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2024年卡夫卡的語錄45條
然后也許我能夠自愿——一切取決于自愿和歡樂——放棄寫作的幸福。以下是關(guān)于卡夫卡的語錄45條,希望對大家有所幫助。
1、除非逃到這個世界當中，否則怎么會對這個世界感到高興呢？
2、其實那只不過是一條普通的脖套。就像人們常常把超然存在當成逃遁一樣。
3、某種情況下，命運這東西類似不斷改變前進方向的局部沙塵暴。你變換腳步力圖避開它，不料沙塵暴就像配合你似的同樣變換腳步。你再次變換腳步，沙塵暴也變換腳步如此無數(shù)次周而復始，恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。
4、盡管世界上有那般廣闊的空間，而容納你的空間——雖然只需一點點——卻無處可找。你尋求聲音之時，那里唯有沉默；你尋求沉默之時，那里傳來不間斷的預言。那聲音不時按動藏在你腦袋某處的開關(guān)。
5、往下你必須成為這個世界上最頑強的人，不管怎么樣。因為這個世界沒有你賴以存活之路，為此你要理解頑強是怎么回事。
6、人們是永遠不可能坦白一切的。甚至往昔那些看上去似乎徹底坦白出來的事情，后來也顯示出還有根子留在內(nèi)心深處。
7、你沒有走出屋子的必要。你就坐在你的桌旁傾聽吧。甚至傾聽也不必，僅僅等待著就行。甚至等待也不必，保持完全的安靜和孤獨好了，這世界將會在你面前蛻去外殼，它不會別的，它將飄飄然地在你面前扭動。
8、大家對A都非常好，就像是人們小心翼翼地保護著一張出色的臺球桌，連優(yōu)秀的臺球手都不讓碰，直到那偉大的臺球手到來，他仔細檢查桌面，不能容忍在他到來之前造成的任何損壞。然后，當他自己開始擊球時，卻以最無所顧忌的方式大肆發(fā)泄一通。
9、虛構(gòu)比發(fā)現(xiàn)容易。把極其豐富多彩的現(xiàn)實表現(xiàn)出來恐怕是世界上最困難的事情，各種各樣的日常面孔仿如神秘的蝗群從人們身邊掠過。
10、對于健康的人來說，生就是對人必有一死這種意識的無意識的、沒有明言的逃遁。疾病總是警告，同時又是較量，因此，疾病、痛苦、病痛也是虔誠的極重要的源泉。
11、光線也許會把人從內(nèi)心的黑暗中引開。如果光征服了人，那是很好的。如果沒有這些可怕的不眠之夜，我根本不會寫作。而在夜里，我總是清楚地意識到我單獨監(jiān)禁的處境。
12、這是對的。每個魔術(shù)師都有自己的儀式。比如說，海頓只有戴著撲粉的假發(fā)時才作曲。寫作也是一種召魔法術(shù)。
13、無論什么人，只要你在活著的時候應付不了生活，就應該用一只手撥開籠罩在你的命運的絕望……但同時，你可以用另一只手草草記下你在廢墟中看到的一切，因為你和別人看到的不同，而且更多，總之，你在自己的有生之年就已經(jīng)死了，但你卻是真正的獲救者。
14、某種具有不完美性的作品因其不完美而強有力地吸引人們的心—至少強有力地吸引某種人的心。
15、較之把自由本身搞到手，把自由的象征搞到手恐怕更為幸福。或許世上幾乎所有人都不追求什么自由，不過自以為追求罷了。一切都是幻想。假如真給予自由，人們十有八九不知所措。這點記住好了：人們實際上喜歡不自由。
16、正經(jīng)思考不正經(jīng)的事，純屬徒勞。
17、人生都錯位了那么久，腰骨錯位也是可能的。
18、作為款額能有實感的至多五千日元。再往上數(shù)，十萬也罷一百萬也罷一千萬也罷全都彼此彼此，即那是"很多錢"。雖說有存款，也并未親眼見到，無非聽到現(xiàn)在有多少多少存款的數(shù)字而已�？傊煌夂醭橄蟾拍�。所以就算人家說現(xiàn)已消失不見了，他也上不來把什么搞不見了的切實感受。
