情一樣，講究具體問(wèn)題具體分析，而且應(yīng)當(dāng)牢記過(guò)猶不及。所謂適度，就是要求在運(yùn)用禮儀時(shí)，既要掌握普遍規(guī)律，又要針對(duì)具體情況，認(rèn)真得體，掌握分寸，不能做得過(guò)了頭，也不能做得不到位。

　　四是真誠(chéng)的原則。應(yīng)用禮儀，必須誠(chéng)心誠(chéng)意，待人以誠(chéng)。這樣去做，待人友好與敬意才易于為他人所接受。不允許在運(yùn)用禮儀時(shí)逢場(chǎng)作戲，言行不一，口是心非，投機(jī)取巧，做假騙人，這就是真誠(chéng)的原則的含義。

　　我們學(xué)習(xí)文明禮儀，不應(yīng)僅僅停留在口頭上，更重要的是要落實(shí)到我們的行動(dòng)上。管住自己的嘴，不說(shuō)臟話，管住自己的手，不亂扔垃圾。人人樹(shù)立起“文明禮儀，從我做起，從身邊做起”的意識(shí)。從一點(diǎn)一滴做起，從自己的身邊小事做起，把文明禮儀真正融入我們的生活之中，讓文明禮儀真正伴隨我們成長(zhǎng)。

關(guān)于文明禮儀的讀后感3

　　從我讀了《文明禮儀》這本書(shū)，我對(duì)禮儀這個(gè)名詞有了新的認(rèn)識(shí)。

　　禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中約定俗成，律已敬人的行為規(guī)范，是人類不斷走向文明，走向進(jìn)步的結(jié)果。一個(gè)國(guó)家，民族，地區(qū)，禮儀水平的高低，是這個(gè)國(guó)家政治，經(jīng)濟(jì)，文化是否發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志：一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)人，禮儀修養(yǎng)都是其道德水平，綜合素質(zhì)的反映。在漫長(zhǎng)的人類歷史長(zhǎng)河中，禮儀始終是人類不可或缺的要素。中國(guó)是禮儀大國(guó)，素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，講“禮”重“儀”是我們民族世代傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)。古人言“禮者，人道之極也

　　一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為代表著學(xué)校形象的中學(xué)生，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為學(xué)生首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。衣著整潔、典雅、合群，不但能夠使自己給他人留下好的印象，更是人際交往的好幫手。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。我們的一言一行、一舉一動(dòng)都應(yīng)該得體大方，在注重外在的'衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在美德的培養(yǎng)，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

　　作為一名學(xué)生，我們要應(yīng)該身邊的小事做起，一句“謝謝”，一聲“對(duì)不起”，甚至一個(gè)小小的“請(qǐng)”，都是我們禮儀成長(zhǎng)的象征。

　　因此，我們要從語(yǔ)言文明開(kāi)始，讓文明之花開(kāi)滿全世界。

　　文明校園，從我做起，從每一件小事做起。讓文明的氣息彌漫校園；讓文明的觀念駐扎心底；讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)！

關(guān)于文明禮儀的讀后感4

　　我手捧那這本書(shū)時(shí)，感覺(jué)沉甸甸的。因?yàn)槲仪宄�地知道，文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，它就像我們貼身侍衛(wèi)一樣伴隨著我們成長(zhǎng)，在我們的生活中的重要性。

　　我迫不及待地翻開(kāi)書(shū)本，認(rèn)真地閱讀起來(lái)。不時(shí)被其中的文明禮儀小故事深深地感動(dòng)了，除了平時(shí)的日常用語(yǔ)、態(tài)度舉止以外，還包含著方方面面的內(nèi)容。如上課聽(tīng)講的學(xué)校課堂禮儀，過(guò)馬路要走斑馬線的交通禮儀，愛(ài)護(hù)綠化公物的社會(huì)禮儀，孝敬長(zhǎng)輩的家庭禮儀……這些生活中的小細(xì)節(jié)，處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。這本書(shū)，讓我真正認(rèn)識(shí)到文明禮儀的重要性，也給我提供了更加廣闊的空間讓我去學(xué)習(xí)。

