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《南京傳》讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編收集整理的《南京傳》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
于我，南京是一個(gè)擁有美好的地方。最近的一段記憶是去年在南京工作了八個(gè)月，見了一些人、做了一些事、寫了一些文字。在玄武湖邊行走、古城墻下拍三月櫻花，在南博流連再三，在網(wǎng)市巾的小巷子里嘗試各家的小吃美食……石婆婆庵、楊將軍巷、四牌樓、戶部街，這些名字的背后，我覺得都是一部南京政治史、文化史和生活史。生活其間，走在這些延承了不知道幾百年下來的街道上，總讓人不由得勾起好奇心，想捕捉到風(fēng)塵里的一點(diǎn)痕跡來。不像什么人民路、解放大道，讓人覺得膈應(yīng)。
去年南京作家葉兆言先生寫的《南京傳》能滿足一下我的這種歷史偷窺欲。走上社會兩三年之后，我們中的部分人會逐漸清醒過來，意識到以前在課堂上學(xué)過的歷史，它不是像胡適說的是一個(gè)任人打扮的小姑娘，而是一個(gè)被人一再強(qiáng)暴還要濃妝艷抹、強(qiáng)顏?zhàn)鳉g不斷去勾引無知少年的風(fēng)塵女子。厚厚一本《南京傳》500余頁，煌煌30萬言，即便是在世界讀書日這樣冠冕堂皇勸讀的日子，我也不太好意思夸口說，可以一口氣讀完。它牽扯的歷史線索太過纏繞，而它挖掘的歷史土層又何其豐富。真正的歷史，必定牽涉人性的幽微之處，這其中的滋味枝杈，只有老道于品茗啜咖啡的精致主義者，才能心領(lǐng)神會。
南京城最為輝煌的時(shí)候，當(dāng)然是魏晉南北朝三百五六十年里，雖然不是大一統(tǒng)，但卻是南京本地人文薈萃的開始�！澳铣陌耸拢嗌贅桥_煙雨中”，兩百年后才來的杜牧，眼前所見香火不斷，前朝的文化遺產(chǎn)繁盛一如當(dāng)日。南京這樣的地方，雖也是六朝古都，但說到底，不是北方的長安、北京，沒有那種風(fēng)云雄霸天下的雄心，也沒有殺伐四方、屠戮成癮的習(xí)慣。江南的煙雨最容易滋養(yǎng)的是女性的嬌媚和細(xì)敏，當(dāng)然也讓男人沾上了一點(diǎn)煙柳氣、名士風(fēng)。飲酒服石，魏晉風(fēng)流人物用來標(biāo)榜的習(xí)慣，若以一個(gè)現(xiàn)代普通人的視角看，幾近于搖滾明星們的行為藝術(shù)，怕學(xué)不來。
葉兆言先生很清楚自己是寫給什么人看的。酸腐文人傾向于先讀的“魏晉的風(fēng)度”這一章，他并沒有在名士們的怪癖上用力，而是回到人的風(fēng)度、精神面貌上來。打個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋扔鳎谶@一章，葉先生其實(shí)是把《世說新語》里他咂摸出滋味的故事又反芻出來投喂給我們。與余秋雨先生文化散文留給大家的印象不同，六朝文人之所以大量被殺，葉先生認(rèn)為真正因?yàn)閷懳恼碌牟⒉欢�，原因更多在于，是文人自己直接摻和政治，“跟錯(cuò)了主子，站錯(cuò)了隊(duì)”。只有經(jīng)歷過1968年以后十年腥風(fēng)血雨而又能產(chǎn)生本能警覺、反思的人才能發(fā)出這樣的喟嘆吧。
接著先生的話說，有一種人之所以站錯(cuò)了隊(duì)，甚至去主動站隊(duì)的，根本原因還是他們自己生活在某種已經(jīng)過去的政治氛圍里的幻覺里不能自拔，比如民國之后的康有為，還有現(xiàn)如今南京城里跳出來的錢詩貴。其目的呢還真不好揣測，康圣人反正是一邊吃人供奉，一邊小妾娶不停，這似乎是他大清遺臣的特權(quán)，只要他愿意活在過去，那么舊道德提倡的事，新社會就拿他沒轍。暫且寫到這里吧。以后合適的機(jī)會再說說先生寫的太平天國。
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