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《阮郎歸·紹興乙卯大雪行鄱陽道中》原文賞析
《阮郎歸·紹興乙卯大雪行鄱陽道中》原文賞析1
阮郎歸·紹興乙卯大雪行鄱陽道中 宋朝
向子諲
江南江北雪漫漫，遙知易水寒。同云深處望三關(guān)，斷腸山又山。
天可老，海能翻，消除此恨難。頻聞遣使問平安，幾時(shí)鸞輅還？
《阮郎歸·紹興乙卯大雪行鄱陽道中》譯文
江南江北漫天飛雪，遙知那北地正是地凍天寒。遠(yuǎn)望陰云密布的邊境三關(guān)，山外有山令人憂憤腸斷。
即便是天能老去海能掀翻，要消除這亡國的憤恨千難萬難。不斷聽說朝中派人去問候被囚的君王，若不發(fā)兵抗金君王何時(shí)才能起駕回還？
《阮郎歸·紹興乙卯大雪行鄱陽道中》注釋
阮（ruǎn）郎歸：詞牌名，又名醉桃源、醉桃園、碧桃春。雙調(diào)四十七字，前后片各四平韻。
鄱（pó）陽：地名，今江西鄱陽。
江南江北：長江南北，這里泛指下雪的地方。
易水：水名，源出河北易縣，此指淪陷區(qū)。
同云：即彤云，下雪前的陰云。
三關(guān)：公元954年，五代周世宗柴榮征遼，收復(fù)益津關(guān)、淤口關(guān)、瓦橋關(guān)等。這。三關(guān)”均在今河北境易水一帶。后都為金所占，是北伐必經(jīng)之地。
遣（qiǎn）使報(bào)平安：宋高宗不希望二帝還朝，但為掩人耳目，于建炎三年（1129）、紹興二年（1132）和紹興四年（1134）多次分別派洪皓、潘致堯、章誼等人為大金通問使、軍前通問使、金國通問使，頻頻探問徽、欽二帝，以逃避人民的指責(zé)。當(dāng)詞人寫此詞時(shí)，徽宗已被囚死。
鸞輅（luán lù）：天子乘坐的車，這里借代指徽、欽二帝和帝后。
《阮郎歸·紹興乙卯大雪行鄱陽道中》賞析
上闕寫景，起句“江南江北雪漫漫”氣勢(shì)壯闊，為全詞創(chuàng)造、渲染出了一種特定的、寒冷空曠的氛圍�！斑b知易水寒”緊承起句，“遙”字表達(dá)了詞人與帝后相隔遙遠(yuǎn)，但是因?yàn)樾闹袪繏�，所以能夠知道他們�(cè)谶h(yuǎn)方被幽禁的痛苦，這種痛苦應(yīng)該不止是肉體上的寒冷，還有精神上的折磨。“易水”源出河北，詞人一方面借此點(diǎn)出北方國土的淪陷，一方面又取荊軻之所歌“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”句意，增添悲憤之感。“彤云深處望三關(guān)，斷腸山又山”是詞人看到的景象，在這里借景抒情，抒發(fā)了詞人內(nèi)心的凄涼情感。
下闋抒情，“天可老，海能翻，消除此恨難”表達(dá)了詞人對(duì)金人的痛恨之情�！疤炜衫稀被昧死钯R《金銅仙人辭漢歌》中“天若有情天亦老”的詩句，“海能翻”化用了漢樂府《上邪》中“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，才敢與君絕”的詩意。詞人用這些根本不可能辦到的事情，來說明讓自己忘卻國恥家仇的不可能。即便是“天可老，海能翻”這些萬不可能發(fā)生的事情都發(fā)生了，也不能消除對(duì)金人的仇恨，以極夸張的比譬反襯自己的創(chuàng)巨痛深�！邦l聞潛使問平安”，明明是天翻地覆亦難消除的深仇大恨，朝廷所作的竟然只是遣使問候這樣輕飄飄的`表面文章，兩相對(duì)照，令詞人黯然神傷，悲憤莫名�！皫讜r(shí)鸞輅還”，以問作結(jié)，表現(xiàn)詞人對(duì)時(shí)局的深切憂慮。
全詞寫的雖然是亡國之痛，卻并不鼓噪喧嘩，而是曲折深婉，層層推進(jìn)，于沉郁壓抑之中凌空設(shè)譬、突兀而起，復(fù)又歸于深長的嘆息與無盡的憂思。全詞借對(duì)二帝的思念與亡國之痛，深刻地表現(xiàn)了南宋初期愛國志士中普遍存在的悲憤心情和強(qiáng)烈的愛國精神。
《阮郎歸·紹興乙卯大雪行鄱陽道中》創(chuàng)作背景
紹興五年（1135）冬天，詞人冒雪前往鄱陽，大雪紛飛的天氣使詞人感受到了被囚禁在金國的徽、欽二帝痛苦，詞人又聯(lián)想到因?yàn)閲鴥?nèi)主和派阻撓而導(dǎo)致的北伐失敗，心有所感，寫下了這首詞。
《阮郎歸·紹興乙卯大雪行鄱陽道中》原文賞析2
原文：
江南江北雪漫漫。遙知易水寒。同云深處望三關(guān)。斷腸山又山。
天可老，海能翻。消除此恨難。頻聞遣使問平安。幾時(shí)鸞輅還。
詩詞賞析：
從此詞第一句來看，起筆極寫江南江北，大雪漫天，寒氣逼人。如此大雪天征程上，詞人思考的既不是溫暖的家，也不是前村的酒舍。
