當(dāng)今的社會(huì)是開(kāi)放的社會(huì)，社會(huì)開(kāi)放擴(kuò)大了人們交際的范圍，人與人之間的口語(yǔ)交際明顯增加，語(yǔ)言的交流價(jià)值也日趨體現(xiàn)，口語(yǔ)交際能力越來(lái)越受到人們的重視。

近年來(lái)，中小學(xué)的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》或《語(yǔ)文教學(xué)大綱》，把過(guò)去的“聽(tīng)說(shuō)能力”教學(xué)目標(biāo)改為“口語(yǔ)交際能力”。這一修改不是簡(jiǎn)單的詞句改變，而是有其豐富的內(nèi)涵和深廣的意義。對(duì)此，我們中學(xué)語(yǔ)文教師都非常關(guān)注。筆者對(duì)這個(gè)問(wèn)題作過(guò)一些思考和探索，現(xiàn)談一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)，意在拋磚引玉，以求同仁賜教。

一、 加強(qiáng)“口語(yǔ)交際能力”訓(xùn)練的必要性和迫切性

1、從語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)看，口語(yǔ)交際能力訓(xùn)練不容忽視。

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要目標(biāo)任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。然而長(zhǎng)期以來(lái)，在具體的教學(xué)過(guò)程中，往往重讀、寫(xiě)，輕聽(tīng)、說(shuō)。教師們并非不知道口語(yǔ)交際能力對(duì)于學(xué)生將來(lái)踏上社會(huì)后的再發(fā)展有著重要的作用，但迫于考試圧力，不得不違心地引導(dǎo)學(xué)生摳字背句，耐心講解，而把許多能力訓(xùn)練擠出了語(yǔ)文教學(xué)的課堂�，F(xiàn)在中小學(xué)的《語(yǔ)文教學(xué)大綱》或《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》都把口語(yǔ)交際能力訓(xùn)練列入了課程教學(xué)主要目標(biāo)之一，明確指出必須提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。這是順應(yīng)時(shí)代所需，口語(yǔ)交際能力訓(xùn)練再也不容忽視了！

2、從社會(huì)發(fā)展的需求看，提高口語(yǔ)交際能力也非常必要

隨著社會(huì)的不斷開(kāi)放，人際交往將越來(lái)越頻繁，口頭語(yǔ)言在人們交往中的“便捷”優(yōu)點(diǎn)凸顯�？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，具有一定的口語(yǔ)交際能力對(duì)于每個(gè)人不僅是必要的，同時(shí)也是直接影響其事業(yè)成敗的重要因素。因此，越來(lái)越多的人已強(qiáng)烈地意識(shí)到口語(yǔ)交際能力的重要，并自覺(jué)地試圖通過(guò)強(qiáng)化訓(xùn)練來(lái)提高自已的口語(yǔ)交際能力。

3、從學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力現(xiàn)狀看，迫切需要加強(qiáng)口語(yǔ)交際能力的訓(xùn)練

以課堂發(fā)言為例：小學(xué)生最踴躍，初中生寥寥無(wú)幾，高中生自愿發(fā)言的就更少了。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，15歲是孩子語(yǔ)言能力發(fā)展的一個(gè)分水嶺。很多15歲前能說(shuō)會(huì)道的孩子，到15歲后，就變得靦腆而不善言辭。語(yǔ)言專家稱之為“15歲現(xiàn)象”，并明確指出，這種現(xiàn)象并非完全因?yàn)榍啻浩谠斐�，是孩子在語(yǔ)言上的“轉(zhuǎn)型期”。15歲之前，孩子的語(yǔ)言處于自然表達(dá)狀態(tài)，他們無(wú)所顧及、思維活躍，想到什么說(shuō)什么；15歲后，孩子開(kāi)始懂得說(shuō)話應(yīng)有所顧忌，但卻還沒(méi)有掌握很多正確的表達(dá)方法，造成了在一些場(chǎng)合常常語(yǔ)塞的現(xiàn)象。專家指出，如不抓緊這個(gè)時(shí)機(jī)培養(yǎng)引導(dǎo)，將可能影響孩子未來(lái)的人際關(guān)系，甚至求職就業(yè)。

