美利坚无码在线观看,色屋精品毛片免费久久

相關(guān)推薦

桃花溪賞析

桃花溪賞析1

　　桃花溪

桃花溪賞析

　　唐張旭

　　隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問(wèn)漁船。

　　桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。

　　譯文

　　山谷云煙繚繞，溪上飛架的高橋若隱若現(xiàn)；站在巖石西側(cè)詢問(wèn)那捕魚歸來(lái)漁人。

　　這里桃花隨著流水，終日地漂流不盡，這不就是桃花源外的桃花溪嗎？你可知桃源洞口在清溪的哪邊？

　　注釋

　　桃花溪：水名，在湖南省桃源縣桃源山下。

　　飛橋：高橋。

　　石磯：水中積石或水邊突出的巖石、石堆。漁船：源自陶淵明《桃花源記》中語(yǔ)句。

　　盡日：整天，整日。

　　洞：指《桃花源記》中武陵漁人找到的洞口。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詩(shī)創(chuàng)作于唐玄宗天寶年間，是借陶潛《桃花源記》的意境而寫的寫景詩(shī)。此時(shí)唐朝已經(jīng)由繁盛走向衰敗。張旭寫這首詩(shī)時(shí)的心境與陶淵明寫《桃花源記》的心境頗有相思。

　　賞析

　　東晉陶淵明的《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)與世隔絕的地方名叫桃花源，他筆下的桃花源“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛�！直M水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，從口入”。張旭因此而受啟發(fā)，用陶淵明筆下桃花溪的意境，作此詩(shī)文。這首詩(shī)通過(guò)描寫桃花溪幽美的景色和作者對(duì)漁人的詢問(wèn)，抒寫一種向往世外桃源，追求美好生活的心情。

　　“隱隱飛橋隔野煙”，起筆寫遠(yuǎn)景：深山野谷，云煙繚繞；透過(guò)云煙望去，那橫跨山溪之上的長(zhǎng)橋，忽隱忽現(xiàn)，似有似無(wú)，恍若在虛空里飛騰。這境界多么幽深、神秘，令人朦朦朧朧，如入仙境。在這里，靜止的橋和浮動(dòng)的野煙相映成趣：野煙使橋化靜為動(dòng)，虛無(wú)縹緲，臨空而飛；橋使野煙化動(dòng)為靜，宛如垂掛一道輕紗幃幔。隔著這幃幔看橋，使人格外感到一種朦朧美。“隔”字，使這兩種景物交相映襯，溶成一個(gè)藝術(shù)整體；“隔”字還暗示出詩(shī)人是在遠(yuǎn)觀，若是站在橋邊，就不會(huì)有“隔”的感覺了。

　　下面畫近景。近處，水中露出嶙峋巖石，如島如嶼（石磯）；那飄流著片片落花的溪上，有漁船在輕搖，景色清幽明麗。“石磯西畔問(wèn)漁船”，一個(gè)“問(wèn)”字，詩(shī)人也自入畫圖之中了，使讀者從這幅山水畫中，既見山水之容光，又見人物之情態(tài)。詩(shī)人佇立在古老的石磯旁，望著溪上飄流不盡的桃花瓣和漁船出神，恍惚間，他似乎把眼前的漁人當(dāng)作當(dāng)年曾經(jīng)進(jìn)入桃花源中的武陵漁人。那“問(wèn)”字便脫口而出。

