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吃的作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編收集整理的吃的作文3篇，希望能夠幫助到大家。
吃的作文 篇1
俗話說(shuō)：“民以食為天”。在我的家鄉(xiāng)--吉林延邊朝鮮族自治州汪清，就有許多美味小吃。比如打糕、豬肉燉粉條、小雞燉蘑菇、辣白菜等�？墒俏矣X(jué)得最好吃、最聞名的小吃這個(gè)稱號(hào)要專屬具有延邊朝鮮族特色的“醬湯”了！
醬湯雖然聞起來(lái)有一點(diǎn)點(diǎn)臭，但是它吃起來(lái)卻無(wú)比的美味呢！你瞧，那軟似棉花的豆腐，那細(xì)長(zhǎng)透明的'粉條，還有那綠油油的蔬菜……一看便讓人垂涎欲滴，忍不住想喝上一口，嘗嘗鮮。
醬湯看起來(lái)很好做，其時(shí)你錯(cuò)了，它是由上好的豆腐，新鮮的蔬菜和特制的朝鮮族大醬制成的。首先就是要備好食材，把蔬菜、蘑菇清洗干凈，再將豆腐切成小方塊。然后在砂鍋里放入清水和特制大醬，接下來(lái)就要將洗好的蔬菜、豆腐、粉條一一下鍋用大火將燒開(kāi)，然后再改成小火慢慢燉上15-20分鐘，美味的醬湯就出鍋了！
我最喜歡喝爸爸做的醬湯了，每當(dāng)爸爸把做好的湯端到餐桌時(shí)，我都會(huì)狼吞虎咽地吃起來(lái)。記得有一次，家里又做了醬湯，我一口氣吃了兩大碗飯，等爸爸媽媽吃完飯就，我看見(jiàn)還剩了點(diǎn)醬湯，我就端起盆子，咕咚咕咚全喝了下去，肚子都要撐爆了。爸爸看見(jiàn)我吃成這個(gè)樣，會(huì)笑著說(shuō)：“你見(jiàn)了醬湯比見(jiàn)老爸還親哪！”
朋友，你想不想喝到這美味的醬湯呢？如果有機(jī)會(huì)一定要來(lái)到我的家鄉(xiāng)汪清做客，這里美麗的風(fēng)景，還有許多讓你贊不絕口的小吃，一定會(huì)讓你流連忘返的。
吃的作文 篇2
“好酸呀，好酸呀！”教室里傳來(lái)了一陣陣聲音。這是怎么回事呢？
今天去上作文課，老師臉上帶著笑容走進(jìn)教室，然后從口袋里掏出了幾顆不同顏色的糖果，說(shuō)：“今天我們來(lái)比賽，誰(shuí)要是把這顆糖含在嘴里最久，誰(shuí)就贏？”一說(shuō)要吃糖，大家馬上就打起了精神。
老師選了幾個(gè)同學(xué)上來(lái)吃糖，那幾個(gè)人興高采烈地走上講臺(tái)，當(dāng)老師說(shuō)開(kāi)始吃的時(shí)候，講臺(tái)上的小明一口就吃了進(jìn)去，他心想：不就是一顆糖而已嗎？沒(méi)有什么奇妙的吧？可是小明剛吃下去，就把眼睛瞇成了一條縫，他不停地跳來(lái)跳去，好像是被什么東西咬了一口一樣，還翻著白眼，牙齒咬得緊緊的，連一條縫都沒(méi)有，還發(fā)出“咯吱咯吱”的響聲�？雌饋�(lái)感覺(jué)口水都是酸的，他用手捂住嘴巴，雙手緊握，全身都在發(fā)抖，我們看見(jiàn)了哈哈大笑。
終于到我了，我看見(jiàn)小明的表情和動(dòng)作，自己覺(jué)得也很酸，我吃了進(jìn)去，頓時(shí)感覺(jué)全身發(fā)抖，我覺(jué)得我的身體都變成酸的了，感覺(jué)舌頭上像被扎了幾萬(wàn)根針一樣，身上的.雞皮疙瘩都起來(lái)了。我心想：原來(lái)這顆平平無(wú)奇的糖有那么酸呀，過(guò)了一會(huì)兒糖變成甜的了。
這次秀逗大賽可真讓人快樂(lè)呀！
吃的作文 篇3
據(jù)說(shuō)。中秋吃月餅最早可以上溯到周代。源自我們民族祭月拜月的一種儀式�？梢哉f(shuō)是自然拜物教的一種表現(xiàn)。嫦娥奔月。吳剛折桂。玉兔搗藥。[嫦娥應(yīng)悔偷靈藥。碧海青天夜夜心。多么美好的詩(shī)句。已經(jīng)成為我們民族古老而美妙的神話之一。演繹著農(nóng)業(yè)時(shí)代人們把月亮作為一種神對(duì)待的那不同一般的崇拜。這個(gè)傳統(tǒng)一直延續(xù)到解放初期。那時(shí)還有賣兔爺兒的。是把兔子奉為與嫦娥一樣神的。只是現(xiàn)在兔爺兒早被米老鼠和櫻桃小丸子取代了。