　　看完了這本書(shū)，我的收獲很大，感想也很多。此時(shí)的我，腦子里出現(xiàn)了寬闊馬路上，可以隨處可見(jiàn)地上的痰、垃圾，為什么會(huì)有這些臟物呢？就是因?yàn)橛行┤瞬蛔杂X(jué)，沒(méi)有養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，而且又覺(jué)得自己所做的事情沒(méi)有人看見(jiàn)，沒(méi)有什么大礙。他們絲毫不覺(jué)得自己的行為已經(jīng)影響了市容，影響了別人的良好的.生活環(huán)境。

　　在今后的生活中，我會(huì)這樣做：上車時(shí)，我們都謙讓一點(diǎn)，看見(jiàn)老弱病殘主動(dòng)讓座；在公共場(chǎng)所，不亂扔瓜皮果殼，不隨地吐痰，不破壞花草樹(shù)木，愛(ài)護(hù)公物；在學(xué)校里，遵守規(guī)章制度，不為雞毛蒜皮的小事而爭(zhēng)吵，互相幫助，讓同學(xué)間相處得更團(tuán)結(jié)更和睦；在家里，我更要孝敬老人，尊敬父母，主動(dòng)幫助爸爸媽媽做些力所能及的家務(wù)，分擔(dān)他們的辛勞……

　　總而言之，我要對(duì)照《文明禮儀教育讀本》，嚴(yán)格要求自己，改正自己的缺點(diǎn)。我愿“文明禮儀”這棵種子，在我們的心里生根發(fā)芽，結(jié)出豐碩的果實(shí)。我們的環(huán)境就會(huì)變得煥然一新，我們的城市就會(huì)變得美麗多姿，我們的家園就會(huì)變得和諧溫馨，希望禮儀之花開(kāi)滿人們的心間。

關(guān)于文明禮儀的讀后感5

　　直到今年暑假我讀了《文明禮儀教育》這本書(shū)，我才知道文明是什么？文明是一陣溫暖而清涼的風(fēng)，它吹進(jìn)了每一位學(xué)子的心，使每一位學(xué)子都有一顆純潔而善良的心；文明是一盞指路燈，指引我們走向光明；文明是人類進(jìn)步的階梯，它是洋溢著愛(ài)的鮮花。

　　在我們的身邊每天都有著瞬息萬(wàn)變的事發(fā)生，有時(shí)候只是一個(gè)很輕微的動(dòng)作就可以體現(xiàn)著一個(gè)人的教養(yǎng)。記得我二年級(jí)的時(shí)候，老師教育我們不允許隨便亂扔垃圾，然而讓我覺(jué)得很奇怪，“明明都教育我們小孩不要亂扔垃圾，為什么我在街上看見(jiàn)很多叔叔阿姨們都隨處扔呢？”我把自己的納悶告訴了老師，老師語(yǔ)重心長(zhǎng)的告訴我，是他們大人不遵守社會(huì)公共道德，這種行為是不禮貌的。因此我們作為未來(lái)的接班人，更應(yīng)該時(shí)刻提醒著自己做個(gè)遵守社會(huì)道德的人。

　　暑假期間，我在電視上看到百色正在為爭(zhēng)做“文明衛(wèi)生”城市做準(zhǔn)備，號(hào)召全百色人民講文明、講禮貌，找回中華民族古老的禮儀。看見(jiàn)了行駛到斑馬線或人行道前時(shí)的車輛都會(huì)主動(dòng)的'讓行人先行，這是一個(gè)值得發(fā)揚(yáng)下去的行為。同時(shí)還播放影片講述了一位老爺爺經(jīng)過(guò)馬路時(shí)，路上雖然只有他一個(gè)人，但他依然等紅燈變綠燈才走。老爺爺回答說(shuō)：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的。”我把這個(gè)故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，你們的言行對(duì)我們是多么重要，當(dāng)您有不文明的行為時(shí)，想想您的孩子吧！想想我們是古老的文明古國(guó)吧！

　　是��！老爺爺?shù)男袨樽屛覀冞@個(gè)世界更加完美，讓這文明禮儀永留在我們的心中，讓這溫暖的陽(yáng)光永照大地；使每一朵鮮花都能以最美的心靈生活在這愛(ài)的世界里，讓整個(gè)世界都能有溫暖的關(guān)懷！同學(xué)們行動(dòng)起來(lái)吧！

關(guān)于文明禮儀的讀后感6

　　兩個(gè)星期前，老師發(fā)了一本叫《文明禮儀教育讀本》的書(shū)。一拿到手，我便被吸引住了，津津有味地看了起來(lái)。書(shū)中借與一個(gè)名叫強(qiáng)強(qiáng)的孩子生活中發(fā)生的一些事情，教育我們?cè)诤头N場(chǎng)合都要注意文明禮儀，并且告訴我們一些基本的禮儀規(guī)范。讓我有很多收獲。

