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待儲(chǔ)光羲不至原文、翻譯、賞析
待儲(chǔ)光羲不至原文、翻譯、賞析1
待儲(chǔ)光羲不至
重門朝已啟，起坐聽車聲。
要欲聞清佩，方將出戶迎。
晚鐘鳴上苑，疏雨過春城。
了自不相顧，臨堂空復(fù)情。
翻譯
清早就已打開層層的屋門，坐立不安地盼著友人，豎耳傾聽有沒有車子到來的聲音。
以為聽到了友人身上玉佩的清脆響聲，正要出門去迎接，哪知原來自己弄錯(cuò)了。
晚鐘響在皇家的園林里，細(xì)雨從春城的上空輕輕拂過。
已經(jīng)明白他顧不上過來，是自己太過急切想要見到他。
注釋
要欲：好像。
了自：已經(jīng)明了。
空復(fù)情：自作多情。
鑒賞
此詩寫出了詩人很渴望和友人見面的心情。重重門戶從清早就打開，這樣還不夠，還要坐著，想聽聽載著友人到來的馬車發(fā)出的聲音，這一個(gè)細(xì)節(jié)，寫活了抽象的友情。當(dāng)然，光聽見車聲還不行，還要等到友人身上的玉佩因步行而發(fā)出的清脆的撞擊聲時(shí)，才是出戶迎接的絕好時(shí)機(jī)。首聯(lián)寫動(dòng)作，頷聯(lián)寫心情，其實(shí)都是寫渴望，和渴望中些微的焦急，在這一切的核心，是愛。頸聯(lián)一轉(zhuǎn)，從寫心情轉(zhuǎn)移到寫景。這是一個(gè)很自然的跳躍。通常在候人不至之時(shí)，為了避免焦慮，等候者會(huì)自然地把注意力轉(zhuǎn)移到別處，即便是最枯燥的風(fēng)景，也看得津津有味。頸聯(lián)表達(dá)恰好表達(dá)出了等待者久候人不至的心情。時(shí)間已經(jīng)不早，晚鐘已經(jīng)響起，詩人已經(jīng)等待了一天，但是友人未至，而且又下起小雨�？梢韵胂笞匀坏墓饩�已逐漸暗下去，雨在若有若無地降落，在這種陰郁，潮濕，幽暗而又寂靜的環(huán)境和氛圍中，愁緒在以噴泉的`速度生長。尾聯(lián)十字，一聲長嘆，寫已明知友人不來，而期待之情仍縈繞于懷，經(jīng)久不去。
王維此詩頸聯(lián)側(cè)重于聽覺，陳與義的《春雨》里也有相似的句子：“孤鶯啼永晝，細(xì)雨濕高城”，其實(shí)細(xì)較之下，也可以覺出很大的不同。王維的兩句，晚鐘鳴響，用耳朵聽，自不必說，雨過春城，當(dāng)然也是用聽，兩句都是表現(xiàn)一個(gè)感官所攫到的效果。反觀陳與義的詩，鶯啼是聽覺，而雨濕高城，卻與王維的雨過高城不同。過，只寫雨的一種狀態(tài)，運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，但是濕，卻寫出了雨過所產(chǎn)生的效果。這大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春風(fēng)“又到”，“又過”，最終改為“又綠”的原因。但是王維的這兩句不能從原詩中孤立出來，此聯(lián)的“晚鐘”是和首聯(lián)的“朝已啟”相照應(yīng)的，而“過”字，表達(dá)的也許是因春雨已過對(duì)友人還不來的一種埋怨之情。
這首詩的深層意思其實(shí)在前四句，即肯定儲(chǔ)光羲的值得人敬愛的為人，所以才寫作者期待之殷切。
創(chuàng)作背景
