關(guān)于工匠精神的作文

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總少不了接觸作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于工匠精神的作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　關(guān)于工匠精神的作文 篇1

　　精益求精的專(zhuān)業(yè)精神。工匠是社會(huì)專(zhuān)業(yè)化分工的結(jié)果，工匠精神首先是一種專(zhuān)業(yè)精神。在傳統(tǒng)匠作制度和生產(chǎn)模式下，早期產(chǎn)品的使用者主要是王室和官府，對(duì)產(chǎn)品的品質(zhì)有相當(dāng)高的要求，所以對(duì)工匠的要求就是精益求精。而工匠自身也以注重品質(zhì)、追求極致為目標(biāo)。工匠精神可借用朱熹為《詩(shī)經(jīng)》中一句詩(shī)詞的注解來(lái)概括�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》中載：“《詩(shī)》云：如切如磋，如琢如磨。”朱熹注：“言治骨角者，既切之而復(fù)磋之；治玉石者，既琢之而復(fù)磨之；治之已精，而益求其精也�！敝袊�(guó)玉文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有“東方玉國(guó)”之美譽(yù)。造型獨(dú)特、制作精美的玉器價(jià)值很高，但制作一件這樣的玉器需要反復(fù)琢磨加工，每一道工序都要花費(fèi)很多的工夫。

　　誠(chéng)實(shí)守信的職業(yè)倫理精神。誠(chéng)實(shí)和守信，是我國(guó)傳統(tǒng)倫理道德中最重要的基本規(guī)范之一，也是工匠文化的精髓�！秴问洗呵铩べF信》中稱(chēng)：“百工不信，則器械苦偽，丹漆染色不貞�！笔钦f(shuō)如果百工不守信用，則會(huì)制造偽劣產(chǎn)品，而以次充好，丹漆染色也會(huì)不正。粗制濫造，欺騙客戶，會(huì)讓社會(huì)和消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品失去信心。誠(chéng)信觀念對(duì)傳統(tǒng)工匠的行為有很強(qiáng)的約束力，因此，工匠不投機(jī)取巧，努力確保每個(gè)部件的質(zhì)量，對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量嚴(yán)格檢測(cè)，不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)絕不輕易交貨。制秤的工匠往往相信，每個(gè)秤星代表北斗七星、福祿壽等，如果所造的秤虧顧客一兩，制秤人就折壽一年。秦國(guó)采用“物勒工名，以考其誠(chéng)”的制度，開(kāi)始時(shí)主要是為了便于追查責(zé)任，后來(lái)逐漸演變?yōu)橐环N自覺(jué)的品牌意識(shí)，許多民營(yíng)工匠或作坊在產(chǎn)品中刻上工匠或作坊之名，目的就是建立品牌。

　　勤于實(shí)踐、勇于創(chuàng)新的探索精神。愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、追求技藝的精湛，都是中國(guó)工匠精神的具體體現(xiàn)。工藝技術(shù)不斷進(jìn)步和發(fā)展，出色的`工匠和工程師，不能僅僅滿足于“熟能生巧”和傳承常規(guī)的技藝，還要通過(guò)反復(fù)實(shí)踐和不斷思考，創(chuàng)造性地解決生產(chǎn)與創(chuàng)作實(shí)踐中遇到的新問(wèn)題，努力促進(jìn)技術(shù)的發(fā)展。歷史上的著名能工巧匠和偉大的工程師或科學(xué)家之所以能夠取得偉大成就，與他們對(duì)創(chuàng)新的不懈追求是分不開(kāi)的。魯班、李冰、鄭國(guó)、張衡、蔡倫、馬鈞、李春、韓公廉、畢昇、李誡、郭守敬、王禎、薛景石、黃道婆和宋應(yīng)星等工匠和科學(xué)家都是勤于實(shí)踐、勇于創(chuàng)新的楷模。

　　中國(guó)在歷史上長(zhǎng)期以技術(shù)立國(guó)，工匠傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，先秦時(shí)期就形成了比較完備的匠作制度。但近幾十年來(lái)，工匠精神在我國(guó)逐漸受到削弱，以至于現(xiàn)今一提工匠精神，人們首先想到的是德國(guó)、日本和美國(guó)等工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家。工匠精神的缺失，制約了我國(guó)制造業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。重新審視中國(guó)的工匠傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中國(guó)的工匠精神及其優(yōu)良傳統(tǒng)，符合當(dāng)今時(shí)代的需要。

　　關(guān)于工匠精神的作文 篇2

　　老王，愛(ài)崗敬業(yè)，練就一手絕活，將技藝變技術(shù)，成為“大國(guó)工匠” 。他憑借著專(zhuān)注、認(rèn)真、堅(jiān)持，把技藝發(fā)揮到極致，達(dá)到較高的境界。不是在簡(jiǎn)單地做重復(fù)勞動(dòng)，而是將全部精力集中到一件事上，忠于它，發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，在將“活計(jì)”做向完美的境界中領(lǐng)略到無(wú)窮的樂(lè)趣！孔子自述生平：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。 ”孔子，就是將“教書(shū)匠”做到極致，終成“萬(wàn)世師表”的人。

　　我們總想在做事時(shí)胸有成竹，其實(shí)胸有成竹是在畫(huà)竹前，認(rèn)真專(zhuān)注地觀察竹子，日積月累后，在心里有了深刻的印象，等到畫(huà)竹時(shí)，自然一揮而就。要做到胸有成竹，就需要有專(zhuān)注、認(rèn)真和堅(jiān)持的工匠精神。這種精神是自信的來(lái)源。不僅畫(huà)竹如此，對(duì)待生活、學(xué)習(xí)和工作也該有工匠精神。日本有一家1965年創(chuàng)立的壽司店，只賣(mài)壽司。門(mén)面不起眼，只有10個(gè)座位。但他的'主人限定顧客用餐時(shí)間15分鐘，座位需要提前一個(gè)月預(yù)定。盡管如此，食客們依然堅(jiān)持去吃這個(gè)“值得一生等待的壽司” 。因?yàn)檫@取決于這個(gè)店89歲的創(chuàng)始人小野二郎的工匠精神：壽司店自創(chuàng)建以來(lái)，直到他70歲以前，一定是親自去市場(chǎng)挑選食材，會(huì)在柜臺(tái)后重復(fù)著看似簡(jiǎn)單的壽司制作，幾十年如一日，練就了魔術(shù)般的嫻熟手法，制作出一個(gè)個(gè)看似普通卻有著獨(dú)特匠心的壽司，成就一個(gè)小卻極有競(jìng)爭(zhēng)力的品牌。而這嫻熟的技法需要多年的反復(fù)練習(xí)。正如他所說(shuō)：“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作之中，你必須愛(ài)自己的工作，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣。 ”小野不是單純地在做壽司，也是在享受其中的樂(lè)趣。我們喜歡做工精巧的商品，喜歡高品質(zhì)的物品，而這些物品的背后，滲透著工匠的精神。

　　德國(guó)凌美鋼筆、雙立人菜刀、菲仕樂(lè)鍋價(jià)格不菲卻備受歡迎，瑞士的軍刀、機(jī)械手表，日本的電子產(chǎn)品，甚至馬桶蓋？我想，人們?cè)谧非笃放频谋澈�，追求的是制作產(chǎn)品的那一份匠心，那一份工匠精神，只有在產(chǎn)品中注入了獨(dú)有的認(rèn)真專(zhuān)注，把技術(shù)變成藝術(shù)，其價(jià)值才不言而喻。