在職業(yè)高中，生源相對(duì)較差，許多學(xué)生從小學(xué)到初中都很少有機(jī)會(huì)登臺(tái)亮相當(dāng)眾發(fā)言，由于自卑和缺少鍛煉形成的怕在公眾場(chǎng)合發(fā)言等原因，使得這些學(xué)生進(jìn)入職中后更怕發(fā)言。

由此可見(jiàn)，不論在普高或職高，在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)口語(yǔ)交際能力訓(xùn)練都很有必要，也非常迫切。既是21世紀(jì)社會(huì)對(duì)人才的要求，也是學(xué)生自身發(fā)展的需要，更是實(shí)施素質(zhì)教育必不可少的一環(huán)。

二、“口語(yǔ)交際能力”的內(nèi)涵與特征

1、口語(yǔ)交際與聽(tīng)話說(shuō)話的區(qū)別

（1）單向性與互動(dòng)性之別。

聽(tīng)話、說(shuō)話是單方面的，是一種內(nèi)容較為單純、固定，可以聽(tīng)后慢慢回味理解和說(shuō)前從容組織語(yǔ)言的單方面活動(dòng)；而口語(yǔ)交際的核心是“交際”，它是雙向或多向互動(dòng)的。參與交際的人不僅要認(rèn)真傾聽(tīng)，還要適時(shí)接話題，談自己的意見(jiàn)和想法，你來(lái)我往，言語(yǔ)交鋒，在雙向互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)信息的溝通和交流。

（2）聽(tīng)說(shuō)技巧相對(duì)單一，口語(yǔ)交際需要更全面的表達(dá)技巧。

因?yàn)榭谡Z(yǔ)交際是面對(duì)面的接觸、交流，它不僅需要聽(tīng)說(shuō)技巧，還需要待人處事、舉止談吐、臨場(chǎng)應(yīng)變、傳情達(dá)意方面的能力和素養(yǎng)。

口語(yǔ)交際的特點(diǎn)決定了它必須由多種因素構(gòu)成，其中主要因素是：良好的語(yǔ)音能力、敏捷的思維能力、快速的語(yǔ)言組合能力、得體的舉止談吐能力。為人處事的能力等等，這些都是口語(yǔ)交際訓(xùn)練的目標(biāo)。

2、口語(yǔ)交際能力的內(nèi)涵

“交際”，顧名思義，是人與人之間的往來(lái)接觸、交往。語(yǔ)言學(xué)家海姆斯認(rèn)為：語(yǔ)言交流中的“交際能力”是人們?cè)谏鐣?huì)生活、人際交往中漸漸發(fā)展的另一種使用語(yǔ)言的能力，如：知道什么時(shí)該說(shuō)話或不該說(shuō)話，知道在什么時(shí)候、什么地方、以什么方式對(duì)什么人講什么活等等，他把這種能力稱為“交際能力”。

“口語(yǔ)交際能力”主要由口語(yǔ)表達(dá)能力和口語(yǔ)領(lǐng)會(huì)能力構(gòu)成，雖與說(shuō)話能力有聯(lián)系，但它較“說(shuō)話能力”更具有一種相對(duì)獨(dú)立性，它是言語(yǔ)知識(shí)與交際技能的結(jié)合，是一種類化了的口語(yǔ)交際經(jīng)驗(yàn)在特定場(chǎng)景中活生生的顯現(xiàn)。它既要求交往者要有注意聽(tīng)、說(shuō)的品質(zhì)，還要注意交流的恰當(dāng)、得體、機(jī)敏。

3，“口語(yǔ)交際能力”的特征

與單純的“說(shuō)話能力”相比，“口語(yǔ)交際能力”具有如下特征：

（1）、互動(dòng)性

口語(yǔ)交際是一種能動(dòng)的、涉及聽(tīng)說(shuō)雙方的言語(yǔ)行為過(guò)程，是一個(gè)始終互動(dòng)、充滿變數(shù)和應(yīng)對(duì)技巧的過(guò)程。它不僅包括單向表述，還包括雙向或多向的交流，交際各方彼此互動(dòng)，彼此都要注意對(duì)方的反應(yīng)調(diào)整話題，話題是在交互式的交流中，在彼此配合下逐步推進(jìn)的。

