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《行宮》原文及賞析
《行宮》原文及賞析1
《行宮》
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗。
賞析：
元稹的這首《行宮》是一首抒發(fā)盛衰之感的詩，可與白居易《上陽白發(fā)人》參互并觀。這里的古行宮即洛陽行宮上陽宮，白頭宮女即“上陽白發(fā)人”。據(jù)白居易《上陽白發(fā)人》，這些宮女天寶(742-756)末年被“潛配”到上陽宮，在這冷宮里一閉四十多年，成了白發(fā)宮人。這首短小精悍的五絕具有深邃的意境，富有雋永的詩味，傾訴了宮女無窮的哀怨之情，寄托了詩人深沉的盛衰之感。
此詩首句點明地點：古行宮;二句暗示時間：紅花盛開之季;三句介紹人物;白頭宮女;四句描繪動作：閑坐說玄宗。構(gòu)筑了一幅完整動人的圖畫。當年花容月貌，嬌姿艷質(zhì)，輾轉(zhuǎn)落入宮中，寂寞幽怨;此時青春消逝，紅顏憔悴;閑坐無聊，只有談論已往。此情此景，十分凄絕。這首詩平實，但很有概括力，也很含蓄，并給人以想象的天地，歷史滄桑之感盡在不言之中。
詩人塑造意境，藝術(shù)上主要運用了兩種表現(xiàn)手法。一是以少總多。我國古典詩歌講究精煉，寫景、言情、敘事都要以少總多。這首詩正具有舉一而反三，字少而意多的.特點。四句詩，首句指明地點，是一座空虛冷落的古行宮;次句暗示環(huán)境和時間，宮中紅花盛開，正當春天季節(jié);三句交代人物，幾個白頭宮女，與末句聯(lián)系起來推想，可知是玄宗天寶末年進宮而幸存下來的老宮人;末句描寫動作，宮女們正閑坐回憶、談論天寶遺事。二十個字，地點、時間、人物、動作，全都表現(xiàn)出來了，構(gòu)成了一幅非常生動的畫面。這個畫面觸發(fā)讀者聯(lián)翩的浮想：宮女們年輕時都是月貌花容，嬌姿艷質(zhì)，這些美麗的宮女被禁閉在這冷落的古行宮之中，成日價寂寞無聊，看著宮花，花開花落，年復一年，青春消逝，紅顏憔悴，白發(fā)頻添，如此被摧殘，往事不堪重省。然而，她們被禁閉冷宮，與世隔絕，別無話題，卻只能回顧天寶時代玄宗遺事，此景此情，令人凄絕。“寥落”、“寂寞”、“閑坐”，既描繪當時的情景，也反映詩人的傾向。凄涼的身世，哀怨的情懷，盛衰的感慨，二十個字描繪出那樣生動的畫面，表現(xiàn)出那樣深刻的意思，所以宋洪邁《容齋隨筆》卷二說這首詩“語少意足，有無窮之味”;明胡應麟《詩藪·內(nèi)編》卷六以為這首詩是王建所作，并說“語意絕妙，合(王)建七言《宮詞》百首，不易此二十字也”。
另一個表現(xiàn)手法是以樂景寫哀。我國古典詩歌，其所寫景物，有時從對立面的角度反襯心理，利用憂思愁苦的心情同良辰美景氣氛之間的矛盾，以樂景寫哀情，卻能收到很好的藝術(shù)效果。這首詩也運用了這一手法。詩所要表現(xiàn)的是凄涼哀怨的心境，但卻著意描繪紅艷的宮花。紅花一般是表現(xiàn)熱鬧場面，烘托歡樂情緒的，但在這里卻起了很重要的反襯作用：盛開的紅花和寥落的行宮相映襯，加強了時移世遷的盛衰之感;春天的紅花和宮女的白發(fā)相映襯，表現(xiàn)了紅顏易老的人生感慨;紅花美景與凄寂心境相映襯，突出了宮女被禁閉的哀怨情緒。紅花，在這里起了很大的作用。這都是利用好景致與惡心情的矛盾，來突出中心思想，即王夫之《姜齋詩話》所謂“以樂景寫哀”，一倍增其哀。白居易《上陽白發(fā)人》“宮鶯百囀愁厭聞，梁燕雙棲老休妒”，也可以說是以樂寫哀。不過白居易的寫法直接揭示了樂景寫哀情的矛盾，而元稹《行宮》則是以樂景作比較含蓄的反襯，顯得更有余味。
