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梁?jiǎn)⒊蹲x陸放翁集》原文賞析
梁?jiǎn)⒊蹲x陸放翁集》原文賞析1
作品原文
讀陸放翁集
梁?jiǎn)⒊?/p>
詩(shī)界千年靡靡風(fēng),兵魂銷(xiāo)盡國(guó)魂空。
集中十九從軍樂(lè),亙古男兒一放翁!
注釋
①陸放翁:南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游。
、诿颐遥喝崛醪徽。
、凼簿牛菏种。
、軄児牛簭墓糯浆F(xiàn)在。
創(chuàng)作背景
梁?jiǎn)⒊摹蹲x陸放翁集》作于他一八九九年戊戌變法失敗后出走日本期間,寫(xiě)的是讀陸游詩(shī)集引起的感慨。這里所選的是其中一首。
作品評(píng)析
詩(shī)的前兩句從大處著筆,指出千百年來(lái)詩(shī)壇柔弱不振的總趨勢(shì)。在這種柔媚纖弱的`風(fēng)氣籠罩之下,那種剛健雄直的戰(zhàn)斗性和勇于為國(guó)家獻(xiàn)身的精神也消亡了。所謂「兵魂銷(xiāo)盡國(guó)魂空」是「靡靡風(fēng)」最突出的表現(xiàn)。作者格外強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),乃在為下兩句蓄勢(shì),抹倒「詩(shī)界千年」,正是為了突出一人!讣惺艔能姌(lè)」指詩(shī)題給出的《陸放翁集》。在「兵魂銷(xiāo)盡國(guó)魂空」的「千年」詩(shī)界,唯有陸游的詩(shī)集里,十分之九都是抒寫(xiě)為國(guó)從軍的渴望和歡慰的。所以末句「亙古男兒一放翁」,使足筆力推崇陸游是從古至今的詩(shī)人中一個(gè)真正的男子漢。詩(shī)末梁?jiǎn)⒊宰⒃疲骸钢袊?guó)詩(shī)家無(wú)不言從軍苦者,惟放翁則慕為國(guó)殤,至老不衰」,將詩(shī)意說(shuō)得就更明確了。全詩(shī)寫(xiě)得極為概括凝練,雄直警策,這些都表現(xiàn)為「詩(shī)界千年」同「一放翁」的藝術(shù)對(duì)比所顯示出的鮮明性。
梁?jiǎn)⒊裢馔瞥鐞?ài)國(guó)主義和為國(guó)而戰(zhàn)的「尚武精神」,他認(rèn)為「中國(guó)人無(wú)尚武精神」,表現(xiàn)在詩(shī)里,則所謂「詩(shī)界千年靡靡風(fēng)」,因而他倡導(dǎo)「詩(shī)界革命」,欲改造文學(xué),振作民氣,達(dá)到救國(guó)拯民的目的。這首詩(shī)可說(shuō)是其發(fā)自心聲之作。
作品品評(píng)
本詩(shī)熱烈贊賞了陸游詩(shī)歌中渴望建功立業(yè)、為國(guó)驅(qū)馳之志至老不衰的高昂格調(diào);高度評(píng)價(jià)了陸游千古難遇的奇男子氣概。實(shí)際上是抒發(fā)了作者自己的異代同心之感。他當(dāng)時(shí)雖然亡身海外,想到遭受列強(qiáng)宰割、陰霾四布的神州大地,發(fā)出恨不能從軍殺敵的呼喊。
梁?jiǎn)⒊。讀陸放翁集
辜負(fù)胸中十萬(wàn)兵,百無(wú)聊賴(lài)以詩(shī)鳴。
誰(shuí)憐愛(ài)國(guó)千行淚,說(shuō)到胡塵意不平。
作者簡(jiǎn)介
梁?jiǎn)⒊?873年~1929年),字卓如,一字任甫,號(hào)任公,又號(hào)飲冰室主人、飲冰子、哀時(shí)客、中國(guó)之新民、自由齋主人,漢族,廣東新會(huì)人,清光緒舉人,和其師康有為一起,倡導(dǎo)變法維新,并稱(chēng)“康梁”。是戊戌變法(百日維新)領(lǐng)袖之一、中國(guó)近代維新派代表人物,曾倡導(dǎo)文體改良的“詩(shī)界革命”和“小說(shuō)界革命”。其著作合編為《飲冰室合集》。
