讓月牙泉走進(jìn)心靈

　　泉水，恬淡澈明。如月。 —題記

　　皓月千里的夜空，有時(shí)真如冰一般清幽。月牙泉的水里映月，無西湖裝飾的三泉，只有禪道如韻。靜影沉璧，荷塘月色相襯之下也會(huì)有淡淡的憂慮。而這，細(xì)泉無聲。

　　那也是一中美，一種清幽的美，一種使人心曠神怡的美。范仲淹墨筆一揮，寫下“不以物喜，不以己悲”�；蛟S，這是可望而不可及的境界，但站在月牙泉邊，離它似乎很近了，就好像身邊一切事物均已被刷新了一番，包括人。

　　常常一個(gè)人獨(dú)臨泉邊，望著樹葉縫里透出的溪流潺潺。菜菊東籬下，悠然見南山。陶淵明千古一采，幻境之界里悠然一見，正如“前不見古人，后不見來者”的歸客，他歸入田園，卻超然脫俗，如出塵之蓮。

　　也許，車水馬龍的喧囂已作無形，但不放的還是自己。也是，在人流穿梭的時(shí)空里，唯一能做的只是繼續(xù)下去。為了競爭而競爭只是一部白卷，卷本幀幀無數(shù)，沒有人愿意放棄揮筆的權(quán)利，因?yàn)槟蔷肀镜念}目，叫生存。

　　見過盲人穿過鬧市吧？他們的表情如此安然恬靜，處鬧市而不驚，處鬧市而不亂，他們只想著走好下一步，而他們的內(nèi)心就充盈著一汪明眼。而常人，卻為內(nèi)心的焦急匆匆過了。

　　當(dāng)一個(gè)人擁有了足夠多的人生閱歷和豐富的思想之后，他往往會(huì)想到提起一盞燈，在月明如紗的夜晚，到荷塘邊賞月。打撈起月色，望炊煙裊裊，推門月下。

　　對于現(xiàn)世，臥龍先生十分坦然：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。處世之然，也未必就成于歷練之后。只要有了淡泊的思想，有了一定的文化素質(zhì)，悟禪而出其道，任何人都可以成為陶淵明。

　　“種豆南山下”，陶潛對南山似乎有一種不可名狀的向往�；蛟S那就是他的一大精神之逆旅。他找回了內(nèi)心的安寧，找回了自我與真我的存在，于是在“帶月鋤荷歸”之際無違出初愿。

　　孤獨(dú)與寂寞不在無人之時(shí)必成，那只是它的假影。真實(shí)的它在任何時(shí)候均可有，只是人們往往給予其它的詞來形容。月牙泉邊的孤獨(dú)，已不再為孤獨(dú)而存在，它有了實(shí)體，它的影子就倒映在水塘里，如月般輕朧。禪道的心靈，此刻已躍然泉邊，永世無塵。

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