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標(biāo)志設(shè)計(jì)教案
教材分析:
標(biāo)志設(shè)計(jì)這節(jié)課屬于綜合課,不僅要進(jìn)行標(biāo)志的欣賞,還要進(jìn)行標(biāo)志的設(shè)計(jì)。由于學(xué)生對(duì)標(biāo)志了解較少,缺乏熱情,所以在上這節(jié)課時(shí)首先考慮提供什么樣的信息給學(xué)生及如何呈現(xiàn)問題。在內(nèi)容的選擇上盡量選他們熟悉的標(biāo)志,增強(qiáng)他們的熟悉感,盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。這節(jié)課的重點(diǎn)應(yīng)放在開發(fā)學(xué)生的思維,做出好的創(chuàng)意。所以為了解決這點(diǎn)我讓學(xué)生參閱大量的成功標(biāo)志案例,分析它們的獨(dú)到之處,特別是設(shè)計(jì)是的巧妙構(gòu)思。這個(gè)過程讓學(xué)生自主分析用自己的知識(shí)最大限度的去了解標(biāo)志,然后用自己學(xué)到的知識(shí)去設(shè)計(jì)標(biāo)志。對(duì)于課上學(xué)生較好的作品及時(shí)加以展出、應(yīng)用。以加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)成果的肯定,給他們成功的喜悅和學(xué)習(xí)的動(dòng)力,培養(yǎng)他們的設(shè)計(jì)意識(shí)。
教學(xué)目標(biāo):
1、引導(dǎo)學(xué)生通過自己收集和欣賞各種標(biāo)志,了解標(biāo)志的意義特點(diǎn)、表現(xiàn)形式。
2、了解標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本方法,并能獨(dú)立的制作簡(jiǎn)單的標(biāo)志。
教學(xué)重點(diǎn):標(biāo)志設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式及方法
教學(xué)難點(diǎn):標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)意
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入
㈠ 教師出示“肯德基”標(biāo)志。(學(xué)生比較熟悉,容易引起學(xué)生興趣)
提問:1、這是什么?
看到圖形想到什么?
學(xué)生思考回答。
教師總結(jié):這個(gè)圖形代表了一個(gè)形象,代表了一個(gè)商品的品牌,我們通常把它
叫做商標(biāo),是標(biāo)志的一種。此外,我們還看到“麥當(dāng)勞”、李寧牌運(yùn)動(dòng)服及其他的商標(biāo)。 ㈡、提問:除我們經(jīng)�？吹降纳虡�(biāo)外,你還看到或收集到什么標(biāo)志?
學(xué)生參看自己收集的資料思考回答。
總結(jié):交通標(biāo)志、公益標(biāo)志、企業(yè)標(biāo)志
二、新授
㈠、了解標(biāo)志的含義及表現(xiàn)方法
1、提問:夏鎮(zhèn)二中學(xué)校的標(biāo)志是什么?有什么含義?
學(xué)生思考回答,并解釋含義。
總結(jié):夏鎮(zhèn)二中學(xué)校的標(biāo)志有一定的含義,那是不是每個(gè)標(biāo)志都有一定的意義呢?
2、請(qǐng)大家仔細(xì)觀察教師收集的標(biāo)志(教師掛出標(biāo)志)然后告訴我
①這是什么標(biāo)志?
②有什么含義?
③用什么樣的表現(xiàn)手法?
學(xué)生小組討論,并回答問題。
3、教師根據(jù)學(xué)生討論結(jié)果板書。
名稱
含義
表現(xiàn)手法
中國(guó)聯(lián)通
抽象
紅旗
文字
實(shí)物
綜合
(用自己原有的知識(shí)探究標(biāo)志的含義及設(shè)計(jì)者的巧妙構(gòu)思,從而觸發(fā)自己的創(chuàng)作靈感。) ㈡、了解標(biāo)志的特點(diǎn)
1、讓學(xué)生觀察圖例并提問:
①為什么“麥當(dāng)勞”“肯德基”用我們現(xiàn)在所知的形象而不在上面畫雞腿、漢堡包形象? 為什么李寧服裝品牌上面不畫李寧的形象而用拼音字母“L”的變形?
學(xué)生思考回答。
②為什么“麥當(dāng)勞”要把“M”加一變形?李寧牌要把“L”加以變形?你覺得哪一種形象好看?
學(xué)生思考回答
③標(biāo)志的主題和形象之間有什么聯(lián)系?
學(xué)生思考回答
教師根據(jù)學(xué)生的回答總結(jié)板書:標(biāo)志特點(diǎn):簡(jiǎn)潔、優(yōu)美、有一定的含義
㈢、了解標(biāo)志設(shè)計(jì)的方法
這樣簡(jiǎn)明、直觀構(gòu)思巧妙的標(biāo)志是怎樣設(shè)計(jì)出來的?下面我們一起來做個(gè)標(biāo)志。 本校第六屆校園藝術(shù)節(jié)設(shè)計(jì)標(biāo)志。
第一步:構(gòu)思立意選材
提問:第六屆校園藝術(shù)節(jié)選取什么樣的形象?
