教師節(jié)的由來及意義

篇一：教師節(jié)的意義

我們聽過西哲亞里士多德“吾愛吾師，吾更愛真理”的名言，也誦過李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的佳句。一管窺之，古今中外雖文明發(fā)展脈絡(luò)大異，單就“尊師重道”一點而言，恰恰應(yīng)了錢鐘書先生的說法：“東海西海,心理攸同”。

亞里士多德口中的“吾師”，就是柏拉圖。眾所周知，柏拉圖絕大多數(shù)的著述，都是對他的老師蘇格拉底言行的記錄。簡而言之，學(xué)生與教師之間一大關(guān)聯(lián)就是思想上的傳承：學(xué)生以畢生之精力，記述老師的哲思教誨，傳諸后世，造福后人。此類例子不勝枚舉。就我國而論，有七十子集孔夫子之言撰定《論語》，如今《論語》成了中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，也正體現(xiàn)了“尊師重道”的絕佳精神。

戊戌四君子之一的譚嗣同曾言：“為學(xué)莫重于尊師”�！白饚熤氐馈钡木�神，在今日的中國仍然光彩照人。為了更加突出“教師”職業(yè)的尊嚴(yán)，同時為了彰顯“尊師重道”精神與我國傳統(tǒng)文化之間的血肉關(guān)聯(lián)，有關(guān)部門計劃改定教師節(jié)的日期，要以公歷9月28日的“孔子誕辰”作為教師節(jié)�？鬃邮俏覈鴤鹘y(tǒng)教師的代表性人物，定“孔子誕辰”(且不論這一誕辰的準(zhǔn)確性)為教師節(jié)，是續(xù)接我國教育傳統(tǒng)的努力，是當(dāng)下我國社會重視本國文化傳統(tǒng)的體現(xiàn)，也是“尊師重道”精神的集中展現(xiàn)。

篇二：教師節(jié)的意義

俗話所謂“為人師表”，其實是對教師很高的要求，“師者，傳道授業(yè)解惑者也”。說的就是，教師不但要向?qū)W生傳授知識，更要傳授做人的道理，要做學(xué)生的表率，為學(xué)生的成人成才立下標(biāo)桿。兩千多年過去了，《論語》仍然是我們珍貴的精神食糧，孔子也仍然可以作為我們做人的標(biāo)桿，就這一點看來，定“孔子誕辰”為教師節(jié)，進(jìn)而彰顯我國“尊師重道”的文化傳統(tǒng)，并無不妥。

當(dāng)然，教師節(jié)的意義不單在于彰顯此種文化傳統(tǒng)。反觀教育的整個環(huán)節(jié)，事實上，教師的辛勞與付出，直接受益的是學(xué)生，最有直接的體會也是學(xué)生。因此，“尊師重道”精神最直接的承擔(dān)者也應(yīng)是學(xué)生�？梢哉f，教師節(jié)是教師的節(jié)日，更應(yīng)該是學(xué)生感謝師恩、感念師恩的日子。承受著教師無私的關(guān)懷與付出，學(xué)生的感謝與感念也應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心的、干凈的、單純的。 學(xué)生對教師感念的核心是情感表達(dá)。情感表達(dá)的方式很多，一張卡片、一條短信、一句問候，只要感念之情自然真摯，就是對教師最大尊重，最誠摯的謝意了。

這樣說起來，只要感念師恩的根本意義不變，教師節(jié)日期的改定原本不是大事。但卻如何眾議沸騰，讓眾人的眼光再次投到了教師身上呢?其實說“再次”，并不準(zhǔn)確。事實上，眾人的眼光可能一直就沒有從教師身上移開。而“教師們”備受矚目的原因，說起來卻頗令人汗顏。因為“教師”這個神圣的職業(yè)居然和“性侵”、體罰或變相體罰學(xué)生、有償補課、推銷資料等等聯(lián)系起來了。于是，教師頃刻間成了千夫所指的對象，教師隊伍的素質(zhì)、教師的職業(yè)道德都備受質(zhì)疑。無辜受害者的哭泣聲、受體罰孩子的傷口，成了“人類靈魂的工程師”的滑鐵盧。

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