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真善美的作文范例【14篇】
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，下面是小編收集整理的真善美的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
真善美的作文 篇1
在四川省成都市新新路小學(xué)的校園里，老師和同學(xué)們經(jīng)常能看到有天生殘疾的小宇來上學(xué)。
小宇患有先天性成骨不全癥，一天除了睡覺只能坐在輪椅上，學(xué)習(xí)、玩耍、吃飯，都是如此。一稍不小心，就會(huì)骨折�？梢哉f就是傳統(tǒng)的‘玻璃人’。但同學(xué)們并沒有嘲笑他、冷落他，而是像兄弟姐妹一樣照顧他、關(guān)心他、幫助他。下課后，同班的卿浩洋第一個(gè)希望跟他做朋友。讓小雨感受到了同學(xué)之間的友情。小宇和卿浩洋是一個(gè)小區(qū)的鄰居，他們約定每天一起回家。而就是這不起眼的一句話，小宇卻堅(jiān)持了六年。從那時(shí)起，小宇和卿浩洋成了形影不離、無話不談的好兄弟。卿浩洋常常送給小宇圖書、玩具、和零食。下課也總是推著小宇一起玩，一起散步。六一兒童節(jié)時(shí)，人們也熱情邀請(qǐng)小宇，此時(shí)，小宇雖然雙腿殘廢，可小卿、同學(xué)們、老師對(duì)他的照顧，早已讓他感覺自己與別人一樣，甚至比別人更幸福。小卿用他的.實(shí)際行動(dòng)表明，這個(gè)社會(huì)沒有歧視，對(duì)殘疾人只有關(guān)心、讓他們感到溫暖。
在我的生活中，也有這么一個(gè)人。他是個(gè)老奶奶，但只有一只手臂，每天在小區(qū)前義務(wù)指路。每當(dāng)有人對(duì)她說謝謝，他總會(huì)露出滿足的笑容。但在大雪中，他還在指路。看著他空蕩蕩的袖子，我不禁有些心酸。她，雖然沒有手，但他還能盡自己所能搭別人一把手。
而他折斷了翅膀，可無私的人要做他的翅膀，當(dāng)今社會(huì)的溫暖，讓每個(gè)失聰人士都感覺到人間的真善美。
真善美的作文 篇2
“丁，丁”的警報(bào)聲把我從美妙的睡眠中拉回現(xiàn)實(shí)。那是一個(gè)陽光明媚的日子，所以我和爸爸媽媽去了夫子廟。
夫子廟里人那么多，我感覺像大海里的一條船。我們?cè)谀抢锕淞艘粫?huì)兒，累了就坐下來休息。我一眼就意外地看到了這一幕：
一個(gè)旅游團(tuán)路過，其中一個(gè)把剛吃完的.盒子放在路邊，跟著“大軍”走。我皺了皺眉。這時(shí)，一個(gè)穿著藍(lán)色衣服的男人走過，看了看垃圾桶旁邊的盒子，沒理，走了過去。在繁華的大街上，沒有人關(guān)注，沒有人理會(huì)，也沒有人撿起來扔進(jìn)垃圾桶。我看著紙箱站了起來，準(zhǔn)備“埋葬”它。突然，一個(gè)哥哥路過，撿起來扔進(jìn)了垃圾桶。我看著那個(gè)兄弟，直到他的背影消失在我的視線中.
在生活中，哪怕是最小的細(xì)節(jié)也能決定一件事的成敗。生活是美好的，取決于你是否會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的真善美。
真善美的作文 篇3
我不知該如何給這個(gè)時(shí)代的精神下一個(gè)確切的定義，但無論如何，隨著科學(xué)技術(shù)的興盛，各種亞文化的崛起，這個(gè)時(shí)代，不再是一個(gè)執(zhí)著地追求“真善美”這種價(jià)值指標(biāo)的年代，當(dāng)人們更重視個(gè)人的文化自由，追求寬松的文化環(huán)境時(shí)，人們對(duì)于堅(jiān)持價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的熱情也便逐漸消逝，而這熱情開始消逝之際，也便是我們被允許真正討論事物的時(shí)刻。
對(duì)于真、善、美三者的討論，首先得明確定義三者，但三者本身是極為抽象的，或者說，他們難以在三言兩語內(nèi)被定義地精確。于是對(duì)于三者關(guān)系地討論應(yīng)當(dāng)基于它們更為具象的體現(xiàn)--它們的性質(zhì)。
從性質(zhì)入“手”，真是基本的形式應(yīng)當(dāng)是真實(shí)，或是真相。善的性質(zhì)更為難以捉摸，便可以肯定的是，屠殺、連環(huán)殺人案這些事實(shí)難以與善沾邊。美，是三者中最為現(xiàn)象化的，美不在乎結(jié)果、內(nèi)涵，美只追求形式。
三者間的矛盾似乎并不可能避免。真是真實(shí)的，而在人性的真中，屠殺、虐殺乃至更多的兇惡行徑必然被包括其中，不要說什么，此為喪失人性者所為，在真的視野中，只要它們發(fā)生過，這便是真了。于是真與善之間存在著矛盾，而美更是近乎于冷漠，虛幻的妄想，可以是美的，謊言也可以是，當(dāng)然噴濺的血液，呼嘯的子彈也擁有它們的美感。美不需為來源，也不需為結(jié)果負(fù)責(zé)，它更重視這一切事物的形式。美與真還有善是必然互斥的三種存在，但為什么我們?cè)鴷?huì)把“真、善、美”放在一起贊頌，視之為良好的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)呢？因?yàn)槲覀兊膬r(jià)值根本就不是“真”、“善”、“美”三者本身，而是一位可以被人信仰的，被稱作“真善美”的“神明”。當(dāng)時(shí)的人們將這位“神明”視作“美好”本身來信仰。這當(dāng)然不是什么神學(xué)，而是形容當(dāng)某種特定的價(jià)值在一定范圍內(nèi)被普遍接受時(shí)，人對(duì)于這種價(jià)值產(chǎn)生了如同信仰般的遵循，而這被信仰者，便是這個(gè)范圍內(nèi)的神。
人類的社會(huì)從未離開這樣的“神明”，倒不如說人類的生活離不開這樣的神明。正是這樣的神明可以使人跨越血統(tǒng)的聯(lián)系，成為一個(gè)緊密的整體，從最原始的.氏族圖騰，到多神系，再到一神系，以至于現(xiàn)在，人們的“神”脫去了人的形象，變得更為抽象，從戒律，因果福報(bào)的先知，到了而今的“自由”、“民主”，乃至于所謂的“真善美”，人們有意摒除了各自傳統(tǒng)上崇敬的神明，擁抱幾百年來新生的信仰。人類在信仰們的引導(dǎo)下，成功轉(zhuǎn)化了自己對(duì)于生活現(xiàn)狀的感受，并且將他們?cè)V諸以祈禱般虔誠的請(qǐng)求。在法國大革命中，羅伯斯庇爾可以成功讓一群饑腸轆轆的市民，擁抱血淋淋的斷頭臺(tái)，并以富人的鮮血代替面包，滋養(yǎng)窮人的身心，便也是這種原因。
