和平與戰(zhàn)爭(zhēng)作文精選（3篇）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編精心整理的和平與戰(zhàn)爭(zhēng)作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
和平與戰(zhàn)爭(zhēng)作文 篇1
“中華民族是一個(gè)愛(ài)好和平的民族�！边@是每當(dāng)其他國(guó)家指責(zé)我們的軍費(fèi)又增加了多少多少的時(shí)候，政府回應(yīng)這些指責(zé)的第一句話。這句話一點(diǎn)也不假，我們確實(shí)是愛(ài)好和平的。
中華民族不但是一個(gè)愛(ài)好和平的民族，更是一個(gè)善于運(yùn)用比喻的民族。大到計(jì)生、禁毒、反“兩搶”，我們將之比喻為“打一場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)”；小到一次大掃除、一場(chǎng)考試、一場(chǎng)球賽，我們將之比喻為“打一場(chǎng)殲滅戰(zhàn)、攻堅(jiān)戰(zhàn)”。這些生動(dòng)形象具體的比喻往往讓我們熱血沸騰，干勁大增。這些比喻也不假。
問(wèn)題是，類似于“愛(ài)好和平的民族”這些好話是人都會(huì)說(shuō)，而“一場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)”“一場(chǎng)殲滅戰(zhàn)、攻堅(jiān)戰(zhàn)”這些比喻卻折射出國(guó)人的心理弊端。
從前的中華民族遭受了太多的蹂躪，那些慘痛的歷史教訓(xùn)當(dāng)然應(yīng)該永遠(yuǎn)被記住。記住是為了時(shí)時(shí)鞭策我們自主自強(qiáng)。或多或少我們都會(huì)有對(duì)侵略過(guò)我們的國(guó)家的仇恨，這是無(wú)可厚非的，我們應(yīng)該化仇恨為不斷向前的力量，而不應(yīng)該時(shí)時(shí)把仇恨掛在嘴上。這些道理人人都應(yīng)當(dāng)明白，也正是這樣做的。
可是無(wú)意識(shí)之中，大多數(shù)人還是把仇恨掛在嘴上了。在當(dāng)前和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題的大環(huán)境下，中國(guó)不應(yīng)該也不可能向侵略過(guò)我們的國(guó)家討回血債，但國(guó)人心中的郁悶還是無(wú)法排解，只好無(wú)意識(shí)地把“戰(zhàn)爭(zhēng)”這個(gè)曾經(jīng)深深傷害了
我們的感情的名詞比喻為我們需要解決的一切困難，以此排泄心中的不滿。這一切都是大多數(shù)人無(wú)意識(shí)之中流露出來(lái)的，并且深陷其中不能自拔而渾然不知，還大得其樂(lè)，是為瘋狂的集體無(wú)意識(shí)。
類似于“戰(zhàn)爭(zhēng)”這樣充滿暴力比喻的詞語(yǔ)比比皆是俯拾皆是，大到黨報(bào)政刊，小到宣傳標(biāo)語(yǔ)動(dòng)員口號(hào)，無(wú)不充斥著它們的“倩影”，連我們平時(shí)對(duì)體育活動(dòng)，特別是球類活動(dòng)的稱呼也深深印上它們的烙印。如英文中的`“play basketball”，“play”的本意是“玩”，我們卻把它引申為“打”，“打籃球”等等不一而足�！按颉碑�(dāng)然是一個(gè)充滿暴力的詞語(yǔ)，而英文中的“打”是“hit”，卻從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有“hit basketball”的。
少數(shù)人思想犯了毛病，多數(shù)人是可以把它糾正的。而大多數(shù)人思想犯了毛病，也就是“集體無(wú)意識(shí)”時(shí)，那情況就嚴(yán)重得多了。當(dāng)然，幾個(gè)充滿暴力的比喻是無(wú)法對(duì)“中華民族是一個(gè)愛(ài)好和平的民族”這個(gè)真理造成絲毫的影響的，但我們?nèi)匀灰牢⒍艥u，把不好的苗頭扼殺于搖籃狀態(tài)，這才符合構(gòu)建和諧社會(huì)的要求。
語(yǔ)言的暴力比喻是一件小事，卻折射出了國(guó)人心理的大問(wèn)題。讓我們?nèi)w動(dòng)員起來(lái)，打一場(chǎng)漂亮的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，把“語(yǔ)言的暴力比喻”這個(gè)深深植根于我們思想中的敵人殲滅吧！
和平與戰(zhàn)爭(zhēng)作文 篇2
