關(guān)于道德學(xué)風(fēng)建設(shè)心得
在聽過林院長(zhǎng)、于書記、龔曉寬教授關(guān)于科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)的講座報(bào)告，并觀看電影《錢學(xué)森》之后，我感觸良多，并開始反思自己對(duì)于科學(xué)、學(xué)術(shù)的態(tài)度。 近幾年來(lái),我國(guó)的科研不端案例呈不斷上升趨勢(shì),已經(jīng)成為嚴(yán)重的問題。受這種社會(huì)風(fēng)氣的影響，在本該十分純潔的象牙塔中也出現(xiàn)了非常嚴(yán)重的科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題，大量的本科生、研究生的畢業(yè)論文等存在著抄襲、捏造等學(xué)術(shù)不端行為。因此，對(duì)于我們剛剛進(jìn)入專業(yè)科研領(lǐng)域的研究生進(jìn)行科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的教育非常必要，也很迫切。
作為一名研究生，我們的主要任務(wù)是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)規(guī)范，良好的學(xué)術(shù)道德，是營(yíng)造研究生的良好學(xué)風(fēng)，以及濃厚的學(xué)術(shù)研究氛圍的重要保證，也是保證研究生的培養(yǎng)質(zhì)量、引導(dǎo)研究生走上正確的科研道路的重要前提。加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，對(duì)弘揚(yáng)科學(xué)精神、繁榮發(fā)展學(xué)術(shù)事業(yè)，凈化校園環(huán)境、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量 ，具有非常重要的意義。
學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展，特別是研究生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，不僅需要我們勤奮努力，更加需要獨(dú)立思考的能力，站在前人研究的基礎(chǔ)上，通過自己的獨(dú)立思考，得到自己的結(jié)論。如果缺少獨(dú)立思考的能力和習(xí)慣，我們將不可能獨(dú)立的進(jìn)行研究，只能在前人的理論中打轉(zhuǎn)，永遠(yuǎn)沒有突破和創(chuàng)新。而在生活中缺乏獨(dú)立思考的能力也會(huì)帶來(lái)很多，比如缺少明辨是非的能力，沒有主見、人云亦云等等。在這個(gè)社會(huì)的節(jié)奏越來(lái)越快，人們?cè)絹?lái)越浮躁的情況下，我們作為新一代的大學(xué)生應(yīng)該有自己的堅(jiān)守。不僅是對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象有自己的見解、自己的想法，同時(shí)也應(yīng)該有自己的堅(jiān)持，至少是對(duì)人性良善的堅(jiān)守、對(duì)人的尊重，而不至于與社會(huì)某些不良的風(fēng)氣同流合污。我想，這種堅(jiān)守也是建立在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上的，只有擁有自己的想法、見解，才能夠選擇自己的堅(jiān)持和信念。
通過電影《錢學(xué)森》，我看到了錢學(xué)森的一生，他這一生是為國(guó)效力的一生，是追求真理的一生，更是謙卑的一生。錢學(xué)森對(duì)于學(xué)問、科學(xué)的態(tài)度是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒅t卑的，這種敬畏科學(xué)的研究態(tài)度值得我們每一個(gè)從事研究的人學(xué)習(xí)。他的這種謙卑的態(tài)度使他不斷的攀登科學(xué)的高峰，不斷的追求真理，不斷的求實(shí)創(chuàng)新。這是真正的科學(xué)家精神，是真正的研究態(tài)度，也是對(duì)于真理最基本的態(tài)度。而我們的研究態(tài)度就太過浮躁了些，既急于求成，又追名逐利，沒有把追求真理放在第
一位上，這樣就不愿意花費(fèi)更多的精力和時(shí)間來(lái)鉆研，來(lái)探索。因此，我們需要永遠(yuǎn)保持著對(duì)真理謙卑的態(tài)度，不斷的探索，不斷的追求。
