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《百年孤獨(dú)》讀書(shū)筆記
認(rèn)真讀完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編為大家整理的《百年孤獨(dú)》讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《百年孤獨(dú)》讀書(shū)筆記1
《百年孤獨(dú)》就是一部布迪亞家族的衰落史，里面的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，各種混亂，到后面直接都記不得誰(shuí)是第幾代了，只知道是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的孩子，能記得的就是下面的這些人物關(guān)系了。
庇拉爾·特爾內(nèi)拉與奧雷里亞諾兩兄弟都發(fā)生了關(guān)系，還給奧雷里亞諾哥哥何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞生了一個(gè)兒子阿爾卡蒂奧。麗貝卡和阿瑪蘭妲同時(shí)愛(ài)上了來(lái)組裝自動(dòng)鋼琴的`皮埃特羅·克雷斯皮，而奧雷里亞諾愛(ài)上了一個(gè)年僅九歲，論年齡足可當(dāng)他的女兒蕾梅黛絲。麗貝卡和皮埃特羅·克雷斯皮折騰了許久仍沒(méi)走進(jìn)婚姻的殿堂，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)何塞·阿爾卡蒂奧歸來(lái)和麗貝卡3天內(nèi)就結(jié)了婚。
當(dāng)初說(shuō)非蕾梅黛絲不可的奧雷里亞諾·布恩迪亞上校與十七個(gè)女人生下十七個(gè)兒子，卻在一夜之間都被逐個(gè)除掉。阿瑪蘭妲為拆散麗貝卡和皮埃特羅·克雷斯皮陰差陽(yáng)錯(cuò)害死蕾梅黛絲，后來(lái)卻拒絕了皮埃特羅·克雷斯皮的求婚導(dǎo)致他自殺，阿爾卡蒂奧任意妄為后被槍決，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞在栗樹(shù)下昏沉度日。阿瑪蘭妲將庇拉爾·特爾內(nèi)拉與奧雷里亞諾的兒子奧雷里亞諾·何塞的撫養(yǎng)成人，他出走后懷著秘密的目的回來(lái)，一心要和姑姑阿瑪蘭妲結(jié)婚。
整個(gè)家族除了烏爾蘇拉算壽終正寢，其他所有人都不能算是正常的生長(zhǎng)死亡吧！
布迪亞家族的衰落史：家族的第一個(gè)人（何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞）被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人（奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉生出的孩子有條豬尾巴）被螞蟻吃掉。
《百年孤獨(dú)》讀書(shū)筆記2
我曾無(wú)數(shù)次期待過(guò)，可以背著行囊四處流浪……在夕陽(yáng)籠罩的原野上，在茫茫無(wú)邊的沙漠里，在潺潺流淌的小溪邊，在百鳥(niǎo)齊飛的山林邊，我希望在有生之年讓這些地方都留下我的身影。
讀《美洲納粹文學(xué)》，我赫然發(fā)現(xiàn)幾乎所有的作家都有四處流浪的習(xí)慣，他們喜歡把自己的足跡印遍地球的每一個(gè)角落。
然而，現(xiàn)實(shí)生活中，在無(wú)邊的時(shí)間里，我選擇看書(shū)。
我讀了《百年孤獨(dú)》，恍然發(fā)現(xiàn)，這世上有很多人比孤獨(dú)的旅人還要孤獨(dú)。
馬爾克斯筆下的梅爾基亞德斯似乎更孤獨(dú)。
你看，他來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，在沙漠上得熱死病后，還把孤獨(dú)的靈魂留在人間，留在那間曾經(jīng)居住的屋子。他孤獨(dú)的靈魂乞求的不過(guò)是有人跟他對(duì)話，有人了解他的世界。他在不朽的羊皮卷上預(yù)知了布恩迪亞家族百年的歷史：家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。他使布恩迪亞家族的幾個(gè)男人都跟他一樣陷入“實(shí)驗(yàn)”的瘋狂和探索未知的.狂亂。在那無(wú)人理解的無(wú)邊的科學(xué)的、帶有無(wú)窮魔力的世界里，他和布恩迪亞家族的男人們交流的其實(shí)不是生活的科學(xué)，而是彼此撫慰無(wú)法安放的靈魂。
