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2023年李小龍的語(yǔ)錄38條
當(dāng)你學(xué)習(xí)實(shí)戰(zhàn)時(shí),會(huì)學(xué)習(xí)怎樣出拳,怎樣運(yùn)用腰腿的力量配合。但在爭(zhēng)斗當(dāng)中,就需要根據(jù)對(duì)手來(lái)調(diào)適你的動(dòng)作,這樣就做到了無(wú)限。下面是小編為大家收集的李小龍的語(yǔ)錄38條,一起來(lái)看一下吧。
1、于我而言,武術(shù)的終極含義就是忠實(shí)的表達(dá)自我。
2、所有的動(dòng)作源自于"空",心靈就是"空"的動(dòng)態(tài)方面。這里沒(méi)有心術(shù)不正,沒(méi)有以自我為中心的動(dòng)機(jī),因?yàn)?空"是虔誠(chéng)、真誠(chéng)和直接的。他不允許自我和動(dòng)作之間留下任何空隙。
3、我覺(jué)得,既然實(shí)用是必不可少的,那么許多傳統(tǒng)但并不怎么實(shí)用的形式就不重要了。我們?yōu)槭裁匆ㄙM(fèi)這么多時(shí)間去練習(xí)這些不重要的形式呢?
4、如果你愛(ài)生活,那就不要浪費(fèi)時(shí)間,因?yàn)樯罹褪怯蓵r(shí)間組成的。
5、理解不需要責(zé)罵,不需要固定的動(dòng)作模式。你只需要觀察,仔細(xì)地看著它,全神貫注。有感悟的心靈是充滿(mǎn)活力的、動(dòng)人的、充滿(mǎn)能量的。只有這樣的心靈才能理解什么是真理。
6、刻意迷戀某一技術(shù)是一種病態(tài),不管該技術(shù)是多么的有價(jià)值。
7、我看著這個(gè)世界,世界被我看著。
8、心靈應(yīng)該不受外在世界的影響,在各種現(xiàn)象中毫無(wú)羈絆地自然而為。
9、水每時(shí)每刻都在不停地流動(dòng),但是水中的月亮卻能保持寧?kù)o。
10、根據(jù)我的親身觀察,我深信,只有絕對(duì)的誠(chéng)實(shí)和直接的自我拷問(wèn),才能讓我們獲得真正的頓悟。
11、恐懼來(lái)自于不確定性。當(dāng)我們絕對(duì)確定自己有價(jià)值或者沒(méi)有價(jià)值的時(shí)候,我們都足以抵御任何恐懼。因此,那種覺(jué)得自己一事無(wú)成的感覺(jué)很可能成為勇氣的來(lái)源。
12、功夫必須順其自然,要像花朵一樣,擺脫感情與欲望的羈絆,從思想中綻放出來(lái)。
13、一個(gè)集中的心靈并不可謂之為專(zhuān)注的心靈。惟有處于知覺(jué)狀態(tài)的心靈方可謂之。知覺(jué)是無(wú)所不包括的。
14、滯留的階段系心靈猶疑而遲留之境。常會(huì)阻止思想的流暢。
15、輪子惟有不過(guò)于附著于輪軸上時(shí)方可運(yùn)轉(zhuǎn)自如。一旦心靈是緊密地固守著,此種感覺(jué)將存在于每個(gè)動(dòng)作之中,無(wú)法瞬間有效地發(fā)揮。
16、一旦心靈限于一中心,自然它是不自由的。它亦只能在此中心內(nèi)自由罷了。一個(gè)人一旦孤離隔絕了,他亦就是死了,他麻痹在自己思想的城堡內(nèi)。
17、我們只是別人所說(shuō)的我,不是真正的我。我們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)亦只是聽(tīng)別人所說(shuō)的我罷了。