“遙知易水寒�！币姿ń窈颖保�(dāng)時(shí)正是金人的后方。從此句可知詞人是懷想被擄北去的徽欽二帝。此句寫懷想，句中“知”字是眼�！爸鼻凹右贿b字，寫出其懷念之深。落一寒字，見得其體貼之切。寒字與起筆之雪漫漫照應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整，頗有寓意。江南江北已大雪漫漫，燕山雪花大如席，其寒徹骨，可想而知。寒字亦暗示出二帝漠北寒冷之地，備受金人種種虐待。此句取自戰(zhàn)國末荊軻之悲歌“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”，既而又倍增一份悲憤之感�！巴粕钐幫P(guān)�！鄙暇鋵憙�(nèi)心之懸想，此句更推進(jìn)一步，寫出舉目以北望。三關(guān)，指淤口關(guān)、益津關(guān)（均今河北霸縣）、瓦橋關(guān)（今河北雄縣）。959年（五代時(shí)期后周顯德六年），世宗北取瀛、莫等州，以三關(guān)與契丹分界。詞人以易水、三關(guān)，厝代北地。詞人遙望天北，但見彤云沉沉，二帝蒙塵之處，上有沉沉之彤云，下有重重之關(guān)山�！皵嗄c山又山�！蹦侵刂刂�，遮斷了詞人的視線，更遮斷了二帝之歸路。遙望重山，令人肝腸寸斷。詞情至此，似已至極。然而詞人之悲痛是沒有極點(diǎn)的。
“天可老，海能翻。消除此恨難。”換片三句翻出奇語，卻已痛入骨髓。唐代詩句說：“天若有情天亦老”，猶為虛擬之辭，這里則直接說“天可老”。漢代詩句說：“山無陵，江水為竭，……乃敢與君絕。”想象還沒達(dá)到海，這里則已經(jīng)達(dá)到海了。天荒地老，痛劇恨深，見于言外。
下句更道“消除此恨難”。此恨正指靖康之恥、二帝被擄。難字，與上二句的“可”字、“能”字呈為強(qiáng)烈對(duì)比，天可老、海能翻之可能，倍加反襯出消除此恨之不可能。
然而實(shí)際上天難老，海也難翻，而消除此恨的`難度，更難于這兩件事，這里說出的是絕望的話。結(jié)尾二句奇外出奇，從絕望之中竟又現(xiàn)出一片癡望來。“頻聞遣使問平安。幾時(shí)鸞輅還�！丙[指馬鈴，其形制為“鸞口銜鈴”（《古今注·輿服》）。輅是車上橫木，鸞輅即指二帝車駕。
《宋史·高宗紀(jì)》載：1134年（紹興四年）春正月，“遣章誼等為金國通問使”。1135年（紹興五年）五月，又“遣何蘚等奉使金國，通問二帝”。故結(jié)筆上句說“頻聞遣使問平安”。此詞作于1135年隆冬，事實(shí)上徽宗已于“紹興五年四月甲子，崩于五國城（今黑龍江依蘭）”。因?yàn)橹敝痢捌吣昃旁录鬃樱瑑磫枺ㄊ迹┲两稀保ā端问贰せ兆诩o(jì)》），詞人此時(shí)不可能“預(yù)卜”此一兇問。但二帝在金國備受磨難，詞人是明白的。問平安之語，字面堂皇得體，內(nèi)里卻十分酸楚。前面說天可老、海能翻，消除此恨難，固已絕望；結(jié)句反而說幾時(shí)鸞輅還，則又翻出無可遏止的希望。此希望雖不合情理，卻見出一片癡情。以癡情語作結(jié)，使得這首詞顯得愈樸愈厚愈無盡。
這首詞傷悼徽欽二帝的被擄，實(shí)際上是融家國之悲為一體（詞人是神宗皇后的再從侄）�；諝J二帝，都是亡國的昏君，原本無可痛恨。但在“國、君一體”（《春秋公羊傳》莊公四年）的時(shí)代，二帝的蒙難在當(dāng)時(shí)的人們看來實(shí)與祖國山河的破碎、北宋文明的毀棄為一事。
故從歷史的角度看，向子諲的這首詞表露出南渡之初愛國志士的悲憤心態(tài)，所以有其一定的歷史認(rèn)識(shí)意義。從藝術(shù)的角度看，則此詞抒情的曲折深刻以及語言的委婉工致，造詣上頗有獨(dú)到之處。上片由江南江北之雪聯(lián)想到易水之寒，又由這一聯(lián)想而遙望三關(guān)，已是層層翻進(jìn)。下片凌空設(shè)喻，以天可老、海能翻反襯此恨難消，情至絕望之境，便若無以復(fù)加。然而最后又翻出絕望中的一片癡望，抒發(fā)故國故君之思，至此將情感推向極點(diǎn)。只因詞人郁結(jié)的悲憤很深沉，傾訴出來才有如此曲折跌宕之致。
詞雖是小令，字?jǐn)?shù)不多而其抒情卻曲折深刻如此，可以說造詣獨(dú)特。全詞雖極寫二帝被擄不還的悲懷，但終篇也并無一語道破，語言委婉工致，正不失詞體本色。比較南宋前期一般愛國詞的粗獷，南宋后期一般愛國詞的晦澀，又可稱得上是匠心獨(dú)運(yùn)。
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