學(xué)生思考回答
總結(jié):可以根據(jù)藝術(shù)節(jié)的節(jié)目聯(lián)想,可以從數(shù)字、文字方面考慮
《標(biāo)志設(shè)計(jì)》教學(xué)教案資料
第一章、標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本概念
當(dāng)今我們正處在信息時(shí)代，商品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，標(biāo)志的應(yīng)用范圍也在日益廣泛，它不僅是企業(yè)與商品的代表，而且是質(zhì)量的保障，是溝通人與產(chǎn)品、企業(yè)與社會(huì)的最直觀的中介之一。在品牌效應(yīng)普遍重視的今天，著名標(biāo)志已成為一種精神的象征，一種地位的炫耀，一種個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)，一種企業(yè)形象的展示。標(biāo)志作為一種世界性的語(yǔ)言和文明的象征，展示了其新的價(jià)值。
不難看出，標(biāo)志在科學(xué)文化和社會(huì)文明高度發(fā)展的今天，越來越富有現(xiàn)實(shí)意義并發(fā)揮著重要的作用。因此，“標(biāo)志設(shè)計(jì)”已成為藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要課題。
（一）、標(biāo)志的定義
標(biāo)志由“標(biāo)”與“志”兩個(gè)字組成。所謂“標(biāo)”是指標(biāo)準(zhǔn)，而“志”的含義為記號(hào)。標(biāo)志,是指代表特定內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)識(shí)別記號(hào)。
廣義的標(biāo)志，包括所有通過視覺、觸覺、聽覺所識(shí)別的各種標(biāo)準(zhǔn)識(shí)別記號(hào)。狹義的標(biāo)志是指：以視覺形象為載體，代表某種特定事物內(nèi)容的符號(hào)象征圖案。在社會(huì)生活中，各種不同性質(zhì)、目標(biāo)、質(zhì)量、規(guī)模等內(nèi)容的信息，都可以用標(biāo)志的代表作用，加以有效地限定和區(qū)別。標(biāo)志可以說是將事物抽象的精神內(nèi)容，以具體可見的文字、圖形表達(dá)出來。同時(shí)，它也是代表商品以及各種組織、機(jī)構(gòu)特定的標(biāo)記和榮譽(yù)的象征。設(shè)計(jì)優(yōu)秀的標(biāo)志兼有優(yōu)美的藝術(shù)形象與完整的構(gòu)圖，使人們留下深刻的印象和美好的記憶。
（二）、標(biāo)志的分類
標(biāo)志按照不同的標(biāo)準(zhǔn)可以有不同的分類。
按照特性分類
標(biāo)志從其特性上分類，有三種不同的類型。
1． 徽標(biāo)
2．公共標(biāo)識(shí)
3．商標(biāo)
（1）企業(yè)標(biāo)志
（2）品牌標(biāo)志
（3）商務(wù)行業(yè)標(biāo)志
按照物化結(jié)構(gòu)分類
按照物化結(jié)構(gòu)來分類，標(biāo)志有平面標(biāo)志、立體標(biāo)志、聲音標(biāo)志和時(shí)間維度標(biāo)志等4種基本形式。
1．平面標(biāo)志
2．立體標(biāo)志
3．語(yǔ)音標(biāo)志
4．時(shí)間維度的標(biāo)志
（三）、標(biāo)志的特點(diǎn)
由于標(biāo)志設(shè)計(jì)在表現(xiàn)形式和社會(huì)功能方面的特殊性，導(dǎo)致了標(biāo)志設(shè)計(jì)的思維方式、表現(xiàn)手段、設(shè)計(jì)語(yǔ)言和審美觀等方面都具有自己的特征。
1、醒目性
2、識(shí)別性
3、簡(jiǎn)潔性
4、準(zhǔn)確性
5、文化性
6、藝術(shù)性
7、時(shí)代性
8、國(guó)際性
（四）、中國(guó)標(biāo)志設(shè)計(jì)的起源與發(fā)展歷程
1．中國(guó)標(biāo)志的起源
中國(guó)標(biāo)志的起源可以追溯到原始社會(huì)中部族的圖騰、手工藝品及其物品上的符號(hào)和記號(hào)。
2．標(biāo)志的發(fā)展
到了漢代，隨著社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展，生產(chǎn)和交流更加廣泛和頻繁。全國(guó)除了原有的官辦作坊外，還出現(xiàn)了大量的私營(yíng)作坊，其產(chǎn)品都刻有各自的標(biāo)志并銷往全國(guó)各地。這一時(shí)期最具代表性的是傳世銅鏡——尚方工官鏡，比較著名的制作商還有董氏和嚴(yán)氏。這些銅鏡和其他傳世銅器和漆器產(chǎn)品都分別刻有各自的標(biāo)志。
3．注冊(cè)商標(biāo)的開端
中國(guó)政府開始辦理商標(biāo)注冊(cè)，始于1904年，當(dāng)時(shí)清政府頒布了《商標(biāo)試辦章程》，但此章程是由總稅務(wù)司的英國(guó)人赫德（1835——1911年）代擬的，并由外國(guó)人控制下的海關(guān)執(zhí)行。此外，北洋軍閥政府和國(guó)民黨政府，也曾設(shè)有商標(biāo)管理機(jī)構(gòu)，頒發(fā)過商標(biāo)法令。
4．近現(xiàn)代標(biāo)志的發(fā)展
黨的十一屆三中全會(huì)以后，標(biāo)志設(shè)計(jì)經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段，才得到正常的發(fā)展。
（1）崇洋媚外階段
（2）帝王將相階段
（3）老標(biāo)志的重新使用
（4）成熟期（20世紀(jì)90年代中期及以后）
（五）、外國(guó)標(biāo)志設(shè)計(jì)的歷史
1．外國(guó)古代的標(biāo)志
2．國(guó)外的現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)
第二章、標(biāo)志分類設(shè)計(jì)能力
（一）、圖形造型要素
1、以圖形為造型元素的標(biāo)志
1.1 具象表現(xiàn)
具象表現(xiàn)：忠實(shí)于客觀物象的自然形態(tài)，對(duì)客觀物象經(jīng)過概括與簡(jiǎn)化、濃縮與精練、變形與夸張形成具象圖形的一種表現(xiàn)形式。它具有鮮明的形態(tài)特征，直接運(yùn)用有代表性的物象直觀表達(dá)涵義。具象圖形標(biāo)志強(qiáng)調(diào)真實(shí)形象，視覺的直接化，其特點(diǎn)是生動(dòng)直觀、含義真切。
具象標(biāo)志設(shè)計(jì)的形態(tài)不可能像繪畫的形式那樣強(qiáng)求形似，而是以圖形化的方式進(jìn)行組織處理；抓住對(duì)象的精神氣質(zhì)，強(qiáng)化形象的形態(tài)特征，簡(jiǎn)化結(jié)構(gòu)的格局，從而取得和-諧之美，形成一種單純、鮮明的特征來呈現(xiàn)所要表達(dá)的具體內(nèi)容。具象的標(biāo)志具有圖形的通俗性與高度清晰的識(shí)別性，表現(xiàn)較為自由，充滿個(gè)性，容易以清新、明快的視覺形象傳達(dá)標(biāo)志的神髓而為人們所接受。
1.1.1 人物造型：
1.1.2 動(dòng)物造型
1.1.3 植物造型
