大年初六習(xí)俗禁忌

大年初六習(xí)俗禁忌1

　　1、挹肥

　　初六是馬日，古稱挹肥，人們?cè)谶@一天才真正開始工作或做生意。而自進(jìn)入正月以來，一直到初五皆不能打掃，廁所中的糞便累積，于是這一天做一大掃除，并祭拜廁所神明，將平日污穢的廁所清掃干凈。所以稱為“挹肥”(但現(xiàn)今之人家多使用新式的衛(wèi)浴設(shè)備，故已無此俗)。這一天也表示舊時(shí)農(nóng)民于此日開始下田，準(zhǔn)備春耕。

　　中國(guó)民間信仰普遍認(rèn)為廁神即紫姑神，紫姑又作子姑、廁姑、茅姑、坑姑、東施娘等。自明清時(shí)期開始紫姑就不單純作為廁神，而世人謂其能預(yù)言未來，有先知先覺，多迎祀于家，占卜。

　　正月初六客家人挹肥之后拜祭紫姑有三重寓意：其一，祈禱豐年;其二，感謝神恩;其三，問卜吉兇。清理或清潔完廁所等衛(wèi)生場(chǎng)所后，客家婦女就會(huì)在該場(chǎng)所的門前點(diǎn)亮紅蠟燭或茶油燈，焚燒線香敬拜，在門楣或門框上粘貼紅紙表示吉慶。

　　2、送窮

　　初六占馬，送窮鬼。傳說窮神是姜子牙的妻子，人們?yōu)榱朔乐勾汗?jié)期間窮鬼進(jìn)家，門上掛紅掛箋可以防她。不知什么時(shí)候，北京的窮神變成了男性，而且成了杠夫供奉之神。這一天，家中主婦要把節(jié)日積存的垃圾扔出去，謂之送窮鬼，門上的掛箋也可摘下來同時(shí)扔出去，叫做送窮神。

　　這一天最受歡迎的是當(dāng)年滿12歲的男孩，12是6的二倍，可稱六六順。又傳說福神劉海是北京人，是個(gè)穿紅披綠的胖小子，民間流傳著“劉海戲金蟾，步步釣金錢”的俗語，其形象很受市民歡迎。正值本命年的男孩，以劉海打扮，背著5個(gè)用白紙或彩紙剪成的小人上街，誰搶到就算誰搶到了財(cái)神，被搶者叫扔掉窮鬼。

　　如果兩位均值本命年者相遇，誰先搶到對(duì)方背后的小人誰吉利。也有用布制小包當(dāng)窮鬼向外扔的，雙方背后均要背個(gè)小筐，先把小包投入對(duì)方背后筐中者為先扔窮鬼，吉利。今民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目“狩獵”即從“扔窮鬼，搶財(cái)神”游戲發(fā)展而來，惜此活動(dòng)在遼寧尚有，而北京卻很少見到了。該日小販上街，因是馬日，家中應(yīng)給“扔窮”男孩買“驢打滾”吃。

　　正月初六"送窮"，是我國(guó)古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。其意就是祭送窮鬼(窮神)，又稱"窮子"。

　　民俗有曰

　　◆作糜、棄破衣、祀于巷。就是把污穢雜物、破衣爛衫均打掃出門外火燒祭祀。

　　◆供煎餅，芭蕉船，點(diǎn)明燭，送窮鬼上路。

　　◆廁神要來檢查衛(wèi)生，所以要清理廁所。

　　◆三六九，朝外走。

　　以芭蕉船送窮

　　韓愈《送窮文》中，提到要為窮鬼"結(jié)柳作車，引帆上墻。"這就是說，送窮時(shí)既要為"窮鬼"準(zhǔn)備下象征性的車船，還要給"窮鬼"帶上干糧。有的地方還有"以芭蕉船送窮"的做法�？磥�，各地送窮，各有各的.的辦法。民間廣泛流傳的送窮習(xí)俗，反映了我國(guó)人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。

　　窮神是誰呢?