　　“石磯西畔問(wèn)漁船”，詩(shī)人站在露出水面的巨大巖石上，向溪里漂動(dòng)搖蕩的漁船大聲詢問(wèn)。這里一個(gè)“問(wèn)”字，將詩(shī)人自己也寫入了畫中，靜止的景物和活動(dòng)的人一起構(gòu)成了富有生活情趣的畫面。詩(shī)人看著飄滿桃花的溪水，不由得被這里的幽靜和美麗陶醉了，仿佛自己就身處在陶淵明詩(shī)中描繪的那個(gè)桃花林中，他不由得把漁船上的漁夫當(dāng)成了武陵人，于是，脫口就問(wèn)漁人：“桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？”桃花溪每天都從桃花源中流出，那么可知道那個(gè)桃花源入口的'洞在哪里嗎？一個(gè)“問(wèn)漁船”，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)桃花源環(huán)境的向往。可是這個(gè)洞在哪里呢，詩(shī)人以一個(gè)問(wèn)句結(jié)尾，沒有回答這個(gè)問(wèn)題，漁人不可能知道，詩(shī)人也不會(huì)知道，這一問(wèn)，也隱約流露出詩(shī)人因無(wú)法到達(dá)理想環(huán)境而內(nèi)心渺茫惆悵的感情，同時(shí)也給人留下了很多遐想的空間，言盡意猶存，讓人回味無(wú)窮。

　　這首七言絕句雖然篇幅短小，但詩(shī)人字斟句酌，用精練的文字輕松自然地將如詩(shī)似畫的景色表現(xiàn)得淋漓盡致，美妙無(wú)窮。一個(gè)恰到好處的結(jié)語(yǔ)，讓人沉浸在詩(shī)人筆下的幽美環(huán)境中浮想聯(lián)翩，意蘊(yùn)深長(zhǎng)。詩(shī)人在這首詩(shī)中的構(gòu)思非常巧妙，該詩(shī)正面寫實(shí)景由遠(yuǎn)及近，然后用一個(gè)問(wèn)句由實(shí)入虛，布局新穎，角度變換靈活。詩(shī)人文筆簡(jiǎn)練、清麗自然，詩(shī)文意境空靈縹緲、情趣深遠(yuǎn)。王維也曾以桃花源為題材寫了《桃源行》，讀者可以參讀比較。

桃花溪賞析2

　　桃花溪

　　張旭〔唐代〕

　　隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問(wèn)漁船。

　　桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。

　　賞析

　　“隱隱飛橋隔野煙”，起筆寫遠(yuǎn)景：深山野谷，云煙繚繞；透過(guò)云煙望去，那橫跨山溪之上的長(zhǎng)橋，忽隱忽現(xiàn)，似有似無(wú)，恍若在虛空里飛騰。這境界多么幽深、神秘，令人朦朦朧朧，如入仙境。在這里，靜止的橋和浮動(dòng)的野煙相映成趣：野煙使橋化靜為動(dòng)，虛無(wú)縹緲，臨空而飛；橋使野煙化動(dòng)為靜，宛如垂掛一道輕紗幃幔。隔著這幃�？礃颍谷烁裢飧械揭环N朦朧美�！案簟弊�，使這兩種景物交相映襯，溶成一個(gè)藝術(shù)整體；“隔”字還暗示出詩(shī)人是在遠(yuǎn)觀，若是站在橋邊，就不會(huì)有“隔”的感覺了。

　　“石磯西畔問(wèn)漁船”，詩(shī)人站在露出水面的巨大巖石上，向溪里漂動(dòng)搖蕩的漁船大聲詢問(wèn)。這里一個(gè)“問(wèn)”字，將詩(shī)人自己也寫入了畫中，靜止的景物和活動(dòng)的人一起構(gòu)成了富有生活情趣的畫面。詩(shī)人看著飄滿桃花的'溪水，不由得被這里的幽靜和美麗陶醉了，仿佛自己就身處在陶淵明詩(shī)中描繪的那個(gè)桃花林中，他不由得把漁船上的漁夫當(dāng)成了武陵人，于是，脫口就問(wèn)漁人：“桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？”桃花溪每天都從桃花源中流出，那么可知道那個(gè)桃花源入口的洞在哪里嗎？一個(gè)“問(wèn)漁船”，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)桃花源環(huán)境的向往�？墒沁@個(gè)洞在哪里呢，詩(shī)人以一個(gè)問(wèn)句結(jié)尾，沒有回答這個(gè)問(wèn)題，漁人不可能知道，詩(shī)人也不會(huì)知道，這一問(wèn)，也隱約流露出詩(shī)人因無(wú)法到達(dá)理想環(huán)境而內(nèi)心渺茫惆悵的感情，同時(shí)也給人留下了很多遐想的空間，言盡意猶存，讓人回味無(wú)窮。