1.1.4 器物造型：
1.1.5 自然造型：
1.2. 抽象表現(xiàn)
抽象表現(xiàn)是從抽象形態(tài)的角度出發(fā)，以抽象的圖形符號(hào)來表達(dá)標(biāo)志的含義，以理性規(guī)劃
的幾何圖形或符號(hào)為表現(xiàn)形式。這種表現(xiàn)形式是將抽象的理念、概念轉(zhuǎn)化為清晰可辨的視覺形象，在設(shè)計(jì)創(chuàng)意時(shí)應(yīng)把表達(dá)對(duì)象的特征部分抽象出來，借助于純理性抽象形的點(diǎn)、線、面、體來構(gòu)成象征性或模擬性的形象。如表現(xiàn)設(shè)備、技術(shù)、資料的機(jī)構(gòu)常用此類表現(xiàn)方式。
1.2.1 圓形造型
1.2.2 方形造型
1.2.3 三角形造型
1.2.4 多向形造型
2、文字類標(biāo)志
文字和圖形都是傳情達(dá)意的媒介符號(hào)，文字表達(dá)抽象理念，圖形表現(xiàn)具象感性，各有優(yōu)勢(shì)、相互補(bǔ)充。文字是一種約定性的記號(hào)，以文字為主要設(shè)計(jì)元素可以明確、清晰、直接地表達(dá)概念，在這樣的文字基礎(chǔ)上結(jié)合圖形、符號(hào)或其他文字元素進(jìn)行設(shè)計(jì)再創(chuàng)造，即可以保留原有文字的概念特征，又可以增添新涵義、新信息，并因其新涵義、新信息的介入而改變?cè)形淖值男蜗螅蔀槎恳恍碌囊曈X形象。
2.1.漢字標(biāo)志
2.2.字母標(biāo)志
2.3.數(shù)字圖形標(biāo)志
3、 綜合類標(biāo)志
綜合表現(xiàn)就是將文字與圖形相互混合表現(xiàn)。在設(shè)計(jì)文字與圖形兩種形態(tài)相結(jié)合并不是一種簡(jiǎn)單的拼湊，而是發(fā)揮各自所特有的優(yōu)勢(shì)，相互襯托、相互補(bǔ)充。文字能夠避免圖形符號(hào)在傳達(dá)過程中多義的缺點(diǎn)，而圖形能夠表現(xiàn)文字、語(yǔ)言無法表達(dá)的意境、氣氛，同時(shí)圖形還具有不受地域限制的、超越國(guó)界的共通性。因此，文字與圖形結(jié)合的效果是相乘性的。
在字體表現(xiàn)和圖形表現(xiàn)的組合設(shè)計(jì)中要有整體意識(shí)，注意文字或圖形中的主次關(guān)系，相互配合。
3.1. 用圖形取代文字的局部
3.2.文字與圖形并存
3.3.由單個(gè)或多個(gè)文字排列構(gòu)成圖形
第三章、360°解密標(biāo)志創(chuàng)意能力
（一）、創(chuàng)意源于市場(chǎng)
1、市場(chǎng)需求創(chuàng)意
任何一個(gè)品牌都面臨著這樣一個(gè)永恒的挑戰(zhàn)：如何通過設(shè)計(jì)將自己的產(chǎn)品、服務(wù)及觀念等有效地傳遞給買方。要做到這點(diǎn)，我們必須首先了解品牌與市場(chǎng)的重要關(guān)系，這種關(guān)系正好是設(shè)計(jì)師市場(chǎng)調(diào)研份內(nèi)之事。企業(yè)進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查來發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)上有什么需求和欲望，于是企業(yè)創(chuàng)造了產(chǎn)品，滿足市場(chǎng)需求。而設(shè)計(jì)師是通過市場(chǎng)的相關(guān)信息中尋找創(chuàng)意的突破口，從而為品牌制定出有效的設(shè)計(jì)定位，以便更好的為市場(chǎng)服務(wù)。
2、以消費(fèi)者為核心的創(chuàng)意
聯(lián)合利華董事長(zhǎng)邁克爾·佩里先生論及品牌，有兩句經(jīng)典名言：“品牌是消費(fèi)者如何感受一個(gè)產(chǎn)品”、“消費(fèi)者建立品牌的形象，就如同鳥兒筑巢一樣，從他們隨手頡起的稻草、雜物建造而成”。這兩句話很清楚告訴我們：
（二）、創(chuàng)意源于客戶
1、客戶需求是標(biāo)志創(chuàng)意的驅(qū)動(dòng)力
客戶是上帝�？蛻粜枰O(shè)計(jì)，大部分客戶都有很明確的目的，我要什么，你來幫我設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)師和客戶的關(guān)系，其實(shí)就是自然而然的發(fā)生過程，設(shè)計(jì)就是解決問題�？蛻羲幸粋�(gè)品牌，他想請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)一個(gè)LOGO，他想讓這個(gè)LOGO傳達(dá)一些品牌的信息，他希望這個(gè)LOGO能夠在市場(chǎng)上有一定的市場(chǎng)存活期，能夠吸引客戶眼球，他希望建立一個(gè)永久
的品牌，他需要設(shè)計(jì)師給他解決這些問題，設(shè)計(jì)師通過給他解決問題的同時(shí)獲得回報(bào)，形成設(shè)計(jì)這個(gè)行業(yè)。
1.1 創(chuàng)意源于企業(yè)需求
任何企業(yè)都有其誕生、發(fā)展、成熟的過程，在企業(yè)發(fā)展的過程中，制定企業(yè)cis戰(zhàn)略是建立企業(yè)形象的有效途徑。
1.1.1 以品牌名為核心創(chuàng)意
品牌名常常是我們從客戶手中得到的第一手信息，研究品牌名也就成為設(shè)計(jì)創(chuàng)意的第一個(gè)突破口。
企業(yè)名簡(jiǎn)稱或品牌名的創(chuàng)意
企業(yè)名簡(jiǎn)稱或品牌名的字首或關(guān)鍵字為主的創(chuàng)意
(1) 漢字標(biāo)志創(chuàng)意
(2) 字母標(biāo)志創(chuàng)意
1.1.2 以企業(yè)經(jīng)營(yíng)內(nèi)容、行業(yè)特征創(chuàng)意
在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，從企業(yè)的經(jīng)營(yíng)內(nèi)容、行業(yè)特征出發(fā)，概括出能代表企業(yè)的經(jīng)營(yíng)內(nèi)容、行業(yè)特征的圖形符號(hào)。直觀性創(chuàng)意思維是這種創(chuàng)意的特點(diǎn)，直觀性創(chuàng)意思維就是在構(gòu)思中直接、明確地傳遞信息，易懂，不會(huì)引起誤會(huì)。在這里，我想提醒大家，有些設(shè)計(jì)是直截了當(dāng)?shù)�，不宜隱晦，其實(shí)這吻合了標(biāo)志設(shè)計(jì)中的一個(gè)非常重要的特征——直觀性和準(zhǔn)確性。如銀行直接以錢幣為圖形標(biāo)志元素、鉆石珠寶公司直接用鉆石為元素創(chuàng)意設(shè)計(jì)。
1.1.3 以企業(yè)精神、文化理念創(chuàng)意
當(dāng)企業(yè)導(dǎo)入cis時(shí)，首先強(qiáng)調(diào)的是企業(yè)cis的理念識(shí)別，即MI。MI是企業(yè)cis的核心和原動(dòng)力，因?yàn)樗?guī)范了企業(yè)的精神和文化，制定了經(jīng)營(yíng)策略、經(jīng)營(yíng)信條，決定了企業(yè)性格等。企業(yè)所需的標(biāo)志主要是按上述企業(yè)cis的核心理念進(jìn)行創(chuàng)意，通過用文字或圖形來設(shè)計(jì)創(chuàng)意。無論是在企內(nèi)涵上還是在藝術(shù)表現(xiàn)上，設(shè)計(jì)一個(gè)有內(nèi)而外、表里如一的美好形象。