烏爾蘇拉是布恩迪亞家族里活的最久的人，應(yīng)當(dāng)也是這個(gè)家族里最孤獨(dú)的人。
她的孤獨(dú)，在于有一個(gè)陷入無(wú)窮無(wú)盡探索世界境地的丈夫，這個(gè)丈夫時(shí)而有指點(diǎn)江山的魔力，時(shí)而又陷入梅爾基亞德斯設(shè)置的怪圈，只要梅爾基亞德斯一出現(xiàn)，他的生活之鐘就停止了旋轉(zhuǎn)。不僅如此，她的兒子、孫子、孫女以及孫子、孫女的孩子，以及孩子的孩子，無(wú)不糾纏在自我的世界里，以至于烏爾蘇拉一說(shuō)起家里的男人，常常恨恨地稱家里生活著一群瘋子。讀書(shū)筆記.她死在圣星期四早上，死之前本已經(jīng)失明的她徹底失去了理智，走進(jìn)臥室，會(huì)遇見(jiàn)生命里經(jīng)歷過(guò)的無(wú)數(shù)人，她在與這些亡靈的對(duì)話里，迷失在自我的世界里，也徹底迷失在亡靈的迷宮里。她死得很凄慘，只被放進(jìn)一口比當(dāng)年裝奧雷里亞諾的籃子略大的小棺材，也只有很少的人出席了她的葬禮，因?yàn)樗畹锰L(zhǎng)太久，很多人都無(wú)法知道她到底是誰(shuí)？
《百年孤獨(dú)》，孤獨(dú)百年。
一個(gè)家族百年的興衰在作家筆下就這樣旖旎呈現(xiàn)，每一個(gè)人都散發(fā)著迷人的魅力與魔力。無(wú)論是帶領(lǐng)家族走向興旺的何塞·阿爾卡迪奧·布恩蒂亞，還是使整個(gè)家族名噪一時(shí)的奧雷里亞諾·布恩迪亞上校；無(wú)論是看起來(lái)鐵石心腸其實(shí)柔腸千萬(wàn)的阿瑪蘭妲，還是籠著刻板與惡毒的陰影的費(fèi)爾南達(dá)，他們?cè)隈R爾克斯的筆下無(wú)不熠熠生輝。
如此龐大而又輝煌了整個(gè)世紀(jì)的一個(gè)家族，以豬尾巴孩子的出生和迅速死亡而告終，以?shī)W雷里亞諾終于解讀出羊皮卷上的家族密碼而結(jié)束，唏噓、感慨、深感悲涼與落寞的豈止是每一個(gè)讀者？得有怎樣的心魄與氣概才能書(shū)寫(xiě)這樣的史詩(shī)般的巨著？得有怎樣的才華才能讓落筆的每一個(gè)文字、塑造的每一個(gè)人物充滿魔力？又得有怎樣的心境才能創(chuàng)造出無(wú)數(shù)瑰麗的場(chǎng)景？答案似乎只有你一個(gè)。那就是，加西亞·馬爾克斯用無(wú)盡的、苦澀的孤獨(dú)醞釀了這部不朽的華章。
荒誕不經(jīng)的故事，離奇古怪的生活，似真似幻的經(jīng)歷，光怪陸離的場(chǎng)景，書(shū)中的每一個(gè)人都用獨(dú)特的、屬于自己的孤獨(dú)演繹著屬于自己的精彩世界，豪放性格的背后，嬉笑怒罵的瞬間，魔幻無(wú)邊的驚奇，都不約同指向同一蒼涼的孤獨(dú)。
百年孤獨(dú)讀后感：是孤獨(dú)成就了這部小說(shuō)里的每個(gè)人，也成就了馬爾克斯，使他和這部小說(shuō)一起在文學(xué)歷史的長(zhǎng)河里百年不朽！
《百年孤獨(dú)》讀書(shū)筆記3
當(dāng)我合上《百年孤獨(dú)》的最后一頁(yè)，突然感到前所未有的凄涼�！凹易逯械牡谝粋�(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉”，當(dāng)梅爾基亞德斯精準(zhǔn)的預(yù)言變成現(xiàn)實(shí)，布恩迪亞家族也就此畫(huà)上了句號(hào)。從興盛到化為塵土，不過(guò)也就短短百年。幾代人的努力掙扎，也擺脫不了落沒(méi)的命運(yùn)。
讀整部作品的感覺(jué)對(duì)我而言，就象每晚聽(tīng)一個(gè)白胡須長(zhǎng)者坐在神燈前，娓娓講述一千零一夜的故事，昏黃的燈光，讓人的心有種別樣的安靜。不管從美人兒蕾梅黛絲如天使般的升天，屋內(nèi)已逝鬼魂的游蕩還是奧雷里亞諾上校發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，阿瑪蘭妲感情生活的波折，魔幻和現(xiàn)實(shí)始終交錯(cuò)在一起，不至于跌宕起伏，但卻環(huán)環(huán)相扣，如行云流水般，沒(méi)有一絲突兀和荒誕，卻讓人清醒。
