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語(yǔ)文總復(fù)習(xí)教學(xué)反思
本人對(duì)自己所從事的語(yǔ)文教學(xué)，除了在應(yīng)急的時(shí)候?qū)懮弦粌善撐幕蚪虒W(xué)總結(jié)，還確實(shí)沒(méi)有比較系統(tǒng)比較深刻地對(duì)自己的語(yǔ)文教學(xué)，甚至整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀做過(guò)反思。借著這樣的機(jī)會(huì)，我靜下心來(lái)，將這些年的語(yǔ)文教學(xué)的點(diǎn)滴，做一個(gè)梳理。我相信，這將對(duì)我在接下來(lái)的高中教學(xué)和復(fù)習(xí)上起到一定的促進(jìn)和引導(dǎo)作用。
一，注重課堂授課的收效，忽略了對(duì)學(xué)生的預(yù)習(xí)，復(fù)習(xí)的全程監(jiān)督和檢測(cè)。
學(xué)習(xí)的過(guò)程，在很大程度上其實(shí)就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程。而學(xué)生學(xué)習(xí)的最大特點(diǎn)就是被動(dòng)的接受，因而老師對(duì)他們自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)就顯得特別困難，一段時(shí)間的努力不很見(jiàn)成效，放棄嘗試，回到老路上去，駕輕就熟，我往往就在這樣的心理驅(qū)使下，放松了對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)過(guò)程的指導(dǎo)和監(jiān)督。然后，還是“吃力不討好”地灌輸，課堂教學(xué)改革地嘗試淺嘗輒止，課后地全程指導(dǎo)和檢測(cè)的原有的規(guī)定形同虛設(shè)。
經(jīng)過(guò)深刻的反思，我想今后還要堅(jiān)持預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的整理本的檢查和檢測(cè)，讓學(xué)生在預(yù)習(xí),復(fù)習(xí)以及課堂學(xué)習(xí)這幾個(gè)環(huán)節(jié)上能環(huán)環(huán)相扣，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任感，真正充當(dāng)起的主人。當(dāng)然，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主意識(shí)，僅僅是做到這一點(diǎn)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我愿意在實(shí)踐中繼續(xù)探索。
二，過(guò)多地強(qiáng)調(diào)了技巧，忽略了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和提高。
教學(xué)期間，我常常讓學(xué)生聊學(xué)習(xí)語(yǔ)文的感受，我發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文水平稍高的同學(xué)的觀點(diǎn)非常相似。談及兩年高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的感受，一些學(xué)生往往會(huì)說(shuō)只學(xué)會(huì)了做題。學(xué)科教學(xué)走到這步境地，經(jīng)過(guò)反思，我分析有兩種原因：其一，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的重要性認(rèn)識(shí)不夠。語(yǔ)文是基礎(chǔ)性的科目，是工具性學(xué)科，學(xué)好語(yǔ)文會(huì)促進(jìn)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，但語(yǔ)文學(xué)科的重要性遠(yuǎn)非如此。其二，囿于語(yǔ)文高考的試卷模式。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就是在學(xué)習(xí)表達(dá)能力，其中包括口頭表達(dá)能力和書(shū)面表達(dá)能力。長(zhǎng)時(shí)間地在字、詞、句中轉(zhuǎn)悠，我們這些藏族學(xué)生的表達(dá)能力會(huì)有怎樣的提高呢？我們把語(yǔ)文學(xué)科分成幾大板塊，弄得七零八散，與真正的文學(xué)早已相去甚遠(yuǎn)。在這樣的教學(xué)中，語(yǔ)文素養(yǎng)真是無(wú)從談起。