梁?jiǎn)⒊蹲x陸放翁集》原文賞析2
《讀陸放翁集》
清代梁?jiǎn)⒊?/p>
詩(shī)界千年靡靡風(fēng),兵魂銷(xiāo)盡國(guó)魂空。
集中什九從軍樂(lè),亙古男兒一放翁。
譯文
逃亡生活是如此緊張,看到有人家就上門(mén)投宿,我希望出亡的康有為、梁?jiǎn)⒊芟駨垉一樣受到人們的保護(hù)。也希望戰(zhàn)友們能如杜根一樣忍死待機(jī)完成變法維新的大業(yè)。
我橫刀而出,仰天大笑,因?yàn)槿フ吆土粽吒文懴嗾、光明磊落,有如昆侖山一樣的雄偉氣魄?/p>
注釋
、磐T(mén)投止:望門(mén)投宿。張儉:東漢末年高平人,因彈劾宦官侯覽,被反誣“結(jié)黨”,被迫逃亡,在逃亡中凡接納其投宿的人家,均不畏牽連,樂(lè)于接待。事見(jiàn)《后漢書(shū)·張儉傳》。
、迫趟溃貉b死。須臾:不長(zhǎng)的時(shí)間。杜根:東漢末年定陵人,漢安帝時(shí)鄧太后攝政、宦官專(zhuān)權(quán),其上書(shū)要求太后還政,太后大怒,命人以袋裝之而摔死,行刑者慕杜根為人,不用力,欲待其出宮而釋之。太后疑,派人查之,見(jiàn)杜根眼中生蛆,乃信其死。杜根終得以脫。事見(jiàn)《后漢書(shū)·杜根傳》。
、菣M刀:屠刀,意謂就義。
⑷兩昆侖:有兩種說(shuō)法,其一是指康有為和瀏陽(yáng)俠客大刀王五;其二為“去”指康有為(按:康有為在戊戌政變前潛逃出京,后逃往日本),“留”指自己。
全文賞析
梁?jiǎn)⒊摹蹲x陸放翁集》作于他一八九九年戊戌變法失敗后出走日本期間,寫(xiě)的是讀陸游詩(shī)集引起的感慨。這里所選的是其中一首。
詩(shī)的前兩句從大處著筆,指出千百年來(lái)詩(shī)壇柔弱不振的總趨勢(shì)。在這種柔媚纖弱的風(fēng)氣籠罩之下,那種剛健雄直的戰(zhàn)斗性和勇于為國(guó)家獻(xiàn)身的精神也消亡了。所謂「兵魂銷(xiāo)盡國(guó)魂空」是「靡靡風(fēng)」最突出的表現(xiàn)。作者格外強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),乃在為下兩句蓄勢(shì),抹倒「詩(shī)界千年」,正是為了突出一人!讣惺艔能姌(lè)」指詩(shī)題給出的《陸放翁集》。在「兵魂銷(xiāo)盡國(guó)魂空」的「千年」詩(shī)界,唯有陸游的詩(shī)集里,十分之九都是抒寫(xiě)衛(wèi)國(guó)從軍的渴望和歡慰的。所以末句「亙古男兒一放翁」,使足筆力推崇陸游是從古至今的詩(shī)人中一個(gè)真正的`男子漢。詩(shī)末梁?jiǎn)⒊宰⒃疲骸钢袊?guó)詩(shī)家無(wú)不言從軍苦者,惟放翁則慕為國(guó)殤,至老不衰」,將詩(shī)意說(shuō)得就更明確了。全詩(shī)寫(xiě)得極為概括凝練,雄直警策,這些都表現(xiàn)為「詩(shī)界千年」同「一放翁」的藝術(shù)對(duì)比所顯示出的鮮明性。
梁?jiǎn)⒊裢馔瞥鐞?ài)國(guó)主義和為國(guó)而戰(zhàn)的「尚武精神」,他認(rèn)為「中國(guó)人無(wú)尚武精神」,表現(xiàn)在詩(shī)里,則所謂「詩(shī)界千年靡靡風(fēng)」,因而他倡導(dǎo)「詩(shī)界革命」,欲改造文學(xué),振作民氣,達(dá)到救國(guó)拯民的目的。這首詩(shī)可說(shuō)是其發(fā)自心聲之作。
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