　　唐代文學(xué)家李邕《金谷園記》說：“高陽氏子瘦約，好衣敝食糜。人作新衣與之，即裂破，以火燒穿著之，宮中號(hào)曰窮子。正月晦日巷死。今人作糜，棄破衣，是日祀于巷，曰送窮鬼�！睋�(jù)宋陳元靚《歲時(shí)廣記》引《文宗備問》記載："顓頊高辛?xí)r，宮中生一子，不著完衣，宮中號(hào)稱窮子。其后正月晦死，宮中葬之，相謂曰'今日送窮子。'"

　　民間相傳窮鬼是上古帝王顓頊之子。他身材贏弱矮小，性喜穿破衣爛衫，喝稀飯。即使將新衣服給他，他也扯破或用火燒出洞以后才穿，因此，大家都叫他“窮子”。正月的晦日，窮子死了，宮人把他理葬，并說：“今天送窮子�！睆哪侵�后，窮子就成了人人害怕的窮鬼了。

　　據(jù)錢鐘書先生《管錐編》考證，我國(guó)唐代民間便開始盛行送“窮鬼”，然而只稱“鬼”而不稱“神”。明清之后，“窮鬼”才被尊為“窮神”。到底是神是鬼，也沒人說得清。

　　送窮之俗在唐代相當(dāng)盛行，大文學(xué)家韓愈曾寫過一篇《送窮文》，其中說："(主人)三揖窮鬼而告之曰：'聞子行有日矣，我有資送之恩，子等有意于行乎'?"唐詩人姚合還寫有詩《晦日送窮三首》，其中第一首云：年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。從最后兩句可以窺見送窮風(fēng)俗在當(dāng)時(shí)已相當(dāng)普遍。宋朝以后，送窮風(fēng)俗依然流行。清人俞曲園《茶香室三鈔·送窮鬼》錄前朝人的詞有：奉勸郎君小娘子，空去送窮鬼。

　　3、開市大吉

　　大年初六，商店酒樓才正式開張營(yíng)業(yè)，而且要大放鞭炮，不亞于除夕的境況。正月初六，在舊時(shí)是大小商家“開市”的日子，門板要貼上“開市大吉，萬事亨通”的大紅對(duì)聯(lián)。營(yíng)業(yè)前大放鞭炮，以示吉利。

　　有的人家在初六開市前，找一個(gè)“全可人”(丈夫、孩子、公婆都有的婦人)來到各屋轉(zhuǎn)一下，嘴里說吉慶話，如“開市大吉、吉慶有余、事事平安，多賺銀子多賺錢，金子銀子賺一炕”等。開市前忌諱外姓婦女到家里串門，等到“開市”以后，所有春節(jié)禁忌即告結(jié)束，一切恢復(fù)如常，鄰里也可恢復(fù)串門交往。

　　檔口門前擺上一盆或多盆大橘子，橘子一定要多，否則就會(huì)空多橘少(廣州話諧音“兇多吉少”)“意頭”不好。另外按照“三六九，朝外走”的傳統(tǒng)習(xí)俗，大年初六應(yīng)到公園等場(chǎng)所游玩，在游玩時(shí)如果有意識(shí)地把行走線路定為一個(gè)圓周，據(jù)聞可為實(shí)現(xiàn)在新一年“行大運(yùn)”拿個(gè)好彩頭。

大年初六習(xí)俗禁忌2

　　1、升官提職秘訣

　　時(shí)間：大年初五、初六

　　方法：由住家向北方走（或行車），聽到狗叫或鞭炮聲，或者看見一紅衣或黃衣人，并且天上有飛翔物，如飛機(jī)、鳥；回家后（或者在車內(nèi)），用紅紙寫下自己姓名、八字（自己的陰歷出生年月日）、地址、供職單位，再蓋上自己名字的方�。ㄈ绻麤]有方印，按自己的手印也可以）。并念三遍：“千災(zāi)萬劫化成灰，九天！九天！助我鵬程萬里、步步高升�！�

　　鄭博士提醒：把這紅紙綁在氣球或鳥腿上，在住家北方放走高飛，升官提職很可能就實(shí)現(xiàn)啦。注意，也可以將此紅紙?jiān)谒聫R許愿后收藏到自己書房?jī)?nèi)即可。