“真善美”的信仰確實(shí)可以告訴人們：苦難不是世間的全部，在某些狀況下，以“真善美”為名的神的確可以描繪出一幅令人向往的圖景，并告訴它的信徒們塵世的幸福。在這種功用上“真善美”作為一個(gè)“神明”是可行的，或者說這個(gè)“神明”有良好的社會(huì)意義。
但是，隨著更多地個(gè)性化的體現(xiàn)，“真善美”終究被一聲聲對(duì)于“個(gè)體自由”的祈禱所淹沒，可“個(gè)體自由”呢？自由的神話會(huì)有褪色的一天嗎？這，我就不得而知了。
真善美的作文 篇4
我不知道我算不算得上是個(gè)善良大方的人，但我至少敢說我還不太吝嗇、不太兇猛。我追求的是真誠，放棄的是虛假；我希望的是善良，憎恨的是惡意；我喜歡的是美好，討厭的是丑陋。
每當(dāng)世界上發(fā)生戰(zhàn)爭時(shí)，我的心里既氣憤又傷心。為什么要發(fā)生戰(zhàn)爭呢？這樣要死傷多少人啊！有多少人要無家可歸了，又有多少人不能親人團(tuán)聚了！要是人人都有一顆善良的心，那將是個(gè)多么和平美好的`世界。任何事物都將是美好的，不會(huì)出現(xiàn)戰(zhàn)爭，不會(huì)出現(xiàn)爭吵，不會(huì)出現(xiàn)誣陷。要是人人都有一顆這樣的心，整個(gè)世界豈不是要變了個(gè)樣？
在學(xué)校里，我也很真誠善良。每當(dāng)同學(xué)忘帶文具時(shí)，我便慷慨地借給他們；每當(dāng)同學(xué)有題目不會(huì)做時(shí)，我便耐心地告訴他們；每當(dāng)有同學(xué)生病時(shí)，我便幫他們帶回作業(yè)。
凡此種種，似乎可以證明我是個(gè)擁有真情實(shí)感的人。我認(rèn)為我可能是受到了一本書的影響，書名叫《愛的教育》。這本書講述了一個(gè)小學(xué)三年級(jí)學(xué)生恩里科在一個(gè)學(xué)年的記事，其間穿插著老師每個(gè)月給學(xué)生講述的一則則美好和真實(shí)的“每月故事”。它給了我許多啟發(fā)，讓我學(xué)到了很多做人的道理。
書中自有真善美！
真善美的作文 篇5
伴隨真善美的你，也許已經(jīng)亭亭玉立，也許高大挺拔。留住這一刻，朋友，把“真善美”寫在成長日記里，你會(huì)感到有種不一樣的感覺。
俗話說：“真誠是人類與自然交流的某種方式。”對(duì)，沒錯(cuò)。這次的春天之花開得那么嬌艷，燦爛。那是因?yàn)橛心敲匆欢涮貏e的花在點(diǎn)綴著這個(gè)夏天。
五月的一個(gè)早晨，我踏著燦爛的陽光，獨(dú)自徘徊在馬路上。迎著老遠(yuǎn)吹來的晨風(fēng)，倏爾傳來一陣狗叫聲，樣子恐怖極了！我不敢靠近，但又不得不從這回家。該如何是好？于是，我輕輕地把手伸出，試著向狗打起招呼來。也許旁人認(rèn)為我是在“對(duì)牛彈琴”，但我相信什么事只要敢于嘗試，一切都有可能。果真，它真的停止了那恐怖的叫聲。我們互相對(duì)視了一會(huì)兒，它眼里充滿了一種真誠的渴望�！澳闶窃谙敫医慌笥褑�？”“是的”，我眨了眨眼睛表示允可。第二天，我同樣來到了這里，它仿佛很盡責(zé)似的，又開口叫了大約一兩秒鐘。我以同樣的方式，同樣的眼神告訴它：“是我。昨天見過面的。”它這才停止了叫聲。第三次去的時(shí)候，它不但不叫我，反而向我搖起了尾巴，表明是在歡迎我。逐漸地，彼此之間都熟悉了，我還是與往常一樣向它打招呼，有時(shí)甚至?xí)⑿�。而它總是搖起那表示友善的尾巴。
人與人之間又何嘗不是這樣呢？但生活中還擁有比真誠更可貴的東西——善良。
對(duì)待一切善良的人，不管是親人還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩個(gè)名言：一曰真，二日忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對(duì)待壞人則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也�！边@是我國作家季羨林的一句名言。其中，我就是那么一個(gè)忍者。
在學(xué)校餐廳里，吃飯之前總少不了那么一句“謝謝”。即使人再擠，我心里也不想讓餐廳的工作人員覺得那天工作中少了點(diǎn)兒什么。剛開始，我總覺得那么點(diǎn)不習(xí)慣，當(dāng)然，她們也會(huì)有不一樣的感覺。其實(shí)，我只是盡我所能，雖然每個(gè)同學(xué)打飯時(shí)間只用十多秒，但是要給學(xué)校一千多名學(xué)生盛飯盛菜，師傅們也是很辛苦的。為何我不能向那些工作人員們說一聲簡單的“謝謝“呢？我這樣做了，即使我只是全校同學(xué)的千分之一，但現(xiàn)在我已形成了一種生活中的慣性。我希望全校的學(xué)生都可以真心誠意，以體諒的語氣去簡單地向他們說聲”謝謝“。
生活中的善形影不離。下雨的急驟，換來綠草頂天立地的剛毅；陽光的酷熱，換來了花兒芬芳繽紛的.持久；汗水的苦澀換來了瓜果飄香十里的喜悅；奉獻(xiàn)的慷慨，換來了幸福與快樂。
伴隨著真善美成長的你一定在品味著真善美的甘甜，極力贊頌著真善美的杰作吧！那請(qǐng)你把“真善美“寫進(jìn)自己成長的日記里，伴你成長，讓它永駐。
真善美的作文 篇6
著名雕刻家羅丹曾說過：“生活中并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！�
一天早晨，我和媽媽一起去買早飯，剛出小區(qū)，我就聞到了濃濃的包子味，我的肚子早就餓得前胸貼后背了，聞到這濃濃的香味更是餓了，我化饑餓為動(dòng)力，拉著媽媽一溜煙跑到了包子店。
包子店的主人是個(gè)胖乎乎的阿姨，她的臉圓乎乎，她的.身子圓乎乎的，連她的四肢也是圓乎乎的，哈哈，她可真像個(gè)“包子”！我在心里想著，一邊想著一邊還不禁笑出聲來。
“小朋友，你要吃什么包子？”突然，胖阿姨笑呵呵朝我問道。
我如夢(mèng)初醒，趕緊停住了傻笑，說：“我要一個(gè)高粱饅頭和一個(gè)粉絲包子！”
包子沒有做好，為了解悶，媽媽和店主聊起了天，過了好一會(huì)，我生氣地大喊：“包子怎么還沒好啊，我們什么時(shí)候才能回家�。 眿寢尩哪樕⒖逃汕甾D(zhuǎn)陰，生氣地說：“去去去，自己一邊玩去，你沒見到我們?cè)谡f話嗎，我以前不是跟你說過，大人說話小孩不要插嘴嗎？”
不一會(huì)兒，包子蒸好了，可是店主和媽媽依然在那邊聊天，我又按捺不住無聊的心情了，大喊道：“包子都做好了，為什么還不走啊，我早就想回家了！”媽媽見這次理虧，便無奈地說：“好好好！一會(huì)就走，你不能等一會(huì)嗎，你的忍耐怎么那么有限度呢！”