《行宮》原文及賞析2
行宮 元稹
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗。
詩人簡介
元�。�779-831），字微之，河南河南（今河南洛陽附近）人。八歲喪父，家貧，由其母教讀。十五歲明經(jīng)及第，授校書郎，后官監(jiān)察史，曾與宦官劉士元爭廳，貶江陵府士曹參軍。穆宗長慶初，又受宦官崔潭峻優(yōu)遇，以其《連昌宮詞》等向穆宗進奏，大為賞識，即知制誥，后又拜相。以武昌軍節(jié)度使卒于任所。他是白居易的知已，又一同寫了許多喻詩，因詩集編于穆宗長慶年間，故皆以《長慶集》為名，遂有“長慶體”之稱。
翻譯
從前的行宮一片冷落，宮中的春花雖然紅艷依舊，卻無人欣賞。只留下白頭發(fā)的宮女，閑坐無事，談起玄宗時的往事來。
注釋
1、行宮：皇帝外出居住的宮舍。
2、寥落：空虛、冷落。
3、玄宗：唐明皇李隆基，這是他的廟號。
簡要評析
這是詩作作者通過寫白頭宮女在寂寞中回憶往昔的繁華，來概嘆昔盛今衰，從而表達了詩人對歷史滄桑巨變的深刻思考。全詩只有短短二十字，卻把唐朝從天寶末年以后半個世紀來的社會變遷濃縮其中，其高度精煉的筆法令人贊嘆。閱讀本詩，應注意同白居易的《上陽白發(fā)人》相聯(lián)系，如此便可弄清許多問題。白居易的《新樂府》寫成于元和四年（809），反映的`是唐德宗時代的社會問題。
德宗李適于大歷十四年（779）繼位，在位27年，于貞元二十一年（805）卒，而《上陽白發(fā)人》的具體寫作時期必在其間。又據(jù)《上陽白發(fā)人》詩中言所選入的白頭宮女為“玄宗末歲初選入，入時十六今六十”,則可知是在天寶十五年（756）選入，而白居易寫作此詩應在天寶十五年以后的44年時，即貞元十六年（800）。元稹寫作此《行宮》詩是為呼應白居易《上陽白發(fā)人》中的那位年已60的白頭宮女。她（或她們）是以自己親身體驗來“說”玄宗的，并非只是道聽途說。此點尤為重要，因為只有說自己的切身感受，才會有更深的滄桑體會。這首詩的主要特色在于含蓄有致，全詩的重心在于一個“說”字。由于這個（或這批）老宮女熟諳歷史，深悉國家社會50年來發(fā)生的巨大變化，因此可說的話題特別多，圍坐之時便能滔滔不絕地說個不停了。
這一個“說”字，可以使讀者生出無窮聯(lián)想，而詩中只用一個字便予以概括，真是用得精煉之極，含蓄之極。本詩由于以上這些優(yōu)點，所以特別受到歷代詩評家的青睞。瞿佑《歸田詩話》說“樂天《長恨歌》，凡一百二十句，讀者不厭其長；元稹之《行宮》，才四句，讀者不覺其短；文章之妙也�！边@是贊許本詩短小精致。這是夸獎本詩能以尺幅見千里，篇制雖短，但與元稹另一篇史詩般的長詩《連昌宮詞》在感嘆歷史盛衰變遷方面有異曲同工之妙。胡應麟《詩藪·內(nèi)編》認為此詩是王建所作，又說“語意絕妙，合（王）建七言《宮詞》百首，不易此二十字也�！笔钦f此詩特別委婉蘊藉，因此特別符合王建詩的風格特征，而且在王建詩集中又是上乘中的上乘之作。沈德潛還指出，此詩好在“只說玄宗，不說玄宗長短”,這是點明此詩的詩眼所在，一個“說”字足以將歷史的教訓揭示而出，這在其他懷古、詠史詩中是很難做到的。作者在二十個字里，從景物的描寫到人物拓敘述，盛衰之感受，寄寓了人世多少滄桑。詩人文字的精練、內(nèi)涵的深刻，令人嘆服。