（2）復(fù)合性

這體現(xiàn)在兩個(gè)方面，首先，對(duì)于言語(yǔ)行為個(gè)體來(lái)說(shuō)，在交際過(guò)程中他的角色具有雙重性，既是發(fā)言者，也可能是受話者；其次，對(duì)于言語(yǔ)行為來(lái)說(shuō)，完成口語(yǔ)交際必須在多種系統(tǒng)（如思維、語(yǔ)言、情感、態(tài)勢(shì)、語(yǔ)境等）互相配合、協(xié)調(diào)一致才能較好地完成口語(yǔ)交際任務(wù)。

（3）臨場(chǎng)性

所有口語(yǔ)交際活動(dòng)都是面對(duì)特定的對(duì)象，在特定的語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)行。因此，交際時(shí)必須注意兩個(gè)問(wèn)題。第一，要根據(jù)具體語(yǔ)境進(jìn)行言語(yǔ)交流，說(shuō)話要看對(duì)象、地點(diǎn)、時(shí)間，合乎分寸：第二，交流過(guò)程中根據(jù)不同的反饋信息，要善于靈活采用各種交際策略，如：解釋、重復(fù)、停頓、迂回、猜測(cè)、轉(zhuǎn)換話題等。

（4）情感態(tài)度的導(dǎo)向性

口語(yǔ)交際是人與人之間的交流和溝通的活動(dòng)，是聽(tīng)方與說(shuō)方雙向互動(dòng)、情感交流的過(guò)程。交際雙方的文明態(tài)度和語(yǔ)言修養(yǎng)，如：自信心、勇氣、誠(chéng)懇、尊重對(duì)方、有主見(jiàn)、談吐文雅等方面的情感態(tài)度，不僅對(duì)口語(yǔ)交際的成效有導(dǎo)向作用，有時(shí)甚至影響到交際的成敗。

（5）表達(dá)方式的多樣性

口語(yǔ)交際的表達(dá)方式既可用言語(yǔ)或言語(yǔ)加表情和手勢(shì)，也可以依賴體態(tài)、表情、語(yǔ)境等因素會(huì)意，無(wú)須多費(fèi)口舌即可達(dá)到不言而喻。

三、語(yǔ)文“口語(yǔ)交際能力”的教學(xué)

1、口語(yǔ)交際教學(xué)的特點(diǎn)：

（1）真實(shí)、和-諧、平等。即真實(shí)的情景、和-諧的氛圍、平等的對(duì)話。

所謂真實(shí)的情景,是指教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)真實(shí)的交際情景。這是口語(yǔ)交際教學(xué)的關(guān)鍵。

所謂和-諧的氛圍,是指教學(xué)中要營(yíng)造和-諧的人際交往氛圍。和-諧的人際交往氛圍,可以促使學(xué)生除去膽怯,想說(shuō)、敢說(shuō)并勇于交往,否則就會(huì)壓抑學(xué)生的表達(dá)欲望。

（2）口語(yǔ)交際教學(xué)強(qiáng)調(diào)交際性。它是多向的、互動(dòng)的。這樣的課堂有四個(gè)特點(diǎn)：1、師生時(shí)空共有。2、內(nèi)容共創(chuàng)。3、意義共生。4、成功共享。

（3）口語(yǔ)交際教學(xué)的獨(dú)立性。

口語(yǔ)交際教學(xué)的獨(dú)立性具體體現(xiàn)在：

A、它不是文學(xué)教學(xué)，而是言語(yǔ)訓(xùn)練；

B、它是自成體系的言語(yǔ)活動(dòng)，而不是讀寫(xiě)的附庸；

C、相對(duì)于整體感悟與遣詞造句，它更側(cè)重于思維結(jié)果的具體化和交際效果的現(xiàn)實(shí)性；

D、它是訓(xùn)練思維方式和社交技能的重要途徑。

（4）教學(xué)內(nèi)容要體現(xiàn)切實(shí)性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性。所謂切實(shí)性，就是要選擇學(xué)生學(xué)習(xí)、生活交際中共同熟悉、急需又有趣的內(nèi)容教學(xué)；所謂基礎(chǔ)性，就是教學(xué)內(nèi)容能體現(xiàn)學(xué)生的基本生活，所需交際語(yǔ)言符合學(xué)生口語(yǔ)基礎(chǔ)；所謂發(fā)展性，就是要兼顧學(xué)生今后社會(huì)交際需要，適當(dāng)選擇一些社會(huì)生活交際必要的內(nèi)容。其次，還要具有可交流性，利于學(xué)生從不同角度多方面思考與表達(dá)，體現(xiàn)出交流的價(jià)值，激發(fā)起交流的興趣，保證訓(xùn)練實(shí)效。