　　我們不禁要反思，中國(guó)人的工匠精神去哪兒了？一位地注重速度利潤(rùn)，不重質(zhì)量，金玉其外敗絮其中，讓人望而生畏：粗制濫造的工程，充滿添加劑的食品？我們吃得不放心，住得不安心，走得不舒心，當(dāng)這一切都和我們密切關(guān)聯(lián)時(shí)，我們應(yīng)該找尋屬于“中國(guó)制造”的工匠精神。毅然銷(xiāo)毀質(zhì)量有問(wèn)題的冰箱，除了誠(chéng)信，不就是一種關(guān)注品質(zhì)的工匠精神嗎？正因?yàn)檫@樣，才有代表“中國(guó)制造”的海爾集團(tuán)走向世界。工匠精神在哪兒？一念執(zhí)著，一生堅(jiān)守。

　　關(guān)于工匠精神的作文 篇3

　　堅(jiān)決糾正以形式主義、官僚主義對(duì)待扶貧工作、做表面文章的問(wèn)題，從理念上求真務(wù)實(shí)、從來(lái)源上發(fā)動(dòng)群眾、從方法上繼承創(chuàng)新、從抓手上用好巡察、從力量上形成合力，發(fā)揚(yáng)“工匠精神”和“釘釘子精神”，提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，推動(dòng)各地各有關(guān)部門(mén)把脫貧攻堅(jiān)工作做深、做細(xì)、做實(shí)。

　　“精準(zhǔn)扶貧”切忌形式主義、官僚主義。最近，一些地方要求基層干部必須和貧困戶手牽手在貧困戶家門(mén)口拍照，并將照片傳給扶貧辦，為的是防止有的干部根本沒(méi)有到過(guò)貧困戶家里的情況。這種方式似乎無(wú)可厚非，的確也能起到一定作用，至少證明基層干部曾去過(guò)貧困戶家里。對(duì)于這種表面功夫，貧困戶不置可否或有苦難言，但對(duì)于迎檢單位來(lái)說(shuō)，至少可以組裝出不少“漂亮”的迎檢資料出來(lái)。扶貧玩形式主義，過(guò)得了走馬觀花式的檢查，卻逃不過(guò)群眾的火眼金睛。真的假不了，假的'真不了。扶貧不但是當(dāng)前最重要的民生工程之一，也是一項(xiàng)政治任務(wù)，關(guān)系著到20xx年全面脫貧、全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，容不得半點(diǎn)馬虎和虛假。

　　以“工匠精神”扶貧首在“精準(zhǔn)”。扶貧如何才能取得實(shí)效？必須把握好“精準(zhǔn)論”，做到“六個(gè)精準(zhǔn)”，尤其要做到各項(xiàng)扶貧舉措精準(zhǔn)落實(shí)，各個(gè)扶貧項(xiàng)目精準(zhǔn)落戶，每一厘扶貧資金使用精準(zhǔn)，貧困對(duì)象識(shí)別、認(rèn)定和退出精準(zhǔn)，有如“滴水灌溉”，用最小的資源達(dá)到最理想的效果，既避免了資源浪費(fèi)，又實(shí)現(xiàn)了扶貧精準(zhǔn)的目的。

　　以“工匠精神”扶貧要在“務(wù)實(shí)”。從理念上求真務(wù)實(shí)，把務(wù)實(shí)精神貫穿于扶貧全過(guò)程各環(huán)節(jié)，讓務(wù)實(shí)成為各級(jí)各地扶貧工作的主導(dǎo)思想。務(wù)實(shí)，要體現(xiàn)在扶貧政策、扶貧舉措的制定和落實(shí)必須結(jié)合本地實(shí)情；必須體現(xiàn)在深入貧困地區(qū)，取得一手資料，摸清貧困“家底”，掌握致貧因素；必須體現(xiàn)在對(duì)扶貧工作的考核上，要實(shí)事求是，不留情面，不講關(guān)系，既講成績(jī)，又講問(wèn)題。

　　以“工匠精神”扶貧貴在“從嚴(yán)”。扶貧要精準(zhǔn)，必須把嚴(yán)字貫穿到底。

　　首要的是從嚴(yán)落實(shí)各項(xiàng)扶貧政策，確保不“跑偏”，將惠民“紅利”送達(dá)到“最后一公里”，確保貧困戶得到的利益沒(méi)打折扣；

　　其次是從嚴(yán)考核扶貧工作開(kāi)展情況，以扶貧目標(biāo)責(zé)任書(shū)為標(biāo)尺，對(duì)比查看各項(xiàng)指標(biāo)完成程度，嚴(yán)格按考核文件評(píng)定等次和分?jǐn)?shù)；

　　其三是從嚴(yán)監(jiān)督問(wèn)責(zé)，緊盯扶貧領(lǐng)域存在的腐敗、不正之風(fēng)和落實(shí)扶貧責(zé)任不力、不作為等問(wèn)題，堅(jiān)持零容忍，從嚴(yán)追責(zé)、查處，通報(bào)曝光，形成強(qiáng)大震懾，層層傳導(dǎo)壓力，形成扶貧倒逼效應(yīng)。

　　扶貧是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的系統(tǒng)的工程，需要下足“繡花功夫”，將“精準(zhǔn)”貫穿于扶貧全流程，以“工匠精神”和“釘釘子精神”做到“滴水灌溉”，不斷攻堅(jiān)拔寨，持續(xù)減少貧困存量，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧、徹底脫貧，人人都脫貧奔康。

　　關(guān)于工匠精神的作文 篇4

　　《尚書(shū)·大禹漠》有云：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中�！敝祆溆终f(shuō)：“治之己物，而亦求其精也。”鑒古通今，這不正是而今時(shí)代所需要的工匠精神的縮影嗎？時(shí)代呼喚工匠精神。

　　我國(guó)核潛艇之父黃旭華在回憶研制核潛艇經(jīng)歷時(shí)曾提到：當(dāng)時(shí)他們沒(méi)有什么高科技來(lái)控制潛艇的重心和重量，就想了個(gè)“土辦法”——在船臺(tái)入口處擺了磅秤來(lái)記錄進(jìn)出的東西，絕無(wú)偏差，這體現(xiàn)的不就是精益求精的工匠精神嗎？

　　但是，工匠精神是什么？有人覺(jué)得它很縹緲，孤傲，與我們不切合，如謫塵仙子不盡人世。但事實(shí)上，工匠精神普遍地像垂楊。來(lái)來(lái)往往的旅人在垂楊下休息，只顧著欣賞江上美景，而忘了青翠蔥蘢的'它。許多人行色匆匆，卻忘了自己的本心，忘了工匠精神。工匠精神是指工匠以極致的態(tài)度對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精，追求更完美的精神理念。匆匆的旅人，停下腳步吧！抬頭去捕捉垂楊的婀娜，品味工匠精神的深層積淀！

　　工匠精神自古便有，從不斷絕。《莊子》中談到：“庖丁解牛，技近乎道�！北彼位兆跁r(shí)燒制的汝瓷，其釉如“雨過(guò)天晴云破處”“千重碧波翠色來(lái)”，贊曰：“似玉非玉而勝玉”。曾侯乙編鐘高超的鑄鐘技術(shù)和良好的音樂(lè)性能，改寫(xiě)了世界音樂(lè)史，被中外學(xué)者稱(chēng)為“稀世珍寶”。工匠精神融鑄在中國(guó)歷史的浩浩長(zhǎng)卷中。