1.2創(chuàng)意源于老板需求
在中國(guó)，企業(yè)文化從某種意義上說就是老板文化，它是中國(guó)企業(yè)文化的重要特征之一。在當(dāng)今中國(guó)企業(yè)文化發(fā)展中，乃至世界企業(yè)文化發(fā)展中，老板所起的作用是很至關(guān)重要的，因此研究企業(yè)老板和老板的需求，是對(duì)企業(yè)文化深入研究的敲門磚。
（三）、創(chuàng)意源于文化
藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種文化創(chuàng)造。這其中包含了兩層含義：一是藝術(shù)設(shè)計(jì)是社會(huì)歷史文化積淀到一定程序后的產(chǎn)物；二是優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)是對(duì)人類文化的新貢獻(xiàn)，并構(gòu)成文化的一部分。相應(yīng)地，設(shè)計(jì)美的文化性也體現(xiàn)在這兩個(gè)方面，即設(shè)計(jì)美的審美主體與審美客體既是社會(huì)文化積淀的產(chǎn)物，同時(shí)又是促成人類文化不斷生成、發(fā)展的動(dòng)因�！拔幕笔侨藗兩罘绞降募畜w現(xiàn)，平常我們常說藝術(shù)源于生活，從生活里可以得到創(chuàng)意，從“文化”里面當(dāng)然也可以得到創(chuàng)意。
1、標(biāo)志設(shè)計(jì)是一種文化
在當(dāng)今社會(huì)，“文化”早已在設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域，各種層面存在，并開花結(jié)果。文化已經(jīng)成為我們這個(gè)時(shí)代的一種專業(yè)語(yǔ)言，只要談到“文化”，大家都可以說出很多道理，大家對(duì)文化的追求也是非常熱忱�，F(xiàn)代設(shè)計(jì)在文化的傳承和表現(xiàn)上是非常突出的，很多設(shè)計(jì)作品就是一種文化的詮釋。
“文化”對(duì)現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的影響是偉大的，主要表現(xiàn)在兩方面：
第一，“文化”對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)內(nèi)容即文化理念內(nèi)涵的影響。
第二，“文化”對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)風(fēng)格即藝術(shù)魅力的影響。
2、標(biāo)志的文化內(nèi)涵
標(biāo)志中的文化理念內(nèi)涵創(chuàng)意是一種精神的載體，一種文化的物化形式，一種個(gè)人價(jià)值的
體現(xiàn)，一種世界性語(yǔ)言和文明的象征，體現(xiàn)文化理念內(nèi)涵是標(biāo)志設(shè)計(jì)的命脈，現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)無不在詮釋著各種文化的內(nèi)涵。
3、標(biāo)志的藝術(shù)魅力
現(xiàn)實(shí)中，標(biāo)志的藝術(shù)魅力也可叫形色之美。
四、創(chuàng)意源于靈感
任何藝術(shù)設(shè)計(jì)中，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品是需要好的創(chuàng)意，好的創(chuàng)意是需要靈感的。標(biāo)志創(chuàng)意中，靈感的需要也不例外，捕捉到創(chuàng)意的靈感是很快樂的事，但是靈感的出現(xiàn)又不是每個(gè)人能遇到的事。有這樣一個(gè)故事，創(chuàng)造靈感，重在發(fā)現(xiàn)。我們每天走的路上，都鋪滿了磚，有一天，當(dāng)我們其中一個(gè)人發(fā)現(xiàn)路上的鋪路磚中有一塊是金磚，于是這個(gè)人撿到了并告訴其他人，其他人都驚詫了，非常遺憾地說：哎！我們?cè)趺礇]有發(fā)現(xiàn)。哈哈！靈感就是這樣。其實(shí)很多創(chuàng)意是擺在你面前，只是你沒有看到它。好的創(chuàng)意就是意料之外，情理之中的事。
1、靈感源于生活
2、捕捉靈感
3、想象力是人類靈感的動(dòng)力
五、創(chuàng)意源于創(chuàng)新
一部人類文明發(fā)展史，實(shí)際上是一部創(chuàng)造史，人類總是在不斷創(chuàng)造中前進(jìn)，在不斷的追求新的理想，開拓新的領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)新的價(jià)值。人類生活的本質(zhì)就是創(chuàng)造，人類文明的源泉就是創(chuàng)造。
標(biāo)志設(shè)計(jì)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)史中的一個(gè)重要組成部分，標(biāo)志的存在是為企業(yè)、品牌、商品、產(chǎn)品等而存在的，是企業(yè)、品牌、商品、產(chǎn)品等區(qū)別于其它的重要識(shí)別符號(hào)，固然，標(biāo)志創(chuàng)新是個(gè)性的體現(xiàn)，品牌的需要。
1、標(biāo)新立異
創(chuàng)造是標(biāo)志設(shè)計(jì)的本質(zhì)。在設(shè)計(jì)思維的領(lǐng)域中，設(shè)計(jì)的創(chuàng)作總是強(qiáng)調(diào)不斷創(chuàng)新，在藝術(shù)的風(fēng)格、內(nèi)涵、形式、表現(xiàn)等諸多方面強(qiáng)調(diào)與眾不同。
標(biāo)新立異的標(biāo)志設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)個(gè)性的表現(xiàn)，個(gè)性表現(xiàn)是設(shè)計(jì)的生命力所在。
2、創(chuàng)新三步曲
第一、 標(biāo)志設(shè)計(jì)思路的創(chuàng)新。
第二、 標(biāo)志設(shè)計(jì)元素的創(chuàng)新。
第三、 標(biāo)志設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)新。
第四章、標(biāo)志設(shè)計(jì)之藝術(shù)風(fēng)格探究
（一）、傳統(tǒng)藝術(shù)的借用
本書中所講述的傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)的標(biāo)志設(shè)計(jì)，主要指的是在中國(guó)傳統(tǒng)文化影響下的標(biāo)志設(shè)計(jì)，汲取了傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的瑰寶和精神，以此作為靈感，創(chuàng)作現(xiàn)代標(biāo)志，使其成為具有中國(guó)精神、中國(guó)氣派、中國(guó)神韻的識(shí)別符號(hào)。成功的傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式的標(biāo)志設(shè)計(jì)承載著凝重的中華文化傳統(tǒng)與先進(jìn)的審美觀念和昂揚(yáng)的時(shí)代激-情，使中華文明在世界設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域里發(fā)揚(yáng)光大。