2、教學(xué)策略

（1）尊重教材、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、用活教材。

口語(yǔ)交際的靈魂就在于交際時(shí)的生成性、不確定性。教學(xué)過(guò)程中有可能出現(xiàn)一些令我們措手不及的因素，所以老師要本著尊重教材但又不拘泥于教材的原則，結(jié)合實(shí)際，靈活創(chuàng)造性地運(yùn)用教材，讓“小課堂連著大世界”，要有計(jì)劃地對(duì)教學(xué)的內(nèi)容、方法、步驟等方面多加預(yù)設(shè)，把課堂教學(xué)跟學(xué)生學(xué)習(xí)和生活交際中共同熟悉，急需又有趣的內(nèi)容教學(xué)——比如家庭生活交流、學(xué)習(xí)體會(huì)交流、課外閱讀交流、求職自薦之類的內(nèi)容緊密聯(lián)接，以彌補(bǔ)課本教材的滯后性和定型性的不足，讓課堂口語(yǔ)交際教學(xué)做到科學(xué)、有序，提高訓(xùn)練效率。

（2）教法多樣、因課擇法、因材施教。

中學(xué)生正處于發(fā)展階段，他們的發(fā)展不平衡，既有智力的差異，性格的差異、品行的差異，又有語(yǔ)言水平的差異等，教師要尊重差異性，尊重多樣性，尊重創(chuàng)造性，相信差異就是資源。要以學(xué)生個(gè)體發(fā)展為本，針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的方法進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練。較好的方法就是采用分組合作學(xué)習(xí)，將不同的學(xué)生分為一組，在組內(nèi)都有參與討論發(fā)言的機(jī)會(huì)，也有傾聽(tīng)的機(jī)會(huì)，使不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中都有提高。教學(xué)中利用學(xué)生的差異要注意以下幾點(diǎn)：1、盡量讓學(xué)生表達(dá)與眾不同的見(jiàn)解。2、合作學(xué)習(xí)小組要體現(xiàn)異質(zhì)分組的原則。3、給不同意見(jiàn)的人更大的展示空間和機(jī)會(huì)。

要注意的是，教師要針對(duì)不同的內(nèi)容要求選擇不同的活動(dòng)方式，亦即“因材施教”，使學(xué)生在每次口語(yǔ)交際實(shí)踐活動(dòng)中保持新奇、興奮，使每一次口語(yǔ)交際活動(dòng)成為師生生命中不可重復(fù)的珍貴體驗(yàn)。

教師應(yīng)注意在閱讀教學(xué)、作文教學(xué)及課外語(yǔ)文活動(dòng)中有意識(shí)地滲透口語(yǔ)交際訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中自覺(jué)地提高自己的口語(yǔ)交際能力。在師生之間、生生之間進(jìn)行各種口語(yǔ)交際，只要我們精心地因課擇法，因材施教，某些看似老套的方式也能煥發(fā)出新的光彩。

（3）站在育人的高度，審視口語(yǔ)交際。

眾所周知，教育以育人為上。因此，口語(yǔ)交際教學(xué)也應(yīng)注意口語(yǔ)訓(xùn)練的教育性，要注意培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，自覺(jué)地追求高雅的談吐修養(yǎng)。

因?yàn)榭谡Z(yǔ)交際的過(guò)程是情感交流的過(guò)程，是心靈與心靈感應(yīng)的過(guò)程。因此，教學(xué)中必須要求學(xué)生學(xué)會(huì)文明和-諧地與人交流，引導(dǎo)學(xué)生重視交際的態(tài)度和說(shuō)話語(yǔ)氣，及時(shí)糾正明顯的語(yǔ)病、用詞不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤，不把臟話、惡行帶進(jìn)課堂。