　　工匠精神也烙印在當(dāng)代的印章上。胡雙錢(qián)就是其杰出代表�！耙粋�(gè)零件要100多萬(wàn)元，關(guān)鍵它是精鍛鍛出來(lái)的，所以成本相當(dāng)高。因?yàn)槭怯?6個(gè)孔，大小不一樣，孔的精度要求是24毫米�！焙�自述道。24毫米，僅相當(dāng)于一根頭發(fā)絲的直徑，但他卻僅用了一個(gè)小時(shí)，36個(gè)孔悉數(shù)打造完畢，一次通過(guò)檢驗(yàn)。他真正詮釋了什么是工匠精神。

　　其實(shí)，不僅是中國(guó)，工匠精神也是世界必不可少的成分。因?yàn)楫?dāng)今時(shí)代呼喚工匠精神。瑞士制造商對(duì)每一個(gè)零件，每一道工序，每一塊手表都精心打磨，專(zhuān)心雕琢，這才成就了瑞士手表。

　　盡管如此，有人還是以“坐觀垂楊”的心態(tài)來(lái)對(duì)待工匠精神，他們愧對(duì)“工匠”這兩個(gè)字，他們不會(huì)明白“工匠”的重比泰山。工匠精神是精益求精，嚴(yán)謹(jǐn)與一絲不茍，耐心，專(zhuān)注，堅(jiān)持，專(zhuān)業(yè)與敬業(yè)，淡泊名利。它們凝聚了時(shí)代是的魂魄，是時(shí)代的養(yǎng)顏露。工匠精神是梅，傲立殘冰；工匠精神是冰，聚焦光明；工匠精神是光，溫暖人境。如果沒(méi)有了工匠精神，這個(gè)時(shí)代將黯然失色；如果沒(méi)有了工匠精神，這個(gè)社會(huì)將密布?jí)m埃；如果沒(méi)有了工匠精神，這顆人心將失去濕潤(rùn)。

　　當(dāng)今時(shí)代呼喚工匠精神，讓我們繼承，發(fā)揚(yáng)工匠精神，做它的引路人！

　　關(guān)于工匠精神的作文 篇5

　　在追求短平快的今天，我們更要擁有（工匠精神），擁有它，相信未來(lái)，我們將會(huì)走得更平坦。

　　工匠精神，是對(duì)于完美的不懈追求。有多少人體驗(yàn)過(guò)，因?yàn)橐粋�(gè)鐵蹄，一個(gè)渺小的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，一根小小的簽字筆，就不幸因此亡國(guó)，就仔細(xì)思考了一天，連至交好友的到來(lái)也絲毫不覺(jué)，就去調(diào)查，一個(gè)個(gè)的數(shù)據(jù)小心排列，計(jì)算每個(gè)禮拜最多可能用多少根。在許多人們的眼中，工匠精神，更像是一種吹毛求眥，但事實(shí)上，正是這種精神，造就了多少人的偉業(yè)，影響了多少人，如瑞典的手表，德國(guó)的制造業(yè)，日本的豐田汽車(chē)。也許有人會(huì)對(duì)此不懈一顧，念叨著所謂的成大事者不拘小節(jié)，卻不知一屋不掃何以掃天下。是的，正是因?yàn)樾」?jié)的一點(diǎn)點(diǎn)的，如沙般的聚集，才造就了平地而起的萬(wàn)丈高樓。細(xì)節(jié)，是工匠精神的四肢。

　　如果說(shuō)細(xì)節(jié)，是工匠精神的.四肢，那么，創(chuàng)新，就是工匠精神的心臟。

　　工匠精神，是對(duì)于創(chuàng)新的不斷努力。多少人體驗(yàn)過(guò)，為了一個(gè)知識(shí)，一個(gè)問(wèn)題，一次小小的知識(shí)上的突破，就拼盡全力，只為明白，就注足思考，草稿遍桌，就欣喜若狂，哈哈大笑。在許多人的眼中，工匠精神，更像是一種學(xué)者的怪癖。但事實(shí)上，正是這種精神，影響了多少人的世界，造就了多少人的偉業(yè)，如愛(ài)因斯坦，愛(ài)迪生。是的，創(chuàng)新，是工匠精神的靈魂。

　　工匠精神，它如同辰星，高懸無(wú)垠，影響的人，數(shù)不勝數(shù)。所以，我們更應(yīng)該去繼承，去弘揚(yáng)。

　　工匠精神，其實(shí)就是由細(xì)節(jié)和創(chuàng)新糅合的產(chǎn)物，它活在我們的心中。有人倡導(dǎo)去國(guó)外，學(xué)習(xí)他們的管理方法，憑此來(lái)繼承工匠精神。但其實(shí)，這種行為是錯(cuò)誤的。

　　工匠精神更像是一種對(duì)于職業(yè)本身的要求，是一種追求完美，追求創(chuàng)新的責(zé)任感，它活在每一個(gè)人的心里。要學(xué)習(xí)的不是國(guó)外的管理方法也不是什么神秘的知識(shí)，它就在人們的心中，我們要做的是叩問(wèn)自己，是否可以時(shí)時(shí)刻刻的保持這種不斷追求完美，追求創(chuàng)新的精神，憑此去完成每一件事，并且熱愛(ài)它，是的，工匠精神不是管理方法，不是一種工具，不是一種神秘的知識(shí)。它是一種心態(tài)，一種干一行，愛(ài)一行，精一行的態(tài)度，它是工匠精神的靈魂。

　　細(xì)節(jié)是工匠精神的四肢，創(chuàng)新是工匠精神的心臟，而態(tài)度則是工匠精神的靈魂。是的，態(tài)度，將引領(lǐng)細(xì)節(jié)，創(chuàng)新。去做每一件事

　　師說(shuō)由云：不積硅步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。讓我們從小事作起，從細(xì)小的每一件事情開(kāi)始，一點(diǎn)點(diǎn)的積淀。

　　將來(lái)回首時(shí)，看到的將是彩虹。

　　關(guān)于工匠精神的作文 篇6

　　老王，愛(ài)崗敬業(yè)，練就一手絕活，將技藝變技術(shù)，成為“大國(guó)工匠”。他憑借著專(zhuān)注、認(rèn)真、堅(jiān)持，把技藝發(fā)揮到極致，達(dá)到較高的境界。不是在簡(jiǎn)單地做重復(fù)勞動(dòng)，而是將全部精力集中到一件事上，忠于它，發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，在將“活計(jì)”做向完美的境界中領(lǐng)略到無(wú)窮的樂(lè)趣!