我們要在深入認(rèn)識(shí)學(xué)校學(xué)術(shù)道德規(guī)范的細(xì)則與要求以及行業(yè)常規(guī)的基礎(chǔ)上，秉承誠(chéng)信的品質(zhì)，不斷地求實(shí)創(chuàng)新。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代社會(huì)的基本精神。在學(xué)術(shù)研究中，誠(chéng)信最主要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)術(shù)道德規(guī)范的恪守之上。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)，精神文明建設(shè)更上層樓，在高校與科研機(jī)構(gòu)涌現(xiàn)大批優(yōu)秀的科研成果，研究生的培養(yǎng)質(zhì)量日益提升。但也有部分從事學(xué)術(shù)研究的人對(duì)待學(xué)術(shù)的態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn)，在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的過程中不尊重他人成果和知識(shí)產(chǎn)權(quán)，或在研究時(shí)急功近利，研究成果無(wú)法反映客觀事實(shí)等情況時(shí)有出現(xiàn)。我們應(yīng)以此為鑒，在學(xué)習(xí)和科研過程中嚴(yán)格要求自己，以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥，做一名合格的研究者。
研究生的主要任務(wù)是學(xué)術(shù)研究，未來(lái)也會(huì)有人繼續(xù)深造或者進(jìn)入高校或各種研究機(jī)構(gòu)從事科研工作，因此，提高學(xué)術(shù)道德水平，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?yōu)良學(xué)風(fēng)顯得格外重要。一方面，對(duì)于個(gè)人來(lái)說，學(xué)術(shù)道德是衡量一個(gè)研究者個(gè)人道德水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，直接反應(yīng)研究者的科研態(tài)度與學(xué)術(shù)態(tài)度，對(duì)學(xué)術(shù)道德的輕視，將使研究者的科研工作步入歧途，無(wú)法產(chǎn)生優(yōu)異的研究成果。另一方面，對(duì)于國(guó)家來(lái)說，研究者的科研工作直接代表著一個(gè)國(guó)家的科研水平，只有重視學(xué)術(shù)道德規(guī)范，才能保證高素質(zhì)的科研工作。研究生是國(guó)家的科研工作的繼承人與接-班人，只有從在校時(shí)期起便注重學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)與提高，才能保證個(gè)人研究道路的正確與國(guó)家科研工作的發(fā)展。
作為研究生，我們要重操守、重品行、重修養(yǎng)，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、養(yǎng)成良好學(xué)風(fēng)，勇于探索、不斷創(chuàng)新。要誠(chéng)信、平等待人、正確認(rèn)識(shí)自身、不妒忌，扎實(shí)學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，艱苦奮斗、實(shí)事求是。要勇于創(chuàng)新、把握前沿、注重實(shí)踐，把握機(jī)遇，爭(zhēng)取為國(guó)家和民族做貢獻(xiàn)。我們的畢業(yè)論文選題要寬厚、閱讀文獻(xiàn)要經(jīng)典，研究過程中要勇于攻關(guān)、取得成果后要擴(kuò)大戰(zhàn)果，撰寫論文應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范�？茖W(xué)是可傳播可證偽的，而學(xué)術(shù)研究的核心是不斷創(chuàng)新。因此在學(xué)術(shù)研究過程中應(yīng)該要遵守學(xué)術(shù)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，力求不斷提出新的觀點(diǎn)新的發(fā)現(xiàn)。與學(xué)術(shù)規(guī)范相對(duì)應(yīng)的就是學(xué)術(shù)不端。
我們要尊重科學(xué)事實(shí)，踐行學(xué)術(shù)道德。堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)，誠(chéng)實(shí)做人。自覺維護(hù)