作為一個(gè)中國(guó)人，誰(shuí)不想看看有許多美麗傳說(shuō)，極精美的，舉世無(wú)雙的火燒圓明園呢？那具有中國(guó)特色的精致的亭臺(tái)樓閣，那奇異的花草樹(shù)木，那價(jià)值連城的國(guó)寶……然而，這一切都不存在了，流下來(lái)的只是幾根殘缺不全的石柱孤零零地躺在那里，它們好像在向人們?cè)V說(shuō)著當(dāng)年的屈辱和痛苦，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文600。許多年前，嗜血成性的英法聯(lián)軍，無(wú)視中華民族的尊嚴(yán)，盜意踐踏中華國(guó)土，大肆掠奪火燒圓明園的文物和財(cái)寶，推倒火燒圓明園的亭臺(tái)樓閣，毀壞了圓明園的奇花異草。為掩飾罪行，他們放火燒了圓明園。
大火燒了三天三夜，大地在顫抖，人們?cè)诳奁�，舉世聞名的圓明園變成了一片廢墟……
今天我看了一部大型的記錄片《圓明園》，它讓我感到我們祖國(guó)在建筑文化上的空前絕后，也讓我感受到了，一個(gè)閉塞的國(guó)家的最終的結(jié)局。
我是一個(gè)學(xué)習(xí)建筑的學(xué)生，也了解過(guò)世界上的一些偉大的建筑，中國(guó)的長(zhǎng)城，埃及的金字塔，那種給人以無(wú)比景仰之情。
可那長(zhǎng)城與金字塔我都是在一些書(shū)上或一些短片上了解的，可是這一次給我的震撼實(shí)在是太大了，通過(guò)數(shù)字化的制作讓我們看到了先人的智慧與創(chuàng)造的力量。
圓明園集中了多少中國(guó)人的精力與智慧，從建筑的一面反映了中國(guó)人的文化與生活方式，像那個(gè)田字形與萬(wàn)字形的建筑，圓明園多以封閉與隱閉而展現(xiàn)在我們的面前，這也可以看得出我們的國(guó)民是追求和平與安逸的生活的。他不希望有太多的人知道自己的生活方式，這是一種自我保護(hù)的方法同樣也是這個(gè)政府滅亡的催命苻
在慣穿整個(gè)記錄片中，以一種平實(shí)的讀白與清晰的畫(huà)面向我展示著一個(gè)歷史上偉大建筑的誕生與滅亡也在展示著中華民族強(qiáng)大的清帝國(guó)的誕生與滅亡。
當(dāng)我看到西方以中式為時(shí)尚是我的心情是多么的激動(dòng)，我以我做為中華民族的一份子而感到驕傲，我以我們的祖國(guó)有著五千年文化而感到自豪。但當(dāng)我看到西方列強(qiáng)用武力打開(kāi)中國(guó)大門(mén)時(shí)我無(wú)比的氣憤卻也無(wú)助。要是我也可以上戰(zhàn)場(chǎng)我想我一定會(huì)多殺幾個(gè)敵人的。
封閉則代表著落后的到來(lái)，“落后就要挨打”這也是一個(gè)不容置疑的事實(shí)了。
所以，最后圓明園的滅亡也只是遲早的事了，當(dāng)然中間有一段說(shuō)乾隆皇帝說(shuō)要建造歐式建筑我覺(jué)得那只是他的自大與攀比心理（當(dāng)然，我覺(jué)得這也是中國(guó)人的一種心理）。
最后，圓明園被滅了，只不過(guò)它不是像阿房宮一樣是毀在中國(guó)自己人手里而以，對(duì)于是什么樣的人去做的這件事我不想去說(shuō)什么？你沒(méi)有別人強(qiáng)大你就無(wú)話可說(shuō)，這不也正是達(dá)爾文的進(jìn)化論嗎？可是人們?yōu)槭裁匆獨(dú)乃兀侩y道這真的是人們的天性！我不敢想了！
圓明園看完了，可是我的心情卻久久不能平靜，只有祖國(guó)的強(qiáng)大我們才可以安居樂(lè)業(yè)，要安居樂(lè)業(yè)我們就必須強(qiáng)大，要強(qiáng)大就必須要發(fā)展科技�？萍紝�(duì)人類對(duì)祖國(guó)是多么的重要。 圓明園的哭泣 .一、世紀(jì)遺產(chǎn)清單
像一個(gè)人臨終前要對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)有個(gè)清點(diǎn)以便留給后人一樣，一個(gè)世紀(jì)行將結(jié)束時(shí)也該對(duì)自己留下的東西列一份清單，好讓下個(gè)世紀(jì)的人們心里明白這個(gè)世紀(jì)的功勞。20世紀(jì)的黃昏已經(jīng)來(lái)臨，這世紀(jì)給我們?nèi)祟惥烤沽粝铝耸裁矗坪跻驳綑z數(shù)一下的時(shí)候了。
8千多萬(wàn)具死于戰(zhàn)爭(zhēng)的尸骨，是20世紀(jì)留給人類的最大一筆財(cái)富。兩次世界大戰(zhàn)和30余次國(guó)際、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，造成了全世界約8千萬(wàn)名軍人和平民的死亡，這些死去的人如今都已化為白骨被掩埋在了土層深處。這些尸骨靜靜地仰望著尚在活著的人們，他們將用自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不絕吟唱，使得下個(gè)世紀(jì)的人們不再感到孤獨(dú)和寂寞。