　　孔子自述生平：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至�！笨鬃�，就是將“教書(shū)匠”做到極致，終成“萬(wàn)世師表”的人。

　　我們總想在做事時(shí)胸有成竹，其實(shí)胸有成竹是在畫(huà)竹前，認(rèn)真專(zhuān)

　　注地觀察竹子，日積月累后，在心里有了深刻的印象，等到畫(huà)竹時(shí)，自然一揮而就。要做到胸有成竹，就需要有專(zhuān)注、認(rèn)真和堅(jiān)持的工匠精神。這種精神是自信的來(lái)源。不僅畫(huà)竹如此，對(duì)待生活、學(xué)習(xí)和工作也該有工匠精神。

　　日本有一家1965年創(chuàng)立的壽司店，只賣(mài)壽司，門(mén)面不起眼，只有10個(gè)座位。但他的主人限定客人用餐時(shí)間15分鐘，座位需要提前一個(gè)月預(yù)定。盡管如此，，食客們依然堅(jiān)持去吃這個(gè)“值得一生等待的壽司”。因?yàn)檫@取決于這個(gè)店89歲的創(chuàng)始人小野二郎的工匠精神：壽司店自創(chuàng)建以來(lái)，直到他70歲以前，一定是親自去市場(chǎng)挑選食材，會(huì)在柜臺(tái)后重復(fù)著看似簡(jiǎn)單的壽司制作，幾十年如一日，練就了魔術(shù)般的嫻熟手法，制作出一個(gè)個(gè)看似普通卻有著獨(dú)特匠心的壽司，成就一個(gè)小卻極有競(jìng)爭(zhēng)力的品牌。而這嫻熟的技法需要多年的反復(fù)練習(xí)。正如他所說(shuō)：“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作之中，你必須愛(ài)自己的工作，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣�！毙∫安皇菃渭兊卦谧鰤鬯�，也是在享受其中的樂(lè)趣。

　　我們喜歡做工精巧的商品，喜歡高品質(zhì)的物品，而這些物品的背后，滲透著工匠的'精神。德國(guó)凌美鋼筆、雙立人菜刀、菲仕樂(lè)鍋價(jià)格不菲卻備受歡迎，瑞士的軍刀、機(jī)械手表，日本的電子產(chǎn)品，甚至馬桶蓋R22;R22;我想，人們?cè)谧非笃放频谋澈�，追求的是制作產(chǎn)品的那一份匠心，那一份工匠精神，只有在產(chǎn)品中注入了獨(dú)有的認(rèn)真專(zhuān)注，把技術(shù)變成藝術(shù)，其價(jià)值才不言而喻。

　　我們不禁要反思，國(guó)人的工匠精神去哪兒了?一位地注重速度利

　　潤(rùn)，不重質(zhì)量，金玉其外敗絮其中，讓人望而生畏：粗制濫造的工程，充滿添加劑的食品R22;R22;我們吃得不放心，住得不安心，走得不舒心，當(dāng)這一切都和我們密切關(guān)聯(lián)時(shí)，我們應(yīng)該找尋屬于“中國(guó)制造”的工匠精神。

　　毅然銷(xiāo)毀質(zhì)量有問(wèn)題的冰箱，除了誠(chéng)信，不就是一種關(guān)注品質(zhì)的工匠精神嗎?正因?yàn)檫@樣，才有代表“中國(guó)制造”的海爾集團(tuán)走向世界。

　　工匠精神在哪兒?一念執(zhí)著，一生堅(jiān)守!

　　關(guān)于工匠精神的作文 篇7

　　在快節(jié)奏生活的當(dāng)下，不少物事的生產(chǎn)創(chuàng)造似乎也加速起來(lái)。比如各類(lèi)技能培訓(xùn)，只要有錢(qián)，到處都是班，兩三個(gè)月就能拿到一本證書(shū)。寫(xiě)書(shū)、拍電視劇等等，也無(wú)不可以速成。但是，我想說(shuō)：別讓速成毀了匠心。

　　現(xiàn)代社會(huì)，時(shí)間就是生命，辦事講效率沒(méi)有錯(cuò)。但實(shí)踐也告訴我們，有些時(shí)候“欲速則不達(dá)”，一味地追求速成不是好事。正所謂“十月懷胎，一朝分娩”，事物的成長(zhǎng)發(fā)展往往有其規(guī)律，那些違背規(guī)律的速成，往往就會(huì)先天不足，無(wú)異于拔苗助長(zhǎng)。一些以次充好的假冒偽劣“速成”產(chǎn)品，一些偷工減料的“速成”工程等等，多是以犧牲質(zhì)量或成效，乃至以犧牲安全為代價(jià)，這樣的速成就不僅無(wú)益，而且有害。

　　常言道：慢工出細(xì)活，文火煲靚湯。很多事急不得，更速成不得。古人對(duì)事物的創(chuàng)造，往往是匠心獨(dú)運(yùn)，不尚速成。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類(lèi)技藝精湛的手工藝品，飽蘸著匠人們對(duì)自然的敬畏、對(duì)創(chuàng)造的虔敬、語(yǔ)文月刊對(duì)工序的苛求。有多少巨匠們一生默默無(wú)聞，遠(yuǎn)離名利場(chǎng)，只為了完成一件作品、辦好一件事情。盛于魏晉時(shí)期的“百煉鋼”之術(shù)，其制作過(guò)程需工匠把精鐵加熱鍛打一百多次，一鍛一稱(chēng)，直到斤兩不減，如此千錘百煉，最終鍛出高純度的'器具。這一絲不茍的工序，精湛的技術(shù)，專(zhuān)注的追求，精益求精的精神，正是我們今天所倡導(dǎo)的“工匠精神”。

　　只有沉得下心，才能做出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的產(chǎn)品。高鳳林作為一名特種熔融焊接工，35年如一日，一心專(zhuān)注火箭發(fā)動(dòng)機(jī)焊接工作，被稱(chēng)為焊接火箭“心臟”的人，0.08毫米是高鳳林焊接生涯里挑戰(zhàn)過(guò)的最薄紀(jì)錄。載人潛水器有十幾萬(wàn)個(gè)零部件，其組裝對(duì)精密度要求達(dá)到“絲”級(jí)，顧秋亮作為一名焊工，40多年來(lái)兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研，在平凡的崗位上不斷追求卓越，一次又一次挑戰(zhàn)極限，成功把“蛟龍”送入海底，他也被稱(chēng)為“有鉆勁兒的螺絲釘”。沒(méi)有那種精細(xì)入微的追求，沒(méi)有那種“差之毫厘，謬以千里”的體認(rèn)，就很難有過(guò)硬的高精尖技術(shù)。

　　其實(shí)，不管是科技研究、手工制造、養(yǎng)殖種植，還是行醫(yī)執(zhí)教、著書(shū)立說(shuō)，行業(yè)千萬(wàn)種，從業(yè)者至少都應(yīng)該有一顆基本的“匠心”。這顆匠心，不僅是對(duì)規(guī)律的尊重，對(duì)創(chuàng)造的敬畏，更是一種一絲不茍、追求卓越的精神。養(yǎng)此匠心，則會(huì)耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一種寧?kù)o致遠(yuǎn)、潛心于事的定力。涵養(yǎng)工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是圖，容不得急功近利的“速成”。

　　“速成”是匠心的克星，欲養(yǎng)匠心，必戒“速成心”。多少粗制濫造、速生速朽的物事告訴我們，急于求成于事無(wú)益，急功近利更難立身。唯養(yǎng)一顆匠心，不迷于聲色，不惑于雜亂，沉潛自己、專(zhuān)注一事，方能有所成、有所立。

　　關(guān)于工匠精神的作文 篇8

　　讓工匠精神釋放時(shí)代光芒。

　　往事越千年，回到沉寂的過(guò)去，中華民族的獨(dú)特優(yōu)美與神秘令人震撼，蜿蜒盤(pán)旋的萬(wàn)里長(zhǎng)城令人嘆為觀止，傳承千年的陶瓷技藝更是巧奪天工，秦始皇兵馬俑把氣壯山河的氣魄表現(xiàn)的淋漓盡致······