《行宮》原文及賞析3
三月過行宮
渠水紅繁擁御墻，風嬌小葉學娥妝。
垂簾幾度青春老，堪鎖千年白日長。
古詩簡介
《三月過行宮》是唐代詩人李賀的作品。此詩為作者過行宮的抒懷之作。前兩句寫行宮外的景色，后兩句寫宮女們的凄涼生活。全詩色澤明麗、詞藻華美。詩人由御溝葒蒿的春景，聯(lián)想到宮女的容顏，再聯(lián)想到她們長鎖深宮的生活遭遇，思緒由實而虛，以小見大，從具體的實景到概括的抒情，脫落常套，構(gòu)思巧妙。
翻譯/譯文
御溝里的水葒白蒿把行宮的圍墻擁繞，淡紅柔綠像宮女的'紅頰翠眉般妖嬌。
行宮里簾幕幾次更換青春已經(jīng)變衰老，宮門深鎖宮女無盡的苦寂何日終了！
注釋
⑴行宮：皇帝外出所住之處。此指東都洛陽行宮。
�、魄簻锨械乃酥赣鶞纤�。渠，即指御溝。唐杜牧《東都送鄭處誨校書歸上都》詩：“悠悠渠水清，雨霽洛陽城 �！奔t：水葒（hóng），是一種水生植物。繁：曾益本作“蘩”。蘩（fán），白蒿，即艾蒿。邊讓賦云：“若綠蘩之垂干�！� 吳正子注曰：“紅繁，荷也。小葉，初生葉也。”
�、秋L嬌：謂風姿嬌柔。娥妝：美女的妝飾。宋晏幾道《蝶戀花·碧草池塘春又晚》詞：“小葉風嬌，尚學娥妝淺�！�
�、却购煟悍畔潞熥印Ｖ^閑居無事�！赌鲜贰ゎ檺鹬畟鳌罚骸� 覬之 御繁以約，縣用無事。晝?nèi)沾购煟T階閑寂。”
�、汕辏簶O言時間久遠。晉陶淵明《挽歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝�！�
創(chuàng)作背景
舊時代的宮女，過的是最黑暗痛苦的生活，終身難見天日。自古以來以此為題材而寫成的作品數(shù)以千百計。李賀的詩歌創(chuàng)作雖并非以此著稱，但他往返京洛，滯留京師，見聞宮女之事不少，其詩集中如《宮娃歌》《感諷六首》（之五）等都是寫宮女題材的佳作。這首《三月過行宮》也是其中很有特色的一首。
古代供帝王離京出行時居住的宮室，叫做“行宮”。洛陽行宮在唐明皇以前，年年巡幸。安史之亂后遂止。在繁花似錦的陽春三月，作者曾經(jīng)過行宮，看到御溝里長著水葒白蒿，嫩紅柔綠，聯(lián)想到行宮內(nèi)的宮女們被迫過著長期與世隔絕的生活，因而寫了這首詩。
賞析/鑒賞
文學賞析
《三月過行宮》是一首七絕。作者經(jīng)過行宮，時當陽春三月，看到的是一派春景：“渠水紅繁擁御“墻”，詩起句寫宮墻外側(cè)，御溝之中，水葒茂盛，白蒿繁密。全詩中實寫竹宮春景，僅此一句。接下“風嬌小葉學娥妝”，始由眼前水葒生發(fā)聯(lián)想，由實返虛。“風嬌小葉”，指葒，紅莖，葉片嫩綠，葉上有淡紅色茸毛，搖曳風中，色狀嬌艷。作者忽然覺得，它多么像宮女新妝的紅頰翠眉。兩種事物，一般新艷，可謂神似。詩起二句，由景及人，辭美，意想亦美。而就全詩之文勢而言，則是欲抑先揚，引起下文。
“垂簾幾度青春老，堪鎖千年白日長�！睂m女雖曾有春天般的時光，雖曾有水葒新蒿般嬌嫩柔美的容貌，但在寂寞深宮里，經(jīng)不得春去冬來，幾度垂簾，青春轉(zhuǎn)瞬即逝，紅顏須臾便老，這種千年長鎖的生活實在不堪忍受。詩的后兩句，作者用“幾度”與“千年”對舉，表現(xiàn)宮女們青春易去而寂寞長在的凄苦哀怨的不幸生活，并寄予深切的同情，委婉地表達了對這一不合理社會現(xiàn)象的憤慨。