“上梁不正下梁歪”。教師自身要做表率，不能說(shuō)一套做一套，并注意提高自身涵養(yǎng)，形成健康向上的語(yǔ)言交際觀念，不把社會(huì)上一些低級(jí)庸俗的灰色東西帶進(jìn)課堂。

教師要設(shè)法營(yíng)造寬松、民-主、和-諧的口語(yǔ)交際氛圍，既要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生的“奇談怪論”，使學(xué)生敢說(shuō)，愛(ài)說(shuō)，又要對(duì)學(xué)生的心理狀態(tài)、認(rèn)知水平、判斷能力等做好宏觀調(diào)控，避免偏離正軌，破壞口語(yǔ)交際訓(xùn)練目標(biāo)的達(dá)成。

（4）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)思維的“引爆點(diǎn)”。

要激起學(xué)生交際的興趣，教師必須積極創(chuàng)設(shè)口語(yǔ)交際的情境，引發(fā)學(xué)生思維的“引爆點(diǎn)”，激發(fā)其發(fā)言的欲望。

口語(yǔ)交際的內(nèi)容源于生活，貼近學(xué)生生活，活動(dòng)過(guò)程就成了學(xué)生提升思想、感情、意志、品質(zhì)的過(guò)程。只有在真實(shí)、具體、富有情趣的情境里，學(xué)生才會(huì)樂(lè)于表達(dá)，勇于表達(dá)，而且句句是發(fā)自內(nèi)心的感受，這樣才有益于加快提高口語(yǔ)交際能力。因此，在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，教師要做個(gè)有心人，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和捕捉訓(xùn)練點(diǎn)，抓住時(shí)機(jī)讓學(xué)生開(kāi)展心與心的交流，這樣既可豐富口語(yǔ)交際的話題，又可以使學(xué)生經(jīng)常得到切實(shí)的口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)。

教育心理學(xué)指出：需要是個(gè)性積極性的源泉。當(dāng)學(xué)生感到口語(yǔ)交際是一種需要時(shí)，內(nèi)在潛力就會(huì)把積極性極大地調(diào)動(dòng)起來(lái)。教師要多創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生需求的口語(yǔ)交際的情境，讓學(xué)生感到口語(yǔ)交際真正是自己的一種需要。還要多鼓勵(lì)，引導(dǎo)學(xué)生克服思想，心理上的障礙，不諷刺挖苦，允許說(shuō)錯(cuò)，允許補(bǔ)充，允許修正，允許質(zhì)疑、申辯、反駁，允許保留，努力消除怯場(chǎng)、跑題、羅嗦、片面、傷人等毛病。

（5）組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化口語(yǔ)交際訓(xùn)練

口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)，課堂教學(xué)是主渠道。但這還很不夠。語(yǔ)言的實(shí)踐，需要通過(guò)大量的課外實(shí)踐，即社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中提高。因此，我們除了重視通過(guò)課堂教學(xué)加強(qiáng)口語(yǔ)交際訓(xùn)練外，還需要引導(dǎo)、組織學(xué)生在社會(huì)交往中實(shí)踐，開(kāi)展各種社會(huì)交往實(shí)踐活動(dòng)，包括：考察活動(dòng)，如組織參觀、訪問(wèn)、調(diào)查等活動(dòng)；服務(wù)活動(dòng)，如組織慰問(wèn)、做好事等活動(dòng)；聯(lián)歡活動(dòng)等。通過(guò)這些活動(dòng)，使學(xué)生的口語(yǔ)交際能力得到培養(yǎng)和發(fā)展。

組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)會(huì)受到時(shí)間、空間的限制。因此，我們可以在校內(nèi)開(kāi)展模擬社會(huì)活動(dòng)。利用語(yǔ)文活動(dòng)課和課余活動(dòng)時(shí)間，組織一些模擬社會(huì)交際活動(dòng)。這些模擬活動(dòng)，對(duì)提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力有很大幫助。