基于此，我該做怎樣的努力呢？語(yǔ)文教學(xué)該做怎樣的改變呢？從上海共康中學(xué)考過(guò)來(lái)的德慶玉珍的漢語(yǔ)思維能力和表達(dá)能力都比較出眾，我請(qǐng)她談?wù)勊捏w驗(yàn)還有對(duì)老師語(yǔ)文教學(xué)的建議，她說(shuō)：“除了在課外閱讀的時(shí)候，我感覺(jué)比較有興趣外，其實(shí)在課堂上我也是上進(jìn)心驅(qū)使著在聽(tīng)。我還是比較喜歡在上海時(shí)那種開(kāi)放式的閱讀課，在自由的閱讀和跟老師平等的交流中，我不知不覺(jué)地提高了理解和表達(dá)的能力�！彼脑捵屛乙蚕肫鹆俗约褐袑W(xué)時(shí)代學(xué)語(yǔ)文的情形，我不也正是在自己閱讀課外讀物的基礎(chǔ)上增強(qiáng)了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，進(jìn)而不知不覺(jué)地提高了語(yǔ)文成績(jī)的嗎？看來(lái)，要提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，首先要增加閱讀時(shí)間。“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。高二學(xué)年，我每?jī)芍茏疃嗄苣贸鰞晒?jié)課的時(shí)間閱讀，用這點(diǎn)兒時(shí)間閱讀別說(shuō)萬(wàn)卷，就是一卷都是難上加難。沒(méi)有辦法，閱讀課上我只好要求學(xué)生看一些《作文報(bào)》、《語(yǔ)文報(bào)》之類的報(bào)紙和《讀者》之類的雜志，至于一些名著根本無(wú)暇顧及�！叭》ê跎希瑑H得其中”，讓學(xué)生們讀一些這樣的通俗的文章，試想他們能寫出什么樣的大作？增加閱讀時(shí)間，擴(kuò)大閱讀視野，這是很重要的一個(gè)思想。同時(shí)，閱讀時(shí)一定要讓同學(xué)們記讀書(shū)筆記，寫讀書(shū)心得，而后者更為重要，因?yàn)閷懽x書(shū)心得是一個(gè)再創(chuàng)作的過(guò)程。其次是加強(qiáng)寫作的練習(xí)。我們常常說(shuō)，寫作要靠積累，其實(shí)積累途徑只有兩個(gè)，一是閱讀材料的積累，再就是生活素材的積累。一日不練口生，一日不寫手生。所以，我想接下來(lái)除了讓學(xué)生每天都記日記，每周再記周記，這樣不僅培養(yǎng)同學(xué)們觀察思考的能力，還鍛煉了同學(xué)們語(yǔ)言表達(dá)的能力。我想，長(zhǎng)此以往，同學(xué)們的寫作就不會(huì)文不通字不順，或者辭不達(dá)意了。與此同時(shí)，開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)。比如語(yǔ)文組每年級(jí)每學(xué)期都舉辦一次詩(shī)歌擂臺(tái)賽、成語(yǔ)比賽、征文比賽、朗誦比賽、演講比賽等，爭(zhēng)取每個(gè)月都有語(yǔ)文活動(dòng)，然后優(yōu)秀者再參加校級(jí)的比賽。每一次比賽給獲獎(jiǎng)?wù)咭欢ǖ奈镔|(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，讓學(xué)校出現(xiàn)一種“天天學(xué)語(yǔ)文，語(yǔ)文天天學(xué)”的良好局面。
三，過(guò)多地突出了教師預(yù)設(shè)的意旨，忽略了學(xué)生本身感受語(yǔ)文的特點(diǎn)和差異。
反思我的語(yǔ)文課堂，很多情況下存在著喧賓奪主的現(xiàn)象，我總是自覺(jué)和不自覺(jué)地體現(xiàn)著主角身份，要了解學(xué)生的狀況，總是滿足于課堂上幾個(gè)活躍分子的反應(yīng)，依賴于課后跟學(xué)生的單獨(dú)交流，其實(shí)，我早就發(fā)現(xiàn)，課堂上的那種交流是任課后怎么彌補(bǔ)都無(wú)法達(dá)到的效果。要能讓每一個(gè)學(xué)生的心在我的語(yǔ)文課堂上都動(dòng)起來(lái)，這該是多么令人振奮的事情�。∧敲丛鯓硬拍茏寣W(xué)生的心真正地動(dòng)起來(lái)，而不致于使學(xué)生陷入“熱鬧是他們的，而我什么也沒(méi)有”的窘境呢？我想從一下幾個(gè)方面入手，做點(diǎn)嘗試。
1|選取課文中的要素，創(chuàng)設(shè)情境
第斯多惠曾說(shuō)過(guò)：教學(xué)藝術(shù)不在于傳授而在于激勵(lì)和鼓舞。而創(chuàng)設(shè)情境則便是為了激勵(lì)，為了達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。一篇文章要講的東西太多了，而一節(jié)課的時(shí)間有限，不可能面面俱到，所以我們每節(jié)課都有所取舍，抓住一些關(guān)鍵性的要素，運(yùn)有各種條件和手段，創(chuàng)設(shè)情境地，使每節(jié)課都有亮點(diǎn)，每節(jié)課都有高-潮。
心理學(xué)家告訴我們：當(dāng)人的心理處于興奮狀態(tài)時(shí)，工作效率特別高。而興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，只有有興趣，課堂上學(xué)生才會(huì)興奮起來(lái)，才會(huì)樂(lè)學(xué)，學(xué)習(xí)才會(huì)有成效。創(chuàng)設(shè)情境地便是創(chuàng)設(shè)氛圍，調(diào)動(dòng)興奮點(diǎn)。在以往的教學(xué)中，我已經(jīng)試過(guò)用畫面，聲音創(chuàng)設(shè)情境，試著把每一位學(xué)生的情感都調(diào)動(dòng)起來(lái)，那幾節(jié)課，我也確實(shí)體驗(yàn)到難得的興奮。剛接觸課文時(shí)，學(xué)生們面對(duì)的信息是陌生的，我們只有將那些陌生的信息與一些學(xué)生熟悉的形象可感的東西加以聯(lián)想、比較,他們的心理才會(huì)相容而欣然接受.