1、 中國(guó)書法藝術(shù)
2、 中國(guó)印章藝術(shù)
3、 中國(guó)民間藝術(shù)
4、 傳統(tǒng)吉祥圖案
5、 傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)
（二）、現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)手法
1. 簡(jiǎn)化變形
2. 虛構(gòu)
3. 圖與底的相互映襯
4. 共用形
5. 變異和替代
6. 自由群構(gòu)
7. 對(duì)稱
8. 重構(gòu)
9. 漸變
10. 發(fā)射
11. 打散構(gòu)成
12. 空間表現(xiàn)
（三）、電腦技術(shù)的運(yùn)用
標(biāo)志的發(fā)展猶如科技進(jìn)步的代名詞，全方位接受信息及技術(shù)革命帶來的蛻變，深受高科技的影響，并成為精致的時(shí)尚圖形。這種現(xiàn)象的起源在一定程度上應(yīng)歸因于現(xiàn)代科技企業(yè)的興起、先進(jìn)的電腦制圖技術(shù)，使繪制更為精美的標(biāo)志成為可能，為其提供了主觀條件。通過仔細(xì)的比較分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，這種不同于以往的設(shè)計(jì)理念，擁有無與倫比的視覺傳達(dá)優(yōu)勢(shì)，這就是現(xiàn)代電腦藝術(shù)表現(xiàn)。電腦藝術(shù)表現(xiàn)手法與前面兩種有很多的不同，有時(shí)代和科技的優(yōu)勢(shì)，也有前面兩種表現(xiàn)不出來的優(yōu)勢(shì)。綜合起來標(biāo)志設(shè)計(jì)的電腦藝術(shù)表現(xiàn)，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。
1．三維圖形藝術(shù)表現(xiàn)
2. 材質(zhì)和光澤的表現(xiàn)
3. 視覺肌理的表現(xiàn)
第五章、標(biāo)志設(shè)計(jì)之色彩應(yīng)用
遠(yuǎn)看色彩近看花，任何藝術(shù)設(shè)計(jì)的視覺傳達(dá)中，色彩的傳達(dá)往往是最迅速的，當(dāng)我們還沒有來得及辨別形態(tài)的時(shí)候，色彩確已經(jīng)迅速的印在我們腦海里了。標(biāo)志設(shè)計(jì)，同樣離不開色彩的選擇與表現(xiàn)，色彩的地位也顯得十分重要。標(biāo)志作為一種圖形符號(hào)，所要傳達(dá)的信息十分有限，而色彩以其明快、醒目的視覺傳達(dá)特征、多樣的心理效應(yīng)與象征性力量發(fā)揮著巨大的威力。合理的色彩定位對(duì)于喚發(fā)人們的情感、描述主題思想、準(zhǔn)確傳達(dá)主體理念和創(chuàng)造藝術(shù)化新意的標(biāo)志至關(guān)重要，色彩設(shè)計(jì)成為了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)和標(biāo)志設(shè)計(jì)師工作的一個(gè)重點(diǎn)。
1．標(biāo)志色彩的心理表現(xiàn)
（1） 標(biāo)志色彩的識(shí)別心理
紅色的“可口可樂”，藍(lán)色的“百事可樂”，黃色的“柯達(dá)”，還有紅色和黃色的經(jīng)典搭配 “麥當(dāng)勞”等等。
（2）標(biāo)志色彩的感應(yīng)心理
標(biāo)志色彩的感應(yīng)心理源于人自身的生活經(jīng)驗(yàn)，與自身的個(gè)性、氣質(zhì)、習(xí)慣和追求有關(guān)。
（3） 標(biāo)志色彩的適應(yīng)心理
不同的國(guó)家、民族、地區(qū)，由于傳統(tǒng)文化、信仰等方面的差異，對(duì)色彩的感受和愛好會(huì)有所不同。
2．標(biāo)志色彩的設(shè)計(jì)形式
（1）單色設(shè)計(jì)
（2）多色設(shè)計(jì)
（3）色彩漸變?cè)O(shè)計(jì)
（4）色彩異構(gòu)設(shè)計(jì)
第六章、標(biāo)志設(shè)計(jì)的訓(xùn)練方法
在日常生活與學(xué)習(xí)中，不管是日常生活中非常見到的標(biāo)志，還是欣賞專門的標(biāo)志作品，都會(huì)有大量的信息積累在我們的腦海中，善于分析標(biāo)志作品的含義，找出其中的優(yōu)點(diǎn)和不足。因此，善于發(fā)現(xiàn)與積累素材，尋找新鮮的視角，顛覆習(xí)慣思維，在生活中敏銳的感受平常中的不尋常，從而，培養(yǎng)生活中的探索性思維方式；善于整理和分析，思考，這都是學(xué)習(xí)的最有效的方法，在標(biāo)志設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)和練習(xí)的表現(xiàn)方法上，可以依據(jù)標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本設(shè)計(jì)程序，通過實(shí)際方案的模擬訓(xùn)練或直接參與市場(chǎng)設(shè)計(jì)，都將迅速提高標(biāo)志設(shè)計(jì)的思維能力和表現(xiàn)能力。
一、標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本設(shè)計(jì)程序
（一）印象歸納
（二）市場(chǎng)調(diào)研
（三）構(gòu)思創(chuàng)意
（四）草圖表現(xiàn)
（五）確立方案
（六）設(shè)計(jì)完稿
（七）推廣驗(yàn)證
（八）注冊(cè)查詢
二、標(biāo)志設(shè)計(jì)項(xiàng)目實(shí)踐能力實(shí)訓(xùn)
今日女報(bào)標(biāo)志分析
第七章、標(biāo)志設(shè)計(jì)新視覺語(yǔ)言的探究訓(xùn)練方法
在當(dāng)今信息化、數(shù)字化時(shí)代，標(biāo)志設(shè)計(jì)在東西方文化思潮的影響下，經(jīng)歷了不斷創(chuàng)新的過程，呈現(xiàn)出一派嶄新的面貌。
1．設(shè)計(jì)語(yǔ)言多元化
設(shè)計(jì)語(yǔ)言多元化主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（1）綠色、環(huán)保
（2）本土、民族
（3）唯美、怡人
（4） 娛樂、幽默
（5） 科技、夢(mèng)幻
2．設(shè)計(jì)思路延展化
在以往，標(biāo)志設(shè)計(jì)所遵循的原則往往是單一的、靜態(tài)的，環(huán)境變化但標(biāo)志卻是相對(duì)不變的，這樣的目的是為了強(qiáng)化識(shí)別記憶和規(guī)范表達(dá)。
第八章、標(biāo)志設(shè)計(jì)說明文案創(chuàng)意實(shí)訓(xùn)
