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小小傳承人作文通用
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那要怎么寫好作文呢？以下是小編整理的小小傳承人作文通用，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
小小傳承人作文通用1
漢字，乃是我國(guó)的一大魅力。從古代的倉頡造字，到草書、行書，再到如今的各種字體，漢字在我們的手中變得更加美麗多彩。
想想，古代的人們?yōu)槭裁丛熳郑繛榈氖悄芨玫亟涣鳒贤�。那些大書法家王羲之、王獻(xiàn)之為什么要將漢字寫得那么漂亮呢？因?yàn)樗麄兿胱屚鈬?guó)人瞧瞧，這是我們中國(guó)獨(dú)有的美。都說秦始皇焚書坑儒、修筑長(zhǎng)城，是一個(gè)暴君。可他在統(tǒng)一全中國(guó)后做了一件重要的事，就是統(tǒng)一文字。這對(duì)于我國(guó)的漢字史是重要的`一步，要是秦始皇沒做這個(gè)決定，有可能如今的漢字不會(huì)出現(xiàn)。
再聚焦現(xiàn)代，雖然漢字已經(jīng)離不開我們的生活，但是“提筆忘字”這種毛病已經(jīng)嚴(yán)重地入侵到我們的生活中。所以，中央電視臺(tái)推出了《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》這檔節(jié)目，呼吁人們讓古籍里漢字活起來。我本人很喜歡這檔節(jié)目，因?yàn)槲覍?duì)古籍比較有興趣。平常自己沒事時(shí)也會(huì)翻翻字典，看看一些難字和生僻字，并記下來。字與字之間有著不可分割的聯(lián)系，有時(shí)，一個(gè)字可以引申出許多的詞、成語和故事。我查字典時(shí)，查到要查的字了，并不是合上字典，而是翻到后一頁去，瞧瞧后一頁有哪些字。所以，我每次查字典，收獲的都不止一個(gè)字，久而久之，這也成了種習(xí)慣。這不，《漢聽》來選拔人才了。這可撞我槍口上了，通過平常翻字典與看《漢聽》的積累，我輕松地通過了初賽與校賽，但越往后比越難，看來賽場(chǎng)上也是高手云集��！那些字難嗎？不難。只是因?yàn)槠匠]去關(guān)注他們。我覺得《漢聽》這個(gè)節(jié)目十分有意義，不僅發(fā)掘出了許多的漢字天才，更讓人們驚嘆道：“哇！原來還有這么多我不認(rèn)識(shí)的字！”使得人們提高對(duì)漢字的重視。
參加《漢聽》選拔賽，令我受益匪淺。不僅了解了一些我所不知道的詞，還交了一些實(shí)力強(qiáng)勁的朋友，共同交流這方面的知識(shí)。我要為《漢聽》點(diǎn)個(gè)贊！作為二十一世紀(jì)的少年，作為國(guó)家新一代的棟梁，我們應(yīng)當(dāng)傳承中華文化，爭(zhēng)做中華文化推廣大使。
小小傳承人作文通用2
“宋代道學(xué)是儒家發(fā)展的新形態(tài)，以朱子為中心的宋儒理學(xué)特別強(qiáng)調(diào)傳承道統(tǒng)的意識(shí)，對(duì)‘學(xué)絕道喪’特別憂患，‘學(xué)絕道喪’就是文化傳承的中斷，這對(duì)今天重續(xù)文化傳承和價(jià)值傳承有重要啟示�！薄拔幕瘋鞒凶詈诵牡氖莾r(jià)值觀。中華文化在幾千年的發(fā)展中，形成了一套相當(dāng)完整的價(jià)值體系。這一套體系是中華民族剛健不息、厚德載物精神的價(jià)值基礎(chǔ)和根源�！标悂碚J(rèn)為，朱子廣泛繼承了儒家的學(xué)術(shù)文化，對(duì)古代文化作了全面的整理，對(duì)四書的集結(jié)和詮釋幾乎花費(fèi)了畢生精力，是文化繼往開來、傳承創(chuàng)新的'典范，這是近1000年來無人可與之相比的。
在陳來看來，朱子思想中最重要的“格物致知”理論，是對(duì)儒家“學(xué)習(xí)”思想的一種哲學(xué)論證和展開。朱熹用“即物窮理”來解釋格物，提出格物就是要窮理，也就是去了解事物的道理；窮理必須在事物上窮，不能脫離事物�！凹次锔F理”的主要途徑就是多讀書、觀察事物、思考其道理。
朱熹仕宦九載，立朝御前46天，上書請(qǐng)辭64次，把畢生的精力都花在了研究、著述、授教之上，“絕意仕途，以繼二程絕學(xué)為己任，奮發(fā)讀書著述”。朱熹參與創(chuàng)建、修復(fù)、講學(xué)、題記的書院有64所，其中自建4所。武夷書院原名武夷精舍，由朱熹親自擘畫、營(yíng)建，宋淳熙十年（1183年）建成。據(jù)記載，自武夷書院建成后，武夷山理學(xué)學(xué)術(shù)活動(dòng)空前活躍。中國(guó)古代四大書院中的白鹿洞書院和岳麓書院，都和朱熹的講學(xué)與教育實(shí)踐有關(guān)。
陳來認(rèn)為，朱子是中國(guó)傳統(tǒng)文人士大夫的杰出代表。朱子學(xué)的對(duì)象主要是士人，朱子學(xué)的宗旨是為士人提供一套道德學(xué)問思想體系，因此朱子強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)”“讀書”的性格，與其宗旨相一致。以古代朱子學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來看，現(xiàn)代人的受教育程度都超過小學(xué)而屬于“大學(xué)”，所以重視《大學(xué)》的朱子學(xué)適用于當(dāng)今社會(huì)的幾乎所有人。
在朱子思想中，其教育理念同樣具有現(xiàn)代意義�！皬摹墩撜Z訓(xùn)蒙口義》到《四書章句集注》，多數(shù)朱子的經(jīng)典解釋著作都著眼于學(xué)生的經(jīng)典學(xué)習(xí)，這使得朱子的著作在今天通識(shí)教育的經(jīng)典學(xué)習(xí)中仍有參考意義�！�
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