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張家界溪布街快樂湘西深山部落導(dǎo)游詞范文
作為一名專門引導(dǎo)游客、助人為樂的導(dǎo)游，通常會被要求編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的講解詞。那么什么樣的導(dǎo)游詞才是好的呢？以下是小編為大家收集的張家界溪布街快樂湘西深山部落導(dǎo)游詞范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
湘西被稱是上帝和人的共同杰作：
上帝創(chuàng)造了湘西無以倫比的山，無以倫比的水。才有了湘西的三千奇峰，秀水八百。而湘西也才有了最適合人類居住的條件。在這山、水背后，在這深山溪畔，生活著這樣一個古樸而又原始的部落。他們用勇敢、勤勞和智慧創(chuàng)造了一個又一個的燦爛和輝煌。這個部匯集了土苗白瑤侗五大民族。在當(dāng)?shù)兀覀兘羞@五大民族的人們，統(tǒng)稱為深山族人。所以我們這次來湘西，來張家界，就是要游山、玩水、做人。這是我們此行的三個目標咯。
很多朋友在笑，說“游山、玩水很正常，做人又是什么意思呢？我們已經(jīng)很會做人了呀。”
呵呵，開玩笑的咯，我說的是做人是簡單說法。那具體又是怎么會事呢？容我慢慢解釋：出門旅游，如果是欣賞自然風(fēng)光，最美的是山、水。而在今天這個信息發(fā)達，交通便利的時代，如果說什么東西沒見過，沒聽過，沒吃過的話呢，也已經(jīng)無法滿足大多數(shù)朋友的需求了，一次沒有文化體驗的旅游不算一次完整的旅游，而只能是一次旅行。
所以，我們此次的湘西之行，張家界之旅，我把他分成了幾個層次：
1、路過湘西只要你來了湘西，抬起左腳就表示已經(jīng)是來到湘西，而抬起左腳的時候，希望大家能放下所有的煩惱和顧忌，把您的右腳也跟進來，去了解湘西，不要只是走馬觀花，就是所謂“我匆匆地走，正如我匆匆地來，輕輕的走，揮一揮手，不帶走湘西的一片云彩”。這就叫路過湘西——而已。
2、觸摸湘西當(dāng)我們站到天子山頂，袁家界頂驚嘆大自然的同時，是不是想伸手去摸一摸身邊的這些石頭，那可告訴大家，千萬別摸。那是太遠，夠不著。那么您只能在金鞭溪捧一口溪水，很甜！只能是在坐在某個觀景臺的石頭上靠一靠旁邊的小樹，很美！這時，我們和山水有了溝通，有了交流，這是觸摸湘西。
融入湘西
湘西匯集了土苗白瑤侗五大民族。在當(dāng)?shù)�，我們叫這五大民族的人們，統(tǒng)稱為深山族人。當(dāng)我們離開張家界的那一刻，我們問一下自己，“我有沒有聽到土家話對我的祝福和問候，有沒有聽過苗語唱出的山歌，有沒有聽過侗語唱出的侗族大歌。那可是我們55個少數(shù)民族第一個被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歌聲。我有沒有去侗寨苗鄉(xiāng)去看一看他們是怎么生活的，我有沒有也走進他們的生活，跟他們一起去玩上一玩，喝上一喝。體驗一把他們深山族人的生活，做上一回湘西人。”也就是說的“我們來到了湘西，得做人，這是簡單的說法。真正的說法是，做一回湘西人�！边@樣才算是真正的融入湘西。
那么做湘西人有什么好處？（呵呵）。那好處就多了去了，最重要的是相信大家都感興趣的，可以自由的跟我們的深山族姑娘、小伙自由戀愛，自由打鬧；還有就是飯不夠飽沒關(guān)系，酒是一定要喝，而且還得喝好。
那么今天在我們的武陵源，在我們的溪布街，長期雜居著土苗白侗瑤的一個部落。隨著旅游的開發(fā)，這個原始部落被當(dāng)?shù)卣性谝黄�，居住在一個叫快活街的地方。政府要求將他們保留下的最原始的語言、飲食、生活習(xí)慣、生活方式，祖祖輩輩口口相傳的的哼唱小曲，保留得最原始的辛苦勞作之后的夜生活的方式。用原真的方式一一的呈現(xiàn)給我們的游客朋友們。所以，在溪布街的深山部落可以跟深山族人一起吃、喝、玩、樂，跟深山族人一起過夜生活�？梢宰屗械挠慰团笥言谶@里做一回快樂的湘西人，做一回深山族人。如果有興趣的，今天晚上您可以跟我走......具體能體驗到什么，我不能全告訴你，我只能告訴你我會讓您終生難忘。因為，我們在大都市過膩了喧囂生活，所以才來到了湘西，我能說的就是：“放下行囊，回到家鄉(xiāng)”，來到湘西，不要匆匆過路，做一回湘西人，才會不枉此行。
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