傳說(shuō)到了唐代。月餅還不叫月餅。因餡中有核桃芝麻的舶來(lái)品而叫做胡餅。是楊貴妃中秋吃胡餅看到月亮?xí)r。心血來(lái)潮說(shuō)就把胡餅叫做月餅吧。于是把月餅的冠名權(quán)歸楊貴妃了。當(dāng)然這只是民間的演繹。其實(shí)。我國(guó)最早出現(xiàn)月餅的文字記載。是出于蘇東坡的詩(shī)句：[小餅如嚼月。中有酥和飴。也就是說(shuō)從宋代時(shí)起。月餅才漸漸大行其市。并且讓月餅多了團(tuán)圓的另一層含義。圓圓的月餅正好取了團(tuán)圓的圓的象征意思。萬(wàn)里此情同皎潔。一年今日最分明。清代有竹枝詞寫(xiě)道：[紅白翻毛制造精。中秋送禮遍都城。民國(guó)北平的俗曲唱道：[荷花未全卸。又到中秋節(jié)。家家戶戶把月餅切。香蠟紙馬兔兒爺。猜拳行令同賞月�？梢韵胍�(jiàn)。在歲月的更迭變遷之中。月餅已經(jīng)普及得相當(dāng)廣泛了。
于是水到渠成。傳到我們這一代。中秋便理所當(dāng)然要吃月餅。僅僅成為了一種慣性而機(jī)械地存在。而忘記了月餅中曾經(jīng)寄托著我們民族對(duì)自然之神的向往了嗎？我們?nèi)缃裰皇前言嘛灝?dāng)成了一種吃品和禮品。如此實(shí)用主義來(lái)對(duì)待。而悲慘地沒(méi)有了我們祖先純真美好的想象力和對(duì)大自然的質(zhì)樸而敬畏的親和力了嗎？
我們中國(guó)的節(jié)日從來(lái)都是和吃聯(lián)系在一起的。比如春節(jié)要吃餃子。端午要吃粽子。這是和我們國(guó)家?guī)浊晔寝r(nóng)業(yè)社會(huì)有關(guān)。節(jié)日與農(nóng)業(yè)的節(jié)氣緊密地聯(lián)系在一起。所有節(jié)日里吃食。都是對(duì)大地的.親近。春節(jié)。端午和中秋。是中國(guó)傳統(tǒng)的三大節(jié)。吃月餅自然就變得如此重要起來(lái)。月餅的餡可以百花齊放。但甜是最主要的。原因很簡(jiǎn)單。在原始的農(nóng)業(yè)社會(huì)。蔗糖和蜂蜜的出現(xiàn)之前。甜曾經(jīng)是人們一種向往和欲望。是被古代哲人認(rèn)為是和光明連在一起的兩件最高貴的事情。是和美連在一起的最好的一個(gè)詞匯。所以。到現(xiàn)在我們還在說(shuō)[甜美的生活。把最好的日子用甜來(lái)表達(dá)。是最高貴的一種體現(xiàn)。因此。月餅的甜味是必然的。是主要的。是體現(xiàn)了一個(gè)飽嘗辛酸苦辣的民族長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)生活特別是團(tuán)團(tuán)圓圓。甜甜蜜蜜生活由衷的向往和禮贊。
清燕京歲時(shí)記中曾有些絕對(duì)地說(shuō)：[中秋月餅。以前門(mén)致美齋者為京都第一。他處不足食也。我小時(shí)候家就住在前門(mén)樓子附近。自然中秋節(jié)是要吃致美齋的月餅。但那時(shí)致美齋也好。其他店鋪也好。賣的月餅大多是自來(lái)紅。自來(lái)白。翻毛。提漿四樣傳統(tǒng)月餅。餡中的青絲紅絲蜜餞果脯芝麻桃仁豐富許多。但糖必須是冰糖的甜味是不能夠少不能夠變的。
如今的人們已經(jīng)越來(lái)越怕甜了。把甜和高血脂高血糖肥胖癥聯(lián)系在一起。甜變成了一種可怕的事情了。如今的月餅自然要迎合人們的新口味。不敢甜。卻敢又是海鮮餡又是鮑魚(yú)魚(yú)翅燕窩餡。甚至還有人參餡�；槹惆僮儠r(shí)尚起來(lái)。把本來(lái)象征合家團(tuán)圓與生活甜蜜的那一點(diǎn)質(zhì)樸的意義。非要練就老君爐里那保命養(yǎng)身的八卦金丹不可。但是。月餅成了一個(gè)筐。什么餡都敢往里面裝。自然便敢于把大眾化的月餅做成貴族式的頂尖產(chǎn)品。幾千元乃至上萬(wàn)元一個(gè)碩大無(wú)朋或價(jià)值連城的月餅。都不是新聞。去年居然曾經(jīng)花樣翻新做成純鈦金的月餅。和時(shí)裝秀一起[秀一把。時(shí)代變遷了。民族傳統(tǒng)中民俗的東西就一定也要變沒(méi)有了嗎？或者非要變得商業(yè)色彩那樣濃重不可和奢侈豪華不可嗎？
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