數(shù)萬(wàn)個(gè)核彈頭是20世紀(jì)留給人類的又一筆財(cái)產(chǎn)。世界上有核國(guó)家制造的核彈頭加在一起已需要用萬(wàn)來(lái)數(shù)了，這些核彈頭可以把地球毀滅許多次。人類終于為自己制造出了集體死亡的工具，這是一件值得引為驕傲的事情。也許下個(gè)世紀(jì)的某一天，我們?nèi)祟悤?huì)欣賞到核彈爆炸時(shí)那炫目的美麗的閃光。那時(shí)，人們一定會(huì)為遇上千載難逢的開(kāi)眼界機(jī)會(huì)而歡呼不已。
二、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)引起廣泛的思考和深刻的憂慮
連日來(lái)，歐洲輿論紛紛發(fā)表文章，從各個(gè)角度分析這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，認(rèn)為它對(duì)今后美國(guó)在國(guó)際上的.行為方式、聯(lián)合國(guó)的地位、國(guó)際關(guān)系、中東地區(qū)的未來(lái)以及國(guó)際能源的格局都將產(chǎn)生重大影響。美國(guó)無(wú)視世界上大多數(shù)國(guó)家的反對(duì)，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)并實(shí)現(xiàn)了對(duì)伊拉克的占領(lǐng)，使美國(guó)對(duì)改造現(xiàn)存國(guó)際安全秩序的“自信心”極大地膨脹。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)還未完全結(jié)束，美國(guó)就對(duì)敘利亞發(fā)出威脅，還醞釀著對(duì)法國(guó)這個(gè)反戰(zhàn)陣營(yíng)的“領(lǐng)頭羊”進(jìn)行制裁，這些都是美國(guó)“自信心”膨脹的反映，中學(xué)生作文《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文600》。歐洲國(guó)家擔(dān)心，美國(guó)今后在國(guó)際安全事務(wù)中將凌駕于其他國(guó)家之上，更多地強(qiáng)調(diào)自己的意志和利益，并進(jìn)而將其以法律的形式固定下來(lái)。這意味著，國(guó)家關(guān)系中平等互利的原則，將服從于美國(guó)的利益和意志。二次世界大戰(zhàn)以來(lái)建立的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則將面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
三、美國(guó)出臺(tái)《國(guó)家安全戰(zhàn)略報(bào)告》
報(bào)告要點(diǎn)是實(shí)施“先發(fā)制人”的打擊，迫使所謂“無(wú)賴國(guó)家”“失敗國(guó)家”實(shí)行“轉(zhuǎn)變”和“政權(quán)更替”，以推行美國(guó)式的民主。法國(guó)《世界報(bào)》分析，美國(guó)是把中東地區(qū)作為其新戰(zhàn)略的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)的，而伊拉克則是它的第一次嘗試。該報(bào)認(rèn)為，阿拉伯世界無(wú)疑正面臨著美國(guó)一個(gè)宏大的單邊主義設(shè)計(jì)藍(lán)圖的威脅。
四、愛(ài)因斯坦的《致后人書(shū)》
1938年8月10日，愛(ài)因斯坦應(yīng)美國(guó)總統(tǒng)羅斯福之邀，寫(xiě)了《致后人書(shū)》：“我們的時(shí)代富于創(chuàng)造思想。我們的發(fā)現(xiàn)本應(yīng)該可以大大地使我們的生活輕松愉快。我們利用電能橫渡大洋，我們使用電能來(lái)減輕人類的繁重的體力勞動(dòng)。我們學(xué)會(huì)了飛行。我們利用電波很容易的把消息發(fā)到全球各地去。但是，雖然有著這一切，我們的商品的生產(chǎn)和分配是完全無(wú)組織的，人們必須生活在憂慮中，擔(dān)心被人從經(jīng)濟(jì)生活中拋出，失去一切。除此之外，生活在不同國(guó)家中的人們每隔一個(gè)長(zhǎng)短不等的時(shí)間就要進(jìn)行互相殺戮，因此，每一個(gè)想到未來(lái)的必然都生活在經(jīng)常的憂慮中。我相信，我們的后人將懷著一種理所當(dāng)然的優(yōu)越感讀上面這幾行文字吧�！�
