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清朝科舉制度
仿照明朝制度，分童子試和正式考試。通過童子試取得生員資格才能參加正式考試。鄉(xiāng)試、會試實行回避制度，試官子弟、親戚不能參加當(dāng)次的考試。 童子試（縣試、府試、院試）
縣試：在每年二月舉行，由知縣主持�？忌记耙獔竺�，填寫姓名、籍貫、年齡和三代履歷。倡優(yōu)、皂隸的子孫與居喪守孝者不能參加考試�？忌晌迦寺�(lián)保，再另有本縣一名有正式考試資格的人作保人�？h試考四場或五場。前兩場考八股文與試帖詩，默寫《圣諭廣訓(xùn)》。第三場考詩賦，第四場、第五場考對四書五經(jīng)的解釋。縣試錄取后即可參加府試。事實上，考生在第一場被錄取后即可獲得參加府試的資格。
府試：在管轄本縣的府進(jìn)行，由知府主持。時間大多在四月。參加府試，報名、保結(jié)及考試的場次、內(nèi)容同縣試差不多，只是有正式考試資格的保人要多一名。府試通過后是院試。
院試：在府城或直屬省的州治所舉行，主持考試的長官稱學(xué)政，學(xué)臺或宗師。院試包括歲試和科試兩種考試。童生通過歲試，就算“進(jìn)學(xué)”了，即成為國家的學(xué)生，稱為生員，俗稱秀才，相公。歲試成績優(yōu)良的生員方可參加科試，科試通過了，方準(zhǔn)許參加更高一級的鄉(xiāng)試，叫做“錄科”。
正式考試（鄉(xiāng)試、會試、殿試）
鄉(xiāng)試：每三年一次，在京城及各省省城舉行，考期多在秋季八月，所以又稱“秋闈”(闈指考場)。其正副考官一般由皇帝任命在京的翰林及進(jìn)士出身的部院官充任。鄉(xiāng)試有正式的考場，叫做貢院。貢院內(nèi)建有一排排的號房，為考生住宿，答題之所�？忌仨氂谇耙惶爝M(jìn)場、第三天交卷出場。鄉(xiāng)試發(fā)榜在九月，正值桂花開放，又稱“桂
榜”。鄉(xiāng)試考生錄取后稱舉人，第一名稱解元�？贾信e人，不僅可以參加全國性考試，就是會試未能取中，也具備了做官的資格。在清朝，除了按正常制舉行的鄉(xiāng)試外，每逢遇到皇帝萬壽（生日）、登基等慶典時，還額外有加科鄉(xiāng)試，叫做恩科。
會試：每三年一次，一般在鄉(xiāng)試的第二年，在京城的貢院舉行。會試由禮部主辦，考期多在春季的二三月，故此會試又稱“禮闈”，“春闈”。會試被錄取的人，稱為貢士，第一名稱會元。會試發(fā)榜時，往往正值杏花盛放，所以又稱為“杏榜”。會試的主考官，明朝多以翰林官及內(nèi)閣大學(xué)士擔(dān)任充當(dāng)，清朝稱主考官為大總裁，由內(nèi)閣大學(xué)士或六部尚書充任。
殿試：新錄取的貢士進(jìn)行殿試，殿試在四月份舉行，由皇帝主持，考策問。策問是以政事、經(jīng)義等設(shè)問，內(nèi)閣擬題，皇帝選定。此外還要任命閱卷大臣，讀卷大臣，協(xié)助皇帝評閱試卷。明清兩朝的殿試都只考策問一場。出榜分為三甲，一甲為賜進(jìn)士及第，只有前三名，為狀元，榜眼，探花；二甲為賜進(jìn)士出身若干名；三甲為賜同進(jìn)士出身若干人�？贾姓叨挤悍Q為進(jìn)士，中了進(jìn)士，功名就到了盡頭。
清朝科舉制度
清代的科舉制度與《增刪卜易》中的考試占
來源《中國預(yù)測網(wǎng)》
科舉資格考試
童試：又稱縣試、小考，錄取者為生員，俗稱秀才，雅稱入泮。這是“功名”的起點。生員相當(dāng)于現(xiàn)在的小學(xué)生、初中生、高中生，是一較長的時間段，期間有多次考試。
生員分三類：剛考上的，為附生。再進(jìn)一步是增生。最高級別是稟生，稟即米糧，由政府提供伙食。稟生有一定名額，只有空缺出來，成績優(yōu)者才可增補(bǔ)，故稱補(bǔ)稟。
歲試、科試：正式科舉資格考試。成績分六等，一等二等與三等前十名，才有資格參加正式科舉考試。因故未參考者，或未錄取者，還可以再參加“錄科”和“遺錄”考試，成績優(yōu)者，亦有資格參加正式科舉考試，稱考遺才。
正式科舉考試
鄉(xiāng)試：每三年一次，逢子、卯、午、酉年為大比之年。秋季八月在各省省府舉行，所以又稱秋闈或府試。鄉(xiāng)試考中后稱舉人，第一名稱解元。舉人便有了當(dāng)官的資格。
會試：亦三年一次，逢丑、未、辰、戌年即鄉(xiāng)試后的第二年為會試之年。春季二月在京師禮部舉行，所以又稱禮闈，或春闈。取中后稱為貢士，第一名稱為會元，前十名稱元魁，十一至二十名稱會魁。貢士再經(jīng)太和殿復(fù)試，優(yōu)者才有資格參加殿試。