18、如果人類(lèi)能夠盡量地自由發(fā)揮他的才干的話,這是可以決定他未來(lái)的命運(yùn),例如:文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、科學(xué)或各種技術(shù)等,都可以達(dá)到偉大的成就。不過(guò),無(wú)論參與哪一種藝術(shù),他必須要首先充分地了解自己,并對(duì)于自己的能力、嗜好、傾向等明白后,才可以向某一門(mén)藝術(shù)發(fā)展。如果自己的能力不及而勉強(qiáng)從事的話,結(jié)果只有破壞,浪費(fèi)時(shí)光,更談不上什么創(chuàng)造和建設(shè)了。
19、學(xué)習(xí)絕非知識(shí)之累積;而系一求知的行為,是無(wú)止境的。
20、至不知之地步便是死亡;然后方可復(fù)生。一旦自由所做的自無(wú)所謂對(duì)與錯(cuò)。
21、一個(gè)搏擊者必須能經(jīng)常持心靈單純,心中只存一目際——如何搏擊。他必須去除阻礙其前進(jìn)之障礙,無(wú)論是感情的、身體的或是知識(shí)上均然。
22、知性是無(wú)選擇可言,無(wú)所欲求,無(wú)所焦慮的;在此種心態(tài)下,方有知覺(jué)洞悉力的產(chǎn)生。洞悉力方可解決所用的問(wèn)題。
23、徒欲心靈的努力則反將局限了心靈,因努力可謂心靈朝內(nèi)目標(biāo)的掙扎;而一旦你有了目標(biāo)、目的,——可見(jiàn)的終點(diǎn),你便是將心靈局限于那。
24、截拳道是無(wú)所謂形的,故亦可適于任何形;且因其無(wú)分派別,故亦可適于任何派別。它能善用各種的方法技巧,以求達(dá)到武術(shù)之最高境界。
25、武術(shù)的至高境界必是趨向簡(jiǎn)捷,以不變應(yīng)萬(wàn)變。
26、欲突破自己,需要深知自己之自覺(jué)。
27、在我學(xué)藝之前,一拳對(duì)我只是一拳,一腳對(duì)我也只是一腳,在我學(xué)藝之后,一拳不再是一拳,一腳也不再是一腳,至今深悟一拳不過(guò)是一拳,一腳也不過(guò)是一腳罷了。
28、人到了忘我之境界,自身與外界亦皆消失了。
29、藝術(shù)存在絕對(duì)自由所在的地方,若非如此,則將無(wú)法有創(chuàng)意的產(chǎn)生。
30、只有理想而無(wú)方法則全屬幻影,生成系存在的否定。
31、切勿逃脫,奔放自己。毋尋尋覓覓,自會(huì)于己最不盼求之時(shí)到來(lái)。
32、損棄思想教條之偏限,在思想中不為思想所左右,不為外物所誘。
33、在佛中,并無(wú)可努力之處,惟有平凡而一無(wú)特別。用自己的膳,做自己的法事,挑自己的水,一旦累了倒臥便睡,無(wú)知者自會(huì)笑我,但智者卻會(huì)知我,其中有深意。
34、截拳道沒(méi)有準(zhǔn)備好的課程,而且也無(wú)此需要。
35、截拳道以無(wú)限為有限,以無(wú)法為有法。
36、截拳道等于是"一只指向球的手指",但是你千萬(wàn)不要以為手指就是球,更不要過(guò)于注視那手指發(fā)而忽略了太空上的美景。那只手指的作用,只是引指"光明"。至于你將來(lái)能夠獲得多少"太空知識(shí)發(fā)"?那就全靠你自己努力去領(lǐng)悟了。
37、對(duì)手的力量對(duì)我來(lái)說(shuō)不是相互排斥,而是相互增益,在我的思想中再?zèng)]有矛盾之感。在我的眼里,整個(gè)世界都是連為一體的。
38、許多人一生都致力于他們應(yīng)該怎么樣,他們?yōu)槟撤N理念而活,而不是去認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)他們本身。自我實(shí)現(xiàn)和自我形象實(shí)現(xiàn)兩者之間有差異,這一點(diǎn)非常重要。很多人?賈皇俏他們的自我形象而活著?……當(dāng)你累了的時(shí)候,當(dāng)天下雨的時(shí)候,你開(kāi)車(chē)的速度也應(yīng)該有所變化。
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