　　張旭

　　張旭（約685年—約759年），字伯高，一字季明，漢族，唐朝吳縣（今江蘇蘇州）人。曾官常熟縣尉，金吾長(zhǎng)史。善草書，性好酒，世稱張顛，也是“飲中八仙”之一。其草書當(dāng)時(shí)與李白詩(shī)歌、裴旻劍舞并稱“三絕”，詩(shī)亦別具一格，以七絕見長(zhǎng)。與李白、賀知章等人共列飲中八仙之一。唐文宗曾下詔，以李白詩(shī)歌、裴旻劍舞、張旭草書為“三絕”。又工詩(shī)，與賀知章、張若虛、包融號(hào)稱“吳中四士”。傳世書跡有《肚痛帖》、《古詩(shī)四帖》等。

桃花溪賞析3

　　桃花溪全詩(shī)原文

　　隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問(wèn)漁船。

　　桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。

　　桃花溪全詩(shī)意思

　　一座高橋隔著云煙出現(xiàn)，在巖石的西畔詢問(wèn)漁船。

　　桃花整天隨著流水流淌，桃源洞口在清溪的哪邊？

　　桃花溪全詩(shī)注釋

　　桃花溪：水名，在湖南省桃源縣桃源山下。

　　飛橋：高橋。

　　石磯：水中積石或水邊突出的巖石、石堆。漁船：源自陶淵明《桃花源記》中語(yǔ)句。

　　盡日：整天，整日。

　　洞：指《桃花源記》中武陵漁人找到的洞口。

　　創(chuàng)作背景

　　這是借陶潛《桃花源記》的意境而寫的寫景詩(shī)，創(chuàng)作于唐玄宗天寶年間。此時(shí)唐朝已經(jīng)由繁盛走向衰敗。張旭寫這首詩(shī)時(shí)的心境頗似陶淵明寫《桃花源記》的心境。

　　桃花溪全詩(shī)賞析

　　《桃花溪》通過(guò)描寫桃花溪幽美的景色和作者對(duì)漁人的詢問(wèn)，抒寫一種向往世外桃源，追求美好生活的心情。

　　桃花溪兩岸多桃林，暮春時(shí)節(jié)，落英繽紛，溪水流霞。相傳東晉陶淵明的《桃花源記》就是以這里為背景的。張旭描寫的桃花溪，雖然不一定是指這里，但卻暗用其意境。此詩(shī)構(gòu)思婉曲，情趣深遠(yuǎn)，畫意甚濃。

　　下面畫近景。近處，水中露出嶙峋巖石，如島如嶼（石磯）；那飄流著片片落花的溪上，有漁船在輕搖，景色清幽明麗�！笆壩髋蠁�(wèn)漁船”，一個(gè)“問(wèn)”字，詩(shī)人也自入畫圖之中了，使讀者從這幅山水畫中，既見山水之容光，又見人物之情態(tài)。詩(shī)人佇立在古老的`石磯旁，望著溪上飄流不盡的桃花瓣和漁船出神，恍惚間，他似乎把眼前的漁人當(dāng)作當(dāng)年曾經(jīng)進(jìn)入桃花源中的武陵漁人。那“問(wèn)”字便脫口而出。

　　“問(wèn)漁船”三字，逼真地表現(xiàn)出這種心馳神往的情態(tài)。三、四句，是問(wèn)訊漁人的話：但見一片片桃花瓣隨著清澈的溪水不斷漂出，卻不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢？這里，桃源洞的美妙景色，是從問(wèn)話中虛寫的，詩(shī)人急切向往而又感到渺茫難求的心情，也是從問(wèn)話中委婉含蓄地透露出來(lái)的。