　　2、改善情感婚姻

　　時(shí)間：大年初六、初七

　　方法：以床頭為準(zhǔn)，男人朝床頭左側(cè)方向行走，女方則朝床頭右側(cè)方向走，心中默念愛人姓名，同時(shí)將寫有自己姓名的紙放在另一側(cè)（枕頭下）。再配合銅壺蘆等擺放，那么你們的情感會(huì)大大好轉(zhuǎn)，尤其是對(duì)于感情危機(jī)者更為明顯。鄭博士提醒：對(duì)于未婚朋友，行走方法相同，只是心中默念：我的意中人請(qǐng)快快到來等，那么，不久你就會(huì)墜入情河啦。

　　今天鄭博士說說正月初六的習(xí)俗和旺運(yùn)。

　　農(nóng)歷正月初六，又稱為“馬日”。在這一天要送窮，這是我國(guó)位理學(xué)上一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。自秦漢以來，傳統(tǒng)的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。

　　傳說這是因?yàn)榕畫z創(chuàng)造萬物生靈的時(shí)候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。

　　因此正月初六，下田備春耕，窮氣送出門。神州大地?zé)o論南方還是北方都有自己送窮辦法，各不相同。但寓意基本相同，都是在于送走窮鬼。反映了我國(guó)人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。

　　南方民間流傳的農(nóng)歷新年習(xí)俗歌當(dāng)中提到“初一人拜神，初二人拜人，初三窮鬼日，初四人乞米，初五初六正是年，初七尋春去，初八八不歸，初九九頭空，初十打春去，十一打仔回，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈火明，十五祈完燈，采青走百病�！闭�所謂大年初六求順扔窮鬼。正月初六"送窮"，是我國(guó)古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。其意就是祭送窮鬼(窮神)，又稱"窮子"。鄭博士具體說說：

　　1、大年初六，人們?cè)谶@一天才真正開始工作或做生意。商店酒樓才正式開張營(yíng)業(yè)，而且要大放鞭炮，不亞于除夕的境況。這一天也表示南方農(nóng)民于此日開始下田，準(zhǔn)備春耕。

　　2、位理學(xué)上這一天最受歡迎的是當(dāng)年滿12歲的男孩，因?yàn)?2是6的二倍，這叫六六大順。這一天，每家每戶要把節(jié)日積存的垃圾扔出去，這叫送窮鬼。

　　2、過去年代，正月以來，一直到初五皆不能打掃，廁所中的'糞便累積，直到初六才可以清除，所以稱為挹肥。于是初六做大掃除，并祭拜廁所神明，將平日污穢的廁所清掃干凈。

　　3、初六是清水祖師的祭日，清水祖師又稱黑面祖師或落鼻祖師（因傳說當(dāng)?shù)赜袨?zāi)禍時(shí)，清水祖師就顯圣落鼻），很多地區(qū)每年正月初六還要到祖師廟舉行盛大的慶典。

　　正月初六“送窮”，是我國(guó)古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。其意就是祭送窮神。窮神，又稱“窮子”。相傳窮神乃顓頊之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣爛衫，喝稀飯。即使將新衣服給他，他也扯破或用火燒出洞以后才穿。送窮之俗在唐代相當(dāng)盛行，唐詩人姚合《晦日送窮三首》中第一首云：年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。

　　老北京民俗：這一天，家中主婦要把節(jié)日積存的垃圾扔出去，謂之送窮鬼，門上的掛箋也可摘下來同時(shí)扔出去，叫做送窮神。這一天最受歡迎的是當(dāng)年滿１２歲的男孩，１２是６的二倍，可稱六六順。又傳說福神劉海是北京人，是個(gè)穿紅披綠的胖小子，民間流傳著“劉海戲金蟾，步步釣金錢”的俗語，其形象很受市民歡迎。正值本命年的男孩，以劉海打扮，背著５個(gè)用白紙或彩紙剪成的小人上街，誰搶到就算誰搶到了財(cái)神，被搶者叫扔掉窮鬼。如果兩位都是本命年者相遇，誰先搶到對(duì)方背后的小人誰吉利。也有用布制小包當(dāng)窮鬼向外扔的，雙方背后均要背個(gè)小筐，先把小包投入對(duì)方背后筐中者為先扔窮鬼，吉利。今民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目“狩獵”即從“扔窮鬼，搶財(cái)神”游戲發(fā)展而來，惜此活動(dòng)在遼寧尚有，而北京卻很少見到了。該日小販上街，因是馬日，家中應(yīng)給“扔窮”男孩買“驢打滾”吃。

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