　　而這一切無(wú)不是我國(guó)工匠精神的顯著體現(xiàn)，然而檢視當(dāng)下，我們卻難免羞愧，中國(guó)制造不是品質(zhì)的象征反而是低劣假貨的代表。快節(jié)奏的時(shí)代讓我們忘記了慢工出細(xì)活，為了利益最大化而犧牲了品質(zhì)。這無(wú)論是與培養(yǎng)個(gè)人專(zhuān)心專(zhuān)注的品質(zhì)還是樹(shù)立中國(guó)品牌都是沉重的打擊。因此，當(dāng)下必須讓工匠精神釋放時(shí)代光彩。

　　工匠精神是成功的必要元素，無(wú)論是成功的企業(yè)家還是“長(zhǎng)壽”的企業(yè)都是工匠精神的代言人，而不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新，中華文化的博大精神，牽系中華民族記憶、凝聚華夏兒女歸屬感的民族經(jīng)典也需要工匠一代一代的傳遞。然而受到儒學(xué)中“萬(wàn)般皆下品惟有讀書(shū)高”的引導(dǎo)，很多人對(duì)工匠有一種不屑的情緒，但熟不知正是那些大國(guó)工匠支撐起民族的脊梁，工匠精神是中國(guó)亟待補(bǔ)上的精神之鈣。

　　耐住寂寞，堅(jiān)守堅(jiān)持，為弘揚(yáng)工匠精神領(lǐng)航�！鞍宓试缸鍪�年冷，文章不寫(xiě)一句空，為求一字穩(wěn)，捻斷數(shù)根須，吟安一個(gè)字，而得半宿寒”那些創(chuàng)作出鴻篇巨制的文人墨客，無(wú)不是對(duì)待創(chuàng)造是這樣甘于寂寞的態(tài)度，曹雪芹傾其畢生經(jīng)歷創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》，司馬遷用數(shù)十載創(chuàng)作了《史記》他們雖是文藝創(chuàng)作，但其中的道理相同，不經(jīng)歷時(shí)間的磨礪就不會(huì)沉淀出傳世的經(jīng)典，要想成為一代工匠，忘記浮華虛無(wú)，潛心事業(yè)，腳踏實(shí)地是唯一選擇。

　　勇于擔(dān)當(dāng)，傳承經(jīng)典，為弘揚(yáng)工匠精神起航。徐立平為導(dǎo)彈做微整形，其工作的艱險(xiǎn)常人難以想象，但他總是臨事不懼，從來(lái)沒(méi)有因工作的`危險(xiǎn)而推卸。每一次落刀，都能聽(tīng)到自己的心跳。他在火藥上微雕，不能有毫發(fā)之差。這是千鈞所系的一發(fā)，戰(zhàn)略導(dǎo)彈，載人航天，每一件大國(guó)利器，都離不開(kāi)他。他雖是一介工匠，但卻讓人仰望。匠心獨(dú)運(yùn)，創(chuàng)新工藝，為弘揚(yáng)工匠精神助航。一個(gè)充滿活力、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的中國(guó)，既需要天馬行空的創(chuàng)造活力，也需要腳踏實(shí)地的“匠心獨(dú)具”。但是作為一個(gè)世界制造大國(guó)我們卻造不出圓珠筆，由中國(guó)制造的圓珠筆數(shù)量巨大，全球每人平均可以分到6支。然而用于制造這些筆的小鋼珠卻無(wú)法生產(chǎn)，依靠進(jìn)口，一方面我們?nèi)狈��?yōu)質(zhì)的鋼材，另一方面我們沒(méi)有生產(chǎn)鋼珠的模具。可見(jiàn)沒(méi)有匠心獨(dú)運(yùn)，缺乏創(chuàng)新精神小小的圓珠筆也會(huì)成為轉(zhuǎn)變成制造強(qiáng)國(guó)的攔路虎。

　　一代工匠要忍受寂寞、勇于承擔(dān)、創(chuàng)新創(chuàng)造。工匠精神是我們亟待補(bǔ)上的精神之鈣，是助力中國(guó)由制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)華麗轉(zhuǎn)身的利器，更是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的一塊基石。

　　關(guān)于工匠精神的作文 篇9

　　工匠精神，是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢的精神理念。其內(nèi)涵就是精益求精，注重細(xì)節(jié)，嚴(yán)謹(jǐn)專(zhuān)注，精致專(zhuān)一。在“品質(zhì)從99%提高到99.99%”的極致追求中努力求索。提高了產(chǎn)品質(zhì)量，提升了國(guó)家制造整體實(shí)力。

　　“工匠精神”上了李總理的《政府工作報(bào)告》，這透露出，看似地位卑微的建筑工、焊工、木匠、車(chē)床工等的發(fā)展，真的不能小視，做到了“人無(wú)我優(yōu)，人有我優(yōu)”的高精尖和優(yōu)秀程度，同樣是一種卓越的社會(huì)貢獻(xiàn)。

　　“三百六十行，行行出狀元”，人人都有不同于他人的強(qiáng)勢(shì)智慧和能力。修齊治平的儒生精英，謀劃出登高望遠(yuǎn)、經(jīng)國(guó)濟(jì)世的社會(huì)大略，是一種價(jià)值成功和卓越智能，默默無(wú)聞、波瀾不驚的技術(shù)人員、勤雜人員等，通過(guò)勞動(dòng)讓社會(huì)完美有序、健康整潔，同樣是一種不可或缺的積極價(jià)值、優(yōu)秀能力。他們的平凡美、力量美、技術(shù)美，同樣是對(duì)勞動(dòng)精神、職業(yè)精神的堅(jiān)韌的推動(dòng)。

　　比如央視推出的讓人嘆服的《大國(guó)工匠》們，他們中，有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，還有人檢測(cè)手感堪比X光那般精準(zhǔn)。比如中國(guó)航天科技集團(tuán)一院火箭總裝廠高級(jí)技師高鳳林，他給火箭焊“心臟”，是發(fā)動(dòng)機(jī)焊接的第一人。0.16毫米，是火箭發(fā)動(dòng)機(jī)上一個(gè)焊點(diǎn)的寬度。0.1秒，是完成焊接允許的時(shí)間誤差。誰(shuí)說(shuō)這種貢獻(xiàn)會(huì)比高級(jí)白領(lǐng)和CEO遜色呢？著名作家劉震云說(shuō)過(guò)，能將胡辣湯做得顧客盈門(mén)，生意紅火，和能讓x上天沒(méi)有什么本質(zhì)區(qū)別。一點(diǎn)都不丟人，同樣值得敬仰。他們讓行業(yè)發(fā)展推陳出新，實(shí)現(xiàn)了輝煌的人生價(jià)值，造福了大眾和社會(huì)，也讓中國(guó)制造水平、創(chuàng)造力水平，提升到了令人景仰的國(guó)際尖端。

　　況且“工匠精神”本就是中華文化、中華精神和民族創(chuàng)造力的一種本然體現(xiàn)。比如莊子就說(shuō)過(guò)“技進(jìn)乎道”，“技”就是今天的“工匠精神”，就是對(duì)所做事情有近乎強(qiáng)迫的專(zhuān)注。我們的美妙絕倫的陶瓷、絲綢、青銅器等生活用品，震驚世界的故宮、天壇、長(zhǎng)城、都江堰等偉大工程，就是最好的`明證。還有善于解牛的“庖丁”，木匠的“祖師爺”魯班等能工巧匠等。更多優(yōu)秀人才、技術(shù)從業(yè)者，將工匠精神為我所用，本就是對(duì)傳統(tǒng)精神的忠實(shí)繼承。