其實(shí)，布恩迪亞家族所走過(guò)的歷程，恰恰是和孤獨(dú)斗爭(zhēng)的過(guò)程。他們中有的懷抱著熱切的理想，勇于嘗試新鮮的'事物；有的勤奮刻苦，孜孜孜不倦地學(xué)習(xí)鉆研；有的熱情奔放，在感情上忠于自己的內(nèi)心……不管是對(duì)學(xué)術(shù)的鉆研，為理想的奮斗，還是縱情享樂(lè)，他們始終對(duì)生活富有著激情，但現(xiàn)實(shí)卻沒(méi)有讓他們?nèi)缭�，馬孔多的保守、落后、災(zāi)難，一再地打擊他們，使他們不得不在一次又一次夢(mèng)想破滅之后，最終變得失望、苦悶，飽嘗孤獨(dú)的滋味。就象書(shū)中多次提及的死亡預(yù)言一樣，命運(yùn)之神早已將結(jié)局寫(xiě)在羊皮卷書(shū)上，誰(shuí)也無(wú)法改變。
這又使我想起一篇文章，文章中寫(xiě)道，當(dāng)嬰兒從母親溫暖的子宮脫落的那一刻，就意味著人生來(lái)是孤獨(dú)的，是獨(dú)立的個(gè)體，他會(huì)有自己的軌跡。但在成長(zhǎng)的過(guò)程中，每個(gè)人都會(huì)害怕孤獨(dú)，所以人們總是迫切地想要融入到社會(huì)當(dāng)中，我們學(xué)習(xí)如何與人交往，學(xué)習(xí)遵守社會(huì)準(zhǔn)則，歸根到底就是想被別人所認(rèn)同，這樣自己的心就不再孤獨(dú)。其實(shí)真正到人之將死的那一刻，很多人都會(huì)感慨，自己怎么樣來(lái)還是怎么樣去，一如既往地孤獨(dú)。再輝煌的過(guò)往也會(huì)象馬孔多的颶風(fēng)一樣，把一切都吹散，什么也沒(méi)有留下。
也許，每個(gè)人出生的時(shí)候也都有了屬于自己的一部羊皮書(shū)，許多事不必強(qiáng)求，該來(lái)則來(lái)，該舍即舍，雖然聽(tīng)起來(lái)有一點(diǎn)無(wú)為，但又何嘗不是洞徹以后的理性呢。
《百年孤獨(dú)》讀書(shū)筆記4
“若干年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”這段晦澀的開(kāi)頭，便如同一�；鹦牵c(diǎn)燃了整本書(shū)。
這是一個(gè)孤獨(dú)的年代，這是一個(gè)孤獨(dú)的城鎮(zhèn)，這是一個(gè)孤獨(dú)的家族。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)過(guò)去了百年，從貧窮，然后發(fā)跡，最后衰落，一切便如此循環(huán)往復(fù)著。
年輕時(shí)候熱血的布恩地亞因痛恨殖民的香蕉公司，帶領(lǐng)土著居民奮起反抗，戰(zhàn)斗大小32場(chǎng)。最終卻向F妥協(xié)，回到家鄉(xiāng)的小作坊，整日的鑄造小金魚(yú)，做滿2條便融化了重做。這也許意味著馬貢多乃至拉美一直以來(lái)的可笑而又可怖的循環(huán)。
還記得布恩地亞兄弟的后代霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對(duì)孿生兄弟么。繼承了各自父親的名字卻又擁有對(duì)方父親的性格，以至于烏蘇拉老祖母一度懷疑童年時(shí)他們便交換了名字。最終他們又弄錯(cuò)了墓穴，一生的錯(cuò)誤似乎這樣才是結(jié)束。而命運(yùn)的循環(huán)卻遠(yuǎn)未停止。
從第一個(gè)吉普賽人進(jìn)駐馬貢多，循環(huán)便緩緩開(kāi)始了。當(dāng)那些還為自己“永生不死”而自豪的馬貢多居民們，在外來(lái)科技、商業(yè)、軍事、政治的沖擊下，不可避免的淪陷了。他們紙醉金迷于殖民者帶來(lái)的盛世浮華，不可救藥。然而過(guò)眼云煙終會(huì)散去，繁華如錦的小鎮(zhèn)，連同枝繁葉茂的布恩地亞家族，消失在颶風(fēng)中，被吹往虛無(wú)。這個(gè)蜃景似的城鎮(zhèn)，將被颶風(fēng)從地面一掃而光，將從人們的記憶中徹底抹掉。羊皮紙手稿所記載的一切，將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)。循環(huán)到此似乎便是終點(diǎn)，又也許將成為新的起點(diǎn)。
小小的馬貢多，便也是拉美近代歷史的折射。