　　七言絕句篇幅短小，要做到情韻悠長(zhǎng)，意境深邃，除了講究煉字琢句外，更要求構(gòu)思的巧妙。張旭作為盛唐的一位七絕名家，是很善于構(gòu)思的。這首詩(shī)從遠(yuǎn)到近，正面寫來(lái)，然后用問(wèn)訊的方式運(yùn)實(shí)入虛，構(gòu)思布局相當(dāng)新穎巧妙。作者的筆觸又輕快灑脫，對(duì)景物不作繁瑣的描寫，不敷設(shè)明艷鮮麗的色彩，對(duì)《桃花源記》的意境也運(yùn)用得空靈自然、蘊(yùn)藉不覺，從而創(chuàng)造了一個(gè)饒有畫意、充滿情趣的幽深境界。

桃花溪賞析4

　　隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問(wèn)漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。

　　譯文一座高橋隔著云煙出現(xiàn)，在巖石的西畔詢問(wèn)漁船。桃花整天隨著流水流淌，桃源洞口在清溪的哪邊？

　　注釋

　　（1）桃花溪：水名，在湖南省桃源縣桃源山下。

　　（2）飛橋：高橋。

　　（3）石磯：水中積石或水邊突出的巖石、石堆。漁船：源自陶淵明《桃花源記》中語(yǔ)句。

　　（4）盡日：整天，整日。⑸洞：指《桃花源記》中武陵漁人找到的洞口。

　　全文賞析

　　這首詩(shī)通過(guò)描寫桃花溪幽美的景色和作者對(duì)漁人的詢問(wèn)，抒寫一種向往世外桃源，追求美好生活的心情。

　　下面畫近景。近處，水中露出嶙峋巖石，如島如嶼（石磯）；那飄流著片片落花的溪上，有漁船在輕搖，景色清幽明麗�！笆壩髋蠁�(wèn)漁船”，一個(gè)“問(wèn)”字，詩(shī)人也自入畫圖之中了，使讀者從這幅山水畫中，既見山水之容光，又見人物之情態(tài)。詩(shī)人佇立在古老的石磯旁，望著溪上飄流不盡的桃花瓣和漁船出神，恍惚間，他似乎把眼前的漁人當(dāng)作當(dāng)年曾經(jīng)進(jìn)入桃花源中的武陵漁人。那“問(wèn)”字便脫口而出。

　　寫作背景這是借陶潛《桃花源記》的意境而寫的寫景詩(shī)，創(chuàng)作于唐玄宗天寶年間。此時(shí)唐朝已經(jīng)由繁盛走向衰敗。張旭寫這首詩(shī)時(shí)的心境頗似陶淵明寫《桃花源記》的心境。

桃花溪賞析5

　　[唐]張旭

　　隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問(wèn)漁船。

　　桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。

　　【注解】：

　�。薄w橋：高橋。

　�。�、石磯：河流中露出的石堆。

　�。场⒍矗褐浮短一ㄔ从洝分形淞隄O人找到的洞口。

　　【韻譯】：

　　隱隱看見一座長(zhǎng)橋，被野煙隔斷；

　　在石嶼的西畔，借問(wèn)打漁的小船。

　　桃花隨著流水，終日地漂流不盡；

　　桃花源洞口，在清溪的哪段哪邊？

　　【評(píng)析】：

　　這是借陶潛《桃花源記》的意境而寫的寫景詩(shī)。詩(shī)由遠(yuǎn)外落筆，寫山谷深幽，迷離恍惚，隔煙朦朧，其境若仙。然后鏡頭移近，寫桃花流水，漁舟輕泛，問(wèn)訊漁人，尋找桃源。詩(shī)的構(gòu)思婉曲，意境若畫，有景有情，趣味深遠(yuǎn)。蘅塘退士批注：“四句抵得一篇《桃花源記》�！边@話不無(wú)道理。