學(xué)校學(xué)術(shù)聲譽(yù)，堅(jiān)決抵制為人、為學(xué)上各種弄虛作假行為。在科研、論文過程中要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，防止學(xué)術(shù)浮躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、剽竊他人作品，正確對(duì)待學(xué)術(shù)研究中的名與利；反對(duì)在學(xué)術(shù)研究中沽名釣譽(yù)、弄虛作假，以實(shí)際行動(dòng)端正和踐行學(xué)術(shù)道德。要堅(jiān)持實(shí)事求是，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，尊重他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，遵守學(xué)術(shù)刊物引文規(guī)范。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，建立良好的時(shí)間觀念、自控能力，努力拼搏，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，用實(shí)際行動(dòng)共建學(xué)術(shù)倫理。要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，維護(hù)學(xué)術(shù)精神。堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，忠于真理、探求真知，自覺維護(hù)學(xué)術(shù)精神，反對(duì)投機(jī)取巧的作風(fēng)和行為，要爭(zhēng)做遵守和履行學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德的先行者。
碩士研究生學(xué)習(xí)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)
“道德”一詞可追溯至我國(guó)古代思想家老子《道德經(jīng)》一書。道德往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用�？茖W(xué)道德是社會(huì)道德在科學(xué)技術(shù)活動(dòng)中的表現(xiàn)，主要是指科研活動(dòng)中科技工作者的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)具備的道德素質(zhì)，既表現(xiàn)為科技工作者在從事科學(xué)技術(shù)活動(dòng)時(shí)的價(jià)值追求和理想人格，也具體反映在指導(dǎo)科技工作者正確處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則或規(guī)范之中。
“學(xué)風(fēng)”一詞，最早源于《禮記·中庸》。學(xué)風(fēng)在《現(xiàn)在漢語(yǔ)詞典中》中的解釋是：“學(xué)校的、學(xué)術(shù)界的或者一般學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣。”當(dāng)今社會(huì)，學(xué)風(fēng)一般指?jìng)�(gè)體或者群體在學(xué)術(shù)研究和知識(shí)學(xué)習(xí)的精神風(fēng)尚和思想態(tài)度，包括治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則等。在科研領(lǐng)域，學(xué)風(fēng)包含兩層含義，一是指科技工作者的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則；二是指科技工作者的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是其在科技活動(dòng)過程中所表現(xiàn)的出來(lái)的精神風(fēng)貌。
科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)是指科技工作者在科研規(guī)范，行為準(zhǔn)則、治學(xué)精神，治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣治學(xué)原則等方面出現(xiàn)的失范現(xiàn)象。
科研活動(dòng)是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^程，對(duì)科技事業(yè)而言，科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題直接影響到科學(xué)的繁榮發(fā)展。近年來(lái)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題已成為社會(huì)輿-論關(guān)注的焦點(diǎn)問題。通過學(xué)習(xí)，我對(duì)目前社會(huì)存在的一些科學(xué)道德及學(xué)風(fēng)問題有了大致的了解，認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)科學(xué)道德及學(xué)風(fēng)建設(shè)在科學(xué)研究中的重要性。通過一些案例了解到科研活動(dòng)中的一些不端、
