- 相關(guān)推薦
春秋時期詩經(jīng)-文學(xué)常識
分風(fēng)，雅，頌三部分 風(fēng)：指各地的民歌
雅：多數(shù)是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。其內(nèi)容幾乎都是關(guān)于政治方面的，有贊頌好人好政的，有諷刺弊政的。只有幾首表達個人感情的詩。但是沒有情詩。 頌：指各國祭祀用的歌曲 詩經(jīng)》的主要內(nèi)容：
1、農(nóng)事詩，反映了周代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，有較高的認識價值。
2、征役詩，即大量反映徭役和兵役問題的詩歌。
3、婚戀詩，即篇幅眾多的愛情、婚姻、家庭生活和婦女命運的作品。風(fēng)詩里這類作品尤其多，約占風(fēng)詩的三分之一。
《詩經(jīng)》中的愛情詩，從不同的角度生動地反映了戀愛關(guān)系中的各種情景和具體矛盾，揭示了人們在愛情生活中的各種微妙復(fù)雜的心理。
4、燕饗詩，又稱燕飲詩或宴飲詩。以君臣、親朋歡聚宴享為主要內(nèi)容，是周人重禮樂、尚親情、篤友誼的體現(xiàn)，是中華民族禮樂文明的產(chǎn)物。
5、怨刺詩，其中民歌里的怨刺詩，以辛辣的筆調(diào)嘲諷了統(tǒng)治階級的行徑,
6、周族史詩，主要指大雅中的《生民》、《公劉》等反映周部族祖先形象和周部族遷徙、發(fā)展、壯大等內(nèi)容的詩歌。是《詩經(jīng)》中描寫一個部落早期發(fā)祥歷史的作品。這些史詩，形象地反映了周人從野蠻向文明（即階級社會）過渡的歷史。反映了周建國前和建國初期的歷史，合在一起，是一部很完整的敘述早周歷史的史詩，對早周歷史轉(zhuǎn)折事件的記載尤為詳細，不僅有文學(xué)價值，而且彌補了史料的不足，具有文獻價值。
詩經(jīng)六義
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收入西周初期至春秋中葉間的詩歌三百零五篇。所謂《詩經(jīng)》中的“六義”，即是指“風(fēng)、雅、頌”三種詩歌形式與“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法 風(fēng) 即國風(fēng)，是各地的民歌，詩經(jīng)中共有十五國風(fēng)。
比較常見的篇目如《關(guān)雎》、《蒹葭》、《氓》、《七月》等。
雅 包括大雅和小雅，多數(shù)為公卿貴族所做，一般看作“正聲”。
常見的篇目如《采薇》、《鹿鳴》、《江漢》、《思齊》（前兩篇屬小雅，后兩篇屬大雅）等。
頌 即祭祀和頌圣的樂曲，分為周頌、魯頌和商頌。
常見的篇目如《我將》、《有客》、《玄鳥》等。
賦 賦是直接鋪陳敘述。是最基本的表現(xiàn)手法。朱熹《詩集傳》：“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”。
比 以彼物比此物也”，即比喻，明喻和暗喻均屬此類。
如《魏風(fēng)·碩鼠》、《邶風(fēng)·新臺》都是通篇用比的。
興 先言他物以引起所詠之詞也”，即起興，用其他東西引出要說的內(nèi)容。
如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑�！奔词怯闽馒F鳥在河中叫起興�！段猴L(fēng)·伐檀》也是用興這種表現(xiàn)手法的突出例子。
詩經(jīng)的文學(xué)常識
1.《關(guān)雎》選自《詩經(jīng)﹒周南》,《蒹葭》選自《詩經(jīng)﹒秦風(fēng)》。
2．《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》的第一篇。
3．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，是現(xiàn)代主義文學(xué)的開端（屈原的《離騷》是浪漫主義文學(xué)的開端）。
4．《詩經(jīng)》收集周代（自西周初年至春秋中期大約500多年間）詩歌305篇。
5．《詩經(jīng)》起初稱《詩》或《詩三百》，到了漢代，儒家才把它奉為經(jīng)典，稱作《詩經(jīng)》。
6．《詩經(jīng)》是孔子收集的。
7．《詩經(jīng)》六義 內(nèi)容：風(fēng)：又稱“十五國風(fēng)”。 內(nèi)容為各地土風(fēng)歌謠。
雅：朝廷的正聲雅興
頌：宗廟祭祀的樂歌 表現(xiàn)手法：賦：敷陳其事而直言之者（記敘）
比：以彼物比此物（比喻）
興：先言他物以引起所詠之物。
8．孔子評價《關(guān)雎》：《詩經(jīng)》樂而不淫，哀而不傷�！啊�
古代文學(xué)常識先秦文學(xué)
一、詩歌