媽媽匆匆地跟胖阿姨說了聲再見，便拉著我回家了。
沒走出幾步，“大妹子,”胖阿姨突然叫道,“你的錢包落在這里了�！闭f完她便步履匆匆地追上我們。媽媽聽見她的話，回過頭來，只見他快速地小步跑著，手里捧著媽媽的錢包，看到我們回頭了，她又笑呵呵地大聲地對(duì)媽媽說：“大妹子，給你的錢包，下次可不能這么粗心啦�！眿寢屵B忙感激地說：“真是太謝謝你了！”
送完了錢包，她步履輕松地轉(zhuǎn)身走了，我看著她的背影，她那矮胖的身軀頓時(shí)變得高大起來。
人不可相貌，海水不可斗量，雖然她的長相不美，但是她的心靈卻是那樣的美。這才是真正的美啊！
只要我們有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛，我們的生活就不再會(huì)缺少美。
真善美的作文 篇7
羅丹曾經(jīng)說過：“生活不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！钡拇_，在生活的長河中，美無處不在。只要你細(xì)心去觀察，用心去體會(huì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在我們生活的世界里，處處充滿著這溫暖人心、感動(dòng)萬物的“真善美”。這簡簡單單的三個(gè)字的真諦如二月的春風(fēng)，拂化冬天的寒冰；又如初春的細(xì)雨，點(diǎn)綠干枯的樹枝；更似涓涓的`細(xì)流，滋潤干渴的靈魂。它，構(gòu)成了我們這個(gè)時(shí)代最博大的愛的洪流。
曾幾何時(shí)，在一次看電視的時(shí)候，當(dāng)我聽到真善美三個(gè)字時(shí)，年少無知的我天真地問媽媽它是什么，媽媽笑而不語。也許是覺得與其對(duì)我進(jìn)行抽象的解說，還不如讓生活這位智者來告訴我吧。歲月如流，年歲漸長，去年暑假，媽媽給我買了一本名叫《真善美在身邊》的書，我一口氣讀完了它。懵懂的我終于明白了它的真正內(nèi)涵，同時(shí)我也驚奇地發(fā)現(xiàn)，原來我們的生活中處處都有它那優(yōu)美的身影：“最美女教師”張麗莉，車禍瞬間挽救學(xué)生導(dǎo)致高位截癱;“最美司機(jī)”吳斌在鐵片擊碎玻璃刺入腹部，肝臟破裂，多根肋骨折斷的情況下，完成了靠邊停車，拉手剎，打開雙閃燈等保障安全的動(dòng)作，掙扎著站起來，疏導(dǎo)24名乘客安全離開；“最美母親”吳菊萍徒手接住從10樓墜落女童被砸暈，左臂多處骨折，受傷嚴(yán)重……這些事情，難道不就是真善美的真實(shí)寫照嗎？
也許，你會(huì)覺得這些事例是從新聞中得來的，從網(wǎng)絡(luò)上看到的，也許，你會(huì)覺得這些蒙上偉大英雄色彩的故事離你比較遙遠(yuǎn)。那好吧，請(qǐng)你放眼你的身邊：環(huán)衛(wèi)工人每天不辭辛勞的清掃大街，不求豐厚的回報(bào)，為了什么？為了讓我們有一個(gè)干凈整潔的城市！交警叔叔寒暑如一地堅(jiān)守交通指揮崗位，從無怨言，為了什么？為了讓我們有一個(gè)安全秩序的保障！老師嘔心瀝血地培養(yǎng)我們，默默無聞，為了什么？為了讓我們有一個(gè)美好的明天！……真善美的激流中，有振人心弦的波浪，也不乏無數(shù)優(yōu)美的細(xì)小浪花。
是的，“人間處處有真情”，真善美時(shí)刻伴隨著我們成長，所以，讓我們也加入真善美的行列，踐行我們所能展現(xiàn)它的一面，做這激流中的一朵小浪花吧。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智，少年向上則國向上。那么，請(qǐng)伸出我們稚嫩的雙手：扶一扶過馬路的老人，撿一撿身邊的垃圾，栽一棵小樹，捐出一點(diǎn)零花錢……相信，真善美之花在我們小小的舉動(dòng)中定能盛開！
真善美的作文 篇8
世人常說:江湖險(xiǎn)惡，人心難測(cè)。我們?cè)谶@個(gè)燈紅酒綠的繁華世間行走，一直以來，如履薄冰，生怕出現(xiàn)絲毫錯(cuò)誤，以致會(huì)誤了終生。而今，我已明白，真與假，善與惡，美與丑，皆存之。真、善、美，這是我們都應(yīng)該具備的高尚品德，也是讓這世界更美好的方法。
那么，我們眼中的真善美是什么樣的呢？
何謂真？真，即真實(shí)、真誠。我們作為新時(shí)期的少年，誠實(shí)守信，是第一準(zhǔn)則。古人云：人無信不立。沒有人會(huì)喜歡騙子，說謊的人也無法在社會(huì)上立足。所以真，是排在第一位的。憑著一顆真誠的心，再絕望的事也可能會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。傳說，德蒙與匹西亞斯是古希臘一對(duì)生死之交的好友。一次，匹西亞斯得罪了國王奧尼修斯，被判死刑，將在數(shù)日后執(zhí)行。匹西亞斯想在臨死前和家人見最后一面，德蒙得知后，愿為好友在監(jiān)獄中代刑。國王感到兩人友情至深，答應(yīng)了他的請(qǐng)求。匹西亞斯回家后處理好家事，急速踏上歸程。就在國王正準(zhǔn)備將德蒙處死之際，匹西亞斯返回刑場，德蒙免于一死。國王深受感動(dòng)，便赦免了匹西亞斯。真誠待人，愿為之付出一切，哪怕生命，這樣的“真”足以感動(dòng)天地，創(chuàng)造奇跡。
何謂善？善，自然是善良。善良，是我們?cè)谶@個(gè)世界上的通行證。沒有人會(huì)對(duì)善良的人拒絕，記住好人有好報(bào)，我們青少年，更應(yīng)該保持一顆善良的心，對(duì)社會(huì)上需要幫助的'人伸出援助之手 。一夫妻幸運(yùn)的訂到了票回老家，上車后卻發(fā)現(xiàn)有位女士坐在他們的位子上，丈夫示意妻子先坐在她旁邊的位子，卻沒有請(qǐng)這位女士讓位。妻子仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)她右腳有一點(diǎn)不方便，才了解丈夫?yàn)楹尾徽?qǐng)她讓出位子。丈夫就這樣站著到下車，可他從頭到尾都沒向這位女士表示這個(gè)位子是他的。妻子心疼丈夫，不解的問他為什么。丈夫說：“人家不方便一輩子，我們就不方便這三小時(shí)而已。” 有時(shí)候，心念一轉(zhuǎn)，世界可能從此不同，人生中，每一件事情，都有轉(zhuǎn)向的能力，就看我們?cè)趺聪�，怎么轉(zhuǎn)。