　　借助于總理的“培育精益求精的工匠精神”，讓我們摒棄“君子不器”的落伍觀念，摒棄“精致的物質(zhì)主義傾向”方面：躲開(kāi)喧鬧，回歸寧?kù)o；拒絕追風(fēng)，堅(jiān)守內(nèi)在；避免盲從，堅(jiān)守獨(dú)立，在技術(shù)方面默默堅(jiān)守，苦心探索，讓工匠精神得到時(shí)代傳承，讓中國(guó)制造水平不斷提升。

　　關(guān)于工匠精神的作文 篇10

　　一提到工匠，我想起了歷史中學(xué)到隋朝的工匠李春設(shè)計(jì)的趙州橋，現(xiàn)距今有1400多年的歷史了，在這期間它經(jīng)歷了8次以上地震的影響，8次以上的戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn)，承受了無(wú)數(shù)次人畜車(chē)輛的碾壓，飽經(jīng)無(wú)數(shù)次風(fēng)刀霜?jiǎng)?chuàng)，冰雪雨水的沖蝕，卻雄資不倒，仍巍然屹立至今，是當(dāng)今世界上跨徑，建造最早的單孔敞肩型石拱橋，也是最古老的石拱橋。

　　同時(shí)我們還想到魯班，因?yàn)樗�勤于勞�?dòng)與思考，在機(jī)械、土木、手工工藝等方面，創(chuàng)新制造了“魯班傘”，在今時(shí)代中，木工師傅們用的手工工具，如鋸、鉆、刨子、鏟子、曲尺、劃線用的墨斗，據(jù)說(shuō)都是魯班發(fā)明的，每一件工具的發(fā)明，都是魯班在生產(chǎn)實(shí)踐中得到的啟發(fā)，經(jīng)過(guò)反反復(fù)復(fù)的研究，推敲，實(shí)驗(yàn)后才制作出來(lái)的，魯班后被后世稱(chēng)為“工匠始祖”。

　　在現(xiàn)在的`時(shí)代，我們看到了許多汽車(chē)，而每個(gè)車(chē)子都有它固有的牌子，他們?cè)诠�業(yè)化方面精益求精。

　　工匠在推動(dòng)人類(lèi)文明化方面做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，工匠們是勤勞的、敬業(yè)的、穩(wěn)定的、干煉以及遵守規(guī)矩，一絲不茍，高尚的工匠精神是在任何時(shí)代不可缺少的一部分，我們應(yīng)該給予弘揚(yáng)，如果我們忽略了它，那么社會(huì)不斷發(fā)展和人類(lèi)文明化建設(shè)持續(xù)走向輝煌就會(huì)受挫，工匠精神這股有生力量推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的愿望就不能好好實(shí)現(xiàn)。

　　什么樣的工匠是合格的工匠，做一個(gè)合格工匠的基本素養(yǎng)和他需要怎樣的付出和意志，工匠精神的核心：不僅僅把工作當(dāng)作賺錢(qián)的工具，而是樹(shù)立一種對(duì)工作執(zhí)著，對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精，精雕細(xì)琢的精神，及其內(nèi)涵是：一是精益求精，注重細(xì)節(jié)，追求完美和極致；

　　二是嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍、不投機(jī)取巧；

　　三是耐心、專(zhuān)注、堅(jiān)持、四是專(zhuān)業(yè)、敬業(yè)。

　　自我對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)，而后社會(huì)和他人對(duì)貢獻(xiàn)的一種肯定關(guān)系，我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不完善，在我心中的工匠精神是有信仰的踏實(shí)和認(rèn)真的態(tài)度；

　　是以一雙妙手去傳承千年以降的智慧，通過(guò)千錘百煉的手法和技藝，呈現(xiàn)出驚艷的美感，傳承古老的工藝，在漫長(zhǎng)的耗時(shí)中成就一件件獨(dú)一無(wú)二的作品，工程師有工匠精神，科學(xué)家也有工匠精神等，可能于個(gè)人而言，工匠精神沒(méi)有那么高大上，但你誠(chéng)實(shí)守信，愛(ài)崗敬業(yè)，就足矣。

　　工匠精神是我們中學(xué)生應(yīng)該傳承下去和弘揚(yáng)的，我們不能讓它遺失，時(shí)代需要它的存在，所以，在這個(gè)資源日漸匱乏的成長(zhǎng)時(shí)代，重提工匠精神，更塑造工匠精神，是生存，發(fā)展的必經(jīng)之路，在這條路上，我們要越走越好，創(chuàng)造在時(shí)代中屬于我們的輝煌時(shí)代，從而實(shí)現(xiàn)中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造的全面跨越。

　　關(guān)于工匠精神的作文 篇11

　　政府報(bào)告里的新詞匯“工匠精神”，這幾日備受關(guān)注�！肮そ尘�神”的理念就是從容獨(dú)立、踏實(shí)務(wù)實(shí)；摒棄浮躁、寧?kù)o致遠(yuǎn)；精致精細(xì)，執(zhí)著專(zhuān)一。

　　當(dāng)下，“我國(guó)制造”正在向“我國(guó)智造”強(qiáng)力邁進(jìn)，我們要補(bǔ)上“工匠精神”這一課，讓它為我國(guó)騰飛，做出積極擔(dān)當(dāng)。

　　從容獨(dú)立、踏實(shí)務(wù)實(shí)。“欲速則不達(dá)”、“蘿卜快了不洗泥”告訴我們，無(wú)論是企業(yè)發(fā)展、人的發(fā)展，太強(qiáng)調(diào)“快”和“立竿見(jiàn)影”，注定會(huì)留下粗糙、浮躁的印記。無(wú)法讓人永久記住。因此，需要在踏踏實(shí)實(shí)方面下功夫：不貪多求快，不好高騖遠(yuǎn)，不眼花繚亂，不惜力，不怕費(fèi)事。甚至費(fèi)盡周折沒(méi)有收獲也無(wú)怨無(wú)悔，不輕言放棄，用一步一個(gè)腳印的精神，艱苦磨練，產(chǎn)品和技能才能不斷攀越，走向精致。比如“大國(guó)工匠”胡雙錢(qián)，在自己的行業(yè)干了35年，“在車(chē)間里，他從不挑活，什么活都干，通過(guò)完成各種各樣的急件、難件，他的技術(shù)能力也在慢慢積累和提高”。

　　摒棄浮躁、寧?kù)o致遠(yuǎn)。也就是所謂的職業(yè)心境的從容淡泊：外邊的世界很熱鬧，自己卻不輕易盲從；燈紅酒綠中的誘惑很多，自己卻堅(jiān)守“初心”，一切“走心”，像田野一樣安靜，像詩(shī)歌一樣平和�！办o能生慧”，“靜能生樂(lè)”，所以，工匠們才能把更多的時(shí)間投入到枯燥的專(zhuān)業(yè)發(fā)展中，擁有不知疲倦的技術(shù)性快樂(lè)。讓技術(shù)發(fā)展，離淺入深，不斷飛躍。比如“大國(guó)工匠”毛臘生，是給導(dǎo)彈鑄造衣服的人，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻“很無(wú)趣，甚至連個(gè)愛(ài)好都沒(méi)有，有時(shí)甚至連表達(dá)都成問(wèn)題”。“39年，他只做了一件事——讀懂砂子，鑄好導(dǎo)彈”。他將“木訥”當(dāng)做淡定，將“無(wú)趣”當(dāng)做安靜，浮躁少了，當(dāng)然就能造就技術(shù)的.輝煌。