商標(biāo)標(biāo)志釋義，即商標(biāo)設(shè)計(jì)說明或設(shè)計(jì)意念，是設(shè)計(jì)者對(duì)其設(shè)計(jì)的圖稿作文字的解釋。我們常說，好的設(shè)計(jì)必須要有好的說明，尤其對(duì)“濃縮”的設(shè)計(jì)藝術(shù)——商標(biāo)標(biāo)志來說，其“說明”顯得更重要。好的說明，不但要準(zhǔn)確無誤、言簡(jiǎn)意賅地反映設(shè)計(jì)者和其作品的意圖和含意，且要文筆流暢，語(yǔ)詞生輝，憑借短短的數(shù)十字或數(shù)百字的介紹，使客戶和讀者很快認(rèn)識(shí)標(biāo)徽并產(chǎn)生共鳴，因而詞匯在標(biāo)志設(shè)計(jì)釋文中卻有著舉足輕重的作用。
企業(yè)商標(biāo)標(biāo)志釋義通常有自己慣用的詞匯，它們涉及到企業(yè)理念、行業(yè)特質(zhì)、設(shè)計(jì)術(shù)語(yǔ)、美學(xué)、吉祥用語(yǔ)等等方面。若將這些詞匯有機(jī)地搭配或舉一反三地加以發(fā)揮運(yùn)用，你就不會(huì)犯愁寫不出好的釋文了。
1、 先從設(shè)計(jì)標(biāo)志的設(shè)計(jì)思路說起；
2、 從標(biāo)志所象征的意義入手；
3、 對(duì)圖案進(jìn)行描述；
4、 對(duì)色彩進(jìn)行說明；
5、 要說明其標(biāo)志是否體現(xiàn)其機(jī)構(gòu)的文化理念。
(案件分析：今日女報(bào)、華信咨詢、茗清園茶館)
第九章、標(biāo)志投標(biāo)戰(zhàn)略
隨著市場(chǎng)對(duì)標(biāo)志形象的需求不斷增多，許多機(jī)構(gòu)借助于媒體向社會(huì)公開征集標(biāo)志方案。因此，在標(biāo)志設(shè)計(jì)投標(biāo)中，設(shè)計(jì)師對(duì)此要保持清醒的頭腦和良好的心態(tài)，同時(shí)通過投標(biāo)增加設(shè)計(jì)上的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，在戰(zhàn)略上提高策劃和分析能力，在戰(zhàn)術(shù)上講究方法，這些對(duì)一個(gè)設(shè)計(jì)師來說是取得標(biāo)志投標(biāo)成功的重要條件。
1、分析主題
招標(biāo)意圖（自由投標(biāo)和邀標(biāo)），設(shè)計(jì)要求，投標(biāo)時(shí)間、地點(diǎn)等，
2、市場(chǎng)調(diào)研
企業(yè)調(diào)研，行業(yè)調(diào)研，消費(fèi)者調(diào)研
3、設(shè)計(jì)構(gòu)思
多個(gè)構(gòu)思，多種表現(xiàn)，多套方案。
4、設(shè)計(jì)制作
電腦表現(xiàn)，設(shè)計(jì)說明，作品裝裱。
5、送稿
提前幾天郵寄以免耽誤或因?yàn)椴贿h(yuǎn)而主動(dòng)送標(biāo)。
(投標(biāo)案件分析：杭州城市標(biāo)志設(shè)計(jì)中標(biāo)方案和入圍方案點(diǎn)評(píng))
設(shè)計(jì)標(biāo)志教學(xué)設(shè)計(jì)
第二單元 校園的春天
活動(dòng)一 設(shè)計(jì)標(biāo)志（教學(xué)設(shè)計(jì)）
聯(lián)系方式：
第二單元 校園的春天
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活動(dòng)一 設(shè)計(jì)標(biāo)志（教學(xué)設(shè)計(jì)）
作課人
設(shè)計(jì)思路
本單元屬于“設(shè)計(jì)應(yīng)用”領(lǐng)域，選擇了平面設(shè)計(jì)中的標(biāo)志設(shè)計(jì)。通過對(duì)學(xué)生的啟發(fā)，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到標(biāo)志設(shè)計(jì)與生活之間的密切聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生通過欣賞成功的標(biāo)志設(shè)計(jì)作品，分析設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思維過程，加深對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)中現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念的滲透，逐步了解標(biāo)志設(shè)計(jì)的方式方法，并能從學(xué)習(xí)活動(dòng)中提高對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的審美能力和實(shí)踐能力。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、通過對(duì)標(biāo)志的學(xué)習(xí)，了解標(biāo)志的作用、分類和藝術(shù)特點(diǎn)。
2、結(jié)合校園生活，設(shè)計(jì)學(xué)校、班級(jí)標(biāo)志，在了解設(shè)計(jì)流程的基礎(chǔ)上，基本掌握標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)意方法，并通過創(chuàng)作和交流，提高合作能力和實(shí)踐能力。 教學(xué)重點(diǎn)
標(biāo)志設(shè)計(jì)的原則和方法。
教學(xué)難點(diǎn)
在理解標(biāo)志特征的基礎(chǔ)上進(jìn)行校園、班級(jí)標(biāo)志設(shè)計(jì)。
教學(xué)過程
一、啟發(fā)導(dǎo)入
問：同學(xué)們，你見過以下“圖形”嗎？能說出它們各代表了什么？ （出示一組標(biāo)志圖形）
學(xué)生活動(dòng)：觀看圖形，根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)，說出它們各代表了什么？ 問：什么是標(biāo)志呢？
用一種圖形和文字代表另一種事物的符號(hào)。
標(biāo)志是象征性的視覺語(yǔ)言。它的特征是直觀生動(dòng)，易于識(shí)別和記憶。
中國(guó)的文字語(yǔ)言在歷史上有著燦爛的光輝，而作為視覺語(yǔ)言的圖形符號(hào)在歷史上也與文字語(yǔ)言交相輝映，人類文明進(jìn)入20世紀(jì)以來，標(biāo)志設(shè)計(jì)的運(yùn)用涉及社會(huì)的各方面，包括政府機(jī)構(gòu)、學(xué)校、學(xué)術(shù)團(tuán)體、工商企業(yè)以及文體活動(dòng)等，大到國(guó)徽、國(guó) 2 2
旗，小到私人標(biāo)志。
二、標(biāo)志的分類
從收集的標(biāo)志中，分析它們?cè)谠O(shè)計(jì)上的特點(diǎn)。
標(biāo)志主要分為非商業(yè)性標(biāo)志和商業(yè)性標(biāo)志兩大類。
三、分析標(biāo)志的表現(xiàn)手法
1. 具象型標(biāo)志
出示“中國(guó)青年志愿者協(xié)會(huì)”標(biāo)志，標(biāo)志中被心形圖案襯托出白色圖形，既是一只手，又是一只鳥。心形圖案在標(biāo)志中象征愛心、熱心和無私奉獻(xiàn)精神；手在標(biāo)志中象征具體的幫助行為；鳥在標(biāo)志中象征靈活的幫助和友好的志愿者。
2. 抽象型標(biāo)志
出示“奧運(yùn)會(huì)”標(biāo)志
