我輩亦非蓬嵩人

　　理想是指明路燈，沒有理想，就沒有方向，就沒有生活。

　　——列夫·托爾斯泰

　　“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，待從頭，收拾舊山河，朝天闕！”讀罷掩卷，側目凝思。如此君子之氣概胸懷，縱使被秦檜小人“莫須有”三字罪名誣枉，也不褪鵬舉絲毫的壯志。“待從頭，收拾舊山河，朝天闕！”這句激昂豪邁的千古絕吟在心中回蕩，余音繞梁。北宋無限河山縱再遼廣，似也被這一句包容其中。岳飛一世有苦有樂，有歡有悲，但我覺得當他立下此誓，誓要重復中原之時，是他僅三十九年人生中的制高點，這是他的理想，那么豪邁，那么不容褻瀆的理想。

　　踱步于屋內(nèi)，我被岳飛的所謂“理想”二字深深撼動，感覺理想不是一個隨意構建的夢，而是未來的支撐點，足夠掀起整個人生的波瀾。

　　我想到我自己的理想，想到我曾夢想著的自己的未來，想到我一直在為自己未來規(guī)劃的藍圖。

　　鄙人自愧不敢及岳飛彼等大志，略談淺念之。

　　在我還小的時候，班里同學大多想當老師，這一伙是同齡人兒時最初的夢想，覺得老師管教同學樣子嚴肅，且受人尊敬，便自以為是地立下了一個夢想，或者說，僅一個夢而已。因為在不久的將來，這個念頭馬上會被新的追求所替代，當然，這是后話。

　　上了一二年級之后，略識了些字，當時最值得炫耀的事情便是能夠讀報紙，現(xiàn)今覺得甚為可笑，但足以證明，那個時候知識實在淺薄，不勝枚舉。依稀記得那時，家里有幾冊彩繪版的歷史故事。說是彩繪版，其實類似小人書，只有寥寥幾行文字，其內(nèi)容也不會講太深奧的真正歷史，不過講幾個徐文長智答師傅難題，李白受武氏啟示而苦學，終成大業(yè)的勵志故事，最多也只是簡單描述濃縮版的三國志�，F(xiàn)在想想，那應該是我最早的歷史啟蒙教材，談不上真正的歷史，但卻換來了我對歷史濃厚的興趣。

　　我想歷史是一個很神奇也很偉大的東西，它記載著多少多少年前，有很多和我們一樣的人，也在用他們的智慧應對生活中的一切，在每一次挫折中學會堅強。

　　大一些，可以看懂些真正可以稱之為“歷史”的歷史了，它可以將歷史的血腥，殘酷，人情世故，豐功偉績，謀皇篡位的野心，瓜分天下的私心，智取江山的計謀完全展示出來，我理解武則天的無奈，李易安的痛楚，夏言的隱忍，王守仁的欣慰。

　　我想歷史應該很有趣，淹沒一些人，深化一些人，遺忘一些人，記住一些人，他們曾用同樣的方法維持著自己的生存。

　　曾立志，做一個史人。

　　不需要太耀眼，不需要太矚目，只是一個史人，業(yè)余或者專業(yè)，這不重要，很多事情只是要按照心的意思走，何必太多約束？因為喜歡歷史而研究歷史，我想，以這個理由立下理想做一個史人，最為虔誠。

　　我同樣知道，喜歡歷史離投身于歷史還有很大距離——夢和理想的距離。他們畢竟不同，夢是玫瑰醞釀了很久的芬芳，理想是玫瑰潤澤的花瓣，一個有著飄渺虛幻的香，一個有著觸手可及的美，光有芬芳不夠。除了想法，還需要力量。

　　說了這么多，心中默念岳飛一句：“待從頭，收拾舊山河，朝天闕！”，依舊熱血沸騰，它閃爍出異樣的光芒，指向理想，照亮我的人生征途。

　　司馬遷在《報任安書》說過這樣一段話：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；詩三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也�！�

　　我想這總是該有一種力量在支撐著他們脆弱的心，抑或是他們向后人對自己的一種證明。他們都很艱難，一路走來，長風破浪，但前方始終是有著一種澄澈的明亮，這條路上盡管坎坷，盡管滄桑，但為了前方的光明，依然愿意付出一切一切。

　　前方的光，亦在心上。

　　于是我便又想起了一千三百多年前的那位孤獨老人，李白。想起他完成所愿，以隱士被召出山時豪邁奔放、飄逸若仙的凌云壯志：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬嵩人”但后來，不得不說，他當時的興奮還是被辜負了。小人讒言，只一句“可憐飛燕倚紅妝”就斷了仕途，回頭望望，也許那句“我輩豈是蓬嵩人”不自量力，但我想下一刻不論如何也都是后話，太白有資本吟出這句狂言，或許我們也應該在心里，對著自己的理想高呼一句。誰也不能預料將來某一刻我們的成功與否，但這一刻，我們何不堅定自己的目標，橫眉冷對路途中的坎坷！

　　——因為心中的光，因為前方的亮。

　　我輩亦非蓬嵩人，前方未必不渺茫，但心中已有光亮。

【我輩亦非蓬嵩人】相關文章：

許嵩的語錄01-17

關于堿蓬的功效與作用05-06

導游詞：紫蓬山11-17

達蓬山導游詞02-13

游嵩陽書院作文08-13

關于許嵩的空間說說01-05

寫許嵩的滿分作文08-04

許嵩的經(jīng)典語錄150句07-04

嵩陽中學安全匯報材料02-18

達蓬山導游詞6篇11-22