19、"下一步的事下一步考慮不遲。"
20、口袋里的錢，總不能像樹林里的蘑菇那樣自然繁殖。
21、你的心如久雨催漲的大河，沖往一個黑暗的地方，每當看到那樣的洪水，你便這樣想：是的，那就是我的心。
22、當時我覺得這世界上僅僅剩我一人，孤孤單單，比什么都孤單。感覺上只想不思不想地直接消失在虛空中。
23、我的問話就像弄錯了線路似的，被吞入哪里一方無名的空間，就此消失不見。
24、盡管不是孤身一人，但就是孤獨得很。若說為什么，無非是因為明白自己不能變得更為幸福，心里一清二楚。所以很想很想保持當時的樣子，就那樣遁入沒有時光流動的場所。
25、所謂純粹的現(xiàn)在，即吞噬未來的，過去的，難以把握的過程。
26、每個人都生活在自己背負的鐵柵欄后面，所以現(xiàn)在寫動物的書這么多。這表達了對自己的、自然的生活的渴望，而人的自然生活才是人生，可是這一點人們看不見。人們不愿看見這一點。人的生存太艱辛了，所以人們至少想在想象中把它拋卻。 ——弗蘭茲·卡夫卡
27、從某一點開始不再返回，這一個點是可以達到的。 ——卡夫卡
28、一定是有人誣陷了約瑟夫。因為一天早上，他沒有犯什么錯，就被捕了。 ——卡夫卡 《審判》
29、這怎么會是格里高爾呢，如果這是格里高爾，他早就會明白，人是不能和這樣的動物一起生活的，他就會自動走開。這樣我雖然沒有了哥哥可是我們就能夠生活下去，并且會尊敬著紀念著他。 ——卡夫卡 《變形記》
30、有些時候不是滿懷憂慮就是在勾勒模糊的希望，但憂慮和希望都導向同樣的結(jié)論，那就是他得暫時保持低姿態(tài)，表現(xiàn)耐心和包容，幫助家人忍受他在目前的情況下對大家所造成的不便。 ——卡夫卡 《變形記》
31、你絕望了？ 是嗎？你是絕望了？ 你跑開？你想躲起來？ 作家在談論臭味。 穿白衣的縫衣女工在大雨中被淋濕。 ——卡夫卡 《你絕望了？》
32、對于這樣一個很明顯已經(jīng)走入歧途、我們只能為之惋惜、卻不能給他提供任何幫助的人，我還能給他寫些什么呢？ ——卡夫卡 《判決》
33、我要好好的活著， 用心的活著， 等到有一天 上天把他欠我的全都還給我！
34、一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲。 ——卡夫卡 《變形記》
35、"一本書，如果我們讀不能在我們腦門上擊一猛掌，讓我們驚醒，那我們?yōu)槭裁匆x它呢？"——卡夫卡
36、人們懼怕自由和責任，所以人們寧愿藏身在自鑄的樊籠中�！ǚ蚩�
37、與人的交往誘使人進行自我觀察。
38、藝術(shù)向來都是要投入整個身心的事情，因此，藝術(shù)歸根結(jié)底都是悲劇性的。
39、我們就像被遺棄的孩子，迷失在森林里。當你站在我面前，看著我時，你知道我心里的悲傷嗎，你知道你自己心里的悲傷嗎？
40、是的，人太可憐了。因為他在不斷增加的群眾中一分鐘一分鐘地越來越孤獨。
41、我愛她，但不能跟她說話，我窺視著她，以便不與她相遇。
42、文明世界大部分建立在一系列訓練活動的基礎上。這是文化的目的。按達爾文主義的觀點，人類的形成似乎是猴子的原罪，而一個生物是不可能完全擺脫構(gòu)成他的生存基礎的東西的。
43、心臟是一座有兩間臥室的房子，一間住著痛苦，另一間住著歡樂，人不能笑得太響。否則笑聲會吵醒隔壁房間的痛苦。
44、用人類來考驗你自己吧。它使懷疑者懷疑，使相信者相信。
45、我們的藝術(shù)是一種被真實照耀得眼花繚亂的存在：那照在退縮的怪臉上的光是真實的，其它都不是。
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