　　精致精細(xì)，執(zhí)著專(zhuān)一�！渡袝�(shū)？大禹謨》有云：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中�！痹诩夹g(shù)競(jìng)爭(zhēng)、人才競(jìng)爭(zhēng)白熱化的當(dāng)下，要想謀求更輝煌的成果，“差不多的思維”要不得，它會(huì)讓自己流于庸俗，止于輕薄、膚淺和粗糙。發(fā)展思想不精細(xì)，產(chǎn)品就上不了檔次。所以，我們要有“人有我優(yōu)”的技術(shù)追求，選定一個(gè)目標(biāo)，努力用一生的時(shí)間和更多的精力，精心打造，永不放棄，不遺余力，精益求精，甚至用強(qiáng)迫一樣的思維，讓技術(shù)和產(chǎn)品“從99%到99.99%”的過(guò)程中，迂回推進(jìn)，不厭其煩，努力堅(jiān)守，把每一個(gè)生產(chǎn)產(chǎn)品，當(dāng)作工藝品一樣精雕細(xì)刻、耐心打磨。久而久之，就能創(chuàng)造出與眾不同的發(fā)展奇跡、震撼效應(yīng)。比如“大國(guó)工匠”胡雙錢(qián)，“在35年里加工過(guò)數(shù)十萬(wàn)個(gè)飛機(jī)零件，在這里面沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一個(gè)次品�！本�細(xì)到了何種程度，由此可見(jiàn)一斑。

　　人人都有“工匠精神”，“我國(guó)智造”、我國(guó)品質(zhì)，自然就能更上一層樓。

　　關(guān)于工匠精神的作文 篇12

　　工匠簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，任何人只要有好點(diǎn)子并且去努力實(shí)現(xiàn)，他就可以被稱(chēng)為工匠。這無(wú)關(guān)乎行業(yè)的不同和職位的高低，人人都可以成為工匠。而工匠精神是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢的精神理念。工匠精神并不是舶來(lái)品，在我國(guó)，工匠精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，莊子“技近乎道”、魏源“技可近乎道，藝可通乎神”等的技，就是工匠精神。所謂工匠精神的核心不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢(qián)的工具，而是樹(shù)立一種對(duì)工作執(zhí)著和對(duì)所做事情精益求精的精神，工匠精神體現(xiàn)著對(duì)待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)和積極進(jìn)取的態(tài)度，而這種精神和態(tài)度不分年齡、不限領(lǐng)域，與我們工作和生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)息息相關(guān)。工匠精神就是追求極致的精神，并且專(zhuān)業(yè)又專(zhuān)注。

　　財(cái)務(wù)人員也有財(cái)務(wù)人員的`工匠精神，孔子曰：“會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣”，意為出入帳目清楚。這種工匠精神其實(shí)就是真實(shí)完整對(duì)財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)止于至善的嚴(yán)謹(jǐn)要求。

　　財(cái)務(wù)工作作為單位管理的重要組成部分，財(cái)務(wù)管理工作的水平高低在某種程度上決定了單位能否長(zhǎng)久健康地發(fā)展。因此，在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的背景下要做好財(cái)務(wù)工作，需要工匠精神保駕護(hù)航�，F(xiàn)在的財(cái)務(wù)工作不再僅僅是財(cái)務(wù)核算，而是覆蓋單位的每個(gè)環(huán)節(jié)及鏈條，如預(yù)算的執(zhí)行、資產(chǎn)的管理、經(jīng)費(fèi)的支出等等，需要財(cái)務(wù)人員對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)、時(shí)點(diǎn)、風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)都要做到心中有數(shù)，而做好這些就必須具有工匠的責(zé)任心。巴林銀行是百年老店，就是在一個(gè)大家都沒(méi)注意到的環(huán)節(jié)上出錯(cuò)，導(dǎo)致企業(yè)倒閉。

　　財(cái)務(wù)工作在單位管理中往往處于牽一發(fā)而動(dòng)全身的重要地位，巴林銀行的慘痛教訓(xùn)深刻地說(shuō)明具有工匠精神是做好財(cái)務(wù)工作的前提。從財(cái)務(wù)人員來(lái)說(shuō)，工匠精神何在？應(yīng)當(dāng)是主動(dòng)為單位創(chuàng)造價(jià)值的愿望，給領(lǐng)導(dǎo)決策的專(zhuān)業(yè)支持，對(duì)單位財(cái)務(wù)隊(duì)伍的悉心培育。從會(huì)計(jì)人員來(lái)說(shuō)，工匠精神何在？就在于認(rèn)真做好每一筆記賬算賬，認(rèn)真學(xué)習(xí)好最新的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、稅收政策，精心做好每一本會(huì)計(jì)賬簿，確保自己出具的每一張財(cái)務(wù)報(bào)表準(zhǔn)確可靠，賬簿中每一個(gè)小數(shù)點(diǎn)精準(zhǔn)無(wú)誤，每一份財(cái)務(wù)報(bào)告真實(shí)完整，每一條對(duì)單位發(fā)展的建言獻(xiàn)策有的放矢。

　　做好財(cái)會(huì)工作需要工匠的創(chuàng)新精神。做好會(huì)計(jì)工作要求我們是引領(lǐng)繼承，而不是墨守成規(guī)。有人說(shuō)創(chuàng)新離財(cái)務(wù)人員很遙遠(yuǎn)，其實(shí)不然，雖然我們沒(méi)有能力修改會(huì)計(jì)法和準(zhǔn)則，但是我們依然可以創(chuàng)新管理手段和工具，財(cái)務(wù)創(chuàng)新與工匠創(chuàng)新是一脈相承的。具有工匠的創(chuàng)新精神才能讓財(cái)務(wù)工作更與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造更高的工作價(jià)值。這需要我們腳踏實(shí)地，不斷提高自身專(zhuān)業(yè)技能，勤學(xué)善思，做到基礎(chǔ)技能牢固掌握，前沿知識(shí)廣泛吸收、深刻理解，執(zhí)業(yè)中嚴(yán)守職業(yè)道德準(zhǔn)則，善用會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)工具，在工作的精益求精中實(shí)現(xiàn)職業(yè)尊嚴(yán)感和成就感。在我所財(cái)會(huì)人員中大力提倡并培育工匠精神，是時(shí)代的需求，也是會(huì)計(jì)事業(yè)持續(xù)進(jìn)步的需求，更是我所財(cái)務(wù)管理長(zhǎng)足發(fā)展的需求。

　　關(guān)于工匠精神的作文 篇13

　　一提到工匠，我想起了歷史中學(xué)到隋朝著名的工匠李春設(shè)計(jì)的趙州橋，現(xiàn)距今有1400多年的歷史了，在這期間它經(jīng)歷了8次以上地震的影響，8次以上的戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn)，承受了無(wú)數(shù)次人畜車(chē)輛的碾壓，飽經(jīng)無(wú)數(shù)次風(fēng)刀霜?jiǎng)?chuàng)，冰雪雨水的沖蝕，卻雄資不倒，仍巍然屹立至今，是當(dāng)今世界上跨徑最大，建造最早的單孔敞肩型石拱橋，也是最古老的石拱橋。

　　同時(shí)我們還想到魯班，因?yàn)樗�勤于勞�?dòng)與思考，在機(jī)械、土木、手工工藝等方面，創(chuàng)新制造了“魯班傘”，在今時(shí)代中，木工師傅們用的手工工具，如鋸、鉆、刨子、鏟子、曲尺、劃線用的墨斗，據(jù)說(shuō)都是魯班發(fā)明的，每一件工具的發(fā)明，都是魯班在生產(chǎn)實(shí)踐中得到的啟發(fā)，經(jīng)過(guò)反反復(fù)復(fù)的研究，推敲，實(shí)驗(yàn)后才制作出來(lái)的，魯班后被后世稱(chēng)為“工匠始祖”。