愿這個(gè)百年孤獨(dú)的家族不再出現(xiàn)，這是作者馬爾克斯的愿望，他更想要的，應(yīng)當(dāng)是那個(gè)落后愚昧的`拉丁美洲永不出現(xiàn)。內(nèi)戰(zhàn)連連，外敵入侵，災(zāi)難與疾病的折磨，書(shū)中馬貢多居民須承受的，也正是拉美人民所承受過(guò)的。而布恩地亞家族的迷信甚至xx，不也是落后與愚昧的產(chǎn)物么。從歐洲人登上拉美大陸，可怖的循環(huán)也便開(kāi)始了。歐洲人帶來(lái)了先進(jìn)的文化、科技，帶來(lái)了自己的政治、信仰，堆砌出一時(shí)多少繁華。然而這一切終將被拉美人民毀滅，最終，循環(huán)再次來(lái)到終點(diǎn)。拉美將走向哪里，馬爾克斯不知道，我們也是。
只愿那遭受百年孤獨(dú)的家族，不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)。
《百年孤獨(dú)》讀書(shū)筆記5
如果一生只看一本書(shū)，一定是《百年孤獨(dú)》；如果書(shū)架上只放一本書(shū)，一定是《百年孤獨(dú)》；一千年后還可能流傳的“老故事”，一定是《百年孤獨(dú)》。
因?yàn)檫@段簡(jiǎn)介，我毫不猶豫的`買(mǎi)下了它，未拆封，有層薄膜包裹著，好奇著寫(xiě)的啥，居然有這么高的評(píng)價(jià)，弟生日那天，才撕開(kāi)再首頁(yè)寫(xiě)了祝福語(yǔ)送給了弟，過(guò)了很久很久，再次見(jiàn)到這本書(shū)時(shí)，發(fā)現(xiàn)我寫(xiě)的生日快樂(lè)那一頁(yè)被撕了，問(wèn)及弟，弟說(shuō)他們班上同學(xué)搶著看，可里面的內(nèi)容太少兒不宜了吧。滿臉疑問(wèn)號(hào)的我初次開(kāi)書(shū)頁(yè)，發(fā)現(xiàn)原來(lái)讓弟害羞了，也讓他同學(xué)誤會(huì)了吧。（決定下次送書(shū)一定送我看過(guò)的，內(nèi)容過(guò)關(guān)再說(shuō)[再見(jiàn)]）那年弟18歲，其中內(nèi)容描述實(shí)為生動(dòng)形象，第一遍不好意思看，略看完，第二遍，想了解其中百年孤獨(dú)為何？還是未果；第三遍，最近感覺(jué)孤獨(dú)，想知道百年孤獨(dú)是怎樣的，欲求解，一口氣看完，有點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)理解，但還是一頭霧水，人物關(guān)系上，和一好友說(shuō)起是，他給了我答案，孤獨(dú)是來(lái)自愛(ài)。
一字甚妙，原來(lái)因愛(ài)而孤獨(dú)，是這樣嗎？
《百年孤獨(dú)》讀書(shū)筆記6
《百年孤獨(dú)》這部作品具有濃厚的拉丁美洲色彩，不僅有殖民者帶來(lái)的西方科學(xué)文明的現(xiàn)代化生活，而且同時(shí)還存在大量宗教迷信的封建式的，甚至是原始部落圖騰崇拜式的生活模式，這些跨度極大，差異迥然的生活形態(tài)又非常和諧地混合成一體，通過(guò)布恩迪亞家族的百年家族史，反應(yīng)了拉丁美洲的.“神奇”現(xiàn)實(shí)。
這種“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的手法，是用“魔幻”的手法著重表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀與遭遇，一個(gè)家族的姓名的“輪回”，一個(gè)家族命運(yùn)百年前就被預(yù)見(jiàn)，最后如海市蜃樓般消失，好像一個(gè)經(jīng)營(yíng)許久，又龐大的家族，說(shuō)不見(jiàn)就不見(jiàn)，可是這也是當(dāng)時(shí)那個(gè)民族人民的虛無(wú)縹緲的心理吧，什么東西都是不可抓住的，財(cái)富，地位，命運(yùn)，一切……
里面還寫(xiě)到了“失眠病”“健忘癥”，這個(gè)情節(jié)的象征寓意是耐人尋味的，它在告誡拉丁美洲人民，民族的歷史和文化正在被人遺忘，是非常危險(xiǎn)的，這個(gè)經(jīng)歷了許多滄桑變化的馬孔多小鎮(zhèn)正是一百多年來(lái)孤獨(dú)而又多災(zāi)多難的拉丁美洲大陸的象征。
中國(guó)傳統(tǒng)中寫(xiě)一片仿佛與世隔絕的土地大概都是一片凈土，遠(yuǎn)離是非的“桃花源境”，可是這里給我的仿佛與世隔絕的土地確實(shí)一個(gè)虛幻恍惚，倫理混亂，聲色酒肉的地方，赤裸裸地將人的各種“欲”展現(xiàn)其外，這或許就是民族文化與民族背景的不同吧。
《百年孤獨(dú)》讀書(shū)筆記7
《百年孤獨(dú)》是我高中時(shí)讀過(guò)的一本很好的書(shū)，它主要講的是，布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。