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌三百零五篇 。《詩經(jīng)》共分風(fēng)、雅、頌三個部分(其中風(fēng)一般是民歌；雅分“大雅”、“小雅”，一般為文人作品；頌是廟堂祭祀的歌曲) 。賦、比、興是《詩經(jīng)》中常用的表現(xiàn)手法�！对娊�(jīng)》奠定了我國古典詩歌現(xiàn)實主義的基礎(chǔ)。
《楚辭》西漢末年，劉向把屈原、宋玉及漢代仿效屈原辭賦的一些作品編輯成書，定名為《楚辭》，是繼《詩經(jīng)》之后的又一部詩歌總集�！冻o》以屈原的作品為中心。 屈原，名平，字原，是戰(zhàn)國時楚國的貴族。是我國第一位獨立創(chuàng)作的詩人，浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人。創(chuàng)造了新詩體“楚辭”。他的代表作有《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等�！峨x騷》是我國古代最長的一首抒情詩。 風(fēng)騷，“風(fēng)”本指《詩經(jīng)》“國風(fēng)”，“騷”本指《楚量辭》中的《離騷》，后以此概指《詩經(jīng)》和《楚辭》，作為我國古代文學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)的代表；又常作詩歌辭賦的代稱；有時也借指文采或文學(xué)修養(yǎng)。
二、散文
《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱，又名《左氏春秋》，是我國第一部敘事詳備的編年史。相傳是魯國史官左丘明所作。我們學(xué)的《秦-晉淆之戰(zhàn)》、《燭之武退秦師》、《曹劌論戰(zhàn)》等課文均出自《左傳》。
《國語》是我國最早的國別體史書。
《戰(zhàn)國策》是國別體史書，也是一部歷史散文總集。由西漢劉向整理而成。我們學(xué)的《唐雎不辱使命》、《鄒忌諷齊王納諫》《馮諼客孟嘗君》等均出于此。
《山海經(jīng)》，中國古代地理著作，又是神話傳說故事集。書中“精衛(wèi)填�！薄翱涓钢鹑铡薄按笥�
治水”等故事廣泛流傳。 《淮南子》保存了不少神話傳說故事，如“女媧補天”“后羿射日” 孔子，名丘，字仲尼（前551--前479），春秋時魯國人，思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。有弟-子三千。與《禮記》中的《大學(xué)》、《中庸》二篇及《孟子》合稱為“四書”�！墩撜Z》儒家經(jīng)典，記載孔子及其學(xué)生言行的書。是我國第一部語錄體散文集。 老子即老聃，姓李，名耳。戰(zhàn)國時期思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人。
《老子》又稱《道德經(jīng)》，道家典籍，老子所著或謂老子后學(xué)編纂。
莊子，名周，戰(zhàn)國時期思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人。《莊子》道家學(xué)派著作，唐人稱其《南華經(jīng)》。莊子及其門人后學(xué)所著，著名的如《逍遙游》、《養(yǎng)生主》、《秋水》。
孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期鄒國人，孔子之孫子思的再傳弟-子，儒家學(xué)派的重要代表人物�！睹献印啡寮医�(jīng)典。記錄孟子言行，孟子及其門徒所作。
荀子，名況，當時尊稱他為荀卿，戰(zhàn)國趙人，著名哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家。 孫子，戰(zhàn)國時齊國的軍事家孫武�！秾O子》又名《孫子兵法》，我國現(xiàn)存最早的軍事著作。此書在古代被稱為《兵經(jīng)》。
秦漢文學(xué)
漢時樂府是指的音樂機關(guān)（主要任務(wù)是采集民歌），后變而為一種帶有音樂性的詩體的名稱；至唐又一變而為一種批判現(xiàn)實的諷刺詩；宋元以后，也有稱詞、曲為樂府的。班固評價漢府是“感于哀樂，緣事而發(fā)”。《孔雀東南飛》原名《焦仲卿妻》代表了漢代樂府民歌發(fā)展的最高峰。它與北朝民歌《木蘭詩》被譽為我國詩歌發(fā)展史上的“雙璧”。其余著名的還有《上邪》、《陌上�！�。
【春秋時期詩經(jīng)-文學(xué)常識】相關(guān)文章：
詩經(jīng)相關(guān)文學(xué)常識05-07
有關(guān)詩經(jīng)的文學(xué)常識05-07
經(jīng)典文學(xué)常識07-21
常識判斷文學(xué)常識05-07
中考語文文學(xué)常識：宋代文學(xué)常識03-10
.文化常識和文學(xué)常識05-07
文學(xué)地理常識01-26
辛棄疾的文學(xué)常識06-16