（6）用“目標(biāo)語(yǔ)言”，提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。

語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論把有目標(biāo)的、自覺(jué)的掌握語(yǔ)言的過(guò)程稱為“語(yǔ)言學(xué)得”，而把那種無(wú)明確目標(biāo)、自發(fā)的掌握語(yǔ)言的過(guò)程稱為“語(yǔ)言習(xí)得”。

人的一生中在語(yǔ)言的發(fā)展方面有兩個(gè)重要時(shí)期：一個(gè)是3歲到6歲，這是母語(yǔ)能力的形成時(shí)期：另一個(gè)是中學(xué)階段，這是母語(yǔ)運(yùn)用的變化時(shí)期。

在母語(yǔ)運(yùn)用的變化期——中學(xué)階段，高中生己從少年步入青年，他的視野不斷擴(kuò)大，思想也漸趨成熟。這時(shí)，他要表達(dá)的思想感情越來(lái)越復(fù)雜，而且審美意識(shí)逐漸形成，于是，他們的言語(yǔ)形式也發(fā)生了變化。他們不再滿足于自己過(guò)去的“娃娃腔”，而是要像有文化的成年人那樣發(fā)表自己的見(jiàn)解——不但力求把日益復(fù)雜的內(nèi)容表達(dá)清楚，而且力求把它表達(dá)得更加完美。這是處在“語(yǔ)言學(xué)得”階段中的高中生的愿望。他們急需有學(xué)習(xí)語(yǔ)言的藍(lán)本，這個(gè)藍(lán)本就是語(yǔ)言運(yùn)用的范例。范例是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的起點(diǎn)。它必須高于學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的語(yǔ)言水平。語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論把這些語(yǔ)言的范例稱為“目標(biāo)語(yǔ)言”，而把學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的語(yǔ)言水平稱為“伙伴語(yǔ)言”，意思是它代表著學(xué)習(xí)者和自己伙伴們交際時(shí)的語(yǔ)言水準(zhǔn)�！澳繕�(biāo)語(yǔ)言”必定高于“伙伴語(yǔ)言”，否則就談不上學(xué)習(xí)。這是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的規(guī)律。

除了用“目標(biāo)語(yǔ)言”作藍(lán)本指導(dǎo)口語(yǔ)訓(xùn)練外，教師還要引導(dǎo)對(duì)學(xué)生生活與語(yǔ)言積累，并對(duì)語(yǔ)言規(guī)范、聽(tīng)說(shuō)習(xí)慣、交際方式與態(tài)度等進(jìn)行指點(diǎn)，使學(xué)生在口語(yǔ)交際時(shí)受到良好的文明文化的熏陶。

口語(yǔ)交際的實(shí)踐無(wú)時(shí)無(wú)處不在，所以口語(yǔ)交際的教學(xué)形式不可能只有一種統(tǒng)一的模式，而是多樣化的。策略眾多，方法紛呈，各人也都“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。只要我們盡最大可能利用好各種資源，多找捷徑，有的放矢，一定會(huì)使口語(yǔ)交際教學(xué)碩果累累。

3、口語(yǔ)交際能力訓(xùn)練中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

（1）普通話語(yǔ)音訓(xùn)練

《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱（試行）》明確規(guī)定：職業(yè)高中生的口語(yǔ)交際能力的最低目標(biāo)是：“用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文”；“養(yǎng)成說(shuō)普通話的習(xí)慣，畢業(yè)時(shí)普通話水平應(yīng)達(dá)到國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)頒布的《普通話水平測(cè)試等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》的相應(yīng)等級(jí)” �？梢�(jiàn)，在口語(yǔ)訓(xùn)練中加強(qiáng)普通話語(yǔ)音的辨正與訓(xùn)練不是可有可無(wú)，而是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的必需。

（2）心理素質(zhì)訓(xùn)練

劉伯奎先生在《青年口才訓(xùn)練系統(tǒng)》中說(shuō)到，“在口才訓(xùn)練系統(tǒng)中，有兩個(gè)舉足輕重的環(huán)節(jié)：一為思維環(huán)節(jié)，一個(gè)人思維水平的高低直接決定了此人口才水平的高低；一為心理素質(zhì)環(huán)節(jié)，心理素質(zhì)是否良好，決定了人們的口才能否在需要的時(shí)候得到應(yīng)有的顯現(xiàn)�！� 在對(duì)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練中，提高學(xué)生心理素質(zhì)是極其重要的一環(huán)。相對(duì)于書(shū)面表達(dá)來(lái)說(shuō)，在口語(yǔ)交際中良好的心理素質(zhì)尤為重要。