李賀詩在藝術(shù)上以奇麗為其特色，這首詩也表現(xiàn)了這一點。李賀詩的奇，主要在取材和構(gòu)想上離絕凡近，出人意表。而這首《三月過行宮》更體現(xiàn)出作者構(gòu)想的奇妙。詩人由御溝葒蒿的春景，一下子便聯(lián)想到宮女的容顏，然后再聯(lián)想到她們長鎖深宮的生活遭遇，思緒由實而虛，以小見大，從具體的實景到概括的抒情，脫落俗套，與一般宮怨詩的藝術(shù)構(gòu)思不同。而色澤明麗、詞藻華美，也是顯而易見的。
名家點評
方扶南評曰：堪鎻千年白日長。君亦作此癡語耶？
闕名評曰：末二句嘆宮女也。（鳳尾竹客撰《李長吉歌詩箋注輯評》）
《行宮》原文及賞析4
古詩原文
此地曾經(jīng)翠輦過，浮云流水竟如何？
香銷南國美人盡，怨入東風芳草多。
殘柳宮前空露葉，夕陽川上浩煙波。
行人遙起廣陵思，古渡月明聞棹歌。
譯文翻譯
這里曾經(jīng)是御駕親臨的地方，而今一片蕭然。浮云流水之間，一代王朝就這樣銷聲匿跡了。
美人們香消玉殞，她們將自己的滿腹怨恨化為芳草，隨東風生長蔓延。
如今這行宮已是斷垣殘壁，滿目瘡痍，凄凄芳草在無言地訴說著煬帝當年的荒淫殘忍。夕陽西下，水面上煙波浩渺，滿眼凄迷，行宮前那幾棵殘存的柳樹已失去了往日的風姿，枯枝敗葉在風中蕭索地搖曳。
我正陷于行宮興廢的沉思之中，微風吹來，明月當空，古渡上響起了悠揚的漁歌聲。
注釋解釋
煬帝：即隋煬帝楊廣，隋朝第二代皇帝。
翠輦：皇帝的車駕。輦：原是車名，秦漢后特指皇帝坐的.車。
香銷：指美女之死。
空：空有，無人欣賞。露葉：露珠泛光之葉。
浩：廣遠，宏大。據(jù)載，隋煬帝喜歡柳樹，曾經(jīng)在行宮外的大堤上種了成排的楊柳，春風吹拂，楊柳婀娜多姿，成了一道美麗的景觀。
行人：遠行之人，指詩人自己。廣陵：指今揚州，隋煬帝曾三次來此游玩，此處代指行宮。
詩文賞析
詩借詠隋煬帝行宮，諷諭時政。首聯(lián)“此地”，即指煬帝行宮。煬帝于此玩美女、殺無辜，極盡荒淫殘暴之能事。但何時，一個廣袤四海的美好江山，便付諸東流了。開篇以反詰句陡峭而起：“此地曾經(jīng)翠輦過，浮云流水竟如何？”人言“浮云流水”轉(zhuǎn)眼而逝，但不能趕上隋煬帝敗亡的速度。這“竟如何”三字，盡情地嘲弄了這個昏君的迅速亡國。這種寓嚴肅于調(diào)侃的筆法，最為警策。
頷聯(lián)轉(zhuǎn)入對煬帝罪行的控訴：“香銷南國美人盡，怨入東風芳草多。”此聯(lián)之妙，在于實景寓意。以實景論，它是寫行宮的破落、荒涼，宮內(nèi)早已空無一人。從這情景中也清楚地看到了煬帝的荒淫殘暴。“香銷”，香銷玉殞，蛾眉亡身；而且已是“南國美人盡”。為了滿足一己的淫欲，搜羅盡了而且也毀滅盡了南國的美女，真是罪惡滔天。“怨入”承上句，主要寫“美人”之怨。美人香銷，其怨隨東風入而化為芳草；芳草無涯，人怨無邊。這就把抽象的感情寫成了具體而真實可感的形象。如為一般郊野旅游，“東風芳草”自然不失為令人心曠神怡之景；但此處為煬帝行宮，這斷瓦頹墻，芳草萋萋，卻是典型的傷痍之景；這萋萋的芳草，猶含美人怨魂的幽泣。“多”字更令人毛骨悚然。
頸聯(lián)寫出宮所見。煬帝喜柳，當年行宮之前，隋堤之上，自是處處垂柳掩映。而此時是“殘柳宮前空露葉，夕陽川上浩煙波�！薄翱铡保沼�，無人欣賞；“露葉”，露珠泛光之葉。上句以殘柳“點綴”行宮，自見歷史對其暴政的嘲弄；“露葉”冠以“空”字，自見詩人慨嘆之情。下句，煙波浩浩，川水渺渺，空余堤柳，龍舟不在。且各冠以“殘柳”和“夕陽”，給晚照之景籠上一層凄涼黯淡的色彩。這里雖無一譏諷語，卻得思與景偕、物與神游之妙。