　　【簡(jiǎn)析】：

　　這首詩(shī)雖充滿詩(shī)情畫意，但對(duì)桃花源的存在提出懷疑，另開思路一條。

　　桃花溪在湖南桃源縣桃源山下。溪岸多桃林，暮春時(shí)節(jié)，落英繽紛，溪水流霞。相傳東晉陶淵明的《桃花源記》就是以這里為背景的。張旭描寫的桃花溪，雖然不一定是指這里，但卻暗用其意境。此詩(shī)構(gòu)思婉曲，情趣深遠(yuǎn)，畫意甚濃。

　　“隱隱飛橋隔野煙”，起筆就引人入勝：深山野谷，云煙繚繞；透過(guò)云煙望去，那橫跨山溪之上的長(zhǎng)橋，忽隱忽現(xiàn)，似有似無(wú)，恍若在虛空里飛騰。這境界多么幽深、神秘，令人朦朦朧朧，如入仙境。在這里，靜止的橋和浮動(dòng)的野煙相映成趣：野煙使橋化靜為動(dòng)，虛無(wú)飄渺，臨空而飛；橋使野煙化動(dòng)為靜，宛如垂掛一道輕紗幃幔。隔著這幃�？礃颍谷烁裢飧械揭环N朦朧美。“隔”字，使這兩種景物交相映襯，溶成一個(gè)藝術(shù)整體；“隔”字還暗示出詩(shī)人是在遠(yuǎn)觀，若是站在橋邊，就不會(huì)有“隔”的感覺了。

　　下面畫近景。近處，水中露出嶙峋巖石，如島如嶼（石磯）；那飄流著片片落花的溪上，有漁船在輕搖，景色清幽明麗�！笆壩髋蠁�(wèn)漁船”，一個(gè)“問(wèn)”字，詩(shī)人也自入畫圖之中了，使我們從這幅山水畫中，既見山水之容光，又見人物之情態(tài)。詩(shī)人佇立在古老的石磯旁，望著溪上飄流不盡的桃花瓣和漁船出神，恍惚間，他似乎把眼前的漁人當(dāng)作當(dāng)年曾經(jīng)進(jìn)入桃花源中的武陵漁人�！皢�(wèn)漁船”三字，逼真地表現(xiàn)出這種心馳神往的情態(tài)。他問(wèn)得天真有趣：“桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？”他似乎真的認(rèn)為這“隨流長(zhǎng)”的桃花瓣是由桃花源流出來(lái)的，因而由桃花而聯(lián)想起進(jìn)入桃源之洞。這洞究竟在桃花溪的什么地方呢？這句問(wèn)訊漁人的話，深深表達(dá)出詩(shī)人向往世外桃源的急切心情。然而桃花源本是虛構(gòu)的，詩(shī)人當(dāng)然也知道漁人無(wú)可奉答，他是明知故問(wèn)，這也隱約地透露出詩(shī)人感到理想境界渺茫難求的悵惘心情。詩(shī)到此戛然止筆，而末句提出的問(wèn)題卻引起人們種種美妙的遐想。詩(shī)人的畫筆，玲瓏剔透，由遠(yuǎn)而近，由實(shí)及虛，不斷地變換角度，展現(xiàn)景物；但又不作繁膩的描寫，淡淡幾筆，略露輪廓，情蓄景中，趣在墨外，就象一幅寫意畫，清遠(yuǎn)含蓄，耐人尋味。

　　隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問(wèn)漁船：桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？

　　“隱隱飛橋隔野煙”，起筆就引人入勝：深山野谷，云煙繚繞；透過(guò)云煙望去，那橫跨山溪之上的長(zhǎng)橋，忽隱忽現(xiàn)，似有似無(wú)，恍若在虛空里飛騰。這境界多么幽深、神秘，令人朦朦朧朧，如入仙境。在這里，靜止的橋和浮動(dòng)的野煙相映成趣：野煙使橋化靜為動(dòng)，虛無(wú)飄渺，臨空而飛；橋使野煙化動(dòng)為靜，宛如垂掛一道輕紗幃幔。隔著這幃�？礃�，使人格外感到一種朦朧美�！案簟弊�，使這兩種景物交相映襯，溶成一個(gè)藝術(shù)整體；“隔”字還暗示出詩(shī)人是在遠(yuǎn)觀，若是站在橋邊，就不會(huì)有“隔”的感覺了。