那又何謂美？美，顧名思義——美麗、美好。然而這種美并不僅僅是外在美，更是內(nèi)在美，那是發(fā)自內(nèi)心表現(xiàn)出來的美。這是感動(dòng)中國十大人物中最美鄉(xiāng)村教師朱敏才孫麗娜的故事。朱敏才曾是一名外交官，妻子孫麗娜曾是一名高級(jí)教師，退休后并沒有選擇在北京的安逸生活，而是來到貴州偏遠(yuǎn)山區(qū)義務(wù)支教。尖山苗寨的環(huán)境特別惡劣，而且常常因?yàn)楦鞣N原因生病。那里缺醫(yī)少藥，他們就這樣硬抗了下來。多年以來，他們從未有過放棄的念頭，哪怕已經(jīng)年逾古稀。朱敏才、孫麗娜夫婦將大愛灑向山間，讓這個(gè)世界增添了一絲溫暖。世界是極其美好的，我們應(yīng)該睜大雙眼，讓大千世界的美麗洗滌我們的心靈，去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，也善待這個(gè)世界。
我們正處于人生中最寶貴的時(shí)期，享受著最美麗的青春。真、善、美，是這個(gè)世界最美好的一面，而它就在我們的身邊，我們要好好地對(duì)待身邊的人和事，以真善美待人處事，相信未來會(huì)更好！
向上吧！少年！
真善美的作文 篇9
我們是成長在蜜罐里的孩子，是生長在科技發(fā)達(dá)時(shí)代的孩童，是生活在爸爸媽媽手心里的一塊肉，是不為生活困難經(jīng)濟(jì)缺失而輟學(xué)的一代青少年，是春天的一朵招展的花兒。然而這樣的條件的情況下我們卻漸漸失去了貧困時(shí)候的真誠、善良的最為重要的美好品質(zhì)，忘記了沒有物質(zhì)的生活，忘記了真、善、美。
真，就是待人‘真誠’，而這也人生永恒的一則話題，看似簡單的兩個(gè)字，卻蘊(yùn)涵著生命的厚與重!“真”與“誠”的內(nèi)涵總括起來可以讀出“人”的修養(yǎng)品位�！叭恕庇诹⑸硖幨乐H，是撇捺兩筆承載了生命的厚重，撇.這一筆寫出了厚真，捺.這一筆描出了誠重，是這二筆寫就了一個(gè)人品格的高尚!
湖南衛(wèi)視的一個(gè)熱檔節(jié)目《變形計(jì)》，其中的主人公在變形之前，他們桀驁不馴，他們暴力，視金錢如發(fā)泄自己憤怒的工具，他們不懂得與人真誠相處，他們有時(shí)會(huì)因?yàn)樽约旱奶摌s而打罵父母。但是在變形之后的一個(gè)月之后，他們變了，變了許多，變得會(huì)理解父母，會(huì)忍耐，會(huì)用真誠的心去對(duì)待身邊的每一個(gè)人。他們之所以會(huì)變得這么的快就是因?yàn)樗麄兌昧苏嬲\的對(duì)待每一個(gè)人。
善，就是‘善良’，這個(gè)善良不單單只是善良的幫助了他人，更加的表現(xiàn)在內(nèi)的心里的美好。善良的人是在內(nèi)心住著一個(gè)童話般的天使。善良的人是最美麗的，美好的品行能幫助他們塑造美好的形象。他們做過的事，說過的話，動(dòng)人之處都會(huì)存在被善良幫助的人的心里，點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累起來，慢慢地令其他的人的身上也透出可親，動(dòng)人和美麗的光芒，充滿迷人的魅力。
當(dāng)然善良的人也常常被人誤解：善良的人給人以寬容，卻被看作是軟弱；善良的人給人以親切，卻被看作是虛偽；善良的人為人老實(shí)，卻被人看作是窩囊；善良的人做事謹(jǐn)慎，卻被看作是保守。即使是這樣，善良的人還是鎮(zhèn)靜不失初衷，坦然不失本色，他們相信自己的抉擇，自然要保持自己的尊嚴(yán)。
小學(xué)二年級(jí)的課本上有一篇這樣的文章：一個(gè)出生貧苦的男孩，為了積攢學(xué)費(fèi)而挨家挨戶地推銷產(chǎn)品。這天傍晚，他奔走了一整天，又累又渴又餓，可生上只剩下一毛錢。他決定向一戶人家討口飯吃。
可是當(dāng)一位天使般的姑娘打開大門時(shí)，他有點(diǎn)不知所措了。他不好意思張口要飯，只求姑娘給他一口水喝。姑娘看出了他的疲憊和饑餓，微笑著給了他滿滿一杯牛奶。男孩饑不擇食的喝完牛奶之后，不好意思的說：“我應(yīng)該付給您多少錢？”姑娘仍舊微笑著對(duì)他說：“您不用付錢。媽媽經(jīng)常教導(dǎo)我們：施以愛心，不圖回報(bào)�！�
淚水涌上男孩的眼眶，他輕輕的說；“那么，就請(qǐng)你接受我由衷的感謝吧！”
其實(shí)男孩本來是打算退學(xué)的，如今他仿佛看到上帝在朝他微笑，他覺的渾身有勁，男子漢的好奇又被迸發(fā)出來了。
若干年之后，有一位來自小城的女人得了一種罕見的重病。當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生束手無策，只好把她送到大城市去，請(qǐng)專家們會(huì)診治療。一個(gè)有名的醫(yī)生參加了會(huì)診。當(dāng)他看到病例上記載的家庭地址時(shí)，他馬上直奔病房。來到病床前，他一眼就認(rèn)出了：這位病人就是當(dāng)年給了他滿滿一杯奶的天使。他回到辦公室，決心竭盡全力回報(bào)這位：施以愛心，不圖回報(bào)的姑娘。
經(jīng)過艱辛的努力，手術(shù)了，女人漸漸康復(fù)。這位醫(yī)生要求把她的賬單送到他的辦公室，他付清了所有的費(fèi)用。姑娘堅(jiān)持要知道她應(yīng)該付多少藥費(fèi)�？墒钱�(dāng)賬單送到她手上時(shí)，她又不敢看，因?yàn)樗_信：這筆費(fèi)用將會(huì)花去她所有的積蓄，或許，還不夠。最后，她還是鼓起了勇氣，顫抖這微微翻開了厚厚的賬單，末尾的簽字吸引了她的目光，她不禁輕聲讀了出來：
“醫(yī)藥費(fèi)——滿滿一大杯牛奶�；羧A德—?jiǎng)P處醫(yī)生
這是一個(gè)善良的故事，一個(gè)善良的人終究會(huì)因?yàn)樗纳屏级玫交貓?bào)的。
真誠與善良是美的表現(xiàn)，一個(gè)人無論他的外表有多么的丑陋，但是只要他們有一顆真誠以及善良的心，他們都是我們心中最美的天使。真善美，我們?cè)?jīng)雖然不是怎么得懂，但是從今天開始我們要做一個(gè)擁有‘真善美’的青少年。
我們是成長在蜜罐里的孩子，是生長在科技發(fā)達(dá)時(shí)代的孩童，是生活在爸爸媽媽手心里的一塊肉，是不為生活困難經(jīng)濟(jì)缺失而輟學(xué)的一代青少年，是春天的一朵招展的花兒。然而這樣的條件的.情況下我們卻漸漸失去了貧困時(shí)候的真誠、善良的最為重要的美好品質(zhì)，忘記了沒有物質(zhì)的生活，忘記了真、善、美。
真，就是待人‘真誠’，而這也人生永恒的一則話題，看似簡單的兩個(gè)字，卻蘊(yùn)涵著生命的厚與重!“真”與“誠”的內(nèi)涵總括起來可以讀出“人”的修養(yǎng)品位。“人”于立身處世之際，是撇捺兩筆承載了生命的厚重，撇.這一筆寫出了厚真，捺.這一筆描出了誠重，是這二筆寫就了一個(gè)人品格的高尚!