殿試：是皇帝主試的考試，考策問。在會試之年四月二十二日舉辦。取中后統(tǒng)稱為進(jìn)士。殿試分三甲錄取。第一甲賜進(jìn)士及第，第二甲賜進(jìn)士出身，第三甲賜同進(jìn)士出身。第一甲錄取三名，第一名俗稱狀元，第二名俗稱榜眼，第三名俗稱探花，合稱為三鼎甲。
以上為清朝科舉簡介。
一、對我們研讀《增》書中求名章各節(jié)，應(yīng)有所幫助。
求名章各節(jié)分別為童子試、歲考科考、占稟、考遺才、發(fā)榜掛榜、殿試、鄉(xiāng)試會試，都不出上述范圍。
二、對我們理解《增》書中考試占的卦例，應(yīng)有所幫助。
例1、進(jìn)退神章
申月癸卯日，占鄉(xiāng)試，得雷風(fēng)恒變澤天大過。
申月 癸卯日 (旬空：辰巳)
震宮：雷風(fēng)恒 震宮：澤風(fēng)大過(游魂)
六神 伏神 【本 卦】 【變 卦】
白虎 妻財戌土、、應(yīng) 妻財未土 、、
螣蛇 官鬼申金× 官鬼酉金 、
勾陳 子孫午火、 父母亥水 、 世
朱雀 官鬼酉金、 世 官鬼酉金 、
青龍 兄弟寅木 父母亥水、 父母亥水 、
玄武 妻財丑土、、 妻財丑土 、、應(yīng)
斷曰：酉金官星持世，旺相當(dāng)時，卯日沖之而暗動，又九五爻申官化進(jìn)神，得其拱扶幫助，不獨今秋折桂，來春定占鰲頭。后果得聯(lián)捷。
案：這是鄉(xiāng)試前占的一卦，鄉(xiāng)試在秋八月，明年會試在春二月，故有“不獨今秋折桂，來春定占鰲頭”之語。
清代的科舉制度與《增刪卜易》中的考試占 1
例2、、隨鬼入墓章
戌月甲寅日，占會試能聯(lián)捷否？得雷山小過變艮
戌月 甲寅日 (旬空：子丑)
兌宮：雷山小過(游魂) 艮宮：艮為山(六沖)
六神 伏神 【本 卦】 【變 卦】
玄武 父母戌土× 妻財寅木 、 世
白虎 兄弟申金、、 子孫子水 、、
螣蛇 子孫亥水 官鬼午火○ 世 父母戌土 、、
勾陳 兄弟申金、 兄弟申金 、 應(yīng)
朱雀 妻財卯木 官鬼午火、、 官鬼午火 、、
青龍 父母辰土、、應(yīng) 父母辰土 、、
斷曰：世爻隨官入三墓，動墓，化墓，又入月德之墓，明歲辰年沖開墓庫，發(fā)榜之期，又遇辰月沖開三墓，不獨連登，定中狀元。日月與世爻合成官局，旺相當(dāng)時，卦之全美，如玉無暇。果然傳臚三唱。
案：四土之年為會試之年，二月考試，三月發(fā)榜，故有“明歲辰年沖開墓庫，發(fā)榜之期，又遇辰月沖開三墓”之語。
又案：鄉(xiāng)試秋八月，會試春二月，殿試四月二十二日，指的是陰歷日期，與我們用的寅月，卯月等不盡一致，但差不了幾天。說陰歷三月為辰月，大體不差。
三、對我們現(xiàn)實的考試占，應(yīng)有所幫助。
正式的科舉考試與現(xiàn)在的高考很相似，歷年的考試時間是定的，成績公布、錄取時間也一樣。所以考試占，多為吉兇卦，即不必考慮應(yīng)期。
清代通過鄉(xiāng)試成為舉人后，便有了當(dāng)官的資格，所以鄉(xiāng)試會試以官爻為用神，而秀才們的各類考試以父爻為用神�，F(xiàn)在的大學(xué)生至少名義上是國家干部，高考亦以官爻為用神，考初中、高中皆以父爻為用神。而研究生有一定的補(bǔ)貼，以官爻為用，兼看財爻。
四、最后，再看一下朱先生所解的第十九卦例。
1、舉人、進(jìn)士，雖有了當(dāng)官的資格，和現(xiàn)在的學(xué)士、碩士、博士、博士后一樣，僅具學(xué)位上的意義，至于能不能當(dāng)官，當(dāng)多大的官是兩碼事。
2 、此卦官爻為用神，日建作官星生世，是此卦的要點。
3、辰月己巳日，占會試。據(jù)此我們可以斷定此卦是會試考后，成績未公布前占的一卦，作為吉兇卦，應(yīng)驗的只是考上考不上。因接著就是殿試，不會等太久。
朱辰彬答復(fù):
可以肯定的是，童試、歲試、科試、鄉(xiāng)試等均屬于資格性質(zhì)考試，并不與官位授予直接掛鉤，并不是靠上了就一定能當(dāng)官，應(yīng)以父母爻為用神考取了就可以直接授予官職的，才以官鬼爻為用神是否殿試錄取者，即進(jìn)士者，都要授予官職呢？若是，考殿試應(yīng)以官鬼爻為用神。
網(wǎng)友答復(fù)：
官鬼既有官職之意，也有名聲，名望之意，所以參加科舉考試也稱考功名。在古代，鄉(xiāng)試中舉是很榮耀的一件事。況成為舉人后，便有了當(dāng)官的資格。用神以官爻為妥。其實這一點，看《增》書卦例就可知。
這和現(xiàn)在的高考相似，高考便用官爻。歌手參加大獎賽類，想亦應(yīng)以官爻為用，因能一舉成名。
清代的科舉制度與《增刪卜易》中的考試占 2
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