這封信用特制的墨水和紙寫(xiě)成，與其他文件一起裝進(jìn)一個(gè)特制的鋼體內(nèi)，埋入紐約當(dāng)時(shí)準(zhǔn)備動(dòng)工興建的國(guó)際博覽會(huì)建筑地基下面15米的花崗巖洞內(nèi)，地面立有碑柱，要人們?cè)诠?938年取出。
五、戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡
“天空依然陰霾，依然有鴿子在飛翔，誰(shuí)來(lái)證明那些沒(méi)有墓碑的愛(ài)情和生命；雪依然在下，那村莊依然安詳，年輕的人們消逝在白樺林�！边@優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌聲卻傳出了一個(gè)女子一生的悲哀：心上人戰(zhàn)死遠(yuǎn)方沙場(chǎng)，姑娘等到白發(fā)蒼蒼，直到死去，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡。它唱出的不僅僅是一個(gè)女子一生的悲哀，更是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去親人的痛苦人們的心靈。然而在全球物質(zhì)文明與精神文明高度發(fā)達(dá)的今天，伊拉克人民仍然在經(jīng)歷著戰(zhàn)爭(zhēng)給他們帶來(lái)的痛苦，母親失去了活潑的兒子，妻子失去了準(zhǔn)備依靠一生的丈夫，孩子們失去了他們敬愛(ài)而善良的父親。有多少個(gè)夜晚，他們以淚洗面祈盼著戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束和平的到來(lái)，他們向茫茫天空發(fā)問(wèn)：媽媽，我還能否再回到你的懷中？！
和平與戰(zhàn)爭(zhēng)作文 篇3
“戰(zhàn)爭(zhēng)”一個(gè)多么可怕又多么熟悉的字眼啊。人類仿佛是踏著戰(zhàn)爭(zhēng)走向文明的�？刹还茉谑裁茨甏藗儚奈磸男牡资苓^(guò)它。人們渴望從戰(zhàn)爭(zhēng)中走向和平�！昂推健笔鞘澜缟献蠲利惖奈淖帧？墒�，人們卻時(shí)常忽略了戰(zhàn)爭(zhēng)的忠實(shí)仆人——野心和利益！
所以，即使到了高度文明的現(xiàn)代，我們也躲不開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)。也就是說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平是矛盾的兩個(gè)方面，人們渴望和平，但又離不開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)。其實(shí)，不管給戰(zhàn)爭(zhēng)加上什么理由，戰(zhàn)爭(zhēng)始終是戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)可以帶來(lái)很多：它可以帶來(lái)鮮血，可以帶來(lái)死亡，可以帶來(lái)親人的眼淚。一旦被戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮，田野會(huì)變成荒原；文明會(huì)變成廢墟；更何況國(guó)家會(huì)變得支離破碎。例如，1860年，英法聯(lián)軍闖入圓明園。這里的金銀財(cái)寶讓侵略者驚呆了。
他們爭(zhēng)先恐后，掠奪珍寶，后來(lái)他們把所有搶不走的東西，全部砸碎。并且為了掩人耳目，他們又放火焚燒，大火燒了三天三夜，圓明園里的所有東西全部都化為灰燼。在無(wú)數(shù)次的戰(zhàn)爭(zhēng)中，多少人死于它的手里，多少人都在希望和平快些來(lái)臨，希望世界永遠(yuǎn)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，讓和平永存。雖然戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪了無(wú)數(shù)條人命，但在我們現(xiàn)在這個(gè)年代，和平還是在我們身邊的。
現(xiàn)在我們老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)，住有所居，無(wú)處不體現(xiàn)和諧。在公交車上老人上車，有年輕人給讓座；在馬路上，有些盲人想過(guò)馬路，路邊交警立即過(guò)去攙扶老人過(guò)馬路。這里處處烘托著一片祥和的氣氛。人們可以巧妙地不去面對(duì)自己想不通、自己無(wú)法解決的.事，可是人們卻無(wú)法不去詮釋自己靈魂深處真正的邪惡的骯臟的東西。
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