讀完之后我對(duì)生命有了一個(gè)更加理性的認(rèn)識(shí)，其實(shí)每個(gè)人都是孤獨(dú)地出生，在這世間恍惚幾十年并不漫長(zhǎng)的日子轉(zhuǎn)眼就遠(yuǎn)去了，然后再孤獨(dú)地死去。
生命注定是個(gè)悲劇，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有融入世界，世界永遠(yuǎn)是身外之物。如果有幸，能在茫茫人海尋得一個(gè)身體與靈魂都與自己萬(wàn)分契合的人，與之存在一種可以稱之為愛(ài)情的聯(lián)系，然后一起承受生命中不可逃離不可消除的深沉的宿命的`孤獨(dú)�？墒沁@般的幸運(yùn)艱深難得。有的已失去了愛(ài)的能力，有的愛(ài)的深沉卻無(wú)處安放，有的死在這愛(ài)里……在所有的愛(ài)里，孤獨(dú)有增無(wú)減。
生命只是一場(chǎng)幻夢(mèng)。讀到最后，萬(wàn)物歸一，才明白鏡子之城的意義。書(shū)中家族中的每個(gè)人都是孤獨(dú)的，盡管不可避免地與他人打交道，但自己的個(gè)性太過(guò)鮮明，有人帶著恨過(guò)一生，有人帶著遺憾過(guò)一生。其實(shí)沒(méi)有任何一個(gè)人的一生是完美的。好好活著，人也就一輩子。
《百年孤獨(dú)》讀書(shū)筆記8
拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現(xiàn)實(shí)主義聯(lián)系在一起的。而《百年孤獨(dú)》就是他展示其魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的代表作。讀過(guò)他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無(wú)羈的想象構(gòu)造出一個(gè)仿佛神話中的世界。
《百年孤獨(dú)》還是馬爾克斯采用外祖母那種“不動(dòng)聲色的講著許多令人毛骨悚然的故事”的方式進(jìn)行創(chuàng)作的第一例。為了這個(gè)漫長(zhǎng)的“百年故事”，他想了十五年，而后因?yàn)槟慷靡粋�(gè)老頭帶著一個(gè)小男孩去見(jiàn)識(shí)冰塊（那時(shí)候，馬戲團(tuán)把冰塊當(dāng)做稀罕寶貝來(lái)展覽）的場(chǎng)景而開(kāi)始動(dòng)筆，《百年孤獨(dú)》使他真正享受到寫(xiě)作的快樂(lè)。而他往往十分重視小說(shuō)的`第一句話，因?yàn)樗J(rèn)為這決定著全書(shū)的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)，甚至篇幅，故而《百年孤獨(dú)》開(kāi)頭的這第一句話也同樣含有這種神秘的信息：“多年之后，面對(duì)槍決行刑隊(duì)，奧雷良諾。布恩迪亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午”，人們?yōu)榇税l(fā)明了一個(gè)新時(shí)態(tài)名詞“將來(lái)過(guò)去式”來(lái)為之命名。馬爾克斯真正動(dòng)筆寫(xiě)作《百年孤獨(dú)》僅花了還不到兩年的時(shí)間，然而這之后他就引起了世界文壇的一次“爆炸性”的事件，魔幻現(xiàn)實(shí)主義的“蘑菇云”讓全世界的讀者為之震撼不已，癡迷而吃驚。
《百年孤獨(dú)》讀書(shū)筆記9
“若干年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”加西亞·馬爾克斯在魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》的開(kāi)篇這樣寫(xiě)道。虛構(gòu)市鎮(zhèn)馬孔多的興衰在一系列的遺忘和孤獨(dú)中猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無(wú)法停止地渲染開(kāi)來(lái)。
恰如《百年孤獨(dú)》這個(gè)題目給人的感覺(jué)一樣，開(kāi)篇這段話，馬爾克斯將時(shí)間和空間拉長(zhǎng)延展，給讀者以脫離現(xiàn)實(shí)時(shí)間的魔幻般的感受。也許是第一遍閱讀的緣故，這部魔幻現(xiàn)實(shí)主義的巨作讓我有些懵懂。