尾聯(lián)回應詩題，卻不是直吐胸中塊壘�！稑犯该浴氛f：“結(jié)句須要放開，含有余不盡之意，以景語結(jié)情最好。”這“行人遙起廣陵思，古渡月明聞棹歌”，就是“以景語結(jié)情”。它既切合詠“煬帝行宮”之意，又扣緊諷晚唐當世之旨。“行人”，作者自指，詩人游罷行宮，自然地想起這些廣陵（即揚州）舊事──由于煬帝的荒淫殘暴，激化了尖銳的階級矛盾，末次南游，釀成全國性的農(nóng)民大起義。不久隋朝即告滅亡。但詩之妙，卻在于作者寫得含而不露，只寫詩人“遙起廣陵思”的情懷；所思內(nèi)容，卻留待讀者去想象，去咀嚼。只見詩人沉思之際，在這古渡明月之下，又傳來了瑯瑯漁歌。作者亦不明言棹歌的內(nèi)容是什么。但聯(lián)系詩人“喜談今古”、“深怨唐室”的身世，自然地使人想到《漁父》中的名句：“舉世皆濁兮我獨清，眾人皆醉兮我獨醒！”“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”古賢和隱者的唱答，也正是詩人此刻的心聲；從而將詠古和諷今融為一體，以景語完成了詩的題旨。
此詩之可貴，在于詩人詠古別具一格，寫得清新自然，娓娓動聽，挹之而源不盡，咀之而味無窮。全詩共八句，句句是即景，句句含深意；景真、情長、意遠，構(gòu)成了此詩特有的空靈浪漫風格。
《行宮》原文及賞析5
1 古詩行宮的詩句帶拼音
xíng gōng
行 宮
yuán zhěn
元稹
liáo luò gǔ xíng gōng
寥落古行宮，
gōng huā jì mò hóng
宮花寂寞紅。
bái tóu gōng nǚ zài
白頭宮女在，
xián zuò shuō xuán zōng
閑坐說玄宗。
2 行宮帶拼音版本譯文及注釋
譯文
空曠冷落的古舊行宮，只有宮花寂寞地艷紅。
幾個滿頭白發(fā)的宮女，閑坐無事談論唐玄宗。
注釋
�。�1）寥（liáo）落：寂寞冷落。
�。�2）行宮：皇帝在京城之外的宮殿。這里指當時東都洛陽的皇帝行宮上陽宮。
（3）宮花：行宮里的花。
（4）白頭宮女：據(jù)白居易《上陽白發(fā)人》，一些宮女天寶末年被“潛配”到上陽宮，在這冷宮里一閉四十多年，成了白發(fā)宮人。
�。�5）說：談論。
�。�6）玄宗：指唐玄宗。
3 行宮帶拼音版賞析
元稹是名震中唐的大詩人，他的作品在藝術(shù)上有得有失，故前人論其詩眾口難一，抑之者說它婬艷輕浮，語言直露；揚之者卻贊其艷而有骨，耐人咀嚼。
平心而論，前一說如指元某些詩缺乏含蓄雖有道理，但以寫愛情為婬艷，以語言通俗為直露，卻未為知言；后一說雖不能總括整個元詩，但用以評價他的優(yōu)秀之作，顯然當之無愧。宋人洪邁說得好“白樂天《長恨歌》《上陽人歌》、元微之《連昌宮詞》，道開元間宮禁事，最為深切矣；然微之有《行宮》一絕”，“語少意足，有無窮之味”（《容齋隨筆》）。明人瞿佑也說：“樂天《長恨歌》，凡一百二十句，讀者不厭其長；元微之《行宮》詩才四句，讀者不覺其短，文章之妙也。”（《歸田詩話》）詩短而韻味無窮，確是《行宮》的一大特色。
經(jīng)過安史之亂，唐代中衰，痛定思痛，全國上下，以有為之君到普通百姓都希望盛世再臨，同時，人們也自然會感嘆盛衰之變，而唐玄宗時代的開元之治和天寶末年之亂，恰成鮮明對比，詩人感時撫事，吟詠成篇。