　　在現(xiàn)在的時(shí)代，我們看到了許多汽車(chē)，而每個(gè)車(chē)子都有它固有的牌子，他們?cè)诠�業(yè)化方面精益求精。

　　工匠在推動(dòng)人類(lèi)文明化方面做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，工匠們是勤勞的、敬業(yè)的、穩(wěn)定的、干煉以及遵守規(guī)矩，一絲不茍，高尚的工匠精神是在任何時(shí)代不可缺少的一部分，我們應(yīng)該給予弘揚(yáng)，如果我們忽略了它，那么社會(huì)不斷發(fā)展和人類(lèi)文明化建設(shè)持續(xù)走向輝煌就會(huì)受挫，工匠精神這股有生力量推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的愿望就不能好好實(shí)現(xiàn)。

　　什么樣的工匠是合格的工匠，做一個(gè)合格工匠的基本素養(yǎng)和他需要怎樣的付出和意志，工匠精神的核心：不僅僅把工作當(dāng)作賺錢(qián)的工具，而是樹(shù)立一種對(duì)工作執(zhí)著，對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的`產(chǎn)品精益求精，精雕細(xì)琢的精神，及其內(nèi)涵是：一是精益求精，注重細(xì)節(jié)，追求完美和極致；二是嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍、不投機(jī)取巧；三是耐心、專(zhuān)注、堅(jiān)持、四是專(zhuān)業(yè)、敬業(yè)。

　　自我對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)，而后社會(huì)和他人對(duì)貢獻(xiàn)的一種肯定關(guān)系，我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不完善，在我心中的工匠精神是有信仰的踏實(shí)和認(rèn)真的態(tài)度；是以一雙妙手去傳承千年以降的智慧，通過(guò)千錘百煉的手法和技藝，呈現(xiàn)出驚艷的美感，傳承古老的工藝，在漫長(zhǎng)的耗時(shí)中成就一件件獨(dú)一無(wú)二的作品，工程師有工匠精神，科學(xué)家也有工匠精神等，可能于個(gè)人而言，工匠精神沒(méi)有那么高大上，但你誠(chéng)實(shí)守信，愛(ài)崗敬業(yè)，就足矣。

　　工匠精神是我們中學(xué)生應(yīng)該傳承下去和弘揚(yáng)的，我們不能讓它遺失，時(shí)代需要它的存在，所以，在這個(gè)資源日漸匱乏的成長(zhǎng)時(shí)代，重提工匠精神，更塑造工匠精神，是生存，發(fā)展的必經(jīng)之路，在這條路上，我們要越走越好，創(chuàng)造在時(shí)代中屬于我們的輝煌時(shí)代，從而實(shí)現(xiàn)中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造的全面跨越。

　　關(guān)于工匠精神的作文 篇14

　　“工匠精神”是當(dāng)前時(shí)事熱點(diǎn)所提倡的精神，它向我們傳達(dá)了不是培養(yǎng)“會(huì)做事”的工匠，而是要培養(yǎng)“嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍、腳踏實(shí)地、精益求精的精神。

　　在國(guó)外，當(dāng)你看到某見(jiàn)產(chǎn)品上印有：“中國(guó)制造”時(shí)，你定會(huì)為其而驕傲，的確“中國(guó)制造”現(xiàn)在已經(jīng)遍布世界各地，但是“中國(guó)制造”也是每個(gè)國(guó)人的痛，在國(guó)外，一想到“中國(guó)制造”便是加工，并非是自己獨(dú)有產(chǎn)。怎樣才能把“中國(guó)制造”改變成“中國(guó)創(chuàng)造”呢。這便需要工匠精神了，一種大國(guó)工匠精神。

　　精益求精，這一詞大多體現(xiàn)在瑞士、德國(guó)、日本等國(guó)家，比如德國(guó)凌美鋼筆、雙立人菜刀、菲仕樂(lè)鍋價(jià)格不菲卻備受歡迎，瑞士的軍刀、機(jī)械手表，日本的電子產(chǎn)品，甚至馬桶蓋？我想，人們?cè)谧非笃放频谋澈�，追求的是制作產(chǎn)品的那一份匠心，那一份工匠精神，只有在產(chǎn)品中注入了獨(dú)有的認(rèn)真專(zhuān)注，把技術(shù)變成藝術(shù)，其價(jià)值才不言而喻。

　　那中國(guó)呢？中國(guó)其實(shí)技術(shù)人才也很多，但就缺少了工匠精神。所以我們要讓工匠精神延續(xù)，傳承下去�，F(xiàn)在的'中國(guó)就需要這種帶有工匠精神的人或企業(yè)，這樣才能讓中國(guó)在偉大的復(fù)興之路上更進(jìn)一步。

　　現(xiàn)在國(guó)家正在飛速的發(fā)展，但是也出現(xiàn)了種種亂象，“造假，腐朽”這些字眼經(jīng)常出現(xiàn)在人們的生活中，有人會(huì)問(wèn)到底是什么導(dǎo)致這些現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)呢，其實(shí)這就是缺失工匠精神的原因。工匠精神的缺失導(dǎo)致了現(xiàn)在的企業(yè)追求短、平、快，不注重質(zhì)量的提升。

　　所以總理提出了“工匠精神”這一新詞，從而我們也尋找到了讓中國(guó)從“制造”變成“創(chuàng)造”的方法。

　　孔建偉，一位大國(guó)工匠。在焊接行當(dāng)摸爬滾打了32年，他感受最深的就是企業(yè)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和師傅們對(duì)技術(shù)工人的重視。他的工作最能體現(xiàn)出工匠精神，每一次焊接都是那么的嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。

　　胡雙錢(qián)，我國(guó)的航空“手藝人”，他35年加工過(guò)數(shù)十萬(wàn)的飛機(jī)零件，沒(méi)出過(guò)一次次品。這是值得敬佩的。

　　高鳳林，長(zhǎng)征火箭焊接發(fā)動(dòng)機(jī)的國(guó)家高級(jí)技師。一位大國(guó)工匠，用他的靈巧雙手，匠心筑夢(mèng)的故事。這個(gè)不平凡勞動(dòng)者的成功之路，不是進(jìn)名牌大學(xué)、拿耀眼文憑，而是默默堅(jiān)守，孜孜以求，在平凡崗位上，追求職業(yè)技能的完美和極致。最終脫穎而出，躋身“國(guó)寶級(jí)”技工行列，成為一個(gè)領(lǐng)域不可或缺的人才。

　　作為學(xué)生，有人可能會(huì)認(rèn)為，自己是一個(gè)學(xué)生，工匠精神與自己毫無(wú)關(guān)系。其實(shí)不然，工匠精神應(yīng)從學(xué)生時(shí)期培養(yǎng)。只有在學(xué)生時(shí)期體會(huì)到了工匠精神的精髓，將來(lái)在社會(huì)上才能使工匠精髓發(fā)揚(yáng)光大。

　　在學(xué)生時(shí)期，我們就要注重工匠精髓，要養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍、刻苦的習(xí)慣，面對(duì)困難要有永不放棄，堅(jiān)持不懈的精神。

　　所以，讓我們一起攜手，將工匠精神傳承！

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