1965年馬爾克斯開(kāi)始創(chuàng)作《百年孤獨(dú)》，1967年6月29日小說(shuō)發(fā)表。1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個(gè)人的'經(jīng)歷，而是他的記憶�！薄栋倌旯陋�(dú)》里描述的一個(gè)幾乎神話般的小鎮(zhèn)馬孔多，這是馬爾克斯童年眼中整個(gè)拉美國(guó)家真實(shí)歷史的縮影，是近代拉美社會(huì)百年變遷的縮影，是拉美人民的精神意識(shí)。
小說(shuō)中的布恩迪亞家族延續(xù)了100多年，他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個(gè)子各有差異，但所有的人都不可避免地陷入了孤獨(dú)中，從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出這一家族特有的、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神，他們?cè)谧约旱墓陋?dú)中終其一生。雖然布恩迪亞家族歷經(jīng)
六世，也有過(guò)繁華與鼎盛，但自始自終沒(méi)有人能逃離孤獨(dú)。
《百年孤獨(dú)》讀書(shū)筆記10
《百年孤獨(dú)》一書(shū)中，奧雷里亞諾第二是個(gè)歡快的胖子，他精力旺盛，經(jīng)營(yíng)彩票生意，喜歡請(qǐng)很多朋友一起喝酒，一邊拉著手風(fēng)琴，一邊馬不停蹄地醉。然而，他卻依然反復(fù)地說(shuō)著，人生短暫。熱鬧終歸會(huì)沉寂，孤獨(dú)如影相隨，每個(gè)人都深受折磨，但臨床表現(xiàn)卻不同。
奧雷里亞諾上校的晚年，終日把自己關(guān)在梅爾基亞德斯的作坊里制作小金魚(yú)，每打造出一尾，便將其投入冶煉的火焰中燒毀，如此反復(fù)，在那羞澀而涼薄的時(shí)光里等待死亡降臨。阿瑪蘭妲則坐在糖漿般的陽(yáng)光里，日復(fù)一日地編織壽衣，白天織，夜里拆。麗貝卡從童年開(kāi)始就在兜里裝滿泥土，偷偷咀嚼，像蚯蚓一樣戀著那更接近死亡的芳香，而父母的頭骨卻總在每個(gè)夢(mèng)魘之中嘎嘎作響。還有思維像滑扣螺絲一般的老布恩迪亞，終日被綁在棕櫚樹(shù)上，風(fēng)吹雨淋，他瞪大雙眼，究竟在想什么？從來(lái)沒(méi)人喜歡去享受孤獨(dú)，為何我還渴望更多的人來(lái)喜歡此書(shū)？借用一下?lián)u晃著存在主義旗幟的那些人理論，先將自己逼到絕望的`天涯，再回過(guò)頭來(lái)建立希望的天國(guó)，唯有這樣，才更懂得珍惜生命。我們不需要悲劇，但應(yīng)該有悲劇精神。即便是浮光掠影活一次，在這斑斕且喧囂的世間，也該沉下來(lái)，挨著土地行走。
在時(shí)光里，所有活著的生命，都在踩著節(jié)奏行走，并非只有第五交響曲，才流淌命運(yùn)的旋律，即便踽踽獨(dú)行的人，也并非只有一進(jìn)一出的呼吸與每分鐘50—80的心跳。生命尚存，播撒不止，也許，下一秒就會(huì)春暖花開(kāi)。
《百年孤獨(dú)》讀書(shū)筆記11
孤獨(dú)是什么滋味？
是不放糖的咖啡？
是兩指間的煙火？
是抽空了的軀干？
當(dāng)你讀了《百年孤獨(dú)》后，或許會(huì)別有滋味在心頭。
孤獨(dú)是一種執(zhí)念。身處胡同，幻覺(jué)中的目標(biāo)就在胡同深處，無(wú)法自拔。書(shū)中的代表人物是何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞。他決心要開(kāi)辟出一條道路，把馬孔多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)。他帶一幫人披荊斬棘干了兩個(gè)多星期，卻以失敗告終。后來(lái)他又沉迷于煉金術(shù)，整天把自己關(guān)在實(shí)驗(yàn)室里。由于他的精神世界與馬孔多狹隘、落后、保守的現(xiàn)實(shí)格格不入，他陷入孤獨(dú)之中不能自拔，以至于精神失常，被家人綁在一棵大樹(shù)上，幾十年后才在那棵樹(shù)上死去。