湖南衛(wèi)視的一個(gè)熱檔節(jié)目《變形計(jì)》，其中的主人公在變形之前，他們桀驁不馴，他們暴力，視金錢如發(fā)泄自己憤怒的工具，他們不懂得與人真誠相處，他們有時(shí)會(huì)因?yàn)樽约旱奶摌s而打罵父母。但是在變形之后的一個(gè)月之后，他們變了，變了許多，變得會(huì)理解父母，會(huì)忍耐，會(huì)用真誠的心去對(duì)待身邊的每一個(gè)人。他們之所以會(huì)變得這么的快就是因?yàn)樗麄兌昧苏嬲\的對(duì)待每一個(gè)人。
善，就是‘善良’，這個(gè)善良不單單只是善良的幫助了他人，更加的表現(xiàn)在內(nèi)的心里的美好。善良的人是在內(nèi)心住著一個(gè)童話般的天使。善良的人是最美麗的，美好的品行能幫助他們塑造美好的形象。他們做過的事，說過的話，動(dòng)人之處都會(huì)存在被善良幫助的人的心里，點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累起來，慢慢地令其他的人的身上也透出可親，動(dòng)人和美麗的光芒，充滿迷人的魅力。
當(dāng)然善良的人也常常被人誤解：善良的人給人以寬容，卻被看作是軟弱；善良的人給人以親切，卻被看作是虛偽；善良的人為人老實(shí)，卻被人看作是窩囊；善良的人做事謹(jǐn)慎，卻被看作是保守。即使是這樣，善良的人還是鎮(zhèn)靜不失初衷，坦然不失本色，他們相信自己的抉擇，自然要保持自己的尊嚴(yán)。
小學(xué)二年級(jí)的課本上有一篇這樣的文章：一個(gè)出生貧苦的男孩，為了積攢學(xué)費(fèi)而挨家挨戶地推銷產(chǎn)品。這天傍晚，他奔走了一整天，又累又渴又餓，可生上只剩下一毛錢。他決定向一戶人家討口飯吃。
可是當(dāng)一位天使般的姑娘打開大門時(shí)，他有點(diǎn)不知所措了。他不好意思張口要飯，只求姑娘給他一口水喝。姑娘看出了他的疲憊和饑餓，微笑著給了他滿滿一杯牛奶。男孩饑不擇食的喝完牛奶之后，不好意思的說：“我應(yīng)該付給您多少錢？”姑娘仍舊微笑著對(duì)他說：“您不用付錢。媽媽經(jīng)常教導(dǎo)我們：施以愛心，不圖回報(bào)�！�
淚水涌上男孩的眼眶，他輕輕的說；“那么，就請(qǐng)你接受我由衷的感謝吧！”
其實(shí)男孩本來是打算退學(xué)的，如今他仿佛看到上帝在朝他微笑，他覺的渾身有勁，男子漢的好奇又被迸發(fā)出來了。
若干年之后，有一位來自小城的女人得了一種罕見的重病。當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生束手無策，只好把她送到大城市去，請(qǐng)專家們會(huì)診治療。一個(gè)有名的醫(yī)生參加了會(huì)診。當(dāng)他看到病例上記載的家庭地址時(shí)，他馬上直奔病房。來到病床前，他一眼就認(rèn)出了：這位病人就是當(dāng)年給了他滿滿一杯奶的天使。他回到辦公室，決心竭盡全力回報(bào)這位：施以愛心，不圖回報(bào)的姑娘。
經(jīng)過艱辛的努力，手術(shù)了，女人漸漸康復(fù)。這位醫(yī)生要求把她的賬單送到他的辦公室，他付清了所有的費(fèi)用。姑娘堅(jiān)持要知道她應(yīng)該付多少藥費(fèi)。可是當(dāng)賬單送到她手上時(shí)，她又不敢看，因?yàn)樗_信：這筆費(fèi)用將會(huì)花去她所有的積蓄，或許，還不夠。最后，她還是鼓起了勇氣，顫抖這微微翻開了厚厚的賬單，末尾的簽字吸引了她的目光，她不禁輕聲讀了出來：
“醫(yī)藥費(fèi)——滿滿一大杯牛奶�；羧A德—?jiǎng)P處醫(yī)生
這是一個(gè)善良的故事，一個(gè)善良的人終究會(huì)因?yàn)樗纳屏级玫交貓?bào)的。
真誠與善良是美的表現(xiàn)，一個(gè)人無論他的外表有多么的丑陋，但是只要他們有一顆真誠以及善良的心，他們都是我們心中最美的天使。真善美，我們?cè)?jīng)雖然不是怎么得懂，但是從今天開始我們要做一個(gè)擁有‘真善美’的青少年。
真善美的作文 篇10
嚴(yán)熱的夏天剛剛過去，金色的秋天已經(jīng)悄悄來臨。這一天秋高氣爽，我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，來到奇樂農(nóng)莊秋游。奇樂農(nóng)莊在我的心目中，是一個(gè)真善美的小世界。
當(dāng)我一邁進(jìn)奇樂農(nóng)莊的大門時(shí)，我被眼前的景色迷住了。這里種著一排排整齊的樹木，雖然已是秋天了，但是它們還是那樣的翠綠。風(fēng)一吹過，它們的枝葉發(fā)出“沙沙沙”的響聲，好像挺歡迎我們來似的'。遠(yuǎn)處有一座座小亭子，看起來是多么的小巧玲瓏��！我不猶得喜歡上這里美麗的景色，快樂得像一只正在飛翔的小鳥。
午飯過后，我和廖匯楓一起來到了天鵝湖旁散步。天鵝湖里的湖水碧綠澄澈，有許多美麗的白天鵝在湖水里嬉戲。它們舒展著潔白的羽毛，在湖水里自由自在地游來游去。我不禁吟誦起來：“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波�！�
我們離開天鵝湖后，來到了“混水摸魚”這個(gè)池子里。這里的水很渾濁，我想大概是有許多小朋友都來這里摸魚的緣故吧！我和廖匯楓連忙揪起褲角，迫不及待地跳下水里。魚兒們都閃閃發(fā)光，我們緊追著那些魚兒。魚兒們游得像箭一樣快，逃過了我們的捕捉。我們已是氣喘吁吁，滿頭大汗了，可還是一無所獲。正當(dāng)我們悶悶不樂的時(shí)候，有幾個(gè)與我們素不相識(shí)的好心人，幫助我們捉了兩條魚兒。我們十分感謝他們，覺得這魚兒有千斤重。同時(shí)我也在想：他們的心地多么善良呀！肯定也有許多像他們一樣樂于助人的人。