　　下面畫近景。近處，水中露出嶙峋巖石，如島如嶼（石磯）；那飄流著片片落花的溪上，有漁船在輕搖，景色清幽明麗�！笆壩髋蠁�(wèn)漁船”，一個(gè)“問(wèn)”字，詩(shī)人也自入畫圖之中了，使我們從這幅山水畫中，既見山水之容光，又見人物之情態(tài)。詩(shī)人佇立在古老的石磯旁，望著溪上飄流不盡的'桃花瓣和漁船出神，恍惚間，他似乎把眼前的漁人當(dāng)作當(dāng)年曾經(jīng)進(jìn)入桃花源中的武陵漁人�！皢�(wèn)漁船”三字，逼真地表現(xiàn)出這種心馳神往的情態(tài)。他問(wèn)得天真有趣：“桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？”他似乎真的認(rèn)為這“隨流長(zhǎng)”的桃花瓣是由桃花源流出來(lái)的，因而由桃花而聯(lián)想起進(jìn)入桃源之洞。這洞究竟在桃花溪的什么地方呢？這句問(wèn)訊漁人的話，深深表達(dá)出詩(shī)人向往世外桃源的急切心情。然而桃花源本是虛構(gòu)的，詩(shī)人當(dāng)然也知道漁人無(wú)可奉答，他是明知故問(wèn)，這也隱約地透露出詩(shī)人感到理想境界渺茫難求的悵惘心情。詩(shī)到此戛然止筆，而末句提出的問(wèn)題卻引起人們種種美妙的遐想。詩(shī)人的畫筆，玲瓏剔透，由遠(yuǎn)而近，由實(shí)及虛，不斷地變換角度，展現(xiàn)景物；但又不作繁膩的描寫，淡淡幾筆，略露輪廓，情蓄景中，趣在墨外，就象一幅寫意畫，清遠(yuǎn)含蓄，耐人尋味。

桃花溪賞析6

　　《桃花溪》原文

　　隱隱飛橋隔野煙，石礬西畔問(wèn)漁船。

　　桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。

　　《桃花溪》翻譯

　　隱隱看見一座長(zhǎng)橋，被野煙隔斷；在石嶼的西畔，借問(wèn)打漁的小船。

　　桃花隨著流水，終日地漂流不盡；桃花源洞口，在清溪的哪段哪邊？

　　《桃花溪》注釋

　　桃花溪：在今湖南省桃源縣西南。

　　飛橋：高橋。

　　石磯：河流中露出的石堆。

　　洞：指《桃花源記》中武陵漁人找到的洞口。

　　盡日：整天，整日。

　　《桃花溪》作者簡(jiǎn)介

　　張旭（658—742年），字伯高，江蘇蘇州人。初仕為常熟尉，后官至金吾長(zhǎng)史，世稱“張長(zhǎng)史”。為人灑脫不羈，豁達(dá)豪放，嗜好飲酒，與李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、焦遂并稱為“飲中八仙”。能詩(shī)，長(zhǎng)于七絕。工書，精曉楷法，以“急風(fēng)驟雨之勢(shì)”的草書最為知名，世稱“狂草”。相傳每嗜酒大醉，呼叫狂走，下筆愈奇，或以頭濡墨而書，如醉如癡，故稱“張顛”。他的草書與李白的詩(shī)、裴旻的劍舞并稱為“三絕”。黃庭堅(jiān)評(píng)其書為“草書之冠冕”。傳世書跡有草書《肚痛帖》、《心經(jīng)》、《醉墨帖》、《千字文》、《自言帖》、《古詩(shī)四帖》等。