不當(dāng)行為，對(duì)科研倫理及科研規(guī)范有了初步的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到做一名合格的科技工作者要有誠(chéng)信的科研品行、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、遵循和掌握嚴(yán)格的科學(xué)方法、要有責(zé)任意識(shí)、要具備豐厚的人文素養(yǎng)。
目前學(xué)術(shù)界仍存在有科研不端或不當(dāng)行為，從表現(xiàn)形式看，世界主要國(guó)家的學(xué)術(shù)界傾向于嚴(yán)格界定三類科研不端行為：杜撰、篡改、剽竊�？蒲胁划�(dāng)行為主要可以分為五種類型：數(shù)據(jù)的不當(dāng)使用，違反科學(xué)規(guī)則，不當(dāng)?shù)耐嘘P(guān)系，不當(dāng)?shù)膸熒P(guān)系，基于產(chǎn)出壓力的不當(dāng)科研�？蒲胁欢嘶虿划�(dāng)行為造成了學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)生命的極大浪費(fèi)；破壞正常的學(xué)術(shù)秩序，扼殺創(chuàng)新活力；違背科學(xué)精神，貽誤人才培養(yǎng)；損毀學(xué)術(shù)界和知識(shí)分子的社會(huì)公信力；加劇社會(huì)腐-敗的蔓延。在加強(qiáng)制度建設(shè)，加大對(duì)不端行為懲處力度的同時(shí)，需要在科技界大力提倡道德自覺意識(shí)、加強(qiáng)輿-論的引導(dǎo)。
學(xué)術(shù)風(fēng)氣不僅關(guān)系到學(xué)術(shù)自身的傳承與創(chuàng)新，而且關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣、整個(gè)民族的精神狀態(tài)。學(xué)者的學(xué)術(shù)研究不僅為社會(huì)生產(chǎn)思想和理論， 而且為社會(huì)提供理想和信念。不良的學(xué)風(fēng)不僅損害學(xué)者和學(xué)術(shù)的形象，而且會(huì)影響公眾對(duì)價(jià)值理想和價(jià)值導(dǎo)向的認(rèn)同，從而影響到整個(gè)民族的精神狀態(tài)和整個(gè)國(guó)家的社會(huì)風(fēng)氣。研究生學(xué)術(shù)誠(chéng)信的缺乏危害程度非常大，當(dāng)前研究生學(xué)術(shù)誠(chéng)信缺乏的原因既有社會(huì)歷史的客觀原因，也有個(gè)人主觀因素的影響。研究生學(xué)術(shù)誠(chéng)信建構(gòu)的主要途徑在于：從外在方面創(chuàng)設(shè)健康的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境和建立良好的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度；從內(nèi)在方面狠抓養(yǎng)成教育,提高研究生的道德自律能力和法制觀念，培養(yǎng)研究生良好的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)。
我們研究生作為高等教育最高層次培養(yǎng)人才，在形成良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣、塑造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、建立誠(chéng)信的學(xué)術(shù)機(jī)制、培養(yǎng)自覺的學(xué)術(shù)意識(shí)以及提升高校學(xué)術(shù)層次等方面肩負(fù)著歷史的重任，理應(yīng)成為學(xué)術(shù)道德的遵守者和學(xué)術(shù)規(guī)范的恪守者。今日研究生，明日之學(xué)者。作為河南大學(xué)研究生，杜絕“學(xué)術(shù)腐-敗”、摒棄“學(xué)術(shù)造假”是我們義不容辭的責(zé)任，更是深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的明確要求，我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
一、深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，做一個(gè)有理想、有作為、與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接-班人。
二、堅(jiān)持真理、尊重科學(xué)、勤奮學(xué)習(xí)、誠(chéng)信科研，拒絕做有損個(gè)人名譽(yù)、學(xué)校聲譽(yù)和學(xué)術(shù)道德的行為。