后來，我們還去了信鴿廣場，參觀農(nóng)作物耕作區(qū)和動(dòng)感地帶。
奇樂農(nóng)莊到處都是歡笑聲，時(shí)間過得真快，我們還沒玩夠，就得依依不舍地告別了奇樂農(nóng)莊。奇樂農(nóng)莊是一個(gè)真善美的小世界，這里不僅充滿了善良和美麗，還充滿了歡樂。
真善美的作文 篇11
人之一生，俯仰一世，無不以友情，親情，愛情為真。此三者，人之真情也：友情為真，親情為善，愛情為美。
我相信真，我相信友情。友情就像兩個(gè)相離的圓，雖然有距離，沒有相交點(diǎn)，可流露的是濃烈的真情�！疤一ㄌ端甗注： 比喻友情深厚。]深千尺，不及汪倫送我情”是友情，“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”是友情。高漸離擊筑刺秦王，只因他與荊軻那至深至真的友情，伯牙撫琴毀琴祭子期，只為紀(jì)念知音難覓的友情。我相信友情，友情是人與人心靈碰撞產(chǎn)生的火花，是真的體現(xiàn)，真的流露。我們都應(yīng)該相信會(huì)有友情陪伴踏遍漫漫人生路。高適有詩曰：“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”，相信友情，相信會(huì)有知己陪伴人生旅途。
我相信善，我相信親情。親情好比兩個(gè)相切的圓，有相交的一點(diǎn)，流露的`是真情，是真情�！按饶甘种芯�。游子身上衣”是親情，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”是親情。曾國藩情真意切，慈愛充滿諄諄教誨的家書是親情，趙太后深愛子，為之計(jì)深遠(yuǎn)是親情。我相信親情，親情是血緣聯(lián)系產(chǎn)生的至善之花，是點(diǎn)滴關(guān)愛，是真情呵護(hù)。親情如一杯茶，越泡越濃，散發(fā)出醉人的茶香。不論我們面臨怎樣的艱難困苦[注： 形容處境艱苦，困難重重。]與無依無靠，親情永遠(yuǎn)是我們心靈的棲息地，避風(fēng)港。杜甫有詩曰：“烽火連三月，家書抵萬金[注： 比喻家信的珍貴。]”，相信親情，相信親情陪伴人生征程無所畏懼。
我相信美，我相信愛情。愛情定是兩個(gè)相交的圓，彼此相融，彼此依靠�！霸�(jīng)滄海[注： 曾經(jīng)：經(jīng)歷過；滄海：大海。比喻曾經(jīng)見過大世面，不把平常事物放在眼里。]難為水，除卻巫山不是云”是愛情，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”是愛情。劉蘭芝與焦仲卿化作孔雀東南飛是愛情，崔鶯鶯與張生長亭送別，淚如泉涌[注： 眼淚象泉水一樣直往外涌。形容悲痛或害怕之極。]是愛情。我相信愛情，愛情是人與人心靈相融為一體的情感迸發(fā)。愛情很美：戀人相依，輕奏《梁祝》；花前月下[注： 本指游樂休息的環(huán)境。后多指談情說愛的處所。]，共賦深情；牡丹亭旁，心靈相融；如飲美酒，沐甘露，撥一根兩情相悅動(dòng)心弦，奏一曲比翼雙飛[注： 比翼：翅膀挨著翅膀。雙飛：成雙的并飛。比喻夫妻情投意合，在事業(yè)上并肩前進(jìn)。]
真善美的作文 篇12
生活中到處都有真善美。那么真善美到底是什么呢？我是這樣認(rèn)為的：
“真”，也就是真實(shí)。
我們作為新時(shí)期的少年，誠實(shí)守信，是第一準(zhǔn)則。沒有人會(huì)喜歡騙子，說謊話的人也無法在社會(huì)上立足。所以“真”，是排在第一位的。
“真”包裹真心、真行。真心就是真心為人好的意識(shí)，真行就是真心意識(shí)下的行為。
“善”，也就是善良。
善良，是我們?cè)谶@個(gè)世界上的通行證。沒有人會(huì)拒絕善良的人，記住“好人有好報(bào)”，我們青少年更應(yīng)該保持一顆善良的心。
簡單來說：“善”就是要求人們不但不要做有損他人利益的事，而且還要多做有利于他人的.及社會(huì)事，不計(jì)報(bào)酬，不計(jì)名利。做善人，要有善心，要有善行。
“美”，也就是美好。
世界是極其美好的，我們也應(yīng)該睜大雙眼，讓大千世界的美麗洗絳我們的心靈，讓我們青少年更深的認(rèn)識(shí)世界，了解世界，融入世界。
總的來說：“美”就是要求人們要做心靈美的人，要有美麗的語言和行為。也就是心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美。
下面再講一個(gè)在“真善美”小故事。
人群中有一個(gè)小女孩因個(gè)子太小，幾乎沒有一個(gè)人注意得到她，但她也來參加祈雨禱告會(huì)。
就在這時(shí)，牧師注意到這個(gè)小女孩所帶來的東西，激動(dòng)地在臺(tái)上指著她說：”那個(gè)小妹妹很讓我感到！”
于是大家順著手指指的地方看去。牧師接著說：“我們今天來祈雨，可整個(gè)會(huì)堂只有她一個(gè)人帶了傘！”緊接而來的是一陣掌聲與淚水交織的美景。
生活在這個(gè)溫暖美麗的世界，我們只要用心感受，積極奮進(jìn)，真善美，就一定會(huì)在我們的身邊，伴我們同行。
真善美的作文 篇13
人們一直在追求“真善美”，可是卻說不清他們所在追求的到底是什么。我想每個(gè)人應(yīng)該會(huì)有對(duì)這三個(gè)字的不同理解，當(dāng)讓我也有我的獨(dú)特見解。
“真誠待人”