孤獨(dú)是一種重復(fù)。同樣是為了某種虛幻的`目標(biāo)，又或是漫無(wú)目的，不斷地重復(fù)昨天的故事。就如書(shū)中的奧雷里亞諾上校，他發(fā)動(dòng)了三十二次武裝起義，三十二次都遭到了失�。桓鶄�(gè)女人生了十七個(gè)兒子，這些兒子在一個(gè)晚上接二連三被殺死了；他自己遭到過(guò)十四次暗殺、七十二次埋伏和一次槍決，但都幸免于難；最終回到了起點(diǎn)：不斷反復(fù)熔鑄小金魚(yú)。
孤獨(dú)是一種麻醉。就如庇拉爾·特爾內(nèi)拉，她通過(guò)與不同男人糾纏來(lái)麻醉自己。
烏爾蘇拉是該書(shū)的一絲亮色。她沒(méi)有什么文化，也沒(méi)有什么深刻的思想，但是卻有著質(zhì)樸的本色，無(wú)論什么境遇。她一直活到自己的第六代出生，并且在暮年完全變瞎之后仍掩飾這一點(diǎn)，繼續(xù)自己的操勞和回憶。當(dāng)烏爾蘇拉終于死去，力量的天平失衡了，她的子孫也在不久的將來(lái)灰飛煙滅了。
《百年孤獨(dú)》讀書(shū)筆記12
何塞.阿爾卡蒂奧.布恩迪亞在神志清醒的最后時(shí)刻見(jiàn)到了那個(gè)令他內(nèi)疚痛苦卻又在孤獨(dú)時(shí)陪伴他的普魯?shù)俏鲓W.阿吉拉爾，
人類(lèi)本能的內(nèi)疚轉(zhuǎn)化為了安慰，從該隱亞伯時(shí)代便存在的原罪，在歲月中已化為對(duì)永久孤獨(dú)的懷念。
他在迷狂中失去自我，這可能就是第一代人最終的結(jié)果，如挪亞時(shí)代大洪水毀滅一切。
家中愛(ài)情的氛圍，迷惑著人類(lèi)走入迷宮第一步，
奧雷里亞諾在小雷梅黛絲身上找到了無(wú)休止制作小金魚(yú)途中疏導(dǎo)心中困惑的方法，
最初對(duì)愛(ài)悸動(dòng)的`人類(lèi)早已變得穩(wěn)重且深藏不露，
但最初的幾次心動(dòng)會(huì)使這不成熟的愛(ài)夭折，
有時(shí)，高傲而不會(huì)被感化的心才是最細(xì)膩?zhàn)罴儩嵉男模?/p>
一如發(fā)毒誓若姐姐與心愛(ài)的男人結(jié)婚，便會(huì)尸橫門(mén)前的阿瑪蘭妲，
這種愛(ài)，才是會(huì)持續(xù)永久，而一旦失去便會(huì)留下永久傷痛的。
《百年孤獨(dú)》讀書(shū)筆記13
《百年孤獨(dú)》，這是一本壓在我床頭許久的書(shū)。這本書(shū)沒(méi)有太大跌宕起伏的情節(jié)，故事的發(fā)展令人意想不到，但卻可以感受到作者的思想及對(duì)孤獨(dú)百年的思考。小說(shuō)對(duì)每個(gè)人物的刻畫(huà)都非常的鮮明，但卻又那么的空洞，展現(xiàn)出了孤獨(dú)。小說(shuō)通過(guò)作者那天馬行空的想象力，寫(xiě)出了最真實(shí)的社會(huì)，整個(gè)小鎮(zhèn)就是社會(huì)的縮影。在故事的結(jié)尾時(shí)，家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道！”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。閱讀此書(shū)，對(duì)我有很大的觸動(dòng)：有了孤獨(dú)并不可怕！可怕的是守著孤獨(dú)不肯放手，一直孤獨(dú)也就真的成了百年孤獨(dú)。坦然的'面對(duì)生活中的一切，一切總會(huì)過(guò)去，相信自己，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后！
這是孤獨(dú)，也是對(duì)生命的大徹大悟。如果我們沒(méi)有達(dá)到這樣的孤獨(dú)，或許是我們還年輕，沒(méi)有見(jiàn)識(shí)到生活最本真的面目。人生而孤獨(dú)，又試圖把孤獨(dú)變成獨(dú)處，期待在獨(dú)處中獲得自我圓滿。而孤獨(dú)是無(wú)法百分之百地轉(zhuǎn)化為圓滿的獨(dú)處的，在選擇享受獨(dú)處的同時(shí)，也增加了孤獨(dú)的相處。是逃避，是和解，還是機(jī)械地重復(fù)，這是由心情與境遇決定的。我們無(wú)需自憐自苦地感慨孤獨(dú)，至少我們比這個(gè)注定孤獨(dú)百年的家族幸福得多。總有一個(gè)時(shí)刻一樣?xùn)|西能觸動(dòng)心靈的弦，生未百年，死不孤獨(dú)。
《百年孤獨(dú)》讀書(shū)筆記14