三、弘揚(yáng)勇于探索、開拓創(chuàng)新的科學(xué)精神。以創(chuàng)新為己任，求真務(wù)實(shí)、精益求精，自覺抵制不良社會(huì)風(fēng)氣的影響。
四、爭(zhēng)做遵守學(xué)術(shù)道德，恪守學(xué)術(shù)規(guī)范的先行者。大力倡導(dǎo)學(xué)術(shù)監(jiān)督、積極開展不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)間的自由討論，營(yíng)造百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)氛圍。
五、倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，防止學(xué)術(shù)浮躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、不剽竊，培養(yǎng)良好的創(chuàng)新精神和卓越的創(chuàng)新能力。
六、堅(jiān)持品行為立身之本，勇于與不良風(fēng)氣做斗爭(zhēng)。嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，全力抵制各種污染科學(xué)風(fēng)氣的行為，堅(jiān)決杜絕喪失學(xué)術(shù)道德的行為，積極反對(duì)各種形式的粗制濫造和低水平重復(fù)行為。向假冒偽
劣學(xué)術(shù)宣戰(zhàn)。做學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范的推進(jìn)者，為構(gòu)筑河南大學(xué)優(yōu)良的學(xué)術(shù)風(fēng)氣貢獻(xiàn)自己的一份力量！
科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)
—— 剛開始自己的研究生學(xué)習(xí)生活，對(duì)于自己專業(yè)的學(xué)科研究，我有著極大地?zé)崆�，與此同時(shí)，怎么去做好一個(gè)調(diào)查研究，如何完成一篇好的論文，應(yīng)該樹立一個(gè)什么樣的態(tài)度等，我有著很多的疑惑，而法學(xué)院開展了一系列科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)的相關(guān)課程，老師們講述了科學(xué)研究中會(huì)存在的問題與挑戰(zhàn)，科學(xué)精神，科學(xué)倫理，科學(xué)規(guī)范以及科研工作者的社會(huì)責(zé)任，并告訴我們?nèi)绾巫鲆幻细竦目蒲姓摺＿@些都讓頓時(shí)我豁然開朗，并且也將在我以后的科研生涯中長(zhǎng)期的引導(dǎo)、指正我，教導(dǎo)我如何規(guī)范自己，如何提升自己的素養(yǎng)。在所有的課程中，我認(rèn)為最核心的內(nèi)容，應(yīng)該是如何做一名合格的科研者。而想要做一名優(yōu)秀的科研者，首先必須要做到合格，何為合格？以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量？我沒辦法去創(chuàng)造或者定義一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)準(zhǔn)確的界定合格的概念，但是我內(nèi)心有一個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn)，我認(rèn)為作為一名合格的科研者，必須有一個(gè)對(duì)科學(xué)研究的正確的精神信仰，遵從社會(huì)的科研規(guī)范，有著創(chuàng)新精神以及獨(dú)立的思維，并且還要有持之以恒的態(tài)度和善于發(fā)現(xiàn)生活。
何為科學(xué)研究？我國(guó)國(guó)家教育部將其定義為，“科學(xué)研究是指為了增進(jìn)知識(shí)包括關(guān)于人類文化和社會(huì)的知識(shí)以及利用這些知識(shí)去發(fā)明新的技術(shù)而進(jìn)行的系統(tǒng)的創(chuàng)造性工作�！倍腋蛴谡J(rèn)為科學(xué)研究是指對(duì)一些現(xiàn)象或問題經(jīng)過調(diào)查、驗(yàn)證、討論及思維，然后進(jìn)行推論、