標(biāo)徽是在1920年的安特衛(wèi)普大會(huì)首次采用的，五環(huán)象征世界五大洲（歐、亞、非、美、大洋洲）的人民和平共處。
3. 漢字型標(biāo)志
出示“永久”牌自行車標(biāo)志
將牌名“永久”二字變體為自行車及騎車的人，直接展示商標(biāo)名稱、商品的形態(tài)特征和使用功能。
4. 字母型標(biāo)志
出示“可口可樂”飲料標(biāo)志
以流暢、圓潤(rùn)、飄舞的線條寫出名稱文字，
寓意可口可樂飲料是一種爽口、爽心，能使人煥發(fā)活力的飲料。
5. 數(shù)字型標(biāo)志
出示“1997年香港回歸”“慶祝香港回歸祖國(guó)”專用標(biāo)志
6. 綜合型標(biāo)志
出示“中國(guó)鐵路”標(biāo)志
問：你能從標(biāo)志的圖形中想到什么？能看出什么漢字？
聯(lián)想火車機(jī)車車頭與鐵軌，以多意形態(tài)同時(shí)傳達(dá)了漢字“工人”，內(nèi)涵豐富，形態(tài)簡(jiǎn)潔。雖然創(chuàng)作于50年代，用當(dāng)時(shí)的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)衡量，已屬佳作。即使在今天，依然是一件具現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)，不可多得的典范性作品。
歸納：通過上面的學(xué)習(xí)，同學(xué)認(rèn)識(shí)了標(biāo)志的類別，但怎樣區(qū)分設(shè)計(jì)的優(yōu)劣，這需要有一種評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，了解這些標(biāo)準(zhǔn)有助于我們更好地欣賞和設(shè)計(jì)標(biāo)志。
四、標(biāo)志設(shè)計(jì)的主要原則
用四個(gè)字概括“簡(jiǎn)、準(zhǔn)、奇、美”
1.“簡(jiǎn)”：（出示“聯(lián)想”標(biāo)志）
表現(xiàn)形式簡(jiǎn)練，形象清晰，容易辨認(rèn)和記憶，讓人一看就明了。
以“聯(lián)”字的漢語(yǔ)拼音的聲母“L”構(gòu)成反轉(zhuǎn)對(duì)稱。標(biāo)志形象引人注目，形象結(jié)構(gòu)方中有圓，以簡(jiǎn)約的形態(tài)關(guān)系，體現(xiàn)其豐富的蘊(yùn)涵，即聯(lián)想意味著創(chuàng)造，意味著人與人之間的溝通和交流。
2.“準(zhǔn)”（出示“射擊”標(biāo)志）
傳遞信息明確。
以大家熟悉的射擊動(dòng)作表示射擊運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，給人以準(zhǔn)確的信息。
3.“奇”（出示“瑪莎女子學(xué)�！睒�(biāo)志）
形象獨(dú)特，構(gòu)思新穎。
瑪莎女子學(xué)校的校徽，以拼音字母開頭的
“M”作變形，處理成一名可愛、快樂的少女形象，整個(gè)外形是少女的短發(fā)，又如翻開的書，給人很深的印象。
4.“美”（出示“2015年北京申奧”標(biāo)志）
符號(hào)藝術(shù)美的規(guī)律。
此標(biāo)志滲透了現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的三個(gè)理念：人文精神、本土文化及時(shí)代氣息。給人突出的印象，好像是一個(gè)人正在展示我國(guó)傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目—太極拳，又像一個(gè)具有動(dòng)感的五角星，象征主辦國(guó)的地位；它采用了我國(guó)民間的結(jié)繩藝術(shù)的形象，把奧運(yùn)五環(huán)巧妙地編織進(jìn)去；那流動(dòng)的弧線和其中的“飛白”，充分展示了中國(guó)書法藝術(shù)的神韻。圖案簡(jiǎn)潔，信息量大，既富有民族特色，又具有時(shí)代特點(diǎn)。
歸納：標(biāo)志也被稱為“視覺語(yǔ)言”，一個(gè)好的標(biāo)志必須是：
1.形象簡(jiǎn)潔明了，易識(shí)易記。
2.有視覺藝術(shù)的形式美感。
3.形象獨(dú)特，讓人一看就能聯(lián)想到該標(biāo)志代表什么。
五、標(biāo)志設(shè)計(jì)的方法、步驟
1.選題。確定標(biāo)志設(shè)計(jì)的題目、內(nèi)容和表達(dá)的信息。
2.構(gòu)思。突出標(biāo)志設(shè)計(jì)的特征，用什么表現(xiàn)形式來表現(xiàn)。
3.構(gòu)圖。反復(fù)思考，尋找簡(jiǎn)練、概括的形象，明確地表達(dá)信息。
4.定稿。確定設(shè)計(jì)定稿。
5.著色。設(shè)色做到單純、醒目�？梢杂谜{(diào)和色，也可以用對(duì)比色。
為全國(guó)第九屆運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽設(shè)計(jì)一下：
標(biāo)志以代表第九屆“9”字構(gòu)成動(dòng)感跑道和體育場(chǎng)，以代表全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)簡(jiǎn)稱“CS”組成燃源圣火和起舞火鳳凰，紅藍(lán)綠橙代表運(yùn)動(dòng)會(huì)多姿多彩，整個(gè)圖案具有運(yùn)動(dòng)感、速度感的現(xiàn)代表現(xiàn)形式，體現(xiàn)中國(guó)跨入新世紀(jì)的運(yùn)動(dòng)盛會(huì)。
六、動(dòng)動(dòng)手
同學(xué)們可采用以上任何一種制作方法，為學(xué)校、班級(jí)或運(yùn)動(dòng)會(huì)設(shè)計(jì)標(biāo)志。設(shè)計(jì)前，請(qǐng)思考和討論班級(jí)特色。
七、評(píng)估：
1.設(shè)計(jì)意念是否具有原創(chuàng)性，同時(shí)能表達(dá)班級(jí)的運(yùn)動(dòng)會(huì)特點(diǎn)。50%
2.設(shè)計(jì)的構(gòu)思是否有步驟及清楚發(fā)展。 20%
3.設(shè)計(jì)技巧。例如點(diǎn)、線、面、色彩的安排與配合。 20%
4.設(shè)計(jì)的用心程度。 10%
總結(jié)：
標(biāo)志存在于我們社會(huì)生活，適用于社會(huì)生活各個(gè)方面，在現(xiàn)代社會(huì)中，標(biāo)志已不僅是一種單純的視覺符號(hào)，而且具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值和強(qiáng)大的社會(huì)功能。
以上我們欣賞了一些具有代表性的標(biāo)志作品，對(duì)標(biāo)志的作用和設(shè)計(jì)原則有了進(jìn)一步的了解，并嘗試設(shè)計(jì)了一個(gè)標(biāo)志，這對(duì)我們動(dòng)腦、動(dòng)手設(shè)計(jì)標(biāo)志奠定了一個(gè)基礎(chǔ)，希望大家從這節(jié)課以后，就開始注意觀察、收集素材，在合適的時(shí)候，用自己的智慧為我們的標(biāo)志藝術(shù)作出貢獻(xiàn)。
標(biāo)志設(shè)計(jì)教案
設(shè)計(jì)思路