如我在講授蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》時(shí)，我為了讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)中豪邁壯闊的意境和蘇軾對(duì)英雄人物的仰慕之情。我先引入了學(xué)生們熟悉的電視劇《三國(guó)演義》中的片頭畫面：滾滾長(zhǎng)江向東流去，激起千萬(wàn)朵浪花。這一雄渾形象可感的畫面，一下子就抓住了他們的魂魄。然后再引入《三國(guó)演義》中片頭的歌詞“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”將它與課文中的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁。相比較，它們有什么不同和相同之處？因了《三國(guó)演義》片頭畫面的感染，學(xué)生們感受到了長(zhǎng)江的壯闊博大，心中自然也騰起了一股豪邁之情，而思緒也翩飛起來(lái)。憑著自己對(duì)人生、社會(huì)知識(shí)積淀和理解，他們也能體味到這些語(yǔ)句都塑造了長(zhǎng)江東流的開(kāi)闊境界，從中也能體味到自然的永恒、人生的短暫，無(wú)論是怎樣叱咤風(fēng)云、建功立業(yè)的英雄人物都有同常人一樣無(wú)法抗拒生命的自然法則，必然被歷史的浪濤卷走。但仔細(xì)品味，他們也發(fā)現(xiàn)了那些語(yǔ)句所蘊(yùn)含的感情-色彩略有不同。《三國(guó)演義》的歌詞豪邁中多了幾分蒼涼。因?yàn)椤笆欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空”，歷史上的是是非非|英雄人物的成與敗都有轉(zhuǎn)眼間煙消云散，人只不過(guò)是歷史潮流長(zhǎng)河中的一朵浪花。而《念奴驕赤壁懷古》卻在豪邁中充滿了對(duì)英雄厚人物的仰慕之情。雖然他們死了，可是他們的英名永存，流芳千古，因?yàn)椤叭说朗牵喝龂?guó)周郎赤壁”，周瑜已經(jīng)死了，可人們依然記得那是三國(guó)周郎作戰(zhàn)的赤壁。
在這教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)聯(lián)想比較，積極參與，然后再給他們自由表達(dá)的機(jī)會(huì)，他們的好奇心和探究欲就自然而然地被調(diào)動(dòng)了起來(lái)。這樣的嘗試我會(huì)在高三的教學(xué)中堅(jiān)持下去。
2，深化認(rèn)識(shí)，凈化心靈，將知識(shí)更新轉(zhuǎn)化為智慧
在這點(diǎn)上，我愿意嘗試，因?yàn)槲彝瑫r(shí)擔(dān)任班主任，這更有利于我和學(xué)生的溝通。多年的班主任工作的經(jīng)歷告訴我，教育為學(xué)生提供了獲取知識(shí)的方式和渠道，但僅僅讓學(xué)生掌握知識(shí)遠(yuǎn)不是教育的目的，教育的理想在于將一個(gè)孩子的知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，推動(dòng)他們?nèi)ンw驗(yàn)人生去關(guān)注了解社會(huì)，從而構(gòu)建起一個(gè)現(xiàn)代人所應(yīng)有的價(jià)值觀，而這一切的獲得是不能強(qiáng)迫的，是不能靠教師灌輸?shù)�，只能讓他們�(cè)谄降鹊挠斜蝗诵蕾p和關(guān)愛(ài)的溫暖和幸福中獲取�！霸捫柰ㄋ追絺鬟h(yuǎn)，語(yǔ)必關(guān)風(fēng)始動(dòng)人”，我們只有關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際，把握他們的主體情緒和心進(jìn)脈搏，通過(guò)點(diǎn)撥和引導(dǎo)，才能讓他們的心動(dòng)起來(lái)，在對(duì)真善美的領(lǐng)悟中化解思維疙瘩，解除心理障礙。
總之，語(yǔ)文教學(xué)影響著其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，也影響著一個(gè)學(xué)生整個(gè)人今后的發(fā)展。高中語(yǔ)文教學(xué)旨在使學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣，使其具備最起碼的表達(dá)能力，進(jìn)而為學(xué)生整個(gè)人生的健康發(fā)展奠定最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成開(kāi)啟一扇成功的大門。而我們面對(duì)的教育對(duì)象還是藏族的學(xué)生，能夠在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，讓他們積極主動(dòng)地了解并接受中華民族的文化傳統(tǒng)，使他們的人生境界和文化素養(yǎng)得到提高，不也正是援藏教學(xué)的目標(biāo)嗎？如果我們?cè)诟咧须A段做到了這些，那么我們的教學(xué)就是成功的。
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