　　看了書(shū)，我把書(shū)上的一些要求與我們的平時(shí)的行為習(xí)慣作了一下比較。真是大不相同埃就拿其中的吃飯來(lái)講。書(shū)上說(shuō)，吃飯前應(yīng)先排隊(duì)進(jìn)入餐廳，有秩序地領(lǐng)取飯盒，再坐到座位上吃飯。再來(lái)看看我們吃飯時(shí)的樣子吧：一開(kāi)始，我們還是排著隊(duì)進(jìn)餐廳的，不過(guò)走在路上，有的交頭接耳，有的打打鬧鬧，兩條隊(duì)伍走成三條或四條。一進(jìn)餐廳的門，一部分人就開(kāi)始拼命往前擠，往前奔，唯恐拿不到飯盆一樣。而實(shí)際上，我們每個(gè)人的飯盆都已經(jīng)由食堂里的阿姨分發(fā)好，放在我們的餐桌上了。接著便是搶筷子，因?yàn)槭程美锏墓ぷ魅藛T給每張桌子上發(fā)的筷子比較少，有的同學(xué)又不愿意帶筷子或勺子，便經(jīng)常出現(xiàn)兩個(gè)人拿著同一雙筷子互不相讓的情景。吃飯的時(shí)候，有些人還是不能安靜，邊講邊吃，邊吃邊講。吃完后，端著盆子又是一陣奔跑，盆里的`湯湯水水一路潑潑灑灑，有時(shí)甚至潑到別人的身上……

　　想起我們身邊的這一幕幕不文明行為，我真為大家感到難過(guò)。中華民族自古就是個(gè)禮儀之邦，文明是一個(gè)人最基本的道德規(guī)范。希望同學(xué)們讀了這本書(shū)之后，能夠?qū)φ兆约旱男袨榱?xí)慣，改變自己不良的言行，講文明，懂禮儀，做一個(gè)文明的學(xué)生。這樣，才能建立一個(gè)美好和諧的社會(huì)。

關(guān)于文明禮儀的讀后感7

　　中國(guó)，一個(gè)神秘的東方古國(guó)。自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族。在我國(guó)歷史上，也有許許多多在這方面的榜樣。相信大家都讀過(guò)中華傳統(tǒng)美德小故事。其中我深有感觸是曾子殺豬這篇故事。這個(gè)故事大致的內(nèi)容是這樣的：

　　曾子的夫人去集市上去趕集，他的'兒子哭著也要跟著去。他的母親對(duì)他說(shuō)讓他在家呆著，回來(lái)后殺豬給他吃。曾子的夫人到集市上回來(lái)，就看見(jiàn)曾子要捉小豬去殺。她就勸止說(shuō)只是跟孩子開(kāi)個(gè)玩笑罷了。曾子說(shuō)小孩子沒(méi)有思考和判斷能力，要向父母親學(xué)習(xí)，聽(tīng)從父母親給予的正確的教導(dǎo)�，F(xiàn)在她欺騙他，這就是教孩子騙人。母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是正確教育孩子的方法。于是把豬殺了，煮后吃了。

　　這個(gè)故事對(duì)我們最大的啟示在于：不能言而無(wú)信，要遵守諾言，更不能以一個(gè)長(zhǎng)輩的身份，去欺騙小輩，以免造成不好的影響。也正反映了中華的傳統(tǒng)美德——誠(chéng)信！

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，也曾發(fā)生言而無(wú)信的事情，家長(zhǎng)曾欺騙孩子。因?yàn)檫@些謊言，有些孩子甚至與父母發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，親子之間的間隙變得越來(lái)越大，鬧到最后孩子的內(nèi)心都受到了重創(chuàng)。所以，在家長(zhǎng)對(duì)我們說(shuō)謊時(shí)，我們一定要分清是非，他們是為你好還是對(duì)你不好。在大多數(shù)情況下，父母不曾有意欺騙孩子。所以，我們也應(yīng)該要盡量的克制住情緒，凡是以孝為先。

　　作為炎黃子孫的我們，更應(yīng)該繼承祖先留給我們寶貴的文化財(cái)富，好好發(fā)揚(yáng)下去，努力振興中華。

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