　　《桃花溪》作品賞析

　　唐文宗時(shí)，傳說(shuō)有三絕：謂李白歌詩(shī)、裴舞劍、張旭草書。張旭是蘇州吳人，嗜酒，每每大醉，便呼叫狂走乃下筆，或以頭濡墨而書，頗有遺世之風(fēng)，世號(hào)張顛。

　　張旭的書法早已有定論，而他的詩(shī)作似乎鮮有人知。其實(shí)，他的詩(shī)也是極耐人尋味的，其中《桃花溪》，完全可以稱得上是唐詩(shī)中的上品了。

　　桃花溪位于湖南桃源縣西南桃花洞的北面，溪水的兩岸，滿目桃林，暮春時(shí)節(jié)，那桃花的粉色如云似霧，就連清清的溪水也悠悠地飄動(dòng)著片片的粉紅。據(jù)說(shuō)，陶淵明的《桃花源記》就是以此作為背景的。而張旭描寫的桃花溪，無(wú)疑也是暗用其意境，借一溪一橋，一磯一船，描繪出詩(shī)人心中的桃花溪，盡管它較之陶淵明的桃花源更顯得虛無(wú)飄渺，可詩(shī)人心中的綿綿詩(shī)意卻滿溢紙背。

　　“隱隱飛橋隔野煙”，詩(shī)人一起筆，就將讀者引入一個(gè)夢(mèng)幻般空靈的境地：“飛橋”忽隱忽現(xiàn)，似有似無(wú)；“野煙”裊裊娜娜，纏纏綿綿。靜止的橋，在飄逸的煙中，如虹般臨空而飛；浮動(dòng)的煙，在靜默的橋上，似幔樣懸空而掛�；纳揭肮�，動(dòng)態(tài)的物與靜態(tài)的景交織一體，相映成趣。而一個(gè)“隔”字，極為巧妙地點(diǎn)出人與物、景的距離。這種距離又給物、景蒙上了一層神秘的色彩，產(chǎn)生一種朦朧的美。

　　“石磯西畔問(wèn)漁船”，詩(shī)人的筆觸，自然地由遠(yuǎn)山轉(zhuǎn)及近水。遠(yuǎn)山的朦朧，近水的清澈，一下子使詩(shī)人恍若走進(jìn)一個(gè)虛幻的世界，這世界實(shí)實(shí)在在是陶淵明的。于是，詩(shī)人便覺得自己也站在了那晉代的古老的石磯旁，那在溪水中輕搖著漁船的'漁父，也仿佛就是那“緣溪行”的武陵漁人。于是，那“問(wèn)”便由衷地脫口而出，這種情不自禁，最為逼真地折射出詩(shī)人心馳神往的情態(tài)，而這種情態(tài)，無(wú)疑就是詩(shī)人內(nèi)心深處最為歸真的情感的流瀉。

　　這種“問(wèn)”，顯出的是詩(shī)人的天真，現(xiàn)出的卻是詩(shī)人向往，“桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？”滿眼的粉紅，在幽幽的溪水里艷艷地流淌，詩(shī)人也便自然而然地聯(lián)想起那“林盡水源”，仿佛透著光亮的“洞”，這洞，一直通向那世外的桃源，可這洞又在哪里，漁人不可能知道，詩(shī)人也不會(huì)知道。然而，就是這一問(wèn)，透露出的是詩(shī)人理想境界渺茫難求的悵惘，激起的是讀者種種美妙的遐想。這種悵惘，這種遐想，全然是屬于精神的，是一種超然于物外的美倫美奐，它充滿的是一種詩(shī)意化的境界。

　　詩(shī)人以虛實(shí)相間的筆墨，勾畫的是遠(yuǎn)近交錯(cuò)的景觀，雖淡淡幾筆，卻情蓄景中，趣在墨外，其悠悠的詩(shī)意，繞梁不絕�！八木涞值蒙弦黄一ㄔ从洝鼻迦说倪@一評(píng)說(shuō)，實(shí)在是極為中肯的。