布恩迪亞家族的人是孤獨(dú)的，思想保守落后的個(gè)人是孤獨(dú)的，比如烏爾蘇拉，她是一位勤勞堅(jiān)強(qiáng)的妻子和母親，她不懈地與命運(yùn)抗?fàn)帲胍屪幼訉O孫團(tuán)結(jié)起來(lái)，但子孫之間依舊是充滿猜忌，互不信任，各自精神上的.孤立使得烏爾蘇拉為愛(ài)的斗爭(zhēng)終究無(wú)果。布恩迪亞家族的族人就像一座座的孤島，各自沉浸在自己的世界里，嚴(yán)重缺乏互相溝通。對(duì)于自己有同樣血統(tǒng)的人，布恩迪亞族人更不能做到信任與溝通，就像當(dāng)時(shí)拉美歷史上的黨派斗爭(zhēng)一樣，與自己的同胞做斗爭(zhēng)，卻不知道聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗外部沖擊，最終內(nèi)部的潰爛讓兩者不堪一擊，像那場(chǎng)颶風(fēng)一樣，讓馬貢多消失了，也讓哥倫比亞分裂了。
在我們現(xiàn)在的生活中，大家都知道孤獨(dú)不同于孤單，更不同于寂寞空虛冷啦，而是一種精神層面的需求。但是在傳統(tǒng)觀念中，喜歡孤獨(dú)是有問(wèn)題的，強(qiáng)調(diào)我們要變得很。后來(lái)，隨著人本主義的盛行，我們逐漸發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)是一種內(nèi)在的需要，甚至于被使用于一些營(yíng)銷(xiāo)手段中。所以，逐漸出現(xiàn)了一種價(jià)值觀：與人交往是一種能力，享受孤獨(dú)也是一種能力。
《百年孤獨(dú)》讀書(shū)筆記15
一本著名的書(shū)直到最近才決定出版。我看了一半，但我發(fā)現(xiàn)人們的名字有點(diǎn)混亂。趕緊在網(wǎng)上搜索，發(fā)現(xiàn)不僅是少數(shù)幾個(gè)人把別人的名字搞混了，還有已經(jīng)存在了一百年的孤獨(dú)家族的家譜。閱讀家譜是一個(gè)好方法。
讀了這本書(shū)，我覺(jué)得它不像外面的世界那么好看，那么有意義。靜下心來(lái)想一想，卻有一種滋味涌上心頭。
就像書(shū)名一樣，作者講述了一個(gè)有著百年歷史的家庭，一個(gè)孤獨(dú)的人物的`生與死。這個(gè)家族的祖先定居在一個(gè)荒無(wú)人煙的地方，在這個(gè)寧?kù)o的世界里過(guò)著平靜而向往的生活。當(dāng)更多的人或物從外面來(lái)到這個(gè)小世界，它開(kāi)始靜靜地進(jìn)化。就像人類(lèi)進(jìn)化一樣，它也需要發(fā)展。它開(kāi)始有戰(zhàn)爭(zhēng)，工廠，甚至彩票。當(dāng)我讀彩票的時(shí)候，我突然明白了彩票的由來(lái)，欽佩人類(lèi)的智慧，當(dāng)然還有作者的淵博知識(shí)。這顯然是一部人類(lèi)發(fā)展史。
由于外界的不斷涌入，馬孔多村逐漸受到其變化的影響。首先，外部信息推動(dòng)了小村莊的發(fā)展，然后走向衰落。像我們自己一樣，我們必須而且很容易受到外部世界的影響。我們應(yīng)該接受好的和壞的。幸運(yùn)的是，我們可以選擇接受哪些，拒絕哪些。
人生在世，無(wú)論是富貴榮華，還是不幸不幸，人總是要從生到死的，這是規(guī)律；一個(gè)村莊的發(fā)展也會(huì)從一無(wú)所有走向一無(wú)所有，從一開(kāi)始的建設(shè)，發(fā)展到整個(gè)人類(lèi)的衰落，當(dāng)然也不會(huì)脫離自然規(guī)律。佛說(shuō)人生苦短，不必?fù)?dān)心不愉快的事情。理論上，每個(gè)人都知道，但在現(xiàn)實(shí)生活中，恐怕很難有人做到這一點(diǎn)。就像在學(xué)校學(xué)習(xí)一樣，你一讀懂一本書(shū)，但是當(dāng)你參加考試時(shí)，你就會(huì)變得愚蠢。只有通過(guò)親身體驗(yàn)，我們才能喚起自己對(duì)生活更深層次的思考。不管有多少理論，它們都只是理論。最多也就是加快和深化我們的反思。人的感情。他們生來(lái)就是要體驗(yàn)各種生活，品嘗各種生活。幸福生活不僅是一種態(tài)度，也是一種理想。然而，我擔(dān)心只有那些經(jīng)歷過(guò)各種味道的人才會(huì)知道自己更喜歡哪種味道，并珍惜它。
孤獨(dú)，在我看來(lái)，是超越自己底線的內(nèi)心的平靜。在一個(gè)復(fù)雜的城市里，往往渴望內(nèi)心的平靜，最渴望有一段安靜的時(shí)光，翻一翻書(shū)，哪怕什么都看不懂。而和平足矣，卻又向往回歸復(fù)雜的世界。太奇怪了。
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