那么通過(guò)什么途徑才能達(dá)到提高心理素質(zhì)呢，一般說(shuō)來(lái)，越怕當(dāng)眾說(shuō)話越要鍛煉當(dāng)眾說(shuō)話，只有在反復(fù)的鍛煉中才能克服緊張，達(dá)到良好的心理狀態(tài)。永遠(yuǎn)開(kāi)不了口就永遠(yuǎn)怕開(kāi)口，只有多講多練才能從“不敢講”到“不怕講”。筆者在對(duì)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練時(shí)，注意喚起他們的自信與勇氣，特別是對(duì)那些還未邁出“第一步”的學(xué)生，更注意鼓勵(lì)他們抓住每一次機(jī)會(huì)鍛煉自己，不讓他們站在岸邊看別人游泳，因?yàn)樵讲幌滤�就�?huì)越怕水。我們必須伸出熱情之手把他們“拉下水”，只有下了水才能練成不怕水，只有通過(guò)當(dāng)眾說(shuō)話才能克服害怕當(dāng)眾說(shuō)話的心理。加強(qiáng)口語(yǔ)訓(xùn)練，是提高學(xué)生心理素質(zhì)的有效途徑。

（3）思維訓(xùn)練

口語(yǔ)訓(xùn)練系統(tǒng)中的另一個(gè)舉足輕重的環(huán)節(jié)是思維環(huán)節(jié)，思維訓(xùn)練也是口語(yǔ)訓(xùn)練中的重要一步。從心理學(xué)原理看，思維與語(yǔ)言是緊密聯(lián)系著的，語(yǔ)言所表達(dá)的是思維活動(dòng)的結(jié)果。思維不敏捷、不清晰、不嚴(yán)密，語(yǔ)言的表達(dá)也就不可能流暢清楚。很難想象，一個(gè)思維遲鈍而混亂的人，能夠口若懸河，滔滔不絕又條理清晰地表達(dá)自己的思想。

“口才表述水平的高低與一個(gè)人的思維能力的強(qiáng)弱密切相關(guān)，口才表述水平的提高，其實(shí)取決于表述者思維素質(zhì)和能力的提高�！蔽覀儗�(duì)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練，很大程度上應(yīng)是思維的訓(xùn)練。我們知道，相對(duì)于書(shū)面表述來(lái)說(shuō)，口語(yǔ)表達(dá)對(duì)思維的要求更高，特別是即興說(shuō)話，對(duì)思維的要求尤其高。書(shū)面表述可以思前想后，想好了再寫(xiě)，寫(xiě)了后面的還可以再修改前面的；而口語(yǔ)表達(dá)則是邊想邊說(shuō)，說(shuō)前面時(shí)就得想著后面的，這就要求表述者有極敏捷、極清晰的思維。對(duì)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練的過(guò)程，實(shí)際上也就是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的有效途徑。

特別值得一提的是，在條件許可的情況下，思維訓(xùn)練中要盡可能強(qiáng)化脫稿說(shuō)話的訓(xùn)練。拿稿子念不利于訓(xùn)練思維，所以在思維訓(xùn)練中要盡量采取“強(qiáng)行斷奶”，進(jìn)行脫稿說(shuō)話訓(xùn)練，只有這樣經(jīng)過(guò)一段時(shí)間訓(xùn)練，才能使學(xué)生克服對(duì)稿子的依賴性，促進(jìn)思維的發(fā)展。即興說(shuō)話，是口語(yǔ)訓(xùn)練中的高難度訓(xùn)練項(xiàng)目，它要求表述者有極其敏捷、極其清晰的思維，因此，即興說(shuō)話訓(xùn)練也是培養(yǎng)思維能力、促進(jìn)思維發(fā)展的最有效的方法之一。當(dāng)然，要因人而異，不能搞“一刀切”，不能一下子要求過(guò)高，應(yīng)從易到難，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜形成一個(gè)訓(xùn)練的臺(tái)階。