“真善美”中的“真”是指要真誠待人，它同時(shí)也包括了真心和真行，大家都聽說過劉備三顧茅廬的故事，劉備和張飛、關(guān)羽到臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山，來幫助他替國家做事，恰巧諸葛亮這天不在，劉備只好失望的回去了，不久，劉備再一次去請(qǐng)諸葛亮，可是諸葛亮外出云游去了，過了一些日子，劉備第三次去請(qǐng)諸葛亮，到達(dá)時(shí)，諸葛亮正在午睡，劉備見此情景不敢驚動(dòng)，一直站到諸葛亮醒來，才彼此坐下談話
諸葛亮見劉備待人真誠，心中有志，便答應(yīng)劉備輔助他建立蜀漢皇朝。劉備的三顧茅廬，使他完成了大業(yè)，讓后人看到了他真誠待人的一面。
如果我們用真心來對(duì)待你身邊的人，我相信他們也會(huì)用真心來待你，這樣一來，世間就少了人心的互相猜疑，互相欺騙。
“善”良
“善”字是讓我們要有善心，做利于他人及社會(huì)的事，不計(jì)報(bào)酬、名利，我認(rèn)為善良是做人不可缺少的美德。
善良是對(duì)他人無私的關(guān)愛和祝福，是來自心靈深處真誠的憐惜與同情。坐看庭前花開花落，黛玉葬花，是善心讓她憐花；所以這是她的善心所在。李叢飛用愛心感動(dòng)了中國，這是他的善心所在；每一份善良都會(huì)使人為之感動(dòng)。
心靈的“美”
我認(rèn)為“美”，不代表外表的華麗美艷，而在于內(nèi)心，心靈的美才是真正的美，就像伊麗莎白說過的“玫瑰是美的……更美的是它包含的香味”
一張潔白的紙，什么也沒有，畫家卻能畫出美麗的少女，一個(gè)簡單的樂器聰明的音樂家也會(huì)把它演繹成不朽的橋鄉(xiāng)恩平
“溫泉之鄉(xiāng)是我家，我家宛如一幅畫……”你聽過這樣一首歌嗎？你知道溫泉之鄉(xiāng)在哪兒嗎？猜不著吧，這就是我的家鄉(xiāng)——恩平市。它既是馮如的故里，也是溫泉之鄉(xiāng)。這里自然風(fēng)光秀麗，鐘靈毓秀，山清水秀、人杰地靈。生活在這，就猶如置身在陶淵明所寫的那個(gè)美好的世界——世外桃源。
我的家鄉(xiāng)并沒有煙臺(tái)那充滿神奇色彩的海市蜃樓，也沒有桂林山水的甲天下，更沒有大城市的熱鬧繁華。它有的只是溫馨靜謐的小橋流水人家，小溪的細(xì)水長流。在這郁郁蔥蔥的恩州大地，水是最美的。說水，當(dāng)然要數(shù)溫泉了。因?yàn)樗�，家鄉(xiāng)被國家評(píng)為“國家地?zé)岬刭|(zhì)公園”！聽爸爸說，溫泉水中含有多種對(duì)人有益的礦物質(zhì)和微量元素，泡后，皮膚光滑細(xì)膩，身心舒泰，疲勞盡消。特別是金山溫泉的泉水是賦存與燕山三期黑云母花崗巖的構(gòu)造裂痕帶中，溫泉水含有48種礦物質(zhì)元素，其中對(duì)人體有益的元素有：鋁、硫、錳、銀等。僅次于聞名于世的秘魯溫泉，號(hào)稱“天下第二泉”。其次，它還有較高的理療健身價(jià)值�？勺鹘∩砝懑熤尾�，對(duì)黃斑、白斑、暗瘡、凍瘡等具有美容健膚奇效，尤其對(duì)足癬、牛皮癬等皮膚頑疾具有根治特效。這都顯示著家鄉(xiāng)的旅游業(yè)正向著“恩平溫泉聞天下，天下溫泉數(shù)恩平”的目標(biāo)邁進(jìn)。
我的家鄉(xiāng)不僅景美，水美，而且人更“美”！
小時(shí)侯我頑皮，經(jīng)常亂跑。記得有一次，我和媽媽一快去書店看書。書店里人山人海，不知怎么的，我和媽媽把手緊緊握在了一起。但我的手一下子擺脫了媽媽的手，當(dāng)我知道自己和姐姐走散時(shí)，急得就像熱鍋上的的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。心想：怎么辦？和媽媽走丟了，我該怎么辦，該怎么回家？真是越想越著急，全身冒了一身冷汗。這時(shí)我想了媽媽講過，如果和大人走丟應(yīng)該在原地等待。我等了好一會(huì)兒，也沒見到媽媽。我的眼淚卻像斷了線的.珠子不停地往下落。這時(shí)候，一位身穿運(yùn)動(dòng)福帶著黑色墨鏡的大哥哥朝我看了看，我想像著電視上那些壞人的樣子，下意識(shí)地往后閃了閃。那位大哥哥拍了拍我的肩膀，說：小妹妹，你怎么了？”我心驚膽戰(zhàn)地?fù)u了搖頭。那位大哥哥并沒有因此而不理我，他依然保持著微笑地對(duì)我說：“小妹妹，你放心。我不會(huì)對(duì)你怎么樣的。告訴我，或許我能夠幫助你�！蔽铱戳丝此倪@個(gè)樣子，原來的念頭便消失了，認(rèn)為他或許真是個(gè)好人。對(duì)他說：“我和媽媽走丟了，現(xiàn)在不知道該怎么辦�！彼犃�，立刻眉頭緊皺，說：“那你媽媽有帶手機(jī)嗎？我們可以打個(gè)電話給她�！蔽覔u了搖頭，這時(shí)他用手抓了抓頭發(fā)，想了想說：“那你和我一起走吧，我倒有個(gè)辦法�；蛟S這是唯一的方法了�！蔽矣悬c(diǎn)不相信他，擔(dān)心他會(huì)拐賣我，但我從他的眼神里看出他是真心想幫助我的。便答應(yīng)和他一起走。他帶我到書店總服務(wù)臺(tái)，對(duì)那為服務(wù)員說：“服務(wù)員，這位小妹妹她與她媽媽走散了。麻煩你幫忙用廣播幫她找一找，行嗎？”服務(wù)員答應(yīng)了，這時(shí)，傳來了一陣悅耳的聲音：“梔兒小朋友的媽媽請(qǐng)注意……”我疑惑地問了問他：“這辦法行嗎？”他笑著對(duì)我說：“看看吧！”不久，媽媽從遠(yuǎn)處跑過來，嘴里直說：“梔兒，梔兒�！痹瓉韹寢屢惨恢痹谡椅已�，我告她訴，是這位大哥哥幫助我的，她連聲說謝謝�！皼]關(guān)系，別客氣�！蹦樕先匀槐３种⑿Α�
生活處處充滿“美”，只是缺少發(fā)現(xiàn)“美”的眼睛！我的家鄉(xiāng)恩平不僅景美，水美，而且人更“美”！具備了“真善美”三個(gè)元素，弘揚(yáng)“橋鄉(xiāng)真善美”是我們每個(gè)人的責(zé)任！
真善美的作文 篇14