此詩當(dāng)作于唐玄宗天寶六載（747年）左右。儲(chǔ)光羲生活于開元天寶間，與王維友好，二人常有詩唱達(dá)。作此詩時(shí)王維和儲(chǔ)光羲同在朝廷任職。
待儲(chǔ)光羲不至原文、翻譯、賞析2
原文：
待儲(chǔ)光羲不至
朝代：唐朝
作者：王維
重門朝已啟，起坐聽車聲。
要欲聞清佩，方將出戶迎。
晚鐘鳴上苑，疏雨過春城。
了自不相顧，臨堂空復(fù)情。
譯文及注釋：
譯文
清早就已打開層層的屋門，坐立不安地盼著友人，豎耳傾聽有沒有車子到來的聲音；
以為聽到了友人身上玉佩的清脆響聲，正要出門去迎接，哪知原來自己弄錯(cuò)了；
晚鐘響在皇家的園林里，細(xì)雨從春城的上空輕輕拂過；
已經(jīng)明白他顧不上過來，是自己太過急切想要見到他。
注釋
�、僖汉孟�。
②了自：已經(jīng)明了。
③空復(fù)情：自作多情。
賞析：
詩人很渴望和友人見面。重重門戶從清早就打開，這樣還不夠，還要坐著，想聽聽載著友人到來的馬車發(fā)出的聲音，這一個(gè)細(xì)節(jié)，寫活了抽象的友情。當(dāng)然，光聽見車聲還不行，還要等到友人身上的玉佩因步行而發(fā)出的清脆的撞擊聲時(shí)，才是出戶迎接的絕好時(shí)機(jī)。首聯(lián)寫動(dòng)作，頷聯(lián)寫心情，其實(shí)都是寫渴望，和渴望中些微的焦急，在這一切的核心，是愛。頸聯(lián)一轉(zhuǎn)，從寫心情轉(zhuǎn)移到寫景。這是一個(gè)很自然的跳躍。有等待經(jīng)驗(yàn)的都知道。在等人的時(shí)候，為了避免焦慮，會(huì)自然地把注意力轉(zhuǎn)移到別處，即便是最枯燥的風(fēng)景，也看得津津有味。頸聯(lián)表達(dá)恰好表達(dá)出了等待者久候人不至的`心情。時(shí)間已經(jīng)不早，晚鐘已經(jīng)響起，詩人已經(jīng)等待了一天，但是友人未至，而且又下起小雨。可以想象自然的光線已逐漸暗下去，雨在若有若無地降落，在這種陰郁，潮濕，幽暗而又寂靜的環(huán)境和氛圍中，愁緒在以噴泉的速度生長。尾聯(lián)十字，一聲長嘆。
王維此詩頸聯(lián)側(cè)重于聽覺，陳與義的《春雨》里也有相似的句子：“孤鶯啼永晝，細(xì)雨濕高城”，其實(shí)細(xì)較之下，也可以覺出很大的不同。王維的兩句，晚鐘鳴響，用耳朵聽，自不必說，雨過春城，當(dāng)然也是用聽，兩句都是表現(xiàn)一個(gè)感官所攫到的效果。反觀陳與義的詩，鶯啼是聽覺，而雨濕高城，卻與王維的雨過高城不同。過，只寫雨的一種狀態(tài)，運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，但是濕，卻寫出了雨過所產(chǎn)生的效果。這大概也是王安石把春風(fēng)又到，又過，最終改為又綠的原因吧。但是讀者不能把王維的這兩句從原詩中孤立出來。但因?yàn)轭i聯(lián)的“晚鐘”是和首聯(lián)的“朝已啟”相照應(yīng)的，而“過”字，也許也可以這樣解釋：春雨都來了，你還不來！
同樣是待人不至，在南宋的趙師秀的筆下，又呈現(xiàn)出另一種況味。宋朝是一個(gè)文人化的社會(huì)，趙師秀的《約客》寫的就是一種文人化的等待。此詩清絕可人，體現(xiàn)出典型的永嘉四靈的詩歌風(fēng)貌。
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