本單元屬于“設(shè)計(jì)應(yīng)用”領(lǐng)域，選擇了平面設(shè)計(jì)中的標(biāo)志設(shè)計(jì)。通過對(duì)學(xué)生的啟發(fā)，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到標(biāo)志設(shè)計(jì)與生活之間的密切聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生通過欣賞成功的標(biāo)志設(shè)計(jì)作品，分析設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思維過程，加深對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)中現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念的滲透，逐步了解標(biāo)志設(shè)計(jì)的方式方法，并能從學(xué)習(xí)活動(dòng)中提高對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的審美能力和實(shí)踐能力。 教學(xué)目標(biāo)
1.通過對(duì)標(biāo)志的學(xué)習(xí)，了解標(biāo)志的作用、分類和創(chuàng)意方法、設(shè)計(jì)流程等。
2．結(jié)合校園生活，設(shè)計(jì)學(xué)校、班級(jí)、運(yùn)動(dòng)會(huì)標(biāo)志，在了解設(shè)計(jì)流程的基礎(chǔ)上，基本掌 握標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)意方法，并通過創(chuàng)作和交流，提高合作能力和實(shí)踐能力。 教學(xué)重點(diǎn)
標(biāo)志設(shè)計(jì)的原則和方法。
教學(xué)難點(diǎn)
在理解標(biāo)志特征的基礎(chǔ)上進(jìn)行校園、班級(jí)、運(yùn)動(dòng)會(huì)標(biāo)志設(shè)計(jì)。
教學(xué)過程：
一、教學(xué)引入
教師課前和學(xué)生一起分享幾段文字，（媒體展示：第一段：老師讀。接下來找學(xué)生讀）讀完之后學(xué)生就知道今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容了。
板書：標(biāo)志設(shè)計(jì)
師：日常生活中我們總是要跟各種各樣的標(biāo)志打交道，我們的生活離不開標(biāo)志。要設(shè)計(jì)標(biāo)志就要來了解標(biāo)志。
二、講解新課
展示目標(biāo)：什么是標(biāo)志？
標(biāo)志的類別
標(biāo)志的設(shè)計(jì)原則
標(biāo)志的設(shè)計(jì)流程
目標(biāo)一：
師：什么是標(biāo)志呢？欣賞過剛才的這幾段文字，同學(xué)們能不能用自己的語(yǔ)言解說一下？（引導(dǎo)學(xué)生：為什么看到這些符號(hào)的時(shí)候就知道它所代表的事物？得出標(biāo)志的定義）
標(biāo)志：就是用一種圖形或文字代表另一種事物的視覺符號(hào) 如：李寧標(biāo)志。中國(guó)銀行的標(biāo)志
深入解析目標(biāo)一
這些符號(hào)之所以能夠起到快速傳達(dá)他所代表的事物，是不是還要有一定的內(nèi)涵，深入人心。能夠引起大家的共鳴才行？
如李寧標(biāo)志：圖形實(shí)際上是由LiNing的第一個(gè)字母LN演化而來。演化成成一棵剛剛出土的小幼苗，欣欣向榮。有著旺盛的生命力。預(yù)示著終有一天會(huì)長(zhǎng)成參天大樹的。
中國(guó)銀行標(biāo)志：外形如銅錢，代表了銀行的行業(yè)特點(diǎn)，與錢打交道。與中字融合在一起，突出了中國(guó)銀行的主題。
北大標(biāo)志：這個(gè)標(biāo)志大家認(rèn)識(shí)嗎？
（引導(dǎo)：看圖形中間）
生：北京大學(xué)的標(biāo)志
師：對(duì)。大家都知道它的設(shè)計(jì)者是誰(shuí)嗎？
生：不知道
師：它的設(shè)計(jì)者是魯迅、先生在1917年8月設(shè)計(jì)的。。
師：哪個(gè)同學(xué)能解讀一下它的含義？
外形：如中國(guó)的印章
內(nèi)形：如3個(gè)人
實(shí)際上它的設(shè)計(jì)組成：是由北大兩個(gè)篆體字的設(shè)計(jì)上下排列而成�！氨薄弊謽�(gòu)成了背對(duì)背的側(cè)立人像�！按蟆弊秩缫粋�(gè)站立的正面人形。�；胀怀龅囊粋�(gè)理念是：大學(xué)以“人”為本，大學(xué)以“大師”而大，更因“大學(xué)生”而大的一個(gè)理念。 還有一種說法：下面的“人”字代表“北大人”。上面的“北”字代表“中華民族”。意義是北大人當(dāng)背負(fù)著開啟民族智慧的重在使命。
目標(biāo)二：標(biāo)志的類別
接下來讓我們?cè)賮矸治鲆幌拢@些標(biāo)志在用途上和組成元素上來劃分，分成哪幾類？
用途：（媒體展示，教師引導(dǎo)）
公共服務(wù)類
政治、文化類
商業(yè)、經(jīng)濟(jì)類
（分別展示不同類型的代表性比較強(qiáng)的標(biāo)志，讓學(xué)生欣賞體會(huì)）
組成元素：
圖形型 文字型 綜合型
（媒體展示圖形型、方字型、綜合型的標(biāo)志讓學(xué)生欣賞。進(jìn)一步從標(biāo)志的組成元素上讓學(xué)生理解。）
目標(biāo)三：標(biāo)志的設(shè)計(jì)原則
如果要設(shè)計(jì)標(biāo)志，需要突出標(biāo)志瓣哪些原則。如果概括成：簡(jiǎn)、準(zhǔn)、奇、美四個(gè)字的話。分別指的是什么內(nèi)容？
（媒體展示）
簡(jiǎn)：表現(xiàn)形式簡(jiǎn)練，形象清晰，容易辨認(rèn)和記憶。
準(zhǔn)：傳遞信息要準(zhǔn)確。
奇：形象奇特，構(gòu)思新穎。
美：要符合藝術(shù)美的規(guī)律。
目標(biāo)四：標(biāo)志的設(shè)計(jì)流程
教師自行設(shè)計(jì)一個(gè)會(huì)徽，讓學(xué)生體會(huì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的過程。
題目：嘗試工業(yè)基礎(chǔ)全國(guó)第九屆運(yùn)動(dòng)會(huì)設(shè)計(jì)會(huì)徽。
1. 構(gòu)思定位：文字定位
九屆：
全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)：體育場(chǎng)：、
火炬：
跑道：
整合完成：
三、學(xué)生作業(yè)：
請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，嘗試獨(dú)立為班級(jí)設(shè)計(jì)一個(gè)標(biāo)志。
要求：
1. 標(biāo)志圖形要簡(jiǎn)潔，概括，突出主題。
2. 色彩搭配要有對(duì)比。
3. 寫好設(shè)計(jì)思路。
四、作品展示
好的作品創(chuàng)意隨時(shí)展示，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感。
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