人被神復(fù)活是無條件的，但人被神復(fù)活并得到永恒是要有條件的，這個(gè)條件就是：宇宙絕對(duì)真善美，人獲得永恒的條件是真善美。
宇宙絕對(duì)的真善美，指的是未來終極生命真神確定的真善美，一般意義上說，是推動(dòng)宇宙文明發(fā)展進(jìn)步，推生命向神進(jìn)行的事物的統(tǒng)稱。為什么這樣說呢？從人類歷史上看，許多過去認(rèn)為是真善美的東西，在后來總被證明是假惡丑的。例如地球是宇宙的中心曾經(jīng)被認(rèn)為是最真的真理，后來被證明是謬誤；原始人吃戰(zhàn)俘可能在當(dāng)時(shí)是“善哉”的美事，而后來則被看作這是野蠻丑陋的行為；人類遠(yuǎn)祖猿類中最漂亮的母猿能讓當(dāng)時(shí)任何一個(gè)公猿發(fā)狂，卻不會(huì)令她的孫孫孫輩、二十世紀(jì)的人對(duì)之有太多的美感。從一般意義上說，時(shí)間越往后、文明越發(fā)達(dá)，對(duì)真善美的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就越客觀。而評(píng)價(jià)真善美最客觀的，莫過于未來一個(gè)全真全善全美和諧的生命－－神。如果神超越宇宙的死亡而永恒的話，由神類文明確定的真善美將是宇宙中絕對(duì)的、永恒的真善美。簡單地說，確定宇宙終極絕對(duì)的真善美的主體，應(yīng)該是億萬年后的神。
絕對(duì)的真善美，應(yīng)該是從全宇宙角度上的合諧，是物質(zhì)能量最有序的循環(huán)。這個(gè)循環(huán)將可以用一個(gè)偉大的數(shù)學(xué)公式來表達(dá)。當(dāng)然人類文明所確定的真善美標(biāo)準(zhǔn)，是相對(duì)真善美標(biāo)準(zhǔn)，它與宇宙絕對(duì)真善美存在差距，但內(nèi)容中包括著不可推翻的絕對(duì)真善美的部分，是相對(duì)真善美的積累才推動(dòng)生命認(rèn)識(shí)絕對(duì)的真善美。神是未來的生命，需要許多的生命去一同去進(jìn)化去完成它，神現(xiàn)在沒有出生,沒有長大，只要促使它更早更快地誕生,更快的.成長,神就會(huì)確定這是真善美的行為.
一個(gè)人，他拾起地上的垃圾放在應(yīng)該放的地方，這算不算真善美呢？如果這樣做讓人類社會(huì)更加和諧美好、更加文明有序，這就增加了人類文明的總量，同樣也增加了宇宙總文明的總量，這就促進(jìn)了生命向神的進(jìn)化,推進(jìn)了神的誕生,或促進(jìn)了神的成長,神就會(huì)肯定這是真善美的行為，人獲得永恒的條件是真善美。模糊數(shù)學(xué)中有個(gè)“鐵釘與帝國”的寓言，說明的是一個(gè)小小事物或行為會(huì)影響世界的發(fā)展，其影響會(huì)隨著時(shí)間的增加而象滾雪球一樣增大，其大意是：鐵匠打釘時(shí)不小心，把一個(gè)鐵釘打歪了，歪鐵釘被釘?shù)揭粋�(gè)馬掌上，后來馬因?yàn)轳R掌釘不牢馬蹄受了傷，馬因?yàn)轳R蹄受傷而摔了它的主人，它的主人是勇敢的戰(zhàn)士，因?yàn)檫@次受傷不能參加一次重要的沖鋒，因?yàn)闆_鋒時(shí)沒有這位勇士，這次沖鋒失敗了，因?yàn)檫@次沖鋒失敗，士氣受到影響，戰(zhàn)役以失敗告終，戰(zhàn)役失敗后整個(gè)戰(zhàn)局發(fā)生逆轉(zhuǎn)，戰(zhàn)局逆轉(zhuǎn)后，一個(gè)帝國滅亡了。
這個(gè)寓言的科學(xué)就是，一個(gè)小事看似很小，但它的存在會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的增加擴(kuò)大了觸動(dòng)某個(gè)平衡開關(guān)、破壞某種平衡的可能性，而這平衡的破壞又會(huì)隨機(jī)地遇上另一個(gè)平衡開關(guān)的機(jī)會(huì)，并又開始破壞另一個(gè)平衡。由此當(dāng)時(shí)間不斷發(fā)展下去，開關(guān)越觸越多，對(duì)世界的影響就越來越大。
同樣的，一件小事，雖說當(dāng)時(shí)只增加了人類文明的一點(diǎn)點(diǎn)總量，但在未來的億萬年后，它由于觸動(dòng)的開關(guān)數(shù)不勝數(shù)，影響已經(jīng)非常地大－－－大到甚至影響神的誕生。混沌科學(xué)中一個(gè)名言是:巴西一只蝴蝶翅膀的輕輕一扇,一年后就會(huì)影響太平洋上的一場風(fēng)暴.根據(jù)這一科學(xué)原理,人的一舉一動(dòng)，一件好事或一件壞事，都會(huì)對(duì)億萬年后的世界影響巨大，可能影響神誕生的時(shí)間，或是，直接影響宇宙生命進(jìn)化的過程，影響神出現(xiàn)或不出現(xiàn)。由于人對(duì)神的影響很大，所以神對(duì)人的一切舉動(dòng)都是感興趣的。
一件小事的影響是可以被未來的生命所計(jì)算并評(píng)估的，在人類當(dāng)代的計(jì)算機(jī)面前，一個(gè)蝴蝶的翅膀輕輕地一扇，計(jì)算機(jī)已經(jīng)能近似計(jì)算出這對(duì)未來太平洋風(fēng)暴的影響。人類文明二十世紀(jì)能做到簡單的模擬計(jì)算，而未來億萬年后的神必然能做到宇宙中最最復(fù)雜的模擬計(jì)算。未來，人擁有多少真善美，擁有多少假惡丑，都將在神的大腦或計(jì)算器上算出來，而這些，就是神類文明決定是否給予一個(gè)人以永恒的最基本的條件。人的真善美靈魂將在神的大腦永恒記憶區(qū)里保存并活著,那里,就是人真正向往的天堂.
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