分析和綜合，來(lái)獲得客觀事實(shí)的過程。可以看出，作為一名真正的科研者，所獲得的的科研成果一定是要根據(jù)自己的調(diào)查、驗(yàn)證，然后分析、推論所得出的。顯而易見，要做一名合格的科研者，我認(rèn)為最重要一點(diǎn)就是保證自己科研成果的真實(shí)性、自主性和獨(dú)立性，堅(jiān)決拒絕抄襲作弊等現(xiàn)象出現(xiàn)。然而我國(guó)科研工作中的不端行為層出不窮，根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，1999年至2003年，科學(xué)道德的不端行為的形式中，弄虛作假占了40%，剽竊占了34%。同時(shí)，國(guó)家自然科學(xué)基金委員會(huì)根據(jù)1999年至2002年受理的案件調(diào)查科學(xué)道德不端行為者的專業(yè)技術(shù)職務(wù)情況得知，不端行為者中，教授研究院占了38%，副教授調(diào)研究員占了50%，講師助理研究員占了12%。由此可看出，我國(guó)科研人員在科研實(shí)踐中缺乏學(xué)術(shù)規(guī)范的訓(xùn)練和科學(xué)道德的教育，科學(xué)不端行為層出不窮。我們清醒的意思到，科學(xué)不端行為會(huì)敗壞科學(xué)道德學(xué)風(fēng)，影響科學(xué)的純潔形象和科學(xué)界的社會(huì)信譽(yù)，有學(xué)者指出，不端行為甚至?xí)䦶母旧衔＜啊翱平膛d國(guó)”戰(zhàn)略的順利實(shí)施。因而這些數(shù)據(jù)應(yīng)該讓我們更加警醒，作為一名研究生，我們更應(yīng)該作為一個(gè)科研的基礎(chǔ)從自身開始拒絕各種不端行為，樹立正確的科研理念。
科研不端行為如葛蘭素史克中國(guó)研發(fā)總裁臧敬五2015年發(fā)表在國(guó)際頂尖雜志《Nature Medicine》上的論文涉嫌造假；俄羅斯生物化學(xué)家德米特里·庫(kù)茲涅佐夫（Dmitry Kuznetsov）被人舉報(bào)涉嫌重復(fù)出版別人的成果等行為層出不窮，這讓我們應(yīng)該從更深層次去思考科研不端行為出現(xiàn)的原因，從而才能拒絕不端行為，做一名合格乃至優(yōu)秀的科研人員。首先，科研成果功利化是科學(xué)不斷行為出現(xiàn)的關(guān)鍵性
誘因，我國(guó)科學(xué)文化研究較之西方是欠發(fā)達(dá)的，重視科研的成果而不是其過程這是我國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀，科研成果已經(jīng)作為科研人員“升官發(fā)財(cái)”的一個(gè)關(guān)鍵評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)或者是手段，很多科研人員并沒有單純的為了科學(xué)而研究，大多數(shù)情況是為了給自己的履歷上增加一筆。其次，監(jiān)督機(jī)制較為薄弱進(jìn)一步推進(jìn)了不端行為的出現(xiàn)，不端行為沒有得到有效的監(jiān)督約束，而且在不端行為發(fā)生后沒有得到應(yīng)有的處罰，這對(duì)不端行為進(jìn)一步蔓延造成了很大的影響，導(dǎo)致了越來(lái)越多的科研人員 把弄虛作假、剽竊等作為一種“正確”的科研手段。再次，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景下，金錢的地位日益上升，許多科研人員的社會(huì)責(zé)任、社會(huì)道德意識(shí)淡泊，自律意識(shí)不強(qiáng)，缺乏對(duì)社會(huì)的良知與責(zé)任。出現(xiàn)了專門幫助學(xué)術(shù)作弊的槍手、拼手等職業(yè)。最后，誠(chéng)信文化的缺失。我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代科學(xué)道德建設(shè)存在一定的負(fù)面影響，誠(chéng)信在傳統(tǒng)倫理中的地位較低，比如，“誠(chéng)信”在傳統(tǒng)倫理中德地位較低，“信”列在“仁義禮智信”這“五�！钡哪┪�，信要從道、從義。
要拒絕科學(xué)不端行為的出現(xiàn)，做一名合格的科研人員。我認(rèn)為重中之重是科研人員必須樹立正確的科研觀念，端正自己的態(tài)度，不為外部的利益所影響，堅(jiān)守自己的本心和自己的社會(huì)責(zé)任，秉著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度去進(jìn)行科學(xué)研究，保證自己科研成果的自主性、獨(dú)立性和真實(shí)性。其次，社會(huì)應(yīng)該建立起一定的懲罰機(jī)制，對(duì)抄襲作弊、弄虛作假等嚴(yán)懲不貸。再次，應(yīng)該加強(qiáng)科學(xué)道德建設(shè)，注重以正確的理念引導(dǎo)科研人員，要求科研人員必須從事負(fù)責(zé)人的科學(xué)研究，以推進(jìn)卓越的科研實(shí)踐，保持公眾對(duì)科學(xué)研究的信任。最后，應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)術(shù)規(guī)
范建設(shè)，通過研究和討論形成共識(shí)，逐步建立為科研界廣泛接受的理念模式與規(guī)范。
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