元稹借玄宗時事寫過三篇有名的詩：《代曲江 老人百韻》、《行宮》、《連昌宮詞》。三首詩有許多不同處。前一篇為排律，貞元十年作。它借長安“曲江 老人”之口述述盛衰變化，多議論典故；后一篇為七言古詩，寫于元和十二年。它通過連昌宮“宮邊老人”之口講李楊故事，反映了社會的治亂與詩人的希望，最唐代膾炙人口的敘事詩；《行宮》詩寫于元和四、五年間。其時元稹以監(jiān)察御史分務東臺，活動于洛陽。這里有包括玄宗在內(nèi)的唐代帝王東巡時居住過的行宮— 上陽宮。其地東接皇城，南臨洛水，西濱谷水，北連御苑，風光宜人。玄宗時龍樓鳳閣，煙柳繁華，歌舞升平，與元稹所見凄涼景象迥然不同，所以詩人在本詩一開頭就感嘆上陽宮的荒廢冷落和破舊。
第二句“宮花寂寞紅”仿佛又是一聲嘆息。詩人的筆觸雖然著眼于上陽宮中的花開，而且渲染它的`色彩鮮艷，但“紅”字前冠以“寂寞”二字，頓時就產(chǎn)生出強烈的暗示，它使人想到宮花自開自落，想到花草凋落，缺少百花爭艷。從第三句轉(zhuǎn)入寫人，寫荒涼宮中被長期冷落的宮女。她們是玄宗時代的歷史見證人，“花鳥使”選美時，她們?nèi)雽m還是少女，而此時已是滿頭白發(fā)。中間的滄桑變遷，個人的辛酸，不言自明�！伴e坐說玄宗”一句既刻畫了宮人的百無聊奈的生活，也給人留下了思考回味的余地。讀者可以根據(jù)歷史和生活經(jīng)驗，馳騁想象，從各個角度去補充她們“說玄宗”的內(nèi)容。這樣，小詩所創(chuàng)造的意境，所傳達的情思和蘊含的言外之意，就使它產(chǎn)生了以少總多的藝術(shù)魅力。
《行宮》原文及賞析6
寥落古行官，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗。
<行宮>賞析鑒賞：
這首五絕語言很平淡，但精警動人，寓意深刻，自來評價很高。明代胡應麟《詩藪.內(nèi)編》說：“語意絕妙，合（王）建七言《官詞》百首，不易此二十字也。”清沈德潛《唐詩別裁集》則說一只四語，已抵一篇《長恨歌》矣”。
理解這首詩的關(guān)鍵在末尾一句。”閑坐說玄宗”，說者，前句已經(jīng)點明是一白頭宮女”。那么，說玄宗又在何時何地？在荒涼冷寞的古行官，宮中紅花盛開，正是一年春好處。這里的“古行官”，即指當時東都洛陽的皇帝行宮上陽宮，“白頭宮女”，當亦指天寶年間移置上陽的紅顏少女。從天寶至貞元，已經(jīng)過了半個世紀左右，漫長的歲月，風雨的侵蝕，占行宮早變得荒敗不堪了，而當年人官的紅顏少女，也在寂寞孤獨中苦熬了幾十個春秋，如今早已是白發(fā)蒼顏了。她們的青春在此葬送，她們悲怨的淚水在此流淌，她們面對著怒放的紅花在感嘆噓唏�！鞍最^宮女在，閑坐說玄宗”。透過純樸的字面，我們分明聽到了她們痛苦的心音！元詩點染寥落的環(huán)境，以紅色官花和白頭宮女相互襯托的筆法，通過形象對比來揭示宮女的悲慘生活和心理活動。
元稹這首短詩采取對照、暗示點染等方法，把這一段轟轟烈烈的歷史高度濃縮，加以典型化的'處理，從而讓讀者自己去回味咀嚼。你看那寥落的古行官，那在寂寞之中隨歲月更替而自生自落的官花，那紅顏少女的變?yōu)榘装l(fā)老人，不都深深地帶有時代盛衰遷移的痕跡嗎？白頭宮女親歷開元、天寶之世，本身就是歷史的見證人。她“閑坐說玄宗”的出治而亂。沈德潛說：“說元宗而不說元宗長短，佳絕。”
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